文言2
文言文2 (2)
注释1：
善 ：擅长，善于。 鼓：弹奏。 听：倾听。 绝 ：断绝。 志在高山 :心中想到高山。 曰：说。 善哉 :赞美之词，有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善，好； 哉，语气词,表示感叹。
峨峨 :高
注释2： 兮 :语气词，相当于“啊”。
若 ：像……一样。
洋洋：广大。
念 ：心里所想的。
注释1：
南阳：古郡名，今河南省南阳市。
诳（kuáng）：欺骗。
复：又。
习：熟悉。
故：所以。
宛市：宛县的市场。市，市场。
亟（jí ）：疲劳。
注释2：
共递相担：一起轮流相互背负。递，轮流。 卿（qīng）：您，敬称。 略无重：几乎没有一点重量。 了然无声音无：一点声音也没有。 漕漼：涉水的声音。 着：放置。 急执之：紧紧地抓住鬼。执，握住，抓住。
注释3：
咋咋（zé）然：象声词。鬼大声呼叫的样子。 索下：要求（从肩上）下来。索，求。 径：一直。 至：到。 迟：慢。 畏忌：害怕。 负：背。
注释4：
值：遇到。 作：发出。 唯：只。 故：原因，缘故。 唾之：用唾液吐他。唾：用唾液吐……、向……身上吐唾液，意动用法。 石崇：西晋人，以豪富闻名，生活侈靡。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善 听。伯牙鼓琴，志在高 山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得 之。子期死，伯牙谓世 再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：‚善哉，峨峨兮若泰山！‛志在流水， 钟子期曰：‚善哉，洋洋兮若江河！‛伯牙所念， 钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破 琴绝弦，终身不复鼓。
课外文言2
（二十）董遇“三余”读书《三国志》
【原文】(董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中， 关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而 常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而 遇 不 改 。 … … 遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左 氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇 不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读 书百遍，其义自见。” 从学者云：“苦渴无日。” 遇言：“当以‘三余’。” 或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日 之余，阴雨者时之余也。”
1．解释下面句中加点的词。 ①能够 ②得到 ①凡得学者 ②然得而腊之以为饵 ③白白地 ④只是 ③吾徒相教 ④徒以有先生也 2． 翻译句子。 ①孤者易伤，贫者易感。 译文：孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。 ②一则愿其不孤，二则羡其得学 译文： 我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。 ③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。 译文： 3． 书塾中的老师值得我们敬佩的是 为下一代无私奉献的精神。 4． 我们应该向邴原学什么？ 答： 学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在
【阅读训练】 1． 解释下列句中加点的词。 ①使弈秋诲二人弈 ②非然也 ③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与 ①教诲②这样③引，拉④聪明才智 C 2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也 C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也 3．翻译：惟弈秋之为听 只听弈秋的教导 译文： 4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？ 答：
【阅读训练】 1． 解释下列句中加点的词。 ①非学无以致疑 ②而或不达于事 ③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉
①提出疑难 ②也许，或许 ③增加知识 ④判断，解决
文言文2
1.原文编辑孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。
孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。
今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。
”令弟子趣驾，辞而行。
孔子布衣也，官在鲁司寇。
万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！翻译孔子谒见齐景公，景以赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。
孔子拒绝接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当凭借功劳来受禄。
时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。
”令弟子驱车，辞别景公离去。
孔子本是平民，官职不过为鲁国司寇。
万乘之君的品行也难与他相提并论，三王辅臣的名节没有他显扬，孔子对待取舍的态度一点也不马虎啊!1原文编辑公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。
其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。
夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。
虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给（jǐ）鱼。
既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也。
译文编辑公孙仪做鲁国的宰相，并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相着买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。
他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。
假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的脸色；有迁就他们的脸色，就会歪曲和破坏法律；歪曲和破坏法律我就会被罢免相位。
虽然（我）爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。
如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管（我）爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自己供给自己鱼。
”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！那是告诉人们，这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！。
[1]2.《黠猱媚虎》“兽有猱，小而善缘，利爪。
虎首痒，则使猱爬搔之。
不休，成穴。
虎殊以不觉也。
猱取其脑啖之，而呔其余以奉虎，曰：余偶有所获腥，不敢私，以献左右。
文言文二则加翻译
【第一则】古之学者必有师。
师者，所以传道授业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
【第二则】孔子曰：“三人行，必有我师。
”择其善者而从之，其不善者而改之。
此言学者当以道为师，不论贵贱、贤愚，皆可为我师。
人之所以为学者，在于求道。
道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
是以学者当以道为宗，以师为友，师道之传，得以久远。
翻译：【第一则】古代的学者必定有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是生来就知道一切的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不向老师请教，那些疑惑终究不能解开。
在我之前出生的人，他们懂得的道理固然在我之前，我跟从他，把他当作老师；在我之后出生的人，他们懂得的道理也比我早，我也跟从他，把他当作老师。
我是跟从道理的，哪里在乎他的年纪比我大还是比我小呢？因此，无论地位的高低、年纪的长幼，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
【第二则】孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
”选择他们的优点来学习，对于他们的缺点则加以改正。
这句话是说学习者应该以道理为师，不论贵贱、贤愚，都可以成为我的老师。
人之所以要学习，是因为追求道理。
道理并不远离人，人为了追求道理而远离别人，就不能称之为追求道理。
因此，学习者应该以道理为根本，以老师为朋友，老师传授的道理，才能够流传久远。
2023年全国卷2文言文
2023年全国卷2文言文2023年新高考II卷文言文注释详解材料一：凡战（打仗。
【教材链接】《曹刿论战》：公与之乘，战于长勺。
），若（如果）我众敌寡，不可战于险阻之间（状语后置句，不可于险阻之间战。
险阻，山川险恶梗塞。
间，中间，指处于一定的空间或时间里），须要平易（地形平坦）宽广之地（省略句，须要<于>平易宽广之地<战>）。
闻鼓则进，闻金（指锣声）则止，无有不胜（名词活用做动词，获胜，取胜）。
法（兵法）曰：“用众进止（前进和后退）。
”晋太元时（【教材链接】《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
），秦苻坚进屯（驻扎，驻守。
【教材链接】《陈涉世家》：发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡）寿阳，列阵淝水（省略句，状语后置句，于淝水列阵。
列阵，布列阵势。
），与晋将谢玄相拒。
玄使（派）谓符坚曰：“君远涉吾境，而临（靠近）水（河流，此指淝水）为阵，是（这）不欲速战。
请君少（稍微，稍稍）却（退），令将士得（能够）周旋（盘旋，运转），仆（谦称，我）与诸君缓辔（放松缰绳，骑马缓行）而观之，不亦乐乎！（不亦……乎：不也……吗）”坚众皆曰：“宜阻淝水（省略句，状语后置句，宜于淝水阻之），莫令得上。
我众彼寡，势必万全（万无一失）。
”坚曰：“但（只）却军，令得过，而我以（率领）铁骑数十万向（对着，朝着）水，逼而杀之。
”融亦以为（认为）然（正确）。
遂麾（指挥）兵（军队）却，众因乱而不能止。
于是（在这个时候），玄与谢琰、桓伊等，以（率领）精锐八千渡淝水。
玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
(节选自《百战奇略》)材料二：太宗曰：“古人临阵（来到阵地）出奇（形容词活用作名词，奇策），攻人不意（料想），斯（这）亦相变之法（兵法）乎（省略句，省掉了谓语“符合”，斯亦<符合>相变之法乎）？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以（用）小术（途径，方法，策略）而胜（战胜）无术，以（凭借，依靠）片善（小善）而胜无善，斯（这）安（怎么）足（足够）以（用来）论（谈论）兵法也？若（像）谢玄之（主谓间，取消句子独立性）破苻坚，非（不是）谢玄之善（善于用兵）也，盖（表原因，大概因为）苻坚之不善也。
文言文2(古今异义)
2、所谓“词义缩小”，就是说同样的词语 在古代词义大，而现代汉语中的意义变小 了。
①沛公居山东时 古义：崤山以东。今义：山东省。 ②率妻子邑人来此绝境 古义：妻子儿女。今义：妻，与“丈夫”相对 ③因为长句，歌以赠之 古义：因此写作。今义：因果连词，表原因。 ④古之学者必有师 古义：求学的人。
3、所谓“词义转移”，就是说同样的词语在古代 是一个方面的意思，到了今天却变成别的一个方 面的意思了。 ①行李之往来，共其乏困 古义：外交使者。 今义：出门时带的包裹。 ②颜色不少变 古义：容颜、脸色。 今义：色彩。 ③秋天漠漠向昏黑 古义：秋日的天空。 今义：秋季。 ④上初即位，富于春秋 古义：年岁、年龄。 今义：春天和秋天。
4、所谓“词义弱化”，就是指同样的词语，在古 代时所表示的语义较强，而今天所表示的语义则 较弱。 ①未尝有坚明约束者 古义：盟约。 今义：限制。 ②戊卒叫,函谷举，楚人一炬，可怜焦土 古义：攻克。 今义：抬起。 ③兔走触株,折颈而死 古义：跑。 今义：行走。 ④吾羞,不忍为之下 古义：羞愧、感到耻辱。 今义：害羞、不好意思。
1、词义扩大 2、词义缩小 3、词义转移 4、词义弱化 5、词义强化 6、感情色彩变化
1、所谓“词义扩大”就是说同样的词语在 古代的意义小，而现代汉语中的意思变大 了。
①秦以虎狼之势，与中国抗衡。 古义：中原地区。 今义：中华人民共和国。 ②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 古义：母亲。 今义：晚辈对任何女性长辈的亲切称呼。 ③寡助之至，亲戚畔之 古义：父母兄弟等亲属。
二、古今异义
所谓“古今异义”，就是指文言词语或短语的意 义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意 思不同的现象。 如：率妻子邑人来此绝境《桃花源记》 妻子：古义：妻子和儿女。 今义：是专指男子的配偶。 绝境：古义：与世隔绝的地方。 今义：是没有办法，没有出路的境地。
七年级课外文言(2)
阅读下文,完成(1)~(4)题。
韩生料秦王昔者秦王好猎而扰民,下令猎于北郊。
前日,民皆徙避之。
有韩生者止之曰:“王之爱子病三日矣,王心忧之,必不出。
”已而果然,或问之曰:“吾宿卫①王宫,且不知王之爱子病也。
子何以知之?”韩生曰:“吾闻王之爱子好纸鸢②,吾登丘而望王宫之上,三日不见纸鸢矣,是以知之。
”[注]①宿卫:在宫禁中值宿警卫。
②纸鸢:风筝。
(1)解释下列加点词。
①昔者秦王好猎而扰民②王之爱子病三日矣(2)用现代汉语翻译文中画线句。
子何以知之?译文:(3)本文情节曲折,引人入胜。
请在下面空格处依次填入恰当的内容。
秦王将猎→→韩生劝止→→韩生释疑(4)这则故事告诉我们的道理是( )A. 遇事要勤学好问。
B. 要善于见微知著。
C. 要勤于观察思考。
D. 遇事要集思广益。
(1)①喜爱②生病(2)您凭什么知道这件事?(3)第一空:百姓徙避(百姓避之)第二空示例:宫卫问故(4选B选C [解析]此题考查的是对文章的整体理解能力和,难度中等。
阅读下面的文言文,完成题目。
连处士,应山人也。
以一布衣终于家,而应山之人至今思之。
其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣。
”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡,使吾无所告依而生,以为恨。
”呜呼!处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬不言而信者欤!自其祖光裕尝为应山令,后为磁、郢二州推官,卒而反葬应山,遂家焉。
处士父以疾废于家,处士供养左右十余年,因不复仕进。
父卒,家故多资,悉散以赒①乡里,而教其二子以学,曰:“此吾资也。
”岁饥,出谷万斛以粜②,而市谷之价卒不能增,及旁近县之民皆赖之。
人有贫而窃其牛者,官捕之甚急,以牛自归。
处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。
”厚遗以遣之。
处士有弟居云梦,往省之,得疾而卒,以其柩归应山。
应山之人去县数十里迎哭,争负其柩以还,过县市,市人皆哭,为之罢市三日,曰:“当为连公行丧。
文言文2
伤仲永王安石原文金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？[1]2注释译文编辑词语注释译文金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。
仲永五岁时，不曾认识书写工具纸、墨、笔、砚等，有一天忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。
同县的人对这件事感到奇怪，渐渐地，同县的人都以宾客之礼对待他父亲，有的人花钱请方仲永作诗。
他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
[2]我听说这件事也已经很久了。
明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了仲永，他已经十二三岁了。
让他作诗，他写的诗不能与从前的名声相称。
又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。
”[2]王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。
他先天的才能，远胜于一般有才能的人。
他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。
他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？[2]注释1伤：哀伤，叹息。
文言文两则2
文言文两则学弈①（原文）弈秋②，通国③之④善⑤弈者也。
使⑥弈秋诲⑦二人（译文）弈秋，（是）全国最善于下棋的人，让弈秋教两个人弈，其⑧一人专心致志，惟（wéi）⑨弈秋之下棋，其中一个人一心一意集中精神，只听弈秋讲的为听;一人虽⑩听之⑾，一心以为有鸿鹄（wú）⑿内容；另一人虽然也在听讲，一心认为有天鹅将要将至，思援⒀弓缴（zhuó）⒁而射之。
虽与之⒂飞来，想着拉弓搭箭去射它。
虽然他和前俱⒃学，弗（fú）若⒄之矣（yǐ）⒅。
为⒆是其⒇一个人一起学习，但不如前一个学得好，难道是因为他智弗若与（yú）(21)？曰（yuē）(22)：非(23)然(24)也。
的智力不如前一个吗？回答说：不是这样的。
字词导读：①弈：下棋。
②弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
③通国：全国。
④之：的。
⑤善：善于，擅长。
⑥使：让。
⑦诲：教导。
⑧其：其中。
⑨惟：只。
⑩虽：虽然⑾之：指弈秋的教导。
⑿鸿鹄：天鹅。
⒀援：引，拉。
⒁缴（zhuó）：本课指带有丝绳的箭，又读jiǎo，是交纳，交付的意思，如“缴纳”。
缴付。
收缴。
⒂之：他，指前一个人。
⒃俱：一起。
⒄弗若：不如。
比不上。
⒅矣：了。
⒆为：因为。
⒇其：他的，指后一个人。
(21)与yú：吗。
又读yǔ，如“与人为善”；与时俱进；还读yù，如“与闻”、“与会”。
(22)曰：说。
(23)非：不是。
(24)然：这样。
两小儿辩日（原文）孔子东游，见两小儿辩斗①。
（译文）孔子到东方游学，途中看见两个小孩在争论，问其故②。
（孔子）询问他俩争论的原因。
一儿曰：“我以③日始出时去④人近，而日中⑤一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午时远也。
”时候距离人远。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
一儿曰：“日初出大如车盖⑥，（前）一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，及⑦日中则⑧如盘盂（yú）⑨，此不为⑩远者小而近者大乎？”等到正午时就像盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉⑾，及其日中另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午如探汤⑿，此不为近者热而远者凉乎？”时就热得像把手伸向热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”孔子不能决⒀也。
文言文2
文言文2（21-40）第21课守株待兔能力练习一——翻译句子1、宋人有耕田者。
2、因释其耒而守株。
能力练习二——给文章加标点：宋人有耕田者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑今欲以先王之政治当世之民皆守株之类也注释：株：树桩。
触：撞到。
走：跑。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
耒：一种农具。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
为：被，表被动。
身：自己。
为：被。
欲：想用。
拓展阅读汉张释之为廷尉时，有王生者，善释老，隐居不仕。
释之与之善，尝召公卿，王生立庭中，袜解，顾谓释之曰：“为我结袜。
”释之跪而结之。
既退，或曰：“奈何庭辱张廷尉？”王生曰：“吾老且贱，自度无益于廷尉，聊辱结袜，欲以重之耳。
”诸公卿闻之，皆贤王生而重释之。
第22课郑人买履能力练习一——翻译句子1、吾忘持度。
2、市罢，遂不得履。
能力练习二——给文章加标点：郑人有欲买履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度返归取之及返市罢遂不得履人曰何不试之以足曰宁信度无自信也拓展阅读野猪自护野猪常在树下，磨有两齿，以备不虞。
狼见而问曰：“汝常在此磨牙，当此太平盛世，欲何为哉？”猪曰：“汝何不智若此！汝想猎犬来时，仓皇之下，尚能磨牙应敌乎？不如早为之。
”第23课自相矛盾能力练习一——翻译句子1、楚人有鬻盾与矛者。
（2分）2、其人弗能应也。
（2分）能力练习二——给文章加标点：楚人有鬻盾与矛者誉之曰吾盾之坚物莫能陷也又誉其矛曰吾矛之利于物无不陷也或曰以子之矛陷子之盾何如其人弗能应也夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立注释：1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
3、誉：赞誉，夸耀。
4、曰：说，讲。
5、吾：我。
6、陷：穿透、刺穿的意思。
7、或：有人。
8、以：使用；用。
9、子：您，对人的尊称。
10、何如：怎么样。
11、应：回答。
课外文言文系列2
• 阅读短文后，你认为苏轼是一个怎样的人？ • 聪明过人，相信正能量。
•
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊， 溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将 败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民 皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败 城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长， 曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我 尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾 侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出， 筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨 日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上， 过家不入，使官吏分堵以守卒全其城。
课外文言文系列
苏轼篇
原文 • 苏东坡知扬州，一夕梦在山林间，见一虎 来噬，公方惊怖，一紫袍黄冠以袖障公， 叱虎使去。及旦，有道士投谒曰：“昨夜 不惊畏乎？”公叱曰：“鼠子乃敢尔？本 欲杖汝脊，吾岂不知汝夜来术邪？”道士 骇惶而走。
解词
知：主持 噬：咬 方：正;正在。 及：等到；到了。 岂：难道
翻译
• 苏东坡任扬州知州时，有一天晚上，梦见在山林之间 一头老虎来咬他，苏东坡正紧张恐惧时，有一个人穿 着紫袍、戴着黄帽，用袖子保护苏东坡，大声叱喝老 虎离开。天亮后，有个道士来拜见苏东坡，说：“昨 天晚上你没有受惊吓吧？”苏东坡大骂说：“鼠辈， 竟敢如此，我正打算抓你来杖责一番，我难道不知道 你昨夜来施用邪术吗？”道士吓得赶快跑了。
注释：
涂潦（lᾰo）：泥沼雨水。 吾侪（chái）：我们。 锸（chā）：铁锹。 版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。 堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
翻译
• 苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊 泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断 上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里 的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人 都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢 ？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙 。” 于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把 卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧 迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长曰 ：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该 为您效力。”于是率领士兵拿着畚锸出营，修筑 东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙 相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。 苏轼天天住在城上，即使经过家门也不进入，派 官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城 。
《文言文二则 (2)》课件 (公开课)2022年部编版小学语文PPT
初读感知
囊萤：用袋子装萤火虫 .囊：文中作动词用 ,意思是 "用 袋子装〞 . 胤恭勤不倦：晋朝人车胤肃敬勤勉而不知疲倦 .恭：肃 敬的意思 . 练囊：用白色绢子做袋 .练：白绢 ,文中作动词用 ,意思 是 "用白绢做〞 . 以夜继日：夜晚接着白天〔学习〕 .
初读感知 从描写车胤动作的词语中 ,你体会到车胤什么品质 ?
字词乐园
囊、萤、恭、勤、博、贫、焉
注意读准： 前鼻音 "勤 贫 焉〞 ,后鼻音 "囊 萤 恭〞 .
书写指导
囊 "囊〞上中下结构 ,笔画较多 ,写的时候要注意写扁
一些 ,注意笔画的穿插避让 .
勤 "勤〞左右结构 ,注意左边的局部 ,下面是两横一提 .
焉
"焉〞上面是个 "正〞 ,下面的局部不是 " 与〞 ,注意把字写得扁一些 .
No 说说宋庆龄为什么这么做 ?
Image
你认为宋庆龄的做 法对吗 ?为什么 ?
妈妈心疼地说： "我的女儿一个人在家 ,该 多没意思啊 !〞庆龄仰起脸答复道： "一个人在 家 ,是很没劲 .可是 ,我并不懊悔 ,因为我并没 有失信 .〞
宋庆龄的做法是对的 ,她是在坚持正确的做法 ,不能 因为一些诱惑或原因 ,而失去自己的初衷 ,正确的事 情 ,我们要坚持 ,做的问心无愧 ,坦坦荡荡 .
22.文言文二那么
第|一课时
课文导入
匡衡勤奋好学 ,可是家境 贫寒 ,晚上想读书而无烛照明 . 邻居家倒是每到夜晚 ,总烛光 明亮 ,可惜这光照不到他匡衡 的屋里 .怎么办呢?匡衡便把自 己家靠邻舍的那堵墙壁凿开一 个洞以引邻居家的烛光来读 书.
课文导入
文言文：人们通常说古文 .我国是一 个文明古国 ,我国古代有着灿烂的文 化 ,有着浩如烟海的文学艺术瑰宝 , 他们都是以文言文的形式记载下来 的 .我们要去传承民族的瑰宝 ,就要 学好文言文 .
文言文2
与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【注解】《与朱元思书》，选自《吴朝集》（《艺文类聚》）。
本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。
吴均（469—520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣人。
南朝文学家，史学家，其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。
注释：吴均（469～520年），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。
南朝梁时的文学家、史学家。
（1）风烟：指烟雾。
（2）俱：全，都（3）净：完净、没有剩余。
（4）共色：一样的颜色。
共，一样（5）从：顺，随。
（6）从流飘荡：（船）随水流漂浮移动。
从，顺，随。
（7）任意东西：任凭（船）向东向西。
东西：方向，在此名词活用做动词，向东或向西。
（8）自富阳至桐庐一百许里：自：从。
至：到。
许：表示大约的数量，上下，左右。
（9）独绝：独一无二。
绝：到极点（没有其他意思）。
（10）皆：全，都。
（11）缥(piǎo)碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。
缥碧：青白色。
（12）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。
（13）直视无碍：一直看下去，毫无障碍。
形容水清澈透明。
（14）急湍：急速的水流。
湍，急流的水。
（15）甚箭：“甚于箭”，比箭还快（胜过箭）。
甚：超过。
为了字数整齐，中间的“于”字省略了。
（16）若：像。
（17）奔：飞奔的马。
（这里是动词活用作名词）（18）激：冲击（19）好鸟相鸣：美丽的鸟互相和鸣（19）嘤嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。
嘤，鸟鸣声。
韵，和谐的声音。
（20）穷：穷尽（21）百叫：长叫（22）横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。
《文言文二则》2
胤恭勤不倦，博学多通。家 贫不常得油，夏月则练囊盛数十 萤火以照书，以夜继日焉。
Hale Waihona Puke 古文秘籍：拓展阅读
凿壁偷光
匡（kuànɡ）衡①勤学而无烛，邻居 有烛而不逮(dǎi) ② ，衡乃穿壁③引其 光，以书映光而读之。
注释
①匡衡：西汉经学家。 ②逮：到，及。不逮：指烛光照不到的地方。 ③穿壁：在墙上打洞。穿：凿。
囊 萤 夜 读
理解词语
【囊萤夜读】 【恭】 【通】 【练囊】
试着把词语和意思连起来！
谦逊有礼。
本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋 装。萤，萤火虫。
白色薄绢做的口袋。
通晓，明白。
胤恭勤不倦倦，博学多通。
疲倦
家贫不常得油，夏月则练囊盛 数十萤火以照书，以夜继日焉。
对比阅读
胤恭勤不倦，博学多通。 胤恭勤不倦，博学多通。家贫不 常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照 书，以夜继日焉。
这两则小故事告诉了我们什么道理？
无论环境多么恶劣，只要我们创造 条件勤奋苦学，最终一定能学有所成。
课后阅读
囊萤映雪 悬梁刺股 负薪挂角
我读你猜
1.树在道边而多子，此必苦李。 2.田中有株，兔走触株，折颈而死。 3.以子之矛陷子之盾，何如？
4.女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
5.今日病矣，予助苗长矣。 6.南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪 食以数百人。
22 文言文二则
文言文指用古代书面语言写成的文章。
我国的古代，所有文章都是用书面语言写成的。 所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。
课外文言文2
[译文] 赵国将要攻打燕国。苏代替燕国对赵惠文王游说:"刚才我来的时候路过易水,一个蛤蜊正张开两壳晒 太阳, 鹬鸟啄食它的肉, 蛤蜊急忙并起两壳夹住鹬鸟的嘴。鹬鸟说:'今天不下雨,明天不下雨,就会有个死蛤蜊。 蛤蜊也对鹬鸟说:'今天你的嘴出不去,明天你的嘴出不去,就会有个死鹬。'他们俩谁也不肯相让,结果渔人把它 们一起捉去了。现在赵国要去攻打燕国,燕赵长久地相持不下,把两方的军民都搞得很疲惫,我很怕强大的秦国 就会成为渔夫了。所以希望大王您能够仔细地考虑这件事啊!"赵惠文王说:"好。"伐燕这事就算罢休
注释：（1）耄（mào）老：年纪大。（2）预：参与。（3）承：承受，接 受。（4）过：超过。（5）县官：这里指朝廷。（6）日有廪（lǐn）稍之供： 天天有米粮供给。（7）葛：夏布，指夏天穿的衣服。（8）司业、博士： 官名，国子监的老师。（9）假诸人：向人借
其业有不精，德有不成者，非天质（10）之卑 （11），则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则（12）在太学已二年，流辈（13） 甚称其贤。余朝京师（14），生以乡人子谒余 （15）。撰长书以为贽（16），辞甚畅达。与 之论辨，言和而色夷（17）自谓少时用心于学 甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余 故道为学之难以告之。
麦木丁（10）力赞其决，遂可其奏。 天祥将 出狱，即为绝笔《自赞》（11），系之衣带间。 其词曰："孔曰成仁（12），孟曰取义（13）； 惟其义尽（14），所以仁至（15）。读圣贤书， 所学何事！而今而后，庶几无愧。"过市，意 气扬扬（16）自若，观者如堵（17）。临刑， 从容谓吏曰："吾事毕矣。"问市人孰为南北， 南面再拜（18）就死。俄有使使止之，至则死 矣。见闻者无不流涕。（节选自胡广《文山先 生全集》附录）
文言文二则组词
文言文二则组词1. 生字词。
- 弦（xián）：琴上用以发声的丝线。
例如“弦弦掩抑声声思”。
- 善哉（shàn zāi）：好啊。
这是表示赞叹的词。
- 巍巍（wēi wēi）：高大的样子。
文中形容山的高大。
- 汤汤（shāng shāng）：水流大而急的样子。
2. 重点实词和虚词。
- 志在太山：志，心意，这里指心里想到。
- 善鼓琴：善，擅长。
- 方鼓琴而志在太山：方，刚刚，正在。
- 以为世无足复为鼓琴者：足，值得；复，再。
3. 句子翻译。
- 伯牙鼓琴，锺子期听之。
- 伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
- 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
- 伯牙把琴摔坏，扯断琴弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
4. 文章主旨与理解。
- 主旨：这篇文章讲述了伯牙和锺子期之间的知音故事，表达了知音难觅的感慨。
- 理解：伯牙善于弹琴，锺子期善于听琴，他们之间能够通过音乐心意相通。
锺子期死后，伯牙不再弹琴，因为他失去了唯一的知音。
这个故事告诉我们知音是一种非常珍贵的关系，可遇而不可求。
1. 生字词。
- 嵩（sōng）：指唐代画家戴嵩。
- 搐（chù）：抽缩。
文中指牛相斗时牛角用力的样子。
- 谬（miù）：错误。
- 拊掌（fǔ zhǎng）：拍手。
2. 重点实词和虚词。
- 好书画：好，喜爱。
- 所宝以百数：宝，珍藏；数，计算。
- 一日曝书画：曝，晒。
- 处士笑而然之：然，认为……是对的。
3. 句子翻译。
- 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
- 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。
- 耕当问奴，织当问婢。
不可改也。
- 耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。
这个道理是不会改变的。
4. 文章主旨与理解。
- 主旨：通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩画牛的错误之处的故事，说明了实践出真知的道理。
- 理解：杜处士珍藏戴嵩的画，但是牧童却指出画中牛相斗时“尾搐入两股间”的错误。
二的文言文意思
二的文言文意义
二在文言文中通常表示为“两”或“两个”,用于表示数量或两个物体的数量。
在《论语》中，孔子曾经说过:“一言以蔽之，曰:‘天下归仁。
’”这句话中的“二”表示的是“两个”,用于表示孔子所说的内容不止一个，而是两个。
在文言文中，二还可以表示两个并列的事物。
例如，“夫子之道，忠恕而已矣。
《论语》”这句话中的“二”表示的是夫子之道包含两个部分，即忠和恕。
此外，二还可以表示两个并列的事物中的一个，例如，“二伯父，叔父也。
”这句话中的“二”表示的是叔父中的一个，即二伯父。
总结起来，二在文言文中表示数量时通常表示“两个”,表示并列事物时则表示两个并列的事物中的一个。
在文言文中，二是一种非常常见的表示方法，可以帮助我们更好地理解文章的意思。
文言文二的一般读法
文言文二的一般读法
文言文二指的是古代汉语文言文的第二声调。
在文言文中，音
调的变化对于正确的阅读和理解至关重要。
一般来说，文言文二的
读法是平舒的声调，类似于现代汉语中的第二声。
在阅读文言文时，需要注意每个字的声调，并且在朗读时要保持平稳的节奏，不要出
现起伏过大或者断续不连贯的情况。
此外，还需要注意文言文中的
停顿和语气的把握，以更好地理解和表达古代文言文的含义。
因此，在学习文言文时，除了词汇和语法的理解外，正确的声调和语音表
达也是非常重要的一部分。
希望我的回答能够帮助到你。
文言短句2
气，志气。 志气。 引喻失义：讲话不合道理。 引喻失义：讲话不合道理。 引喻，称引、譬喻。 引喻，称引、譬喻。 道理、 义:道理、义理。 道理 义理。 以致，从而。 以，以致，从而。 阻塞。 塞，阻塞。 谏，劝谏。 劝谏。 俱，通“具”全，都。
实在应当扩大圣明的听闻，来 实在应当扩大圣明的听闻， 发扬光大先帝留下的美德， 发扬光大先帝留下的美德，弘 扬有志之士的志气， 扬有志之士的志气，不要随便 地看轻自己，说话不恰当， 地看轻自己，说话不恰当，以 致于堵塞臣言劝谏的道路。
文言文讲解
初一年级五班——王雨晗 王雨晗 初一年级五班
出自《前出师表》 出自《前出师表》ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
诚宜开张圣听， 诚宜开张圣听，以光先 帝遗德，恢弘志士之气， 帝遗德，恢弘志士之气， 不宜妄自菲薄， 不宜妄自菲薄，引喻失 以塞（ 义，以塞（sè ）忠谏之 路也。 路也。
诚：的确，确实。 的确，确实。 开张圣听：扩大圣明的听闻， 开张圣听：扩大圣明的听闻， 意思是要后主广泛地听取别人的 意见。 意见。 扩大。 张，扩大。 发扬光大。 光：发扬光大。 遗德：留下的美德。 遗德：留下的美德。 恢弘：发扬扩大，用作动词。 恢弘：发扬扩大，用作动词。 妄自菲薄：随便看轻自己。 妄自菲薄：随便看轻自己。
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北
1北方
2特指元军
3向北
4败逃，败逃
5的人
将军站河北，臣战河南
意北亦尚可以口舌动也
骊山北构而西折。直走咸阳
秦有余力而制其弊，追亡逐
北，伏尸百万，流血漂橹
食人炊骨，士无反北之心
鸿门宴
指南录后序
阿房宫赋
过秦论
战国策
17
背
1脊背，背面，
反面
②背上背着
令二人蹲踞而背倚之
草，背筐，手长
左忠毅公逸事
左忠毅公逸事
同是被逼迫，君尔妾依然
公虽自信清约。外人颇有公孙
布被之讥
久之，闻左公被炮烙，旦夕且死
促织
为焦仲卿妻作
训俭示康
左忠毅公逸事
14
倍
1加倍
②同“背”，违背
尝以十倍之地，百万之师，叩
关而攻秦
愿伯具言臣之不敢倍德也
过秦论
鸿门宴
15
悲
1哀痛，伤心
2眷顾
夜则鱼龙悲啸于其下
谓沛父兄曰：“游子悲故乡。”
黄州快哉亭记
史记·高祖本纪
但以刘日薄西山，气息奄奄，
人命危浅，朝不虑夕
不薄今人爱古人
促织
陈情表
戏为六绝
然而成败异变，功业相反也
夏四月辛，败秦师于
其所以摧败零落者，乃其一气
之余烈
促织
训俭示康
过秦论
秦晋之战
秋声赋
9
拜
1表示恭敬的
一种礼节
2拜谢
3拜见，拜会
④授予名位或
官职
⑤接受任命
问者香于鼎，再拜……成妻
纳钱案上，焚拜如前人
若从君惠而免之，三年将拜君赐
候太公、太母起居，拜夫人于
堂上
拜为上卿，以勇气闻于诸侯
我有亲父母，逼迫兼兄弟
促织
为焦仲卿妻作
22
辟
1开，打开
2开垦，开辟
3同“避”
前辟四窗，垣墙周庭
辟病梅之馆以贮之
其北陵，文王之所辟风雨也
项脊轩志
病梅馆记
秦晋之战
23
蔽
1遮住，遮掩
2掩饰，隐藏，
蒙蔽
舳舻千里，旌旗蔽空
虑壅蔽。则思虚心以纳下
前赤壁赋
谏太宗十思疏
24
毕
1完，完成，结束
2使……结束
3全部
语未毕，余泣，妪亦泣
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
生于忧患，死
于安乐（初中）
过秦论
黠鼠赋(初中)
促织
岳阳楼记（初中）
谏太宗十思疏
《文论》十则
师说
石钟山记
左忠毅公逸事
子路、曾皙、冉
有、公西华侍坐
140
坐
①坐（两膝着
席，臀部压
在脚跟上）
②触犯，犯
……罪
③同“座”，座
位
④因为，由于
少时，一狼径去，其一犬坐于
前
秦王坐章台见相如
王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”
卒廷见相如，毕礼而归之
群贤毕至，少长咸集
项脊轩志
廉颇蔺相如列传
兰亭集序
25
便
1有利，便利
2（pián）能说
会道
因利乘便，宰割天下，分裂山河
年始十八九，便言多令才
过秦论
为焦仲卿妻作
26
遍
1到处，普遍
②全，全部
举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利
挞、青丝额一切异状遍试之
以侈自败者多矣，不可遍数
促织
训俭示康
27
表
1外，与“里”
②起来，兴起，
振作
③发出，表现
出
④创作，制作；
建造
⑤作品
⑥写
⑦演奏
⑧作出
⑨起身
困于心，衡于虑，而后作
一夫作难而七庙
床而止之，既止复作
虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋
作声
属予作文以记之
将有作，则思知止以安人
大家之作，其言情也必沁人心
脾
余嘉其能行古道，作《师说》
以贻之
与向之相应，如乐作焉
因摸地上刑械作投机势
爱剑伪心，廉者不为也
不爱珍器重宝肥饶之地
种树郭橐驼传
延陵季子将西
聘晋
过秦论
3
安
①安定，安逸，
安适
②使……安
3哪里
4怎么
5安慰
思国之安者，必积其德义
吾小人辍飧饔以劳吏，且不得
暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
酾酒临江，横槊赋诗，故一世
之雄也，而今安在哉？
安见方六七十如五六十而非
帮也者？
时时为安慰，久久莫相忘
律谓武曰：“副何罪，当相坐”
项王则受壁，置之坐上
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二
月花
狼（初中）
廉颇蔺相如列传
橘逾淮为枳
（初中）
苏武传
鸿门宴
山行
序号
例词
词义
例句
出处
1
哀
①伤心，悲痛，
哀叹
②伤悼
哀吾生之须臾，羡长江之无穷
秦不哀吾丧，而伐吾同姓
前赤壁赋
秦晋之战
2
爱
1喜欢，喜爱，
2爱护，爱惜，
顾惜
③吝惜
苟有能反是者，则又爱之太恩
过秦论
谏太宗十思疏
促织
促织
29
伯
1排行第一，
老大，伯父
2古代五等爵
位的第三等
3古代一方的
首领
④同“霸”
既无伯叔，终鲜兄弟，门衰
薄，晚有儿息
晋侯秦伯围郑
非独蜀之人士及二州牧伯所
见明知
桓公，五伯之上也
陈情表
左传·僖公三
十年
陈情表
韩非子·难四
30
薄
1微薄，薄弱
2迫近，逼近，
靠近
③轻视，看不起
不终岁，薄产累尽
于是辞相印不拜
促织
秦晋之战
左忠毅公逸事
廉颇蔺相如列传
指南录后序
10
报
1报告，告诉
2回答，答复
3报复
4报答，酬谢
5报效
至军中，具以沛公言报项王
计未定，求人可使报秦者，未得
胡人不敢南下而牧马，士不敢
弯弓而报怨
老母已之情
鸿门宴
廉颇蔺相如列传
过秦论
苏武传
滕王阁序
11
暴
1突然
赤城
其后秦伐赵，拔石城
过蒙拔耀，宠命优渥
项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞
梦游天姥吟留别
廉颇蔺相如列传
指南录后序
鸿门宴
7
白
1白色
2清楚
3下对上告诉
蒹葭苍苍，白露为霜
吾本寒家，世以清白相承
律知武终不可胁，白单于
蒹葭
训俭示康
苏武传
8
败
1破败
2败坏，毁坏
3失败
4打败
5凋残，衰落
于败堵丛草处，探石发穴
小人多欲则多求妄用，败家丧身
相对
2表明，表白
3给皇帝的奏章
4标记，作标记
山河表里潼关路
无人信高洁，谁为表寸心
臣具以表闻，辞不就职
荆人欲袭宋，使人先表雍水
潼关怀古
在狱咏蝉
陈情表
察今
28
并
1合并，吞并
2并行，并列
3一起，一并
4并且
囊括四海之意，并吞八荒之心
文武并用，垂拱而治
遂使抚臣、令尹，并受促织
恩荫
两股间脓血流离，并虫不能行
捉矣
2同“曝”
3暴躁
4凶恶，残酷
5暴露，显露
屡撩之，虫暴怒
虽有槁暴，不复挺者
我有亲父兄，性行暴如雷
暴秦之欲无厌
暴霜露，斩荆棘，以尺寸之地
促织
劝学
为焦仲卿妻作
六国论
六国论
12
备
1完全，齐全
2防备，准备
而神明自得，圣心备焉
行则备一夕之卫
劝学
秦晋之战
13
被
1覆盖
2表示被动
3被子
④遭受，蒙受
未几，成归，闻妻言，如被冰雪
3背离，背叛
4离开，引申
为去世
⑤背诵
言沛公不敢背项王也
生孩六月，慈父见背
因使人背面诵之，不失一字
鸿门宴
陈情表
三国志·王传
18
奔
1跑
2逃亡
江出西陵，始得平地，其流奔
放肆大
至京口，得间奔真州
黄州快哉亭记
指南录后序
19
本
1草木的根
2本来，原来
3本源
4探求，考察
5抄本
臣闻求木之长者，必固其根本
予本非文人画士，甘受诟厉
谏太宗十思疏
种树郭橐驼传
前赤壁赋
子路、曾皙、冉
有、公西华侍坐
为焦仲卿妻作
4
按
1用手压或摁
2压抑，止住
3巡行，巡视
项王按剑而曰
偃然按兵不动
按榆溪旧塞
鸿门宴
荀子·王制
史记·卫将军
骠骑列传
5
案
1几案，短长桌
2通“按”
每移案，顾视无可置者
召有司案图
项脊轩志
廉颇蔺相如列传
6
拔
1超越，超过
2攻下
3提拔
4拔出
天姥连天向天横，势拔五岳掩
有本者如是，是之取尔
抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
今存其本不忍废，道中手自钞录
谏太宗十思疏
病梅馆记
诸子喻山水
伶官传序
指南录后序
20
彼
1指示代词，那