晏几道详细的生平经历资料

简介
晏几道（1038年5月29日[1]—1110年），北宋著名词人。

字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。

晏殊第七子。

历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。

性孤傲，中年家境中落。

与其父晏殊合称“二晏”。

词风似父而造诣过之。

工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。

表达情感直率。

多写爱情生活，是婉约派的重要作家。

有《小山词》留世。

（父亲）晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今江西进贤）人。

北宋政治家、文学家。

晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。

天禧二年（1018年）被选为升王府僚，后迁太子舍人。

历任知制诰、翰林学士
人物生平
一、早年经历
就像《红楼梦》里的贾宝玉一样，晏几道是含着金汤匙出生的，他的父亲晏殊官居相位，比起政治上的建树，其更令人称道的，是他的文采和词作。

晏几道出生时，晏殊已47岁，算是老来得子。

作为家中最小的儿子，晏几道得到了父亲格外的宠爱。

晏几道自幼聪颖过人，继承了父亲优良的文学天赋，7岁就能写文章，14岁就参加科举考试。

拿了个进士的身份回来。

晏几道生来就在绮罗脂粉堆中长大，珠围翠绕，锦衣玉食，“金鞍美少年，去跃青骢马。

牵系玉楼人，绣被春寒夜”，每天的生活就是跌宕歌词，纵横诗酒，斗鸡走马，乐享奢华，他的六位兄长先后步入仕途，而晏几道过的是逍遥自在的风流公子生活。

二、家道中落
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏几道春风得意的生活也结束了，他立刻感受到了现
实社会的霜刀雪剑。

他和六哥祗德，八弟传正及姊妹四人都还年幼，后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”，嫁娶成家。

后来恩荫为太常寺太祝。

神宗熙宁七年（1074年），晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。

政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》（郑侠字介夫），上面写着：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。

春风自是人间客，主张繁华得几时？”这些人如获至宝，以讽刺“新政”、反对改革为名，将晏几道逮捕下狱。

后来宋神宗释放了晏几道。

这件事虽然有惊无险，但经过这么一折腾，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每况愈下。

这件事对晏几道也是一个不小的打击，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。

三、元丰过往
宋神宗元丰元年（1077年），他的好友王肱去世，晏几道受请为遗文作序。

元丰二，三年间，黄庭坚赴吏部等侯改官，晏几道与他再次相聚，两人常在寂照房饮酒唱和，有时醉倒在酒家垆边，有时同榻夜话，纵论时势，畅谈抱负，“俱含万里情，雪梅开岭缴”（黄庭坚《次韵叔原会寂照房》，见《山谷外集诗注》卷七），意气纵横，期许不凡。

当时晏几道正处壮年，笃于风义，气概豪迈，颇负声名。

宋神宗元丰五年（1082年），监颖昌许田镇。

此时颍昌官场上，知府韩维是晏殊的弟子，有着这层特殊的关系，再加上对自己才气的自信，晏几道上任伊始，就大胆给韩维献上了自己的词作。

韩维很快给予回复，说你的那些词作我都看了，“盖才有余，而德不足者”，希望你能“捐有馀之才，补不足之德”，不要辜负我作为一个“门下老吏”的期望！全然没有昔日晏家门生的温情，而是一副道学面孔，家长作派。

晏几道读罢，如同大冬天里被人泼了一瓢冷水，全身都冷透了。

元丰七年（1084），黄庭坚移监德州德平镇（今山东德县），在汴京附近的成平、太康路上，写了十首小诗寄怀晏几道和王肱，但这时晏几道恰已遥涉江南，未能聚首。

四、晚年生活
宋哲宗元祐初，晏几道词名盛传于京师，苏轼曾请黄庭坚转致期望结识之意，但他回答说。

“今政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。

”（陆友《砚北杂志》上，引邵泽民说）辞气颇为倨傲。

在这期间，他编辑自己的词集，黄庭坚为之作序。

徽宗崇宁初，因“更缘事为，积有闻誉”，由乾宁军通判调任开封府推官。

崇宁四年（1105年），开封府两经狱空，晏几道转一官。

大观元年（1107年），蔡京权势正盛，曾于重九，冬至日，遣客求写长短句，晏几道为作《鹧鸪天》两首，内容只限歌咏太平，而无一语言及蔡京。

当时，他已是年迈的老人了。

宋徽宗大观四年（1110年），年过古稀的晏几道安然辞世。

他走了，而凝聚了他一生心血的《小山词》却流传千年，历久而弥新。

晏几道与四位歌女
晏几道是北宋仁宗时宰相晏殊的儿子，据称是晏殊的第七子。

很可能晏殊另外六个儿子皆属深居简出的隐士之类，在历史的记录簿上来无影去无踪，只有这个“第七子”与他在北宋词坛上并称二晏。

晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”后世公认为千古名句，他的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，被清末国学大师王国维列为求知三境界之一。

相比之下，晏几道的“落花人独立，微雨燕双飞”、“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”远不及乃父词作的知名度高。

仔细研读过《小山词》的学者们指出症结所在：晏几道的词作多局限于花前月下的相思缠绵，格调不甚高。

在《小三词自序》中，晏几道自己也承认，“始时，沈十二廉叔、陈十君宠家，有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客。

每得一解，即以草授诸儿。

”
此处的“莲、鸿、苹、云”，指的是沈、陈两家的四名歌女。

《小山词》以大量篇幅讲述了自己与四名歌女之间的缠绵悱恻、风花雪月，好几首词作还被后人津津乐道推为婉约词经典。

如描写初识小苹的一首《临江仙》写道：
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。

落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云归。

第一次初识小苹，就记得她穿着两重心字罗衣，以琵琶向他暗传相思，作者的美人缘着实令人艳慕。

一首《鹧鸪天》写的是与四位歌女中某一位别后重逢、悲喜交集的情景：
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

今宵剩把银河照，犹恐相逢是梦中。

歌女或说歌伎艺伎总体可归入妓女类，属于社会底层人物，靠在欢场卖笑卖身为生，是有钱阶层的玩物。

但这些女性也有人格。

晏几道傲岸疏放的个性使他在现实生活中处处碰壁，于是退而求其次，在与歌伎们梦幻般的爱情虚景中构筑自己的情感世界。

晏几道把自己的审美意识倾注于这些歌女，把她们幻想成大自然的精灵，以自己的文学天才去塑造她们，打扮她们：
碾玉钗头双凤小。

倒晕工夫，画得宫眉巧。

嫩麹罗裙胜碧草。

鸳鸯绣字春衫好。

三月露桃芳意早。

细看花枝，人面争多少。

水调声长歌未了。

掌中杯尽东池晓。

——《蝶恋花》
千叶早梅夸百媚。

笑面凌寒，内样妆先试。

月脸冰肌香细腻。

风流新称东君意。

——《蝶恋花》
长爱碧阑干影，芙蓉秋水开时。

脸红凝露学娇啼。

霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。

——《临江仙》
轻匀两脸花，淡扫双眉柳。

会写锦笺时，学弄朱弦后。

今春玉钏宽，昨夜罗裙皱。

无计奈情何，且醉金杯酒。

——《生查子》
楚女腰肢越女腮。

粉圆双蕊髻中开。

朱弦曲怨愁春尽，渌酒杯寒记夜来。

——《鹧鸪天》
阿茸十五腰肢好。

天与怀春风味早。

画眉匀脸不知愁，殢酒熏香偏称小。

东城杨柳西城草。

月会花期如意少。

思量心事薄轻云，绿镜台前还自笑。

——《木兰花》
娇香淡梁胭脂雪。

愁春细画弯弯月。

花月镜边情。

浅妆匀未成。

佳期应有在。

试倚秋千待。

满地落英红。

万条杨柳风。

——《菩萨蛮》
香莲烛下匀丹雪。

妆成笑弄金阶月。

娇面胜芙蓉。

脸边天与红。

玳筵双揭鼓。

唤上花茵舞。

春浅未禁寒。

暗嫌罗袖宽。

——《菩萨蛮》
西溪丹杏，波前媚脸，珠露与深匀。

南楼翠柳，烟中愁黛，丝雨恼娇颦。

——《少年游》
晏几道以细腻的笔调，着意描写了莲、鸿、苹、云四位歌妓的服饰、美貌、风韵、体态、技艺、歌喉等，将她们塑造成人见人爱的绝色美女。

和歌妓们的亲密接触，使晏几道能更深入地了解她们的生活遭遇，体验到她们心底的痛楚。

一首《浣溪沙》写道：
日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂，不将心嫁冶游郎。

溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香，一春弹泪说凄凉。

“冶游郎”即寻花问柳、轻薄无行的公子哥儿。

他们可以花钱买笑，乃至于得到她们的身体，却永远无法赢得她们的真心。

一首《采桑子》，记述的是青楼歌妓虚掷青春的忧伤：
双螺未学同心绾，已占歌名，月白风清，长倚昭华笛里声。

知音敲尽朱颜改，寂寞时情，一曲离亭，借与青楼忍泪听。

身为宰相的晏殊留给七子晏几道“费资千百万”，供他恣意挥霍享乐。

但到晚年，终于坐吃山空。

晏几道的仕途颇不得意，一生仅做过颖昌府许田镇监、开封府推官等小吏。

黄庭坚在《小山词序》中评价他有“四痴”：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴。

”像他这种痴人，笔下的美女很大程度上只能是文学塑造，美女们对他的感情依赖度未必真如他的臆想。

“娇媚依人、慵柔情浓、曼声细语、殷勤留客”，原本是妓女通常的谋生手段与方式。

家境每况愈下的晏小山，仅凭几首小令，未必就能赢得所有歌伎的青睐。

当然，这并不能因此抹杀晏几道在中国美女文化史上的一份贡献。

晏几道以他的生花妙笔，生动描述了莲苹鸿云四位歌女的音容笑貌，纪录了他与四位美女间的爱情传说，如同姜夔文学地位成就于合肥姐妹红萼绿萼一样，成就晏几道的，首先就是沈陈两家的四位歌女。

蔡京向晏几道求词，晏几道作两首艳词嘲讽，七个字尽显风流
宋徽宗崇宁初年，晏几道改任开封府推官。

表面上看晏几道官升一级，其实仍是个芝麻小吏。

在任上第二年，他就主动提交辞呈。

按宋制，官员退休年龄是70，晏几道尚未到年纪就激流勇退，“退居京城赐第，不践诸贵之门。

”晏几道淡出政坛，然而朝堂权贵蔡京却十分看重他的词名。

彼时蔡京任宰相，奸佞窃据要津，援引亲故，在朝中广结党羽。

史载，“蔡京拜相不数年，子六人、孙四人同时为执政、从官”。

招权纳贿，货赂公行是宋徽宗时期政治的特色。

国内有此起彼伏的民变，国际间，女真人强势崛起。

面对金人的勃兴，内忧外患严重。

面对王朝前所未有的深刻政治危机，汇成一股不可遏制的暗流，日益剧烈涌动。

身为帝国首席执行官的蔡京并没有察觉迫在眉睫的巨祸，反而有意怂恿徽宗皇帝劳民伤财大兴土木，一面以身作则献谀词歌颂盛世。

北宋王朝经历了一百六十余年的稳定发展，宋徽宗在位期间，步入了“太平极盛之日”（《真文忠公文集》卷5《江东奏论边事状》，《东京梦华录》跋）；“辇毂之下，太平日久，人物繁阜”（《东京梦华录》序）。

徽宗皇帝是专制历史上首屈一指的天才艺术家，他在音乐、绘画、书法、棋艺、诗词各方面有着远超侪辈的才华。

这种不世出的艺术才华与处置军国重事的昏愦有机综合于一身的，徽宗就是个矛盾综合体。

纵情声色犬马，竭天下以自奉的徽宗皇帝曾不无得意地自我吹嘘：“本朝社稷流长，足以跨周轶汉”，确实，宋廷有夸耀万邦的本钱，在人口和疆域方面，当时确实达到了极盛期。

经济的繁荣背后，却是道德的沦丧。

北宋末年士风颓墮（士在不同历史时期有不同含
意，春秋战国时代出现的士，一般讲来就是有学问的读书人；宋人则开创性的以乡士大夫与卿士大夫区别有无官位。

），“士大夫不慕廉靖，而慕奔竞；不尊名节，而尊爵位；不乐公正，而乐软美；不敬君子，而敬庸人；既安习以成风，谓苟得为至计。

”无论作官与否的士大夫鲜有风骨者，多数人学会了见风使舵，曲学阿世，更有甚者助纣为虐。

大观（1107～1110）某年间的重阳节、冬至日，蔡京先后派亲信赶到晏府，向晏几道“求长短句”。

蔡京位高权重、气焰正炽，晏几道无力推辞，只好作了两阙词虚与委蛇：九日悲秋不到心。

凤城歌管有新音。

凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。

初见雁，已闻砧。

绮罗丛里胜登临。

须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。

——《鹧鸪天》晓日迎长岁岁同。

太平箫鼓间歌钟。

云高未有前村雪，梅小初开昨夜风。

罗幕翠，锦筵红。

钗头罗胜写宜冬。

从今屈指春期近，莫使金尊对月空。

——《鹧鸪天》这两首应景而作的《鹧鸪天》，王灼在《碧鸡漫志》中云：“竟无一语及蔡者”。

表面看来，小晏在写重阳日的词中丢开了传统写重阳的登高、悲秋，怀远人的俗套，反而着意渲染了歌舞酒筵的安逸享乐生活。

实则这种创作手法堪值玩味，其中“九日悲秋不到心”之句画龙点睛，他人悲秋，位极人臣的蔡京置身于“绮罗丛中”，哪里会感受到秋的悲凉？飞龙在天后就是亢龙有悔，小晏弦外有音的告诫居庙堂之高者：富贵怕见花开，“初见雁，已闻砧”，为政者不能一味粉饰太平，当知见微知著！第二首《鹧鸪天》同样有讽谏之意：冬至一阳生，严寒之后，就是春暖花开的季节。

自然气候与政治气候相同，总是在不经意间发生变化的。

“昨夜风”会导致“对月空”，只知“屈指春期近”，不亦惑乎？
在世风浮薄的北宋末年，当他人都在绞尽脑汁地奉承巴结蔡京之时，晏几道却以自己的方式对当朝权贵加以无情之嘲讽。

是以知，小晏确是特立独行的好男儿。

在“廷臣伺人主意，随宰执风旨向背，以特立不回者为愚，共嗤笑之”的世风中，晏几道敢于捋虎须，实属难得。

世人只知小晏词乃婉约正宗，却不知晏几道也具悲天悯人的诗人情怀。

简单地将晏几道脸谱化，打上情圣烙印，难免会失之偏颇。

五岁的晏几道张口就来柳永的艳词，气得晏殊满脸通红
晏几道自幼聪颖过人，又继承了父亲晏殊的文艺细胞，从小深受父亲的喜爱，晏殊也经常把他带在身边。

然而，晏几道的特殊喜好却让父亲头疼不已。

有一次，晏殊在家中举行宴会，高朋满座之际，众宾客都听说晏殊的小儿子是个神童，就鼓捣着五岁的晏几道给大家背诵几首诗。

晏几道毫不怯场，朗声念道：“酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。

”众宾客一听，这是柳永的艳词啊，没想到堂堂宰相公子竟然好这一口，面面相觑，哭笑不得。

晏殊也是气得满脸通红，恨不得找个地缝钻下去，骂道：“住口！小孩子不得胡言乱语！”晏几道却委屈的留下了泪水：“我就觉得好听嘛，为什么不能念？”看到宝贝儿子还敢顶嘴，晏殊更是气不打一处来，叹息道：“孺子不可教也！”我们不妨先来欣赏下柳永的这首词全文：《蝶恋花·凤栖梧》蜀锦地衣丝步障。

屈曲回廊，静夜闲寻访。

玉砌雕阑新月上。

朱扉半掩人相望。

旋暖熏炉温斗帐。

玉树琼枝，迤逦相偎傍。

酒力渐浓春思荡。

鸳鸯绣被翻红浪。

这首词描写的是柳永与情人幽会的场景，从环境、气氛，到闺房之内的旖旎风光，全都和盘托出，特别是最后两句，让人浮想联翩。

按理说，柳永也是词坛大家？那为什么晏殊如此讨厌他的艳词呢？仔细想想也在情理之中。

晏殊时称富贵宰相，词风典雅工丽，有很浓郁的贵族文人气息，追求唯美、含蓄。

而柳永呢，经常流连于青楼酒馆，所填之词大多描写男女之情，大量采用市井之语入词，相比晏殊的词风，显得直白，在文人士大夫眼里甚至是猥亵、低俗的。

早年间，柳永遭到宋真宗和宋仁宗两任皇帝的奚落，屡次名落孙山。

无奈之下，他想到了当朝宰相晏殊以擅长填词著称，于是想要去走走门路。

收到柳永的名帖后，晏殊还算客气的问：“贤俊作曲子么？”柳永回答道：“只如相公亦作曲子。

”没想到，晏殊冷冰冰的说了一句：“殊虽作曲子，不曾道彩线闲拈伴伊坐。

”柳永是个聪明人，听明白了晏殊的言外之意，
意思是说我可写不了你那么香艳的句子，我们不是一路人。

言尽于此，柳永转身离去。

现在，自己的宝贝儿子竟然喜欢柳永的艳词，让晏殊不得不感叹，真是造化弄人啊。

对于我们现代读者来说，晏殊和柳永都是词坛大家，如果当初二人能互相欣赏，互相借鉴，不啻为词坛一大盛事，可惜的是这种可能性几乎为零。

北宋著名词人晏几道与青楼女子张彩萍的故事
北宋宰相晏殊一生富贵，被誉为贤相，意外的是，却跟儿子晏几道因一个青楼女子张彩萍，有一段剪不断理还乱的感情纠葛。

晏殊初见张彩萍，就被她的蕙质兰心吸引，此时，他年逾五十，日暮西山。

而晏几道已经长成了翩翩少年，也和张彩萍有过一面之缘，于是，17岁的张彩萍像一道日光，同时晃疼了父子俩的眼。

看宋词，不能不感叹，这么美好的女子竟然进了青楼，命运真是捉弄人。

从晏家父子分别写给她的诗词来看，她能歌善舞，彩袖翩翩，更兼具那时候青楼女子的职业操守，琴棋书画无不精通。

晏殊很喜爱她，只见了一面，就用轿子将她抬进宰相府，做了自己的第七房小妾。

晏几道眼看着心爱的姑娘成了庶母，心情郁闷，写了大量诗词抒发压抑的情感。

不过，张彩萍和晏几道住在同一个院落，平时难免见面，花园里、家宴上、曲廊下……哪一次相遇都是一阵飓风，在两颗年轻的心里卷起巨大的涟漪。

相处了一段时间，他们内心的情感已经膨胀到了一定程度，只需一个契机便“嘭”一声爆炸。

某天夜里，月色清明，花香隐隐，晏几道躺在床上，眼前都是张彩萍。

他索性爬起来写了一首词，然后悄悄穿过庭院，将信笺塞进了她的房间。

张彩萍听到响声点灯来看，读着读着竟忍不住泪下：“醉别西楼醒不记，春梦秋云。

聚散真容易，斜月半窗还少睡……”真是情动心动。

而这一切，晏殊一直被蒙在鼓里，不知小妾和儿子早已心心相印。

然而这样的日子没有持续太久，几年后，晏殊去世，善妒的夫人趁机给这些小妾每人发了几两银子，打发她们离开宰相府。

晏几道不敢违背母亲的意思而留下张彩萍，只好眼睁睁看着她离去。

张彩萍本来就是无根浮萍，无处可去，只好再次回到青楼。

几年后，晏家家道衰败，晏几道仕途不稳，又连续丢官、入狱，人生好不凄凉。

再后来，晏几道的老婆也死了，他心灰意冷，到洛阳散心、吃酒。

宴席上，他居然又一次邂逅张彩萍，这次，他依然是客人，她依然是弹唱陪饮。

在众多的官人中，隔了十几年的岁月，他们重逢在第一次相遇的场景中，不禁相视落泪，五味杂陈。

套用一句话就是：再也回不去了，那么多的好时光!
晏几道于是写了首著名的《鹧鸪天》相赠：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红……今宵剩把银红照，恐相逢是梦中。

”后来，欧阳修洞悉了这段情事，辗转把张彩萍送给了晏几道，为他们完婚。

张彩萍能在浩如烟海的宋词中留下名字，也是得益于这对父子的绝妙好词。

命运的幸与不幸，实在是没有定数。

黄庭坚晏几道
晏几道一生为人孤傲，明明身为宰相之后，自己才华横溢，亲戚也有不少身居高位，但是他却从来不去求一求那些个达官显贵，一直没有当过什么大官，也因为他这样的性格，他的朋友也不是那么多，在史书上有名的也就那么几个，黄庭坚就是其中最出名的一个。

晏几道和黄庭坚初次相逢是在1064年，时年27岁的晏几道认识了比他小一岁的黄庭坚，两人引为好友，经常在一起聚会喝酒，黄庭坚对于晏几道的才华也非常赞赏，觉得他是当世奇才，无论是文章还是诗词都独具风格自成一家，晏几道性格孤傲，不喜欢和权贵结交，甚至就连大诗人苏轼想要见见他(当时黄庭坚是苏轼的学生)都被他给拒绝了。

晏几道和黄庭坚两人流传最广的就是黄庭坚对于晏几道的那段评价，黄庭坚再给晏几道一生的心血《小山词》作序的时候，提到了晏几道一生的四个痴：一是晏几道身为宰相公子，
家中不少人都是身居高位，朝廷里面很多大官都受过晏几道父亲的提拔，但是晏几道却不用这些关系来帮自己谋求发展，一直甘心做一个小官。

二是晏几道明明文章写得好，却不以此来作为自己晋身朝堂的阶梯。

三是晏几道开始的时候家境丰厚，毕竟晏殊留下了很多的财产，但是却非常大方的用来帮助自己的友人，结果搞得自己晚年的时候家境贫寒。

第四是他一直相信别人，就算是别人辜负了他，他依旧相信人家。

从这段话之中就可以看出来晏几道的痴，也可以看出黄庭坚对于晏几道确实是非常的了解。

晏几道与苏轼
大家一定都知道，宋词最开始就是因为传唱而流传开来的，晏几道的词作在当时的传唱度不亚于周杰伦等人现在的地位，可见人们对晏几道的喜欢。

不仅如此，晏几道还是一个十分高产的词作家。

晏几道当时在宋朝的火爆程度不仅在民间，很多出名的宋朝大才子都渴望能成为他的好友，这其中就包括苏轼，但是面对苏轼的好友申请，晏几道却选择了拒绝。

当时的晏几道与黄庭坚是好友，恰好黄庭坚是苏轼的学生，而苏轼本人又是一个十分喜欢结交好友的人，于是通过黄庭坚向晏几道发出了好友请求。

但是令黄庭坚和苏轼都没有想到的是，晏几道拒绝了，甚至是连续拒绝了好几次，给出的回绝理由也十分的“猖狂”，言外之意就是想来跟我交朋友的人即便是政府官员还在排队呢，苏轼并不够资格。

晏几道这么“猖狂”自然是因为他有足够的底气，从他的家世来说，他的父亲是大名鼎鼎的晏殊，晏殊不仅是文坛上的红人，更是皇帝面前的红人，曾经还做过太子太傅，如今在官场上也是位居高位，后来更是直接成为了一国宰相，权倾朝野，颇受人尊敬。