宁夏吴忠中学2017-2018学年高二语文下学期期末考试试题 精
【精品试卷】宁夏吴忠新高二语文6月月考试题(扫描版,无答案)
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宁夏吴忠中学 2017-2018 学年高二语文 6 月月考试题（扫描版，无答 案）-
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宁夏吴忠中学2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题(扫描版,无答案)
宁夏吴忠中学2017—2018学年高一语文下学期期末考试试题（扫描版，
无答案）
尊敬的读者：
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宁夏育才中学2017-2018学年高二语文下学期期末考试试题不分版本
宁夏育才中学2017-2018学年高二语文下学期期末考试试题不分版本宁夏育才中学高二年级期末考试语文试卷一、现代文阅读(36分〕(一)论述类文本阅读(此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成1-3题。
“拙〞是中国艺术的灵魂。
它是艺术中的一种根本性趣味，在中国不懂得“拙〞，就不知道怎么做建筑、造园林、刻印章、写书法、画图画、品戏曲。
拙跟巧是相对的，老子讲“大巧假设拙〞，大巧是最高的巧，拙是不巧，最高的巧是不巧，他的意思并不是要追求不巧。
一般来说，人总是喜欢追求巧，而不喜欢不巧的东西。
如工艺，就是追求巧的过程，但古代有一句话叫“大匠不斫〞，是说最有本领的工匠人，没有雕琢的痕迹。
清代著名书画家金农，把中国古拙传统推到极高地步。
他曾在一幅梅花图上题有七个大字：“损之又损玉精神〞，“玉〞是梅花，“损之又损〞来自老子：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为〞，老子的道是“损〞道。
“为道日损〞是中国艺术的一个定律，是要从表象世界走向真实世界，追求内在的东西，“损〞道不是做减法，“损〞道就是拙道。
中国人特别喜欢石头，“石头〞也呈现了一种拙趣。
老子说：“不欲碌碌如玉，珞珞如石。
〞老子认为，美玉虽有令名，但经过刮垢磨光的无数次打磨，成了被塑造的对象，这样就是有为，背离自然之旨。
他宁愿“珞珞如石〞——做一块坚硬的未雕的石头。
儒家好玉，道禅好石，两种不同的思想指向，正好反映对秩序的不同看法，也表达出不同的人格指向。
没有理性的社会是混乱的社会，缺乏礼仪的人生是粗俗的人生。
但当知识、理性、礼仪开展到与人的真实生命追求相反的程度时，就成了人的生命的负面力量。
正是在这个意义上说，这两种思想都有价值，相互补充，以成传统中国思想之大观。
文人艺术对假山有一种偏爱，它有特别的美感。
假山是人们运用石料“叠〞的、“掇〞的，做出一片风景，也演绎着创造者的一片灵心。
真正的叠石者，不是简单的“石工〞，而是独抒性灵的艺术家，杂乱之石，叠起胜景，配以明花疏树，延以陂陀平冈，引以涧瀑清泉，幕以藤情蕉影，再辅以蓝天白云、月上柳梢。
宁夏吴忠市高二下学期期末语文试卷
宁夏吴忠市高二下学期期末语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2018高二上·哈尔滨期中) 下列句中划线的成语使用不恰当的一项是（）A . 在伊拉克战争期间，一些女记者直接到前线采访，其冒险程度无异于火中取栗。
B . 这次巴勒斯坦人士遭暗杀的事件，使得中东和平的前景再一次成为海市蜃楼。
C . 美元在外汇市场的疲软走势，使长期处于低迷状态的欧洲经济雪上加霜。
D . 欧洲一些国家从自身利益考虑，在许多重大国际问题上不再惟美国马首是瞻。
2. （2分） (2017高二下·辽宁期中) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 在身体所需的碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素等几大营养素中，矿物质在身体重量的比重不超过5%。
B . 互联网技术的进步，尤其是社交媒体的发展，图书能够便捷有效地抵达用户，阅读人群快速扩大，这在10年前是不可想象的。
C . 公车改革的目的是更高效、科学地监控用车，政府机关向滴滴购买出行用车服务，旨在转变政府职能，以互联网方式管理政务的重要尝试。
D . 通过完善城市大气环境质量的检测，以及提高监测信息的透明度，既可以提高全社会对大气污染问题的关注，也可以尽可能避免或降低大气污染对人体健康的公共风险。
3. （2分）依次填入下列句中横线上的词语最准确的一项是（）（1）他比先前并没有什么大改变，________________老了些，但也还未留胡子。
（2）但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是_______________着使人怀疑的成分。
（3）她便同祖父故意生气似的，很_______________地去想到这样一件不可能事情。
（4）这幅漫画弄得他______________极了。
A . 但是包藏放纵难堪B . 单是饱藏放肆难看C . 单是包藏放肆难堪D . 但是饱藏放纵难看二、现代文阅读 (共2题；共18分)4. （6分） (2016高一上·成都期中) 阅读下面的文字，完成小题。
吴忠市高二下学期语文期末考试试卷
吴忠市高二下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二下·黑龙江期末) 阅读下面文字，完成下面小题科幻，在2019年开年迎来好时光。
以前，面对“科幻”二字，电影投资人总是____________。
而今《流浪地球》高歌猛进，票房已超40亿元，成为现象级科幻电影。
在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展、中华文化的影响力。
科技创新的“中国浪潮”让世界瞩目，也打开了中国人对于科学的认知。
《流浪地球》看似异军突起，实则____________，它产生于中国科技发展日新月异的时代。
神舟一号、天宫一号……中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影的发展提供了沃土。
（）《流浪地球》为科幻注入了中国文化的表达，中国科幻电影终于能够用自己的语言讲话，集体主义取代了好莱坞式的个人英雄主义、带着地球一同流浪展现出的“乡土情怀”、出现在影片里的朱自清的《春》、春节十二响……____________，这是一部好作品，也对得起大多数的赞誉，它让我们在追赶好莱坞大片的路上“看到了希望”。
但是，在矛盾冲突、场景创新上与优秀之作仍有一定差距，弥补差距不是____________的，需要众多导演、编剧继续努力，追赶状态仍然是进行时。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展与中华文化的魅力。
B . 这部影片的题材是拯救地球，使我们深刻地认识到中国发展与中华文化的影响。
C . 这部以拯救地球为题材的影片，让我们深切地感受到中国发展、中华文化的影响力。
D . 通过这部以拯救地球为题材的影片，我们深刻体验到中国发展、中华文化的影响力。
（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 望洋兴叹厚积薄发毋庸讳言一挥而就B . 望而却步养精蓄锐毋庸讳言一蹴而就C . 望洋兴叹养精蓄锐毋庸置疑一挥而就D . 望而却步厚积薄发毋庸置疑一蹴而就（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 一部成熟的电影，不仅依靠科技的飞速发展，也需要强大文化体系的支撑B . 一部成熟的电影，既需要强大文化体系的支撑，也要依靠科技的飞速发展C . 一部电影的成熟，需要依靠科技的飞速发展以及强大文化体系的支撑D . 一部电影的成熟，需要依靠强大的科技发展，更需要强大文化体系的支撑二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高三上·南京月考) 阅读下面的作品，完成下列小题。
宁夏吴忠市高二语文下学期第一次月考试题(扫描版)
宁夏吴忠市2016-2017学年高二语文下学期第一次月考试题（扫描版）
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宁夏吴忠市高二下学期期末语文考试试卷
宁夏吴忠市高二下学期期末语文考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017高三上·台州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】著名作家二月河（凌解放）家的凌氏，二百年来以“崇文·慎思·克俭·厚德”为家训。
其故乡凌家大院高屋华堂，危檐曲廊，既有名门望族的宏伟气势，又有书香门第的古雅淡泊，布设之美，建筑之精，非同一般，处处体现家风族训，承载人文风流。
【乙】凌氏先祖讲究“地势之聚，文运兴盛，”建筑大院时设计成“福”“喜”两个院，均按汉字繁体笔画布局，上下两层，下面是砖券窑洞，洞上建房，属晋中山区民居式样，院里精致雅观的挑檐牌楼，精益求精的影壁花墙，美观的石雕、砖雕、木雕、彩绘图案、挑角护脊等，无一不是工艺珍品。
【丙】举头可见“退一步想”“夫然后行”等体现家训的刻字匾额，两院又互联相通，与周围地形构成一个墨水瓶，寓意凌家要出圣手巨擘。
这番设计，足显凌家先祖重文厚德荫庇后人的良苦用心。
凌氏一门果然显赫，有晋冀鲁豫边区督学、研究员、教授、高工、市文化局长、博物馆长、海内外著名作家等数十人，精英荟萃，群星闪耀。
（1）文段中的划线词，运用不正确的一项是（）A . 名门望族B . 精致C . 精益求精D . 荫庇（2）文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二下·南昌期中) 阅读下面文字，完成下列小题。
过去总说我们的阅读量小，其实那要看阅读什么，我们读书的数确实不多，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。
不然看看四周，无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方都有的风景。
开会、上课，凡是低着头的，十有八九是在读微信；上班时间看微信已经成为了常态行为，更何况与微信有关的工作不在少数；坐公交，乘火车，等在候车室、候机室里，盯着微信的时间恐怕占大多数，幸亏飞机上不许打开手机，否则，读微信的比例大概接近百分之百。
2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题 含答案
2018——2018学年第二学期期末考试高二语文试卷1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
试卷满分为150分，考试时间120分钟。
2.请将答案填写到答题卡上。
第Ⅰ卷阅读题一现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。
宁夏高二高中语文期末考试带答案解析
宁夏高二高中语文期末考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面文字，完成小题。
回归经典阅读曹文轩我们应当将阅读看成是一种宗教，一种超越任何宗教的一个宗教，把阅读看作是一个宗教行为。
一个正当的、有效的阅读应当将对经典的阅读看作是整个阅读过程中的核心部分。
人民教育出版社联合几家出版社共同推出的“语文新课标必读丛书”，一共是六十种，乍一听是否觉得这么多的书对于孩子来说是不是太沉重了，可是我们如果把它反过来问一下，一个孩子，他念了三年初中，又念了三年高中，这六年的时间里边，看上六十本书，每年才十本，每个月才不到一本，还多吗?多看这六十本书与加重他们的负担，是毫无关系的。
因为这些书仅仅是供他们阅读，而并不是作为课程被要求的，这种情况下的阅读其实是在缓解学习的紧张。
何谓经典?在阅读中，所谓的经典就是那样一种东西，是至高无上的。
这里的阅读是一种仰视，就是事情到这里为止不能再过去了，就像来到一座高山下面。
经典肯定是与时间有关系的，对于现在的东西，它可能成为经典。
经典的作品肯定是能说出一些东西来的，不是不能把握的，比如说它的艺术性，比如说它反映的那个问题代表了人类存在的基本状态等等。
对时尚文字的阅读是必要的，但一个人倘若将时尚文字作为阅读的全部，那么这种阅读注定是一种低质量的阅读。
而事实是现在的阅读不论是成人的，还是孩子的阅读，往往为时尚的文字所包围，使他们无法接受经典，特别是孩子。
这个现实是应当被我们关注的。
大家都知道，今天的社会是一个以享乐主义为主流思想的社会。
大家看看今天为孩子所制造的文字，大部分是缺少经典的许多宝贵的品质的——它的忧郁感、它的悲悯、它的雅致、它的美感、它的圣洁、它的庄重和意境等等。
大家去看看现在的少年儿童读物里边，经典的品质都是很少的，或者说是不具备的。
而这些文字往往都流于毫无意义的嬉笑与一味的喧嚣和热闹，因为这个社会、这个时代是以享乐主义为主流思想的。
2017_2018学年高二语文下学期期末考试试题
2017—2018学年度第二学期期末教学质量抽测高二语文试题本试卷共8页，满分120分，考试用时120分钟注意事项：1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、县（市、区）、考生号填写在答卷规定的位置。
2.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案答在试卷上无效。
3.除选择题外必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必須写在答卷各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（23分（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国文化中以人为本的人文精神①以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。
中国的文化不是靠一个外在的神或造物主，而是靠人自己道德的自觉和自律，强调人的主体性、独立性、能动性。
中国家庭秩序和社会秩序的维护依靠人的道德的自觉和自律，这就是中国文化以人为本的人文精神。
②对于中国这样一种文化的形成及其特点，我们一定要知道中国文化中的两个优秀传统。
一个是“以史为鉴”，一个是“以天为则”。
关于“以史为鉴”，唐太宗说：“以铜为鉴，可正衣冠。
以古为鉴，可知兴替。
”强调历史经验的重要性。
也正因为如此，中国每个朝代等到政权相对稳定以后，第一件做的事情是制礼作乐，第二件做的事情就是修前朝的历史。
中国以人为本的人文精神就是通过“以史为鉴”总结出来的，是这个传统的一个成果。
③西周初期人们反思夏商两代兴亡的原因。
通过对历史的观察，他们看到夏代之前是大禹治水。
当时天下洪水泛滥，民不聊生。
大禹三过家门而不入，把水灾治好，让老百姓安居乐业，大家拥护他才建立了夏朝。
可是夏朝最后一个君主夏桀却是荒淫暴虐，商部落在成汤的带领下终于推翻了夏朝，建立起商朝，老百姓歌颂他把人们从水深火热中解救了出来。