高中语文文言助读之十四
新编高中文言文助读 前50篇原文与译文
译文 宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。 原文： 宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。
1、范仲淹有志于天下
译文范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
5、祖逖闻鸡起舞
译文 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。 原文： 范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
文言助读
1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”4、宗悫（què）乘风破浪宗悫，字元干，是南阳涅阳人。
他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。
宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。
”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。
”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。
当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。
新编高中文言文助读
《新编高中文言文助读》原文及翻译======================1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
14 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(14)
14 “字稚圭”之脱和“以”之衍
----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（14）
杨宝福
19、匡衡凿壁借光
匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。
衡乃穿壁以引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
(选自《西京杂记》)
《高助》“内容提要”写道：“本书作者曾编写《中学文言文助读》，出版后发行200册，为语文界公认的优秀辅导读物。
现作者编成本书，精选250则短小有趣、启人睿智的文言文，分上下两编。
”
上述引号里的话，有违背客观事实、语无伦次、交代不清等等语病，将有另文详析。
为了免去读者查阅杨氏《中学文言文助读》之劳，这里只说明一点：所谓“精选250则”，指的是《中学文言文助读》（增订本）收有461篇短文，《高助》精选了其中的250篇。
杨氏引的这250则短文，文字应该与原著相同。
这是不言而喻的事。
《高助》第19篇引文“匡衡凿壁借光”，应该与葛洪著的《西京杂记》相同。
翻开广东人民出版社《历代笔记小说选》（1984）核对，发现在“匡衡”后面、“勤学而无烛”的前面，有“字稚圭”三个字；“衡乃穿壁”的后面没有“以”字。
查季羡林先生任总编的《传世藏书•西京杂记》，发现在“匡衡”后面、“勤学而无烛”的前面，有“字稚圭”三个字；“衡乃穿壁”的后面没有“以”字。
查上海古籍出版社《四库全书•西京杂记》，发现在“匡衡”后面、“勤学而无烛”的前面，也有“字稚圭”三个字；“衡乃穿壁”的后面没有“以”字。
《文言文助读》第1-16篇
1.邴原泣学邴原少孤．（）。
数岁时，过书舍．．．（），．．（）而泣。
师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者有亲．（）也。
一则愿．（）其不孤，二则羡其得学，中心．．（）．．（）感伤，故泣耳。
”师恻然曰：“苟欲学，不须资也。
”于是遂就书。
苟欲学，不须资也。
2.王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛垄．（）上，窃．（）入学舍，听诸生诵书；听已．（），辄．（）默记。
暮归，忘其牛。
父怒挞．（）之。
已而．．（）复如初。
母曰:“儿痴．（）如此，曷．（）不听其所为．．．．（）?”冕因．（）去．（）依僧寺而居。
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬．（）若不见。
安阳韩性闻而异．（）之，录为弟子，学遂为通儒。
执策映长明灯读之，琅琅达旦。
3.匡衡凿壁借光匡衡勤学而无烛。
邻舍有烛而不逮．．（），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑．（）人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪．（）问衡，衡曰：“愿得主人书遍．（）读之。
”主人感叹，资．（）给以书，遂成大学．．（）。
衡乃与其佣作而不求偿。
4.葛洪卖薪买纸葛洪，丹阳人，贫无僮仆，篱落不修．（），常披．（）榛出门，排．（）草入室。
屡遭火，典籍．．（）尽，乃负笈徒步，借书抄写，卖薪．（）买纸，然．（）火披览．．（）。
负笈徒步，借书抄写5．任末削荆为笔任末年十四，学无常师．．（），负笈．（）不远险阻．．．．（）。
每言人而不学，则何以成？或．（）依林木之下，编茅为庵．（），削荆为笔，刻树汁为墨。
夜则映星月而读，暗则缚．（）麻蒿以自照。
观书有合意者，题其衣裳，以记其事。
门徒悦其勤学，更．（）以净衣易之．．（）。
非圣人之言不视。
临终诫曰：“夫．（）人好学，虽．（）死犹存．（）；不学者虽存，谓之行尸走肉．．．．（）耳！”每言人而不学，则何以成？观书有合意者，题其衣裳，以记其事。
6．欧阳修发奋苦学先公四岁而孤．（），家贫无资．（），太夫人以荻画地，教以书．（）字。
文言助读翻译141-160校正版
141.一轴鼠画东安一士人喜画，作鼠一轴，献之邑令。
令初不知爱，漫悬于壁。
旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。
令怪之（怪，意动用法），黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。
逮举轴，则踉跄逐之。
以（之）试群猫，莫不然者。
于是始知其画为逼真。
译文：东安有一个读书人喜欢画画，画了一幅装裱好的鼠画，献给县令。
县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。
每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。
县令对这种情况感到很奇怪。
一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。
等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。
县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。
到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。
142.农评《斗牛图》马正惠公尝珍其所藏戴胄《斗牛图》。
暇日展曝于厅前，有输租氓见而窃笑。
公疑之，问其故。
对曰：“农非知画，乃识真牛。
方其斗时，夹尾于髀间，虽壮夫膂力不能出之（出：使动用法）。
此图皆举其尾，似不类矣。
”公为之叹服。
注：唐朝画家戴嵩向来以画牛著称。
他的画牛和韩干的画马同样著名。
合称“韩马戴牛”。
译文：马正惠公曾经珍视自己所收藏的戴嵩的《斗牛图》。
有一天，他把这幅《斗牛图》放在大厅前晒太阳。
一个前来缴租税的农夫，看见了这幅图，偷偷地笑起来。
马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫原因。
农夫回答说：“我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。
牛正打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，即使力气很大的人也没有办法把它拉出来。
可是这张《斗牛图》上牛的尾巴都举得高高的。
这并不像实际情形！”马知节听了，对这农夫的见识非常佩服。
143.指头画苏虚谷工指头画,每以巨擘为大笔,食指中指为中笔,无名指小指为细笔,相其机宜,运以神气,高古之致,超出恒蹊,似管城君反让一头也。
前于白门相晤，见示短幅，上自题识，书法苍劲可爱，洵称双绝。
近约庵亦善此法。
东桥有题指墨《渔翁》云：“本朝高侍郎专长指头画，人物花鸟，信手而成，皆有奇趣。
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8、欧阳修诲学
▪ 断句及翻译：
▪ 玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物 有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉 也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人 可不念哉
▪ ①处：居住。 ②芜秽：杂乱不堪。 ③候：拜访。 ④孺子：年幼者。⑤奇：以……为奇
3、陈万年教子谄谀
▪ 断句翻译： ▪ 万年尝病召其子咸告戒于床下语至三更咸
睡头触屏风万年大怒欲杖之曰乃公教戒女女反 睡不听吾言何也咸叩头谢曰具晓所言大要教咸 谄也万年乃不敢复言 。 ▪
3、陈万年教子谄谀
▪ 断句翻译：
▪ 翻译：
▪ 颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说： “何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以 把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些 东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不 夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔 子说：“希望听您的志向。”孔子说：“（希望我） 使年老的人们得到安康舒适,使朋友们互相得到信任, 使年轻人得到关怀养护。”
13、治本在得人
▪ 苻坚召见（高泰）悦之问以为治之本对曰 治本在得人得人在审举审举在核真未有官 得其人而国家不治者也坚曰可谓辞简而理 博矣
▪ 苻坚：十六国时期前秦皇帝。
13、治本在得人
▪
苻坚召见（高泰），悦之，问以为治之本。对
曰：“治本在得人，得人在审举，审举在核真，未
有官得其人而国家不治者也。”坚曰：“可谓辞简
▪
马正惠曾经十分珍爱他所收藏的戴嵩的《斗牛
图》。在空闲的日子里，他把这幅画展开在厅前晒，有
《新编高中文言文助读》原文及翻译
《新编高中文言文助读》原文及翻译《新编高中文言文助读》原文及翻译1、范仲淹有志于天下原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
高中文言文助读短文100篇(含翻译)
高中文言文助读短文100篇（含翻译）高中文言文助读短文100篇（含翻译）1、范仲淹有志于天下原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：孺子何不洒扫以待宾客？藩曰：大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？陈藩说：大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？左右皆笑之。
超曰：小子安知壮士志哉！翻译：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
高中文言文助读(学生)
新编高中文言文助读姓名：1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
文档收集自网络，仅用于个人学习译文：2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
文档收集自网络，仅用于个人学习译文：3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”文档收集自网络，仅用于个人学习译文：4、宗悫（què）乘风破浪宗悫字元干，南阳涅阳人也。
叔父炳高尚不仕。
悫年少时，炳问其志。
悫曰：“愿乘长风破万里浪。
”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。
”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。
时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。
文档收集自网络，仅用于个人学习译文：5、祖逖闻鸡起舞范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。
逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。
今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
高中文言文助读翻译《任末好学勤记》
高中文言文助读翻译《任末好学勤记》
任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。
常常说：人如果不学习，那么凭什么成功呢。
有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。
晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。
看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。
一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。
（他）不是圣人的话不看。
快死时告诫说：人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。
原文：
任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。
每言：人而不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。
夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。
观书有合意者，题其衣裳，以记其事。
门徒悦其勤学，更以净衣易之。
非圣人之言不视。
临终诫曰：夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！。
新编高中文言文助读翻译（全部）
新编高中文言文助读翻译（全部）新编高中文言文助读翻译（杨振中著）上篇一、志向·学问1.范仲淹有志天下范仲淹二岁的时候死了父亲，母亲很穷，没有依靠，就改嫁到了长山的朱家，（范仲淹）长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉，有时夜里感到昏昏欲睡，就用冷水洗脸。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到太阳偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“读书人应当在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
”2.陈蕃愿扫除天下陈番十五岁的时候，曾经悠闲地待在一间居室当中，但是院子却是荒芜肮脏的。
他父亲的朋友、同郡的薛勤来等候陈番，对他说：“你为什么不洒一洒水、打扫一下来接待宾客呢？”陈番说：“大丈夫处世，应当打扫天下，为什么要打扫一间居室呢？”薛勤（由此）知道陈番有雄视天下的志向，并感到很惊奇。
3.班超投笔从戎班超字仲升，是扶风平陵人，他为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”4.宗悫乘风破浪宗悫，字元干，是南阳涅阳人。
他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。
宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。
”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。
”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。
100篇文言文助读(古文翻译)
100篇文言文助读（古文翻译)1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”翻译：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
新编高中文言文助读（译文）
学习文言文的好助手（代序）上编一、志向学问1.范仲淹有志天下2.陈蕃愿扫除天下 3.班超投笔从戎4.宗悫乘风破浪5.祖逖闻鸡起舞6.画家赵广不屈7.苏武牧羊北海上8.燕雀安知鸿鹄之志9.项羽志大才疏10.孔门师徒各言志11.顾炎武手不释卷12.欧阳询观古碑13.文徵明习字14.王冕僧寺夜读15.孙权喻吕蒙读书16.陆游筑书巢17.董遇谈“三余”勤读18.智永与“退笔冢” 19.匡衡凿壁借光20.张溥与“七录斋” 21.晋平公炳烛而学22.高凤专心致志23.叶廷珪与《海录》24.为人大须学问25.任末好学勤记26.王充市肆博览27.欧阳修“三上”作文28.林逋论学问29.欧阳修诲学30.王安石伤方仲永文言文阅读知识（一）——实词二、教育修养31.李存审出镞教子32.贪污者不得归本家33.陶母责子34.诸葛亮“诫子书” 35.陆游家训36.孟母三迁37.曾子杀猪38.子路受教39.孔子因材施教40.墨子怒耕柱子41.唐太宗赐绢惩顺德42.陈万年教子谄谀43.钱大昕观弈44.王荆公旁听文史45.大树将军冯异46.颜回不迁怒不贰过47.曾参不受鲁君邑48.贤妻桓少君49.魏徵论自制50.吕蒙正不记人过51.石勒不计前嫌52.韩信袴下受辱53.世评华歆王朗54.周处改过自新55.齐宣王好谀56.陈寔晓喻梁上君子文言文阅读知识（二）——虚词三、人才品性57.萧何追韩信58.汉高祖论“三杰” 59.东吴四英杰60.治本在得人61.齐桓公登门访士62.陆贽论人才63.物各有短长64.汉武帝下诏求贤65.宋仁宗重用王安石66.唐太宗论举贤67.何充直言不讳68.吕僧珍不仗势69.刘庭式娶盲女70.范式言而有信71.王坦直言惊益王72.饿死不吃“嗟来之食” 73.“殿上虎”刘安世74.娄师德与狄仁杰75.司马迁赞李广76.何岳两次还金77.钱金玉舍生取义78.郑玄谦让无私79.李绩煮粥侍姊80.海瑞遗物81.腹黈大义灭亲82.闵仲叔辞侯霸83.杨震论“四知” 84.祁黄羊去私85.宋濂不隐真情86.裴佶姑父外廉内贪87.李林甫口蜜腹剑88.秦桧专横跋扈文言文阅读知识（三）——词性活用四、治国为政89.治国必先富民90.治国犹栽树91.陆贽论审察群情92.齐威王行赏罚93.治国不私故人94.孟子对滕文公95.晏子论“社鼠” 96.唐太宗“五事”治天下97.用心不倦98.魏徵论隋炀帝99.创业与守成100.子奇治县101.管仲答绮乌封人102.商鞅立木建信103.张释之执法104.子产不毁乡校105.何易于挽纤106.李离过听自刑107.龚遂治渤海郡108.陶侃二三事109.徐有功断狱秉公110.强项令董宣111.岳飞抗金112.宋襄公治军113.周厉王止谤文言文阅读知识（四）——特殊句式五、友情识见114.荀巨伯探病友115.管仲与鲍叔牙116.柳子厚风范117.黄仙裳助人118.季札挂剑119.包惊几笃于友谊120.伯牙与钟子期121.萧何远虑122.赵人养猫123.汉文帝誉周亚夫124.疏广论遗产125.杜太后遗嘱126.商鞅事魏127.楚庄王伐陈128.伊犁凿井129.华佗治病130.曹绍夔捉“鬼” 131.曲突徙薪132.治水必躬亲133.及之而后知134.蒲元识水135.白圭经商有道136.避风行船137.裴曼射虎文言文阅读知识（五）——常见句式六、文艺智慧138.李泰伯指瑕139.王安石改诗140.王充论文与道141.逼真的鼠画142.老农识画143.指头画144.林之栋画兰145.逸马杀犬于道146.司马光与《资治通鉴》147.蒲松龄博采148.王勃拟腹稿149.一举而三役济150.曹玮诱敌151.李广智退匈奴军152.贾诩论战153.张良计封雍齿154.刘邦急中生智155.诸葛亮空城计156.秦使者巧对157.曹冲智救库吏158.曹操许下屯田159.拷打羊皮定案160.孔融捷辩161.牧竖逮狼文言文阅读知识（六）——复音虚词与固定句式中编七、成语典故162.多多益善163.歧路亡羊164.指鹿为马165.奇货可居166.望洋兴叹167.庸人自扰168.一字千金169.入木三分170.强弩之末171.呕心沥血172.孤注一掷173.乐不思蜀174.丧家狗175.逐客令176.东道主177.江东父老178.人鉴179.问津180.泰山181.苛政猛于虎182.刺股183.只许州官放火文言文阅读知识（七）——句子成分的省略八、寓言神话184.武平之猿185.饿死狙公186.蝜蝂之死187.哀溺188.中山窃糟189.南歧之见190.若石遇害191.吴王射狙192.鲁侯养鸟193.晋人有好利者194.盲人摸象195.治驼196.慕名失实197.叶公好龙198.泽人网雁199.卫人教女200.不龟手之药201.共工怒触不周山202.女娲补天203.刑天争神204.精卫填海文言文阅读知识（八）——文言文的翻译九、传闻趣谈205.宋定伯捉鬼206.鬼避姜三莽207.黎丘丈人208.义猴209.螳螂攫蛇210.王昭君出塞211.张丞相“草”书212.和氏璧213.歌女韩娥214.杨生之狗215.顾况戏白居易216.李白之死217.何梅谷化妻218.汉世老人219.空桑生李220.秦士好古221.撞车222.中贵人讲书223.圣琵琶传闻文言文阅读知识（九）——文言文下编训练与自测1.萧颖士傲物自侮2.陆贾说汉高祖3.郭进敬工徒4.罗程有才无德5.于公治狱 6.钟傅打虎7.葛周割爱赏功臣8.司马穰苴执法9.鬼怕恶人10.晏子论“不祥” 11.鲁宗道正直12.李勉埋金13.武训兴义学14.季文子相宣、成15.钟弱翁好为人师16.光武帝选太子傅17.彭雪琴崇尚俭朴18.伶人敬新磨智谏19.兴中会宣言20.田不满怒斥骷髅21.宣城水土22.子贡论孔子23.师旷诫晋平公24.武阳君爱鸟25.陈在衡不怕鬼26.佝偻者承蜩27.管仲论“天” 28.形俯捺履行者29.刘睦遣人朝贺30.工之侨献琴31.六国与秦32.“独立君”裴侠33.马援答孟冀之贺34.宋弘责桓谭35.田子方教育子击36.柳宗元论吏道37.郭德成人宫38.与韩荆州书39.方孝孺40.陈平归汉41.朱云请杀张禹42.燕丹留樊将军43.晋人王述44.李邰观变45.秦穆公任用百里奚46.萧房知人47.许允之妻48.戴胄谏唐太宗49.孟子对齐宣王50.颜真卿大义凛然51.魏其侯窦婴52.赵普行事53.李疑传54.万宝常55.辛仲甫56.孔子见齐景公57.邹容58.灵丘丈人养蜂1、范仲淹有志天下范仲淹二岁的时候死了父亲。
《新编高中文言文助读》原文及翻译
《新编高中文言文助读》原文及翻译《新编高中文言文助读》原文及翻译1、范仲淹有志于天下原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
文言助读11-20(答案)
（十一）顾炎武手不释卷凡先生之游，以二马二骡载书自随。
所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。
或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
1.解释下列词语询其曲折询（）则即坊肆发书而熟复之发（）即呼老兵退卒即（）2.下列对“无足留意”解释正确的一项是_____A.没有足够的重视B.没有足迹留下所表明的意思C.没有足以留下注意D.没有值得留心注意3.翻译句子凡先生之游，以二马三骡自随。
4. 上文中描写的第一件着重表现了顾炎武_________________________的治学精神；第二件着重表现了顾炎武___________________________的治学精神。
答案：1、询问；打开；就。
2、D。
3、凡是顾炎武外出游历，（都要）用许多马和骡子载书随行。
4、尊重事实；勤奋好学，一丝不苟。
（十二）欧阳询观古碑唐欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。
驻马观之，良久而去。
数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。
选自马宗霍《书林纪事》1.解释下列词语的意思尝：（）书：（）驻：（）良久：（）复：（）伫立：（）及：（）布：（）因：（）宿：（）方：（）2.欧阳询观古碑给了我们什么样的启示？_____________________________________________________________________________答案：1.曾经/ 写 / 停留 / 很久/ 又 / 长时间的站立/ 等到/ 铺开/ 于是/ 过夜/ 才。
2.博采众长，才能自成一体。
或要想擅长什么，必须要精深下去，必须要专心致志，刻苦磨练。
（十三）文征明习字文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。
平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
（出自《书林记事》）1.解释下列加点词的意思遂：（）苟且：（）少：（）当意：（）2.解释下列“以”的用法日以十本为率（）不以物喜，不以己悲（）有好事者船以入（）贫者自南海还，以告富者（）皆以美于徐公（）域民不以封疆之界（）以八月十三斩于市（）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也（）3.解释下列句中“益”的意思故愈老而愈益精妙（）澭水暴益。
新编高中文言文助读(学)
《新编高中文言文助读》《新编高中文言文助读》译文及原文1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”4、宗悫（què）乘风破浪宗悫字元干，南阳涅阳人也。
叔父炳高尚不仕。
悫年少时，炳问其志。
悫曰：“愿乘长风破万里浪。
”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。
”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。
时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。
5、祖逖闻鸡起舞范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。
逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。
今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
高中文言文助读1-224
105 何易于挽纤何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。
他担任益昌县令。
益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，找百姓来挽纤拉船。
何易于亲自挽纤拉船。
崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在正是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。
”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
106 李离过听自刑李离，是晋文公的狱官。
他听了下级官吏错误的汇报而判人死罪，发觉后就把自己拘禁起来判了死罪。
文公说：“官职有贵贱之分，刑罚也轻重有别，这是你手下的官吏有过失，不是你的罪责。
”李离说：“臣担当的官职是长官，不曾把高位让给下级官吏；我领取的俸禄很多，也不曾把利益分给下属。
如今我听察案情有误而枉杀人命，却要把罪责转嫁下级官吏，这种道理我没有听过。
”他拒绝接受文公的命令。
文公说：“你如果认定自己有罪，那么我也有罪吗？”李离说：“狱官断案有法规，错判刑就要亲自受刑，错杀人就要以死偿命。
您因为臣能审察不明显的案件和判决疑难的案件，所以让我做狱官，现在我听取了下级官吏错误的汇报而枉杀人命，应该判处死罪。
”于是不接受晋文公的赦令，伏剑自刎而死。
107 龚遂治渤海郡汉宣帝刘询即位，过了很长一段时间，渤海及其邻郡年成不好，盗贼纷纷出现，当地郡守无法捉拿制服。
皇上想选拔善于治理的人，丞相、御史推荐龚遂可以胜任，皇上任命他做渤海郡太守。
当时龚遂已经70多岁了，被召见时，身材矮小，宣帝远远望见，觉得跟传闻中的龚遂不相合，心里轻视他。
宣帝对他说：“渤海郡法纪废弛，社会动乱，我很担忧。
先生想用什么办法平息那里的盗贼，使我称心满意呢？”龚遂回答说：“渤海郡靠近海滨，距京城很远，没有受到陛下圣明的教化，那里的百姓被饥寒所困，而官吏们不体恤，所以使陛下的百姓在渤海郡偷盗玩弄您的兵器罢了。
您现在是想要我用武力战胜他们呢，还是安抚他们呢？”宣帝听了龚遂的应对，很高兴，就回答说：“选用贤良的人，本来就是想要安抚百姓。
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157．自相矛盾人有鬻(卖)矛与盾者，先誉其盾之坚，曰：“万物皆莫能陷(刺破)之也！”俄而又誉其矛之利(锋利)，曰：“吾矛之利，万物莫不陷也！”市人诘之曰：“以子之矛陷子之盾何如?”其人弗能应也。
众皆笑之。
[文言知识]其。
“其”既可作第三人称代词，相当于“他”、“他们”、“他的”、“他们的”，又可作指示代词，相当于“那”、“那个”。
上文“誉其盾之坚”中的“其”，指“他的”；“其人弗能应”中的“其”，相当于“那个”。
[文化常识]古代的武器。
古代的武器分进攻性武器与防御性装备两类。
矛、枪、刀、剑、斧、箭是进攻性武器；盾、盔、甲是防御性装备。
原始的矛是木棍上安装尖锐的石器，以后改为金属的头子，大大加强了杀伤力。
上文所说的那个鬻矛者所出售的大概就是这类矛。
盾有圆形、方形、长方形等多种，正面平滑，背面有抓手；盾有藤制、皮制与金属制的多种。
战士在作战时一手拿矛、刀、枪之类进攻性武器，另一手握盾保护自己。
[思考与练习]1．翻译：以子之矛陷子之盾何如?。
2．解释：①人云亦云中的“云”，是指；②万籁俱寂中的“籁”，是指；③千钧一发中的“钧”，是指；④屡见不鲜的“鲜”，是指。
158．蝜蝂之死蝜蝂(虫名)者，善负小虫也。
行遇物，辄持取，昂其首负之。
背益重，虽剧困不止也。
其背甚涩(不光滑)，物积因不散，卒仆地不起。
人怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。
其又好上缘，极其力不已，终坠地而死。
[文言知识]苟。
“苟”可以解释为“如果”。
上文“苟能行，又持取如故”，意为如果能爬行，又抓取东西像早先一样。
又，“苟无雨，则禾枯矣”，意为如果不下雨，那么禾苗就要枯萎了；“苟不改过，则益谬矣”，意为如果不改正错误，那就更错了。
[启发与借鉴]有些人一错再错，就是要往绝路上走，多么像蝜蝂啊![思考与练习]1．社会上哪些人像蝜蝂?清说出一种或两种。
2．解释：①负；②辄；③益；④卒；⑤仆；⑥缘；⑦已3．翻译：虽剧困不止也。
159．墨子责耕柱子墨子怒(发怒，批评)耕柱子(墨子的学生)。
耕柱子曰：“我无愈(好)于人乎?”墨子曰：“我将上太行(太行山)，以骥与牛驾(驾车)，子(你)将谁策(鞭打哪)?”耕柱子曰：“将策骥也。
”墨子曰：“何故策骥而非策牛也?”耕柱子曰：“骥足以(值得)策。
”墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。
”耕柱子悟。
[文言知识]策。
“策”本指马鞭子。
如《马说》：“执策而临之”，意为拿着鞭子面对着马。
上文“策骥”、“策牛”的中“策”，都作动词用，指“鞭打”。
而“我亦以子为足以策”中的“策”，要引申为“批评”。
[文化常识]墨子(约公元前468—前376)名翟，是春秋战国之间杰出的思想家、政治家。
相传是宋国人。
他主张“非攻”——反对战争，主张“兼爱”——爱所有的人。
墨翟有很多学生，他们自己种田，自己织布，过着艰苦的生活。
他是“墨家”学派的创始人，在当时跟“儒家”、“法家”一样有名。
[启发与借鉴]老师批评学生，是为了学生上进；对那些决意不肯上进的人，批评已毫无作用，故无需责备了。
[思考与练习]1．解释：①骥；②亦；③悟。
2．翻译：我无愈于人乎?3．墨子为什么要“怒耕柱子”?用原句答。
160．一举两得有虎争食，卞庄子欲刺之，馆竖子(旅馆的伙计)止之曰：“两虎方食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤小者死，从伤而刺之，一举必有获双虎之名。
”卞庄子以为然，立须(待)之。
有顷，两虎果斗，大者伤小者死。
卞庄子从伤而刺之，一举果有双虎之功。
[文言知识]举。
“举”是个多义词。
上文“一举果有双虎之功”中的“举”，指“行动”，意为一次行动果然有两只老虎的收获。
成语“举一反三”，意为举出一例便能推类好多种；“举棋不定”，本为拿着棋子不知投哪个位置，形容犹豫不决；“举国上下”，意为全国上上下下；“举目无亲”，意为睁开眼不见一个亲人，形容处在陌生的环境中。
[思考与练习]1．翻译：卞庄子以为然。
2．解释：①无边无涯中的“涯”，是指；②此起彼伏中的“彼”，是指；③尽力而为中的“为”，是指；④刻骨铭心中的“铭”，是指。
161．嗟来之食齐国大饥(灾荒)。
黔敖置食于路旁，以待饿者而食之(给他们吃)。
良久，有饿者蒙袂(用袖子遮着脸)辑履(拖着鞋)，贸贸然(昏昏沉沉地)来。
黔敖左奉(捧，此指拿着）食，右执饮，曰:“嗟(喂)，来食!”饿者扬其目(瞪着他的眼)而视之，曰：“予唯(因为)不食‘嗟来之食’(带有侮辱性的恩赐)，以至于斯也。
”黔敖从(追上去)而谢(道歉)焉。
终不食而死。
[文言知识]斯。
这个文言虚字现代汉语中已不用。
它多作代词用，相当于“这”。
上文“以至于斯也”，意为因此到了这种地步。
又，“斯时”即这时；“斯人”即这人。
[文化常识]古人的服装是宽袖长袍，如今古装戏中还能见到。
袖子古称“袂”，“袖”是后起的字。
团为袖口大，所以上文说“蒙袂”。
古人还习惯将东西放在袖子里。
成语“扬长而去”，意为一甩袖子走了。
当然，古人也穿窄袖的，那是因为干活方便。
[启发与借鉴]不吃“嗟来之食”是有骨气的表现。
[思考与练习]1．上文的“饥”是指，“饿”是。
2．填空：①宁为玉碎，；②留得青山在，；③万事俱备，162．郑人买履郑(郑国)人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐(同“座”)。
至之(到了)市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反(同“返”)归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足?”郑人曰：“宁信度，无自信也。
”[文言知识]度。
“度”是个多音多义词，指“估计”、“测量”、“考虑”等。
上文“先自度其足”中的“度”，解释为“量”或“测量”。
指“程度”、“限度”等，上文“吾忘持度”中的“度”，解释为“尺码”。
[文化常识]古代的鞋叫“履”、“屣”、“屐”。
“屐”类似今人的木屐，底用木制，可防潮湿。
“履”、“屣”一般用草麻或葛制成，也有用丝绸制成。
形似船，多为方头。
“靴”是皮制的鞋。
[启发与借鉴]郑人是个教条主义者。
[思考与练习]1．解释：①置；②操；③持；④市罢。
2．翻译：宁信度，无自信也。
163．南辕北辙有人于太行(太行山)方北面(正面对着北方)而持其驾(驾着他的马车)，告臣(我)曰：“我欲之楚。
”臣曰：“君之楚，奚为(为什么)北面?”曰：“吾马良。
”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。
”曰：“吾甲(资金)多。
”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。
”曰：“吾御者(驾车的人)善(好)。
”此数者愈善，而离楚愈远耳。
此所谓南其辕(指代马车)而北其辙(此指车走的路)也。
[文言知识]之。
“之”在文言中既可作代词、助词用，又可作动词用，它是一个极灵活的词。
上文“我欲之楚”、“君之楚”中的“之”，作动词用，相当于“到”、“往”。
又，“三日之京”，意为三天到京城。
上文“此非楚之路也”中的“之”，作助词用，相当于“的”。
[文化常识]中国的南方与北方，大体以长江为界。
春秋战国时期的赵国、魏国、韩国、燕国等，都在北方，而楚国、吴国等在南方。
太行山在今山西省一带，那人要到楚国去，应朝南走，可他偏驾着车向北走，这就是“南辕北辙”。
[思考与练习]1．成语“南辕北辙”现比喻为。
2．解释：①默默无闻中的“闻”，是指；②豁然开朗中的“豁”，是指；③有的放矢的“的”，是指。
164．钱货入瓶唐扬州有丐者，曰胡媚儿。
其有一瓶(陶制的盛器)，与人言：“若钱施满此瓶，则永世福矣！”观者见瓶但容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。
一富人过，施千钱，仍未见满。
有好事者牵着一驴，曰：“施驴。
”丐者颔之，驴随变之类(似)细绳而入瓶，一市人皆惊。
其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否?”曰：“可。
”丐微侧瓶口，货车一一入瓶。
货主大骇，欲捽(揪住)丐，而丐已潜入瓶。
货主击碎其瓶，一无所有。
世之贪财者，乃无底之瓶也。
[文言知识]一。
“一”作为数字，大家都知道。
上文“一瓶”、“一富人”，指一只瓶子、一个富人。
但上文“一市人皆惊”中的“一”，是指“整个”，意为整个市场上的人都感到惊讶，而不能理解为“一个市场上的人感到惊讶”。
又，“一无所有”，指全无所有，即什么也没有。
[思考与练习]1．这则寓言的寓意是什么?用原句回答。
2．填空：①求全责；②数不数；③无与比165．溺水童得救石门(古地名)吴又乐言：吾于光绪庚辰知(做……长官)青浦县(今上海市郊区)，以公事返乡，泊舟月城镇。
沿岸有竹蓠，童子七六嬉其间。
俄一童失足堕水，男妇皆惊相顾，两岸陡峭，不可下。
吾欲移舟救之，而舸系之甚牢，且船夫皆之岸就酒肆，一时不易招集，徒急耳。
正愕间，忽有犬跃入水中，衔童子之衣，泅水则至对岸。
犬曳童子竭力上，其家人亦趋至，抱持溺水之儿，幸无恙。
义犬之情，近于人；而义犬之勇，人何能及![文言知识]顾。
“顾”本指“回头看”，也可指“看”。
上文“男妇皆惊相顾”中的“顾”，指“看”，意为男人妇女都惊慌得你看我、我看你。
[文化常识]古代的纪年。
古代的纪年有两种基本方法：一是用皇帝年号纪年，如光绪三年、康熙十八年。
另一种是以干支纪年，上文“光绪庚辰”即用了干支纪年法。
“干”指天干，甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸10个序数；“支”指地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12个序数。
天干与地支相交相配，如甲子年、乙丑年、丙寅年、丁卯年……直到双方末一个序数配成癸亥年，共印组，即印年，然后循环轮回。
“光绪庚辰”即公元1880年。
[思考与练习]1．解释：①俄；②舸；③徒；④恙。
2．翻译：船夫皆之岸就酒肆。
166．永泉夫妇永泉者，扬州人也，年三十而未取，家有母，年且七十，病于床。
泉日出而作，日入而息，事母未曾废离。
邑有女，年二九，以泉为孝，欲附之。
父母不允，女竭力争，不许，遂私奔。
十年后，泉母卒，哀而葬，邻里称之。
其时女之亲亦病，其兄嫂弟媳弃之不顾。
泉曰：“尔事吾母若己母，今汝亲有病，吾亦当视尔亲为吾亲。
”即随女归。
永泉夫妇事之五年，竟复而得康。
女之亲始悟：人之善与非，非钱财可衡，皆在乎心焉。
[文言知识]取同“娶”。
上文“年三十而未取”中的“取”，同“娶”。
这种现象在文言中叫“通假”，“取”是“娶”的通假字。
所谓通假字，说得简单一点，就是古代的简化字，它大多用笔划简单的字代替笔划较多的字。
常见的通假字近百个。
如反同“返”，属同“嘱”，见同“现”，坐同“座”，亡同“无”，说同“悦”等等。
[启发与借鉴]善良的人永远受人尊敬。
[思考与练习]1．解释：①且；②邑；③二九；④事；⑤竟。
2．翻译：吾亦当视尔亲为吾亲。
167．遗产曩有一田父，自幼孤寒，三十而始有家室。
日出而作，日入而息，躬养子女，赈穷济贫。
年七十而卧床不起，弥留之际(临死之时)呼儿孙于床前，曰：“吾行将就木(不久将死)，无有金银遗(给)尔，唯有二物可为纪念。
”遂指木椟，命长儿启。
众人但见一锄一敝衣而已，皆愕然。
田父戒曰：“锄者，盼尔等一生勤劳，敝衣者，愿若等终身俭仆。