《三字经》节选

第二十一单元《三字经》

【单元导读】

在中华传统文化的银河里闪耀着一颗璀璨明珠——《三字经》。它是一部论述启蒙教育的著作，高度浓缩了中国文化史，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”。三字一句，四句一组，读起来朗朗上口，极具韵味，轻松愉快，如唱儿歌。它“字有重复，词无藻彩”，即不讲究对仗，语言也不甚优美，朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理。全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。

阅读《三字经》，我们要用辨证的思维领悟其闪光的思想，继承其优良的传统文化，用心感悟做人和学习的深刻道理，并能将自己喜爱的片段熟读成诵。

三字经①（一）

宋·王应麟

【原文】

人之初，性本善②。性相近，习相远③

苟不教，性乃迁④。教之道，贵以专⑤。

昔孟母，择邻处⑥。子不学，断机杼⑦。

窦燕山，有义方⑧。教五子，名俱扬⑨。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜⑩。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

【作者简介】

《三字经》的作者相传是王应麟(lín)。王应麟(1223—1296)，南宋学者，字伯厚，号深宁居士，南宋鄞（yín）县人。他少年时通《六经》，淳佑元年(1241年)中进士，历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职，博学多闻，长于考证，著述丰厚。王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播，反而是这本《三字经》未收入正集的小册子却家喻户晓，流传数百年。

【注释】

①依据《湖北长江出版集团长江文艺出版社》出版的《三字经》整理编入，根据其内容编为六部分，每部分的内容简介见后文“理解与赏析”。②性：指性情。近：相差不远。③习：幼年的习性。远：相差太远。④苟：如果。⑤迁：变化。专：指专心致志。

⑥孟母：仉氏，战国时魏国人。其三迁和断机杼教子的故事历来为人所传诵，并被后人尊为贤母的典范。邻：邻居。处：相处。⑦子：孟子。杼：织布的梭。⑧窦（dòu）：即窦禹钧，五代幽州（今北京人）人氏。善词学，藏书丰富，自己建立私塾，供穷人家的孩子读书。义方：指教子有方。⑨五子：即窦燕山的五个儿子。他们相继得中进士，号称“窦氏五龙”。成语“五子登科”就是缘于这个典故。⑩非所宜：指不宜这样。

三字经（二）

【原文】

为人子，方少时。亲师友，习礼仪①。

香九龄，能温席②。孝于亲，所当执③。

融四岁，能让梨④。弟于长，宜先知。

【注释】

①亲：近。礼：天理的节文。仪：人事的法则。②香：指黄香，字文疆，东汉江夏郡安陆人。《后汉书·黄香传》称他幼年丧母，以孝道服侍父亲。夏天用扇子为父亲扇凉

席枕头和席子，冬天以自身的体温为父亲温暖被褥。九龄：指九岁。③亲：指父母。执：操持。④融：即孔融。孔子三十二代孙，三国时期儒家学派的代表人物，也是魏国文学界著名的“建安七子”之首。⑤首：首要。孝：孝顺双亲。悌(tì)：敬爱兄长。次：指次一等。见：指眼见。闻：指耳闻。。

三字经（三）

【原文】

首孝悌，次见闻⑤。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人①。三光者，日月星②。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷③。

曰南北，曰西东。此四方，应乎中④。

曰水火，木金土。此五行，本乎数⑤。

曰仁义，礼智信⑥。此五常，不容紊⑦。

稻粱菽，麦黍稷⑧。此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕⑨。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具⑩。

匏土革，木石金11。丝与竹，乃八音12。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。乃九族13，人之伦。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

【注释】

①三才：乃是天才、地才、人才。②三光：乃是日光、月光、星光。③不穷：指春去夏来，秋去冬来，没有穷尽。④应乎中：指东西南北四方必须与中央位置对应，才能把各个方向确定起来。⑤五行：古代思想家把金、木、水、火、土五种常见的物质称为“五行”，用来说明世界万物的起源及多样性的统一。⑥仁：仁爱，品德。义：事理。礼：礼节、礼仪。⑦五常：即仁、义、礼、智、信。紊：紊乱，混乱。⑧梁：粟谷，今北方通称“谷子”，去皮后叫小米。菽(shū)：大豆，又为豆类的总称。黍：黏黄米。稷（jì）：谷子，一说为不黏的黍，又说为高粱。⑨马牛羊：上珍三品。鸡犬豕(shǐ)：下珍三品。豕：猪。⑩恶：憎嫌。欲：思慕。11 匏(páo) ：匏瓜，我们现在所吹的笙就是用紫竹做成的管，将它们排列在匏中而成。土：瓦器，古代乐器埙，就是一种瓦器。革：牛皮，古时候人们用牛皮做鼓。木：木器，古时有一种乐器是用桐木做的。石：玉石之类，用来做磬。金：铜锣、铜鼓、唢呐、铃子之类。12丝：琵琶、琴、瑟之类。竹：笛子、管、萧之类。13九族：以自己为本位，上推至同姓亲族的高祖、曾祖、祖父、父，下推至同姓的子、子孙、玄孙、曾孙，称为“九族”。

三字经（四）

【原文】

凡训蒙，须讲究①。详训诂，明句读②。

为学者，必有初。小学终，至四书③。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔④。中不偏，庸不易⑤。

作大学，乃曾子⑥。自修齐，至治平。

孝经通，四书熟⑦。如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

有连山，有归藏。有周易，三易详。

有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

我周公⑧，作周礼。著六官，存治体。

大小戴，注礼记⑨。述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊⑩。有左氏，有谷梁。

经既明，方读子11。撮其要，记其事12。

五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

【注释】

①训蒙：即启蒙，对儿童进行启蒙教育。②诂：以当代通俗的语言解释古代语言、方言或字义。句读(dòu)：文章中休止和停顿之处。读：这里指给古文断句。③小学：宋代儒家代表人物朱熹编辑的儿童启蒙课本。四书：即儒家的四部主要著作《论语》《孟子》《中庸》和《大学》。④子思：孔子之孙。⑤中：无过不及。庸：平常。⑥曾子：姓曾，名参，孔子的弟子。⑦孝经：《孝经》十八章，是孔子之作，讲的是明孝的道理。

⑧周公：姓姬，名旦，文王第四子。⑨大小戴：大戴，指汉代儒士戴德；小戴：即戴德的侄儿戴圣。⑩三传者：三册书。凡是圣人作者称经，贤人称颂。11子：古代诸子百家的著作称为子或子书。12撮：摘取。

三字经（五）