一松柏的文言文特殊句式

文言文特殊句式【考纲解读】考纲内容考纲阐释考点分布理解与现代汉语不同的句式能力层级：B 级（识记）(1)理解“与现代汉语不同的”特殊句式与用法，是指能根据语境进行理解与辨别。

“句式”属于语法范畴.(2)“不同的用法”指词类活用，也属于语法范畴。

同现代汉语相比，古代汉语的语法构造有一定的相同之处，但也存在一定的差别。

所谓“与现代汉语不同的句式和用法”正是指这样一些相异的部分。

(1)“不同的句式”，包括判断句、被动句、宾语前置、成分省略。

(2)“不同用法”指的是词类活用，包括名词、动词、形容词、数词的活用。

重点是名词、动词、形容词的活用。

难点是意动用法和使动用法。

《考试大纲》明确需要掌握的不同句式和用法包括“判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用”。

理解这些“与现代汉语不同的”特殊句式与用法，是指能根据语境进行理解与辨别。

“句式”属于语法范畴，“不同的用法”指词类活用，也属于语法范畴。

同现代汉语相比，古代汉语的语法构造有一定的相同之处，但也存在一定的差别。

所谓“与现代汉语不同的句式和用法”正是指这样一些相异的部分。

【考点透析】（一）文言文常见文言句式☆判断句式文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。

其句式有如下几种表示法：1、“……者，……也。

”这是文言判断句最常见的形式。

主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。

如：师者，所以传道受业解惑也。

(《师说》)2、“……，……也。

”判断句中，一般省略“者”，只用“也”表判断。

如：项脊轩，旧南阁子也。

(《项脊轩志》)3、“……者，……。

”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。

如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

（《游褒禅山记》）4、“……者也。

”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。

这种判断句，在文言文中也比较常见。

如：城北徐公，齐国之美丽者也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）5、无标志判断句。

文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。

如：刘备天下枭雄。

（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

对否定判断，同学们常易忽略，因此要特别注意。

当立者乃公子扶苏。

（《陈涉世家》）此则岳阳楼之大观也。

（《岳阳楼记》）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

《六国论》）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（《得道多助，失道寡助》）难点探析1.不用语气词，完全由词序来体现。

如：此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。

（《信陵君窃符救赵》）晋鄙嚄唶宿将。

（《信陵君窃符救赵》）此人也，骂曰畜产，辱孰甚焉？（《后汉书•刘宽传》）例中判断很难辨认。

在翻译时要注意判断这类句子属于判断句，并译成判断句格式，加上判断词“是”。

2.用“为”联系主语和谓语，表示判断。

如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (《鸿门宴》)3.用“是”表判断。

“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（《桃花源记》）同行十二年，不知木兰是女郎。

（《木兰辞》）但是，注意下一个句子：其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”（《察今》）划线的这个句子是判断句。

主语由“是”充当，翻译为“这”；谓语是名词短语，由所字结构（所……的地方）充当的。

全句翻译为：这（就是）我的宝剑所掉下去的地方。

这个“是”，是代词而不是判断词，因为句子中没有“者”“也”之类，而且主谓间没有逗号，可见掌握判断句。

理解的关键在于其基本特征：名词性主语+名词性谓语。

☆被动句式文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。

1、用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。

如：故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。

2、在介词“于”或动词前加“受”，形成“受……于……”表被动。

如：吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。

（《赤壁之战》）3、用“见”、“于”，“见……于……。

”表被动。

如：秦城恐不可得，徒见欺。

（《廉颇蔺相如列传》）臣诚恐见欺于王而负赵。

（同上）4、用“为”，“为……所……”表被动。

如：吴广素爱人，士卒多为用者。

(《陈涉世家》)为仲卿母所遣。

(《孔雀东南飞》)不者，若属皆且为所虏。

(《鸿门宴》)身死人手，为天下笑。

（《过秦论》）5、用“被”表被动。

如：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

（《五人墓碑记》）信而见疑，忠而被谤。

（《屈原列传》）6、动词本身表被动。

戍卒叫，函谷举。

（《过秦论》）一夫作难而七庙隳。

（《过秦论》）蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《郑伯克段于鄢》)傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。

(《生于忧患，死于安乐》)难点探析被动句分两类，一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。

（1）有标志被动句的难点在于“见”。

秦城恐不可得，徒见欺。

（《廉颇蔺相如列传》）若有见暴如是叟者，又必不与也。

（2004年高考上海卷）上述例句中，“见”表被动。

但很多情况下被理解为动词。

又如：冀君实或见恕也。

（《答司马谏议书》）生孩六月，慈父见背。

（《陈情表》）君既若见录，不久望君来。

（《孔雀东南飞》）兰芝初还时，府吏见丁宁。

（同上）例中“见”都相当于副词，有指代意义，指动作偏指一方。

如“见恕”意为“饶恕我”。

以上几例“见”均为指代“我”。

这是一个难点，注意掌握。

（2）意念被动主要通过上下文的内容来进行推断，找出动词的施动对象进行判断。

如：洎牧以谗诛。

（苏洵《六国论》）而刘夙婴疾病。

（《陈情表》）例中“诛”“婴”都是动词本身表被动。

如果不译成被动，就会是“到了李牧因谗言诛杀”“可是祖母刘氏多年缠绕疾病”，这样说不通，不合原意。

意念被动要求我们能理解文段，这样才能推敲。

☆倒装句式文言文的倒装句是与现代汉语相比较而言的。

现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主＋谓＋宾”“定（状）＋中心词”，但在文言文中，在一定条件下，一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。

倒装句式主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置等形式：1、主谓倒装为了强调和突出谓语的意义，在感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

如：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）甚善矣，子之治东阿也！（《晏子治东阿》）称心快意，几家能彀？！（《与妻书》）以上两句的顺序是“汝之不惠，甚矣！”“子之治东阿，甚善矣！”“几家能彀称心快意！”。

2、宾语前置文言文中，动词或介词的宾语前置，主要有下列几种情形：（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

这类句子，介词的宾语也是前置的。

如：微斯人，吾谁与归? (《岳阳楼记》)而彼且奚适也？（《逍遥游》）不然，籍何以至此? (《鸿门宴》)作宾语的疑问代词有“谁、何、孰、奚、曷、胡、恶、安、焉”等。

值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

如：余是以记之，以俟夫观人风者得焉。

（《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。

这类句子有两点要注意：一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）二是代词作宾语。

如：恐年岁之不吾与。

（《离骚》）未之有也。

（《孟子》）正常语序应该是“恐年岁之不与吾”、“未有之也”。

（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”“是”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

如：句读之不知，惑之不解。

（《师说》）无乃尔是过矣。

（《季氏将伐颛臾》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯（惟）”，构成“唯（惟）……是（之为）……”的格式。

如：惟弈秋之为听。

（《弈秋》）唯利是图。

唯命是从。

（4）方位词作宾语时，有时也前置。

如：项王、项伯东向坐，亚父南向坐。

（《鸿门宴》）例句意思是“项王、项伯面向东边坐，亚父面向南边坐。

”（5）文言文中，“自”作宾语时常常置于动词之前。

人不暇自哀。

（《过秦论》）忌不自信。

（《邹忌讽齐王纳谏》）难点探析比较下列句子：①三岁贯汝，莫我肯顾（《诗经·硕鼠》）②宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。

（《邹忌讽齐王纳谏》）例①前一个是肯定句，“汝”作为代词不前置，但后一句是否定句，“我”要前置。

例②虽是否定句，由于宾语“王”是名词，而不是代词，故不能前置。

３、定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

其形式有：（1）定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词＋定语＋者”的格式。

例如：邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中。

（《段太尉逸事状》）客有吹洞箫者。

（《赤壁赋》）遂率子孙荷担者三夫。

（《愚公移山》）其故人尝与佣耕者闻之。

（《陈涉世家》）例中“客有吹洞箫者”即“有吹洞箫之客”，“邠人偷嗜暴恶者”即“偷嗜暴恶之邠人”。

余例类推。

（2）在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词＋之＋定语”的格式，表示定语后置。

如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。

（《劝学》）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

(《岳阳楼记》)例句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。

（3）在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋而＋定语＋者”的格式。

例如：此四者，天下之穷民而无告者。

缙绅而能不易其志者，有几人欤?（5）数量词作定语的后置。

构成“中心词+数量词（定语）”的形式。

马之千里者，一食或尽粟一石。

（《马说》）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。

（《鸿门宴》）辨识“之”作助词的定语后置要注意三点：一是表示领属性的定语不能后置，只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。

如：永州之野产异蛇。

（《捕蛇者说》）（“之”前表领属）二是注意把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。

如：村中少年好事 (定语+主语+谓语+宾语)村中少年好事者 (定语后置)村中少年之好事 (主语与谓语之间加了一个结构助词“之”，取消句子的独立性)三是特别注意宾语前置和定语后置均可用“之”作助词，容易混淆。

区别的办法是：宾语前置的“之”前是名词或名词性词组（宾语），“之”后是动词（谓语）；定语后置的“之”的前面是名词或名词性词组（中心词），但“之”的后面一定是形容词或能充当定语的词或词组。