三字经(节选)
《三字经》(节选)
的反光 来读书 。这就 是成 语“ 囊萤映 雪 ” 的来 源 。他们家 虽 穷 。 并没 有停止 学 习。 却 ３ 负薪 。 ． 如 如挂 角 。身 虽劳 ． 卓 。 犹苦 汉朝 人 朱买臣 ， 境贫 寒 ， 家 以砍 柴 为生 ， 常常 利用 砍 却
锥 子 刺 自己的大腿 （股 ” 这 里指 “ 腿 ” ， 醒 自己 不能 “ 在 大 ）提 懈怠。 这就 是成 语“ 梁刺股 ” 悬 的来源 。 们 不是别人 教的 ， 他 全凭 自己的勤 奋 。
２ ． 如曩萤 ， 如映雪。家虽贫 ， 学不辍。
晋 朝时 的车 胤 （ｔ）由于 家 中贫苦 ， 钱买 油 点灯 读 ｙ ， ｎ 无
柴 的间 隙读 书 ， 次背 柴 回家 的路 上 ， 每 都是 一 路边 走边 背
口 Ｉ
【 释】 注
１ ． 头悬粱 ， 锥刺股 。彼不 教 ， 自勤苦 。 晋朝人 孙敬 ， 奋好 学 ． 勤 每天 读 书都读 到 很晚 ， 了避 为 免打 瞌睡 ， 于是在 头发 上绑 了绳子 ， 悬挂在 头 顶的 本梁 上 ， 当他打瞌 睡 时 ， 绳子 扯动 头发 ， 会痛醒 ， 继 续 学习 。战 就 再 国时 的苏秦 ， 愤勤 学 ， 当他 疲 倦昏 昏欲 睡的 时候 ， 用 发 每 就
三字经节选四
三字经节选四
三字经节选四的内容如下：
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
解释如下：
1.“养不教，父之过”：如果父母只抚养子女而不注重教育，那
就是父母的过错。
2.“教不严，师之惰”：如果老师教育学生不严格，那就是老师
的懒惰。
3.“子不学，非所宜”：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
4.“幼不学，老何为”：一个人倘若小时候不好好学习，到老的
时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
5.“玉不琢，不成器”：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。
6.“人不学，不知义”：人要是不懂得学习，以自己的知识、技
能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。
7.“为人子，方少时”：做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋
友。
8.“亲师友，习礼仪”：以便从他们那里学习到许多为人处事的
礼节和知识。
一年级《三字经》背诵内容节选
一年级三字经rén zhīchū，xìng běn shàn。
人之初，性本善。
xìng xiāng jìn，xí xiāng yu ǎn。
性相近，习相远。
gǒu bújiào，xìng nǎi qiān。
苟不教，性乃迁。
jiào zhīdào，guìyǐzhuān。
教之道，贵以专。
xīmèng mǔ，zélín chǔ。
昔孟母，择邻处。
zǐbùxué，duàn jīzhù。
子不学，断机杼。
dòu yān shān，yǒu yìfāng。
窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐ，míng jùyáng。
教五子，名俱扬。
yǎng bújiào，fùzhīguò。
养不教，父之过。
jiào bùyán，shīzhīduò。
教不严，师之惰。
zǐbùxué，fēi suǒyí。
子不学，非所宜。
yòu bùxué，lǎo héwéi。
幼不学，老何为。
yùbùzhuó，bùchéng qì。
玉不琢，不成器。
rén bùxué，bùzhīyì。
人不学，不知义。
wèi rén zǐ，fāng shào shí。
为人子，方少时。
qīn shīyǒu，xílǐyí，亲师友，习礼仪，xiāng jiǔlíng，néng wēn xí。
三字经节选
玉/不琢，不/成器；人/不学，不/知义。 为/人子，方/少时。亲/师友，习/礼仪。 香/九龄，能/温席。孝/于亲，所/当执。 融/四岁，能/让梨。弟/于长，宜/先知。 首/孝弟，次/见闻。知/某数，识/某文。 一/而十，十/而百。百/而千，千/而万。
玉不琢，
。人不学，
。
为人子，。亲师友，来自。香九龄，。孝于亲，
。
融四岁，
。弟于长，
。
首孝弟,
。知某数，
。
一而十，
。百而千，
。
拓展升华
1、在生活中，你是应该怎样关 心爸爸、妈妈的呢？看到别人做不
对时你会说什么？
2、你该怎样和同学、小朋友 相处呢？
《三字经》
<南宋>王应麟
玉不琢，不成器； 人不学，不知义。 为人子，方少时， 亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，
孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。 弟于长，宜先知。
思考：
• 认真看，用心听，用脑想，故事的主人公 是谁，他们各做了一件什么事？看完后你 明白了什么道理？
黄香 温席
孔融 让梨
首孝弟，次见闻。 知某数，识某文。 一而十，十而百， 百而千，千而万。
部编人教版一年级下册语文 《三字经》节选
精品文档精心整理《三字经》节选昔孟母，择邻处（chǔ），子不学，断机杼（zhù）。
窦（dòu）燕（yān）山，有义方，教五子，名俱扬。
精品文档可编辑的精品文档1 吃水不忘挖井人( 精读课文 )1.认识“吃、忘”等 13 个生字和心字底、广字头 2 个偏旁；会写“吃、叫、主、江、住、没、以”等 7 个字和“横折弯”1 个笔画。
2.正确朗读课文，积累词语。
3.能找出文中明显的信息，体会乡亲们的情感。
能找出文中明显的信息，体会乡亲们的情感。
2 课时第一课时1.认识“吃、忘”等 13 个生字和心字底、广字头 2 个偏旁；会写“吃、叫、主、江、住、没、以”等 7 个字和“横折弯”1 个笔画。
( 重点 )2.正确朗读课文，积累词语。
( 重点 )小学课件资源导入新课教师口述：有一口井，它旁边的石碑上写着：“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。
”这口井到底有着怎样的故事呢？让我们一起走进课文《吃水不忘挖井人》来看看吧！相关介绍毛泽东，湖南湘潭人。
1893 年 12 月 26 日出生于一个农民家庭。
他是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家、理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
他还是诗人、书法家。
精品文档可编辑的精品文档初读课文1.听范读：边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
2.学生初读：请同学们自由朗读课文，努力读准字音、读通句子。
3.检查初读情况。
（1）会读生字。
吃（chī）忘（wàng）井（jǐng）村（cūn）叫（jiào）毛（máo）主（zhǔ）席（xí）乡（xiāng）亲（qīn）战（zhàn）士（shì）面（miàn）认读指导：“吃、主、战、士”是翘舌音，读音分别是“chī、zhǔ 、zhàn、shì”；“乡”是后鼻音，读音是“xiāng”。
（2）会写生字，并组词。
三字经节选
《三字经节选》(小学生必背)
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨悌于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文口而诵心而维朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉
头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发奋读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大庭魁多士彼既生众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母。
一年级《三字经》背诵内容节选
一年级三字经rén zhīchū，xìng běn shàn。
人之初，性本善。
xìng xiāng jìn，xí xiāng yu ǎn。
性相近，习相远。
gǒu bújiào，xìng nǎi qiān。
苟不教，性乃迁。
jiào zhīdào，guìyǐzhuān。
教之道，贵以专。
xīmèng mǔ，zélín chǔ。
昔孟母，择邻处。
zǐbùxué，duàn jīzhù。
子不学，断机杼。
dòu yān shān，yǒu yìfāng。
窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐ，míng jùyáng。
教五子，名俱扬。
yǎng bújiào，fùzhīguò。
养不教，父之过。
jiào bùyán，shīzhīduò。
教不严，师之惰。
zǐbùxué，fēi suǒyí。
子不学，非所宜。
yòu bùxué，lǎo héwéi。
幼不学，老何为。
yùbùzhuó，bùchéng qì。
玉不琢，不成器。
rén bùxué，bùzhīyì。
人不学，不知义。
wèi rén zǐ，fāng shào shí。
为人子，方少时。
qīn shīyǒu，xílǐyí，亲师友，习礼仪，xiāng jiǔlíng，néng wēn xí。
三字经(节选)
“豕”字稍有变化，到了小篆，已经与现 代楷体的“豕”字非常近似了。
“赤”会意字。人在火上，被烤得红红的。“大火”为 赤。本义：火的颜色，即红色。
“咸”会意字。戌是长柄大斧,“口”指物品。合起来表示 大斧子把物品全打碎。本义是全、都。现在多用于表示盐 的味道。
稻
粱
菽
麦Hale Waihona Puke 黍稷稻粱菽 此六谷 马牛羊 此六畜 曰喜怒 爱恶欲
青赤黄 此五色
酸苦甘 此五味
麦黍稷 人所食 鸡犬豕 人所饲 曰哀惧 七情具
及黑白 目所识
及辛咸 口所含
《三字经》（节选） 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 青赤黄 及黑白 此五色 目所识 酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
（节选）
《三字经》（节选） 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 青赤黄 及黑白 此五色 目所识 酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
wù (厌恶）（憎恶）
恶 è （凶恶）（作恶多端）
ě （恶心）
• 甲骨文的“豕”是一个象形字：长嘴短脚， 肚腹肥圆，尾巴下垂。横过来观赏，正是
三字经原文注释译文
《三字经》节选原文注释译文1. 人之初，性本善。
性相近，习相远。
解释：人出生时的本性都是善良的，但随着环境和教育的影响，人的性格会发生不同的变化。
2. 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
解释：如果不进行良好的教育，人的本性就会发生变化。
教育的关键在于专心致志，持之以恒。
3. 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
解释：古代孟母为了使儿子有良好的学习环境，曾三次选择邻居。
当儿子不学习时，她甚至剪断了织布机。
4. 窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
解释：窦燕山是一个有道德的人，他教育出的五个儿子都很有成就，名扬天下。
5. 养不教，父之过。
教不严，师之惰。
解释：养育孩子而不教育是父亲的过错，教育学生而不严格是老师的失职。
6. 子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
解释：孩子不学习是不合适的，如果小时候不努力学习，到老时将无所作为。
7. 玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
解释：玉石不经雕琢就不能成为有用的器皿，人不经过学习就不会明白道理。
8. 为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
解释：作为子女，年轻时应该亲近良师益友，学习礼仪和道德规范。
9. 香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
解释：黄香九岁时就能为父母温暖床席，孝敬父母是每个人应该做到的。
10. 融四岁，能让梨,悌于长，宜先知。
解释：孔融四岁时就能礼让长辈先吃梨子，尊敬长辈是每个人都应该知道的。
11. 首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
解释：首先要孝敬父母和尊敬长辈，其次才是增长见识和知识。
掌握一定的数目和文字是基本的要求。
12. 一而十，十而百。
百而千，千而万。
解释：从一到十，从十到百，从百到千，从千到万……这是我国采用十进位算术方法的具体步骤。
13. 三才者，天地人。
三光者，日月星。
解释：所谓三才指的是天、地、人三个要素；而三光则是指日、月、星的光芒。
14. 三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
解释：三纲是指君臣之间的道义、父子之间的亲情、夫妻之间的和顺。
15. 曰仁义，礼智信。
人教版一年级下册经典与阅读(三字经节选)
三字经节选（一）Zhào zhōng lìng dúlǔlùn 赵中令，读鲁论。
bǐjìshìxuéqiěqín 彼既仕，学且勤。
（二）pīpúbiān xiāo zhújiǎn 披蒲编，削竹简。
bǐwúshūqiězhīmiǎn 彼无书，且知勉。
（三）tóu xuán liáng zhuīcìgǔ头悬梁，锥刺股。
bǐbújiào zìqín kǔ彼不教，自勤苦。
（四）rú náng yíng rú yìng xuě如囊萤，如映雪。
jiā suīpín xuébú chuò家虽贫，学不辍。
（五）rúfùxīn rúguàjiǎo 如负薪，如挂角。
shēn suīláo yóu kǔzhuó身虽劳，犹苦卓。
（六）sūlǎo quán èr shíqī苏老泉，二十七。
shǐfāfèn dúshūjí始发奋，读书籍。
bǐjìlǎo yóu huǐchí彼既老，犹悔迟。
ěr xiǎo shēng yízǎo sī尔小生，宜早思。
（七）bǐjìchéng zhòng chēng yì彼既成，众称异。
ěr xiǎo shēng yílìzhì尔小生，宜立志。
（八）yíng bāsuìnéng yǒng shī莹八岁，能咏诗。
mì qī suì néng fù qí泌七岁，能赋棋。
三年级三字经古诗节选一和节选二
三年级三字经古诗节选一和节选二人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
日春夏，日秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，日西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金士，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
日黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
日江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
日岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
日士农，日工商。
此四民，国之良。
日仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻梁菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
日喜怒，日哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
三字经节选二段
三字经节选二段人之初，性本善。
性相近，习相远。
咱就说这“人之初，性本善”啊，这就像是一颗种子刚种下的时候，那都是带着美好的希望的。
你看啊，每个小娃娃刚生下来的时候，就像一张白纸，纯洁得很呢。
没有谁一生下来就想着做坏事的吧？就好比花园里刚冒头的小嫩芽，都是朝着阳光努力生长的，都是带着那种积极向上的劲儿。
大家都是人，本性上都有着善的一面，这就像是咱们中国人骨子里就有的那种温良。
这善啊，就像是一股清泉，在人心底流淌着。
你要是看到有人遇到困难了，心底那股善念就会像小火苗一样“噌”地一下冒出来，想去帮忙。
要是有人说他生来就没有这善念，那可就像说猫生来就不喜欢吃鱼一样离谱。
再说这“性相近，习相远”。
咱都是人，一开始的本性都差不多，可为啥后来就有那么大的差别呢？这就是习惯的力量啊。
你想啊，同样都是一块地，你种上鲜花，精心照料，那它就会变成美丽的花园；你要是不管不顾，任由杂草丛生，那可就成荒地了。
人也是这样啊。
要是从小就生活在充满爱和温暖的家庭里，每天接受的都是积极正面的教育，那这个人就会像被阳光照耀的大树一样，茁壮成长，成为一个善良、有责任感的人。
可要是在一个充满争吵、暴力的环境里长大呢？就像小树一直在狂风暴雨里被吹打，很容易长歪的。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
孟母那可真是个了不起的妈妈啊。
她为啥要择邻处呢？这就跟咱们挑房子的时候一样，要是周围都是乱糟糟的，那肯定对孩子有影响啊。
孟母深知环境对孩子的重要性，就像我们知道肥沃的土壤才能让庄稼长得好一样。
她想让孟子有个好的学习环境，就不停地搬家。
这就好比我们想让自己养的小宠物健康成长，就会给它找个舒适干净的小窝一样。
孟子要是不好好学习，孟母就把织好的布给剪断了。
这可把孟子给吓了一跳啊。
你看，孟母这一招多厉害。
就像我们做一件很重要的事情，做到一半的时候突然有人把工具给毁了，那我们肯定会特别懊恼，然后就会意识到自己的错误。
孟母就是想让孟子知道，学习就像织布一样，要一步一步来，不能半途而废。
三字经节选七
三字经节选七三字经中有许多经典的节选，其中七个节选可以让我们更深入地了解三字经的思想内涵和价值观念。
这七个节选分别是：“人之初，性本善，性相近，习相远；苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
”，“道之所存，虽千万人吾往矣；昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
”，“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
”，“知之为知之，不知为不知，是知也。
”，“不患人之不己知，患不知人也。
”，“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”，“人不知而不愠，不亦君子乎？”人之初，本性善良，是指每个人都具备良好的品性和道德标准，而且人与人之间都有相似点，但是随着外界环境的影响，如果没有受到教育的引导和熏陶，那么人的本性就会发生改变。
因此，传道授业解惑的教育方式很重要，只有专注于教育，才能有效地指导学生成长。
道之所存，即是人生的道路，希望人们能够坚定自己的信念和人生目标，不论遇到多少荆棘，都能坚定前行。
古圣贤们都是热爱学习的人，知识的积累是对人生意义和价值的认识，应该时刻保持勤学的态度，不断扩充自己的知识领域和技能。
玉不经训练和琢磨是不能成为珍贵器物的，人也需要通过自我修养和学习，不断锤炼自己的道德品质、技能和能力，成就自己的事业和目标。
知识的意义在于让人了解自己的未知和不足，不然就容易陷入无知的状态，不能有所作为。
因此，要认真思考和探索，发现新领域和新知识，不断探索和拓宽自己的认识。
正确看待人与人之间的沟通和交往，要了解别人的思维和行为背后的深层含义，尊重并理解别人的行为方式，并及时改正自己的不足之处。
同时也要从身边优秀的人中学习，不断提高自己的品德和能力。
对待人际关系，应该平和又不失热情，不会因他人言行而失态，这种沉着冷静的态度是一个人拥有高尚品格和成功的必备条件。
综上所述，三字经中这七个节选不仅展现了传统儒家思想的魅力和价值，更告诉我们一个现实道理：如果想拥有美好的人生和更好的未来，那么时刻坚定自己的信念、勤奋学习、正视自己的缺点和不足、虚心提高自己的品德和能力，同时也要尊重和理解周围的人和事，这样才能真正实现人生的价值和意义。
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《三字经》节选
人之初性本善性相近习相远
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教性乃迁教之道贵以专
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母择邻处子不学断机杼
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山有义方教五子名俱扬
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教父之过教不严师之惰
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学非所宜幼不学老何为
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不琢不成器人不学不知义
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子方少时亲师友习礼仪
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄能温席孝于亲所当执
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁能让梨弟于长宜先知
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝弟次见闻知某数识某文
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
一而十十而百百而千千而万
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三才者天地人三光者日月星
【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者君臣义父子亲夫妇顺
【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
曰春夏曰秋冬此四时运不穷
【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
曰南北曰西东此四方应乎中
【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。
这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火木金土此五行本乎数
【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
十干者甲至癸十二支子至亥
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
曰黄道日所躔曰赤道当中权
【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
赤道下温暖极我中华在东北
【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北边。