有感于“糊涂代表”投“糊涂票”
十一识人用人有误区
十一识人用人有误区"越聪慧越受聪慧苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。
"这是我国元代时期马致远在《半夜雷轰福碑》杂剧中对识人显现误区的至理名句。
他在那个地点把毁灭人才、颠倒是非的封建社会的不平现象的贤能之士的人幸遭遇都唱出来了。
这说明了识人之误必定产生是非不分、贤佞不辨、人妖颠倒的恶果。
"曹瞒老去不解，误认孙郎作阿琮。
"这确实是说，曹操老了时真是糊涂，错把毫无作为的刘琮当作了孙权。
事实上，在识人的问题上产生误区，又何止曹操一人。
确实是孔子这位鼎鼎有名的大圣人也在识人上产生过过失。
孔子自己后来发觉自己在识人问题上的过失时说，"吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。
"这就警告后人：依照言语识别取人，就会因为信任宰予如此的人而犯过失；依照容貌识别人，就会因为不能任用子羽如此的人而犯过失。
依照古书记载，宰予是孔子的学生，此人善言词，能说会道，博得孔子的信任，后来事实证明，宰予并不像他自己对自己评判的那么好，说的和做的差距专门大。
而子羽作为孔子的另一个学生，只是在容貌方面显得专门丑，孔子不喜他，因此不得已而退学。
后来事实证明，他是个品学兼优的人。
"回看世上无伯乐，却道盐车胜月题。
"在世上人一时没有伯乐的时候，明明人才不得其用却反说用得专门好。
我们今天要想不重蹈前人的覆辙，必须走出识人的误区，勿以有色眼光看人，勿以名利地位识才，勿以言取人，勿以貌取人，勿以情识人，勿以已度，勿以线知人，还人的真正的本来面目。
识破骗人术《红楼梦》中有副对联说"假作真时真亦假，无为有处有还无"。
假话盛行的地点，必将弄得真假难辨，是非不分，坏人吃香，好人受气，正气不能发扬，邪气泛滥成灾，工作难以开展，群众积极性不能专门好发挥。
为了改变这种状况，或不使这种现象蔓延滋长，我们都要从自己做起，从现在做起，从眼前小事做起，切切实实地不说假话，不听假话，不传假话，那么，假话就会成为过街老鼠，实事求是就将蔚成风气。
人生最大的智慧是难得糊涂人生感悟
人生最大的智慧是难得糊涂人生感悟最近一个时期，经常听到人们的劝告：要糊涂一点，要潇洒一点。
关于第一点糊涂问题，我最近写过一篇短文《难得糊涂》。
在这里，我把糊涂分为两种，一个叫真糊涂，一个叫假糊涂。
普天之下，绝大多数的人，争名于朝，争利于市。
尝到一点小甜头，便喜不自胜，手舞足蹈，心花怒放，忘乎所以。
碰到一个小钉子，便忧思焚心，眉头紧皱，前途暗淡，哀叹不已。
这种人滔滔者天下皆是也。
他们是真糊涂，但并不自觉。
他们是幸福的，愉快的。
愿老天爷再向他们降福。
至于假糊涂或装糊涂，则以郑板桥的难得糊涂最为典型。
郑板桥一流的人物是一点也不糊涂的。
但是现实的情况又迫使他们非假糊涂或装糊涂不行。
他们是痛苦的。
我祈祷老天爷赐给他们一点真糊涂。
谈到潇洒一点的问题，首先必须对这个词儿进行一点解释。
这个词儿圆融无碍，谁一看就懂，再一追问就糊涂。
给这样一个词儿下定义，是超出我的能力的。
还是查一下词典好。
《现代汉语词典》的解释是：（神情、举止、风貌等）自然大方、有韵致，不拘束。
看了这个解释，我吓了一跳。
什么神情，什么风貌，又是什么韵致，全是些抽象的东西，让人无法把握。
这怎么能同我平常理解和使用的潇洒挂上钩呢？我是主张模糊语言的，现在就让潇洒这个词儿模糊一下吧。
我想到中国六朝时代一些当时名士的举动，特别是《世说新语》等书所记载的，比如刘伶的死便埋我，什么雪夜访戴，等等，应该算是潇洒吧。
可我立刻又想到，这些名士，表面上潇洒，实际上心中如焚，时时刻刻担心自己的脑袋。
有的还终于逃不过去，嵇康就是一个着名的'例子。
写到这里，我的思维活动又逼迫我把潇洒，也像糊涂一样，分为两类：一真一假。
六朝人的潇洒是装出来的，因而是假的。
这些事情已经俱往矣，不大容易了解清楚。
我举一个现代的例子。
20世纪30年代，我在清华读书的时候，一位教授（姑隐其名）总想充当一下名士，潇洒一番。
冬天，他穿上锦缎棉袍，下面穿的是锦缎棉裤，用两条彩色丝带把棉裤紧紧地系在腿的下部。
难得糊涂的读后感
难得糊涂的读后感
“难得糊涂”这四个字，乍一看就透着股子玄机，就像一道特别的菜，越品越有味道。
我觉得这“难得糊涂”啊，就像是生活的一种“小智慧大招数”。
咱生活里事儿太多了，要是每一件都较真儿，那可就累惨喽。
就好比你和朋友争论到底是先有鸡还是先有蛋，争得面红耳赤，最后可能还伤了感情。
要是这时候能想起“难得糊涂”，哈哈一笑说：“管它呢，咱还是聊聊晚上吃啥吧。
”这多好，一下子就把那紧张的气氛给化解了。
再说说工作上的事儿吧。
有时候会遇到那种特别繁琐的规则或者是同事之间一些小摩擦。
要是一直揪着不放，那自己心里就像堵了一团乱麻。
可要是能糊涂一点，在不违反大原则的情况下，就别太计较那些细枝末节，自己心里舒坦，和同事的关系也能保持得不错。
这就像在一条弯弯曲曲的小路上，不纠结于每一个小坑洼，而是大踏步向前走。
不过呢，这“难得糊涂”也不是真的让你啥都稀里糊涂的。
要是遇到大是大非的问题，那可不能糊涂。
就像看到有人做坏事，危害大家利益了，这时候要是还装糊涂，那可就不对喽。
这“难得糊涂”更像是在那些无关紧要的小事情上给自己松绑，让自己活得更自在些。
总的来说，“难得糊涂”就像是一把特制的钥匙，能打开一扇通往轻松自在生活的门。
让咱在这复杂的世界里，既能保持清醒地对待重要的事儿，又能在小事上不那么紧绷着，开开心心地过好每一天。
2023年高三语文写作练 《“糊涂”》话题作文题解及例文精选
2023年高三语文写作练《“糊涂”》话题作文题解及例文精选【作文题】请以“糊涂”为话题写一篇作文【详解】此题考查学生话题作文写作能力。
对于话题作文，考生写作时应全面理解话题，真正吃透话题，总结出话题的主旨，紧扣话题，从话题的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。
本次作文的话题是“糊涂”。
“糊涂”可以有两方面的理解：（1）不明事理，对事物的认识模糊或混乱。
（2）“难得糊涂”、“水至清则无鱼，人至察则无徒”等都说明有时候为人、做事不能太较真，糊涂一点好。
根据以上分析，具体作文时，可以从一下角度进行立意：①大是大非面前，是容不得半点糊涂的；①为人、做事不能太较真，糊涂一点好，或者说为人处世不必斤斤计较，心胸狭窄；①糊涂未必不清明；①糊涂也是一种人生智慧；等等。
在文体选择上，记叙文和议论文都可以。
比如选择“为人、做事不能太较真，糊涂一点好”这一立意行文，记叙文，可以通过具体事件记叙来表明人生没有必要太较真，糊涂一点正是人生大智大慧的体现。
议论文，可以通过具体材料引出中心论点“人生何必太认真”，然后采用并列式结构，采用几个分论点来证明人生没有必要太较真，比如：人生何必太认真，糊涂保护的是利益；人生何必太认真，糊涂维护的是情义；人生何必太认真，糊涂带来的是心境上的飞跃。
最后强调观点，做到开头结尾照应，使文章结构严谨。
相关素材积累：1. 毛泽东说得好:“小事糊涂点,大事明白点。
”当年楚怀王内感于郑袖,于是放走了痛恨的张仪;又轻易地听从了娇宠的幼子子兰，于是远赴他乡,身首异处，为后人嘲笑也抱憾了几十年，当年邹忌被妻妾们夸赞“美于徐公”心中一定窃喜.而幸亏他头脑清醒，认清了事实，还得出了“吾妻之美我者，私我也”的明智结论，为后人所称颂至今。
2. 难得糊涂，郑板桥的坚守传说“难得糊涂”四个字是郑板桥在山东莱州的云峰山写下的。
有一年郑板桥专程来这里观赏郑文公碑，流连忘返。
天已黑暗下来，郑板桥不得不借宿于山间茅屋。
世人皆有糊涂，也唯有糊涂最难，孔...
世人皆有糊涂，也唯有糊涂最难，孔...人生最高的境界：难得糊涂！有人说：“人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心；给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。
”世人，世事，世情。
不要太懂，不要太清，不要太真。
做到似懂非懂，似清非清，似真非真，让生活罩上层薄雾，隔帘赏月是一道别致的风景。
我崇尚用漫不经心的态度，过随遇而安的生活。
世人皆有糊涂，也唯有糊涂最难，孔子的糊涂叫中庸，崇尚中庸之道；老子的糊涂叫无为，崇尚无为而治；庄子的糊涂叫逍遥，崇尚活得逍遥自在；墨子的糊涂叫做非攻，崇尚公平正义；如来的糊涂叫做忘我，崇尚忘掉烦恼。
诗人郑板桥曾说：“难得糊涂，吃亏是福。
”作家木心曾说：“好人的世界，总有一种糊涂。
”作家白岩松说：“人生的两个基本点是糊涂点，潇洒点。
”人生难得糊涂，正如＂来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲＂。
糊涂也是一门学问，也是一门把控能力，空杯心态对人对己，己所不欲勿施于人，小糊涂大智慧，大糊涂不知慧。
在为人处事中，曾国藩提倡：小事糊涂，大事清楚，顾全大局，不算计眼前利益，才能赢得人心。
因为，小事糊涂一点，不仅影响不了大局，还体现了你的大度宽容的胸襟；而大事不糊涂，且要聪明，因为大事是底线，到什么时候底线都不可突破，突破了就将一事无成，世界也将不成体统了。
曾国藩在这方面为我们做出了榜样，所以，他才可成为历史上的一位重要人物。
常言道：“小不忍则乱大谋。
”在生活中，和家人相处的时候，装装傻，不失是一种促于家庭和谐的有效方式，凡事不必计较太清楚，这样家庭中就会少了很多争吵，多了几分和谐。
记得演员黄磊说：“平时在家里装糊涂，骨头软，顺着媳妇的男人，一般在外面都比较强大，因为这种人也自信。
而反之，总跟媳妇较真的，这种男人在外面不太灵光。
”和睦温馨的家庭中，总有一方愿意妥协，也总有一方愿意接纳和理解，这样纠结少了，烦恼没了，生活也就轻松了。
关于糊涂学的心得
关于(guānyú)糊涂学的心得在糊涂学看来，人生的意义不仅仅在尘世，而更在于超越尘世，到达与天地万物合一的境界。
因此，它不沉醉于功名利禄，它大隐隐于市，以出世的心态对待这入世的生活，冷眼观潮，任潮起潮落，心比天高，看世间(shìjiān)这风起云涌。
对它来说，"寂兮，廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
"其实，人生在世，不在于金钱的多少，不在于地位的上下，不在于权力的大小，真正的价值就在于对社会的奉献。
任何有价值的东西，都必须是能满足社会某种需要的。
正如爱因斯坦所说的那句话："人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
"糊涂学是一种道家的学说，以自己特有的大智慧去拥抱人生，以自己固有的方法去展开生命。
有时候，我们会遇到令人非常苦恼的事，假设无法自明自己，不需要花费太多精力去想，那样是很累的，也很浪费时间，此时学会等待与忍受是最好的方法，否那么就易玉石俱焚；有时候，人的欲望很高，我们不能一味地被驱使。
心灵一旦为欲望侵蚀，就无法超脱红尘，而为欲望所吞灭。
只有降低欲望，在现实中追求人生目的，才会活得快乐。
糊涂修身需要快乐的心情，然而快乐是我们一直无视的最重要的价值(jiàzhí)。
快乐是依人而定的。
有的人心灵永远充满热情，需要不断体会生活，承受挑战，不会世人的目光而放弃，抹杀生命的激情。
觉得这样的人生才精彩，才快乐，如"主动放弃哈佛学位追求自我的比尔·盖茨。
学一学糊涂学，也许会使你恍然顿悟，格外清爽。
它会给你一种大智慧，大人生(rénshēng)，使人完全用另一种目光对待这个世界，获得一种从所未有的达观和沉着。
请记住(jì zhù)：宁静(níngjìng)以致远，淡薄以明志。
以无为的心态(xīn tài)去待有为的事业。
难得糊涂人生感悟
难得糊涂_人生感悟有很多时候，有很多事，在很多人面前，难得糊涂这个四个字的份量，不是每个人都能体会得到的。
就是这四个字，足可以化解你心中积郁的所有的恩怨是非，那些所谓的猜疑，那些某种程度上的窘迫，它会让你从一个尴尬的境界转败为胜，这个就是人所谓的技巧吧，难得糊涂，糊涂难得。
也许，生活本身就会让很多的人犯傻，甚至为它迷失，出了状况，那么糊涂的本身就是对这种状况无声的对抗。
一个人犯傻，另一个人就要跟着糊涂，如果你的头脑始终保持清醒的话，那你就惨了。
试想，一个头脑特别聪明的人，他能容忍自己的面子和尊严裸露在别人的错误打击之中么？如果换一个角度，让头脑出现突发的“愚钝”糊涂一下，也许人生的结果就会改写。
某些事情，在别人看来这个糊涂虫的身上，大事化小，小事化了，没有他解决不了的事情，所有的都会息事宁人。
糊涂是一种境界，它的概念到底是什么？是忍让？是懦弱？是不屑？还是谦让？仿佛都不是吧。
有的人一直在寻找答案，那答案的另一面，也许是无奈，也许是泪水，也许是委屈，也许是哀怨，但是那种结果，也许是最好的，生活会告诉你，你的选择是对的。
糊涂也是一种痛苦，它是要你在最无助的时候，用最无奈的最保守的方式来解决你所面临的一切，你也只能用它来保护自己所谓的尊严，这个就叫做以守为攻吧。
装傻卖乖，是一种心理，是一种心境，是人承受能力的最高境界。
它可以用来对付你身边的形形色色的人，正直的，善良的，奸诈的，恶毒的，任何一个有点人味的人，有一种感觉的本能使他们不会去对付一个糊涂的弱者，一个看似毫无头脑的笨者，他们反而会把同情给予对方，会认为那个简单的头脑里面，除了吃喝拉撒睡，简单的不能再简单，其它的一无所知。
糊涂的人，其实内心一点也不糊涂，也许他们是这个世界上最聪明的人了。
总是在嘴上说自己不懂的糊涂人，实质上他们内心明镜似的，往往是什么都看透了的，之所以说不懂，是故意让那一种糊涂的面纱，迷住对方的眼睛，让对方看不清自己的真面目，还给了对方一个台阶下来，一举两得。
难得糊涂不糊涂(我看郑板桥)
难得糊涂不糊涂（我看郑板桥）难得糊涂不糊涂（我看郑板桥）我一直对郑板桥“难得糊涂”的文义不甚了了，是难得糊涂一次；还是永远糊涂下去。
幸好郑板桥还有小字说明：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”明摆着疏宕洒脱的郑板桥教我们做人要装傻，多点浑厚，别太计较，似乎很有道理。
但纵览郑板桥这一辈子，耍钱玩女人，追名逐利一点都不糊涂，或者一点都没有装过糊涂，我便糊涂开来了。
他说自己：“......其他山水、禽鱼、城郭、宫室、人物之茂美，亦颇有自铸伟词者。
而又有长短句及家书，皆世所脍炙，待百年而论定，正不知鹿死谁手。
《板桥自序》”，“掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”。
还称“索诗文者，必曰板桥”，“凡王公大人，卿士大夫，骚人词伯，得其一片纸，只字书，皆珍惜藏庋”。
勃勃狂妄，昭然若揭，那有一点傻气。
说轻了是豪放，说重了那是发颠。
所谓糊涂者，自自在在，无望无求。
可郑板桥倒好，于乡间不甘寂寞，于闹市沉湎声色，于官场趋炎附贵，糊涂何在？郑板桥大堂上高悬自撰的对联，就表面了他处世的态度和人生的的追求。
诗歌图书画；银钱屁股腚。
这么明白无误地宣称自己一生所嗜好，就是文章、钞票、美女和男风，如此直白地把文字和金钱、色欲毫无顾忌地搅和到一起，难道仅“难得糊涂”四个字，就能把名利场上翻飞的郑板桥狡黠、矫情、荒唐、暧昧的一生糊糊涂涂地遮掩过去？银子上的事，郑板桥绝顶精明。
他赠联给人：“打松算盘；得大自在。
”而自己的算盘却打的滴水不漏。
郑板桥卸任山东后赴杭州太守吴作哲之约，据他当时他给堂弟郑墨的家信中说：“太守请酒一次，请游湖一次，送下程一次，送绸缎礼物一次，送银四十两。
郑分司认族谊，请酒七八次，游湖两次，送银十六两。
”清爽的几乎如会计记帐。
湖州治所在乌程，乌程县令孙扩图当日在山东掖县任教谕，本来和郑板桥积怨很深。
但在银子的诱惑下，又“难得糊涂”了一回。
两人“前憾尽释”，享受着免费旅游和回扣。
随笔日记之大智若愚
随笔日记之大智若愚
“金糊涂银糊涂不如咱家的老糊涂”，印象中小时候看的小糊涂每次遇到解决不了的事情总会念这句话来求助于老糊涂爷爷，现在想想人生也许真的是太多事只能求助于“糊涂爷爷”。
郑板桥在《糊涂经》中写道：聪明难，糊涂尤难，由糊涂转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来报也。
“凡人”译“烦人”，人生在世就是为了事情的发展而生存的，没有一个人生来不会遇到烦心的事情，有些事情我们看的明明白白却不能说穿，有些话我们听得清清楚楚却要装作听不到，我们生来不是为了跟谁去辩解什么的，我们活着的目的很简单，就是为了需要我们的人而活。
窦文涛曾说过一句话：有时候做道德评判的时候，我总觉得有些心虚，你知道吗？因为人的处境真的很不一样。
是啊，我们每个人没有完全相同的经历，没有完全相同的背景，更没有完全相同的结果，所以我们无权去干涉别人的生活，也没评价别人的资格。
记得电视剧《宰相刘罗锅》中刘罗锅的老丈人就是个聪明的人，我们时常看到他是半醉半醒、时而聋时而不聋的样子，因为他总是在任何时候都知道自己应该是什么样的状态。
这样的例子比比皆是，一个人要想走的快你可以是清醒的，但要想走得远必须是“半醉半醒”的，因为这样才能保护自己，同时也是尊重别人。
“清醒的人生很难，糊涂的人生更难，做一个“半醉半醒”的人更是难上加难”，如果真的有一天你遇到了不知如何是好的事情时也喊一句“金糊涂银糊涂不如咱家的老糊涂”，让“糊涂爷爷”来帮你度过这关。
理财高手的糊涂人生账观后感
理财高手的糊涂人生账观后感《理财高手的糊涂人生账》是一本以理财为主题的小说，通过主人公的糊涂人生账，回顾了他在金钱与人生追求之间的挣扎与成长。
这本小说给我留下了深刻的印象，让我对理财有了全新的认识和理解。
首先，这本小说非常生动地描绘了主人公的糊涂人生账，引发了读者的共鸣。
主人公在年轻时对金钱和理财一无所知，投资冒失、生活挥霍，常常因为不懂得如何正确管理财务而处于困境。
这是很多人都会面临的问题，我们也常常会被金钱的诱惑和欲望所迷惑，忽视了理财的重要性。
通过主人公的经历，我们可以深刻地体会到理财对于人生的重要性，让我们不再盲目地追求金钱，而是要以理性和规划的态度来管理财务。
其次，小说中呈现出了一些理财的核心观点和方法，给读者提供了一些指导意义。
作者通过主人公的对话和思考，阐述了一些关于理财的观点，例如如何正确理解投资、如何制定合理的财务目标等。
这些观点简明易懂，让读者深刻领悟到理财不仅仅是简单的存钱和投资，更包含了对于自我价值的追求和人生目标的实现。
读者可以参考这些观点，将其应用于自己的生活中，以更好地管理自己的财务和实现财务自由。
此外，这本小说还生动地展现了主人公从糊涂到理智过程中的成长和转变。
主人公通过一次次失败和教训，最终意识到理财的重要性，开始主动学习理财知识并且付诸实践。
这种成长的过程让人感动和鼓舞，也提醒我们在面对困境时要勇于面对和改变。
只有持续学习和成长，才能够在理财上取得长远的成功。
总体来说，《理财高手的糊涂人生账》是一本非常有指导意义和启发性的小说。
通过主人公的糊涂人生账，我们不仅能够更好地认识到理财的重要性，而且能够学习到一些理财的方法和技巧。
同时，小说中主人公的成长和转变也给予我们在自己的人生之路上勇往直前的力量。
希望更多的人能够读到这本小说，从中汲取力量，实现财务自由，过上更加美好的生活。
难得糊涂_人生感悟
难得糊涂_人生感悟
人生就像一场旅行，充满了各种未知和挑战。
在这个世界上，
我们总是会遇到各种各样的困难和挫折，有时候我们会感到迷茫和
无助。
但是，有时候糊涂一点反而是件好事。
有人说，难得糊涂。
这句话的意思是说，在某些情况下，我们
不妨放下一些计较和纠结，选择接受现实，放开心胸，豁达大度。
有时候，事情并不是我们想象的那样复杂，也许只是我们过于敏感
和计较了。
如果能够难得糊涂一点，也许生活会变得更加简单和美好。
人生就是一场修行，我们要学会接受一切，包括好的和坏的，
快乐的和痛苦的。
在人生的道路上，我们需要学会放下一些包袱，
不要让琐事和烦恼困扰自己。
有时候，适当的糊涂反而是一种解脱，能够让我们更加从容和豁达地面对生活中的挑战。
当我们能够难得糊涂的时候，也许会发现生活中的美好和快乐。
不要过分计较得失，不要纠结于一些细枝末节，而是要学会享受生
活中的点滴欢乐和幸福。
难得糊涂，也就是要学会放下一些包袱，
不要让自己被琐事所困扰，而是要学会用一颗豁达的心去面对生活
中的一切。
人生就是一场修行，难得糊涂也许是一种智慧。
让我们学会放下一些包袱，用一颗豁达的心去面对生活中的一切，享受生活的美好和快乐。
难得糊涂的读后感
难得糊涂的读后感“难得糊涂”这四个字，以前我就听过，但真要读了些东西深入了解后，那感觉就像打开了一个装满新奇玩意儿的小盒子。
郑板桥说“难得糊涂”，刚一看，我就觉得这老哥是不是想偷懒啊，咋还提倡糊涂呢？咱平常不都被教育要聪明、要机灵嘛。
可越琢磨越不是那么回事儿。
你想啊，在生活里，有时候知道得太多、太较真儿，那可真是自找苦吃。
就像我有一次和朋友争论一个超级冷门的电影细节，那电影都没几个人看过，我俩争得面红耳赤，最后谁也没说服谁，还搞得心里有点小别扭。
这时候要是能“糊涂”一下，就像郑板桥说的那样，不就没这档子烦心事了嘛。
再说说工作或者学习上的事儿。
有些规则可能不是那么合理，要是每一条不合理都要去较个真儿，那得把自己累成啥样啊。
比如说公司里有个报销流程特别繁琐，每次都要填一大堆表格，我要是天天去跟财务较这个真儿，说这不合理那不合理，估计我在公司也待不下去了。
还不如就难得糊涂，一边按照要求做，一边心里偷偷吐槽两句就得了。
但是呢，这“难得糊涂”也不是真让你傻愣愣的啥都不知道。
它更像是一种大智若愚的境界。
就好比武侠小说里那些绝世高手，看起来普普通通，但是一出手就不得了。
在一些大事上，心里得跟明镜儿似的，在那些无关紧要的小事上，就可以糊涂一点。
我还发现啊，“难得糊涂”这四个字能让自己的心态变好很多。
现在社会压力这么大，要是整天都为了那些鸡毛蒜皮的小事生气，那不得早早把自己气出病来。
学会糊涂，就像给自己穿上了一层软乎乎的铠甲，那些小烦恼就像小箭一样，射在铠甲上就弹开了，根本伤不到自己。
总的来说，“难得糊涂”这四个字就像是生活的一个小秘诀。
它不是让我们放弃思考，而是让我们学会在适当的时候放过自己，在复杂的世界里找到一种轻松自在的活法。
这就像走在一条布满石头的路上，要是每一块石头都要去踢一脚，那肯定走得又慢又累，要是能绕过一些小石头，只盯着那些大石头（重要的事情），那这路走起来就顺畅多了。
反正我读完对这四个字是爱得不行，以后就打算把它当成我的生活小指南啦。
人生难得糊涂感悟6篇
人生难得糊涂感悟6篇人生难得糊涂感悟精选一：人生难得糊涂我们知道，“难得糊涂”是清代大文人郑板桥的名墨。
与此还有“吃亏是福”的名言。
众人对“难得糊涂”耳熟能详，而对其跋语“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。
放一箸，退一步。
当下安心，非图后报也。
”却知之甚少，抑或忽视淡忘。
却不知，这跋语乃是对“难得糊涂”的概括归纳。
“难得糊涂”是有这跋语感悟而发，二者相辅相成，缺一不会产生真正的全面认识。
而此跋语与名墨的问世还有一个典故呢，了解此事，对“难得糊涂”的微言大义，对跋语的深刻明白大有帮忙与启发。
郑板桥在潍县当县令时，对莱州云峰山的碑刻极为推崇。
一日推脱公务专程来此观赏碑文，盘桓许久，不愿离去。
天色已晚，只得借宿于山间茅屋。
茅屋主人乃一自称糊涂老人的儒雅老翁，闻之来之为大名鼎鼎的郑板桥，敬重有如。
闲谈间，诚请留墨迹存念。
郑板桥见老人气宇非凡，谈吐不俗，自称别致，认为是世外高人，便欣然提笔写下“难得糊涂”四个字，并盖上了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。
因见纸张太大，空白处不小，郑板桥推荐老人写上一段跋语。
却见老人略一思索，挥毫写下“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。
美于中，顽于处，藏野人之庐，不入富贵之门也。
”他亦持方印盖于落款。
板桥细看，不禁大吃一惊：印上的字是“院试第一乡试第二殿试第三”，方知面前的老人乃是一位隐退的达官。
郑板桥唏嘘感慨，便在空隙处提了“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。
放一箸，退一步。
当下安心，非图后报也。
”这一著名感悟题跋。
由此引出了一段佳话。
“难得糊涂”以及题跋从一个侧面说明了做任何事情，拿得起，放得下，堪称明了事理，参透了人生真谛。
有的人自诩聪明，往往拿得起放不下，行事亦明知不可为而强为之，甚至身心疲惫仍不遗余力;还有些人做大事糊里糊涂，行小事却异常聪明，为蝇头小利殚精竭虑，锱铢必较，到头来因小失大，徒增烦恼。
“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。
放一箸，退一步。
人生,聪明难,糊涂更难_人生感悟
精心整理
人生，聪明难，糊涂更难_人生感悟
1、人在倒霉时最明白
平时是你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。
而一旦到了倒霉的时候，就会有人坐视不管，看你笑话，有人落井下石，趁火打劫。
于是他就明白了谁是真朋友，谁是无耻小人。
明白了以后朋友该怎样交。
2
3
冰霜。
这时他才明白，以前人家对我毕恭毕敬，原来对的是我头顶的那个官帽；人家对我吹吹拍拍，原来对的是我手中的权势。
做官是一阵子，做人才是一辈子，想想自己以前在位时颐指气使，牛皮哄哄，实在可笑。
4、人在退休后最明白
回想以前在位时，同事之间为名利地位、为评职称、为升官衔，争得脸红脖子粗，实在没意思。
退休后才想明白，那些东西都是身外之物，生不带来，死不带去，不论级别高低，官职大小，退休时都赶齐了，大家全是退休老同志。
早知如此，何
5
，6
人在临死的时候最明白：一切都不可挽回，一切都是过眼云烟。
所以说：“人之将死其言也善。
”就是这个道理。
7、人在分开后才明白
明白当初说的绝情的话，真的伤透了他的心，做出的事真的不应该，应该支持，相信他，才明白钱买不回他的心，才明白当初他为什么会对我那么好而现在好像变了一个人，原来你不变他就会变，明白应该两个人一起朝美好的方向去改变，小舍小得，大舍大得，舍得现在的有限才能得到未来的无限，别到最后才后悔，好人不多。
糊糊涂涂的做人的句子,难得糊涂的人生哲学
糊糊涂涂的做人的句子,难得糊涂的人生哲学1、难得糊涂，不过是对来立控学第件开脱的一个概述。
2、想了人说人生难得糊涂，可能月对个界和糊涂时间久了起时轻认都界立认都成糊涂了3、你有你的国度，能月对有能月对的去走大，后用必纷扰，难得糊涂。
4、难得糊涂，得用家个普通人，享受认都界立认都性情，认都界立认都好！5、所谓难得糊涂，太正确太清醒可走性太好的人，想了人是如时在得上就辛苦的。
6、什么是人生如戏？不过是小到认都界立认都二字的认都界立认都已！什么是难得糊涂？不过是小到认都界立认都败于随意！7、人难得糊涂是地上为最怕面对掺假的学第最怕遇见伪装的人人物还把想了所以一生痛苦种这用家物乎！半认都界立认都半假的得用家学第患得患来立的得用家人糊涂难得用家好人难8、智者装傻.难得糊涂.愚者生他调.自作聪明.9、我喜欢难得糊涂，更喜欢时轻为种纯傻子的幸福。
10、人生一才当来要，糊涂难得，难得糊涂。
如时在得太清楚，每年样再会是最大的不明白。
人知足起时轻以的快乐，心简单起时轻以的幸福11、女人，如果你足够聪明，对待男人不为自而死死去抓，的认都界立认都是松开时轻为么一丢丢；男人，如果你足够成熟，对待女人不为自而辩论黑白，的认都界立认都是难得糊涂假装耳聋。
12、才当来要间万学第糊涂最难。
有些学第，在不得清楚样再会样是种这趣。
人不可太尽，学第不可太清，凡学第太尽，缘分势必早尽。
所以有时候，难得糊涂每年样再会是上道。
13、任将事好说，有时难得糊涂起时轻是慈悲。
14、人生难得糊涂，偶去后用脱轨演出。
15、难得糊涂的人，容易幸福，如时在得清醒的人，容易烦恼！16、不为自而说的太立认都，不为自而想的太多，有时难得糊涂。
17、人生在才当来要需为自而糊涂，凡学第看得越透彻，起时轻越痛苦，难得糊涂18、一家成上演出难得糊涂，一家成上回顾难得麻木，在这都发种这间的家成，只有在梦中解脱清醒的苦。
19、这才当来要上愚者众多却是淡中庸许是上乘选择既是一个人样再会样难得糊涂难得麻木20、经营爱情，难得糊涂。
清醒与糊涂有关的名言
清醒与糊涂有关的名言
1. 清醒的人看透了世间的糊涂，而糊涂的人却迷失在清醒中。
2. 糊涂让人浮躁，清醒让人淡定。
3. 糊涂让人错过机会，清醒让人把握机会。
4. 糊涂是失败的源泉，清醒是成功的基石。
5. 糊涂让人迷失方向，清醒让人找到归宿。
6. 糊涂人捡不到路边的钞票，清醒人却看到了大把的机会。
7. 糊涂是生活的拐角，清醒是生活的航标。
8. 糊涂的人只看见眼前，清醒的人看见未来。
9. 糊涂是一阵昏迷，清醒是一次觉醒。
10. 糊涂使人陷入迷茫，清醒使人追求幸福。
11. 越清醒越淡定，越糊涂越焦虑。
12. 糊涂人空有梦想，清醒人努力实现梦想。
13. 糊涂是黑夜，清醒是熠熠星光。
14. 糊涂人把握不了时机，清醒人加倍关注机遇。
15. 糊涂是迷宫，清醒是指南针。
16. 糊涂人掌握不了自己的人生，清醒人书写自己的人生。
17. 糊涂人被生活折磨，清醒人自己塑造生活。
郑板桥的《难得糊涂》全文欣赏
郑板桥的《难得糊涂》全文欣赏难得糊涂，指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。
后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横幅的形式挂于家中，作为每每处世的警言。
下面是小编给大家带来的郑板桥的难得糊涂欣赏，欢迎大家阅读!1、全文：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。
”2、故事：郑板桥的“难得糊涂”四字写得妙趣横生，韵味无穷，这是他将真、草、隶、纂书融为一体而独创的一种奇特手法，有“乱石铺街、杂乱有章”之誉。
据说，“难得糊涂”四字还有一段有趣的来历。
有一年，郑板桥到山东莱洲云峰山观看郑公碑，晚间借宿于山下一老者家，老者自称是“荒村野臾”糊涂之人，郑观其言谈举止高雅不凡，与他交谈得十分投契。
老人家中有一块特大砚台，石质细腻、镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏，老儒便请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台之上。
郑板桥有感于老人糊涂必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上自己的名章“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”。
砚台有方桌大小，还有很大一块空余，郑板桥请老人题写一段跋语，老人没有推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。
美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。
”写罢也盖了一方印章“院试第一，乡试第二，殿试第三。
”郑板桥这才知道老人是一位隐退官员。
他见砚台还有空处，又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下安心，非图后来福报也”。
这段文字与郑板桥的“难得糊涂”被老人做成条幅流传开来，人们感慨其中蕴含的哲理，把它视为人生境界之追求，“难得糊涂”也就越传越广了。
难得糊涂的郑板桥诗词10句1、有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。
——清·郑板桥《随猎诗草·花间堂诗草跋》只管自己埋头苦读，而不去向别人请教，虽然读了很多书，只不过是个笨人罢了。
经典人生感悟文章《糊涂难得，难得糊涂》
经典人生感悟文章《糊涂难得，难得糊涂》稀里糊涂的过着，糊里糊涂的活着，清醒也许是糊涂，糊涂有时是清醒，清清醒醒中糊涂，懵懵懂懂中明白，怕的不是真糊涂，聪明反被聪明误，没心没肺的活着，似懂非懂的看着，糊里糊涂的过着，半睡半睁的眯着，难得糊涂，糊涂难得，事事明白，糊涂人生，学会聪明，人之正常，聪明生活，学会糊涂，真要境界，不能去说，事情看透，心明如镜，事情看破，就像日落，总会伤心，世界很大，个人很小，人情看透，有些事情，能够去做，不能去说，越是在乎，越要放开，错也是对，事事如意，样样随心，学会安慰，沧桑世事，负累几许，告诉自己，心头洞明，表面糊涂，表面愚拙，内心精明，以和为贵，宽容大度，灵活应变，从容谨慎，精于糊涂，广结人缘，故意示弱，假装糊涂，不论人短，达观生活，知足常乐，快乐人生，一半清醒，一半糊涂，糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。
得饶人处且饶人，多个朋友多条路。
当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。
海纳百川，有容乃大;人有包容，谋事易成。
糊涂的人一般讷于言，不是不会说，防祸从口出。
闲聊80%的话都是废话。
即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩，说者无心，听者有意，祸从此始。
有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。
不如不去说，那样别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂讷于言的智慧由此可见了。
人，有时真的不需太明白。
人人都怕自己不清醒，希望自己心明如镜。
其实人生何必太清醒，事情看破了，你就不想做事了;人情看破了，你就不想做人了。
世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要。
痛疼，伤心，谁都会有，生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。
只是，我们总是事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。
艰辛的生活，我们已经很苦，很累，无需再对自己责备。
奔波的人生，我们已经用力，尽心，何必还去耿耿于怀。
一生要领悟的煳涂学
一生要领悟的糊涂学1.通达的糊涂学——为人通达才能处事不惊2.敬重的糊涂学——学会自重才能赢得他人的尊敬3.交情的糊涂学——保持距离才能关系长久4.心境的糊涂学——淡泊和宁静使我们走得更远5.道德的糊涂学——以德服人是制胜的根本6.任用的糊涂学——学会知人善任是成功的关键7.顺应的糊涂学——顺应时势是明智的选择8.为人的糊涂学——装糊涂是一种行动策略9.做事的糊涂学——“有所不为”才能“有所为”10.变化的糊涂学——主动求变才能长治久安11.得到的糊涂学——善于借助他人的力量才能成功12.感悟的糊涂学——从疑惑与痛苦中感悟人生13.人心的糊涂学——是非成败都是外在的东西14.立节的糊涂学——大行不拘细节，大礼不辞小让15.信用的糊涂学——诚实守信是立身之本16.快乐的糊涂学——贫贱富贵不是快乐的理由17.风貌的糊涂学——胜不骄败不馁是强者的气魄18.志气的糊涂学——追求“宁为玉碎，不为瓦全”的人生19.劝说的糊涂学——察言观色是顺利说服他人的诀窍20.自知的糊涂学——了解自己的人才是真聪明21.智识的糊涂学——仁者见仁，智者见智22.言语的糊涂学——委婉含蓄表达可以“举重若轻”23.见识的糊涂学——曲折的人生经历可以增加见识24.决断的糊涂学——在关键时刻要当机立断25.化解的糊涂学——“大事化小”可以避免许多麻烦26.忧愁的糊涂学——培养“不以物喜，不以己悲”的心态27.怀疑的糊涂学——疑心无成，疑事无功28.闲适的糊涂学——“身居闲处心在静中”才能获得安宁29.灾难的糊涂学——“大难不死，必有后福”是感恩的智慧30.懒惰的糊涂学——确立恒心才能免除自己的惰性31.孝礼的糊涂学——一个人不能忘记自己的本源32.争斗的糊涂学——时间是一生中最宝贵的东西33.获取的糊涂学——将欲取之，必先予之34.勇气的糊涂学——适时放弃是一种大智大勇35.小事的糊涂学——警惕“一着不慎，满盘皆输”36.对外的糊涂学——置身事外才能专心致志37.沉迷的糊涂学——不被欲望驱使才能获得快乐38.言语的糊涂学——倾听有见地的言辞胜过接受财物39.正气的糊涂学——保持内心公正才能不畏事不惧人40.时机的糊涂学——学会适时应机审时度势41.谋划的糊涂学——兼顾各方利益才能推进发展目标42.容易的糊涂学——把握主动权才能掌握自己的命运43.隐藏的糊涂学——善于隐藏自我才能善始善终44.包容的糊涂学——拥有容人之量才能成就大事45.关系的糊涂学——精诚合作才能实现互惠互利46.事理的糊涂学——维护事理才能获得多方认可47.立身的糊涂学——坚持公正可以游刃有余地处理各种事务48.性命的糊涂学——修炼自己的心性才能大有作为49.运气的糊涂学——机遇来临的时候要大胆而为50.止步的糊涂学——适时选择放弃可以避免更大的失败51.行动的糊涂学——体察“运用之妙，存乎一心”的玄机52.算计的糊涂学——过分攻于心计会适得其反53.穷困的糊涂学——穷困促进人积极思考走向成熟54.名声的糊涂学——追求过高的声望容易迷失自我55.沉默的糊涂学——掌握以静制动的斗争哲学56.责备的糊涂学——自责是完善自我战胜他人的关键57.失去的糊涂学——“塞翁失马”可能是一种福气58.大事的糊涂学——做大事不要拘泥于细节59.过错的糊涂学——改过自新才能获得成长进步60.贪心的糊涂学——戒除贪欲才能正确做事获得成功61.悔悟的糊涂学——谨慎行事可以避免犯错62.均衡的糊涂学——世界上没有完美无缺的东西63.威严的糊涂学——恩威并用是理想的待人处事方式64.正义的糊涂学——公私分明的人才能做大事65.坚强的糊涂学——自强自立是个人修身成事的根基66.苦难的糊涂学——在困苦中获得成长与进步67.真诚的糊涂学——把握“精诚所至，金石为开”的要义68.待时的糊涂学——积极准备等待有利的行动时机69.心机的糊涂学——做一个意念内敛、志气奋发的人70.年老的糊涂学——具备“烈士暮年，壮心不已”的豪情71.给予的糊涂学——体察“己所不欲，勿施于人”的精要72.追求的糊涂学——人心向善才能创造幸福的人生73.忠诚的糊涂学——忠厚为人是处世处事的良方74.获胜的糊涂学——持之以恒是获取胜利的关键75.寿命的糊涂学——心平气和的人容易太平多寿76.求学的糊涂学——看似困难的事情往往很容易77.随缘的糊涂学——万事随缘才能水到渠成78.成功的糊涂学——桃李不言，下自成蹊79.智慧的糊涂学——大智若愚才是真聪明80.念头的糊涂学——时常把过失挂在心头才能进步。
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民代 表 大会 制 度 的 热 爱 。宪 法 规 定 ， “ 中华 人 民共 和 国 的 一 切 权 力 属于 人
分 ｌ 】 有 经常全面 地进 行 监督 。就 人大 来 度 重 视 ． 另 要 求各 自的 工 作部 门及
代表来行使的 。身为人大代表 ， 应 理 珍惜人 民赋 予的 权力 ，认真 履行 职 责。 “ 而 糊涂代表 ” “ 就 糊涂 ” 在没有
大会 。 民依照法律规定通过各种途 人 径和形 式 ， 管理 国家事 务 ， 理经 济 管
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行监 督 职 责 叫好 ： 地 方 人 大既 扩 大 为
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为突破监督“ 区” 盲 叫好 ． 实是 其
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支 持 条 管 单 位 依 法 开 展 好 工 作 的 义
务 。 果 地 方人 大对 条 管 单 位 监 督 不 如
到 位 ，上 级 主 管 单 位 又 鞭 长莫 及 ， 就
必 然会 出现 权 力 失去 约 束 的“ 空 ” 真 ，
并 冀 《 管 单 位 上 属 中央 、 、 管 理 ， 时抓 好 整 改 落 实 ． 以人 大 开展 工 作 讲 条 省 市
人 事任 免 权 不 在 人 大 ， 对其 开 展 监
评 议 为契 机 。 面提 升 工 作 水 平 。 作 全
为被 评 议 对 象的 县 工商 局 和 国税 局 。
及 晴 专 燕 毒 条警 车 位 淼 飞 执 法 检 查 话 评 议 意 见 ． 时抄 送 到 上 一 级 工 商 局
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道 ， 五一 ” “ 前夕， 湖南 省溆浦县油洋 乡的 ２ ９位 “ 糊涂 代表 ”在乡 人大会 议上投 出 了 “ 糊涂 票 ” 选 举该 乡一 ， 位 不 是人大 代表 的副 乡长担任 乡人 大主席职务。读罢此新 闻， 不禁使 人
一． 一 破 够 许 可 范 围 内行使 职 权 、 开 展 活 动 ， 都
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青感 孑 “ 瑚涂 代表 拜 投“ 瑚涂票’ ’
０ 尚小 正
据 《 民 代 表 报 》５月 １ 人 １日报
质、 文化素质和身体素质等等。 那么 ， 为什么这些代表在选举 中做 出 “ 糊涂
事 ” 投 出 “ 涂票 ” ？ 笔者看， 、 糊 昵 依 归 根结底还是政治素质问题。
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一 皋 方 人 夫 砖 “ 府 两 侥 ” 及 政 ＝ 善 地 一 以 ≮ 府 组成 部 ｎ 依 法 开 展 监 督 较 多 。 而
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众所 周 知 ， 大代 表 是 经 过 一 定 人 是 ５一 １ 笔黄 耦 美嫌 傩 １解 融 ， 规 定 ： 否 维 护 行 政 相 对 人 的 合 法 权 的法 律程序，在选 民中选举 产生， 一 ｔ遵 舂 。Ｉ １ 具