(完整版)第七单元29.劳山道士同步学习(带答案语文版)

第七单元29.劳山道士同步学习（带答案语文版）

第七单元29.劳山道士同步学习（带答案语文版）

浪淘沙① （唐）刘禹锡九曲②黄河万里沙，浪淘③风簸④自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女⑤家。注释：①浪淘沙：唐教坊曲名，创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句，后又用为词牌名。②九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。③浪淘：波浪淘洗。④簸：掀翻。⑤牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年农历的七月初七的夜晚相会一次。赏析：这首诗写于夔州，是民歌体的政治抒怀诗，是《浪淘沙九首》的第一首。诗歌的前两句用白描的手法描绘了黄河来自天边，奔腾千里的壮丽图景。“九曲”用了夸张的手法写黄河曲曲折折。“自天涯”将黄河的源远流长写得出神入化，与李白的《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”句有异曲同工之妙。后两句采用了张骞为武帝寻找河源和牛郎织女相隔银河的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牵牛织女家，表现了诗人的豪迈气概。学习目标 1．了解作者及其著作；掌握文中一些重点词语的意义；把握故事的主要内容，理清文章结构。 2．了解文章的内容，体会文中蕴含的深刻道理；反复诵读加深对文意的理解，培养语感；复述故事，提高口头表达能力。作家

作品蒲松龄（1640―1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家，山东淄川（今山东淄博）人。蒲松龄自

幼聪慧好学，19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。

为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。他以毕生精力完成的《聊斋志异》8卷491篇，40余万字，是我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。字词广场★字音识记邑（yì）笈（jí）蒲团（pú）稽首（qǐ）采樵（qiáo）分赉（lài）盎（àng）�（jiào）樽（zūn）挹（yì）箸（zhù）霓裳（ní cháng）饯（jiàn）杳（yǎo）揶

揄（yé yú）★形似字辨析逡qūn逡巡骏jùn骏马竣jùn

竣工谙ān熟谙喑yīn喑哑音yīn声音诩xǔ自

诩栩xǔ栩栩如生羽yǔ羽毛饯jiàn饯行栈zhàn栈桥

浅qiǎn浅水★通假字门人然烛来（“然”通“燃”）★古今

异义王果去墙数步古义：离开。今义：往。★词类活用 1．心奇

之（形容词意动用法，对……感到惊奇） 2．勿误樵苏（名词用作动词，打柴）★特殊句式 1．何术之求？（宾语前置，应为“求之何术？”） 2．邑有王生，行七，故家子。（判断句） 3．弟子数百里

受业仙师。〔省略句，应为“弟子（自）数百里（而）受业（于）仙师”〕

第一部分（第1段），开端：王生慕道，到劳山拜一道士为师。第二部分（第2～4段），发展：写王生因吃不了苦，学不成道，求之一

术也足矣的过程。第三部分（第5段），高潮、结局：写王生因心术不正，自食其果――王生演法失灵。 [1]该句交代了哪些方面的内容？在文中起什么作用？交代王生的家庭身世。家境优越，天生养尊处优，为下文不能吃苦作铺垫。 [2]该句交代了什么内容？交代王生

学道的原因。 [3]描写了道士的什么特点？在文中什么作用？描写

道士的形貌，仙风道骨，不同凡响。写出了道士过着神仙般的日子，也为下文道法的高超作了暗示。 [4]体会本句在文中所起的作用。为后文王生不堪艰苦的生活埋下伏笔。 [5]从王生的回答中可以看出他的态度如何？王生拜师学习道家法术，态度坚决。[6]“手足重茧”说明了什么？对王生来说此“苦”甚重。 [7]体会“阴”字的妙处？一个“阴”字充分说明了王生的思想开始动摇，意志不坚定。 [8]

这一细节描写有什么特点？写出了道士的神通一：剪纸化月，神奇。[9]这里是插入对王生的哪一方面的描写？有什么意义？插入对王

生的心理描写，与众徒的动作相符，他们都担心酒不够喝，但令人称奇的是一壶酒醉众人，更显示出道士法术的高明。 [10]这一情节描

写了什么？神通二：酒饮不尽。 [11]描写出了嫦娥的哪些方面？表明了道士的什么特点？描写了嫦娥的能歌善舞。更显示了道士的神通。 [12]这一句写的是什么？写道士的神通三：箸化嫦娥。 [13]

这一故事情节表明了什么？继续描写道士的神通，这是神通四：移

席月中。 [14]客人全无，给文章增添了什么色彩？客人的影踪全无，为文章增添了神秘色彩。 [15]体会“窃”在文中的作用？“窃”与上文的“阴”都属内心想法，表明王生暂时打消了回家的念头，这只是暂时的诱惑所致。行文波澜起伏。[16]“不传教一术”起到了什么作用？为后文王生学道失败埋下伏笔。 [17]问答中可看出王生的什么性格特点？问答之中，王生畏苦之心、求法之急完全显现。 [18]王生恳求道士传教穿墙术，可看出王生的什么心理？王生恳求道士教他穿过墙壁走路的法术，足见王生心地不纯净，不能洁持。[19]“不敢”一词可看出王生的性格如何？胆小，不敢入，丑态毕露。 [20]体会“大喜”一词的妙处。写出了王生鄙劣的小人之心。

[21]“归宜洁持”在文中有什么作用？“归宜洁持”也为后文王生好强逞能埋下伏笔。[22]“自诩”一词反映了什么问题？可以看出王生的法术不是真实的掌握，只是自夸而已。为后文法术失灵埋下伏笔。 [23]如此结尾有什么艺术效果？喜剧化的结局耐人寻味，是对那些希望不劳而获的人莫大的讽刺，也表现了王生过于自负听不进良言相劝的特点。

深层探究图构课文劳山道士故事的开端1慕道上劳山求师学法故事的发展2过月余思归3看奇法念息看师演法4不堪苦辞行师父教法故事的结局5抵家法失灵演法失灵不畏艰苦脚踏实地中心思想这篇课文讲述了一个姓王的读书人（王生），来到劳山拜师学道家法术的故事。师傅让他每天上山打柴，他不堪忍受其中的辛苦，打算回家……从故事中得出这样的道理：只有不畏艰辛，一个人才可能取得某种成就，否则只可能到处碰壁。艺术特色1．情节完整，层次清晰，明线暗线并举。整个故事是按求师学法、看师演法、师傅教法、法术失灵的线索来写的，这是明线。作者在叙述这个故事的时候，还有一条暗线，就是王生不愿吃苦。王生想不费力气学来法术，师傅怀疑他不能吃苦；王生不能吃苦，打算回家；王生不经意看到师傅和两位客人表演法术，暂时打消回家的念头；王生终于不能忍受早樵暮归的道观生活，向师傅辞行，师傅应他的请求，教他穿墙术；王生回家后当着妻子的面表演法术，头上撞了个大包。2．表现手法多样，语言简洁生动。文章在人物刻画上，综合运用了