异灵经验的当代炼金术师——蒲国昌艺术概论

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专插本艺术概论孙美兰第二章艺术的发生

专插本艺术概论孙美兰第二章艺术的发生

专插本艺术概论孙美兰第二章艺术的发生第二章艺术的发生、发展和社会功用第一节艺术的发生一、原始“艺术”1.原始“艺术”2.劳动—艺术发生的主要动因3.促使艺术发生的其他因素二、劳动——艺术发生的主要动因三、促使艺术发生的其他因素第二节艺术的发展一、艺术随时代而嬗变二、艺术发展中的继承和革新第三节艺术的社会功用一、艺术在人类文化中的位置二、艺术的社会功用第一节艺术的发生“啊,人类,只有你才有艺术!”——德国诗人席勒!一、原始“艺术”艺术界公认以下两点①承认艺术是人的创造物而非自然存在物;②艺术这种创造物的主要价值是供人们观赏,以满足人的审美需求,而不是其他实际功利性的用途。

1、史前“艺术”最高成就代表是距今二至四万年前的洞穴壁画和原始雕塑。

洞穴壁画最著名的有:在西班牙北部和法国南部的阿尔泰米拉洞穴壁画、拉斯科克斯洞穴壁画及三兄弟洞穴壁画。

绘制的题材都是一些原始动物及打猎的画面,而这与原始巫术和宗教有密切联系的行为,具有明显的功利目的。

史前雕刻法国拉赛尔的持牛角的女裸浮雕、奥地利威林多夫的女裸石雕像,这个雕像主要突出性特征(胸、腹、腿),实际用途是作为当时女性崇拜或生殖崇拜的偶像。

2.“原始艺术”是人类最早的具有审美价值的作品,对于原始人来说它主要价值是实用功利属性而非审美属性,是后来艺术史概念上引发出的特定含义。

也称其为“原始艺术”、“萌芽期的艺术”或“艺术前的艺术”。

二、劳动——艺术发生的主要动因1、劳动说:①艺术起源于“劳动”。

代表人物俄国普列汉诺夫。

②艺术原是从非艺术活动中产生的。

导致艺术发生的最初的也是最基本的动力,乃是人类的社会实践活动,尤其是为了维持自身生存和取得发展的生产劳动。

③艺术的发生不是偶然,它是为了满足人类的某种精神需要并由人自己创造的,而导致这种需要产生的原因和准备了艺术创造所必需的生理和心理条件的,则是人类的劳动实践。

优点:艺术起源于劳动,找到了艺术发生的终极根源,并能解释部分原始艺术现象。

专插本艺术概论孙美兰 第五章 艺术创作

专插本艺术概论孙美兰  第五章   艺术创作

肖富鑫第五章艺术创作●第一节创作理论及创作类型一、再现论及再现性艺术 1.再现论 2.现实主义的基本原则是什么? 3.什么是“现实主义”?/理解?二、表现论及表现性艺术 1.什么是表现论?三、构成论及实验性艺术四、自然论及中国艺术的精神●第二节艺术创作的过程一、灵感思维二、构思原理 1.材料性与精神性2.自然心灵化——心灵物化3.表情和气势三、艺术世界的诞生 1.艺术世界生命力的特质2.有意味的形式●第三节艺术创作的主体条件一、艺术的天赋和敏感二、才能和技巧,勤奋和修养三、艺术的独创性艺术创作——是指艺术家、创作者精神实践活动,是艺术构思和意向物化的过程。

艺术创作活动是艺术家在创作欲望的推动下,运用一定的艺术语言和艺术表现手法,通过艺术的加工和创造,将自己的生活体验与思想感情转化为具体、生动、可感的艺术形象,将自己的审美意识物化为艺术作品。

什么是艺术的自律性和他律性?/二者关系?艺术他律性:艺术作为整个文化系统的一部分与其他精神、文化现象--政治、宗教、哲学、法律等相互理论观点相互影响。

艺术自律性:艺术自身的规律。

艺术自律性是自在自为的,在人类艺术地认识世界、审美地体验世界的无限推移深化着、丰富着、发展着、拓展着。

艺术自律性与他律性处于往还张弛的交织中。

曲线形、迂回式的发展。

第一节创作理论及创作类型一、再现论及再现性艺术1.再现论,是表述艺术创作过程中,艺术家内部主观世界和外部客观世界相互关系的理论。

一般将那种侧重于对外代表人物:西方阐述艺术再现自然的理论最早的人物是苏格拉底亚里士多德(亚氏解释艺术模仿现实的对象有三种:一是现实中已有的;二是现实中可能有的;三是现实中应该有的。

)达芬奇是再现论的阐发者和实践家。

他认为艺术家的心灵应该像镜子一样映照自然。

他说:“艺术家!当你发现世上最美好的人那就是人间的”神”了“。

花了4年时间《蒙娜丽莎》再现论及再现性绘画作品,在欧洲可推至15世纪早期油画,这就是“征服真实”、“再现真实”。

蒲宁

蒲宁

和《巴黎》等。

还著有关于列夫·托尔斯泰的哲理性文学论文《托尔斯泰的解放》(1937)。

他的散文绘声绘影、简练生动。

他还是一位出色的修辞学家和翻译家。

此外,蒲宁的唯一一部长篇小说《阿尔谢尼耶夫的青春年华》,也取得了很高的成就。

他自己在1933年获得诺贝尔奖时说,这部小说是受此褒奖的重要原因。

它并非一部传统意义的小说,而是由艺术性的自传、回忆录、哲理性散文、抒情散文和以爱情为主题的小说交融而成的一部独树一帜的文学作品。

1933年蒲宁因为“继承俄国散文文学古典的传统,表现出精巧的艺术方法”获诺贝尔文学奖。

他的众多的充满矛盾的创作遗产,具有很强的美学与认识价值。

1953年6月,蒲宁病逝于巴黎。

安东诺夫卡苹果作者介绍《安东诺夫卡苹果》作者:伊凡·蒲宁(ИванАлексеевичБунин,1870-1953)俄罗斯作家。

生于俄国中部波罗涅日市一破落贵族世家。

由于家境贫困,中学未毕业就步入社会。

做过校对员、图书馆员、助理编辑等。

曾受教于托尔斯泰、契诃夫、高尔基等作家,并为高尔基主办的知识出版社撰过稿。

1909年被选为科学院名誉院士。

十月革命爆发后,他持敌对立场,于1920年流亡国外,侨居法国直到去世。

蒲宁的创作生涯始于诗歌。

1887年开始发表诗作,1892年出版第一个诗集,1903年以诗集《落叶》获莫斯科学术院的普希金奖。

蒲宁的创作成就主要是中短篇小说,1897年出版第一部短篇小说集《在天涯》,得到评论界的注意。

早期作品主要描写中文贵族庄园生活,批判贵族阶级精神上的贫困、堕落,又为其没落挽歌,如短篇小说《田间》(1892)、《安东诺夫卡苹果》(1900)、《末日》等。

1910年,中篇小说《乡村》问世,标志布宁的创作视野有了新的变化,由狭窄的贵族庄园转向广阔的社会,更加关心农民和俄罗斯的命运。

这部作品使他成为俄国文坛上的第一流作家。

1911至1913年间,布宁又创作了一系列农村生活的在中短篇,如《苏霍多尔》、《欢乐的庭院》、《蟋蟀》、《夜话》、《扎哈尔·沃罗比约夫》、《莠草》等。

艺术概论(孙美兰)3

艺术概论(孙美兰)3

埃斯库罗斯
索福克勒斯
(2)艺术风格与艺术流派
在艺术史当中,一个艺术家的艺术风格反映特定时代 和特定社会的审美理想,同时代的艺术家反映审美理想的 相似性使艺术家在艺术风格上产生近似性特征,由若干艺 术风格基本相同或近似的艺术家自觉或不自觉形成了艺术 流派。 艺术流派在各个艺术门类中大量存在,欣赏者也耳熟 能详,成为了各艺术门类重要的艺术现象:美术的南宗、 北宗,海派,印象派,立体派;音乐的浙派、广陵派、威 尼斯乐派、维也纳古典乐派等。 艺术流派与特定时代和社会的审美理想相结合,时代 的发展不断向前,而艺术风格具有相对稳定性的艺术流派 在这种变动中也显现出其萌芽、发展、成熟、式微、衰亡 的自然规律。
古琴曲《广陵散》管平湖演奏
倪 瓒
渔 庄 秋 霁 图
竹林七贤 嵇康 (左)与阮籍
2.艺术家主体的情感性 德国伟大作曲家贝多芬的 交响乐气度磅礴,其气势恢宏 的《第三交响曲》原为呈献给 他所敬仰的英雄拿破仑,故最 初定名为“波拿巴的大交响 曲”。当他得知拿破仑称帝的 消息后愤怒地喊道:“他也不 过是个凡夫俗子。现在他也要 践踏人权,以逞其个人野心了。 他将骑在众人头上,成为一个 暴君。”并在乐谱上用力地划 去了拿破仑的名字,更名为 《英雄交响曲》。
2.艺术个性的养成 从社会历史的发展来看,一定历史时代的审美需要 对艺术家的创作个性的形成,起着最为重要的影响。它 规定着艺术家朝着怎样的方向去形成和发展自己的创作 个性,并给他的创作个性打上深刻的社会历史的烙印, 赋予它具体的社会历史的内容。
3.个性创新与风格流派
艺术创新根源于艺术家独特艺术个性的形成,而艺术 家艺术个性的成熟外化于艺术作品就形成了艺术家的艺术 风格。艺术风格是艺术家个性成熟的标志。而艺术风格相 近的艺术家集群就形成了艺术流派。艺术风格与艺术流派 是艺术史中的重要组成部分,和艺术家的艺术个性相关, 又总是艺术创新的具体表现。

学摄影必读的40本书

学摄影必读的40本书

学摄影必读的40本书1980年以来翻译出版的西方摄影理论书生命不息,学习不止。

这是一个真理,爱摄影也是一样,当你了解技术以后,你需要的就是补充自己的理论和想法了。

推荐40本1980年以来翻译出版的西方摄影理论书,和我一起学习吧~《摄影社会空间》《西方摄影文论选(修订版)》《视觉文化读本》《论摄影》《同时——随笔与演说》《明室》《迎向灵光消逝的年代》《机械复制时代的艺术作品》《上帝的眼睛:摄影的哲学》《摄影与社会》《摄影的哲学思考》《视觉艺术鉴赏》《观看之道》《看》《摄影》《摄影简史》《纪实摄影》《落差》《美国摄影图片制作工艺专业教程》《美国纽约摄影学院摄影教材》《西方早期摄影与明信片上的中国》《摄影与摄影批评家》《表征》《霍克尼论摄影》《影像艺术批评》《美学与摄影》《摄影的精神》《图像证史》《视像的霸权》《游客凝视》《世界摄影史》《摄影思想史》《出龛入龛》《百年彩色摄影》《世界摄影大师传记丛书》《摄影100关键词》《摄影圣典》《当代摄影大师》《当代摄影新锐——17位影象新生代》(阮义忠中国摄影出版社,1990年出版)作者: [台湾] 阮义忠出版社:中国摄影出版社出版年:1990-3页数:253装帧:平装ISBN:9787800070525 内容简介摄影——这一门历时仅仅一个半世纪的艺术,正以其真实且税利的特质,展现出无比的见证性和伦理性,且暗示着未来发展的无限可能。

愈来愈多的摄影工作者也用心经营出本身独特的风貌。

本书作者阮义忠参阅了数十年欧美摄影书刊及专辑,对当代诸多新锐摄影者的创作理念与风格作深入的探讨,写成这本涵括17位摄影者的摄影专辑,而与以前所著的《当代摄影大师——20位人性见证者》一书合成连贯的系列。

全书笔调亲切活泼,引文与叙说相间,倍能显现摄影者的胸襟、素养和观点。

明晰的文字与精选精印的图片,适足以令读者了解罗逊柏格、尤斯曼、索德克、贝里、吉卜生、威金、德巴东、弗孔……等探索影象新境的历程。

第二章_近代化学萌芽期本科

第二章_近代化学萌芽期本科
2、波义耳定律 〃研究气体时发现波义耳定律,比马略特早十几年。
2013-11-1


3、磷的化学研究
〃1669年德炼金家布兰德炼金而破产——异想天开(机体
的生命活动产物含有哲人石;凡是黄色的东西都含有黄 金)——蒸馏人尿——残渣烤干——曲颈瓶内留下发光的 粉末(认为是火素,实为磷)——卖机密给J. D.克拉夫特 医生——欧洲宫廷巡回表演骗钱 ·波义耳研究后,公开了制磷的秘密,并首次系统地 研究磷的化学。

1702年剑桥大学第一个设置了化学教授席。
2013-11-1
波义耳将化学确立为科学
(一)十七世纪下半期科学 中的新思想反映在杰出英 国 科 学 家 波 义 耳 ( Robert Boyle 1627——1691) 的 科 学工作和观点中。
近代化学的奠基者——波义耳
波义耳(1627——1691)
Analysis意为分解)引进化学中来。他为定性分析提供了几 种试剂石灰生成白色沉淀鉴定硫酸、加硝酸银来鉴定盐酸,
与氨作用生成兰色溶液来鉴定铜盐以及其他取指示剂液。

其他贡献
1、指示剂的发明 ·第一位把各种植物的天然液汁用作指示剂的化学家, 有的配成溶液,有的做成试纸。 〃石蕊试纸即波义耳的发明,发明的方法至今仍在使 用。 〃石蕊试纸的偶然发现:纪念未婚妻(波义耳终身未 娶)——实验室放花——酸雾上升弄脏紫罗兰——水洗后 插回——片刻变成“红罗兰”——研究各种植物的天然液 汁与酸碱作用——石蕊地衣中提取的色液最有意思——制 成石蕊试纸使用
2013-11-1

他性格古怪,他用德语讲课,用极尖刻的语言攻击同 时代医生和古代权威(绰号“大炮”),甚至当着学生 的面焚烧当时仍奉为医学经典的著述。这些行为引起 了许多教授的反对。1528年,在敌手们的攻击声中离 开巴塞尔。此后一面行医,一面著书,他喜欢用德文 写作。1536年发表《外科大全》,重新得到名声和财 富。1541年死于萨尔茨堡的客栈,原因不明。他别致 的医学思想在当时和对后世有一定的影响。1530年著 文讨论梅毒,指出口服汞剂有疗效。指出硅肺是吸入 金属蒸汽所致,甲状腺肿与饮水中的金属(尤其是铅) 有关,制备过多种含汞、硫、铁、或硫酸铜的药物。 他也相信占星术。认为药用植物的外形决定其治疗作 用。

音乐专业大学生必读书目

音乐专业大学生必读书目

⾳乐专业⼤学⽣必读书⽬⾳乐专业⼤学⽣必读书⽬1.论钢琴表演艺术涅⾼兹⼈民⾳乐出版社2.唱歌的艺术赵梅伯上海⾳乐出版社3.歌唱的钥匙张蕾中国青年出版社4.美学原理纲要杨⾟北京⼤学出版社5.世界乐坛上的⼤师与名曲黄望男北京师范学院出版社7.⾳乐美学王次昭8.怎样欣赏⾳乐艾伦-科普兰⼈民⾳乐出版社9.西⽅美学通史蒋孔阳朱⽴元主编上海⽂艺出版社10.欧洲⾳乐史张洪岛主编⼈民⾳乐出版社11 艺术鉴赏王新伟傅爱国编著上海:华东师范⼤学出版社12艺术与⼈的发展加登纳H.著兰⾦仁译北京:光明⽇报出版社,198813 艺术概论梁玖LIANG JIU 重庆:西南师范⼤学出版社14艺术集契诃夫汝龙上海:上海译⽂出版社,198215艺术的真谛⾥德H著王柯平译沈阳:辽宁⼈民出版社,198716艺术⼤师论艺术古贝尔阿.阿.编符洛夫符.符.编刘惠民译北京:⽂化艺术出版社17李斯特⾳乐⽂选李斯特北京:⼈民⾳乐出版社,199618中国当代⾳乐评论冯光钰崔琳编北京:中国⽂联出版公司19世界⾳乐⽂丛⼈民⾳乐出版社编辑部北京:⼈民⾳乐出版社,199420交响⾳乐艺术欣赏屠冶九著太原:⼭西教育出版社,199721⾳乐美学之始祖:《乐记》与《诗学》孙星群北京:⼈民出版社,199722中国民族⾳乐⼤系东⽅⾳乐学会编上海:上海⾳乐出版社,198923⾳乐声学:⾳响·乐器·计算机⾳乐·MIDI·⾳乐声学原理及应⽤龚镇雄编著北京:电⼦⼯业出版社,1995 24柏辽兹:⼗九世纪的⾳乐“⿁才”罗曼·罗兰著 RollandRomain著陈原译北京:三联书店,199825中国⾳乐史略吴钊刘东升北京:⼈民⾳乐出版社26⾳乐⼤师与世界名作刘璞北京:中国⼈民⼤学出版社27⾳乐美学问题讨论集⼈民⾳乐出版社编辑部北京:⼈民⾳乐出版社,198728⾳乐的分析与创作杨儒怀著北京:⼈民⾳乐出版社,199529钢琴演奏中的触键与表情汉密尔顿北京:⼈民⾳乐出版社,199530朱⼯⼀钢琴教学论葛德明编著北京:⼈民⾳乐出版社,1989.1231钢琴家论演奏:近现代外国著名钢琴家采访记艾尔德迪安北京:⼈民⾳乐出版社,199232钢琴讲座1—8 世界的钢琴教育与钢琴教本邵义强台北:全⾳乐谱出版公司,198433钢琴名曲⼤全威尔[美] 北京:⼈民⾳乐出版社34钢琴⾳乐研究张⼤胜台北:全⾳乐谱出版社,198135钢琴名曲的演奏诠释邵义强台北:全⾳乐谱出版社有限公司,36钢琴⾳乐欣赏(上下) 魏廷格编海⼝:海南出版社,199737钢琴教学法司徒璧春;陈朗秋重庆:西南师范⼤学出版社,38与钢琴⼤师在⼀起的岁⽉摩尔北京:⼈民⾳乐出版社,199939钢琴之王李斯特周⼩静上海:上海⼈民出版社,199940钢琴艺术三百年:从巴赫⾄现代的钢琴艺术史法洛斯-哈蒙德重庆:西南师范⼤学出版社41欧洲钢琴艺术史概论付占⽂北京:⾸都师范⼤学出版社42贝多芬钢琴奏鸣曲研究郑兴三厦门:厦门⼤学出版社,199443键盘上的反思:世界著名钢琴家谈艺录杜巴尔D.著 DubalDavid著顾连理译上海:百家出版社,200144钢琴⽂化300年⾟丰年北京:三联书店,199545钢琴演奏之道(修订本),赵晓⽣,世界图书出版公司,199946世界名曲欣赏(上、下),杨名望著,上海⾳乐出版社,199147欧洲著名⾳乐家评传,管谨义编著,北岳⽂艺出版社,200048论⾳乐与⾳乐家,汪毓和著,⼴东⾼等教育出版社,199649西⽅合唱⾳乐纵览,韩斌编著,世界图书出版公司,200050维也纳⾳乐史话,弗朗茨·恩德勒博⼠著,昆仑出版社,200151艺术教育论,郭声健,上海教育出版社,199952与⼤师⾯对⾯:世界⾳乐名家访谈现场乐评,赵世民,东⽅出版社,199953⾏板如歌——⾳乐与⼈⽣,陈东东编选,东⽅出版社,199654⾳乐美纵横谈,程民⽣,上海⾳乐出版社,200055歌剧殿堂的设计师威尔第,刘时⾬、张宁编著,新世界出版社,199756⼼理学与艺术,李璞珉主编,⾸都师范⼤学出版社,199657⾳乐——我终⾝的乐趣,[英]爱德华·希思著,邓俊秉译,国际⽂化出版公司,1999 58键盘上的奇迹,反余编著,⽂化艺术出版社,200059傅雷家书,傅敏编,三联书店,199860名曲的诞⽣,崔光宙著,台湾中国国际⼴播出版社,199861你别⽆选择,刘索拉著,原载《⼈民⽂学》,198562乐坛⼗⼤伟⼈,乔佩著,天同出版社,197963⾳乐圣经,林逸聪主编,华夏出版社,199364中国乐器介绍,中国艺术研究院⾳乐研究所著,⼈民⾳乐出版社,198565欣赏⾳乐的知识和⽅法,周⼤冈著,中国⽂联出版公司,198766艺术交往⼼理学,黄鸣奋著,厦门⼤学出版社,198767情系⾳乐——中国当代⾳乐家访谈录,靳卯君著,上海⾳乐出版社,200068欧洲⾳乐史话,钱仁康编著,上海⾳乐出版社,198969西洋歌剧名作解说(上、下),张弦等译,⼈民⾳乐出版社,1992⾳乐专业学⽣必读书⽬1、《⾳乐圣经》林逸聪主编,华夏出版社,19932、《欧洲⾳乐史话》钱仁康编著,上海⾳乐出版社,19893、《你别⽆选择》刘索拉著,作家出版社,20094、《西洋歌剧名作解说》(上、下)张弦等译,⼈民⾳乐出版社,19925、《⾏板如歌——⾳乐与⼈⽣》陈东东编选,东⽅出版社,19966、《论⾳乐与⾳乐家》汪毓和著,⼴东⾼等教育出版社,19967、《傅雷家书》傅敏编,三联书店,19988、《中国当代⾳乐评论》冯光钰崔琳编中国⽂联出版公司9、《李斯特⾳乐⽂选》李斯特⼈民⾳乐出版社,199610、《⼼理学与艺术》李璞珉主编,⾸都师范⼤学出版社,199611、《钢琴演奏之道》(修订本),赵晓⽣,世界图书出版公司,199912、《柏辽兹:⼗九世纪的⾳乐“⿁才”》罗曼·罗兰著陈原译三联书店,199813、《钢琴⽂化300年》⾟丰年三联书店,199514、《怎样欣赏⾳乐》艾伦-科普兰⼈民⾳乐出版社15、《艺术交往⼼理学》黄鸣奋著,厦门⼤学出版社,198716、《贝多芬传》罗曼罗兰著,傅雷译,中国友谊出版社,200017、《情系⾳乐—中国当代⾳乐家访谈录》靳卯君著上海⾳乐出版社。

2018学年语文选修外国小说欣赏课件 第3单元-炼金术士

2018学年语文选修外国小说欣赏课件 第3单元-炼金术士

回到巴西后,他为摇滚乐歌星写过歌词,做过记者,办过杂志,甚至被当 时统治着巴西的右派军人逮捕过,直到 38 岁才开始写书。戈埃罗的创作以理解 自己为出发点,长于用朴素的语言、象征的手法来讲述富于意味的哲理。
[整体·感知] 少年寻宝的故事给人以深刻的启示:每个人的财富都在自己身边,但要敢 于去追求,这需要勇气、智慧、执着和经受艰难的考验。即使最终没能实现, 而追求的过程也是一生享用不尽的财富——它使你远离平庸和无为。
阶 段 一



阶 段
*炼金术士







生命中的第五颗子弹 有两个人横穿沙漠,水喝光了,其中一个人中暑倒下,另一个人就留下了 一把枪和五发子弹,并叮嘱三小时后每隔半小时向天空放一枪,之后他就出发 找水。中暑的那个人在沙漠里焦急地等待着。时间过去得很快,他鸣响了第一 枪;然后,第二枪、第三枪、第四枪也相继鸣响,但找水的伙伴还没有回来。 只剩下最后一颗子弹了,怎么办?如果最后一颗子弹还不能唤回伙伴的话,自 己就会被酷热的沙漠灼烤着痛苦地死去。“怎么办?”他一次次地问自己。
【答案】 yínɡ rào qí dǎo zī shuǎnɡ shè mí cuò miù jídù dié
xī jué yú fánɡ suì zhuó shú zī
2.多音字

手相 互相

袒露 露馅儿

量体裁衣 不可估量

沮丧 发丧
【答案】 xiànɡ xiānɡ liànɡ liánɡ lù lòu sànɡ sānɡ
……
他最后一段话所表现出的善意让我平静了一点。既然一切取决于我自己, 那么我最好还是认真利用一下眼下的情境。我做着深呼吸,努力不去胡思乱想。 我让自己进入了一种奇特的状态,在这种状态中,时间成了一种很遥远的东西, 不再引起我的兴趣。我使自己越来越沉静,开始以一种崭新的眼光去观察周围 的事物。我的想象力——当我紧张的时候便无影无踪,开始活跃起来。我看着 前面的小村庄。开始为它想象故事:它是如何建起来的;
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列”中的初生与禁锢 。 “ 戏曲系 列”中点线色的狂欢与 “ 蚊子系
列”中精神 的高蹈姿态 等等 ,都 以独具 当代性 的语言方式保持他 卓尔不群的独特个性 ,以鲜明的 个体性穿透当代陛。 西方现代艺术中复活 的神秘 主义与黔地惯有的地域神秘性 是 切合 的。一次访谈中 ,蒲 国昌先 生对我说 ,许 多走他们这条路子
蚊 子 系列之 一
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பைடு நூலகம்
● ●
6 8 ㈣ × 6 8 ㈨1 2 1 ) 1 4 上 E
猫 系列之 三
6 8 I u x 6 8r l 1 1 2 1 ) 1 4
描 系列之 一
6 8 c m x 6 0
化 直 逼 当代 艺 术 现 场 ,也 就 是
说 。历 来被 视 为落 后 区 域 的贵 州
们 呈现 的是一幅精神 的图像学 ,
我们 可 以通 过 暗 示或 隐 喻进 入 其
持 当代艺术 的批判 与介入精神 。
确 实 会被 民 间性 淹没 而 丧 失 当代
美术一 下子与整 个 1 9 8 0年 代 的
被 大传 统遮 蔽 的民 间小 传 统
艺术 具 有经 验 直 观 的品性 ,常 以
的涌动 。从审美范畴来说 ,就是
放 弃 一骨 愉悦 的优 美范 畴 ,回溯 到 让 人崇敬 的原 始荒诞 。 如 果说 ,两 方现 代 艺 术 的 宏
观 路 向 是立 足 f现 代经 验 向源 始 艺 术回 溯 的话 ,那 么 ,蒲 国 昌先
丈化 来说 就 地 家 ,回 到 比 古希 腊 还要 遥远 的 史前时 代 ;从 个体
柴说就 是以 卣觉 剌 入感 性 经验 的
其高度令人敬重。地处边缘 的黔
地 与 现 代欧 l 艺 术 的可通 约 的玄
机就 是异 灵经 验 的炼金 术 。
深 渊之 处 ,在那 里 寻找 生 命最 初
蒲 国 昌( 1 9 3 7 一) , 贵 州 大学
美术 学 院教授 。
各种 异 灵形 象 寄 寓 了个体 在 周遭
环境 交 道 中 的经 验际 遇 ,这 种 以
体的孤独与自持 。看见 “ 石榴系
小传 统 流 传下 来 的 诸如面 具 、傩 戏等 艺 术 形式 ,是 直通 史 前集 体 无 意 识 的 异 灵 幻 象 。 荒 诞 、神 秘 、恐 瞑 、丑 拙 等都 是 蒲 国 昌艺 术 形 象带 来 的感 受 ,在 艺 术 语 言 上 ,点 线 相连 形 成 的 网格 关 系 类
诡谲 的 精神 世 界 ,在 那里 ,我 们
性 ,这就是艺术家作为炼金术9 币 的高妙所在。 ( 作者单位 :贵州大学美术学院)
艺术同步逼进现代性场域 ,他们 对时代 的回应并没有比北京上海
看见 “ 风情 系列”中对地域文化 的体认 ,看见 “ 鱼渔 系列”中个
蒲 国 昌 作
异 灵经验 的 当代炼金 木 师
蒲 国 昌艺 术概论
刘 剑
1 9世纪 象征 主 义天 才 诗人兰 波 将 诗 哥 欠 为 “ 文 字 的炼 金 术” ,诗人 [ ]然 就 是炼 金 术 士 , 他 所乐 接 的 现 代 歌 之 父 波德
浆尔 的通 论 、波德 莱尔 的 “ 现 代 ”晴 含着 阳 现 代主 义大 艺术 的源 诉 求 柯 1 返 回路 径 。从 两方
2 0 1 4 年
猫 系列之 二
6 8 c mx 6 8 c m 2 0 1 4 笠
须发 故事 之 九
6 8 c m× 1 3 6 c m 2 0 1 1 年
须发 故事 之 _ {
6 8 c m× 1 3 6 c m 2
似于黑夜中仰望宇宙时看到的星
相 图 ,浩瀚 而 深 邃 。蒲 国 昌先生
是 “ 震惊 ” 的 ( 本雅明 ) ,都 是
现 代 经验 的 呈现 。当年 ,此 事之
就像占星术士 ,在画面上施 展他 的水墨法术 ,通过身体以期能窥 探人, 『 生深处的天象密语 。他给我
所以轰动 ,实则是他们以地域文
慢半 步 。或 者 说 ,他 们 立足 贵 州
直接 与 两 方现 代艺 术 的 呼应 ,共
同处 理 的都 是现 代 困境 中 的个 体 如何 存 在 的 问题 。时 至 今 日 ,蒲
国昌艺术的当代性放入全国格局
中 去 ,仍 然 具 有 前 卫 探 索 的 锐 气 ;在 贵州 艺 术格 局 中 ,仍 然 以
的人 被 民 间裹 挟 而去 。如 果 不秉
生 以 及 他们 1 9 8 ( ) 年 代 轰 动 美 术 界的 “ 贵州 美 术现 象 ” 则是 立 足 于贵 州 民间 经验 向中 国 当代 艺 术 现 场 的突 围。这 两 者 的艺 术路 径
虽 是相 向而 行 的 ,但 艺 术 效 果都

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锚 系列 八
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