茂名传统文化
茂名特色文化介绍词
茂名特色文化介绍词
茂名特色文化是指茂名市独具特色的传统文化、历史文化和地方文化。
以下是对茂名特色文化的介绍词：
茂名是一座历史悠久的城市，拥有丰富多样的特色文化。
茂名的特色文化主要体现在以下几个方面：
首先，茂名是海洋文化的发源地之一。
茂名地处珠江三角洲的东部，拥有广阔的海域和丰富的海洋资源。
茂名的海洋文化深受影响，体现在茂名的饮食文化、民间艺术和习俗中。
特色海鲜美食如牛蛙煲、沙茶鱼头、海鲜烧烤等，成为茂名美食文化的代表；茂名的木偶戏、龙船舞和渔船灯等民间艺术也具有浓厚的海洋元素；每年的海神节和海上嘉年华等活动，更是茂名海洋文化的展示与传承。
其次，茂名有着悠久的历史文化传统。
据考古学家的研究，茂名地区的历史可以追溯至距今4000多年前的新石器时代晚期。
茂名是岭南文化的发祥地之一，保留了大量的历史遗迹和文化古迹。
茂名的丹霞山、西山壁画、抱琴岩石刻等景点，展示了茂名悠久的历史文化底蕴。
第三，茂名有着独特的地方文化。
茂名的地理位置使得其独具特色的地方文化得以产生和发展。
茂名的当地方言——茂南话，是一种独特的方言语言，富有韵味和特色。
茂名还有着丰富多样的民间传统节日和习俗，如茂名花灯、露天剧场、豆包舞等，充分展示了茂名人民淳朴豪爽的性格和对传统文化的热爱。
茂名特色文化丰富多样，充满活力和魅力。
茂名人民将不断传承和弘扬这些特色文化，为茂名的发展和进步做出贡献。
广东茂名高州民俗文化
高州八音锣鼓是一种古老的传统民乐。作为民俗文化的一部分。在明 末清初时期由福建传入，曲谱是口传的昆山腔和弋阳腔的牌子乐曲，至嘉 庆年间才用正线、反线的记调方式记载工尺谱作乐谱。
2013年11月，经省人民政府批准，高州八音锣鼓纳入为第五批广东省 非物质文化遗产保护名录。
用茶、多、呈、得、叻、昔、O等简单文字和符号记载锣鼓谱。八音 锣鼓的演奏形式以“八音锣鼓亭（柜）”为中心道具，该亭（柜）用竹、 木制作而成，长1.3米、宽0.9米、高1.8米；亭（柜）用绣锦布或土花布 装饰；亭（柜）内可装载演奏用的打击乐（桶鼓、扁鼓、竹简、木鱼、文 锣钹、京锣、大钹、大奶钹、拱锣、高边锣、叮赞等），吹奏乐（长笛、 大笛、长筒、公笛、短筒等）、民乐（二胡、中胡、扬琴、秦琴、三弦、 椰胡、横箫等）。
历史的车轮转到上世纪六七十年代，高州山歌曾盛极一时，在广东享 有“南有高州山歌、北有梅州山歌”的盛名，吸引了全省各地的文化部门 及文艺团体前来高州学习取经，名声远播南粤大地。
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广东茂名高州民俗文化
木偶戏（高州木偶戏），广东省高州市地方传统戏剧，国家级非物质 文化遗产之一。
高州木偶戏，也称“傀戏”“傀仔戏”。高州木偶属杖头木偶，始于 明朝万历年间，是在福建布袋木偶的基础上发展起来的。高州木偶像头雕 刻精巧，表演技艺精湛，偶像可作眨眼、喷烟喷火、杀头等高难度动作； 木偶艺人集唱、做、念、打和奏乐于一身，是一门融会了雕刻、服装、表 演、剧本、音乐诸元素的民间戏曲艺术。
2006年，木偶戏（高州木偶戏）被广东省人民政府列入第一批省级非 物质文化遗产名录。2006年5月20日，木偶戏（高州木偶戏）经中华人民 共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为 Ⅳ-92。
高州木偶戏俗称傀仔戏，属仗头术偶为主、布袋木偶为辅类型。从明 朝发展至21世纪初，已具有400多年历史。
茂 名 传 统 习 俗 与 生 活
茂名传统习俗与生活市十七中高二15班吴思媚相传，很久很久以前，茂名是一个鸟不拉蛋的地方，跟外地人说起茂名，他们往往会很疑惑地问：“啊？茂名？那是什么地方呀？”如今，虽然茂名的发展不见得有多么好，但是，茂名的传统习俗，还是有它一定的价值的，不少还是为他人所知，为他人所称赞的。
（一）送灶君扫灰尘——除旧迎新农历十二月二十三，茂名地区俗称“小年晚”，也称“祭灶节”，家家户户备办茶酒、素菜、果品、甜品，在厨房中烧纸敬祭灶君，送其升天，然后从里到外清洁卫生、打扫灰尘。
祭灶，是一项在我市民间影响很大、流传极广的习俗。
到了腊月二十三，人们便备办茶酒果品等，烧纸祭灶，送灶君上西天，以表达对灶君的尊敬之情。
在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。
每逢春节来临，家家户户都要打扫卫生，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫大庭小院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
大街小巷，各家各户洋溢着忙忙碌碌、欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
（二）做籺——庆贺新岁的到来，寄托对美好未来的祝福每年到了农历十二月二十六或二十七，我市民间都有做吃的习惯。
相传，从前茂名本是一片荒芜之地，五谷不生，后来来了一群躲避战乱的人，见此处丘陵连绵，了无烽烟，便扎根开荒种作，繁衍生息。
人们初时只能种些薯类等杂粮，聊以充饥。
为充分利用粮食，人们便将杂粮用木槌捣成粉，加水搅成糊状蒸煮，令其体积增加几倍，成为木薯糊、玉米糊之类的食物。
再后来，人们已成功地在这块土地上种上了稻谷，并连连获得好收成。
为庆祝丰收，也为调换口味，人们便按先前之方法，将米捣成粉，并配以蔬菜之类简单的馅料，做成了有一定形状和一定味道的食物，这就是“籺”了。
初时，人们还只是用梗米粉做，后来发现糯米粉黏性更强、造型更易，口感更佳，便专门用糯米粉做籺，年复一年，渐成风俗。
茂名糯米籺式样很多，有煮汤籺、菜包籺、寿桃籺、水籺、糖心糍、糖板籺、槌挞籺、灰水粽、艾籺、糯米糍、发籺等。
各种籺都有不同的做法，不同的形状、不同的吃法、不同的味道。
茂名死人的文化传统是什么
茂名死人的文化传统是什么
茂名是一个历史悠久、文化丰富的城市，其死人的文化传统也是深厚而独特的。
在茂名，人们对死者的尊重和纪念有着特殊的方式和习俗，这些习俗反映了当地人对生死的态度和对逝者的深情。
首先，茂名人对死者的尊重体现在丧葬仪式上。
在茂名，丧葬仪式通常是非常
庄重和隆重的，家人和亲友会为逝者举行盛大的葬礼，以表达对逝者的哀思和尊重。
在丧葬仪式上，人们会燃起香烛，祭奠逝者的灵魂，同时也会举行各种祭祀仪式，以期安抚逝者的灵魂，使其得到安息。
其次，茂名人对逝者的纪念也体现在祭祀活动上。
在茂名，人们会定期举行祭
祀活动，以纪念逝者的生日、忌日等重要日子。
这些祭祀活动通常包括祭拜祖先、烧纸钱、献上鲜花和食品等，以示对逝者的怀念和敬意。
这种祭祀活动不仅是对逝者的纪念，也是对家族传统和文化的传承，体现了茂名人对家族和传统的重视和珍视。
此外，茂名人对逝者的纪念也体现在日常生活中。
在茂名，人们会在家中设置
神龛或祭坛，供奉逝者的牌位和照片，以示对逝者的怀念和纪念。
同时，人们也会在逝者的生日、忌日等日子前往墓地祭拜，献上鲜花和食品，以表达对逝者的思念和纪念之情。
总的来说，茂名的死人文化传统是一种充满深情和敬意的传统，体现了对逝者
的尊重和纪念，同时也体现了对家族和传统的珍视和传承。
这种传统不仅是茂名人民的文化特色，也是对生命和人情的一种深刻体验和诠释。
希望这种传统能够得到传承和发扬，成为茂名文化的独特魅力。
茂名地区的婚俗
茂名地区的婚俗茂名地区的婚俗人类的繁衍是通过男女的结合既婚姻的形式表达出来的，以此，婚姻乃是一生中的事件，男女双方通过这种形式走到一起。
男女相亲相爱，互相依赖，养儿育女，传宗接代，阴阳交接，有劳有逸，万物生长，繁衍不息。
结婚既然是人生的事件，那么就粗心不得，不能任凭对付，草草了事，于是乎，华夏子孙的祖先制造出来了各种各样的“规定”来维护“终生事件”的圣神性，即人们常说的婚俗习俗。
而我的故乡茂名的婚俗也有无数与其他地方不一样的地方。
在茂名的传统风俗中，婚姻程序普通都包括六个步骤，俗称“六礼”。
一礼：纳采（即今天的“问吉”）。
俗称“提亲”、“说媒”，是男家请媒人向女家送礼求婚的仪式。
男方欲与女方结亲，请媒妁往女家提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。
《礼记〃土婚礼》：“婚礼，下达纳采，用雁。
”古时候，人们纳采礼的礼物只用雁，纳采是所有婚姻程序的开头。
纳采纳雁，象征顺乎阴阳往来之意，实际等于告知女家“男大当婚，女大当嫁”。
现在纳采人们普通用活鸡或花布妆奁类用物。
人们把这种鸡称为“带路鸡”，寓意吉利如意。
若礼物被女方收下就说明这婚事有了眉目。
若女方已许配他人或无意与男方通婚则要买红糖用红纸封上压在男方送来的礼品上退还男方。
二礼：问名（即今天的“过生辰八字贴”）。
征得女家同意后，男家可以接着举行问名之礼节。
媒人代男方到女方家特长请问女方姓名、生辰八字，以便和男方八字相合占卜是相合相生还是相冲相克。
同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳，用大红纸一式两份写好，叫“年名帖”，由媒人直接送往女家，叫“送日子”，而且还要向女家送聘礼。
有的地方是送钱一宗，叫“盒子钞”，女家用其中一部分置办嫁妆，留一部分给嫁女压柜子，叫“子孙钱”。
而有的地方则惯以鸡、鱼、肉、菜、面、枣、栗子等，随“年命帖”用食盒抬送女家，上帖“禧”字，俗称“送头盒”。
若是相克则要退还八字庚帖，要放在一把新葵扇上用槟榔压着，喻意请女方重新挑选合意的夫郎“送日子”之后男女双方即预备婚嫁物品，男家所缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意；同时，女家也要请儿女双全的妇女协助“棉被子”，多在四角放些红枣。
茂名年例介绍
茂名年例介绍茂名年例简介茂名年例指的是茂名特有的传统民俗文化活动，每年农历正月二十六至二十九日举办。
茂名年例历史悠久，已有200多年的历史。
这一活动看似简单，但蕴含了很多文化内涵和风俗传统，是茂名民众们一年中期待已久的盛会。
1. 茂名年例的起源和发展茂名年例起源于清朝时期，当时是贫苦农民们为了庆祝丰收而举办的，后来逐渐演变为一个象征社会团结和互助的活动，成为了茂名的重要文化传统。
2. 茂名年例的意义茂名年例是茂名传统文化的代表之一，它体现了茂名人民的精神风貌和民间文化活动的多样性。
茂名年例不仅是茂名人民传统文化的重要组成部分，更是茂名市政府推动经济、文化、教育等各项事业发展的重要载体之一，已成为茂名市的文化品牌。
3. 茂名年例的活动形式茂名年例活动形式多样，包括会馆联谊、文艺演出、寺庙祈福、民俗游戏、龙舟竞渡、花车巡游等，还有传统的庙会和集市，十分热闹非凡。
4. 茂名年例的特色茂名年例有许多独具特色的活动，其中最具特色的是刻龙船灯、赛龙舟、过花敬佛、放烟火、扭秧歌、迎接霓虹灯等。
这些活动体现了茂名人民的沉静、活泼、慷慨、勇敢等多样的精神风貌。
5. 茂名年例的未来随着时代的变迁，茂名年例也在不断发展和变化。
茂名市政府积极推动茂名年例的现代化和国际化，增加了许多高科技元素和现代设计，让这一传统活动更具现代化的时尚元素，吸引更多的人参与，也使茂名年例的文化内涵更具有时代性。
总之，茂名年例是茂名传统文化的重要组成部分，也是茂名人民期待已久的盛会。
它体现了茂名民俗文化的多样性、活泼性和历史文化的传承，是茂名文化的一张名片，也成为茂名市政府推动经济、文化等各项事业发展的重要载体之一。
茂名的特色民俗文化作文
茂名的特色民俗文化作文
作文一
小朋友们，今天我要给你们讲讲我的家乡茂名的特色民俗文化，可有趣啦！
在茂名，年例可是一个超级热闹的节日。
每到这个时候，村里就像开派对一样！会有好多好看的表演，像舞龙舞狮。
那些狮子眼睛大大的，还会眨呢，跳来跳去特别威风。
还有人在台上唱大戏，穿着漂亮的衣服，声音又响亮又好听。
而且呀，家家户户都会准备好多好吃的。
有香喷喷的白切鸡，甜甜的糖水，一桌子满满的，让人看了就流口水。
大家坐在一起，边吃边笑，可开心啦！
我还记得有一次，我和小伙伴们一起去看年例表演。
我们在人群里钻来钻去，看到好玩的就哈哈大笑。
那次的经历真是太难忘了！
小朋友们，你们觉得茂名的年例有趣吗？
作文二
小朋友们，你们知道吗？茂名有好多好玩的民俗文化呢！
比如说飘色，那可神奇啦！一些小朋友穿着漂亮的衣服，站在高高的架子上，就像在空中飞一样。
他们的表情可生动啦，有的笑着，有的扮着鬼脸，可有意思了。
还有茂名的木偶戏，小小的木偶在叔叔阿姨的手里变得活灵活现。
它们会走路，会说话，就像真的人一样。
我看过一场木偶戏，讲的是一个勇敢的小英雄打败大坏蛋的故事，精彩极了！
我最喜欢跟着爸爸妈妈去看这些民俗表演了，每次都能让我大开眼界。
小朋友们，要是你们也来茂名，一定要看看这些有趣的民俗文化哟！。
茂名家乡文化作文
茂名家乡文化作文在广东的西南部，有一个美丽的地方，那就是我的家乡——茂名。
这里没有北上广的繁华喧嚣，也没有江南水乡的温婉柔情，但却有着独特的魅力和深厚的文化底蕴，让每一个茂名人都为之自豪。
说起茂名的文化，那首先得提到的就是年例。
年例可是我们茂名地区最具特色的民间风俗之一。
对于我们茂名人来说，年例不仅仅是一场简单的聚会，更是一种情感的纽带，一种传承已久的文化传统。
每年的农历正月到二月，各个村子都会选定自己的年例日期。
一到这个时候，村子里就像过年一样热闹。
在外打拼的游子们纷纷赶回家乡，亲戚朋友们也会受邀前来。
那场面，真的是人山人海，车水马龙。
记得有一年，我们村的年例到了。
一大早，村里的人们就开始忙碌起来。
街头巷尾张灯结彩，锣鼓喧天。
家里的大人们忙着准备丰盛的菜肴，小孩们则穿着新衣，在村子里跑来跑去，兴奋地期待着晚上的精彩节目。
中午时分，亲朋好友们陆续到来。
一进门，就是一阵热情的寒暄和问候。
大家围坐在一起，品尝着美味的饭菜，谈论着家长里短，欢声笑语回荡在屋子里。
到了晚上，重头戏开始了。
村口的空地上搭起了舞台，一场精彩的粤剧表演即将上演。
演员们身着华丽的戏服，妆容精致，一颦一笑都充满了韵味。
台下的观众们看得如痴如醉，不时为演员们的精彩表演鼓掌叫好。
除了粤剧表演，还有各种各样的民间艺术表演。
舞龙舞狮那是必不可少的，只见那巨龙在空中翻腾，狮子在地上跳跃，好不威风。
还有飘色，一个个小朋友穿着精美的服装，站在高高的架子上，摆出各种造型，宛如神仙下凡。
而在另一边，各种小吃摊也摆了起来。
有香喷喷的簸箕炊，软糯的糯米糍，还有热气腾腾的牛杂汤。
我最爱吃的就是簸箕炊了，那细腻的口感，配上特制的酱料，让人吃了一碗还想再吃一碗。
年例期间，村里还有一个特别有趣的习俗，那就是游神。
村民们会抬着神像，在村子里巡游。
据说这样可以保佑村子风调雨顺，平平安安。
游神的队伍浩浩荡荡，前面是敲锣打鼓的人，中间是抬着神像的人，后面则跟着一群虔诚的村民。
广东茂名的风俗
广东茂名的风俗广东茂名位于中国南方，是一个历史悠久、文化丰富的城市。
在这里，有着许多独特的风俗习惯，深受当地人民的喜爱和传承。
今天，我们来一起了解一下广东茂名的风俗。
一、茂名的“鱼皮花”茂名的“鱼皮花”是当地一种独特的食品，也是一种传统的手工艺品。
它是用鱼皮制成的，形状像花瓣一样，颜色鲜艳，味道鲜美。
制作“鱼皮花”需要经过多道工序，包括清洗、刮皮、晒干、染色、剪裁、编织等。
制作过程繁琐，需要耐心和技巧，但是制作出来的“鱼皮花”却非常漂亮，是当地的一种传统工艺品。
二、茂名的“妈祖文化”茂名是一个妈祖文化的发源地，每年的妈祖诞辰日，当地会举行盛大的庆祝活动。
在这个日子里，当地人会前往妈祖庙祈福，燃放鞭炮，表演舞龙舞狮，举行游行等活动。
此外，还有一些传统的妈祖文化活动，比如说“妈祖巡游”、“妈祖三醒”、“妈祖宫灯会”等，这些活动都是当地人民非常喜欢的。
三、茂名的“梯田文化”茂名有着丰富的梯田文化，这些梯田是当地人民用汗水和智慧修建而成的。
在梯田里，当地人种植着水稻、蔬菜等农作物，这些农作物不仅供应当地人民食用，还出口到其他地区。
梯田不仅是当地人民的生计来源，更是一种文化遗产，反映了当地人民的勤劳和智慧。
四、茂名的“牛灯”茂名的“牛灯”是一种独特的民间艺术品，它是用竹子和纸张制成的，形状像一头牛。
在每年的农历正月十五，当地人会把“牛灯”挂在家门口，以祈求家庭的平安和幸福。
此外，在“牛灯节”期间，当地还会举行一些传统的牛灯文化活动，比如说“牛灯游行”、“牛灯展览”等，吸引了许多游客前来观赏。
五、茂名的“龙船文化”茂名是一个龙船文化的重要发源地，每年的端午节期间，当地会举行盛大的龙船比赛和庆祝活动。
在这个日子里，当地人会前往河边观看龙船比赛，燃放鞭炮，吃粽子等传统食品。
此外，还有一些传统的龙船文化活动，比如说“龙船游行”、“龙船展览”等，这些活动都是当地人民非常喜欢的。
总之，广东茂名是一个充满魅力和文化底蕴的城市，它的风俗习惯丰富多彩，反映了当地人民的智慧和勤劳。
茂名特色年例的最全面介绍
茂名特色年例的最全面介绍
茂名特色年例，又称茂名洒山庄，是中国传统民俗活动文化，以及茂名节日活动中独树一帜的文化仪式活动。
主要围绕茂名做祭祀、家庭节日和社区活动，从中体现茂名当地特有的文化传统和精神法则。
祭神仪式是茂名洒山庄特有仪式之一，分为家庭祭神和公共祭神。
家庭祭神大致包括家庭成员的来世事宜的祭礼，包括拜天拜地、祭地神、祭太山祭京师、谢祖降神等；公共祭神又分为临时祭神和固定祭神，临时祭神多在重大家庭事宜中举行，固定祭神则多以年度祭神醮为主，平时以庆贺农历节日以及庆典仪式为主。
茂名洒山庄的传统节日活动比较丰富，其中以“端午节龙舟比赛”最为受欢迎。
端午节期间，每日全市都有重大的龙舟比赛和初中以下学生的组织活动，市民也会到河边热闹的赛场旁进行观摩，是茂名民间一大佳节。
茂名还有其他活动如清明节扫墓、中秋节灯谜游戏、舞龙曼舞，以及农历正月、十五节等各种节日活动，形成自成体系的社会文化仪式活动，完全按照四季分布。
茂名洒山庄是一件很有民族特色，宗教原始神秘的文化遗产，它向世界展示了中国农耕文化的复杂内涵与优秀传统，又蕴涵了深厚的宗教、道德和仪式意义，对当地社会的政治、经济、文化的习俗及交流均产生了重要的影响。
茂名洒山庄的实践也利于提高茂名市民的文化素养，使当地文化精神得以传承和发展，进一步深化茂名的文化活动有关的风俗以及节庆的文化内涵，使茂名拥有更加丰富多彩的文化旅游景点。
广东茂名的建筑文化
广东茂名的建筑文化
广东茂名的建筑文化主要体现在以下几个方面：
●历史建筑：茂名市有许多具有历史价值的建筑，如茂名市青少年
宫圆厅等。
这些建筑具有独特的建筑风格和精美的雕刻，是茂名市历史文化的见证。
●传统民居：茂名市的传统民居也有独特的风格，如竹筒屋等。
这
些民居建筑紧凑，适应了当地的气候特点，体现了人与自然的和谐。
●庙宇：茂名市有许多庙宇，如华帝应积庙、四帝庙等。
这些庙宇
不仅是人们祈求平安和幸福的场所，也是当地传统文化和历史的象征。
广东茂名年例的风俗
广东茂名年例的风俗
广东茂名位于中国南方，是一个著名的旅游景点，也有许多独特的风俗习惯。
茂名的民俗保护协会积极收集、整理和保护有关茂名的传统文化，外来文化影响也比较小，秉承着非常纯朴的习俗。
茂名的民间传说源远流长，有一些老年人会用童话、民间故事和农要人讲述有关茂名的历史文化。
茂名的民俗以很多活动为主，每逢过节都会有大量的活动，节日气氛浓厚。
茂名人家里有很多传统习俗，比如过年吃羊肉和大米饭、上山打猎、抛岔子、七夕节赛龙舟、中秋赏月。
茂名人还有许多特殊的服饰习俗，比如新年穿红衣服，青年男士穿锦袍，女士穿宽大的绸衣和长裙，新娘穿红色婚礼服，新郎穿锦缎衣服和手绢。
茂名人还有传统的宗教信仰，如是佛教，有众多的佛寺遍布全境，有每日礼佛、念佛观音等，信仰比较深厚。
另外还有道教和民间信仰，每年会行百科，并举行祭祀仪式，以祈求丰收、祝福家人安康等。
茂名的文化民俗是一种迹，记录着茂名人历史的脊梁，代代相传，把茂名传统习俗传承下去。
茂名人对来自中外的人们也拥有热情好客的特性，为许多外地游客留下了深刻的印象。
广东茂名，能看见独特的文化民俗，走一趟，体验一把独特的魅力，传承一种文化，尊重一种民俗，让我们在安静的旅行中感受这个神奇的城市的灵魂。
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广东茂名的风俗
广东茂名的风俗广东茂名是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市，拥有着丰富多彩的民俗文化。
从古至今，茂名人民秉持着“礼仪之邦”的传统，注重礼仪、重视文化，形成了独特的风俗文化。
本文将为您介绍一些广东茂名的风俗。
一、舞狮舞狮是茂名地区最具代表性的民间艺术之一，每逢重大节日、喜庆日子，都会有舞狮表演。
舞狮分为南狮和北狮两种，南狮多见于潮汕一带，北狮则多见于广东中西部地区。
茂名地区的舞狮多属南狮，舞狮队伍由狮头、狮身、狮尾组成，狮头由两个人扮演，狮身则由四个人扮演，狮尾由一人扮演。
舞狮表演形式多样，包括托盘、跳桥、攀高、送福等，每一种表演都有其独特的艺术魅力。
二、赛龙舟赛龙舟是茂名地区传统的体育竞技项目之一，也是广东地区最具代表性的传统体育活动之一。
每年端午节期间，茂名地区的各个乡镇都会组织龙舟比赛，吸引了众多游客前来观赛。
龙舟比赛的场面非常壮观，参赛的龙舟布满了各种吉祥图案，船上的队员身穿统一的服装，手持浆、齐心协力，划动着龙舟，顺着河流向前奋力前行。
比赛中，观众们会高呼助威，加油声、欢呼声此起彼伏，整个赛场气氛热烈、欢快。
三、拜年拜年是茂名地区的传统习俗之一，每到春节期间，人们都会互相拜年，祝福彼此身体健康、万事如意。
在拜年过程中，人们除了互相问候之外，还会互相赠送礼品，如糖果、水果、饼干等。
在茂名地区，还有一种特殊的拜年方式，那就是“磕头拜年”。
在这种方式下，拜年者会磕三个头，表示对长辈或者重要人物的尊敬和感激之情。
这种拜年方式虽然已经逐渐淡化，但是在一些传统的家庭中仍然有保留。
四、吃年夜饭年夜饭是中国人过年的重要习俗之一，茂名地区也不例外。
在茂名地区，年夜饭通常会在除夕夜吃，这顿饭是一家人团聚的重要时刻。
茂名地区的年夜饭菜式丰富多样，包括鱼、肉、蔬菜、糖果等。
其中，鱼是必不可少的一道菜，因为“年年有余”的谐音与鱼的发音相似，所以吃鱼也象征着好运连连。
年夜饭结束后，人们还会进行一些传统的活动，如赏花灯、放烟花等，共同庆祝新年的到来。
茂名地方文化历史底蕴
综述：茂名历史悠久，文化特色鲜明，建设成就辉煌，是全国最大的炼油工业基地、全国最大的水果生产基地。
茂名石化享誉全国，荔枝、龙眼等“岭南佳果”驰名中外。
在文化统战方面，茂名有众多可挖掘的文化资源，传统优秀文化、地方特色文化尤为丰富，主要有冼夫人文化、荔枝文化、民俗文化、石油文化和海洋文化以及众多极具地方特色的物质文化遗产。
冼太文化文化简介：冼太文化的基本内涵是爱国统一精神，爱护人民精神，民族团结精神，改造社会精神，礼俗法治精神。
冼太夫人(又称冼夫人、岭南圣母)，毕生努力维护国家统一，与分裂割据势力进行了不懈的斗争，为国家的统一和岭南的安定，作出了卓越的贡献。
恩来曾称赞冼夫人为“中国巾帼英雄第一人。
”江泽民同志颂赞冼夫人为“我辈后人永远学习的楷模”。
文化受众：北起冼夫人夫家祖地丹东，南到贵州、海南，以及新加坡、马来西亚、泰国等。
其中，最主要的人群是茂名、海南的居民。
石油文化文化简介：茂名市是全国著名的南方油城，是国内历史最长、规模最大的炼油化工基地，石油文化底蕴深厚。
茂名的石油文化以大庆精神、铁人精神为主要内容。
其基本内涵是:为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲究科学、“三老四严”的求实精神，胸怀全局、为国分忧的奉献精神。
茂名目前油能力达350万吨，年乙烯生产能力达100万吨，全国最大的炼油化工生产基地。
文化受众：老一代以及以体验和学习石油文化为目的的青年群体荔枝文化文化简介：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
茂名是荔枝的故乡，茂名种植荔枝已有 2000 多年的历史，自唐朝开始，茂名荔枝就成为历朝的贡品。
根子镇的“贡园”和羊角镇的“登高坡古贡荔园”里，千年古荔达400多亩，380多棵，今日茂名已成为全国乃至全世界最大的荔枝生产基地。
文化受众：受众广泛，从广东省至全国乃至港澳、德国、法国、本等地潘茂名文化文化简介：潘茂名是岭南道教先驱，修道习医、济世救民，为百姓做了许多好事，广受百姓爱戴，茂名就因其名而来，潘茂名信仰在粤西地区有较大影响力，在高州亦有潘仙庙以纪念他的功德。
茂名的风俗文化
茂名的风俗文化
茂名，这个位于广东省西南部的城市，拥有着悠久的历史和丰富的文化传统。
在这片土地上，人们世世代代传承着许多独特的风俗习惯，这些习俗早已融入了茂名人民的生活中，成为了他们身份认同的一部分。
茂名人的日常生活中，最引人注目的风俗之一就是婚嫁习俗。
在这里，婚礼被视为人生大事，仪式繁琐而隆重。
新婚前夕，女方家里会举行“上头”仪式，寓意着新娘即将开始新的生活。
婚礼当天，新郎要亲自去迎接新娘，经过一系列的考验，才能将新娘接回家。
在这个过程中，亲朋好友们会聚集在一起，分享喜悦和祝福。
除了婚嫁习俗外，茂名还有许多富有地方特色的节日庆典。
例如，每年农历的正月十五，茂名会举行盛大的“年例”活动。
这是一种集祭祀、游神、舞狮、舞龙等多种民俗活动于一体的盛大庆典。
在这一天，人们会穿上盛装，走上街头，欢庆新年的到来。
此外，茂名还有“乞
巧节”、“七月半”等独具特色的节日，这些节日都承载着茂名人民对美好生活的向往和追求。
茂名人民对祖先的崇拜也是其风俗文化的重要组成部分。
在茂名，许多家庭都会在农历的清明节、重阳节等时节，举行祭祖仪式，缅怀先人的恩情。
这些仪式不仅体现了茂名人民对祖先的尊敬和怀念，也传承了中华民族的传统美德。
总的来说，茂名的风俗文化是多姿多彩的，它既有深厚的历史底蕴，又充满了浓郁的地方特色。
这些风俗习惯不仅丰富了茂名人民的生活，也为外界了解这座城市提供了独特的视角。
作为茂名的一份子，我们应该珍惜这些传统习俗，传承和发扬下去，让它们在新的时代里焕发出更加绚丽的光彩。
广东地方习俗文化--茂名年例
年例，是茂名地区的特色节日。
据光绪《茂名县志风俗》载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。
”《茂名市志》又载：“…年例‟唯粤西鉴江、罗江两江流域的村落所独有，清代已十分流行。
…年例‟是当地民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动”。
实际上，“年例”是扩大的春节、元宵节、庙会，也包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。
城乡各居民以社为单位，按各自原定的衬日集资举行祭社盛典，以祈风调雨顺，年丰人寿，俗称“做年例”或叫“祭社”，时间一般头尾三天。
茂名地区的年例日因各地而有所不同，大体上是从正月初二起至正月底止，尤十五、十六日为最多，也有些地方是在农历二月份的，年例节一般一个村庄为同一日期，亦有附近数条村庄的年例节都是在同一日期的。
年例的主旨是祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。
一村过年例，周围村庄群众都来看热闹助兴，家家户户大摆宴席招待亲朋戚友，不论是否相识，一律热情款待茶饭酒菜。
每到年例期，村镇街道张灯结彩，各户盛筵宴请亲朋，来客越多，主人就越高兴，故有“年例大过年”之说，活动内容有游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、舞龙、飘色、八音、武术表演、做大戏（粤剧）、木偶戏、燃放烟花炮竹等，一直闹至通宵达旦。
随着社会的发展，年例的传统也随之有所改变，许多地方逐渐习惯于把“做年例”、“睇年例”变作“吃年例”。
但作为茂名地区特有的传统节日，它在茂名人民心目中依然有着深深的情结，对茂名人民有着重大的意义。
主要特征1、”年例”是广东省乃至中国少有的风俗习惯，为粤西茂名和湛江两市所特有。
尤其在茂名，年例更为普遍。
茂名人素有“年例大过年”的说法，出门在外的人，春节可以不回家，但“年例”是一定要赶回来的；2、年例的种种活动，表达以平民百姓为主体的社会各阶层广大人群祈福禳灾，祈求平安吉祥的心愿；3、年例联络亲友感情。
亲戚朋友之间，常年没事一般不相往来，但自家年例那天，无论贫富，均摆酒宴请亲朋好友，朋友间也成群结伴到各家去串门，吃年例，新年气氛倍觉浓郁。
茂名市人民政府关于公布茂名市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录的通知
茂名市人民政府关于公布茂名市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录的通知
文章属性
•【制定机关】茂名市人民政府
•【公布日期】2023.06.29
•【字号】茂府函〔2023〕91号
•【施行日期】2023.06.29
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】风景名胜、世界遗产与历史名城保护
正文
茂名市人民政府关于公布茂名市第七批市级非物质文化遗产
代表性项目名录的通知
茂府函〔2023〕91号各区、县级市人民政府，广东茂名滨海新区，茂名高新区、水东湾新城管委会，市政府各工作部门、各直属单位：
经市人民政府批准，现将《茂名市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录》（共计70项）予以公布。
各地、各部门要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，按照国家、省、市有关法律法规和政策要求，认真落实“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，扎实做好非物质文化遗产代表性项目的保护、传承、传播和管理工作，切实提升我市非物质文化遗产系统性保护水平，弘扬优秀传统文化，为开创文化强市建设新局面作出新的更大贡献。
附件：茂名市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录
茂名市人民政府
2023年6月29日
附件
茂名市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录。
广东茂名办丧事风俗
广东茂名办丧事风俗广东茂名位于中国南部，是一座历史悠久、文化灿烂的城市。
在茂名的传统习俗中，讲求“敬老、尊祖、好客、重义”，重视家族和谐、人情味道，丧葬礼仪也不例外。
在茂名，人们办丧事时，不仅要维系家族情感关系，还要讲究丧事节俭、庄重、规矩，以示对逝者的深切哀思和尊重。
一、通知社会、缅怀先人在茂名，家中有人去世，家人首先要向社会发出丧事通知，并且要选好丧事办理负责人。
传统的丧事通知方式有以下几种：1.拜表通知：在公共场所或者大门口放置一张白底黑字的通知，让外人知道家中有人去世。
2.请柬：家中请亲朋好友来参加葬礼仪式或者照顾丧居。
3.电话通知：通过电话告知亲朋好友家中有人去世，询问是否前来参加丧事仪式。
在发出丧事通知之后，家人还要到先人的墓地或者祭祀处供奉香烛。
这是为了缅怀先人的功德，并向先人祈求保佑自己的生活幸福美满。
二、布置灵堂、“三朝”祭拜家属为逝者修建临时灵堂，摆放逝者生前喜爱的物品、照片、衣物等，以示对逝者的怀念和缅怀。
灵堂的布置要简洁、庄重，不过分奢华和浪费。
在丧事中，“三朝”祭拜是举行时间最长、较为重要的环节之一。
所谓“三朝”，就是祭拜的三天。
一般以晚上七点左右开始，由男女长辈共同主持。
祭拜包括点烛、烧纸钞、焚香、祷告等步骤，亲朋好友轮流发表悼词，表达对故人的思念之情。
三、参加告别仪式、安葬告别仪式是丧事中的重要环节之一。
在茂名传统习俗中，告别仪式要尽量简化、节约，绝不铺张浪费，以节俭精神体现对故人的尊重和哀思。
丧事仪式结束后，家人和亲友一同前往公墓进行安葬仪式。
在祭仪仪式中，家人还会为逝者抚长发、饮胡琴酒、散花瓣、投盂水等，表达对逝者的怀念和告别。
茂名的办丧事风俗是在家庭中体现孝道、敬业、尊亲、尽孝的传统文化，它使家族中的血缘关系和感情更加牢固，同时也增强了社会凝聚力。
它是中国传统文化中的重要组成部分，应该得到珍视和继承。
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小谈茂名传统文化首先很官方的来说一下“茂名”是怎么来的吧！据明万历《高州府志》记载：西晋末，永嘉年间（307-313年），今高州地内有个潘茂名的人，他曾为民灭病除害和用石船救水灾居民。
所以当地人民把他住过的山叫做潘山，把他炼丹所在地叫潘仙坡，把潘仙坡附近一带地方称作茂名。
传说镇南大将军冯游后来来到两山间筑城，取潘道士的名字，建了潘州的茂名县。
有些史书记载：隋始置茂名县。
其实东晋就已置茂名县，后废，南朝梁复置。
然后再详细的介绍一下茂名在地球上准确的位置吧。
地理坐标为东经110°19°-111°41°，北纬21°22°-22°42°。
东毗阳江，西临湛江，北连云浮和广西壮族自治区，南临南海。
东北距广州362公里，西南距湛江121公里。
全市陆地总面积11458平方公里，约占全省陆地面积的6.4%。
以上是非常官方的资料，接下来呢，就让我来带着你去了解一下，在我们的当地老百姓眼中，茂名传统文化的魅力所在吧！！！！！！！！茂名传统节日：讲到茂名的传统节日，茂名人会毫不犹豫的就想到“年例”，什么是“年例”？可能很多非茂名地区的人都不知道这是什么的一个东西。
然而，在我们茂名，有这样的一个说法——“年例大过年”，也就是说，过年可以不回家，但是年例一定得在家里面过。
在茂名，“年例”算是茂名人一年当中最重要的日子吧！虽然茂名人都做年例，但是在不同的地方，做年例的时间是会不一样的，绝大部分是在每年的正月，当然做的时间长度也是不一样的，一天，两天三天的都有，但通常都是只有那么一天才是最重要、最热闹的。
在“年例”这一天，家里面会来很多的亲戚友人，有很多可能就是一年当中就这一天见一次面的，所以年例这一天也可以说是亲戚朋友之间联系感情的日子；当然也会有很多的传统活动，年例当天，有“游神、舞龙、荡菩萨、舞狮、飘色、做大戏”等等，但这并不是在同一个地方就能看到所有节目的，因为就算是在同一个镇上，在不同的村也是会有不同的习俗的。
当然了，这些都是小时候的记忆，相对于以前，现在比较多的传统活动都没有了，年例好像已经从最初的娱神祭祀，到娱人娱神的节日，发展到现在融交际和文娱活动于一体的综合性文化节日了，甚至还有好多的地方兴起了什么“轻音乐”。
可能是现代社会的生活节奏太快了吧，一年年的觉得人们过年例的气氛开始变化了，慢慢的由“睇年例”变为“吃年例”，淡忘了年例深厚的文化底蕴。
哎，对此我真的好无奈！我觉得那些祖宗先辈沿袭下来的传统习俗就要这样慢慢的从我们的生活当中，在我们这一代人的“创造”下消失殆尽。
当然了，除了最具特色的“年例’之外，我们还有春节（相信这是每个地方都有的吧！）、祭荔枝神（这个我没有听说过，是网上找到的，所以呢，我也只能是一笔带过啦）、鬼节和冼太夫人诞。
其中的鬼节就是每年农历七月十四，又称盂兰盆节。
这天，家家户户做簸箕籺（在农村的话，几乎是每一家的妈妈都会做的）、杀鸭（因为鸭是阴性动物）、备酒菜、办纸鞋、纸衣于堂前祭祖，于天底下祭孤魂、荒鬼。
（个人觉得这很迷信，呵呵）。
冼太夫人诞的话，可能就正式一点了，在农历十一月二十四日，茂名的高州等地城乡凡有冼太庙处，均于正日前后数日，演戏祭奠，高州市的良德、长坡、东岸等冯冼氏聚居地尤盛。
当然了，在这一天很多的地方都会请戏班回来唱戏的，应该唱得是属于粤剧吧（总之我们那里的人管它叫作“大戏”的）。
好像现在政府也开始注意保留这样的一些传统文化了，因为在最近几年在市区里都会有些大型的晚会（当然主题是关于冼太夫人的了）。
茂名传统艺术与习俗“鳌鱼舞”，约有500多年历史。
属道具舞，以竹、纸扎裱成雄雌一对鳌鱼和鲤、鲢、鲫、虾、蚌等道具，并饰以各种色彩，雄鳌鱼全身金鳞，雌鳌鱼全身银鳞，在阳光和灯光的映照下闪闪放光。
舞蹈时，舞者将鱼道具套入，肩部承托鱼身，并用身上不同部位相应地操纵鱼的不同部位，配合着锣鼓唢呐的节奏，舞出山洞、觅食、戏水、跳龙门等各种生动的姿态，很是好看，似乎让人有一种奋发向上的感觉。
“单人木偶戏”，又称杖头木偶戏（其实在茂名农村的话是叫“鬼戏”），相传由明代万历年间从福建传入的布袋戏演变而来，在茂名已流传了400多年。
还记得小时候妈妈带我去看过，就是搭一个棚，外形跟房子差不多的，然后就会有一个大窗口，这木偶戏整个过程就是在这个窗口表演的了。
这木偶戏的全过程就只有一个人在演，什么都是那一个人在做，但是这木偶戏里又是有很多角色的，小时候真的觉得他们好厉害、好厉害啊。
但是现在的话，就很少见了，因为现在的年青人都不怎么喜欢看这样的传统戏曲了，好怕它就这样消失了啊！个人觉得，这样的一种传统艺术，真的有它的可传承性以及教育意义，因为在它表现是所说的台词都是蕴藏着某些道理的，只要你细细品味，总会有让你想象不到的感悟的。
还有一个就是“飘色”了，它产生于晚清，成熟于民国至解放初期，冷落、沉寂于文革时期，复苏、发展、繁荣于改革开放以后。
说到飘色的话，这通常是在每年各地做“年例”的时候才可以看到的，飘色造型独特，艺术形式多样，飘色人物靠一根隐蔽着的“色梗”。
（其实小时候一直以为站在上面的人就是跟在平地上站着一样，不需要东西支撑，当时真的是佩服的要死啊！直到后来才知道原来是有一条“色梗”的）。
一板飘色，在柜台上的小舞台或坐或立的称为“屏”，凌空而起的人物造型称为“飘”，造型人物年龄一般为6至12岁，飘色内容一般以历史故事、神话故事为多，近年也有现代题材。
一板飘色由过去的一“屏”一“飘”发展到现在的一“屏”多“飘”，一“屏”十多“飘”，甚至多“屏”多“飘”。
一板飘色就像一座活动的小舞台。
讲到茂名的传统习俗，那就不得不讲讲茂名的结婚礼俗了。
在茂名的传统风俗中，婚姻程序一般都包括六个步骤，俗称“六礼”。
一礼：纳采（即今日的“问吉”），二礼：问名（即今日的“过生辰八字贴”），三礼：纳吉（即今日的“落订”）。
四礼：纳征（即今日的“过礼”），五礼：请期（即今日的“过日子帖”），六礼：迎亲。
但是现在的话就没有这么多的手续了，这样的“六礼”也只是听家里的老一辈说的。
听着老一辈的诉说着他们那一代结婚时都是抬着轿，或者是骑着自行车来接新娘的，那得要多浪漫啊。
可能是现在的生活节奏太快了，甚至于人们的结婚都变得那么的快了，开着轿车匆匆的来，接上新娘之后又匆匆的走了。
似乎现在的人都已经不再在意结婚的礼俗了，都不喜欢传统婚礼的那种繁文缛节了，转而更在意婚姻的实际，也就是更物质性了。
个人觉得啊（本人未婚，只是发表个人看法），俩个人要在一起生活一辈子，感情是很重要的，没有了感情那你们生活在一起又有什么意思呢？茂名历史名人这里主要介绍几个我比较了解的吧。
第一个当然就是我们伟大的冼太夫人了。
冼夫人（公元513--602年），俚族（黎族），南北朝时高凉郡人（其实我一直以为她是民国时代的人呢）。
冼夫人的一生是光辉的一生，为维护国家的统一、民族的团结、海南的开发，作出了巨大的贡献，建立了不朽的功勋。
冼夫人是我国六世纪南方百越中杰出的女政治家和军事家。
周恩来总理称她为中国历史上第一位巾帼英雄，江泽民总书记赞她是我辈后人永远学习的楷模。
她在海南地区被敬称为“南天一柱”、“圣祖母”。
总的看来，似乎冼太夫人跟我们茂名没有太大的关系，可能只是因为她老人家出生在我茂名吧！大家都知道的，现在好多地方都在争当某位历史人物的故居。
但是在我们茂名是有个比较出名的冼太夫人庙的，其实应该说是两个的，因为有一个是在市区里，而另外一个是在深山老林中（这个是最有庙宇氛围的，还记得当年高考的时候，班主任到哪里去给全班同学祈福。
应该算是比较灵验的吧！）朱也赤（1899-1928），原名朝柱，又名克哲。
早年，他在革命思潮的影响下，积极寻找救国救民的真理。
朱也赤算是我了解的茂名名人当中，离我的时代相对较近的了，我在高中的时候有读过他的传记（其实我并不怎么喜欢看历史人物的传记的，但不知道为什么就把他的传记给看完了，可能因为都是茂名人吧），他是粤西最早的中共领导人和农民运动领导人之一。
在他艰苦的革命生涯中，他奠定了粤西农民运动的伟业，揭开了中国共产党领导的广东南部革命武装斗争的历史篇章。
他是金塘白土人，还记得我读过的《朱也赤传》中有说过，他是民国时期，在茂名地区推行办学教育最早的人（那时候茂名是叫高州县的），应该算是我们茂名那里比较出名的人物吧。
但是在我的记忆中，似乎在我父母的那一带人当中，并没有多少人知道他的，因为从没有听他们说起过，可能是他们这一代相对来说文化水平都比较低点吧，毕竟朱也赤不是冼太夫人那种宗教色彩很浓的。
不过现在的话可能就好点了，在白土村的话已经建好了一间“朱也赤纪念堂”，这也算是对他老人家的一种缅怀和追忆吧！丁颖（1888-1964）字君颖，号竹铭，1888年11月25日生于广东省茂名县谢鸡镇，著名的农业科学家、水稻专家，中国现代稻作科学奠基人。
出任中国农业科学院院长后，每年带领科技人员到各稻区实地考察，总结经验，为发展我国水稻生产和科技事业呕心沥血，鞠躬尽瘁，是备受中国人名崇敬的农业科学家。
他是我最引以为豪的一个茂名人了，因为他就是华农的第一任校长啊。
但是我总觉得我们茂名人是有点可悲的，为什么呢？因为在茂名的话，相对来说吧，人们都是比较迷信的，在农村的话会更明显；而我想说的是，在茂名也是没有什么人知道丁颖的，就连我也是来到华农之后才知道茂名原来是有这样的一位了不起的人物的。
我个人觉得，丁颖应该是茂名人当中，为社会做贡献最大的，但是在茂名的知名度似乎是最小的。
每次我想到这个的时候我都觉得很无奈啊。
茂名传统食品说到茂名的传统食品，都会有些什么呢？几乎所有的茂名人都会想到“籺”（“籺”发音@），这是一种用米粉和水混合后做成面皮——这里的面皮又分白面皮、糖面皮和艾草（俗称“猫屎艾”）面皮，然后在面皮里放些馅（不同的家庭是会很不一样的，其实也有不放馅的），然后就将它像做面包一样卷起来，最后一道工序就是用模板印出一个形状（这应该是整个过程中最好玩的了，因为你可以用不同的模板把它印成桃子，金鱼，小人儿等等的形状）；“籺”通常是在春节的时候才有的（当然平时街市上也是有的），但是在家里面有人结婚或者是做大寿也会做“籺”的，似乎“籺”代表的就是喜庆。
但是有些地区做的不是“籺”，而是年糕，这可能大家就熟悉了；个人觉得还是“籺”好吃点，年糕的话，里面是没有馅的，就是一大块的，超难吃。
第二个想到的就是“簸箕炊”（也叫“簸箕籺”），这就是在上面说到的“鬼节”前一两天做的传统食品（当然平时在市集上也是可以买到的），这是要用浸湿了的米磨成浆，然后用个盘子再水里面蒸，这个蒸是要把米浆一层一层的倒到盘子里去的，要把上一层蒸熟了才可以放下一层，一般要十几层，并且要在最后一层撒上些芝麻或者是花生之类的，这样会更好吃。