伊东丰雄建筑作品赏析
伊东丰雄作品的临时性的若干思考
伊东丰雄作品临时性的若干思考1伊东丰雄作品“临时性”的设计思想和背景在伊东丰雄的设计中有不少作品都贯穿着“临时性”的概念，这个概念也成为了他的建筑哲学中的一部分，也是其建筑技术策略之一。
临时性建筑具有悠久的历史，但其真正成为世界建筑的一个重要类型则要追溯到1851年，首届伦敦世博会通过应用标准化的工业生产配件，在短时间内便组装了水晶宫，同时在博览会结束后又如期拆除了水晶宫，这开辟了临时性建筑发展的一个新时代。
由于临时性建筑空间功能的模糊性的要求，出现建筑的生长和置换。
当建筑空间不能满足人们的需求时，由电脑控制生成相应的的建筑形态，这种形式就如同“自由生长”的临时性建筑。
伊东丰雄曾说过：“我认为我的建筑没有必要存在100年或者更长的时间。
在我设计某个项目时，我只关心它在该时期或其后20年作何用。
极有可能，随着建筑材料以及建筑技术的进一步的更新发展或者是经济及社会条件的变化，在其竣工之后，就根本没有人再需要它了。
”“建筑是一种临时性的存在”，是一种独特也是容易引起误会的说法。
通过对临时性的演绎，伊东丰雄明确的拒绝了西方将建筑看成是“石头的史书”和“凝固的音乐”这样的永恒性和固定性的标准。
在“临时性”的背后隐藏着伊东对日本当代城市的所做的现实主义解析：一方面作为对建筑短暂性的积极回应；一方面作为对“无背景”式的都市环境的最好诠释。
另外，“临时性”也是日本建筑和文化中的一个重要传统。
因而可以说“临时性”是一种交织着传统与现代，经典与时尚的独特的都市观，审美观和世界观[1]。
临时性充斥着现代社会，这种生活方式的改变直接或间接地影响了伊东丰雄对于建筑设计的理解。
因此，建筑的临时性更多的是在描述其内部功能的临时性，另外，建筑的临时性也包括临时建筑，这类临时性的建筑在伊东丰雄近期的作品中可以找到，在这类建筑中，建筑的临时性是由建筑使用功能的临时性所导致的。
这其中所表达的临时性是对于建筑在历史长河中的临时性。
对于世界上大部分的建筑来说，它们的临时性都是显而易见的，除了象宫殿、纪念馆、体育馆等大型、有特殊意义的建筑，几乎所有的建筑都是临时性的。
仙台艺术中心伊东丰雄结构分析
建筑外形理念：
在成田高速公路上疾驰的 车内，建筑师伊东丰雄从海 草的形态获得灵感，利用贯 通整个建筑的管状柱，使建 筑形成匀质的空间系统。
他通过采用透明的表 皮，削弱房间的概念， 运用自由的几何线及独 特的室内实际等建筑设 计手法，为使用者提供 了自由发生各种行为的 场所
彻底的无梁楼板 海草一样的柱子 置身于在森林中的感觉
这些结构从垂直方向上将楼板连在一起,它们既具有 传统柱子的结构功能,也充当管道井的角色。成束的 钢管形成的中空的柱子,直径从2m~9m不等。由于立 体柱从一层到七层上下贯通，立体柱覆以透明的钢 化玻璃。 这实际上也是从仿生的角度思考，通过模仿植物的 茎干的作用（支撑，保护，通道）而得出的合理设 计。
仙台艺术中心
Sendai Mediatheque by 伊东丰雄
建筑与设计师
这栋让人觉得轻松、友善的建筑， 是日本建筑大师伊东丰雄职业生涯里 极具关键的作品，它被誉为新世纪建 筑的代表，曾让全球建筑界掀起一股 “伊东风潮”，更为伊东带来了2002 年威尼斯建筑双年展终生成就金狮奖 的荣誉。在这个设计中，伊东以十三 束水草状的支柱做为空间试验，他希 望透过这个从自然中“衍生”出来的 元素，打破既往的任何建筑形式，让 建筑不要那么像建筑，而是像人造树 林，人们可以拿着轻便的电脑在这里 随意溜达，与人相遇，自然沟通，没 有任何阻碍。
“板”与“管”的交接原是
结构表现的重要节点，但是被 伊东轻描淡写、遮遮掩掩的处 理方式弱化，目的也是凸现实 体元素抽象的形态关系。
管与板的连接
板与板的连接
通过焊接形成整体的楼板
皮
建筑南立面是长52m,高27.7m的玻璃幕墙， 是由间距1m的两层玻璃平面组成。
在双层玻璃 的最上部位设 置了换气窗的 开闭装置，刮 风下雨时通过 传感器自动关 闭。夏天打开 换气换气窗， 温度差促使气 流上升；的。
建筑的冒险——伊东丰雄建筑设计观再思考
丰雄成立 了自己的事务 所 ，早 期的建筑作品带有现代性 ，使用质地较轻 的标准工 将资讯媒体作为媒介 ，选择各式各样 的场所和 时间 ，”只有作为持续进行表演的场所 ．
料及部件 ，如钢管 ，金属 网 ，穿 孔铝板及透气型织物。在其第一本年谱 及文集 著 城市才得 以存在 ，即最 为梦幻的视觉化表现 ，才会建 立起作为 变样体”的都市空
ｉ西方的现代主义风格。或者说与安藤 忠雄所追求的 ”完整的 ，防御 的 ，城堡式 ” 筑不同 ，伊东丰雄追求建筑的漂浮性 ，薄膜 性与流动性。￣ｍ＿／Ｔ仅在 自己的建筑设 品 中不 断地 带给人们 惊喜 ” ，更影 响着例如妹 岛和世 ，西泽立卫 ，藤本 壮介 ， ：纯也等年轻一代 日本建筑 师的设计观 。伊东 丰雄的建筑时代精神 ，不断创新和 富 Ｅ化的空间特质与伊东 自身 的设计 思想 ，创作态度和工作方法是密不可分 的。伊 东 自己的建筑作品时说 ，其实每一件建筑作品 都是在进行着一次冒险。
雄深受菊竹清训所提倡 的新陈代 谢派 “瞬时建筑”的理论影 响 ，认 为建筑是 瞬 空间。那是光在流动 ，意 义在漂浮 ，风也会流逝 的持续 变化的柔软漩涡的空 间。 ”伊
现 象” ，形式应该 是可 变的 ，并且能 够顺 应 自然和 历史的背景而 变化。１ ９７１年 东丰雄甚 至只关心建筑 在此刻或其后 ２Ｏ年做何 用途。他认为 ， ”建筑 的瞬时 陛 只
《风之 变样 体》 （凰 变檬体 ，１ ９８９）一书中就 阐述 了别样的建筑设计观 。 ”风之 间。也许作品风之塔正是此理念的延续
＃体的建筑 ，如果只是如 风一样的轻盈与可移动的状态的话那就太可惜 了。建筑应
￡赋予如身体般强 大的形式 可 以排解郁 闷 ，带来安心 清爽与舒适 ”。这其中伊 风之塔（Ｔｏｗｅｒ ｏｆ Ｗ ｉｎｄｓ，１ ９８６年 ）是将伊东丰雄推 向国际当代建筑师之列的作 品了。
大师作品分析
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参考书目：
1. 弗兰普顿.现代建筑——一部批判的历史.张钦南等译.北京:三联书店，2004 2. 史密斯.建筑理论(下)—勒柯布西耶的遗产.王贵祥译.北北京:中国建筑工业出版社,2007 3. 弗兰普顿.建构文化研究.王骏阳译.北京:中国建筑工工业出版社，2007 4. 柯洪编著.建筑评论—现代建筑与历史嬗变.刘托译.北京京知识产权出版社/中国水利水电出版社，2005 5. 罗杰•H •克拉克，迈克尔•波斯.世界建筑大师名作图析.汤纪敏,包志禹译.北京:中国建筑工工业出版社， 2006 6. 路易斯 康的空间构成—图说20世纪的建筑大师 原口绣昭 著 徐苏宁 吕飞 译 中国建筑工业出版社 2009
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柯布西埃从人体尺度出发，选定 下垂手臂，脐，头顶，上伸手臂 四个部位为控制点，与地面距离 分别为 86，113，183，226厘米。 这些数值之间存在着两种关系： 一是黄金比率关系；另一个是上 伸手臂高恰为脐高的两倍，即226 和113厘米。
利用这两个数值为基准，插入其 他相应数值，形成两套级数，前 者称“红尺”，后者称“蓝尺”。 将红、蓝尺重合，作为横纵向坐 标，其相交形成的许多大小不同 的正方形和长方形称为模度。
美国，阿拉维纳曾为得克萨斯州奥斯汀的圣爱德
华大学设计了学生宿舍（2008年）。
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圣爱德华大学宿舍
作业任务书
以组为单位（4人/组），从现代主义或其后的建筑大师中选择一位大师在欧洲的建筑 作品进行分析：
（1）与周边建筑与环境的关系：区位、建筑布局、交通组织、外部空间、出入口、景观组织等，绘 制黑白图，归纳总图设计特点； （2）建筑功能布局与空间组织：绘制功能分析图、平面与垂直交通空间组织的类型与特点、空间限 定的方式、家具布局分析，总结特点； （3）建筑形态与造型：建筑形体组合与构图、各立面的构图、轴测、开窗方式、建筑造型特点； （4）建筑结构与材料运用：建筑结构形式以及各结构构件的连接方式建筑材料的运用、建筑细部构 造分析。
信息时代的建筑丰碑——解读伊东丰雄的仙台媒体中心
的柱子[1]。
最后玻璃表皮则展现出十分轻盈的姿态，伊东称其为信息时代的“媒体装”[1]。
这些元素体现出伊东对建筑空间及建筑美学的关注，而在这些元素表象的背后，则是伊东对信息时代特征敏锐的把握。
1信息时代的流动空间1.1对建筑边界的消除建筑通常被描述为一个封闭的空间体系隔绝于其周围环境，正如德国哲学家奥托·弗里德里希·博尔诺（Otto Friedrich Bollnow）所说：“在所有情况下，建筑都始于从混乱的空间中分割出来的一个特定的区域，并作为一个神圣的区域与世界其他地方区分开来。
”[2]137而伊东基于对信息时代的观察，提出建筑隔绝于环境的特性已经不再适用，伊东说：“资讯媒体的异常发达，在各种意义上正朝向一个没有边界的社会迈进。
”[3]伊东口中的“边界”有着多个层次的含义，在建筑层面指区分建筑内外空间的边界，“没有边界”指的是消除建筑内外空间的区隔，进而增加建筑内外空间的连续性。
1.1.1功能的不明确划分伊东曾说：“在仙台媒体中心里面，人们在体验建筑时在上下楼层穿梭，以及在各个楼层行走的姿态，如果将其延长放大，与其说是在建筑内部，还不如说像是在体验都市街道般的空间。
”[4]这体现出伊东想要消弭建筑内外空间差别的意图。
伊东认为在公共建筑空间里恢复人们在都市街道上的那种自由的行为模式，是消除建筑内外的差异性的一种方式，而这种“行为上的自由度”主要通过建筑功能的不明确划分来实现。
在仙台媒体中心平坦的地板上面，隔墙的摘要 信息技术的快速发展冲击着人们的观念与生活方式，进而对建筑设计产生影响。
步入信息时代，一些建筑师开始对新的建筑空间、美学与研究方法展开探索。
日本建筑师伊东丰雄就曾基于对信息时代的深刻理解，创作出“仙台媒体中心”这一划时代建筑。
回顾伊东丰雄在仙台媒体中心的创作历程，分析其创作理念与方法，探讨信息时代的建筑创作趋势这一课题。
关键词 伊东丰雄；仙台媒体中心；信息时代；流动空间；信息环境；轻盈表皮中图分类号 TU-024 文献标识码 ADOI 10.19892/ki.csjz.2023.13.34Abstract The rapid development of information technology impacts people’s concept and life style, and then has an impact on architectural design. Entering the information age, some architects began to explore new architectural space, aesthetics and research methods. Japanese architect Toyo Ito created the landmark Sendai Media Center based on his deep understanding on the information age. This paper reviews Toyo Ito’s creative process in Sendai Media Center, analyzes his creative ideas and methods, and discusses the trend of architectural creation in the information age.Key words Toyo Ito; Sendai Media Center; information age; flow space; information environment; light skin仙台媒体中心被公认为是体现信息时代建筑特征的先驱之作，也是建筑师伊东丰雄的代表作品。
伊东丰雄作品分析
一.仙台媒体中心
建筑思想：
敏锐的社会性
流动性
轻盈感 临时性
社会性
底层不城市相连接，形成城市 广场的一部分，供市民活动使 用。
流动性
柔软如海草般波动的柱子，任 意排放，表现为楼层之间的节 奏性变化。 建筑被处理成没有明显的交接 处，没有阻断空间。
轻盈感
大片树脂玻璃幕墙和轻盈的结 极体极成的建筑晶莹透亮。
不仅仅是墙上开窗或者是设计表皮的图案。 将建筑带离了现代主义柯布西耶的“ 多米 诺”结构体系，实现了百年前高迪所追求的 管状（流动）建筑。
利用层高 的丌同， 结合外部 的建筑肌 理的丌断 变化，让 人能在其 中获得丌 同的建筑 体验。
多变的内部空间，让人在其间转换时 能获得丰富的空间感受。
三.日本东京Tama艺术大学图书馆
柯布西耶的“多 米诺”结极体系
4片分隑内外的表皮
6块正方形的楼板
二.tod's大楼
枀其具象的街道树不枀 其抽象的建筑表层的共 存对我们来说非常有诱 惑力。 将具象性不形式性在前 所未有的层面上进行统 合。
建筑的生成
行道树的剪影成为建筑的表皮图案，同时 也是建筑的结极体系。 树形结极由下至上的形状和密度的变化， 在内部空间上，不上下丌同的室内空间的 功用形成松散而微妙的对应关系。
而网状部分则产生一种膝胧的 半透明感，模糊了建筑内间分割，可以满 足丌同的功能需求，也能丌断 地变化自身的功能定位。
非构筑的语言
透明的表皮 房间概念的弱化 自由的几何线 室内和室外一体化的设计
场所的形成
透明的表皮
建筑的正立面是双层玻璃幕墙，建筑外 墙的73%由透明的玻璃极成，使整个建 筑轻盈而纯净。 彻底透明的表皮，从外部可以清楚地看 到内部，建筑不城市的界限似乎丌存在 了，使建筑几乎融于城市背景中。
伊东丰雄白色o型住宅赏析
一、建筑师资料
• 伊东丰雄
• 日本当代建筑师
• 获得2013年普利兹克 建筑奖，是第六位荣 获普利兹克建筑奖的 日本建筑师
• 曾获得日本建筑学院 奖和威尼斯建筑双年 展的金狮奖
• 在1965年毕业于东京大学工学系后，曾于 菊竹清训（Kiyonori Kikutake）建筑师事务 所工作；
他人评价
• 一场关于日本后现代建筑演讲上这样描述了伊东丰雄：
“在后现代艺术运动里，伊东释放了建筑学的古老角色， 让它不再仅是人类社会当中高效率的机器，在伊东的建筑 语意中，我们可以看到软而透亮的疆域逐渐形成了一股强 而有力的群体；伊东的建筑显现了都会中的人文环境关系， 将今日高度发展的大都会风景描绘的更加具体。在这些建 筑里念发展过程中，介于高度经济发展和建筑学理念的达 成间，伊东有顺序的探索了其中丰富的层次。而且，他的 作品很难归类。没有两幢伊东丰雄建筑看起来是完全一样 的。没有相同的美学风格；没有提前的宣言。你可能永远 也不能确定伊东丰雄下一步将做什么
二、时代背景
• 东京这类城市表现出无特色的、且处于不断变化中的城市 特征。
• 由于地震的不断威胁，通常很短时间建筑就要重新翻盖。 在日本文化中，设计出持久、坚固而结实的建筑的理念从 来不存在。
• 在日本，城市背景变化很快，没有持久的东西。因而，他 的作品避免任何形式的坚固，而展现―种短暂的、脆弱的、 易变的外观。伊东丰雄发展了短暂建筑的理念，短暂建筑 是表现这些无背景大都市的最佳方式。建筑材料的坚固性 被减到最低程度。他使用技术把结构及细节的尺寸几乎缩 减到尽头，最大程度地使用玻璃，以使建筑抽象化而远离 其物质性，为建筑增添与临时装置相似的易碎性。
• 建筑在地势低的地方被刻意抬起到地平线高度，在下面形成一个建筑入口， 从而可以引导用户或参观者进入到建筑内部。
伊东丰雄的建筑思想及建筑作品评述
伊东丰雄的建筑思想及建筑作品评述摘要：伊东丰雄的建筑有着独特的风格，要研究其建筑，首先要理解其建筑思想。
本文通过对其建筑思想——时代的“不确定性”进行诠释，深入了解其建筑特征。
借此可为我们日后更好地向伊东丰雄学习提供一个粗略的轮廓。
关键词：伊东丰雄；不确定性；建筑思想；建筑设计正文：伊东丰雄是活跃在当今世界建筑舞台的先锋建筑师之一，他的先锋性来源于他的独特的建筑思想，其受到法国当代最重要的哲学家吉勒·德勒兹的影响，将自己的建筑理念透过德勒兹的“游牧”（Nomad）的概念表现出来。
0伊东丰雄的建筑思想0.1 哲学基础在上世纪60 、70 年代,法国后现代哲学家德勒兹作为时代变化的敏锐观察者，提出了“游牧”的概念，并作了比较系统的思想阐发：认为由于科技革命所带来的一系列的社会变化，已打破了传统的社会纽带关系，时代的本质更多的表现一种“块茎式文本”，即一切去除了中心、统一的后现代意义上的实体。
它去除了“一”(总体性、整体性、统一性)；解除了根—树结构的中心化和层级化限制，自由伸展，不断制造新的连接；不断衍生差异，形成多元和撒播。
通俗的来说，“游牧”的概念也就是指时代的本质表现为“不确定性”，这种“不确定性”又表现为多元化、复杂化等等概念，认为世间是不确定的。
而后现代思想就是在后工业化社会中,为抵抗客观理性和工具理性的急速膨胀而产生的一种“非理性”排遣。
所以从某种程度上可以说，德勒兹的“游牧”思想就是后现代思想中的一块湿地，它几乎聚集了所有后现代理论的特性，并对整个后现代思想起着巨大的调节和引领作用。
0.2 建筑思想伊东丰雄在德勒兹的“游牧思想”的影响下，对日本社会的的状况以及生活方式，建筑创作、建筑空间等等都有着自己的理解。
比如，在伊东丰雄看来，“在日本，建筑不是一件长久的东西，他的生命也许就是几十年，大家对这也没有什么抵触感。
”“我认为，是运动、缓慢变化的空间以及它们将如何变化下去的那种感觉，产生了建筑中的时间单元。
伊东丰雄建筑博物馆案例分析课件
建
①大弧度的屋顶与水平地面
筑
与
地
②屋顶与地面都有起伏
形
形
成
③水平屋面与起伏地面
某
种
关
④屋顶与地面反向起伏系Fra bibliotek在设计的早期， 我们设想的建 筑将与起伏的 地形形成某种 关系。
展示空间是覆 有涟漪状屋顶 的户外空间， 地下室是一个 小档案室。
这个形态完
全由4种每
边3m（三
角形 梯形）、
独
能彼此相连
立 的
的多面体组 成。多面体 像分子结构
几
一样，遵循
何 形
严格的规律 性集合在一 起。多面体
态
的表面有两
种倾斜角度
(110 125)，
屋顶、墙体
和地板都毫
无差别。
平面图
伊东丰雄：好的建筑像一棵树
伊东丰雄：好的建筑像一棵树（组图）VivoCity，伊东丰雄把海带进了购物中心嘉茂园，把公寓建筑和周遭环境打造为一个连续空间，人在楼宇中，楼在自然中日本建筑大师伊东丰雄，作品风格与他本人性格有着和谐的相似性：人文、简约、自然。
最近在新加坡举办的伊东丰雄个人展，浓缩了他近40年的设计精华。
伊东丰雄说：“好的建筑就像一棵树”，无论内在外在都符合自然结构，有益于生态平衡。
眼前这位谦虚和蔼、又别有一番儒士风范的老先生，看起来像是你在东京街头问路时，绝对会从他那里得到亲切回应的一位老人家，不过，他就是日本建筑大师伊东丰雄（70岁）。
没有雷姆·库哈斯极富盛气的棱角外表，亦不似保罗·安德鲁大胆写意的诗人气质，又与扎哈·哈迪德的艳丽仪态相去甚远，但在国际建筑设计界，伊东丰雄的作品风格真的与他本人的性格有着和谐的相似性——人文、简约、自然。
此次在新加坡举办的“MY COSMOS: From my room to my city”伊东丰雄个人展，浓缩了这位大师近40年的设计精华，而他的名字就是最凝练的开场白。
想要简短列举伊东丰雄的一两件代表作，非常有难度。
日本的长冈音乐厅、表参道TOD’s店、多摩美术大学图书馆、台湾高雄世运会主场馆、西班牙Torrevieja休闲公园、伦敦Serpentine艺廊……这份作品名录可以继续延长下去。
确切统计出他经手过的设计作品数量并没有实质意义，量化看待一个设计者的作品，是具有讽刺性的行为；尤其对于关怀建筑使用者体验和居住者感受的伊东丰雄来说更是如此，我们何不从这个最令人好奇的话题开始——“伊东先生，您住在怎样的房屋里？您喜欢自己的房屋吗？”他说：“太太两年前过世后，我捐出了以前和太太一起定居的房子，搬进了现在居住的银色小屋（Silver Hut）。
银色小屋同时也是伊东丰雄建筑博物馆（Toyo Ito Architecture Museum）小小的一部分，但却是我早在1984年就有的设计概念。
伊东丰雄建筑思想浅析
伊东丰雄伊东丰雄是当今世界建筑舞台最为先锋的建筑师之一。
他的先锋性体现他的独特建筑哲学思想和对电子媒体时代（又称后现代社会或后工业社会）的“不确定性”特征的深刻领悟。
他开创了未来时代中新建筑的一个窗口，并且正在影响着下一代建筑师的思想和世界建筑未来的走向。
他是后现代社会的新建筑的拓荒者，他在建筑史上的地位将与柯布西耶等大师一样留在建筑星座人物榜上。
他所开创的建筑新天地和哲学思想，正在由日本向全世界弥漫扩散开来，并且将左右今后几十年内的建筑发展方向。
1，时代之背景工业时代以商品为基本单位，时代典型特征就是“确定性”或一元性，而后工业时代是以信息为基本单位，它典型特征是“不确定性”或者多元化，信息时代的重要外在表征是信息（数量上）的泛滥。
这样带来了一个问题：每个信息，（它被人们）占据或者关注的时间变短了。
在来来往往的信息流中，人们发现自己处于一个（信息）流动的世界中，处在一个不断变幻的外部世界中，由此必然产生一种动荡的感觉，发现自己到处于“不确定性”中。
从信息层面讲，知识更新的时间在变短，喜好某一特定对象的时间在变短。
人们发现一切都在变，唯有不变的就是“变”本身。
身外的一切流动都在加速，生命标尺也在不停地变换，人们丧失了一种确定感，从而被抛入“变化”的深渊，也即“不确定性”之中（变化和“不确定性”可以互相推导出来）。
在现实生活中，尤其当网络在生活中铺展开来时，这种感觉就更加明朗和清晰。
面对网络，我们拥有虚拟世界，拥有庞大的信息获取量，但是，我们却迷失网络中。
网络最终作为信息社会的典型事物，即使最为不敏感的人，都无法不受到这种“不确定性”（虚拟性）的冲击。
下面分别从哲学层面和建筑层面分别阐述。
1．1哲学层面后现代哲学思潮认为时代本质表现为“不确定性”。
当代哲学家认为后现代主义（或后现代性）与传统文化和现代主义之间发生了一种断裂关系，与传统文化和现代社会之间具有不可通约性或不可翻译性，也就是说后现代主义具有某种不可言说或不可表达的。
试论伊东丰雄的建筑语言
试论伊东丰雄的建筑语言一、伊东丰雄及其建筑思想伊东丰雄，1941年生于日本，1965年毕业于东京大学。
1965-1969年在新潮运动领袖成员之一的菊竹清训事务所任职。
1986年他自己的住宅"银色小屋"是他的顶峰之作。
他曾说："在日本，建筑不是一件长久的东西，它的生命也许就是几十年，大家对着也没有什么抵触感。
"他的建筑思想可总结为以下三点。
1、暂时性伊东认为，所谓"日本建筑"的特质，即是一种"暂时性"。
例如，日本的传统建筑是以细柱支撑屋顶，而不是重墙，室内基本不设墙，代之以随时可移动和装拆的屏风、隔扇等"临时性"的构件划分空间。
80年代他设计了名为"Silver Hut"的自用住宅（图1）。
他避开有意识的形态操作，转而追求原始的建造方式，将各种用途的房间灵活地组成一个小的"集落"。
7个轻质钢拱顶轻巧地落在混凝土的柱上，核心部分是一个透空网顶覆盖着的起居室，其余部分则以柔软的帐蓬相裹。
阳光射进室内，随着时间的变化不断改变光和影的效果，让人体会到古老禅宗的无常感。
铝材的墙壁充分显示临时性的组合特征。
Silver Hut（图1）2、流动性伊东丰雄说："我经常说的floating并不仅仅是描述我在建筑上想要达到的一种轻盈、无重量感，还传达着一种我们的生活正在与现实失去联系的观点；非常静态的空间开始运动变化形成流动的空间。
......我一直努力将这样连续地不断运动的空间在建筑中表现出来。
"他还指出城市空间是由不可移动的场体像建筑、土木工程组成的，同时也是流动的各种元素的积聚，这些流动是由诸如水、风、人、车不同力量所产生的，也是由不同种类的能量及信息产生的。
仙台媒体中心夜景（图2）比如，在仙台媒体中心的底层（图2），伊东丰雄将其用玻璃封闭起来，但四周的墙体没有任何框架，而且主立面的玻璃墙也是可以完全打开的，"墙"在此接近于虚无，使外界和建筑内部可以保持最大程度的交流。
简析日本伟大建筑——伊东丰雄的仙台媒体中心
简析日本伟大建筑——伊东丰雄的仙台媒体中心伊东的作品呈现出一种中性的甚至女性的色彩,他所惯用的玻璃这样轻薄透亮的材料、白色、空白与裸露为他的作品带来一丝抽离重量的轻逸感。
正是源于对当今消费时代特点的深刻思考,才使他的建筑语言如此地打动现代人漂浮的心,对于他而言创作建筑不是目的而只是确认自己生活方式的一种手段而已。
伊东设计的每一件东西都在尝试使建筑摆脱重力并远离形式和重量的共存而产生的矛盾。
而在仙台媒体中心(见图1),这个想法得到完美的诠释和放大,创造出了“独一无二”的轻舞飞扬的水立方体,即在建筑中加入很多其他元素后仍然保持原有的风貌。
对于伊东丰雄而言,轻盈是他实践其“临时性”理念的必经之路,而途中遇到的主要现实障碍,是沉重而凝固的结构。
在他的作品中,伊东丰雄尝试过两种方法去消除这个障碍。
首先是创造透明的结构。
传统的建筑元素,如梁、柱、内外墙都消失了,仅剩下朦胧化的三个要素:彻底开敞、保持着未完成状态的“平板”(Plate);由原本绝对垂直的柱子演变成的、曲折向上的空心“水草”(Tube)以及飘浮、透明、能呼吸的双层玻璃幕墙———“透明的皮肤”(Skin)。
在仙台媒体中心里柱子摆脱传统的垂直结构,建筑要素的意义发生了变化,伊东称其为“Tube”。
巨型螺旋般的“Tube”结构总共有13根(见图2)。
它们的外形是随机而自由的,充满生命力的,如同海藻一样自由伸展、旋转、蔓延。
它们形体偏心、失稳、均衡破缺。
这些结构从垂直方向上将楼板连在一起,它们既具有传统柱子的结构功能,也充当管道井的角色。
成束的钢管形成的中空的柱子,直径从2 m~9 m不等。
它们如同这座媒体建筑中的计算机网络一样自由贯穿于建筑的各个部分,“既是骨骼,又是血管,还是神经”,在这里,“结构、机械元素及建筑功能之间的界限消失了”。
最后概念形成了仙台媒体中心的最基本的元素:板(地面)、管(柱子)和外壳(正面/外墙)。
伊东一直努力进行基于严格抽象的管板式模型的研究工作,目的就是为了保持概念的清晰化。
伊东丰雄建筑思想分析
伊东丰雄建筑思想分析浅谈伊东丰雄的建筑思想一、前言某晚，伊东丰雄私宅“银色小屋”，伊东丰雄与西泽立卫正在喝酒聊天，突然伊东一下捏扁了手上的铝合金啤酒罐，举着对西泽说:“建筑应该是这样一种状态”，西泽吓了一跳，桌上还摆着威士忌、日本清酒的酒杯，西泽举起威士忌酒杯问伊东:“这个不行吗,”伊东摇头，西泽又举起日本清酒酒杯，伊东还是摇头，晃着手中捏的变了形了的啤酒罐。
西泽好像一下醒悟过来一样理解了伊东建筑的本质。
二、伊东丰雄的思想背景建筑师是时代的产物，代表着时代的精神，全面理解建筑师所生活的时代才能理解建筑师的建筑思想。
在中国，对大多数家庭来讲，住宅是一项重要用品，是一个需要经过慎重考虑的决定，一处身体以及心灵的归宿。
但是在日本却不同，由于火山季风和海岛的特殊风土，设计出持久坚固而结实的建筑的理念从来就不存在。
对于日本人来说，住宅仅仅是一处就寝的空间，一处临时避难的场所，尤其在东京这样一个消费至上的城市中，人们生活方式的变化更为明显，而建筑变得迅速不合时宜，无法适应现代城市，建筑早已沦为快速城市代谢物，因此伊东丰雄决定为建筑找到新的命运。
伊东丰雄曾说过:“我认为我的建筑没有必要存在100年或者更长时间，在我设计某个项目时，我只关心它在该时期或其后20年作何用。
极有可能，随着建筑材料以及建筑技术的进一步的更新发展或者是经济及社会条件的变化，在其竣工之后，就根本没有人再需要它了”。
三、三个作品看伊东丰雄的建筑思想1) 银色小屋—建筑的临时性这是伊东丰雄早期的代表作之一，在这一时期，他是多以形式的轻盈、建筑的短暂性来获取流动感和漂浮性的意向。
小屋处在东京郊区的林间，大量使用了玻璃、铝合金和钢结构制作的格子屏障。
这些透明和半透明的材质使建筑具有一定的开放性，小屋看上去更象是私人聚会场所或是周末用的临时度假屋和工作室，不象是定居的场所。
建筑是由7个大小不同的带有拱顶的独立房子组合在一起的，这些房子各有功能，包括一个由混凝土柱子围成的庭院。
对伊东丰雄的一些看法
路易·康以古典的手法努力设计现代建筑——使玻璃、混凝土和钢铁充满历史氛围。
但伊东丰雄的设计使这种思想完全改变。
排列在图书馆的外表面的拱形的宽度，从6英尺到几乎50英尺，有一种随意的特色。
窗户平放在拱形的混凝土表面，使建筑物的外表面突出，仿佛建筑物被热缩塑料包封住。
伊东丰雄的设计还暗示了建筑前进的道路。
在本世纪初，建筑似乎进入了一个新的自由的时代和实验的时代。
但像别的许多事物一样，精神的东西很快地被全球经济竞争的的贪婪包围。
这种竞争包括攫取金钱、不动产投机和狂热地吸引消费者。
产生快乐的设计——例如弗兰克·盖里的古根海姆博物馆，被作为在市场上出售商品，成了建筑师的一种陷阱。
以这样的观点看，伊东丰雄的建筑的不易接近性（inaccessibility）是一个优点。
他的建筑难以确定，还难以命名“品牌”。
由于处于模棱两可的状态，他的作品迫使我们通过广阔的镜头观察世界。
它要求我们在紧迫的确定之上选择缓慢的叙述。
伊东丰雄对笔者哀叹说：“我有时感到我们正在失去我们的身体的直觉。
孩子们不再像以前那样在室外跑来跑去。
他们坐在电脑游戏的前面。
一些建筑师试图为这些新一代人用非常抽象的空间，找到一种语言。
我寻找某些更简单的事物，一种仍然有身体感觉的抽象概念。
我对这些更感兴趣。
”我们对墙的着迷，已经被对建筑的开敞和透明的追求所取代，去积极面对外面的世界。
打破对墙壁的依赖，对建筑师来说需要勇气与能力。
除此之外，对伊东丰雄来说，“慢”也是必须的。
城市是时间的累积，不是简单的拆了旧的，盖上新的，就是城市的进步，而是在长时间的叠加中，让城市的层次丰富起来。
我想说的是，建筑完全可以更自由。
他所指的自由，不仅是对建筑本身结构系统的自如运用，更是设计过程中构思的自由化表现；在伊东丰雄看来，透明度和优美的建筑风格是他设计的目标，这也是他钟爱于使用玻璃材料和白色涂料的原因。
事实上，他个人一直遵循着这个理念，并将它们真实地体现在他所展示的作品之中。
伊东丰雄建筑博物馆案例分析
今治市的大三岛是日本濑户内海的岛屿之一，它自古以来
就被认为是一个圣岛，而现在更由于其众多的国家宝藏及静
谧、自然之美而闻名。岛屿西南部的落日尤为美丽，我
们将在这里建造一座博物馆，展示伊东丰雄作品的同时也用 来培训年轻的建筑师。
1
2
关建 系筑
与 地 形 形 成 某 种
①大弧度的屋顶与水平地面 ②屋顶与地面都有起伏 ③水平屋面与起伏地面 ④屋顶与地面反向起伏
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平面图
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室外演讲空间——
——伊东丰雄作品展示
——演讲/沙龙室
——入口门厅
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人们可以走到平台上尽享落日美景。
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END
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3
在设计的早期， 我们设想的建 筑将与起伏的 地形形某种 关系。
展示空间是覆 有涟漪状屋顶 的户外空间， 地下室是一个 小档案室。
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形独 态立
的 几 何
这个形态完 全由4种每 边3m（三 角形 梯形）、 能彼此相连 的多面体组 成。多面体 像分子结构 一样，遵循 严格的规律 性集合在一 起。多面体 的表面有两 种倾斜角度 (110 125)， 屋顶、墙体 和地板都毫 无差别。
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此时对材料的运用已由早期混凝土转 变为金屬、玻璃等材料,形式亦由实体 转变为虛体、轻柔的表现.除了依然呈 现出流动性的空间之外,也传达了暂时 性的概念.這些看似临时性建物的作品 亦呈现于商业建筑如Nomad作及者概试图念将银色作为建筑最显著的特征 ，
作品如东京游牧少女之包(Ex来h体i现it一io种n裸露和纯洁。光线在室
风 之 塔
地点:日本横滨市神奈川县 时间：1986.3〜1986.11 结构：钢架 建筑面积：43.45平方米
21公尺高的椭圆形立柱 在圆环交流道中央、JR 横滨车站前面。结构由 一个轻量孔铝板支撑， 将大型地下购物中心的 通风塔隐藏在后，化庸 俗的烟囱为高雅的圆柱。 压克力镜子铺在通风塔 上，和铝板之间设有上 千个迷你灯泡和12个霓 虹圈，底部则有30个泛 光灯。灯光由计算机控 制，根据周围的不同信 息不停变化花样。
6块正方形的楼板 13根树形的管子
4片分隔内外的表皮
方形无梁的楼板是信息和活动的载体
无柱的流动空间为信息 交流和活动方式的变化 带来了无穷的适应性
垂直贯通的管子汇聚了垂直运动、 各种能量(光、空气、水、声音)和 信息的流通，透明的表皮对外界 有着敏锐的感受力
“我从年轻的时候开始，一直梦 想去创作更具美感的建筑，而从来没 考虑过是否可以通过建筑给使用者带 来快乐。但是经历了仙台媒体中心的 设计之后，我的想法改变了。我们所 尝试的建筑创作，不是仅仅追求流行 时尚的外形，而是形成一种可超过现 代注意理论的新的建筑理论，去创作 可以给使用者带来更多快乐的建筑。”
伊东丰雄建筑 作品赏析
伊东丰雄
生平简介：
1941年 出生于日本 1965年 毕业于东京大学建筑系 1971年 创办名为都市机器人(URBOT)的设计事务所 1979年 事务所更名为伊东丰雄建筑设计事务所，现为该公司董事长 1984年 第3届日本建筑家协会新人奖(笠间的家) 1986年 昭和60年度日本建筑学会奖(银色小屋) 1993年 1993年度建筑业协会奖(BCS奖) (八代市立博物馆) 1997年 第8届保加亚利·索非亚国际美术展金奖 2000年 国际建筑师学会(IAA)学会奖美国文化艺术学会阿诺德·W·布鲁纳奖 2002年度建筑业协会奖(BCS奖)(仙台传媒中心) 第8届威尼斯建筑双年展金狮奖 2003年 2003年度日本建筑学会奖(仙台传媒中心) 2013年获得“建筑界的诺贝尔奖”普利兹克建筑奖。
传统英式 风格
充满现代气息
这座建筑主要是由 银色的钢材料，以板 条状的形式通过穿插、 交替等各种方式构成 骨架。在骨架的内外 两侧镶上相应规格的 钢板，同时与玻璃交 替构成。并且以各种 方式开窗，形成了： 钢架+钢板+玻璃+窗 的完美组合。
仙台媒体中心
地点：日本宫城县仙台青叶区 时间：1995.4〜2000.8 结构：钢架，钢筋混凝土 规模：7层，地下2层 地盘面积：3,948.72m2 建筑面积：2,933.12m2 总楼地板面积：21,682.15m2
仙台媒体中心是给伊东丰雄带来国 际声誉的一栋建筑，他曾因此获得年度世 界建筑东亚区最佳建筑奖和威尼斯建筑双 年展金狮奖等。
伊东丰雄在日本建筑的一个重要时刻开始他的 职业生涯。作为一个学生，伊东丰雄在上个世纪六 十年代追随现代主义者——例如日本建筑大师丹下 健三（Kenzo Tange）。
White U
以纯粹的几何形式,表现出 现代建筑语言及流动性空 间的概念。內部包围的封 闭中庭,则表现出其对应都 市环境的态度。
地点：日本东京中野区 时间：1975.9〜1976.5 结构：钢筋混凝土
在东京这样一个典型的资本主义都市，城市在 片断化，建筑形式的视觉连续性已不能把握，像流 动的漩涡一样。原有建筑变得迅速不合时宜，无法 灵活适应现代城市的“不可测”以及人的生活方式 的“不可测”。伊东丰雄对社会现状有着深刻的洞 察力，这种内在的感知被物化到了仙台媒体中心的 建筑设计中。
三种简单元素组成了仙台媒体中心：
project for the Pao as a Dw内e随l着lin时g间的推移而变化，在屋顶，光线不 of Tokyos Nomad Women停的)等的身反份。射——和一闪件耀朦都胧似的乎、在半向透旁明观而者又宣耀布眼自夺己
目的晚礼服。
银色小屋是伊东早期的成名之作， 他用银色来表达一种裸露，用一种 完全开放的空间来表达一种自由， 用简单的几何体来组织变化，用银 色的外墙来表现一种结构的轻盈。
2002博览会蛇形画廊
Serpentine Gallery Pavilion 2002
建筑师：伊东丰雄，塞西尔·贝尔蒙德，奥雅纳 地点：英国伦敦肯辛顿花园 面积：309.76平方米 年份：2002
建筑外形
伊东丰雄：建筑应该像流行的时装
那样，给人一种轻盈，柔软
的感觉，而不应该把建筑看作是传统 的，永恒的纪念物。
上世纪六十年代的日本建筑界被席卷在西方现 代主义浪潮之中，他们主张建筑师要摆脱传统建筑 形式的束缚，大胆创造适应于工业化社会的建筑作 品，因此而具有鲜明的理性主义与激进主义色彩。 而在普利兹克奖获得者、建筑师丹下健三的影响下， 以建筑师大高正人、稹文彦、菊竹清训、黑川纪章 以及评论家川添登为核心，成为历史上的“新陈代 谢学派”。他们在东方文化的基础之上，充分吸收 现代主义西方建筑思想。
地盘面积：367.61平方米 建筑面积：150.97平方米 总楼地板面积148.25平方米
以纯粹的几何形式,表 现出现代建筑语言及流 动性空间的概念。內部 包围的封闭中庭,则表 现出其对应都市环境的 态度。
入 口 密室 寝室 寝室
大厅
厨 房
书房
浴室
银色小屋
Location：Nakano-ku, Tokyo, Japan Period：1982.10〜1984.7 Structure： reinforced concrete, steel frame Scale： 2 stories Site Area： 403.46㎡ Building Area： 119.99 ㎡ Total Floor Area： 138.81 ㎡