做人的尺度解读
说话的分寸就是做人的尺寸人生哲理
人生之旅生命闪光处，不一定是草长莺飞时，人生得意时，不一定是踏花归来处。
人生的成败兴衰，浓淡缓急，无不在把握做人的分寸中见真晓。
做人要有尺寸，就是人与人之间要有分寸，人与事之间也要有分寸，尤其说话更要有分寸；如果没有分寸，就会有冲突，就会有是非，就会不欢而散。
老辈人说话是很讲究的，常告戒晚辈：“说话别拿过来就说，掂量掂量再说。
〞
“拿过来就说〞，就是说话不加思考、不讲究；“掂量掂量再说〞，就是经过了
思考、讲究。
所谓说话讲究，从礼仪和美学角度讲，即说话要有艺术。
而这种说话艺术的最直接最要害的特征，就是讲究分寸。
“非礼勿言〞，说话的分寸意味着说话要注意礼节和礼貌，对陌生人，切忌打
听对方的诸如身份、职业、年龄之类的情况。
人们常说，不能过问女人的年龄，其实，男人的年龄也不宜过问。
现在的男人，也是不情愿披露自己年龄的。
“夫人不言，言必有中。
〞孔子这话的意思是，这个人不说话那么已，一说话
一定说中要害。
这就是说话的水平，其水平就在于分寸，其分寸那么表现出艺术。
说话讲究，把握分寸，实在是说话艺术当中紧要的一环。
让我们都深知礼仪，做一个说话讲究分寸的人吧。
人生感悟之做人的尺度
做人的尺度
【做人的尺度】
挤不进的圈子，不要硬挤，
难为了别人，作贱了自己;
跨不过的门坎，不要硬跨，
跨过了是门，跨不过就是坎;
做不来的事情，不要硬做，
换种思路，也许会事半功倍;
拿不来的东西，不要硬拿，
人生的道路上，
常常会站在岔道口上徘徊，
只要走错一步，
就可能影响一生的前程。
在没人知道自己付出的时侯，
不要表白;
在没人懂得自己价值的时侯，
不要炫耀;
不要气馁;
在没人理解自己志趣的时侯，
不要困惑。
被人理解是幸运的，
不被理解也未必不幸。
做人低调一点，
你会一次比一次稳健;
做事高调一点，
认识一个人靠缘分，
了解一个人靠耐心，
征服一个人靠智慧，
和睦相处靠包容。
与人为善，
成就他人的同时不知不觉
也成就了自己。
一己是人，众人是天;
谋事在人，成事在天。
评价人生价值的尺度和标准
评价人生价值的尺度和标准为：
1、根本尺度：看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步。
2、基本尺度：在今天，衡量人生的标准，最重要的就是坑人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。
三大方法：
1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。
2、坚持物质贡献与精神贡献相统一。
3、坚持完善自身与贡献社会相统一。
人生价值
是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。
它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。
人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。
任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。
不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。
一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。
这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。
另一方面，他又成为他人和社会的价
值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。
人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。
说话的分寸,就是做人的尺寸
说话的分寸，就是做人的尺寸作家海明威有一句关于说话的名言：“人用两年时间学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。
”说话，是一门艺术。
会说话，是一种本事；而懂得适时沉默，是人一生中最难的修行。
做人有分寸，其实就是与人相处的时候，说话做事有分寸。
不追问、不妄议、不说破，都是说话的分寸，也是做人的尺寸。
说话的分寸，就是做人的尺寸不追问，是种善良人是种很固执的动物，明知山有虎，偏向虎山行，不撞南墙，决不回头。
每个人的心里都有一个结，解不开，就放不过。
但并不是所有的事情，都要查个清楚，问个明白。
人活着，聪明有时候是一种罪过，糊涂反而会更轻松快乐。
情景喜剧《宋飞正传》里，有个人物叫乔治。
有一次，乔治去参加了一个社区养老院的志愿者活动。
他所帮助的老人已经86岁，伴侣去世，自己孤零零一个人生活在养老院，但每天却过得异常快乐。
乔治在目睹这个事实后感到很困惑，他不明白，一个人都这样了，怎么还能这么快乐呢。
于是，他不停追问老人：“你害怕吗？你知道自己活不了几年了吧？你离死亡这么近，怎么能不害怕呢？你一定心里很痛苦吧？”最后老人忍无可忍，非常愤怒地说了个字：“滚!”老人为什么这样做，原因很明显。
因为乔治层层逼问的过程，就是在一刀一刀划开老人不想被人看到的伤口。
真正有道德的人并不会这样做。
说话的分寸，就是做人的尺寸就像主持人曾经在《朗读者》里面对突然崩溃大哭的明星徐静蕾，并没有为了节目效果，进一步去追问她崩溃的原因。
因为懂得，所以慈悲。
人人都有一些深藏内心的秘密，一些相对沉重的往事，不愿意他人得知，更不愿意被人刨根问底。
只顾满足自己的好奇心去揭别人的伤疤，是对他人的残忍。
很多时候，不追问，就是一种为人有分寸的高贵善良。
说话的分寸，就是做人的尺寸不妄议，是种修养《庄子》中说：“子非鱼，安知鱼之乐。
”意思是说在不了解他人的情况下，不要按自己的想法去揣度对方，更别提随意评价议论别人了。
泰国有这样一则公益广告。
一个极其凶悍的妇人到菜市场去收租，她一进菜市场就大声呵斥一个小贩，要他及时交租。
名词解释人的尺度
名词解释人的尺度人的尺度是指一个人在行为和价值观念上所持的标准和准则，用于衡量和判断自我和他人的行为是否符合社会、道德和伦理的规范。
这种尺度主要由个人的思想、价值观念、宗教信仰、文化背景等因素来决定。
每个人都有一定的尺度，它在一定程度上影响着我们的思考方式、言行举止和人生观。
人的尺度是多元的，因为人们的背景和环境各异，他们对于什么是对与错，阳和阴、美与丑都有不同的定义。
然而，尺度并不是一成不变的，它会随着个人的成长、阅历和经验发生变化，由此塑造一个人的思维方式和行为准则。
人的尺度是相对的，因为它依赖于社会环境和文化背景。
在一个以个人主义和享乐主义为导向的社会中，人们的尺度可能会更倾向于追求个人利益和快乐。
而在一个注重传统和家庭价值观的社会中，尺度可能更偏向于责任和纪律。
然而，无论尺度倾向不同，大多数人都有一些共同的尺度，如诚实守信、尊重他人、关爱和帮助弱者等。
人的尺度也受到道德观念的影响。
道德观念是社会中普遍认可的关于善恶、正义和美与丑的准则和规范。
它们通过家庭教育、社会规则、法律法规等途径传递给人们。
道德观念在人的尺度形成和塑造中起着重要的作用，它们帮助人们判断行为的对错，制定行动准则。
然而，道德观念在不同文化中也存在差异，甚至在同一文化中也会随着时代的变迁而变化。
因此，人的尺度也会受到不同的道德观念的影响而有所不同。
人的尺度还与个人的自我价值感和自尊心有关。
人们往往希望被别人认同和接纳，因此会倾向于符合社会准则的行为。
这使得人们倾向于调整自己的尺度以迎合他人的期望，来维系社会关系和获得其他人的尊重。
然而，这种调整并不意味着完全没有个人主见，因为每个人都有自己的底线和原则，不会轻易妥协。
人的尺度是动态的，它会受到每个人所经历的情感和情绪的影响。
一个人的情绪状态和情感经历会影响他对待他人行为的态度和对事物的看法。
例如，一个心情愉快的人可能会更容忍和宽容，而一个心情糟糕的人可能会更容易产生偏见和愤怒。
简述人生价值的根本尺度和衡量标准
简述人生价值的根本尺度和衡量标准
人生价值的根本尺度和衡量标准，一般被归结为“三本”：道德、智慧和能力。
首先，道德是人生价值的基本尺度，它所指向的是一种
社会道义。
道德使人们在社会生活中互相尊重，建立起忠诚信用、守
信可靠的社会环境和双赢的商业关系。
因此，我们应当在遵守社会道
德规范方面做到尽善尽美，践行良好的人生价值观，以正确的价值观
来衡量自己的人生价值。
其次，智慧是另一项衡量人生价值的标准，它可以帮助人们在求知、创造和探索方面不断前进。
不仅要有勤奋思考的行为，还要有独
到的见解，智慧让我们能够得出正确的结论，发现更多的事物，重新
定义价值观，对自身进行改造，追求高雅的人生理想。
最后，能力是衡量人生价值的另一个重要维度，包括技能、经验
和情商等。
能力使我们能够把自己的本领及时发挥出来，把价值观付
诸行动，把事物做得更好，把构想变成现实，把正确的理念发挥出来，使自己变得更有价值，并获得回报。
总之，在衡量人生价值时，“三本”应该成为衡量尺度。
道德、
智慧和能力都是人生价值的基础，而且缺一不可。
一方面，要在道德
上做到高尚，另一方面，要在智慧和能力上有所作为，这样才能体现
人生价值。
人生价值的根本尺度和衡量标准，就是用不同的视角去检
验人的道德、智慧以及能力，体现价值观以及追求高雅的人生理想。
把握好做人的尺度
把握好做人的尺度掌握好做人的尺度近期通过观察《尺度》和“两学一做”的深化学习，我深刻体味到了守纪律讲法规的极端重要性，XXXXXX强调“各级XXX组织要把严守政治纪律、严明政治法规放到重要位置来抓，努力在全XXX营造守纪律、讲法规的氛围。
”我认为，政治纪律、政治法规，是我们立XXX的基石和保证，也是每个XXX员必需坚守的政治生命线，惟独进一步严明政治纪律和政治法规，才干把XXX要管XXX、从严治XXX各项要求落到实处，才干掌握好做人的尺度。
掌握好尺度的前提是要熟知法规。
“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必法规。
”XX X的纪律和XXX内法规是全体XXX员的行为规范和行动准则，也是XXX的凝结力、战争力的重要体现和牢靠保证。
所谓法规，是指人们共同遵守的办事规程和行为准则，既包括XXX纪国法、规则制度，又包括个人修养、道德情操、礼信规范、社会公德、职业道德等方面的内容。
俗话说：“没有法规，不成方圆。
”法规在规范人们行为、促进社会和睦中起着举足轻重的作用。
人无法规则废，家无法规则殆，XXX无法规则乱。
知之深切，方能行之自觉。
作为一名XXX员XXX，必需强化法规意识，认识和把握相关的法律规矩、制度条文和程序规定，精确掌握法规执行的各种要求、标准和尺度，切实让法规了然于胸，使自己成为真正“懂法规”的人。
要时刻绷紧政治纪律这根弦，做到政治上讲忠诚、组织上讲听从、行动上讲纪律，开展常常性的纪律教育，让广阔XXX员XXX受警醒、明底线、知敬畏，主动在思想上划出红线、在行为上明确界线。
掌握好尺度的根本是要遵章守纪。
遵章守纪是每个公民应尽的义务，是建设中国特群XXX法治体系、建设XXX法治国家的基石。
作为XXX员XXX更是要以身作则，做好表率。
国无法不治，民无法不立。
在现代社会中，法律是公民交往行为的普通和普遍法规，是社会的运行底线，是社会有序运转、人与人和睦共处的基本要求。
简言之，法律就是大家要遵守的法规，是规范人们日常生活的基本前提。
人生三维度——长、高、宽
人生三维度——长、高、宽人生三维度——长、高、宽长、高、宽是人生的三个维度，也可以叫“人生三度”。
一个人，无论前世如何，今生如何，人生每个阶段都会面对人生长度、高度与宽度的考问，人生价值几何？首先是长度。
长度是人生走过的时间长短，也就是寿命长短。
人们常讲身体是1，其他是1后面的0，1存在，0才有意义。
20弱冠，30而立，40不惑，50知天命，60耳顺，70从心所欲、不逾矩，80-90耄耋儿孙绕膝。
没有足够长度，就不知“全人生”。
短命，无疑是人生的最大遗憾。
昙花一现，更让人扼腕叹息。
一个人的长度，也就是寿命，即取决于遗传，也取决于养生。
古往今来，长寿是人生的追求。
但愿人人是寿星，人人拥有完整的人生，健康一生，幸福一生。
其次是高度。
高度是人生精神境界、精神高度。
人是自我思想的主人，自我精神领域的建造师。
随着年龄不断增长，人的精神境界在深化、在提升。
人的一生，无时无刻不在提升精神高度。
提升人生高度，需要不断学习，向书本学习，向实践学习，加强思想道德、理想情操的修养，创造无限精神财富。
达则兼济天下，穷则独善其身。
努力使自我拥有智慧人生，快乐人生。
第三是宽度。
宽度就是人生成就的事业。
“立德、立功、立言”是中国人坚信的做人“三不朽”。
智者乐、仁者寿。
立德与人生长度相关，立言与人生高度相关，立功则与人生宽度相关。
人人希望事业成功，人生灿烂，立德、立言，又立功。
但人的思想可以不受限制，丰富多彩，而人的行动具有唯一性，并受到诸多限制。
因此，不是所有的精神内涵都能成功付诸实践。
但愿人人将自己的思想成功付诸实践，彰显聪明才智，最大限度地拓展自己人生的宽度。
人生是一个立方体。
人生价值=长度×高度×宽度。
精彩的人生必定是具有足够长度、高度和宽度的人生。
长度是基本、是保障，一般遗传一半养生；高度是境界、是精神，别人引导，自我建造；宽度是事业、是功名，在自我给力，也在环境机遇。
生命可贵，自当珍惜。
每个人都应争取实现人生的立方体最大化，努力拉长人生长度，提升人生高度，拓展人生宽度，不断追求卓越。
做人要有尺度的意思
做人要有尺度的意思
做人要有尺度的意思是指在做人的过程中要注意适度、有分寸，不过分、过度。
这个观念可以涵盖多个方面。
1. 在言行举止上，要注意言辞和举止的得体和适度。
不应该过分夸张、冒犯他人，也不应该过于谦卑或胆小。
要学会控制情绪，不过度表达自己的喜怒哀乐，以免给他人带来不适。
2. 在人际交往中，要懂得尊重他人的隐私和个人空间。
不要过于干涉、打扰或侵犯他人的权益，保持适当的距离和尊重。
3. 在工作和学习中，要有正确的工作节奏和学习方法。
不应该过度追求完美，以至于影响效率和自身的身心健康。
要有合理的目标和时间安排，避免过度压力。
4. 在处理金钱和物质方面，要有适度的消费和储蓄观念。
不应该过度追求物质享受，导致财务困难或浪费资源。
同时也不应过于吝啬，忽视自己的需求和他人的合理要求。
5. 在价值观和道德准则上，要有底线和原则。
不应该违背自己的良知和道德标准，也不应该为了达到某种目的而违法乱纪。
要有正确的价值观念，尊重他人的权利和尊严。
做人要有尺度，就是要在各个方面保持适度和分寸，不过分、过度地追求某种利益或满足自己的欲望，而是要根据情境和需要做出明
智的选择和行为。
这样才能维持良好的人际关系，获得持久的成功和幸福。
把握尺度的智慧
把握尺度的智慧“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。
”就是说拥有高度，我们就能拓宽视野，高屋建瓴！换个角度，我们就能多元着眼，调整偏差！把握尺度，我们就能去左右逢源，顺畅如意！可见把握人生的关键最终落在“尺度”上，因为尺度可以决定个人的成败，可以决定国家、民族的命运，甚至可以决定人类社会的前途。
所以说把握好尺度才能把握好人生。
处事的尺度存在于生活的每个角落，小到一个眼神、一句问候，大到国家政策、人类社会的举动……都要把握好尺度。
把握尺度可以改变一个人的一生。
人生是门艺术，最讲究对度的把握。
尺度把握不准，差之毫厘，可能会失之千里。
尺度把握好了能让人左右逢源。
杨修可谓才华横溢，可是因为没有把握好尺度，恃才放旷，身为谋士却不时以放肆狂妄去挑战曹操的威严，结果被曹操怒而杀之。
而曹操却对人生的尺度拿捏得恰到好处，孙权曾多次向他提出的称帝之事，他却总是一直笑而不答。
因为他知道已处于人臣之极的自己若有称帝之念定会引起众人的不满，众怒不可犯。
可见尺度把握得好，人生将少一分坎坷，把握不好会招致灾祸。
因而，只有睿智之人能用尺度调控人生。
把握尺度可以改变国家民族的命运。
台湾问题一直是中国统一道路上必须解决却十分复杂的问题。
即不能操之过急，简单粗暴地一战了之；也不能放任自由，让台独势力恣意妄为。
因而这尺度的把握显得至关重要。
我国独有的“一国两制”政策就很好地把握了尺度，既在根本上坚持了“一国”的基本原则，“两制”制允许在台湾本土继续保留资本主义经济，又避免了过急的变化造成的不适。
这个合理的尺度使大陆和台湾的关系有了很大的改善，很好地促进了我国的统一进程。
由此可见，把握尺度可以改变国家、民族的命运。
把握尺度还可以改变人类社会的前程。
当今社会，保护环境与利用环境的尺度怎样把握，直接影响着社会的发展和人类的未来。
只保护社会没有发展，只利用环境又早破环。
只有严格把握尺度，人类社会与自然之间的关系才和谐，人类也才有可能持久发展。
做人“九度”
做人“九度”做人“九度”文/孟小平做人“九度”，即高度、品度、风度、气度、厚度、深度、尺度、角度、态度。
做人的高度，即做人有追求“高大上”的意识并以此主导自己的努力和判断的方向：在志美行厉中定义人生，不仅把生活看作是一种情怀，而对未来有一种目标感，并以心怀梦想为美，以胸无大志为丑，而且把生活看作是一种使命，而对前途有一种责任感，并以任重道远为荣，以无所作为为耻。
做人的品度，即做人有遵道秉义的意识并以此规定自己的思想和行为的边界：在崇德尚义中追寻灵魂的伟大和实现人生的价值，能够根据良心的法则来判断和规划自己，做人问心无愧、做事衾影无惭，立身“正其义不谋其利”，立行“明其道不计其功”；在不离不弃中“修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的”；内不欺心、外不欺世、上不欺天、下不欺地，坚持过有意义的生活并形成“志以天下为芬”的器蕴，以得义为重、以失义为轻、以由义为荣、以背义为耻。
做人的风度，即做人有趋雅避俗和取大舍小的意识并以此正言正行、正气正性：在端庄大方中美化自己，不仅倾心于礼数教养，且注意克己律己、讲究谨重持重，倾力于雅道修为且注意提升品位、讲究格致格调；在不偏不狭中度化自己，不仅开明于知情达理、心有灵犀一点通、胸有丘壑万法明，而且开通于不忮不求而心无芥蒂一念平、胸无挂碍万事足。
做人的气度，即做人有不为物累和不为形役的意识并以此敦品励行、慎身修永：在守约施博中超越自己和惠顾他人，不仅相信“事外有远致”而能够发觉与物无竞的美妙，而且相信“授人玫瑰，手留余香”而能够发现与人为善的奥妙；在不贪不私中放松自己和利益他人，不仅相信“不贪为宝”“不私为福”，而善于感知“无欲一身轻”的愉快，感受“无私一身正”的畅快，而且相信“不贪为智”“不私为仁”，而善于领会“以舍为有”的精神，体会“以公为先”的境界。
做人的厚度，即做人有重厚少文和处实效功的意识并以此正心诚意、安身立命：在忠厚老实中行己行事，相信“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，处世循天理、以之为人守人道；相信“实言实行实心，无不导人之理”，修身求身正、治事求事理；在不虚不妄中立足开基，讲实情、重实务，“一切从实际出发”，讲实干、重实效，以脚踏实地的努力面对世界和塑造人生，自觉而坦然地接受事实和历史的检验。
说话的分寸 就是做人的尺寸
说话的分寸就是做人的尺寸人生之旅，生命闪光处，不一定是草长莺飞时；人生得意时，不一定是踏花归来处。
人生的成败兴衰，浓淡缓急，无不在把握做人的分寸中见真晓。
做人要有尺寸，就是人与人之间要有分寸，人与事之间也要有分寸，尤其说话更要有分寸；如果没有分寸，就会有冲突，就会有是非，就会不欢而散。
老辈人说话是很讲究的，常告诫晚辈：“说话别拿过来就说，掂量掂量再说。
”“拿过来就说”，就是说话不加思考、不讲究；“掂量掂量再说”，就是经过了思考、讲究。
所谓说话讲究，从礼仪和美学角度讲，即说话要有艺术。
而这种说话艺术的最直接最要害的特征，就是讲究分寸。
“非礼勿言”，说话的分寸意味着说话要注意礼节和礼貌，对陌生人，切忌打听对方的诸如身份、职业、年龄之类的情况。
人们常说，不能过问女人的年龄，其实，男人的年龄也不宜过问。
现在的男人，也是不情愿披露自己年龄的。
“夫人不言，言必有中。
”孔子这话的意思是，这个人不说话则已，一说话一定说中要害。
这就是说话的水平，其水平就在于分寸，其分寸则表现出艺术。
说话讲究，把握分寸，实在是说话艺术当中紧要的一环。
让我们都深知礼仪，做一个说话讲究分寸的人吧。
逢人只说三分话，未可全拋一片心；话少误事，言多有失；有的话不宜说得太明朗，有的话不可说得太尖刻，所说点到为止，话到嘴边含半截，响鼓不用重槌敲，皆为说话分寸之大理。
做人的分寸，就是做人的尺寸。
有一种说法叫“有板有眼”。
人言为信，言而无信——没板；天上一句地下一句，说过的话连雷达也找不着——没眼，这种人谁敢理谁能惹？没板没眼，就失去廉耻。
“板起板落”则是强调有头有尾贯彻始终，“不以物喜，不以己悲。
”——“老是那么大劲儿”，那才是大写的一个“人”字！交情不够深，就别把话说深人和人的相处方法中，最容易的就是说话，最难的也是说话。
怎样把握说话内容的尺度，是关键。
汉语中有个词叫“交浅言深”，这个词出自《后汉书·崔骃传》，“骃闻，交浅而言深者，愚也”。
尺度观后感范文
尺度观是指人们对于自己处事的尺度和准则，是为人处世，与人相处的一种基本原则。
在当代社会，尺度观已经成为了一个热门的话题，我们需要认真思考并建立自己的尺度观。
在阅读了最近一本心理学书籍，我深入思考了自己的尺度观，并在此分享一下我的感受。
首先，我认为尺度观是一个人与人之间相处的准则。
对于一个人而言，尺度观可以帮助我们明确自己在一些事情上的底线，了解别人的尺度与底线，避免冲突的发生。
同时，不同的人在不同的时间、环境下和处于不同的事情中时，我们的尺度和底线也会有所不同。
我们应该在适当的时候灵活变通，既不能盲从，又不能强制他人接受我们所持的尺度观，共同寻求一个平衡点。
其次，在建立自己的尺度观时，我们应该多从各个方面着手。
作为一个社会人，我们应该根据自己的价值观、伦理道德及社会规范等方面，形成一个相对完整、明确、稳定的尺度观。
例如，我们可以通过身体健康、言行举止、人际关系、职场经验等多种渠道多角度思考建立自己的尺度观。
接下来，我将以个人角度出发，分享建立尺度观的一些体会。
自我认识是建立良好尺度观的基础，只有了解自己，我们才能针对自己的背景和境遇，找到适合自己的尺度观。
所以，在建立自己的尺度观时，我们应该认真思考自己的价值观和生活态度，例如当面临困难、受到影响时的情况下，我们会如何作出决策，如何应对？认识到自己的优点、缺点，了解自己所处的弱点，以及自己的长处和适合的前途，帮助我们自己确定一个自己可接受的尺度观。
其次，我们还需要通过实践理论、学习别人的尺度观来完善自己的尺度观。
通过观察身边人的言行，我们会发现不同的人对于相同事物会有着不同的看法和处理方式，这些人所持的尺度观也不尽相同。
这种多样性不仅能够帮助我们了解不同人群的想法、感受，更能帮助我们调整、完善自己的尺度观。
我们也可以多读各类杂志、书籍、网络博客等，从中汲取有益的信息，帮助我们拓宽视野、提升自己。
最后，我们还要注意到，尺度观不仅仅是影响人际关系，还能影响我们的生活轨迹。
人生的尺度
伴侣·2023/02本栏责编/季守芳E-mail：*****************座人生是一门艺术，最讲究的是对尺度的把握。
每个人的心中都有一把尺子，可以用来衡量别人，也能丈量自己，心中若没有尺子，生命便没有高度。
常言道，世事难料，其难在于无常；凡事有度，其度在于恰好。
做事恰到好处，是人生的最大学问；做人恰如其分，是人生的最高境界。
人生要掌控到“恰好”的尺度，确实不易，但要把握好分寸，懂是非、知进退，也是一种度量。
我国著名登山运动员罗丽莉，在一次攀登珠穆朗玛峰达到8680米的高度时，却突然停止了前进，退回了山下。
曾有无数人替她惋惜，因为她离创造奇迹仅有百步之遥。
可她却说：“我只能到达那里，那里是我生命的极限。
”她把握了自己生命的限度，因此活了下来，然后积蓄足够的能量再次去挑战极限，最终成功登上了顶峰。
人生也是如此，有时候把握了生命的尺度，就能给自己创造更好的机会。
凡事要有度，太过用力的人往往走不远。
别爱得太满，才能愉悦地享受感情的甜蜜；别睡得太晚，才能轻松摆脱烦恼的纠缠；别想得太多，才能活得轻松。
生活亦是如此，给自己适当的留白，你会发现生活原来如此有滋有味，缺憾也是一种美。
为人处世，掌控好做事的尺度，才能将复杂化为简单。
凡事要有度，才能控制好自己，把握好人生。
有些事，你看到了并非看清了，看清了并非看懂了，看懂了并非看穿了，看穿了并非看开了。
只有把握好做人的尺度，做到心中有数，看透别说透，看穿别戳穿，才能更好地约束自己，成就美好人生。
生活可以随缘，婚姻不能随意。
爱情需要仪式来见证，而婚姻则需要仪式来维系。
有仪式感的婚姻，能够打破沉闷与平淡，重新点燃两人的热情与期望，塑造婚姻质感。
我与丈夫已结婚12载，每年的结婚纪念日，我俩一定会去吃顿烛光晚餐，时间充裕的话，还会出门一两天，去度过两个人的专属时光。
记得有一年，我预订了悉尼远郊的一家酒庄，准备和丈夫去住一晚，但那天他工作特别忙，等开完会，已是晚上七点多了，天气阴冷，下着雨，到酒庄有一个小时的车程。
做人的尺度
做人的尺度南朝梁武帝时期，有个寺院与农家发生田地之争，双方互不相让，只好到官府去讨债。
由于寺院的社会地位一般来说，有关职能部门怕承担责任，最后竟将这个案子一直推到皇帝面前。
梁武帝看后，在案卷上批了一个大大的“贞”字，交给有关部门核发。
然而，经办部门却被皇帝的这个判词弄得百思不得其解，几乎问遍了所有人，都得不到一个合理的解释。
就在这时，想到有人想到时任员外郎左丞的刘显。
在朝廷上下，谁甚至知道刘显满肚子学问，而且脑子灵活。
果然，刘显不负众望，他见了皇帝的朱批，不假思索地就道出了个暗地里中会秘密：皇帝的原义是要把田地判给田地寺院，因为“贞”的繁体字可拆为“与上人”三个字，而“上人”是对僧人的尊称。
经办人员这才恍然大悟，赶忙按摄政王的此案批示办结了此案。
刘显之所以能从一个“贞”字上面十分准确地吃透皇帝的用意，是他作为近臣近臣对皇帝的全面观察。
他知晓知道萧衍不但崇尚佛教，甚至还有过皇帝想当和尚的强烈愿望，只是每次舍身都被群臣用不菲的赎了回来。
作为曾是佛门弟子的当朝皇帝，碰见这种事也不便对寺院露骨地袒护，这才在案卷上批了一个“贞”字来回避其辞。
然而，当梁武帝知道自己的判词被刘显破解之后，满肚子不高兴，一气之下，便把刘显尚书左丞的官职撸掉，让他去地方任职。
历史上所还有另一个女孩子聪明绝顶的人，那就是三国时期甘宁曹营里的周瑜。
杨修最后被曹操杀了，罪名是：“露泄言教，交关诸侯。
”李寿与杨修虽然下场不一样，但都犯了同样的误解过于一过于聪明。
逢迎梁武帝在学识文才方面自负清高，无法容忍他人在自己顶端，他坚信群臣不清楚“贞”的意思，反过来再问他，这才能说明他的水平优势地位和地位，树立他的威信。
你刘显居然在皇帝面前逞能，让你永远离开皇帝，到地方当官该是最好的结局了。
杨修呢，固然也是能猜透帝王心思的女孩子，但曹操又是其时罕见的“雄猜王”。
这类人，猜忌心是最重的，他们最忌恨的，就是别人猜透自己的心思。
聪明反被聪明误，刘显与杨修算是现代史上有名的典型。
人生之尺_为人处世
人生之尺_为人处世
一个人来到世上，从懂事起，就有了一把尺子。
尺在心中，量人也量己；尺在身内，量得又量失。
这把尺叫比较，以人生为参照物，量一量，一个人谦虚与骄傲、俭朴与奢侈、光荣与耻辱、成功与失败、真善美与假恶丑，都一目了然。
这把尺叫规范，做人什么可为，什么不可为，要有个尺度。
一个人的一言一行，量一量，就能看出是否符合道德规范。
这把尺叫分寸，对己、待人、处世，都应把握分寸，一个人的所作所为，量一量，就能看出适当、适度、适宜与否。
把握不好，差之毫厘，失之千里。
人生之尺，无处不在，长短不一，因人而异。
眼中有事三界窄，心头无事一床宽。
不同价值观用这把尺子量，能量出巨大反差。
人生有尺，社会有度，心静则尺平，心明则尺准。
当尺、度完美结合时，人生有了方向，社会有了规则，世界就会因此而美丽。
把握人生尺度，内心世界就有了深度，海纳百川，壁立千仞，有了山海般胸襟气度，无论生活在何处，皆可超然于尘俗，来去自如，游刃有余。
尺度把握人生，内在生命就有了宽度，放宽心中尺度，整个世界都会为你让路。
丈量自己，照亮世界，坦然面对荣辱浮沉，心境释然，路越走越宽。
漫漫人生路，曲曲弯弯，坎坷不平，心中有了这把尺子经常度量规范自己行为，做人做事，就能时时有度，分寸得当，平准淡定。
人生之尺，是行为的指南针、定盘星。
有了它，就能平平安安、高高兴兴，洒脱快乐一辈子。
做人的尺度解读
做人的尺度解读做人的尺度【一】聪慧外露，不如才智深藏1、韬光养晦，大智若愚2、做个糊涂的精明人3、示弱博怜悯4、巧妙地躲藏自己的实力5、自得不要忘形6、喜怒不要形于XXX7、抓小放大，难得小事糊涂8、装糊涂，问前途【二】掌握做人的尺度1、任何时候都要留余地2、做人不要太傲慢3、不要把话说得太肯定4、得理也要绕人5、做人要给自己留条后路6、不要把XXX注押在一个人身上7、见好就要收8、不得罪小人9、不暗箭伤人10、不必“棒打落水狗”11、凡事都要留一手【三】当心驶得万年船1、别让小人当枪使2、不行全抛一片心3、防范主动帮你忙的人4、谨防披着伴侣外衣的“小人”5、向别人倾吐心事要慎重6、不被表面的现象迷惑【四】树活一张皮，人活一张脸1、识破别点破，面子上好过2、顾全面子，给人铺台阶3、关键时候给领导挽回面子4、在批判中加点糖5、善待别人的难堪6、适当满足别人的虚荣心7、把功劳送给领导8、死敌也要保全面子9、不能将错就错【五】祸从口出福从口入1、慎谈他人忌讳的话题2、避免无谓的战斗3、让忠言不“逆耳”4、开玩笑要注重分寸5、说话要考究场合6、抓住推销自己的机会7、准时弥补失言【六】做人要能方能圆1、该放手时就放手2、站在他人角度看问题3、亏要吃在明处4、适当的缄默5、不放过万分之一的机会6、保留上司的空间7、学会躲藏心情8、不任意表达自己的心声9、一次只用心做好一件事【七】礼多人不怪1、少谈你的自得事2、把优越感给别人3、锋芒不行太露4、不要太在意赞许5、微笑面向每一个人【八】八面玲珑路路通1、结交比自己优秀的人2、铭记别人的名字3、建立自己的伴侣档案4、把精力放在关键人身上5、诚挚的协助他人【九】能屈能伸，“忍”字当先1、退一步海阔天空2、把丢脸看成是磨练3、别为小事较真4、当众拥抱你的“敌人”5、把气发在事件上6、把批判当镜子7、忍让要有度【十】做心情的仆人1、好马也吃回头草2、彻底消退消极心态3、丢掉不稳定的心情4、撞了南墙要回头5、手握情绪的遥控器6、有一点“阿Q精神”7、拥有宽容之心。
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做人的尺度
【一】聪明外露，不如智慧深藏
1、韬光养晦，大智若愚
2、做个糊涂的精明人
3、示弱博同情
4、巧妙地隐藏自己的实力
5、得意不要忘形
6、喜怒不要形于色
7、抓小放大，难得小事糊涂
8、装糊涂，问前途
【二】把握做人的尺度
1、任何时候都要留余地
2、做人不要太狂妄
3、不要把话说得太绝对
4、得理也要绕人
5、做人要给自己留条后路
6、不要把赌注押在一个人身上
7、见好就要收
8、不得罪小人
9、不暗箭伤人
10、不必“棒打落水狗”
11、凡事都要留一手
【三】小心驶得万年船
1、别让小人当枪使
2、不可全抛一片心
3、防范主动帮你忙的人
4、谨防披着朋友外衣的“小人”
5、向别人倾吐心事要慎重
6、不被表面的现象迷惑
【四】树活一张皮，人活一张脸
1、识破别点破，面子上好过
2、顾全面子，给人铺台阶
3、关键时候给领导挽回面子
4、在批评中加点糖
5、善待别人的尴尬
6、适当满足别人的虚荣心
7、把功劳送给领导
8、死敌也要保全面子
9、不能将错就错
【五】祸从口出福从口入
1、慎谈他人忌讳的话题
2、避开无谓的战争
3、让忠言不“逆耳”
4、开玩笑要注意分寸
5、说话要讲究场合
6、抓住推销自己的机会
7、及时弥补失言
【六】做人要能方能圆
1、该放手时就放手
2、站在他人角度看问题
3、亏要吃在明处
4、适当的沉默
5、不放过万分之一的机会
6、保留上司的空间
7、学会隐藏情绪
8、不随意表达自己的心声
9、一次只专心做好一件事【七】礼多人不怪
1、少谈你的得意事
2、把优越感给别人
3、锋芒不可太露
4、不要太在意赞许
5、微笑面对每一个人【八】八面玲珑路路通
1、结交比自己优秀的人
2、牢记别人的名字
3、建立自己的朋友档案
4、把精力放在关键人身上
5、真诚的帮助他人
【九】能屈能伸，“忍”字当先
1、退一步海阔天空
2、把丢脸看成是磨练
3、别为小事较真
4、当众拥抱你的“敌人”
5、把气发在大事上
6、把批评当镜子
7、忍让要有度
【十】做情绪的主人
1、好马也吃回头草
2、彻底消除消极心态
3、丢掉不稳定的情绪
4、撞了南墙要回头
5、手握心情的遥控器
6、有一点“阿Q精神”
7、拥有宽容之心。