通史版2019版高考历史一轮复习第三单元第8讲百家争鸣课件
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人教版高中历史一轮复习百家争鸣课件 (共20张PPT)
寇仇。
仁政
材料五：劳心者治人、劳力者治于人。治于人者食人，治
人者食于人。天下之通义也。
为统治阶级辩护
继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益，“仁政”思想有利于缓 和阶级矛盾，具有进步意义。具有理想化。
【典题】
“夫仁政，必自经界(土地的分界)始……经界既正，
分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，…为…政子以为德政， 焉用杀，子欲善而民善矣。
克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……克非己礼复勿礼视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 敬鬼神而远之
务重民义之（义道，德敬）鬼轻神利而（远对之物，质可利谓益知的矣谋。求）、见利思义 不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之所欲也；不
A.轻徭薄赋是实施仁政的手段
B.均贫富是实施仁政的障碍 C.解决土地问题是实施仁政的前提
C
D.贵民轻君是实施仁政的途径
2、荀子
天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。 水则载舟，水则覆舟。 明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之， 使天下皆出于治，合于善也。 人之性恶，其善者伪也。 古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而 不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饬人之情 性而正之，以教化人之情性而导之也。
天行有常、 制天命而用之
孔子奠定基础，孟子荀子对儒家思想加以改造，使儒学更 能适应民众的需要而成为诸子百家中的大宗。但儒家思想 具有理想化色彩，在春秋战国大变革大动荡形势下，不适 合统治阶级的要求，仅是百家中的一家。
3、韩非子
“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其 耒而守株，冀复得兔。”
政治思想家；教育家；文化名人
2019届高三历史大一轮复习(通用版)课件：春秋战国时期的百家争鸣 (23张PPT)
生活在社会大变革时期，兼 生活在城邦奴隶制民主政 并战争频繁 治发展的顶峰时期 社会变革，统治阶级需要人 工商业发展，公民社会地 才 位提高 百家争鸣，强调为统治阶级 充分肯定人的作用和价值 服务 奠定了中国传统文化体系的 经过千年后复苏，成为西 基础；法家和儒家先后独尊 方人文主义精神的起源 成，成为封建统治思想
②道家
a．老子，认为“______道 ”是世界的根本，是永恒不变的；朴素的 辩证法思想；政治上消极悲观,向往“小国寡民”的生活。
b．庄子，把“道”作为最高原则，宣扬天道与自然无为，提 齐物 ”的思想。 出“_____________
君主集权 ③法家：韩非，主张加强___________ ，厉行赏罚，奖励耕战； 提出“不期修古，不法常可”“事异则备变”的主张。 ④墨家：墨子，主张“兼相爱，交相利”；提出非攻、尚贤、尚 同、非乐、非命、节葬、节用等主张。
2．从文明史观理解韩非的法家思想：韩非继承和总结了战国 时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。 (1)由于中国属于大河文明，以农业生产为主，土地 束 缚了过 多的劳动力，无法更多地发展商业与手工业，而且领土面积较 大，需要统一的管理。此为建立君主专制中央集权制度的地理 因素。 (2)从对中华文明的影响看，中国古代君主专制中央集权制度, 其积极意义是，有利于维护国家统一与领土完整；有利于农耕
二、百家争鸣的主要流派、代表人物及思想主张（探究完成） ①儒家 a．孔子，提出“仁”与“礼”的学说，主张“德治”；主张“有教无
类”，开创了中国古代私人讲学之风。
b．孟子：发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说；提出了
君为轻 “民为贵，社稷次之，_____________ ”的民本思想。
c．荀子：一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有 制天命而用之 ”的重要思想。 为，提出了“____________________
高考历史一轮单元复习 百家争鸣课件 岳麓
思想 比较
思想家
荀 子
同
仁的思想
思
政治思想
想
的 异
异
人性论
同
孔子
仁 为政以
德 性相近
孟子
仁政 民贵君
轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水
性恶论
有朋自远方来， 不亦悦乎 敏而好学， 不耻下问
君子坦荡荡，小人常戚戚
己所不欲， 勿施与人
三人行，
必有吾师矣
三军可夺帅也， 大丈夫不可以夺志 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧.
(二)道家学派
1."道"是万物的本源 2.朴素辩证法思想 “无为而治” “小国寡民” 政治主张:消极悲观的态度
庄子：“道”是最高准则；提出“齐物论”
２.庄子的思想
庄子继承老子“道” 的思想，宣传天道与自然 无为。
他认为得道的方法为提 高修养，提高修养则要通 过“逍遥”的生活方式： 对待任何事物采用旁观， 超然的态度，过虚无的生 活，以达到天地万物为一 的精神境界。
以及人之幼。
孟子(约前372－前289)
——《孟子·梁惠王下》 名轲,邹(今山东邹城市)人。
阅读下列材料:
孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。
材料反映了孟子的什么思想？
把孔子“仁”的思想发展为“仁政” 思想 发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”
3.战国时期儒家代表:荀子
名
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而） 9、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕） 10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
句
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
12、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
2019高中历史(人教版)必修3第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成课件(36张)
• “天行有常，不为尧舜，不为桀 亡”。
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子 仁的思 想 同 民本思 想 异 人性论 孟子 荀子
孔孟之道——儒
爱人
仁政
王道
君舟民水 性恶论
为政以德 民贵君轻 性相近 性善论
战国后期，成为诸子百家中的蔚然大宗。
道家——无为辩证的智者
• （1）“道”为世界万物的本原；
• “道生一，一生二，二生三，三生万物。”
孔子似乎是一贯严正而间或幽默的；孟子是气势 鲁迅在《汉文学史纲要》中说庄子“著书十余万言 汹汹咄咄逼人的；韩非子是怀才不遇冷峻孤单的；但 ，大抵寓言，人物土地，皆空言无事实，而其文则汪洋 庄子呢?他的表情太丰富了，一会儿是尖锐无比的人 辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先者也。” 生解剖师，一会儿又是沉湎往事的诗人；一会儿濮水 正如闻一多在《古典新义》中说：“如果你要的是 上的泛舟者、闲钓者，一会儿又是土屋前闲坐无聊的 纯粹的文学，在庄子那素净的说理文的背景上，也有着 穷汉；有时他去远游，有时又安坐家中洋洋洒洒地记 你看不完的花团锦簇的点缀 ——断素，零纨，珠光，剑 录着他的思想 …… 气，鸟语，花香 —— 诗，赋，传奇，小说，种种的原料
为君独尊的帝王术——法家
韩非子：法家集大成者。
“宋人有耕者，田中有株。兔走触 株，折颈而死。因释其耒而守株， 冀复得兔。兔不可复得，而身为宋 国笑。今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 以法为本，法不阿贵 ——《韩非子》 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟 子· 梁惠王下）
孔孟之道——儒
• 战国发展——荀子
• ① “仁义”和“王道”
《第8课 百家争鸣》教案(附学案)
第8课百家争鸣【教学目标】：知识与技能：指导学生用比较的方法学习各家学说：‘指导学生用图表、归类等方式自学，掌握利用图表学习历史知识的方法，培养学生列表概括的能力。
过程与方法：通过分析史料和搜集资料启发学生、教育学生。
情感、态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辩证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期敢于独立思考、勇于创新、创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。
【重点难点】：重点：孔子的政治主张和教育成就。
难点：通俗讲解各位思想家的主张。
“苛政猛于虎”的故事；“塞翁失马”的故事；课文相关内容的文字资料；PPT课件。
【教学过程】：导人：春秋战国时期是我国历史上的大变革时代，正是在这样的时代，学术思想空前繁荣，空前自由和活跃。
各家学派为了让统治阶级接受自己的主张，纷纷著书立说，宣传自己的观点。
因此把这一时期的这些学派称为“诸子百家”。
你知道各个学派的代表人物吗？他们的思想主张对后世有什么影响？感知理解一、老子1．老子生平。
请同学们从课本的描述中，概括老子生平的基本内容。
老子，姓李名耳，楚国人。
他做过周朝的史官，掌管王室的藏书，知识非常渊博。
孔子曾经向他请教过很多问题，而且对他评价很高。
老子是道家学派的创始人。
有著作《道德经》（又名《老子》）留世。
2．从《道德经》看老子的思想。
(1)请同学们从课本中把关于老子思想的描述找出来。
老子认为，万物运行有其自然法则，人们应顺应自然；一切事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后等；对立的双方可以互相转化。
老子在政治上主张“无为而治”。
(2)讲解：老子的思想，主要通过<道德经》反映出来。
《道德经》的核心是道和无为。
请同学们想一想，老子的这种思想会不会受到当时统治者的重视？不会。
因为诸侯争霸靠的是国家的综合实力。
如果在当时主张清静无为，那就会被别国吞并。
因此，老子的思想不会受到当时统治者的重视。
(3)老子哲学对中国文化的第二个重要贡献是他丰富的辩证法思想。
人民版高中历史必修三《百家争鸣》复习课教学PPT
中国传统文化主流思想的演变
儒家思想
主流思想是什么？ 它是怎样出现和形成的？
第1课
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第2 课
成为主流思想后，它是如何演变的？
第 3、4 课
课标要求
知道诸子百家，认识春秋战国时 期百家争鸣局面形成的重要意义；
了解孔子、孟子和荀子等思想家 以及儒家思想的形成和发展。
概念呈现
“仁”，以爱人之心调解与和谐人际关系，强调调和 矛盾。
某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘 黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。
哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不 是吃的。”
孔子正色的对哀公说：“主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷 中的尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙用的最上等的谷物，其地位是很高 的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时也是用不上的。用尊贵的东西去擦 拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃 子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏 地说：“夫子所言，真是妙极了。”
仁政
仁孔子“仁”己己的欲所思达不想而欲和达，孟人子，“仁政”的思想都重视
仁义 王道
A人的生存勿权施利于人。B人的善良本性
C调和人际②关克系己复礼D人为的仁自由平等
民本
以德治民，爱惜民力， 取信于民，反对苛政和 任意刑杀
D.循循善诱的说教
学习要和思考相结合（学习方法）
我们应如何评价孔子？
•孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。 •他提出“仁”， 对于和谐社会人际关系具有积极意义。 •他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保 守性。 •他首倡私学，打破了贵族对教育的垄断，促进古代教育事业 的发展。
儒家思想
主流思想是什么？ 它是怎样出现和形成的？
第1课
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第2 课
成为主流思想后，它是如何演变的？
第 3、4 课
课标要求
知道诸子百家，认识春秋战国时 期百家争鸣局面形成的重要意义；
了解孔子、孟子和荀子等思想家 以及儒家思想的形成和发展。
概念呈现
“仁”，以爱人之心调解与和谐人际关系，强调调和 矛盾。
某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘 黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。
哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不 是吃的。”
孔子正色的对哀公说：“主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷 中的尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙用的最上等的谷物，其地位是很高 的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时也是用不上的。用尊贵的东西去擦 拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃 子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏 地说：“夫子所言，真是妙极了。”
仁政
仁孔子“仁”己己的欲所思达不想而欲和达，孟人子，“仁政”的思想都重视
仁义 王道
A人的生存勿权施利于人。B人的善良本性
C调和人际②关克系己复礼D人为的仁自由平等
民本
以德治民，爱惜民力， 取信于民，反对苛政和 任意刑杀
D.循循善诱的说教
学习要和思考相结合（学习方法）
我们应如何评价孔子？
•孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。 •他提出“仁”， 对于和谐社会人际关系具有积极意义。 •他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保 守性。 •他首倡私学，打破了贵族对教育的垄断，促进古代教育事业 的发展。
-高三一轮复习第1课百家争鸣精品PPT课件
新思想体系
必修三思想文化高考复习策略
2．横向——思想文化与政治、经济等领域的互 动关系。
例如唐：政治清明，经济繁荣，中外交流频繁、科举以诗取士 等使 得唐诗繁盛。
所以，文化史的考察不是孤立的，它以文化史为切入点考察与 政治、经济的联系，中外文化的联系相互交错。
复习过程中要用这些观点来指导。
1、“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”、社会
二、专题概析：儒家思想的演变
演变线索
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际 批判继承，构建起具有时代特色的
新思想体系
考点
“百家 争鸣” 和儒家 思想的 形成
“罢黜 百家， 独尊儒 术”
宋明理 学
明清之 际活跃 的儒家 思想
复习备考策略
本单元是历届高考的命题重点。复习过程中要用这些 观点来指导。 1、“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”的辩证 关系 2、“一定时期的文化是一定时期的政治、经济反映”
本单元的时间跨度大，人物多主张多，要注意分阶段 总结古代思想的特征，分析人物的主张时要注意放在 当时的社会背景下分析，适当时候进行总结归纳。采 取比较法来区分各思想家的主张，避免张冠李戴
中国传统文化主流思想的演变
主流思想是什么？ 它是怎样出现和形成的？
第1课
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第2 课
成为主流思想后，它是如何演，含年代)
夏（前22世纪到前16世纪） 商（前16世纪到前11世纪）与西周（前11世纪到前771） 东周（前770到前256）分两段春秋和战国 一统秦（前221到前206）两汉（西汉（前206到25） 新 （8到23）东汉（25到220 ）
必修三思想文化高考复习策略
2．横向——思想文化与政治、经济等领域的互 动关系。
例如唐：政治清明，经济繁荣，中外交流频繁、科举以诗取士 等使 得唐诗繁盛。
所以，文化史的考察不是孤立的，它以文化史为切入点考察与 政治、经济的联系，中外文化的联系相互交错。
复习过程中要用这些观点来指导。
1、“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”、社会
二、专题概析：儒家思想的演变
演变线索
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际 批判继承，构建起具有时代特色的
新思想体系
考点
“百家 争鸣” 和儒家 思想的 形成
“罢黜 百家， 独尊儒 术”
宋明理 学
明清之 际活跃 的儒家 思想
复习备考策略
本单元是历届高考的命题重点。复习过程中要用这些 观点来指导。 1、“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”的辩证 关系 2、“一定时期的文化是一定时期的政治、经济反映”
本单元的时间跨度大，人物多主张多，要注意分阶段 总结古代思想的特征，分析人物的主张时要注意放在 当时的社会背景下分析，适当时候进行总结归纳。采 取比较法来区分各思想家的主张，避免张冠李戴
中国传统文化主流思想的演变
主流思想是什么？ 它是怎样出现和形成的？
第1课
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第2 课
成为主流思想后，它是如何演，含年代)
夏（前22世纪到前16世纪） 商（前16世纪到前11世纪）与西周（前11世纪到前771） 东周（前770到前256）分两段春秋和战国 一统秦（前221到前206）两汉（西汉（前206到25） 新 （8到23）东汉（25到220 ）
高中历史必修三百家争鸣人民PPT课件
代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产 发展，具有进步意义，影响深远。
第9页/共35页
战国时期儒家代表:荀子
阅读下列材料: 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则 载舟，水则覆舟。 ——《荀子》
材料反映了荀子的什么思想？
“天行有常”、“制天命而用之”等 唯物思想;“君舟民水”.
第10页/共35页
知识归纳:
荀子
主要 思想
政治：主张“仁义” ， “君舟民 水”
哲学：“天行有常”、“制天命而 用之”等唯物思想
第11页/共35页
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子 荀子
仁的思想 爱人
民本思想 为政以德
仁政
仁义
民贵君轻
君舟民水
第12页/共35页
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）
第18页/共35页
(三)法家学派
1、代表
李悝 吴起 商 鞅 韩非子 申不害
2、主张
第19页/共35页
阅读下列材料:
以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则 备变。 事在四方，要在中央； 韩非子 圣人执要，四方来效。
请思考:韩非子有哪些思想主张? ——《韩非子》 第20页/共35页
理论来源
①法、术、势三派 ②道家思想
厉行赏罚厉行赏罚奖励耕战奖励耕战发展趋势发展趋势用用两汉以后两汉以后独立体系逐渐消失独立体系逐渐消失被儒家吸收被儒家吸收为专制主义政治体制的建立和为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定秦始皇统一全国奠定理论基础理论基础第21页共35页第22页共35页不期修古不法常可厉行赏罚奖励耕战主张加强君主集权适应地主阶级建立新政权的需要适应地主阶级建立新政权的需要适应了社会大变革的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战争的需要第23页共35页第24页共35页阅读下列材料
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战国时期儒家代表:荀子
阅读下列材料: 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则 载舟，水则覆舟。 ——《荀子》
材料反映了荀子的什么思想？
“天行有常”、“制天命而用之”等 唯物思想;“君舟民水”.
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知识归纳:
荀子
主要 思想
政治：主张“仁义” ， “君舟民 水”
哲学：“天行有常”、“制天命而 用之”等唯物思想
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比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子 荀子
仁的思想 爱人
民本思想 为政以德
仁政
仁义
民贵君轻
君舟民水
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儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）
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(三)法家学派
1、代表
李悝 吴起 商 鞅 韩非子 申不害
2、主张
第19页/共35页
阅读下列材料:
以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则 备变。 事在四方，要在中央； 韩非子 圣人执要，四方来效。
请思考:韩非子有哪些思想主张? ——《韩非子》 第20页/共35页
理论来源
①法、术、势三派 ②道家思想
厉行赏罚厉行赏罚奖励耕战奖励耕战发展趋势发展趋势用用两汉以后两汉以后独立体系逐渐消失独立体系逐渐消失被儒家吸收被儒家吸收为专制主义政治体制的建立和为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定秦始皇统一全国奠定理论基础理论基础第21页共35页第22页共35页不期修古不法常可厉行赏罚奖励耕战主张加强君主集权适应地主阶级建立新政权的需要适应地主阶级建立新政权的需要适应了社会大变革的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战争的需要第23页共35页第24页共35页阅读下列材料
人民版高中历史必修三《百家争鸣》课件(共21张PPT)
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生 自我觉悟
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
2024版高考历史一轮总复习第1部分第3单元第8讲从明朝建立到清军入关和清朝前中期的鼎盛与危机课件
文字狱
目的 加强对[3]_思__想__文__化___的控制 影响 对文化造成严重的摧残
2.疆域的奠定。
1662年，[4]_郑__成__功___驱逐荷兰殖民者，收复台湾 东南：经
略台湾 1683年，清军渡海远征，郑氏后裔战败投降。1684年，清朝在 台湾设府，隶属福建省
治理
17世纪中叶，沙皇俄国的势力侵入我国黑龙江流域
3．内陆边疆与明清易代。 (1)明蒙关系。
元朝灭亡后，草原上的蒙古人逐渐形成鞑靼、瓦剌两大集团。为 防御
防御他们南下，明朝重新修筑了[8]_长__城___ 明中期，瓦剌和鞑靼不断威胁明朝北部边防，两次突破长城深入 战争 内地，包围北京。瓦剌还曾经在一次战役中俘虏了明英宗 1571年，鞑靼首领俺答汗与明朝订立和议，接受明朝册封。双方 议和 恢复并扩大贸易关系，直到明末基本上维持了和平局面
明朝灭亡 京，明朝灭亡 1644年，清朝摄政王多尔衮统军进入[13]_山__海__关___，打败李自
清军入关 成，进占并迁都北京，此后逐渐确立了在全国的统治
清朝前中期的鼎盛与危机 1．康雍乾时期的君主专制。 总体特点 康雍乾时期，君主专制得到加强
部分官员向皇帝单独呈送密封报告，皇帝亲手批阅后返回， 形成 不经过其他中转、收发环节，形成了[1]_奏__折___制度 奏折制度 特点 迅速、机密
从明朝建立到清军入关 1．明朝政治制度的变化。 明朝建立 1368年，[1]__朱__元__璋__称帝，定都应天府，国号大明 废除宰相 明太祖为加强皇权，废除了自秦以来一直实行的宰相制度
设立 [2]_明__成__祖___时设立，作为辅佐皇帝处理政务的秘书机构 替皇帝浏览百官奏章，草拟处理意见，称为“票拟”。皇帝在票拟
施刑
【图解历史】明朝加强专制皇权的措施
百家争鸣 课件--高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习
②孔子的文化成就：编订和整理出《诗》《书》 《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍，后人称之 为“六经”。其中《诗经》《书经》《礼》《易》 和《春秋》五部书，后来被奉为儒家的“五经”。 汉武帝时“独尊儒术”，以儒家思想为封建正统 思想，“五经”成为封建教育的基本教材，儒家 文化也就成为我国传统文化的最主要部分。
鼓盆而歌 庄子晚年丧妻，惠施闻讯，前去吊唁。他是庄子的老朋友，此时已非梁国宰相，不必再摆 官架子了，有必要去安慰庄子。庄子家居陋巷，马车进不去。巷口下了车，惠施走进去。 庄子的长子跪在门外迎接吊客，口称：“俺娘给伯父道谢了。”惠施扶起孝子，说了两句 按照礼仪应说的话，然后面罩悲悯之容，很严肃地进了大门，步入灵堂。庄子坐守棺旁， 两腿八字张开，撮箕似的很不雅观，手拍瓦盆伴奏，毫无愁容，放声歌唱。看见惠施吊丧 来了，也不招呼，仍唱他的。惠施说：“伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人，自己送 走青春，老了，死了。你看得淡，不哭也行，可你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太 过分了吗？”庄子说：“你说错了。我也是人啊，哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支 配，还得冷静地想想呀。我想起从前，那时她未生，不成其为生命。更早些呢，不但不成 其为生命，连胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，连魂气也没有。后来恍恍惚惚之际， 阴阳二气交配，变成一缕魂气。再后来呢，魂气变成一块魄体，于是有了胚胎。再后来呢， 胚胎变成幼婴，她生下来，成为独立生命。生命经历了种种苦难，又变成死亡。回顾她的 一生，我联想到春夏秋冬时序的演变，多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋， 坦然安卧。我不唱欢送，倒去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。这样一想，我便节哀， 敲盆唱起歌来。”惠施双手奉上一袋赙金，放入瓦盆，暗自骂了一句“活见鬼”，便告辞 了。
天地万物的本原，提出“天法道，道法自然”
高三历史一轮复习课件：“百家争鸣”和儒家思想的PPT文档63页
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
Th!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
高三历史一轮复习课件：“百家争鸣”和 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。 儒家思想的
高考历史(人教版)一轮复习必修三第1课百家争鸣(共22张PPT)
2021/5/23
4、百家争鸣主要思想
学派
代表人物 主要思想
儒家 ——《韩非子·定法》
(1)进步性：朴素的人道主义精神，抑制暴政，在先秦时期的进步意义。 (2)“大一统”思想有利于维护国家统一和安定团结。 (2)“大一统”思想有利于维护国家统一和安定团结。 ④教育思想：兴办私学，主张“有教无类”
墨家 (2)局限性：仁是有差等的，即鲜明的阶级性。
“兼相爱、交相利” 、非攻、尚贤
二、儒家思想的形成
1、孔子创立儒学
主张和贡献： ①核心是“仁”“己所不欲，勿施于人”。 ②主张“克己复礼”维护周朝的礼乐制度。 ③政治思想：主张“为政以德” ④教育思想：兴办私学，主张“有教无类” ⑤整理古籍：“六经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
（即儒家的五经）、《乐》。
③奠定了中国思想文化发展的基础
本課小結
一个时代特征：大变革、大动荡、大发展。
两大历史趋势：国家由分裂走向统一，社会由 奴隶制度向封建制度过渡。
三种治国思想：儒家推崇“人治”，实行“仁政”， 是一种民本思想；法家主张“法治”，建立君主专制 的中央集权国家；道家主张“无为而治”，顺应时势 和民心。
四个思想派别：儒、道、法、墨。
儒学思想是怎样形成的？ 孟子和荀子又是如何继承和发展这一思想的？
(1)孔子把西周以来奴隶主贵族的思想文化改造成以“仁” 和“礼”为核心的社会政治、伦理道德和文化教育的思 想体系，创立了儒学。
(2)孟子在孔子思想主张的基础上又进一步提出了“性善 论”、“仁政”学说，五伦学说。
(3)荀子在天人关系上提出了“天行有常”、“制天命而用 之”的唯物论思想，认为学习的最高目标是把握“礼”， 提出了“性恶论”。
早期儒家思想有何特点？
4、百家争鸣主要思想
学派
代表人物 主要思想
儒家 ——《韩非子·定法》
(1)进步性：朴素的人道主义精神，抑制暴政，在先秦时期的进步意义。 (2)“大一统”思想有利于维护国家统一和安定团结。 (2)“大一统”思想有利于维护国家统一和安定团结。 ④教育思想：兴办私学，主张“有教无类”
墨家 (2)局限性：仁是有差等的，即鲜明的阶级性。
“兼相爱、交相利” 、非攻、尚贤
二、儒家思想的形成
1、孔子创立儒学
主张和贡献： ①核心是“仁”“己所不欲，勿施于人”。 ②主张“克己复礼”维护周朝的礼乐制度。 ③政治思想：主张“为政以德” ④教育思想：兴办私学，主张“有教无类” ⑤整理古籍：“六经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
（即儒家的五经）、《乐》。
③奠定了中国思想文化发展的基础
本課小結
一个时代特征：大变革、大动荡、大发展。
两大历史趋势：国家由分裂走向统一，社会由 奴隶制度向封建制度过渡。
三种治国思想：儒家推崇“人治”，实行“仁政”， 是一种民本思想；法家主张“法治”，建立君主专制 的中央集权国家；道家主张“无为而治”，顺应时势 和民心。
四个思想派别：儒、道、法、墨。
儒学思想是怎样形成的？ 孟子和荀子又是如何继承和发展这一思想的？
(1)孔子把西周以来奴隶主贵族的思想文化改造成以“仁” 和“礼”为核心的社会政治、伦理道德和文化教育的思 想体系，创立了儒学。
(2)孟子在孔子思想主张的基础上又进一步提出了“性善 论”、“仁政”学说，五伦学说。
(3)荀子在天人关系上提出了“天行有常”、“制天命而用 之”的唯物论思想，认为学习的最高目标是把握“礼”， 提出了“性恶论”。
早期儒家思想有何特点？
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春秋战国时 期的百家争 鸣
(1)2016·全国Ⅰ卷,24:从汉代《论语》地位出发,考查儒学 的思想渊源 (2)2016·海南卷,4:从涵养“浩然之气”出发,考查孟子的思 想主张 (3)2015·全国Ⅰ卷,40:从与汉代儒学比较出发考查孔孟儒学 的核心主张 (4)2015·全国Ⅱ卷,24:从儒者批评现实政治出发考查儒学理 想化政治诉求的特点 (5)2015·全国Ⅱ卷,40:从孟子与苏格拉底的法制观念的比较 出发,考查两者法制观念内容的不同及导致不同的时代背 景的差异 (6)2015·海南卷,1:从诸子百家互相辩驳出发考查儒家、法 家思想的共同特点 (7)2014·海南卷,1:从先秦思想家言论出发考查法家思想 (8)2012·海南卷,2:从儒家经典出发考查儒家的仁政思想 (9)2011·大纲卷,37:从早期儒家经典出发,考查先秦儒家民 本思想的主要内涵及其理想的政治
二、内容
流派 代表 人物 思想主张 及其成就 ”和“ 礼 ”,其主要内容是“爱人” 阶级 立场 特征与贡献
孔子 (春秋)
儒家
孟子 (战国)
荀子 (战国)
(1)核心是“ 仁 和“克己复礼”。其实现的途径分别是遵循“忠恕”之道 和“ 正名 ” (2)政治上:提倡“ 为政以德 ”,要求统治者爱惜民力;以“ 礼”治国的同时,逐步改良政治 (3)哲学观:对鬼神的存在持怀疑态度,主张对鬼神 敬而远之 (4)教育思想:教学原则上,主张“ 有教无类 ”;教学方法 上,主张“因材施教”;学习方法上,要求学生学思结合 “ 仁政 ”是其政治思想的核心,认为实行仁政,必须重民; 提出“ 民贵君轻 ”的主张;主张人性本善;强调先义后利 ,舍生取义,“养浩然之气” 主张施政用“ 仁义 ”和“王道”;提出“ 君舟民水”的论 断;认为治国应以礼教为主,主张礼法并施;主张“性恶论” 哲学观:天行有常、制天命而用之
代风貌、社会风尚和作者心声。
第 8讲
百家争鸣
考纲考情分析 主干知识整合 要点史料探究
高考教材连线
考点即时演练
考纲考情分析
最新考纲 试题角度
考题角度·备考分析
备考分析 1.高频考点:先秦儒学的思想主 张。 2.教材空白点:(1)先秦儒学丰富 的思想内涵。(2)儒家的历史观 。 3.备考策略:(1)注意对诸子百家 的思想进行比较,能够正确判断 具体的言论属于哪家思想。(2) 结合时代背景理解诸子百家思 想的具体主张,并能对其作简要 评价。(3)从先秦儒学及与后世 儒学的比较出发,认识先秦儒学 的地位及时代特点,并分析具有 这些思想特色的社会根源。
主干知识整合
抓主干
整合知识·夯实基础
一、“百家争鸣”出现 1.背景:社会大变革,奴隶制逐步瓦解,封建制逐步形成。 (1)经济:井田制崩溃,土地私有制确立,封建经济迅速发展。 (2)政治:周王室衰微,诸侯争霸,分封制瓦解。 (3)阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用,新兴地主阶级兴起。 (4)思想文化:私学兴起,学术下移,由“学在官府”到“学在民间”。 2.流派:主要有儒家、道家、法家、墨家等流派。 3.特点:互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。 4.意义:是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了 中国思想文化发展的基础 。
阶级 立场
没落的奴隶主贵 族 没落的奴隶主贵 族 新兴地主阶级
特征与贡献 崇尚自然,超越功名利禄,追 求精神自由。道家思想对 中国文化及中国人的思维 方式、道德人格产生了深 远影响 适应了加强中央集权的时 代需求,成为变革图强的理 论武器
讲求实际、功利
道家
法家
政治主张: 依法治国 ;提出了 韩非子 系统的法治理论;建立君主专制 (战国) 中央集权国家;与时俱进,不断 变法革新
2.先秦儒家的“民本”思想 (1)表现 ①孔子的民本思想:“为政以德”“节用而爱人。” ②孟子的民本思想:民贵君轻、痛恨暴政和战争。 ③荀子的民本思想:“君舟民水。” (2)实质:古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的,并不 是以维护人民利益为出发点,是一种维护统治的策略。 3.儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的不同 二者的范围不同,儒家的仁爱范围狭窄,且主张“克己复礼”为“仁”,仍 然讲究阶级性;墨家的“兼爱”具有广泛性,不分等级贵贱;前者仍然代表 了统治阶级的利益,后者代表了平民百姓的利益。
第三单元
中国传统文化主流思想的演变
和古代中国的科学技术与文学艺术
本单元主要讲述了中国传统文化主流思想的发展、演变及中国古代科技文化的发展。 【主要表现】 (1)春秋战国时期,社会大变革、大动荡、大发展,不同社会阶层代表阐发不同的治国主 张,思想界百家争鸣;汉武帝时期,为加强中央集权,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想正统 地位确立;魏晋南北朝时期,佛教盛兴、道教在民间广泛流传,冲击儒学的正统地位;隋唐 时期,儒、佛、道相互辩驳、吸收,三教合一的潮流兴盛;两宋时期,理学形成,儒学更加 哲理化、思辨化,成为宋元明清时期的官方哲学;明清之际,进步思想家继承、批判传统 儒学,倡导求实精神,使传统文化重新焕发生机。 (2)中国古代在天文学、气象学、农学、医药学等领域作出独特的贡献;以四大发明为 代表的中国古代发明和发现,对周边国家、乃至世界文明的进程,都产生过巨大影响。 (3)中国古代的文学艺术,如诗词、小说、书法、绘画、戏曲等,异彩纷呈。体现出民族 融合、中外交流、多元一体、雅俗共赏等特征,从不同侧面反映了不同历史时期的时
没落 的奴 隶主 贵族
新兴 地主 阶级 新兴 地主 阶级
先秦儒学关注现实 问题,主要是一些治 国原则与道德准则 。提倡德治、强调 道德感化;批判暴政 、致力于建立 理想化 的社会政 治秩序,孕育了中国 传统文化中的政治 理想和道德准则
流派
代表 人物
老子 (春秋) 庄子 (战国)
思想主张 及其成就
哲学观:道是万物本原;朴素辩 证法思想 政治主张:无为而治、小国寡民 逍遥论、齐物论
墨子 (战Leabharlann )兼爱、非攻、尚贤、节俭、
墨家
非
乐、节命、节葬、尚同
平民阶层
,一度
成为显学
重理解 1.先秦时期儒家思想的比较 项目 同 仁的思想 民本思想 人性论 异 目的 孔子 爱人 为政以德 性相近 维护奴隶主贵族统治 孟子 仁政 民贵君轻 性本善 荀子 仁义 君舟民水 性本恶
缓和阶级矛盾,维护新兴地主 阶级统治