3.单元综合.8 课件 (人教版历史与社会八年级上) (3)

（如中国的一些寺庙大殿对面往往都有戏台，而西方的天主教堂前 面却没有。在中国南方戏台和神位放在同一座建筑里，而在中国北方它 们分放在两座建筑里，在中国古代，戏台本身就是寺庙建筑的一部分， 热病们以演戏来感谢身的恩惠，同时又自我娱乐，加上南方多雨，所以 戏台也要建在屋里；而西方人往往在剧场里演戏，教堂前的广场是举行 聚会、游行等公众集会的场所）
清真寺
伊斯兰教徒举行宗教仪式和传授宗教知识 的地方，也是伊斯兰美术的主要体现。初期的 清真寺十分简单，仅仅是一个周围有围廊的露 天大院，后来才出现院子、屋顶和讲台。不同 地区的清真寺都与该地区的建筑传统相结合， 但绝大多数清真寺的建筑形式是圆形拱顶的正 殿和尖塔式的宣礼楼即光塔。圆顶可以说是整 个穆斯林世界清真寺的标志。中国清真寺的建 筑风格一般为本国宫殿式。
名称 佛教 基督教
建筑风格 印度佛塔、中国寺庙、（日本佛寺）
天主教堂 （罗马式、拜占庭式、哥特式） 清真寺
伊斯兰教
不同的宗教之间具有不用的宗教景观，不同宗教建筑风格 反映出同一宗教文化传播过程中产生的变化。
中国佛寺
中国宗教建筑的主要类型之一，佛教徒供 奉佛像，举行宗教仪式和僧侣居住修行的处所。 “寺”原为中国古代官署名称，后来成为佛教 建筑的通称。佛教传人中国初期，寺院建筑参 照印度佛寺的模式，寺以塔为中心，四周建有 殿堂。自晋唐以后开始改变，寺院中塔的主体 作用逐渐减弱，最终被移置于寺外，殿堂成为 主要建筑，从而使佛教建筑逐渐中国化。中国 佛寺殿堂的建筑风格是依照我国传统宫殿府邸 的布局兴建，而一般建筑如斋堂、僧房等，又 参照我国民用住宅的格式兴建。从整体上看， 中国佛寺基本上采纳的是庭院式建筑布局，较 大的寺院可由几个庭院组成建筑群，大都采取 了木结构建筑方式。
…… （你还能举哪些例子呢？）
课后练习（教与学P50~51）
1.宗教是一种 三大宗教。
文化
。
佛教
、 基督教
和 伊斯兰教 并称位世界
2.伊斯兰教建筑风格的典型代表是 A.佛教 B.佛庙 C.天主教堂
（D） D.清真寺
3.下列有关清真寺的说法，不正确的是
（ C）
A.清真寺是伊斯兰教建筑风格的典型代表 B.清真寺的建筑风格一般以圆顶寺庙为主体 C.早在14世纪，清真寺的建筑风格就已经被带到了美洲 D.随着伊斯兰教的传播，清真寺建筑风格被带到世界许多地方课后练习Leabharlann 教与学P50~51）4.连线
以平顶屋最为常见
对面一般往往有戏台 前面一般都有广场
中国佛教寺庙
西方天主教堂 清真寺建筑
一般以圆顶寺庙为主体
拜占庭式
穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上， 这对欧洲建筑发展是一大贡献。圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基与罗马 式的一样，呈长方形，但是，中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆形穹 窿组合而成。东正教教堂的特征是堂基由长方形改为正方形，但在建筑艺术上仍保留 拜占庭式风格。东欧的教堂是突出穹顶，提高鼓座，使穹顶更加饱满。该建筑是世界 宗教建筑中的珍品。
宗教景观是文化景观的重要组成部分。 我们通常把人类在地表上活动的产物叫做文化景观。 宗教是一种文化，各种与宗教有关的寺庙、雕刻、石窟 造像、碑、塔、墙、壁画等等，都属于宗教文化景观。佛教、 基督教和伊斯兰教，传播范围最广，并称为“世界三大宗 教”，它们留下的大量宗教景观，为我们认识文化的多样性 提供了很好的窗口。 在历史上不同地区的不同民族都创造出了丰富多彩的 文化，如古印度人创立的佛教、犹太人创立的基督教和阿拉 伯人创立的伊斯兰教。 从中我们可以发现，人类文化不是单一的，而是多种多 样的。
世界各地清真寺
世界各地天主教堂
上面的图片中，宗教性质相同，但是宗教 景观却不同，说明了什么？
各地不同的宗教景观可以体现出各地文化的差异，各地文化具有多样性。
为什么会有文化的多样性？
因为世界各地的： 文化背景不同
自然条件不同
风俗习惯不同
造成了文化的多样性。
建筑风格样式 （如佛教寺庙、天主教堂和清真寺之间，建筑风格有明显的区别， 这是因为教堂建筑的高耸入云，要显示上帝高高在上的威严，清真寺上 面的穹顶建筑是为了召唤信徒，而佛教寺庙用类似皇宫的建筑来表现它 的地位） 宗教景观
日本的佛寺
约6世纪，佛教从中国经朝鲜传人日本， 中国佛教建筑也随之传入日本。6世纪后期到7 世纪初，来自朝鲜百济和中国的工匠先后来到 日本，帮助建筑佛寺，从而奠定了日本佛教建 筑的基本特点。从古代日本佛教建筑的特点来 看，基本属于中国佛教建筑体系。如木构架采 用了中国式的梁柱结构，包括斗拱；空间布局 以“间”为单元，几个间并联组成建筑的内部 空间；佛寺为院落式布局和对称轴线，并都建 有塔等。但是，日本佛教建筑也表现出一定本 土化的特征，如佛寺的风格轻快舒展，构架空 灵，飞檐飘洒深远等。当然，相比之下，日本 的世俗建筑个性更加突出。
哥特式
尖塔高耸，在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱，以及新的框架结构 以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结 合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉丁 十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。著名的哥特式建筑有巴黎圣母大堂，意大利 米兰大堂，德国科隆大堂，英国威斯敏斯特大堂。
罗马式
基督教成为罗马帝国的国教以后，一些大教堂普遍采用的建筑式样。它是 仿照古罗马长方形会堂式样及早期基督教“巴西利卡”教堂形式的建筑。巴西利卡是 长方形的大厅，内有两排柱子分隔的长廊，中廊较宽称中厅，两侧窄称侧廊。大厅东 西向，西端有一半圆形拱顶，下有半圆形圣坛，前为祭坛，是传教士主持仪式地方。 后来，拱顶建在东端，教堂门开在西端。高耸的圣坛代表耶稣被钉十字架的骷髅地的 山丘，放在东边以免每次祷念耶稣受难时要重新改换方向。随着宗教仪式日趋复杂， 在祭坛前扩大南北的横向空间，其高度与宽度都与正厅对应，因此，就形成一个十字 形平面，横向短，竖向长，交点靠近东端。这叫做拉丁十字架，以象征耶稣钉死的十 字架，更加强了宗教的意义。