子午流注逐日按时定穴歌
子午流注逐日按时定穴歌
子午流注逐日按时定穴歌甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸已肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，乙卯肝经曲泉合，丁已包络大陵中。
戊日午时历兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，丁丑时合少海心，己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲。
戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：子时(23点至1点)，胆经最旺。
胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。
“胆有多清，脑有多清。
”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。
反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。
十二经脉起止歌子午流注
十二经脉起止歌xx注.txt每个女孩都曾是无泪的天使，当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪一一，于是坠落凡间变为女孩，所以，男孩一定不要辜负女孩，因为女孩为你放弃整个天堂。
朋友,别哭,今夜我如昙花绽放在最美的瞬间凋谢,你的泪水也无法挽回我的枯萎~~~十二经脉起止歌子午流注2009-06-11 13:17经始太阴，而厥阴最后。
穴先中府，而终则期门。
原夫肺脉，胸中始生，出腋下而行于少商，络食指而接乎阳明。
大肠起自商阳，终迎香于鼻外。
胃历承泣而降，寻厉兑于足经。
脾自足之隐白，趋大包于腋下。
心由极泉而出，注小指之少冲。
小肠兮起端于少泽，维肩后上络乎听宫。
膀胱穴自睛明，出至阴于足外。
肾以涌泉发脉，通俞府于前胸。
心包起乳后之天池。
络中冲于手中指。
三焦始名指之外侧，从关冲而丝竹空。
胆从瞳子穴，连窍阴于足之四指。
肝因大敦而上，至期门而复于太阴肺经。
xx注学说子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：1.卯时（5点至7点）大肠经旺，有利于排泄；2.辰时（7点至9点）胃经旺，有利于消化；3.巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血；4.午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；5.未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；6.申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；7.酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；8.戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化；9.亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；10.子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新；11.丑时（1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新；12.寅时（3点至5点）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来.从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。
子午流注要法歌诀
秘传血头行走穴道歌
秘传血头行走穴道歌歌诀周身之血有一头，日夜行走不停留。
遇时遇穴若伤损，一七不治命要休。
子时走往心窝穴，丑时须向泉井求。
井口是寅山根卯，辰到天心巳凤头。
午时却与中原会，左右蟾宫分在未。
凤尾属申屈井酉，丹肾俱为戌时位。
六宫直等亥时来，不教乱臣斯为贵。
十二时辰气血所注之穴子时注人中丑时注天庭寅时注齐空卯时注大杼申时注丹田酉时注四海戌时注下阴亥时注涌泉辰时注太阳巳时注上仓午时注脉腕未时注七饮十二时辰气血流注歌寅时气血注于肺卯时大肠辰时胃巳脾午心未小肠胱胱申注酉肾注戌时包络亥三焦子胆丑肝各定位又歌正中血头行走穴道应时歌人身之血有一头，日夜运行不停留。
遇时遇穴若伤损，治不及时命必休。
子时走往鸠尾穴，丑时须向膻中求。
廉泉是寅印堂卯，辰到百会巳风府。
午时却到灵台会，左右肾腧分在未。
尾闾属申海底酉，关元俱为戌时位。
神阙只等亥时来，刻记心中功莫费。
解：此歌诀讲述了任督二脉的气血运行时辰，以每个时辰一个主穴，在一个主穴之中，若没遇正时、正点，当可上下左右循经寻找七个辅穴与时刻对应，只有这样才能点中血头，不知此秘者，即使指洞其肉，也难收点穴之妙。
子时（23～1点）从胸中气血注入鸠尾穴，鸠尾穴上有中庭，下有巨阙，此可按时辰的上四刻和下四刻来见机寻穴。
丑时（1～3点）气血注入膻中穴，膻中穴上方有玉堂、绛宫、华盖、璇玑诸穴。
寅时（3～5点）气血注入廉泉穴，廉泉穴下有咽喉、天突诸穴。
卯时（5～7点）气血注入印堂穴，印堂穴下有山根、人中穴，上有神庭、上星、囟会诸穴。
辰时（7～9点）气血注入百会穴，百会穴前后有前顶、后顶诸穴。
巳时（9～11点）气血注入风府穴，风府穴的前后有玉枕、脑户、哑门诸穴。
午时（11～13点）气血注入灵台穴，灵台穴的前后有大椎、身柱、神道、至阳、筋缩、中枢、脊中诸穴。
未时（13～15点）气血注入肾腧穴，肾腧穴里有命门穴，外有志室穴，故点击肾腧穴在传统点穴术中称之为“一计害三贤”，即一点打可伤命门、肾腧、志室三穴，并且命门的前后有悬枢、阳关诸穴。
子午流注开穴法
子午流注按时开穴法详解按照针灸治疗时间选取相应的五腧穴和原穴进行针灸治疗的方法。
常用的有纳甲法和纳子法两种，此外，还有养子时刻法，则以24分钟为取穴的时间单位，每天轮流六十六穴，又称一日取六十六穴法。
十二经脉气血运行状态，根据不同的时间变化而有相应盛衰变化。
子午，即时间变化。
流注，即十二经脉气血运行的过程，以及在十二经脉的井、荥、输（原）、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰情况，由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同，根据这个原理，按时选穴进行治疗，即为子午流注针法。
子午流注纳子法是按时辰的地支属性来选取十二经脉五腧穴和原穴，每天轮遍十二经脉，是一种按时取穴法。
又称子午流注纳支法。
其具体方法是：①在该经脉经气流注时辰，取该经适当的穴位进行针灸治疗。
②子母补泻取穴法，实证时，在气血流注至病经的时辰，取病经的子穴进行针灸（泻法）；虚证时，在气血流过病经的时辰，取病经母穴进行针灸（补法）；虚实不著的病证或补泻时辰已过，取病经的本穴或原穴进行针灸。
子午流注纳甲法是根据针灸治疗的目时辰与经脉对应关系图枣寅肺、卯大肠的，时天干属性，来选取十二经脉五腧穴和原穴，且以一个时辰为取穴时间单位，10天轮遍六十六穴的按时取穴法，又称子午流注纳干法。
具体方法是：①取穴原则。
阳日（日天干属阳），阳时（日天干属阳）取阳经穴；阴日（日天干属阴），阴时（日天干属阴）取阴经穴。
②合日互用。
甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸互为合日，在合日间可以互相应用相应时辰的开穴。
为提高自己的针灸水平,我曾数次赴北京学习子午，流注针法。
子午流注针法是一种古典高级针刺手法,行针时,结合人体，十二经脉气血流注规律,融入运气学说和纳甲纳子法,可提高临床疗效。
但笔者在多年的临床实践中,也感到子午流注针法有其局限性,如针法只能按时开穴,选择气血旺盛的经脉或穴位来针刺,而不能调动整个人体的气血去推动疏通病变部位的经脉。
通过阅读调气、导引、丹道诸书,我认为针法与道家丹功有许多相通之处,只要找到两者的结合点,通过实际的修炼和手法操作,可使针法与练功相得益彰,练功可以提高针刺水平,针法可以打通周天。
中医秘典《子午流注针经井荥歌诀》
中医秘典《子午流注针经井荥歌诀》中医秘典《子午流注针经井荥歌诀》足少阳胆之经阳干注腑阴干注脏甲日甲与己合胆引气行，木原在寅甲日甲戌时胆为井(金)。
丙子时小肠为荥(水)。
戊寅时胃为俞(木)。
迸过本原丘墟穴。
木原在寅。
庚辰时大肠为经(火)。
壬午时膀胱为合(土)。
甲申时气纳三焦。
谓诸甲合还原化本。
【胆】窍阴为井胆中行，胁痛烦热又头痛，喉痹舌干并臂痛，一针难步却须行。
【小肠】前谷为荥属小肠，喉痹颔肿嗌咽干，颈项臂痛汗不出，目生翳膜并除痊。
【胃】陷谷胃俞节后边，腹痛肠鸣疟缠，面目浮肿汗不出，三分针入得复痊。
【胆(原)】丘墟为胆是为原，胸胁满痛疟安缠，腋肿髀枢腿酸痛，目生翳膜并除痊。
【大肠】阳溪为经表腕边，颠狂喜笑鬼神言，心烦目赤头风痛，热病心惊针下痊。
【膀胱】委中合穴纹中，腰脊沉沉溺失频，髀枢痛及膝难屈，取其经血使能平。
足厥阴肝之经乙日乙与庚合肝引血行，乙日乙酉时肝为井(木)。
丁亥时心为荥(火)。
己丑时脾为俞(土)。
辛卯时肺为经(金)。
癸巳时肾为合(水)。
乙未血纳包络。
【肝】大敦为井注肝家，心疼腹胀阴汗多，中热尸厥如死状，血崩脐痛用针加。
【心】少府心荥木节中，少气悲忧虚在心，心痛狂颠实谵语，寒热胸中便下针。
【脾】太白脾俞骨下分，身热腹胀血便脓，吐逆霍乱胸中痛，下针一刺得安宁。
【肺】经渠肺经热在胸，掌后寸口脉陷中，热病喘疼心吐逆，禁灸神针有大功。
【肾】阴谷肾合膝后分，脚痛难移好用针，小腹急痛并漏下，小便黄赤建时寻。
手太阳小肠之经丙日丙与辛合小肠引气行火原在子火入水乡丙日丙申时小肠为井(金)。
戊戌时胃为荥(水)。
庚子时大肠为俞(木)。
并过本原腕骨穴。
故火原在子。
壬寅时膀胱为经(火)。
甲辰时胆为合土。
丙午时气纳三焦。
【小肠】少泽元本手太阳，井注喉痹舌生疮，臂痛咳嗽连项急，目生翳膜一针康。
【胃】内庭胃荥本陷中，四肢厥逆满腹疼，口渴牙痛根据穴用，使下神针便去根。
【大肠】三间为俞本节后，喉痹咽哽齿龋痛，胸满肠鸣洞泄频，唇焦气喘针时定。
十二经脉起止歌子午流注
十二经脉起止歌子午流注.txt每个女孩都曾是无泪的天使，当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪一一，于是坠落凡间变为女孩，所以，男孩一定不要辜负女孩，因为女孩为你放弃整个天堂。
朋友,别哭,今夜我如昙花绽放在最美的瞬间凋谢,你的泪水也无法挽回我的枯萎~~~十二经脉起止歌子午流注2009-06-11 13:17经始太阴，而厥阴最后。
穴先中府，而终则期门。
原夫肺脉，胸中始生，出腋下而行于少商，络食指而接乎阳明。
大肠起自商阳，终迎香于鼻外。
胃历承泣而降，寻厉兑于足经。
脾自足之隐白，趋大包于腋下。
心由极泉而出，注小指之少冲。
小肠兮起端于少泽，维肩后上络乎听宫。
膀胱穴自睛明，出至阴于足外。
肾以涌泉发脉，通俞府于前胸。
心包起乳后之天池。
络中冲于手中指。
三焦始名指之外侧，从关冲而丝竹空。
胆从瞳子穴，连窍阴于足之四指。
肝因大敦而上，至期门而复于太阴肺经。
子午流注学说子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：1. 卯时（ 5点至7点）大肠经旺，有利于排泄；2. 辰时（ 7点至9点）胃经旺，有利于消化；3. 巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血；4. 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；5. 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；7. 酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；8. 戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化；9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；10.子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新；11.丑时（ 1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新；12.寅时（ 3点至5点）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来.从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。
十二经气血流注歌诀
寅时气血注入肺，
卯时大肠辰时胃，
巳脾午心未小肠，
申属膀胱酉肾位，
戌时心包亥三焦，
子胆丑肝各定位。
了解人体经络－日之中循行运转规律，把握生命中的每一刻，从呼吸做起，以经络为据，洞悉太极之理，尊阴阳之纲纪，诸十二经脉者，皆系于生气之原，气者生之本也，时者生之用也！
十二经气血流注歌诀 [转贴 2009-04-01 20:25:13] 字号：大 中 小 人体十二经的气血按照时辰流注有一定的规律，中医主要应用于经络辨证、针灸（如子午流注针法）、养生保健等方面；它还是气功、点穴术的必俱基础知识，学习中国传统国粹的不可不知。
中医将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表，子午流注学说。子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时刻表。中医认为，自然界与人是统一的整体，自然界的年、季、日、时周期变化，影响着人们的生理、病理相应的周期变化，如人的脉象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情变化多半是早晨轻、中午重、夜晚更重，这些情况和人体气血运行有关，也就是在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人体的生理，病理起到了直接的影响，恰如现代科学提出的生物钟效应相似。子午流注学说认为，人体气血的运行是按照一定的时间循环无端，连成一个大的循环通道，即十二经络的连接顺序为：
巳时：9:00 ～ 11:00 10:00 为正巳时
午时：11:00 ～ 13:00 12:00 为正午时
未时：13:00 ～ 15:00 14:00 为正未时
申时：15:00 ～ 17:00 16:00 为正申时
酉时：17:00 ～ 19:00 18:00 为正酉时
戌时：19:00 ～ 21:00 Nhomakorabea0:00 为正戌时
子午流注4
十二经补母泻子、本穴、 十二经补母泻子、本穴、原穴表
流注 时间 寅 卯 辰 巳 午 未 补法 病 候 母穴 时 间 卯 辰 巳 午 未 申 泻法 子穴 尺泽 二间 厉兑 商丘 神门 小海 时 间 寅 卯 辰 巳 午 未 本穴 原穴 经渠 太渊 商阳 合谷 三里 冲阳 太白 太白 少府 神门 阳谷 腕骨
二、纳子法（纳支法） 纳子法（纳支法）
纳子法是一种广义取穴法，此法是 以一天的十二时辰为主，不论每个时辰 配合什么天干，也不论时辰所属的阴阳， 而仅按一天中的时辰顺序，去配合十二 经的气血流注，用井荥输经合的五行关 系，通过补母泻子的方法达到治疗的目 的。
具体运用方法
1.按时循经取穴 按时循经取穴是指当某经或某经所属脏 腑发生疾患时, 腑发生疾患时,即在该经经气流注时辰内 应用该经的穴位进行治疗. 应用该经的穴位进行治疗.不限定于在某 一时辰内应开何穴, 一时辰内应开何穴,而是规定以一个时辰 配合一经， 在这个时辰内， 配合一经 ， 在这个时辰内 ， 该经自起点 至终点的任何穴都适用。 至终点的任何穴都适用。
一、纳甲法 一、纳甲法
（一）开穴的基本规律 1.阳进阴退：是指天干为阳主进，地支为阴主 1.阳进阴退：是指天干为阳主进，地支为阴主 退。如开井穴：所出为井，故先开井穴，第一个天 干甲应胆，取天干阳之始的甲，取地支阳之末的戌 配合，甲戌时开胆经井穴。然后按阳进阴退规律开 其它经井穴。（癸日除外） 2.经生经、穴生穴：各时辰的开穴，是按阳日 2.经生经、穴生穴：各时辰的开穴，是按阳日 阳时开阳经穴，阴日阴时开阴经穴的规律，从开井 穴时开始，按“经生经” 穴时开始，按“经生经”、“穴生穴”的次序开穴， 穴生穴” 即经与经之间按五行相生顺序，穴与穴之间也是按 照五行相生的顺序开穴。
十二经子午流注歌
十二经子午流注歌以下地支子午流注歌出自《医宗金鉴》：每日寅时从肺起卯时流入大肠经辰胃巳脾午心火未时流入小肠经申在膀胱酉在肾戌走包络亥焦宫子胆丑肝寅又肺十二经脉周环行注：可参考五运六气决知要篇。
中医时间医学(一)子午流注2008-02-26 22:56一：（百度百科）中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：1. 卯时（5点至7点）大肠经旺，有利于排泄；2. 辰时（7点至9点）胃经旺，有利于消化；3. 巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血；4. 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；5. 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；7. 酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；8. 戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化；9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；10.子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新；11.丑时（1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新；12.寅时（3点至5点）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来.从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。
正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。
以上是子午流注的基本概况，作为知识了解可以，死用则不行。
任何知识用死了都是"所知障"。
读者可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律，逐渐探索适合于自身的保健方法二：人体的造血时间（陈玉琴）时间是天黑以后到1:40分以前。
三：血流经不同内脏器官的时间（陈玉琴）胆：11：00---凌晨1：00肝：凌晨1;00---3:00肺：凌晨3;00---5:00大肠：5：00---7：00胃：7;00---9:00脾：9：00---11：00心：11：00---1：00（午后）小肠：1：00---3：00膀胱：3：00---5：00肾：5：00---7;00心包：7：00---9：00三焦：9：00---11：00一、什么是子午流注:子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
子午流注逐日按时定穴
子午流注逐日按时定穴
以时间取穴的方法常用的有：子午流注开穴法，灵龟八法，飞腾八法，其中子午流注开穴法又分纳甲法和纳子法，纳甲法也分两种，一种是养子时刻开穴法，另一种是逐日按时定穴法，临床常使用后者。
鉴于理论基础过于复杂，涉及卫气循行的时间规律，有感兴趣的可以参考《灵枢经·卫气行》，方法我们可以在前人栽好的树下乘凉，站在巨人的肩膀看世界。
明代徐风所著的《针灸大全》共有六卷。
卷一收有《流注指微赋》。
卷五收有《论子午流注之法》，其中有五虎建元日时歌，十二经纳天干歌，十二经纳地支歌，十二经之原歌，子午流注十二经井荣俞原经合歌，子午流注逐日按时定穴诀，徐风在子午流注逐日按时定穴诀后跋中说：“右子午流注之法，无以考焉。
虽《针灸四书》所载，尤且不全。
还原返本之理，气血所纳之穴，俱隐而不具，予今将流注按时定穴，编成歌括一十首，使后之学者，易为记诵，临用之时，不待思付，且后图乃先贤所缀，故不敢废，备载于后庶有所证耳，原图十二，今分十耳”。
徐风在此指出了收于《针灸四书》中的子午流注针法，其中的“还原返本之理”、“气血所纳之穴”均被前人隐而未具。
遂参考先贤所遗文献，根据自己临床体会，将子午流注针法编成了“子午流注逐日按时定穴诀”，方便了我们后学者临床使用。
子午流注按时开穴法详解_子午流注针法的临床运用
子午流注按时开穴法详解子午流注针法的临床运用按照针灸治疗时间选取相应的五腧穴和原穴进行针灸治疗的方法。
常用的有纳甲法和纳子法两种，此外，还有养子时刻法，则以24分钟为取穴的时间单位，每天轮流六十六穴，又称一日取六十六穴法。
十二经脉气血运行状态，根据不同的时间变化而有相应盛衰变化。
子午，即时间变化。
流注，即十二经脉气血运行的过程，以及在十二经脉的井、荥、输（原）、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰情况，由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同，根据这个原理，按时选穴进行治疗，即为子午流注针法。
子午流注纳子法是按时辰的地支属性来选取十二经脉五腧穴和原穴，每天轮遍十二经脉，是一种按时取穴法。
又称子午流注纳支法。
其具体方法是：①在该经脉经气流注时辰，取该经适当的穴位进行针灸治疗。
②子母补泻取穴法，实证时，在气血流注至病经的时辰，取病经的子穴进行针灸（泻法）；虚证时，在气血流过病经的时辰，取病经母穴进行针灸（补法）；虚实不著的病证或补泻时辰已过，取病经的本穴或原穴进行针灸。
子午流注纳甲法是根据针灸治疗的目时辰与经脉对应关系图枣寅肺、卯大肠的，时天干属性，来选取十二经脉五腧穴和原穴，且以一个时辰为取穴时间单位，10天轮遍六十六穴的按时取穴法，又称子午流注纳干法。
具体方法是：①取穴原则。
阳日（日天干属阳），阳时（日天干属阳）取阳经穴；阴日（日天干属阴），阴时（日天干属阴）取阴经穴。
②合日互用。
甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸互为合日，在合日间可以互相应用相应时辰的开穴。
为提高自己的针灸水平,我曾数次赴北京学习子午，流注针法。
子午流注针法是一种古典高级针刺手法,行针时,结合人体，十二经脉气血流注规律,融入运气学说和纳甲纳子法,可提高临床疗效。
但笔者在多年的临床实践中,也感到子午流注针法有其局限性,如针法只能按时开穴,选择气血旺盛的经脉或穴位来针刺,而不能调动整个人体的气血去推动疏通病变部位的经脉。
通过阅读调气、导引、丹道诸书,我认为针法与道家丹功有许多相通之处,只要找到两者的结合点,通过实际的修炼和手法操作,可使针法与练功相得益彰,练功可以提高针刺水平,针法可以打通周天。
《针灸大成》子午流注学习心得【徐氏逐日按时定穴歌】
《针灸⼤成》⼦午流注学习⼼得【徐⽒逐⽇按时定⽳歌】中医乃中正平和之道，中者平衡也。
⾃古以来，中医的先贤们通过观测，不断总结，得出天体运⾏与⼈体健康变化之间的规律，从⽽总结出中医的核⼼观点：天⼈合⼀针灸是中医古⽼的治疗⼿段，中医针灸不依赖外服药物，仅靠毫厘锋芒，调理顽疾，化解疼痛，是⼀门⽆⽐神奇的⾃然疗法。
⼦午流注，是中医针灸以“天⼈合⼀“的观点为理论基础，根据天地变化规律，进⾏差异施治的⽅法。
（中医认为⼈体功能活动、病理变化受⾃然界⽓候变化、时⽇等影响⽽呈现⼀定的规律。
）根据这种规律，选择适当时间治疗疾病，可以获得较佳疗效。
因此提出“因时施治”、“按时针灸”、“按时给药”等。
⼦午流注的核⼼思想有两个维度：⼀是根据经络循⾏的规律，依据经脉⽓⾎受⾃然界影响时盛时衰⽽定。
意思是说：体内⽓⾎周流出⼊皆有定时，根据这种⽅法可以推算出什么疾病应当在什么⽳位进⾏治疗，⼆是时间维度，根据不同的⽇⼦，不同的时⾠，天体运转位置所造成的能量场微⼩的差异（或者是巨⼤的差异），分别对⼈体的影响，借天之⼒顺势开⽳。
⼦午流注原理源出《内经》，《灵枢》记载：“五脏五腧，五五⼆⼗五腧，六腑六腧，六六三⼗六腧”。
五输⽳都是从井开始，然后流⼊荥，注⼊输，⾏⼊经，汇⼊合，分别有出、流、注、过、⾏、⼊的不同，⽤以表⽰脉⽓的盛衰，这就是“流注”两个字的出处。
“⼦午”则是时间概念，《灵枢·卫⽓⾏》篇说：“岁有⼗⼆⽉，⽇有⼗⼆⾠，⼦午为经，卯⾣为纬”。
即将⼀年或⼀天中的时间，⽤⼦午卯⾣划分为四季的昼夜、朝⼣、光热、强弱的不同。
古⼈经过长期临床观察，注意到⾃然变化与⼈体变化存在密切联系，因此发现其规律。
实际治疗时，特别重视⽇时寒温与经⽓盛衰的关联，这种观点为创⽴⼦午流注按时开⽳奠定了基础。
继《内经》后，⼜有《难经》发挥了这种理论，补充了《内经》的内容。
涉及五输⽳、原⽳、输⽳等，对经脉⽓⾎流注的盛衰开阖亦多论及，提出了母⼦补泻法、四时五脏的针刺⽅法等。
十二经气血流注歌诀
十二经气血流注歌诀人体十二经的气血按照时辰流注有一定的规律，中医主要应用于经络辨证、针灸（如子午流注针法）、养生保健等方面；它还是气功、点穴术的必俱基础知识，学习中国传统国粹的不可不知。
逐经记忆比较费力，歌诀的形势便于记忆。
五味自童年时即背诵了这首歌诀，后来于中医、气功武术等方面皆有裨益，几十年来谙熟于心，未曾有半点淡漠。
可见歌诀确有利于记忆，现将《十二经气血流注歌诀》录出，共同道参考：（此部分内容回复后才能看到，请进入论坛浏览）相关解释十二时辰对应当地时间：引用:.子时：23:00 ～1:00 0:00 为正子时丑时：1:00 ～3:00 2:00 为正丑时寅时：3:00 ～5:00 4:00 为正寅时卯时：5:00 ～7:00 6:00 为正卯时辰时：7:00 ～9:00 8:00 为正辰时巳时：9:00 ～11:00 10:00 为正巳时午时：11:00 ～13:00 12:00 为正午时未时：13:00 ～15:00 14:00 为正未时申时：15:00 ～17:00 16:00 为正申时酉时：17:00 ～19:00 18:00 为正酉时戌时：19:00 ～21:00 20:00 为正戌时亥时：21:00 ～23:00 22:00 为正亥时.引用:.参考说明：时间应以当地时间为准，古时记时是用滴漏、阳光等计算当地时间，如果全部用现在的北京时间，会造成某些地区小幅度的时间差。
脏腑对应的经络肺——手太阴肺经大肠——手阳明大肠经胃——足阳明胃经脾——足太阴脾经心——手少阴心经小肠——手太阳小肠经膀胱——足太阳膀胱经肾——足少阴肾经心包——手厥阴心包经三焦——手少阳三焦经胆——足少阳胆经肝——足厥阴肝经。
子午流注纳甲法开穴时辰表
子午流注纳甲法开穴时辰表>24)&0xff;returnthis.FONTMAP.substring(2*(id-1),2*id);}" color=#800080size=4>子午流注纳甲法开穴时辰表子午流注针法的临床运用子午流注针法有两种，一为按天干开穴，又称纳干法，或称日干子午流注；一为按地支开穴，又称纳支法，或称时支子午流注。
（一）时支子午流注时支子午流注，也称纳子法，纳支法。
这是根据每日气血输注十二经的地支时辰，病症之虚实，配合五行生克穴位，取穴治病的方法。
有两种取穴法：一种是按一天十二时辰，每个时辰各配一经，在这个时辰内，该经从起点到终点的任何腧穴都可以选用。
例如，肺经病，每日寅时都可取肺经从中府到少商的任何腧穴针刺治疗。
此方简便易行。
另一种是根据气血流注到某经的时辰，再结合五俞穴，用补母或泻子的取穴方法进行针刺治疗。
纳子法是依据"日周期"，用本经的井、荥、俞、经、合五俞穴配属木火土金水五行，根据气血流注本经的时间，在每日的十二个地支时辰按时开穴。
开穴的原则：实则泻其子，虚则补其母。
在气血流经本经的时辰，本经气血最虚，取母穴用补法，可以扶正补虚，使气血通畅。
若本经为实证，则取子穴以泻之。
气血于寅时由肺经流注，卯时流注大肠，依次为胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、胃、心包、三焦、胆，丑时流注肝经，再至肺经，周而复始。
可记歌诀。
见下表。
肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申膀酉肾心包戌，亥三子胆丑肝通。
经脉胆肝肺大肠胃脾时辰子丑寅卯辰巳时间23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11经脉心小肠膀胱肾心包三焦时辰午未申酉戌亥时间11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23举例：在气血输注本经的时间，实证取本经所属"五行"之子穴泻之。
如肺热咳嗽的实证，于寅时泻尺泽（水）。
即金生水、水为金之子。
子午流注纳干法开穴歌诀
子午流注纳干法开穴歌诀子午流注纳干法开穴歌诀纳干法开穴法又称纳甲法，是将十二经络的输穴纳入十天干来进行取穴的一种针刺方法。
关于纳干法的合理性及其科学性，最初古人是这样认为的，如前之所言，既然十天干的内涵代表着自然界的各种变化，如植物的生、长、化、收、藏及动物的生、长、壮、老、已，并且十天干又可用阴阳这两种属性来划分。
那么，人生活在自然界之中，所以，人体脏腑功能的各种变化，亦可与天干的性质相提并论，即脏腑的功能同天干一样，亦有阴阳之分。
此时，如果把脏腑发生的病变变化，有一定的转变规律。
一干代表一日、一干又代表一脏或一腑，日与日不同，则脏与腑亦不相同。
在一天之中，值日所属的脏腑，有其盛衰之变。
在此，不妨以甲日胆经值日为例，首开穴为甲日戊时，此时，本日值经气旺，而再过两个时辰，即丙申时，则又为小肠经盛，再过两个时辰，戊午时，则又为胃经气旺。
关于十二经络与十天干的配行是这样的。
不妨以天干甲乙为例，若以阴阳属性划分而言的话，天干为阳，配六腑为胆，所以将胆归纳于十天干甲之内，每逢甲日则胆经气旺。
再以乙而言，天干乙为阴，配之脏为肝，所以将肝归纳于十天干乙之内，每逢乙日则肝经气旺。
再以脏腑经络表里而言，则胆与肝互为表里，又因肝胆主春，为东方木之生气，所以又将天干甲乙合称为东方之木。
类推，丙丁南方火，戊已中央土、庚辛西方金、壬癸北方水。
是以歌诀的形式出现。
现将其歌诀列之如下。
1、十二纳干歌甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾分。
庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络归癸无须言。
2、六十六穴归经歌六十六穴循经穴，阴五阳六是根由。
每日周流六十六，一时五穴五输求。
井荥输原与经合，独有阴无原穴别。
寅海有一鱼少商，鱼际太渊贩鱼忙。
行于经渠渡尺泽，卯时赶到商阳岗。
面前经房二三间，走到合谷阳溪傍。
溪前有水名曲池，辰时歇息厉兑上。
厉兑前边是内庭，饮食乘凉真舒畅。
担上鱼际走陷谷，经过冲阳解溪乡。
三里五里走得快，巳时到了隐白庄。
十二经气血流注歌诀
十二经气血流注歌诀十二经气血流注歌诀 [转贴 2009-04-01 20:25:13] 字号:大中小人体十二经的气血按照时辰流注有一定的规律，中医主要应用于经络辨证、针灸(如子午流注针法)、养生保健等方面;它还是气功、点穴术的必俱基础知识，学习中国传统国粹的不可不知。
中医将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表，子午流注学说。
子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时刻表。
中医认为，自然界与人是统一的整体，自然界的年、季、日、时周期变化，影响着人们的生理、病理相应的周期变化，如人的脉象、春弦、夏洪、秋毛、冬石;人的病情变化多半是早晨轻、中午重、夜晚更重，这些情况和人体气血运行有关，也就是在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人体的生理，病理起到了直接的影响，恰如现代科学提出的生物钟效应相似。
子午流注学说认为，人体气血的运行是按照一定的时间循环无端，连成一个大的循环通道，即十二经络的连接顺序为:寅时气血注入肺，卯时大肠辰时胃，巳脾午心未小肠，申属膀胱酉肾位，戌时心包亥三焦，子胆丑肝各定位。
了解人体经络,日之中循行运转规律，把握生命中的每一刻，从呼吸做起，以经络为据，洞悉太极之理，尊阴阳之纲纪，诸十二经脉者，皆系于生气之原，气者生之本也，时者生之用也～子时:23:00 , 1:00 0:00 为正子时丑时:1:00 , 3:00 2:00 为正丑时寅时:3:00 , 5:00 4:00 为正寅时卯时:5:00 , 7:00 6:00 为正卯时辰时:7:00 , 9:00 8:00 为正辰时巳时:9:00 , 11:00 10:00 为正巳时午时:11:00 , 13:00 12:00 为正午时未时:13:00 , 15:00 14:00 为正未时申时:15:00 , 17:00 16:00 为正申时酉时:17:00 , 19:00 18:00 为正酉时戌时:19:00 , 21:00 20:00 为正戌时亥时:21:00 , 23:00 22:00 为正亥时。
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所以，人在7点吃早饭最容易消化。如果胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮，可以在7点清胃火。胃寒者7点养胃健脾。
已时(9点至11点)，脾经最旺。
“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的。否则唇白，或唇暗、唇紫。脾虚者9点健脾；湿盛者9点利湿。
“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润，精神充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。
卯时(5点至7点)，大肠经最旺。
“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。因此，大便不正常者在此时需要辨证调理。
壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，
乙卯肝经曲泉合，丁已包络大陵中。
戊日午时历兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，
甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，
西安大唐汉方肿瘤研究所系列抗癌组方根基于深厚的当今中医临床实践并依照《黄帝内经》、《金匮要略》中“子午流注”经络运行理论为基础，并大量吸取了对现代医学的有关认识、进展和经验，对肿瘤的发生、发展及其预防和治疗、康复等一系列理论和实践问题进行理性总结归纳，临床总结出一套行之有效的治疗方案，靶向治疗各种恶性肿瘤已取得了可喜成果，为大量国内外晚期肿瘤患者及家庭带来福音，使众多晚期肿瘤患者的生命在这里得到了延续！
丁丑时合少海心，己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，
丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，
己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，
中医子午流注在我国历史悠久，其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定，在中华民族传统医学的宝库中，是最具有特色的宝贵理论。
子午是指时辰，流是流动，注是灌注，子午流注理论是把一天24小时分为12个时辰，对应十二地支，与人体十二脏腑的气血运行及五腧穴的开合进行结合,在一日十二时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注，盛衰开合有时间节奏、时相特性。文案编辑词条
戌时(19点至21点)，心包经最旺。
“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳；心闷热者戌时滋心阴。
亥时(21点至23点)，三焦经最旺。
三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。可惜现代人能做到的很少，亥时百脉皆通，所以可以用任何一种进行调理。古籍《灵枢》：“经脉流行不止，与天同度，与地同纪。
然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：
子时(23点至1点)，胆经最旺。
胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最好。
申时(15点至17点)，膀胱经最旺。
膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人尤为突出，在这个时间滋肾阴可调此证。
酉时(17点至19点)，肾经最旺。
“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时原似嫡亲。戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，
壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，
包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，
子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自
丑时(1点至3点)，肝经最旺。
“肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
寅时(3点至5点)，肺经最旺。
子午流注逐日按时定穴歌
甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，
庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，
癸已肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，
B添加义项?
文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程，多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。
基本信息
午时(11点至13点)，心经最旺。
“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者11点补心阳；心率过速者滋心阴。
未时(13点至15点)，小肠经最旺。
小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华输送进脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气；