060320孔德的科学分类法

今天看人大贾春增老师的《外国社会学史》，大概翻看了孔德、斯宾塞和滕尼斯三章，还是有点收获的。书里是批判孔德的科学分类法的，孔德认为，科学有五大分类：天文学、物理学、化学、生物学和社会学。这五大分类是一个递进的层次关系，后面的学科研究的现象，依赖于前面学科的研究对象，比如化学规律依赖于物理规律，
生物学规律依赖于物理化学规律，社会学则对生物学有依赖，二者都是研究有机整体，要用综合而非分解方法来研究。这五大类现象，前面的不依赖后面的，所以在科学发展史上，天文学早于物理学达到科学阶段，之后依次是化学、生物学，然后将会是社会学，孔德的体系中，社会学高高居于科学体系最顶端。孔德正是因为把自然科学那套实证方法引入了社会学，第一个使用社会学这个名称，才被视为社会学开山鼻祖。

孔德在世的时候不被承认，应该也是很郁闷，而且，他什么都批判，资本主义、社会主义、保守主义、自由主义。。。他晚年倡导一种看起来很可笑的人道教，追随者认为他对抗社会发展潮流，违背科学家的使命，纷纷离去。

孔德认为人类的智力发展要经过神话阶段、形而上学阶段最后到达科学阶段，与此相应，他认为人类社会发展也要经过这三个阶段。我想现在吉登斯批评把人类个体发展阶段与人类整体发展阶段相对应的理论，大概就是指孔德这种理论。我能够理解这种想法，人类胚胎的发育过程的确是速演人类祖先进化的特征，还有，人类童年心理的成长过程，也的确速演了人类文明进化的某些特征。所以，孔德这种把智力发展阶段与人类发展阶段相对应的想法还是有点道理的。

书上否定孔德的科学分类法，认为它忽视了不同学科之间的相互影响。学科之间的相互影响是显而易见的，我相信孔德也不会看不见这一点。孔德所说的依赖是指各学科研究对象之间的自然的逻辑层次关系，比如，化学反应改变了原子的排列结构，生成新的分子，新的分子具有新的属性，这种新的属性（比如易燃，坚硬等）是微观上粒子间依据物理属性相互作用的宏观结果（涌现）而已，这样一来，化学反应的规律其实是建立在物理规律之上的。2003年我所建的“源码运动”也就是在这种意义上来说的，我相信，宇宙是一个逐层嵌套的结构（可认为是操作系统上运行一个操作系统），宇宙最初最基本的物质（操作系统）遵循底层规则，（这个底层规则大概相当于黑格尔的绝对意志，但不一定是一个唯心的存在物），底层规则逐步演化，宇宙发育到更高层次，新的规则在底层规则上发育出来，从物理规则

到化学规则到生物规则到社会规则。。。

我确实相信，宇宙的进化是有层次的，如果宇宙大爆炸是正确的，宇宙最初的进化是天文进化，演化出大概的物理法则（比如光速极限值，基本粒子质量，能量基本参数，等等），然后是物理进化，产生各种基本粒子，以前大概看过一本书，大概叫做《宇宙诞生后的三秒钟》，就是讲粒子进化的，粒子的相互作用，排列组合再依据最少能量时间、最短路径等标准优胜劣汰，组合成各种分子等更大的物质团，这就是一个化学进化过程，然后是各个天体上漫长的地质进化，某些星球演化出适合产生结构更复杂功能更多样的物质团（有机物）的地理环境，进入生物进化，生物进化发展到一定阶段，出现智慧生物，进入社会进化，社会进化之后，是什么更高级的进化形式呢？我想，也许就是虚拟数字世界的进化，这个世界以人类社会为基础，就如同人类社会以地球生态系统为基础一样。人类可以掠夺生态系统，这个虚拟世界的人工智能、人工生命获得进化优势后，也可能会掠夺人类社会这个生态系统，最后的结局，要么大家一起完蛋，要么大家和平共处，当然第三种可能也是有的，人类成为被数字世界圈养的宠物。(有没有可能进化出一个超级体系，这个体系可以超越它原来所依赖的基础操作系统，把自己的进化嫁接在更加基础的一个体系之上，比如说，人类进化到某种程度，可以脱离生态系统，直接把自己的体系建立在化学规则之上？或者，更加彻底一些，直接把自己建立在底层规则之上，那样，是否意味着更大的稳定性？比如说，把人工智能用天体引力波结构来设计与非门制造通用计算机：超级宇宙计算机，这个超级计算机直接依赖的是天体进化的规则，中间的那些物理化学生物规则都略掉了，我们整个宇宙就成了这个超级主体本身，我们成了它体内的一个小病毒。那这样，似乎又符合了我的另一个信念，宇宙在宏观微观上也是逐层嵌套的结构。
从宏观到微观，是一个永无尽头的宏化和微化的过程，我们宇宙的光子，可能就是另一个宇宙，而我们整个宇宙，也许是另一个宏观宇宙的一个光子。我们无法突破这一个尺度的局限，因为我们是它的产物，时间节律就决定了，我们宇宙的一秒，也许就是一个光子宇宙的几百亿年，同理，我们宇宙的从生到死，不过是另一个宏观世界的一秒，你如何在一秒之内，与另一个亘古的文明对话？你如何等上几百亿年来回应宏观宇宙的一条短消息？)

孔德强调社会学对相邻学科生物学的依赖以及两门学科的相似之处：二者的研究对象都是一个系统的非同质

的有机整体，不像物理化学是分散的非有机的同质的个体，非有机体科学（天文、物理和化学）遵循从简单到复杂的研究顺序，有机体科学（生物学和社会学）遵循从复杂（整体）到简单的研究程序，只有把握了有机体整体的性质之后，在研究其部分才能正确理解其意义。

我想，如果社会进化之前就是生物世界的进化，社会进化之后就是虚拟数字世界的进化，而且，社会学对生物学的依赖性启发了社会进化论，那么，我所谓的计算社会学，应该是从“进化树”上社会进化的另一端来研究社会进化，即从虚拟数字世界的进化来研究社会进化，即用模拟仿真的方法来进行社会实验，而计算社会学则是指导这种新方法的理论。这样把计算社会学与社会进化论弄成这样一个并列的关系，倒是弄得我蛮有成就感的。