《回到教育的原点》读后感
《回到教育原点》读后感范文
《回到教育原点》读后感范文《回到教育原点》读后感范文《回到教育原点》读后感范文1通过品读《回到教育原点》我有所领悟：作为教学引领者必须让教师相信，课堂生活绝不只是为了生存而必须从事的被动工作，而是应当成为为自己未来储存幸福基金的事业。
要努力成为让学生永远记在心中的小学教师，必须付之行动，把学习获得的知识财富转化成教学生产力。
这里我对日常教学中常用到的听课、评课、写课有些许的感悟。
听课，要听出门道，不做旁观者，不做主动参与者；只做盲从者，不做引路人；只做批评家不做审美者、帮助者。
听课不仅是管理者的工作和研究的专题，更应该让教师把听课当做日常教学行为。
并使听课逐渐形成校园文化的一部分。
评课，首先要建立一种思维方式“被评课的老师最需要的是什么？评课的重点是什么？”其次，评课是专业的引领，不仅能指出存在的缺点，又能准确剖析盲点。
第三，把评课当做合作多赢的平台，让教师更多的分享，让更多的教师从中受益。
写课，就是再思考教学，就是在表达思想，写课是一种很好的积累、对话、反思、梳理，而不是简单的口头议论。
很喜欢这句话“万物并育而不相害，道并行而不相悖，守望教育思想从坚守秉笔书写的习惯开始。
”《回到教育原点》读后感范文2了解窦桂梅，你会发现她的成长史，奋斗史，就是一部阅读史。
读她写所的书《梳理课堂——窦桂梅课堂捉虫手记》……还到她的博客去寻找智慧的源泉。
无论是对教师的婉言劝说，还是对学生的谆谆教导，无论是对现状的把脉诊断，还是对未来的展望憧憬，窦老师一直在重复着一个共同的声音，那就是——阅读与反思。
"好教师从哪里来"、"好教师到哪里去"、"教学管理者该怎么做"、"我们能做什么"……聚焦在同一个胶片上，合着光晕而来的是闪亮的"阅读、反思"两词的大写、定格。
阅读，走向教师的智慧——对于常常被冠以幼稚肤浅的小学语文教师而言，我们该以怎样的自信面对众人，该以怎样的素养立足讲台？窦老师的回答是"阅读".读书，是每一个语文教师专业成长必需的生命方式，从这样的意义和高度上讲，教师就必须读书。
回到教育原点的心得体会
在忙碌而喧嚣的现代社会，我们常常被各种外在的声音和压力所裹挟，忘记了教育的本质和初衷。
近年来，我有幸深入一线教育，重新审视教育的原点，体验到了教育的真谛。
以下是我对回到教育原点的一些心得体会。
一、教育的原点是爱教育的原点是爱，这是我对教育最基本的理解。
爱是教育的灵魂，没有爱，教育就失去了其存在的意义。
爱是一种无条件的接纳和关怀，它不仅体现在教师对学生的关爱上，更体现在教育过程中对每个个体的尊重和包容。
在回到教育原点的过程中，我深刻体会到了爱的力量。
当我放下教师的身份，以一个普通人的视角去观察学生时，我发现他们身上有许多闪光点。
每一个学生都有自己独特的个性和特长，他们需要的不是一味的批评和指责，而是理解和支持。
当我用爱心去对待每一个学生时，他们回报给我的也是无尽的感激和信任。
二、教育的原点是尊重尊重是教育的基石，它要求我们在教育过程中尊重学生的个性、尊重学生的选择、尊重学生的成长规律。
尊重意味着教师不再是一个高高在上的权威，而是与学生平等相待的朋友和伙伴。
回到教育原点，我意识到尊重的重要性。
在传统的教育模式中，教师往往以权威的身份出现，对学生进行严格的要求和约束。
这种模式虽然在一定程度上提高了学生的成绩，但却忽略了学生的主体地位，使他们失去了自我发展的空间。
而尊重则要求教师放下身段，与学生共同成长，共同进步。
在实际教学中，我尝试着尊重学生的个性和选择。
比如，在课堂讨论中，我会鼓励学生大胆发表自己的观点，即使这些观点与我的预期不符，我也会给予他们充分的尊重。
这种尊重不仅让学生感受到了平等和自由，也使他们在学习中获得了更多的乐趣和成就感。
三、教育的原点是启迪教育的原点是启迪，它要求教师不仅要传授知识，更要启迪学生的思维，激发他们的潜能。
启迪是一种激发，一种引导，一种唤醒。
它要求教师关注学生的内心世界，引导他们发现自我，探索未知。
回到教育原点，我更加注重启迪学生的思维。
在教学中，我不再仅仅关注学生的成绩，而是关注他们的成长过程。
《回到教育的原点》读后感
《回到教育的原点》读后感很久没有安安静静的读一本书了，我一直觉得读书是需要一种环境的:一缕阳光、一杯清茶，心怀悠然、手捧墨香，就这样我走进了这本书——《回到教育的原点》，作者窦桂梅老师是当代最具影响力的语文特级教师之一，可以说是素质教育和创新教育一道亮丽的风景线。
在这本书中，包含了她多年来在一线教育岗位上总结出的核心素养、教研教改、课堂教学等方面的宝贵体验和精辟思考，让我们从这些铅字中感受她对教育的那份赤子之心的爱。
关于阅读，窦桂梅老师有一颗爱阅读的心，在她的很多著作中都能看到它的身影，她说“有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你”，她呼吁“当下的教师、孩子，要在阅读中经营生活，与书成为朋友。
要从功利阅读转向兴趣阅读，从强迫阅读转向意志阅读，从职业化阅读，转向专业化阅读”。
谈到阅读，我不得不羞愧的低下头，之前在永兴的乡镇学校，永兴县对阅读这块三令五申的强调:倡导海量阅读，打造书香校园。
作为一名语文老师，听到“阅读立人”时很是激动，开始是摩拳擦掌准备大干一番，过程是举步维艰，结果是收效甚微、不了了之了。
我本身也喜欢看书，读大学时有大把时间和精力看书，经常泡到图书馆里。
工作之后，各种琐事把最初的心情消磨殆尽，常常为自己找各种借口:今天太累了、作业还没改、要备课了。
在这本书中，我看到了一个无论工作多忙，都要披衣裹被，捧书卷、闻墨香的窦桂梅老师的样子。
一个优秀的教师必然是一个爱读书的教师，一所名校必然是一所低头闻墨香的学校。
我们知道:成为一名专业的教师需要经年累月的打磨，打造一所名校绝非一朝一夕的沉淀，学校影响教师，教师影响学生。
正如窦老师所说:一个人的阅读史成就了他的生命发展史。
关于备课，“备课，必须付出艰苦的努力“，备课，对老师来说就像做饭，有的老师注重每一道工艺，精心烹饪，势必做出色香味俱全的饭菜;有的老师随性而为，只要能入口就好了;还有的老师大概什么都不愿意做，直接从饭店里打包。
回到教育的原点读后感【精品】
《回到教育的原点:朱永新最新教育随笔选》为朱永新的最新教育随笔选，收录了“谁偷走了教师的幸福”、“为什么阅读很重要”和“如果不燃烧，请悄悄离开”三部分内容。
下面是关于《回到教育的原点》的读后感，欢迎阅读。
回到教育的原点读后感读了窦桂梅老师的《回到教育的原点》一书，感触颇深，无论是对窦桂梅老师个人的教师素养还是书的内容。
这本书中，留给我印象最深刻的是“不管怎样，总要读书;不管怎样，总要善良;不管怎样，总要心向光明”这句话。
这句话在本书中出现了多次，这是一次又一次的告诉我们要时刻与书为伴，要充满善良，要向着光明不断努力。
其中，读书深深地印在了我的脑海中。
作为一个语文教师丰富的文化知识是必不可少的。
这些知识是从哪里来?这些知识很大程度来自书籍。
我们要阅读各方面知识的书籍来填补我们空缺的知识储备。
如今是个科学技术不断发展的时代，孩子们通过手机、电脑获得了很多新的知识，作为教师，我们不能停留在原来的地方，而是通过更广泛的渠道去充实我们自己。
现在孩子们需要一滴水，我们要拥有一条流动的小溪，因为我们不知道孩子们需要的那滴水到底是什么，所以只有不断充实自己才能解决学生突如其来的问题。
说到读书，我不得不说窦老师，在我心中，窦老师已成为了一个小小的书库。
窦老师读了那么多书：名著、教育书籍、历史哲学书籍等等。
看到那么多没有听到过的书名，我深感惭愧。
为什么我的大脑如此枯竭，那是因为我读的书不够多，那时因为我读的书不够细，缺乏一定的思考。
窦老师激起了我读书的热情，我也要遨游在图书的海洋，而且读的书也要涉猎多方面，从各个方面来充实自己。
我们不但要读书，还要反思，更要去写，用自己的笔书写出属于自己的那篇天地，书写自己的疑惑，更书写自己的收获。
窦老师读书之丰富让我敬佩，窦老师扎实的基本功更是让我拍手叫绝。
基本功一直都是我的弱项，看到窦老师琴棋书画样样精通，我的惭愧有一次展现在了我的脸上。
窦老师的基本功如此扎实，离不开她的勤学苦练，而我正是缺乏了这种持之以恒的精神，仅仅把基本功当成了作业来完成，检查时就突击，一点也没有起到练习的作用。
《回到教育的原点》读书心得
《回到教育的原点》读书心得1500字《回到教育的原点》是一本以教育为主题的畅销书，作者通过自己的亲身经历和对教育问题的深入思考，阐述了他对教育的看法与理念。
从我个人的角度来说，这本书给我带来了很多启发和思考。
以下是我的读书心得。
首先，这本书让我明白了教育的本质是培养人的全面发展。
在当今社会，教育往往被局限于应试教育的范畴中，忽视了培养学生的综合素质和个性发展。
作者指出，教育的最终目标应该是培养学生的创新能力和终身学习能力，而不仅仅是为了追求高分数。
这让我开始重新审视自己的学习方式和目标，明白了学习并不只是为了应付考试，更重要的是为了提升自己的能力和素质。
其次，这本书让我看到了教育存在的问题和困境。
作者通过自己的经历和对教育现状的观察，指出了教育中存在的一些不合理和不健康的现象。
比如，应试教育的严重程度导致了学生的创新能力和思维能力退化；一些老师只注重传授知识，忽视培养学生的实践能力和动手能力。
这些问题让我深思：我们究竟应该如何改变现状，让教育更加合理和健康？再次，这本书给我提供了一些思考和改进的方向。
作者认为，教育应该注重培养学生的创新意识和实际操作能力，而不仅仅是灌输知识。
他提出了多种教育方式和方法，比如问题导向的学习、小组合作学习、实践与理论相结合的教学等。
这让我明白到，作为学生，我应该主动参与到自己的学习中，积极思考问题和解决问题，不只是依赖老师的讲解和传授。
最后，这本书还给我带来了对教育的理性思考和对教师的敬佩之情。
作者作为一名教师，他对教育事业的执着和热爱让我深为感动。
他在书中分享了自己创新教学的经验和方法，让我对教师这个职业有了更深的认识和理解。
同时，这本书也让我明白到，作为学生，我们应该尊重和珍惜老师的辛勤付出，与老师共同努力，才能真正实现教育的目标。
总结起来，这本《回到教育的原点》让我对教育有了更深入的认识和思考。
它让我明白了教育的本质和目标是培养人的全面发展，而不仅仅是追求高分数。
《回到教育原点》读后感
《回到教育原点》读后感《回到教育原点》读后感品味完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。
那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的《回到教育原点》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《回到教育原点》读后感1师者，传道授业解惑者也。
那么要如何才能成为一名优秀的师者呢？窦桂梅老师在《回到教育原点》一书中告诉我：要成为一名优秀的师者，要先学会阅读与反思。
窦老师的阅读之旅，由小人书叩开阅读之门，由报纸杂志开启视野之窗，而后由阅读名著走向精神成熟。
几年来，记载下了20多万字的读书笔记，500多万字的文摘卡片。
正是由于阅读的不断沉淀累积，使窦桂梅老师最终能谱写下美妙动人的教育华章，成为青年教师的领路人。
所以教师要多读书。
读书多的未必能成为优秀教师，但不爱读书、不善读书的肯定成不了优秀教师。
窦桂梅老师认为：好老师的知识结构应该由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。
在她看来，要以学生生命奠基为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要如同海绵吸水一般不断吸收。
不说“给人一杯水，自己就需要一桶水”的角度来说，单是从教师自身的良性发展层面看，读书也同样是一种提升自我，充实人生的首要因素。
无论是研读专业的教育教学理论，还是阅读大量的经典文学作品，通过读书，我们丰富了自身，也开阔了自身，驰骋古今，神驰天地。
如果说阅读为窦老师提供了登高远望的平台，登上了巨人的肩膀，那么反思则一次次地让老师回到原点，挖掘自己的心灵，并把它彰显出来。
在书中，窦老师提到，我们这些小学老师做到用文字记录自己成长中的酸甜苦辣——在清醒后的清理与整理中，不断给自己的专业增进精神营养与生命美容，也因此成就了自己的“美丽容颜”。
“教了十年书的教师，不一定成为一个成功的教师，写了一年反思的教师，必定会成为一个了不起的教师”。
可见，在教师生涯中，动笔显得多么重要。
窦老师用灌注了“细心、恒心、耐心”之墨的笔改变了自己的课堂，也成就了一位教师的智慧。
《回到教育的原点》读后感
《回到教育的原点》读后感回到教育的原点，是一本关于教育的畅销书籍，作者是著名教育学家李启发。
这本书通过讲述教育的历史变迁、现实问题和未来走向，探讨了教育的本质和目的。
读完这本书，我深感教育是一项重要而神圣的事业，同时也明确了自己在教育中的角色和责任。
教育作为一种社会活动，存在的目的是培养人的全面发展。
然而，现实中的教育却往往受到了种种限制和扭曲。
课堂上的应试教育、家长的唯分数论、社会的功利观念等，让教育变得功利化和片面化。
这种局面不仅严重削弱了教育的内涵和深度，也限制了学生的成长和发展。
因此，我们有必要回到教育的原点，重新审视教育的本质和初衷。
教育的本质是培养人的全面素质。
在社会变革和科技进步的今天，我们需要的不仅是有一技之长的人才，更需要能够适应快速变化和不确定性的人才。
这就要求我们在教育中注重培养创新能力、沟通能力、合作能力等综合能力。
教育不能再仅仅停留在传授知识和灌输信息的层面，而应该更注重培养学生的学习能力和自主发展的能力。
此外，教育的目的也是培养人的人文关怀和社会责任感。
社会的发展需要有担当和奉献精神的人才，而这些品质的培养需要从教育开始。
教育不仅要教会学生知识，更要教会他们做人的道理。
培养学生的价值观和思想道德是教育的重要任务，这也是教育回归原点的关键之一。
但是，教育回归原点也面临着种种困境和挑战。
随着社会的发展，竞争压力和就业压力不断加大，教育变得功利化和功利化。
应试教育倾向和分数至上的观念，让学生沉溺于功利的成绩追求，丧失了对知识和学习的热爱。
此外，家长的期望和社会的评价也对教育造成了压力。
家长往往对孩子的学习成绩和升学压力过于关注，社会对学校和老师的评价也更多以成绩和升学率为标准。
这种教育中的功利导向，让教育变得功利化和功利化，容易忽视了学生的个性和兴趣发展。
因此，我们需要回到教育的原点，回归教育的本质和初衷。
首先，学校和教师需要重视学生的个性和兴趣发展，鼓励他们发挥自己的特长和潜力。
回到教育的原点读后感
回到教育的原点读后感教育是一个国家的根本，也是一个社会的命脉。
在当今社会，教育已经成为了人们生活中不可或缺的一部分。
然而，随着社会的不断发展，教育也出现了一些问题，比如功利化、应试教育等。
因此，我们有必要回到教育的原点，重新审视教育的本质和意义。
《回到教育的原点》这本书，让我对教育有了全新的认识。
作者从教育的历史、现状和未来进行了深入的探讨，提出了一些非常有价值的观点。
通过阅读这本书，我深刻地感受到了教育的重要性，也对教育的发展方向有了更清晰的认识。
首先，教育的本质是培养人才。
在古代，教育的目的就是培养人才，使其成为有德有才的人。
然而，随着社会的变化，教育的目标也发生了改变，功利化的倾向日益严重，让教育变得功利化，只注重学生的分数和成绩，而忽视了学生的全面发展。
这种教育方式不仅会导致学生缺乏创新精神和独立思考能力，也会让他们失去对知识的兴趣和热情。
因此，我们需要回到教育的原点，重新审视教育的本质，让教育回归到培养人才的初衷上来。
其次，教育应该是全面的。
在现代社会，教育的内容越来越丰富，但是很多时候，我们只注重学生的学习成绩，而忽视了学生的品德素质和思想道德的培养。
这种片面的教育方式，不仅会让学生失去对生活的热爱，也会让他们失去对社会的责任感和使命感。
因此，我们需要回到教育的原点，重新审视教育的内容，让教育回归到全面培养学生的初衷上来。
最后，教育应该是个性化的。
每个学生都是独一无二的，他们有着不同的兴趣爱好和潜能。
然而，在现代社会，教育往往是一刀切的，忽视了学生的个性差异，让他们失去了发挥自己特长的机会。
因此，我们需要回到教育的原点，重新审视教育的方式，让教育回归到个性化培养学生的初衷上来。
通过阅读《回到教育的原点》，我对教育有了更深入的认识。
教育不仅是培养人才，更是培养全面发展的人才，更是培养个性化的人才。
只有让教育回归到原点，我们才能培养出更多有理想、有道德、有文化、有纪律的新时代人才。
相信在不久的将来，我们的教育一定会迎来新的春天。
回到教育的原点读后感
回到教育的原点读后感近年来，教育领域的变革与创新层出不穷，各种新式教学方法、教育理念不断涌现，教育的形式也在不断地发生着变化。
然而，在这一切变革和创新的背后，我们是否也应该回到教育的原点，重新审视教育的本质，思考教育的意义和价值呢？这正是我在阅读《回到教育的原点》一书后的感悟。
这本书是由教育学家张三丰所著，他在书中深入浅出地探讨了教育的本质，以及如何回到教育的原点。
通过对教育的历史、现状和未来进行分析，张三丰提出了一些非常有启发性的观点，让人深思。
首先，张三丰指出，教育的本质在于培养人的全面发展。
这一点是不容忽视的，无论是古代还是现代，教育的目的都是为了培养人的全面发展，让每个学生都能够成为有知识、有文化、有修养的人。
然而，在当今社会，由于各种原因，教育往往只注重了学生的学习成绩，而忽略了学生的品德、情感、思维等方面的培养。
这种教育模式是不健康的，也是不可持续的。
因此，我们需要重新审视教育的目标，让教育回归到培养人的全面发展的本质上来。
其次，张三丰提出了“因材施教”的教育理念。
他认为，每个学生都是独一无二的，他们的兴趣、能力、性格都是不同的，因此，教育应该根据学生的个体差异，因材施教，让每个学生都能够得到最合适的教育。
这种教育理念是非常有价值的，它能够最大限度地发挥每个学生的潜能，让他们在学习中得到最大的满足感和成就感。
然而，在现实中，由于教育资源的不均衡分配，因材施教的理念很难得到贯彻。
因此，我们需要加大对教育资源的投入，让每个学生都能够得到公平的教育机会。
最后，张三丰呼吁教育要回归到人文关怀的本质上来。
他认为，教育不仅仅是为了培养学生的知识和能力，更重要的是要培养学生的情感、品德和人格。
只有这样，学生才能够真正成为有用的人，为社会做出贡献。
然而，在当今社会，由于各种原因，教育往往只注重了学生的知识和能力，而忽略了学生的情感和品德的培养。
这种教育模式是不健康的，也是不可持续的。
因此，我们需要重新审视教育的价值观，让教育回归到人文关怀的本质上来。
回到教育的原点读后感
回到教育的原点读后感《回到教育的原点》是一本极具启发性的书籍，作者在书中深刻地探讨了教育的本质和目的。
通过对教育的历史、现状和未来进行分析，作者提出了许多新颖的观点，引发了我对教育的深刻思考。
首先，书中对教育的历史进行了梳理和分析，指出了教育在不同历史时期的不同功能和意义。
从古代的师徒制到现代的大规模教育体系，教育一直在不断地发展和演变。
然而，作者也指出了教育的本质并未改变，那就是培养人的全面发展和自我实现。
这让我深刻地意识到，教育的目的并不是为了应付考试或者获取高薪工作，而是为了让每个人都能够成为有思想、有情感和有责任心的公民。
其次，书中对现代教育的问题进行了深刻的剖析。
作者指出，现代教育过分注重知识的传授和应试教育，忽视了学生的个性和创造力。
这导致了学生们在学习过程中缺乏主动性和创造性，只是机械地接受和记忆知识。
这让我深感现代教育的弊病，也让我开始反思自己在学习中的态度和方法。
最后，书中对未来教育的展望给了我很大的启发。
作者提出了许多新颖的教育理念和方法，比如个性化教育、终身学习和跨学科教育等。
这些新颖的理念给了我很多启发，让我开始思考未来教育应该是什么样子的。
我相信，只有在教育的原点上重新思考和探索，才能够找到适合未来社会发展的教育模式和方法。
通过阅读《回到教育的原点》，我深感教育的重要性和深远影响。
教育不仅仅是知识的传授，更重要的是培养学生的思维能力、创造力和责任感。
只有在教育的原点上重新思考和探索，才能够找到适合未来社会发展的教育模式和方法。
希望未来的教育能够更加注重学生的个性发展，让每个学生都能够找到自己的兴趣和潜能，实现自我价值。
回到教育的原点读后感
回到教育的原点读后感最近，我读了一本名为《回到教育的原点》的书，这本书让我对教育有了全新的认识和思考。
在这个信息爆炸的时代，教育似乎变得越来越功利化，越来越注重结果而忽略了过程。
而这本书则提出了一种回归教育本质的理念，让我对教育的价值和意义有了更深刻的理解。
书中作者首先谈到了教育的初衷，教育最初的目的是为了培养人的全面发展，培养人的品格和智慧。
然而，现代社会的教育似乎偏离了这一初衷，过分注重了分数和竞争，而忽略了学生的个性和兴趣。
作者呼吁我们要回到教育的原点，重新审视教育的意义和目的，让教育真正成为培养人的全面发展和个性发展的工具。
在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了教育的力量。
教育不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养学生的品格和思维能力。
教育应该是一种启发和激励，而不是一种灌输和压迫。
每个学生都有自己的特长和兴趣，教育应该是为了发现和培养学生的潜能，而不是为了塑造学生的模子。
只有这样，教育才能真正发挥出它的作用，让每个学生都能够找到自己的人生价值和意义。
另外，这本书还提到了教育的方式和方法。
现代教育似乎过分注重了课堂教学和考试成绩，而忽略了学生的实际需求和兴趣。
作者认为，教育应该是一种自由和开放的过程，学生应该是学习的主体，而不是被动接受知识的对象。
教育应该是一种启发和激励，而不是一种灌输和压迫。
只有这样，学生才能够真正发挥出他们的潜能，实现自己的人生目标。
通过阅读这本书，我对教育有了全新的认识和理解。
教育不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养学生的品格和思维能力。
教育应该是一种启发和激励，而不是一种灌输和压迫。
只有这样，教育才能真正发挥出它的作用，让每个学生都能够找到自己的人生价值和意义。
总的来说，这本书让我对教育有了全新的认识和思考。
教育不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养学生的品格和思维能力。
教育应该是一种启发和激励，而不是一种灌输和压迫。
只有这样，教育才能真正发挥出它的作用，让每个学生都能够找到自己的人生价值和意义。
回到教育的原点读后感
回到教育的原点读后感《回到教育的原点》是一本让人深有感触的书。
作者在书中深刻地探讨了教育的本质和教育过程中的一些问题。
通过阅读这本书，我深刻地认识到了教育的重要性，以及如何回到教育的原点，为学生提供更好的教育。
教育是一种使人成长和发展的过程，是一种传承和创新的活动。
然而，在现实生活中，教育却常常被功利化和标准化，忽略了学生的个性和特长。
教育的本质应该是培养学生的创造力、思维能力和人文素养，而不仅仅是为了应付考试和获取文凭。
作者在书中提到了“回到教育的原点”，就是要回归到教育的本质，重新审视教育的目标和方法。
在教育的过程中，学生是最重要的一环。
每个学生都是独特的个体，有着不同的兴趣、特长和潜能。
然而，在现实教育中，学生常常被一刀切地对待，缺乏个性化的教学和关怀。
这种教育方式不仅无法激发学生的学习兴趣，还会限制他们的发展空间。
因此，我们需要重新审视教育的方法，注重个性化教学，尊重学生的差异，为他们提供更多的选择和发展空间。
另外，教育的目的也需要重新思考。
教育不仅仅是为了传授知识和技能，更重要的是培养学生的品格和人文素养。
在当今社会，人才的需求不仅仅是技术能力，更需要具有创新精神、团队合作能力和社会责任感的人才。
因此，教育应该注重培养学生的综合素质，让他们成为有理想、有担当的人。
通过阅读这本书，我对教育有了更深刻的认识。
教育不仅仅是一种技术活动，更是一种人文活动。
我们需要回到教育的原点，重新审视教育的本质和目的，为学生提供更好的教育。
只有这样，才能培养出更多有理想、有担当的人才，为社会的发展做出更大的贡献。
《回到教育的原点》读书笔记范文
《回到教育的原点》读书笔记范文#《回到教育的原点》读书心得1#暑假拜读了特级教师窦桂梅的《回到教育的原点》这本书。
其实在好几年前，参加铭师教研活动中，我就听过几次窦桂梅老师的课，被她对教学的激情、对教学的睿智、细腻所折服，课外也很积极地找她的书籍来读，读过她的《玫瑰与教育》《听窦桂梅老师讲课》等书籍。
她被网友们亲切地称为”玫瑰”，被广泛的青年教师服庸为榜样和引路人，她一度也成为了我心目中的偶像。
《回到教育的原点》在这本书里窦桂梅老师结合自己的亲身经历，用了大量的实际例子，从”回到素养-好教师从哪里来”、”回到课堂-好教师到哪里去”、”回到制度-教学管理该怎么做”、”回到教育-我们能做什么”、”玫瑰小语致你我他”五大方面阐述了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。
读完这本书，对我最有启发和教育意义的是第四部分”写好方块字，教育要做什么”。
窦老师从”主要问题在那儿”、”语文老师该怎么做”进行了分析。
对于日常的写字教学，学生的写字由语文老师负责，识字教学，贯穿于整个小学语文。
窦老师说”要面对现实，用发展的眼光看待汉字的发展。
”我们语文老师当要做的，要强调小学生写好汉字，弘扬中华民族优秀文化”。
由此，我想到了我们学校开展的写字工程，陈杏林校长的书法讲座，到上学期期末考试我班学生的书写卷面的得分情况(书写卷面分满分2分，我班平均分不到1.5分)，让我深刻地体会到：识字、写字在小学阶段必须打下扎实的基础。
作为教师，要指导学生写字的基本笔画、笔顺规则，适当边指导板书示范，引导学生都要把字写好，这样我们传统的民族文化才得以发展和弘扬下去。
我会从现在开始，从自身做起，写好方块字!#《回到教育的原点》读书心得2#今天有幸聆听了窦桂梅老师的讲座《回到教育的原点》，让我的心感受到从没有过的痛快淋漓，感受到上课原来可以有如此美妙的享受。
一个教师原来可以如此传神的传道，同时也感受到了自己的浅薄。
在报告中，窦老师从大处着眼，从小处着手，分析了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。
《回到教育的原点》读书心得 (2)
《回到教育的原点》读书心得
《回到教育的原点》是一本关于教育的书籍，作者通过一系列案例和观点，探讨了现
代教育存在的问题以及如何回归教育的本质。
读完这本书，我有以下几点心得体会。
首先，教育应该是以培养学生的综合素质为目标。
现代教育过于注重知识的传授和应
试技巧的培养，而忽视了学生的个性和兴趣的发展。
教育应该注重培养学生的创造力、思考能力和合作精神，让学生具备综合素质和实际应用能力，而不仅仅是追求高分数。
其次，教育应该关注学生的身心健康。
现代社会竞争压力大，学生的心理健康问题日
益严重。
教育应该注重培养学生的情感和社交技能，帮助他们建立健康的人际关系和
情绪管理能力。
此外，适度的体育锻炼和艺术教育也是培养学生身心健康的重要途径。
再次，教育应该注重培养学生的品德素养。
现代社会存在很多道德问题，学生应该具
备正确的价值观和行为准则。
教育应该注重培养学生的品德修养和社会责任感，让他
们成为有担当和有道德的公民。
最后，教育应该关注个体差异和多元发展。
每个学生都是独一无二的，他们有不同的
兴趣、才能和学习方式。
教育应该注重个体差异和多元发展，提供不同的教学方式和
学习机会，满足学生的不同需求，激发他们的潜能和创造力。
总之，教育是培养未来的希望，应该回归教育的本质，关注学生的综合素质、身心健康、品德素养和个体差异。
《回到教育的原点》给我带来了深刻的思考，我相信读完
这本书后，对教育有了更深入的理解和认识。
回到教育的原点读后感（2篇）
回到教育的原点读后感读了窦桂梅老师的《回到教育的原点》一书，感触颇深，无论是对窦桂梅老师个人的教师素养还是书的内容。
这本书中，留给我印象最深刻的是“不管怎样，总要读书;不管怎样，总要善良;不管怎样，总要心向光明”这句话。
这句话在本书中出现了多次，这是一次又一次的告诉我们要时刻与书为伴，要充满善良，要向着光明不断努力。
其中，读书深深地印在了我的脑海中。
作为一个语文教师丰富的文化知识是必不可少的。
这些知识是从哪里来?这些知识很大程度来自书籍。
我们要阅读各方面知识的书籍来填补我们空缺的知识储备。
如今是个科学技术不断发展的时代，孩子们通过手机、电脑获得了很多新的知识，作为教师，我们不能停留在原来的地方，而是通过更广泛的渠道去充实我们自己。
现在孩子们需要一滴水，我们要拥有一条流动的小溪，因为我们不知道孩子们需要的那滴水到底是什么，所以只有不断充实自己才能解决学生突如其来的问题。
说到读书，我不得不说窦老师，在我心中，窦老师已成为了一个小小的书库。
窦老师读了那么多书：名著、教育书籍、历史哲学书籍等等。
看到那么多没有听到过的书名，我深感惭愧。
为什么我的大脑如此枯竭，那是因为我读的书不够多，那时因为我读的书不够细，缺乏一定的思考。
窦老师激起了我读书的热情，我也要遨游在图书的海洋，而且读的书也要涉猎多方面，从各个方面来充实自己。
我们不但要读书，还要反思，更要去写，用自己的笔书写出属于自己的那篇天地，书写自己的疑惑，更书写自己的收获。
窦老师读书之丰富让我敬佩，窦老师扎实的基本功更是让我拍手叫绝。
基本功一直都是我的弱项，看到窦老师琴棋书画样样精通，我的惭愧有一次展现在了我的脸上。
窦老师的基本功如此扎实，离不开她的勤学苦练，而我正是缺乏了这种持之以恒的精神，仅仅把基本功当成了作业来完成，检查时就突击，一点也没有起到练习的作用。
所以，要想练好基本功，不能光说不练，要付诸实际行动，期待自己的基本功能取得不断的进步。
窦老师的课堂充满激情，充满活力，这除了她扎实的基本功和丰富的知识储备以外，还有她课前的精心备课。
《回到教育的原点》读书心得体会800字
《回到教育的原点》读书心得体会800字拜读了窦老师的《回到教育的原点》，给我印象最深的就是窦桂梅老师“读书一生”的阅读态度。
她认为：好老师的知识结构应该由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论-功底。
下面给大家分享一些关于《回到教育的原点》读书心得体会，方便大学习。
《回到教育的原点》读书心得体会1《回到教育的原点》是窦桂梅老师的又一力作，趁着假期，于春节间匆匆读完，但她那清新质朴的文笔、超前的教育理念、豁达的人生态度却给我留下深刻的印象，她的语言总是能打动人心，触及灵魂，发人深省。
何为教育的原点?在亚米契斯的《爱的教育》中，提出教育的原点就是师生中流淌的爱;在王阳明的眼中，教育的原点是在良知里;在犹太人看来，教育的原点是智慧;在爱因斯坦和罗丹心中，学习才是教育的原点。
过去很长一段时间，语文教学一直奔走在改革的路上，奔跑中风景各异。
现在，寻找回归之路的呼声不时响起，什么是教育的原点?窦老师心中的教育原点就是把“爱、良知、智慧、学习”融合在一起，做一个专业、有爱、有良知的老师。
窦老师认为，读书是每个语文教师专业成长必须的生命方式，读书是最长远的备课、最好的教学准备。
窦老师说：“阅读史，就是一名语文教师的生命史。
”此话一点也不夸张。
“工资再低也要买书，交情再浅也要送书，屋子再小也要藏书，工作再忙也要读书。
”“读书一生”是窦桂梅老师的阅读态度。
她认为好老师的知识结构应该由三块组成——精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。
在她看来，要以“为学生生命奠基”为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像海绵吸水一样不断地吸收和纳藏。
我们来看看窦老师的阅读轨迹——启蒙时的“小人书”叩开了她的阅读之窗，读书看报的习惯培养了她的心性，儿童经典帮她和学生建立起共同的话语体系，文学社科经典令她无形中拥有价值判断能力和自我提升的能力，对生命的质感和情调拥有触摸和创造的能力，经典教育理论书籍令她更敬业更专业。
窦桂梅回到教育的原点读后感
窦桂梅回到教育的原点读后感窦桂梅回到教育的原点读后感看完一本名著后，你有什么总结呢？何不静下心来写写读后感呢？那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的窦桂梅回到教育的原点读后感，欢迎大家分享。
窦桂梅回到教育的原点读后感1在以前的教学过程中，我有许多的困惑。
特别是在近几年的语文教学中，对于如何上好一节课，如何让学生在我的课堂上有所收获，如何让自己成为学生在精神上的灵魂上的引领者等等方面，我都特别困惑，我也找不到解决的办法。
来到钟家村小学后，在危校长的读式文化的浸润中，在聆听了一批专家的讲座后，我对教育也有了自己的认识。
这次暑假，学校让我们读一些经典的教育著作，我有幸读了清华附小的校长窦桂梅的教育教学的精华——《回到教育的原点》。
这本书有很多精彩的观点，我觉得印象最深的还是两点——阅读和反思的重要。
我读了这本书后，觉得教师提升自己的专业素养，不仅要在日复一日的课堂行走中，有意识地自我修炼、积累经验，更要注意为自己专业发展积淀来自根部的力量——文学素养的提升。
而文学素养的获得，最重要的途径就是教师发自内心的读书的渴望和行为。
对于如何阅读，读什么书，作者都给出了很好的指导。
读报纸杂志，开启视野之门，作者就是在读了很多的杂志后，慢慢地改变了自己，不再把自己当做小学老师，胆子越来越大，敢当着很多人，甚至专家学者的面讲一些时事新闻，并把这些作为自己的教育与学术资源。
其次是读经典。
读儿童经典，一个每天与孩子打交道的人，不读儿童经典，就难以走进孩子的内心世界。
读一些儿童经典，不仅建立起师生共通的话语体系，也帮助孩子学习到童话中人物的人格特质与道德勇气，树立起了正确的人生观。
长大后，孩子们就会自然而然地拿出勇气去面对世界的挑战。
读文学社科经典，如果接受了文学经典的熏陶、社科经典的洗礼，无形中，我们就会拥有价值判断与自我提升的能力，就会对生命的情调和质感拥有触摸和创造的能力。
沉浸在文学的长河里，能够让我们柔软，能够获得精神上的慰藉。
回到教育原点读后感5篇
回到教育原点读后感5篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《回到教育的原点》读书心得
《回到教育的原点》读书心得《回到教育的原点》读书心得4篇《回到教育的原点》读书心得1非常幸运，初识窦桂梅老师是在定海听《秋天的怀念》，她那一句句的“好好活”感人肺腑，激情四射的话语回荡在耳边，她的课触及到了我们的心灵深处。
再识她是在杭州千人万课的《牛郎织女》中，这么一篇冗长的民间小说就在窦老师的读读聊聊中画上了完美的句号，这时我感觉到窦老师不仅有激情，还饱含着幽默感。
留在最近印象中的是在宁波新经典大讲坛中的有关朗读的讲座，回忆起她重诵《三打白骨精》中白骨精的话语，让人语惊四座，一时间就觉得是情景再现。
今日捧起她的力作《回到教育的原点》进行咀嚼，真是受益匪浅呀！读到“秀”中方能“眉目清”这一篇章时，让我感受颇深。
记得上个学期，学校推出了骨干教师挂牌课，不善于听数学课的我们也加入了这一行列，每次听完数学课，总是唏嘘不已，感叹数学课的轻松自在和脉络清晰，总在思考：什么时候能把数学课和语文课中和一下，或者语文课上成数学课的味道。
窦老师在书中的'一席话让我茅塞顿开：尽管语文学科自身的特点有其独特的丰富性，甚至“模糊性”，但是教学环节是否也尽量要简单，思路也尽量要简约。
真实、简约、扎实正是现在课堂所追求的实效，课堂无论怎么改，都要让学生听得“懂”，落得“实”，教学的效果必须看得见。
如果把自己的课拍成录像，去细细回味，发现真是“惨不忍睹”：首先语言拖沓，口头禅不断，有时不放心学生的回答，总是把学生正确的回答重复了多遍。
（这好像是语文老师的通病），其实这样丝毫没有效果，反而会拖延了教学的时间。
其次，课堂调控能力一向是我的弱点，课要么是前紧后松，要么是前松后紧，遇到学生冷场的时候，自己也会不知不觉地冒冷汗，遇到不能处理的地方便只有空堂几十秒的份了。
再次，是无目的的教学，任何一个教学环节的进行都需要有目的地去做，但是曾几何时，我是为了完成这个环节而实施，究竟是让学生怎么做或者要学会什么，连自己也不得而知。
记得我初次设计《搭石》教案时，把字词的教学和理解放在在第一课时，然后把课文的纯粹理解放在第二课时，在第二课时需要花五、六分钟左右来讲解什么是搭石和搭石的作用，然后再重点讲解“搭石，构成了家乡的一道风景”的具体体现，最后再讲一讲这搭石体现了乡村人们的什么品质。
回到教育的原点读后感
回到教育的原点读后感归到学育的本点读后感（一）拜读着窦教师的《归到学育的本点》，越添深入天感想到了她的人格魅力，学教制诣……越添的服气之至。
窦桂梅是咱们现今语文界的一个标杆，一名其实不是博科身世的教师，走到昨天的那一步，如今咱们看到的只是她的光环，她的枯耀，她的胜利，其真，正在窦教师那么多成就的暗地里，咱们又能知叙几多呢？她支付了几多呢？她的教室是灵动的，充分的，质朴的，扎真的，布满激-情的，让人归味的，让人背往的，尔没有知叙该用甚么词语去赞誉窦教师的教室，实的，她的豪情，她的深度，她的薄积，皆深深感动了尔。
印象最深的便是窦桂梅教师“念书平生”的浏览立场。
她以为：孬教师的常识构造应该由三块构成，即粗深的业余常识，谢阔的人文望家，深沉的学育实践-罪底。
正在她看去，要以教熟熟命奠定为逃供，必需靠念书教习停止本身的补救战深造，要像海绵呼火同样一直天排泄战缴龋窦教师是那样说的，也是那样作的，发蒙时的“小人书模板”叩谢了她浏览之窗，念书看报的习气造就了她的口性，只有逢到孬书模板总会不由自主的翻阅，有的甚至读上孬几遍。
她专览群书模板，儿童典范令她战教熟建设起了独特的话语系统，也协助孩子教习到了童话人物的人格特量战品德怯气，树坐了邪确的人熟不雅；文教社科典范令她有形外领有价值判断才能战自尔晋升的才能，对熟命的量感战情调领有触摸战发明的才能；典范学育实践册本用实践来领导，并用念象来挖剜，用理论来充分。
那样的浏览是实真的，也是真用的，更是高兴的。
“备课，必需支付艰辛的勤奋。
”雅话说：学要胜利，备要领先。
看了原书模板之后，尔深入的感想到，窦教师教室上沉紧做作，疑脚拈去的学教妙技，没有是她取熟俱去的，是她一次又一次深度备课的结果。
一、始读学材战参考注明。
二、通读本着战做者熟仄。
三、选读本着战相干评论。
四、再读学材并确定主习题。
五、确定学教基调战战略。
窦教师的深度备课法给了尔不少触动。
便那样一读再读，静高口去勤奋深刻到文原的字、词、句，甚至到标点外来了解，来领现。
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回到教育的原点——雅斯贝尔斯著作《什么是教育》读后什么是教育？这样的问题相信许多人问过，许多搞教育的人思考过，许多教育家研究过。
而对于普普通通的一线教师来说，教育也许就是上上课，改改本子，管管学生，参加必要的教研活动等等。
因为终日的忙碌，我们的工作日益浅表化、机械化、功利化，教育的本质似乎离我们越来越远了。
雅斯贝尔斯的《什么是教育》给了我宗教一般的洗礼，这样一扇窗口，让我对教育有了更多的认识，同时也激发了我更多的思考。
当我们面对困惑的时候，当我们孤独无助的时候，当我们自身的教育信念逐步沙化的时候，也许亲近经典，回到教育的原点去思考、去驻留、去寻找，才是最好的选择。
一、教育离心灵有多远？在本书的第一章，雅斯贝尔斯明确指出：“教育是人的灵魂的教育，而非理智的知识和认识的堆集。
”“通过教育使具有天资的人，自己选择决定成为什么样的人以及自己把握安身立命之根。
谁要是把自己单纯地局限于学习和认知上，即便他的学习能力非常强，那他的灵魂也是匮乏而不健全的。
”“在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝，而其他含混晦暗的东西则根本不能进入灵魂中而被理解。
”雅氏多次提到灵魂，自然让我想起加里宁的经典语录：“教师是人类灵魂的工程师。
”柏拉图也说过：“教育乃是人的心灵的转向。
”苏霍姆林斯基也曾在《要相信孩子》这本书中说道：“我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。
”……教育家们都不约而同地把教育的主旨和诉求聚焦到人的心灵，人的精神世界上。
静下心来想，是的，教师就是在学生的心尖上行走的人，在孩子的心灵深处开垦挖掘、培植信念、点亮希望。
教育这份心灵的事业，多么需要教师与学生情感的交融、精神的相遇，多么需要师生有心灵的碰撞而产生智慧的火花。
基于这样的观点，雅斯贝尔斯评析了三种不同的教育方法。
第一种是训练，第二种是教育和纪律，第三种是存在之交流。
他认为在第一种方法中，人是纯粹的客体，在第二种方法中，人还是处在相对开放的交往中。
而只有在第三种方法中，人才将自身与他人的命运相连，处于一种身心敞开、相互平等的关系中。
如果存在的交往成为现实的话，人就能通过教育既理解他人和历史，也理解自己和现实，就不会成为别人意志的工具。
回顾我们的课堂，受传统文化及教育观念的影响，我们总习惯于“传道”，习惯于“言传身教”。
语文课上，很多老师注重道义的传播和信念的追求，教师俨然成了布道者，传授或变相传授着他们认为是正确的东西。
“同学们，这篇课文告诉我们一个什么道理呀？”“这个人具有哪些品质？我们应该向他学习些什么呢？”这样的问题充斥课堂，学生总是被老师牵着鼻子走，他们从文本中感受到的往往是“高大全”的人物形象以及许许多多冠冕堂皇的大道理，难以在心底与文本产生真正的共鸣。
在老师的话语霸权下，在热闹喧嚣的背后，学生缺失了自己的思想。
教育是应该触及灵魂的，它应追求人格的唤醒、心灵的解放与精神的敞亮。
正如雅斯贝尔斯所说：“教育本身就意味着：一棵树摇动另一课树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
”如果一种教育未能潜入人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的嬗变，它就不是真正的教育了。
二、是什么爱？在第十二章《教育与文化》中，雅斯贝尔斯指出：“爱是教育的原动力。
”他说，一个人的本来面目只有在爱他的人眼中显现出来，因为真正的爱不是盲目的，它使人的眼睛明亮。
他分析道：现行教育本身越来越缺乏爱心，以至于不是以爱的活动——而是以机械的、冷冰冰的、僵死的方式去从事教育工作。
爱的理解是师生双方价值升华的一个因素，但实现它的途径如今似乎不是教育，因为现行教育的运用恰恰阻碍了爱的交流。
因此，如何使教育的文化功能和对灵魂的铸造功能融合起来，成为人们对人的教育反思的本源所在。
他还说：“爱与交流的行为是人的天性中的重要一维。
与人的爱的天性相对的是怯懦，然而怯懦恰恰会助长别人对自己的控制，人的良知和在良心规则之下的爱与交流是逐步减少怯懦的重要途径。
”爱是一种责任，爱是教育的方法，爱是沟通的法宝，爱是情感的润滑剂，爱是精神的佐餐，爱是打开心灵的钥匙……是的，没有爱就没有教育。
教育中的爱是什么？相信每个人都有自己的答案。
然而“爱”最重要的前提当是理解——“爱的理解是师生双方价值升华的一个因素”，只有基于理解，基于信任和尊重的爱才是无私的爱、真正的爱，教师绝不能为了爱而爱。
听过这样一个教育故事：有一位名师在介绍经验时谈到，一次上课铃响后，他走进教室，正准备上课，这时，一名迟到的同学站在教室门口喊报告。
这位老师点点头示意他进来，直等到他在位置上坐下来，翻开书本，才开始讲课。
结果，这堂课上，这位迟到的学生听得尤其认真，不住地举手回答问题，表现十分积极。
一个老师听说这件事后，也效仿了一次。
那天，他碰巧也遇到一个学生上课迟到。
他让学生走进教室，也同样看着他走到自己的座位上拿出课本后，才开始讲课。
不料这位学生却因此满脸通红，整堂课上总是心神不定。
课后，这位老师百思不得其解。
之后通过其他学生才了解到，那位学生认为是老师故意跟他过不去，当众出他的丑……同样的背景，同样的做法得到的却是不同的效果！从这个案例可以看出，师生之间的互相信任是多么重要！这是爱的基础，爱的源泉。
教育的爱是什么？是几次物质的帮助？是衣食住行的关心？还是几句温暖的安慰？也许都不完全是。
斯霞老师用她一生的经历向我们诠释：老师的爱其实就是一粒种子，它要在学生的心田里开花、结果。
雅斯贝尔斯说：“爱在彼此存在中实现，一个真实的自我和另一个真实的自我在彼此互爱中联系起来，这样，一切事物才能在存在的光辉中敞亮。
”“爱把生命提升到真正存在的境界，它超越了感官的直观。
”那位名师，正是在平时与学生的交往中，用理解，用尊重，用涓涓细流般的爱心赢得了学生。
他们的心灵之门已经彻底打开，相互融通，所以才会心照不宣，配合默契。
师生之间不需要过多的言语，一个动作、一个眼神便能传递信息，交流感情。
而没有爱心，没有相互之间的信任，是绝对达不到这一境界的。
三、对话是什么？什么是对话？雅氏这样说：“对话是探索真理与自我认识的途径”。
他认为：“对话便是真理的敞亮和思想本身的实现。
对话以人及环境为内容，在对话中，可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。
”“对不能说与不可说的东西，在对话中只能间接传达出来，但是在毫无保留的对话方式中，这种方式在团体中时常发生，真理会一刹那在人群中突然亮起来，但这只能在生活交往中出现。
”关于对话，很多哲学家、教育家有过论述。
在中国文化和西方文化的早期奠定时期，都有先哲推崇和主张通过“对话”来探究真理和知识。
比如，孔子、苏格拉底都采用对话的形式来教学，成效显著，意义非凡。
巴赫金认为，“人是作为一个完整的声音进入对话。
不仅以自己的思想，而且以自己的命运、自己的全部个性参与对话”。
被称为现代“对话”概念之父的马丁·布伯认为：“存在”并非“我”自身所具有，而是发生于“我”与“你”之间，他指出个体“我”不应当把他者视为客体而形成“我—他”关系，而是应当建构平等的“我—你”关系，使人与世界、与他人之间构成平等的相遇，这种“我—你”关系和敞开心怀便被称之为“对话”。
然而，雅斯贝尔斯对“对话”的论述还不止于此，他进一步阐述道：“对话的唯一目标便是对真理的本然之思。
其过程首先是解放被理性限定的、但有着无限发展的和终极状况的自明性，然后是对纯理智判断的怀疑；最后则是通过构造完备的高层次智慧所把握的绝对真实，以整个身心去体认和接受真理的内核和指引。
”由此可见，“对话”的内涵可以进一步理解为个体自我内在的思考。
——“师生在似是而非的自我理解中去寻找难题，在错综复杂的困惑中被迫去自我思考。
”“在一筹莫展的‘思’的痛苦中，会产生自己独立的判断力。
”无疑，这强调了一种特殊的对话，即个体主观意识层面的“潜对话”。
著名学者潘新和先生在《语文：表现与存在》中论述到：对话不仅有“显对话”、“隐对话”，还有“潜对话”。
“潜对话”不是一般意义上的对话，，也不是直接与某人的言语交流，它是人与文本、世界的视界融合和沟通。
对于人的心灵拓展、思维深化、境界的跃迁来说，潜对话的功能是不容忽视的。
在语文教学中，由于文本内涵的复杂性，与文本的潜对话，是在十分广阔的范围里、在经意与不经意之间进行的，它对一个人的精神发育和言语生命养育，作用甚至超过师生间的对话。
一位老师执教陈忠实的作品《青海高原一株柳》，教者先引导学生感知柳树的神奇和身处逆境所表现出的生命力的强大，在出示作者陈忠实的一段简介后（这简介主要写陈忠实历经磨难的人生历程），师生之间有这样的一段对话：老师问：“同学们，读了这一段话，你有什么想说的，你觉得作者仅仅是在写柳树吗？”一生答：“我觉得作者不仅仅在写柳树，还在写他自己。
”一生答：“我认为作者是通过柳树来书写他自己的人生。
”又一生答：“我觉得柳树的经历仿佛就是作者自己的人生经历，所以他写柳树就是写他自己。
”……老师大声感叹：“你们都是陈忠实的知音呀！正因为作者从这株柳树的身上体会到了生活的艰辛、生命的磨难，由此而抒发出了自己的心声，所以他才会写得这么动人、这么深刻、这么震撼人心。
”这段对话看似精彩，实则并没有激发学生的情感共鸣，更难以使他们领悟到柳树那种的神奇力量。
如何处理好“柳树”与“人”的关系，让学生感受到蕴含在文本之中的人性魅力和人格力量，这是本课教学的关键。
从学生的发言可以看出，他们的理解、感悟都是一个层面的，且没有融入文本进行深入的“潜对话”。
教师的问题“你觉得作者仅仅是写柳树吗”是个二元论的选择性问题，它只需要回答是或不是。
在这样的问题情境中，学生的思维无法拓开，思考无法深入。
如果这样问：“同学们，读了这段话，你有什么发现吗？在作者与‘柳树’之间你感觉到了什么吗？”这样，学生的思维就会被激活，感觉便会多向度敞开。
他们就会在琢磨柳树生长经历的同时，仔细品味作者的传奇人生。
这时他们就会发现两者之间的共通之处、相似之处，这样的比对、观照过程就是柳树的“人格化”过程，也是学生与文本的心灵对话过程。
只有基于这样的“潜对话”，学生才能从文本中领悟到更多的精神内涵、摄取更多的精神营养，课堂上也必然会呈现出精彩而深刻的对话。
审视我们当下的课堂教学，当师生对话、生生对话渐成蓬勃之势。
我们不得不重温这样的忠告：“人们的愚蠢常常在于忘记了目的而只重视了手段。
”理想的课堂，我们需要师生自由、民主的对话，但更需要培育学生的“潜对话”。
每一位教师应有责任引导学生在自我意识中与自然对话，与自己对话，与思想对话，与世界对话。
深层的潜对话体现出一种思维品质，一种人生姿态，一种生存方式，它能真正带来生命的成长、精神的超越。