上古语音系统

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《说文》:“史,记事者也。”郑玄注: “太史、内史,掌记言记行。” 《说文》:士,事也。《荀子注》:士, 事也,谓能治其事也。 《国语》注:事,使也。颜师古《汉书》 注:事,谓役使之也。 《说文》:使,令也。 按照何九盈先生的构拟,以上字的声母为 sr-。
6. 又音 羹,《广韵》古行切,又卢当切。Kl-,何 先生拟为kr-。 仇,《广韵》市流切,又巨鸠切。李方桂 拟为grj-。何先生拟为glj-。
6.汉藏语材料
王力先生在《汉语语音史》中说:有人引 用汉藏语系各族语言的同源词来证明汉语 上古声母,这应该是比较可靠的办法。这 种工作我们还做得还很不够。上古声母问 题的圆满解决,只能寄希望于将来。(18 页) 汉藏语的比较研究用于上古声母的研究, 现今已经取得了很大进展。
二、王力先生的上古声母系统
3.读若
《说文》:“冲(定冬),读若动(定 东)。” 也可以是读为、读如。《周礼秋官》: “壶涿氏下士一人,徒二人。”注:“故 书涿为独,郑司农云:独读为浊。”独, 定屋d k ;浊,定屋d k。
4.异文
古籍中一个材料里的某字在同一个材料的 另一种版本或其他文章的引文中,没有使 用原字,而是使用一个同音的字代替,这 种读音相同而用字不同的字叫异文。 如《左传· 哀公17年》:“横流而方羊”, 唐孔颖达《诗· 周南》和《史记》引作彷徉, 《汉书吴王濞传》作“方洋”。
3. 异文 立位古同字。卜辞、金文位字都写作立, 有立无位。《论语· 卫灵公》:“臧文仲其 窃位者与?知柳下惠之贤而不与立也。” 立就是位。《周礼· 春官· 小宗伯》:掌建国 之神位。郑注:“故书位作立。”郑司农 云:“立读为位。古者立Baidu Nhomakorabea同字。古文 《春秋经》公即位为公即立。”
位,于愧切 ;上古*?iw?i。 立,立入切,上古音*li?p。位是后起字, 实际上由复声母?l-分化而来。按照何九盈 先生的构拟,声母为* gr-。
如《诗经》中,有韵脚鋂、梅、母、悔、 痗、晦、悔、誨、敏、海等字都属于之部, 这些字都从母字得声(声符“母”通常又 叫主谐字,从母字得声有叫做被谐字)。 高本汉的《中日分析字典》(1923年)分 析了取自《康熙字典》的12000个谐声字, 他注意到被谐字跟主谐字除了主要元音和 韵尾相近外,声母也相近。
1.谐声偏旁 段玉裁在作《说文解字注》的时候,系统 地把谐声字按照声符归类,发现从同一个 声符得声的谐声字,基本上属于同一个韵 部,跟从《诗经》用韵归纳出来的韵部大 致相同,明确的提出“同谐声必同部”的 原则。
最早用谐声原则考证上古汉语声母的学者 是钱大昕,到了高本汉把它系统化。 两个概念: 主谐字:构成谐声字声符最基本的字。 被谐字:以一个声符得声的字。
(3) 承认黄侃揭示的庄组声母和精组声 母的相通关系,但不同意黄侃把庄组归入 精组。因为如果那样做,庄组的三等字就 跟精组的三等字相混,就无法找到庄组到 中古的分化条件。此外,从语言的系统性 出发,增加了一个俟母。
(4) 承认钱大昕和黄侃揭示的照三组跟 端组的相通关系,但是不同意把找三组归 入端组。因为这样做,照三组的三等字就 跟归到端组的知系三等字混同,无法解释 中古照三组的来源。由于照三组跟端组的 相通,读音必定相近,因此把照穿神构拟 为舌面前塞音。
2.声训
用读音相同或相近的字解释某些字的方法。 如: 《说文》:“諆,欺也。”同音同义。 《诗经· 陈风· 东门之池》:“可以晤歌。” 传:“晤,遇也。”笺:“晤,犹对也。” 遇,ngio疑母侯部;晤,nga疑母鱼部。韵 母相近。
如谐声字墨——黑,每——悔晦诲等。 从同源字来看,墨黑是一对同源字:《孟 子滕文公上》:面深墨。注:墨,黑也。 《广雅释器》:墨,黑也。
如:苦(溪母鱼部,k‘—)从古(见母,k-) 得声,发音部位相同;祥(邪母阳部,dz-) 从羊(喻四,z-)得声,中古音喻四是零 声母,把喻四构拟成z,发音部位相同。 又如路(来母,铎部l-)从各(见母铎部k-) 得声,高本汉认为它们来自同一个复声母 kl-。
王力先生在《汉语语音史》(17页)说: “如果我们说凡同声符者必同声母, 那就荒谬了。”确实如此,谐声原则用在 韵部分析上跟用在声母分析上,操作的原 则是不同的,这一点应该注意。
上古有33个单声母 1.全浊声母不送气。 2.上古汉语没有复辅音声母。 3.构拟古音坚持历史比较法的原则,重视 上古声母到中古声母的演变条件。 体现如下七点:
(1) 接受钱大昕关于古无轻唇音、古无 舌上音的结论,构拟了一套双唇音和一套 舌尖中音。 (2) 上古的精清从心邪就是中古的精清 从心邪,构拟成舌尖前塞擦音和擦音。
7. 声训 《说文》:自(dz-),鼻(b-)也。何先 生拟为sb-。 《释名》:库(溪母),舍(审母)也。 物所在之舍也,故齐鲁谓库曰舍。李方桂 构拟为*khrj-,何先生拟为skh-。
如:《尚书· 尧典》:“五流有宅”。伪孔 传:无刑之流,各有所居。《史记· 五帝本 纪》作五流有度。度是假借字。宅,中古 澄母,上古铎部。度,中古定母,上古鱼 部。上古澄母归定,鱼铎对转。
5.异切
概念:指同一个字音的不同反切。
《经典释文》这类反切很多,如;埋,亡 皆6,武皆1,无皆1,莫皆1,武乖1。柱, 知主3,丁主2,张主2,张矩,知矩,诛矩, 张缕。(麌韻)
李先生在他的《上古音研究》一书中把喻 四构拟为r,很近似美国英语的ladder或者 latter中间的舌尖闪音dd或tt,可以用r表示。 r很接近d,到了中古时代,这个r变成j,中 古的邪母也有这个r变来: 上古*r-〉中古ji-(喻四等) 上古*r+j〉中古zj-(邪母)
王力先生的声母系统,影响很大,可以作 为我们了解上古声母的基础和衡量各家学 说得失的一个出发点
(5) 接受章太炎的娘母归泥母的结论, 承认日母跟泥娘的相通关系,但是不同意 把日母归入泥母,如果这样做归入泥母的 娘母字就会跟日母字同音,无法说明中古 日母的分化条件。日母构拟为跟泥母n相近 的舌面前鼻音?,形成照穿神日跟端透定泥 的相配格局。
(6) 接受曾运乾的喻三归匣的结论。影 母从古至今都是零声母。 (7)把喻四构拟为[]
4. 连绵词 螳螂(tl-);昆仑(k‘l-); 螟蛉、朦胧、孟浪、弥离(ml-)。
5. 同源词 所谓同源词,指读音相同或相近、词义相 同或相关的具有同一语源的一组词。 士事(均崇母)史使(均生母)吏(来母) 古书通用。这些字都是之部字。 金文使吏同字,卿士作卿事。 《管子大匡》:诸侯之臣乃国事。事即吏。
第二章
第二节
语音的发展
上古汉语语音系统
壹 上古汉语声母
一、上古声母的材料和方法 第一是谐声偏旁; 第二是声训;第三是读若,第四是异文; 第五是异切(不同的反切)。小注云: “汉藏语言的比较研究,对上古汉语声母 系统的研究会有很大的帮助。可惜这方面 工作进行的还少,还没有达到一些满意的 结论。”(《汉语音韵》162页)
注意异文不等于异体字,异体字是一个字 的不同写法,异文是不同的字,因音同或 音近而在古书里互用。异文常常表现出假 借的关系,可以考证上古声母的材料。
《左传· 文公18年》:宾于四门。杜预注: 闢四门,达四聪。《释文》:“四窗,本 已作聪。”窗是本字,聪是假借字。窗, 初母东部。聪,清母东部。上古清母和初 母音近。
三、远古汉语存在复声母的证据
1. 谐声材料 谐声材料是复声母最直接、最重要的材料。 如带l的复声母: 各——格阁骼胳(K)客恪(k‘)洛落络骆 烙酪路露赂(l) 立——拉粒笠莅涖苙(l)泣(k‘)位(?)
2. 古俗語(或切脚语或合音词) 孔(k‘l)——窟笼(《宋景文公笔记》) 不律(pl-):《尔雅释器》:不律谓之笔。
王力先生主张上古没有复声母,但是在他 的《同源字典》也不得不承认黑字读复声 母。按照王先生的构拟,黑读x?k,墨读 m?k。所以,他说:黑的古音可能是mxEk, 故与墨mEk同源。(253页)
《方言》:“逆,ngiak迎ngiang也。自关 而东曰逆。”阳入对传。 《尔雅》:“迓ngea,迎也ngyang。”阴 阳对传。
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