高一历史试题：卓尔不群的雅典

一、单选题
1。

“他以地域结合的体系取代了人身结合的体系。

作为一种政治方式,它奠基于必须永久固定的地域、以及以此为基础的财产之上,这一体制通过地域来和它的公民打交道、公民差不多定居在各个乡区中了、一个人要成为雅典公民,首先必须成为一个乡区的公民。

……氏族或胞族的关系不再支配他作为一个公民的责任了。

”这个地方的“他"指的是( )
Ａ、梭伦B。

克里斯提尼C。

伯利克里D、苏格拉底
２、在古代雅典,雅典人总是具有居高临下俯视国家官员的“主人”的意识,而官员是理所当然的仆人、能为这一意识提供保障的制度是( )
Ａ。

十将军委员会Ｂ、地区部落选举制
C。

五百人议事会D、公民陪审法庭
3、有学者指出,在陶片放逐法推行的70年内,雅典“领导人物的生涯是相当脆弱的,许多人最终落得不是流亡就是破产”。

据此可知,当时雅典( )
A、政治精英深受排斥B。

形成完整政治运作体系
C。

公民掌握国家大权D、注重民主政治体制维护
4、伯里克利时代,凡公民都有权参加公民大会,每个公民在会上都有发言权和表决权。

当时雅典的最高权力机关是( )
A、四百人会议
B、五百人会议C。

公民大会D、陪审法庭
５、公元前4３1年伯里克利在纪念为抵抗斯巴达人(希波战争)而殉国的战士的葬礼上发表演讲时说:“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。

我们不模仿我们的邻人,相反我们是他们的榜样……总之,我们的城市向全世界开放,雅典是希腊的学校。

”他说“雅典是希腊的学校”是因为( )
A、雅典所有公民开始被允许参加公民大会Ｂ、雅典的民主政治处于黄金时期
C、制定了“陶片放逐法”以维护民主制度Ｄ、雅典最高权力机关是公民大会
6。

希腊某先哲在谈到他生活时代的雅典时说:“这个地方的公民灵魂变得特别敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就会觉得受不了,就要大发雷霆……他们确实不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的依然不成文的、”这主要表明
( )
A、当时的雅典公民充满了自由的精神
B、当时的雅典尚没有法律来约束公民的行为
C、该先哲诋毁雅典民主政治
D、雅典的直截了当民主制使他们面临体制性危机
7、公元前3９９年,雅典民众法庭以“亵渎神灵"和“教坏青年”起诉苏格拉底。

在判决时,起诉者提出判死刑,通常被告能够提出流放,然后由陪审团在二者之间做出选择,但苏格拉底却提出要给他以奖赏而非处罚,结果盛怒的陪审团判他死刑。

下列对这件事的理解,正确的是( )
A。

公平和公正是雅典法律的基本特点B、苏格拉底对雅典社会极度不满
C、古代雅典的民主政治并非完美无缺Ｄ、智者学派的社会地位严重削弱
8、以下对古代希腊民主政治的评价,不正确的是( )
A、希腊的民主制度在雅典得到了完美的体现
B、梭伦依照财产多少划分社会等级是历史的进步
C、国家为低等级公民发放工资和津贴有利于他们参加政治活动
D。

经过斗争,长期在雅典居住的外邦人最终获得了公民权
９、美国历史学家威尔·杜兰特在《希腊的生活》中写道:“雅典的民主政治是历史上最狭隘亦是最充实的,最狭隘是指其享受民主权利的人数之少。

"那么,与近代西方的民主政治相比,雅典民主政治“最充实”的特点是( )
A、人民主权
B、法律至上Ｃ、轮番而治D、议会选举
1０、公元前399年,由500名公民组成的陪审团对苏格拉底进行审判,初审投票以280票判处苏格拉底有罪。

但在苏格拉底的脱罪辩护后,复审投票反而以３６０票判苏格拉底死罪。

对此合理的解释是( )
Ａ、民主环境下缺乏言论自由B、陪审团在司法审判中缺乏公正
C、人文精神被民众广泛接受
D、直截了当民主有“暴民政治”之嫌
1１、假设某年雅典全国人口约20１9００人,自由民约16800０人,其中男性成年公民45000人,外邦人约3０000人,其中有权参加公民大会的人数约为( ) A、168000人 B。

4５0０0人 C。

750０0人 D、85000人１２、古希腊公民大会由全体成年男子(战时全体战士)参加,讨论、决定部落各
项重大问题、通常用举手或喊声表决、这与中国封建社会的决策方式的根本区别是( )
A、效率高低Ｂ、公开性Ｃ。

民主性D、有无辩论
13、(题文)马克垚在《世界文明史》中写道:“现代工业文明在政治上以‘民主’作为自己的旗帜。

但这时的民主已不再是古希腊时代的那种幼稚的‘古典民主’了”、其中古希腊民主的“幼稚”的主要表现是( )
A、适用范围的限制Ｂ、贵族与平民的矛盾
C、小国寡民的特征
D、封建割据的状态
14。

亚里多德说:“不能认为每一位公民属于他自己,而要认为所有公民都属于城邦。

”这句话说明了希腊( )
Ａ。

公民有权利参与城邦行政与司法事务Ｂ、城邦重视公民参政素质的培养C、公民珍视个人自由,敢于表现个性D、公民具有强烈的集体荣誉感
１5。

某学者认为,在古代希腊,自由完全是一个政治概念,与此相习惯,他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的,能够说“个人在公共事务中几乎永远是主权者,但在私人关系中却是奴隶。

"这表明该学者认为古希腊( )
A、公民个体的自由受到限制
B、公民只有形式上的自由
C、存在着绝对权威势力 D。

排斥私有财产制度
16。

布洛斯是生活在伯利克里执政时期的一个贫困的雅典公民,下列关于他的政治活动符合史实的是( )
Ａ、他作为第四等级的公民无权担任任何公职
B、他在公民大会上抽签当上了将军
C。

他通过选举成为四百人议事会中的一员
Ｄ。

他参加公民大会还能领取工资
1７、关于通过“贝壳放逐法"被放逐的政治领袖来说,“一旦流放期满,或出于国家的需要,就能够按期或提早恢复其公民权利,让他们接着为国效力”。

这表明了古代雅典( )
A。

公民属于城邦B、以法律维护民主C、坚持民主决策Ｄ、民主具有随意性
18、希腊历史学家希罗多德说,克利斯提尼“领着人民参与政治”。

克利斯提尼改革中符合这一评述的是( )
A。

按财产多寡划分社会等级Ｂ、设立民众法庭
C、设立五百人会议D。

向公民发放“观剧津贴”
19、古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利,最重要的社会因素是( )
A、平民开展暴力斗争
B、代表平民利益的领袖不断改革
C、平民中不再有债奴Ｄ、平民中新兴工商业者力量壮大
20、亚里士多德说:“后来,由于国家日益壮大,而钱财也积累了特别多,他(执政官)就劝告人民,抛弃田园、入居城市,务以取得领导权为目的,告诉他们说,人人都会有饭吃,有的人服兵役,有的人当守卫军,有的人从事公社情况、如此,他们就能够保持领导地位、”材料说明( )
Ａ、工商业的发展是雅典民主得以实施的保证
B、雅典公民的好逸恶劳情绪严重
C、服兵役是雅典公民必须对城邦所尽的义务
D、雅典公民自始至终保持着主人的地位
二、非选择题
21、在阵亡将士葬礼上的演说我们的制度是别人的榜样,而不是我们模仿任何其他的人的。

我们的制度之因此被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。

解决私人争执的时候,每个人在法律上是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特别阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。

任何人,只要它能够对国家有所贡献,绝对可不能因为贫穷而在政治上湮没无闻。

在我们这个地方,每一个人所关怀的,不仅是他自己的事务,而且也关怀国家的事务;就是那些最忙于他们自己的事务的人,关于一般政治也是特别熟悉的——这是我们的特点;一个不关怀政治的人,我们不说他是一个注重自己事务的人,而说他根本没有事务。

我们雅典人自己决定我们的政策,或者把决议提交适当的讨论,因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的;最坏的是没有适当地讨论其后果,就冒失开始行动。

这一点又是我们和其他人民不同的地方。

——伯利克里演说词问题:
（1）通过演说词分析,雅典公民在城邦政治中占有何种地位？
（2）伯利克里认为雅典民主政治有哪些优势?这些优势在实践中是否得到充分的落实？试举例说明您的观点。

(３)在雅典,公民个人与国家之间在政治生活中表现出一种什么关系？
答案
１、B２。

D3、D4、C5、Ｂ6、D7、C8、D9。

C10。

D11。

B１2、C13、A１４、Ｄ１5、Ａ16、D１7、Ａ
18、Ｃ１９、Ｄ20、Ａ
21、(1)地位:雅典公民在城邦政治生活中占主体地位,是城邦政治的核心。

(2)优势:政权掌握在全体公民的手中,公民在法律上是平等的,才能是担任公职的先决条件,参加公职不论贫富,每个公民都关怀国家事务,国家事务充分讨论,民主决策。

没有充分落实、例如,在公元前5世纪,雅典民主的“黄金时代",真正能参加公民大会的也只是少数男性公民。

(3)每个公民都把国家事务当作个人事务的一部分,每个公民都关怀国家事务,熟悉国家事务,敢于对国家事务发表意见。