宁夏泾源回族“踏脚”舞蹈的调查研究与保护

很 好 的 发展 和 保 护 回族 优 秀 舞 蹈 文 化 的 重 要 体 现 。 察 ， 下详 细 笔 记 。 ” 记 关 键 词 ： 国 民族 民间 舞 课 程 回 族 舞 蹈 宁 夏 泾 源 “ 脚 ” 保 护 传 承 中 踏
为和 思 想 ， 与他 们 建 立 社 会 关 系 的 研 究 活动 。 研 究 中 要 进行 记 录 观 在
国列 为 非 物质 文 化 遗 产 项 目。 们 所 研 究 的这 一 项 课 题 就 是 为 以后 填 补 中 国 群 住 在 一 起 ， 习、 用他 们 的 语 言 ， 着 理 解 对 他 们 来 说 重 要 的 行 我 学 使 试 民 族 民 间 舞蹈 课 程 回族 舞 蹈 教 材 提 供 了有 价 值 的 理 论 依 据 和 方 法 ， 时 也 是 同
１ 中 国 民族 民 间舞 课 程 、 学含 义 教
பைடு நூலகம்
为 主 的 方 式 收集 舞蹈 动 作 、 化背 景 等 相 关 资 料 ， 通 过 这 些 资 料 来 文 并 分 析理 解和 解释 其 舞蹈 动 作 现 象 的一 种 研 究 方 式 。 它 既是 采 集 舞 蹈 为 目标 或计 划 ， 把课 程 视 为教 学 过 程 要 达 到 的 目标 、 学 的预 期 结 动 作 素 材 、 既 教 了解 特 定 区域 人 民 的 民 族历 史 及 原 始 自然 的 生 活状 态 、 获 果或教学的预 先计划 ； ③课程作 为学 习者 的经验或体验 ， 既课程是学 取舞蹈创作 灵感 、 感悟特定区域民族精神 的方式 ， 同时也是一种舞蹈 生 在 教 师指 导 下 所获 得 的 经 验 或体 验 ，以 及 学 生 自发获 得 的经 验 或 理 论 的建 构 方 式 。 的基 本 特 征 是— — “ 它 田野 ” 既 必 须 深 入 到 田野 乡 ， 体 验 。 中 国 民族 民 间舞 蹈 的课 程 ， “ 程 ” 个 宏 观 概 念 下 的 子 项 ， 是 课 这 间 ， 入 到 劳 动 人 民 的社 会 生 活 环 境 ， 且 要 在 其 中 生 活 一 段 时 间 ， 深 并 它 必须 符合 上 述 规 定 ， 时也 需 延 伸 自身 的特 征 。 此 中 国 民族 民 间 同 为 靠 观 察 、 问 、 受 、 仿 和领 悟 ， 了解 采 风 的 对 象 。 询 感 模 去 舞 课 程 既 “ 国 民 族 民 间 舞课 程 是 学 生 （ 童 、 年 、 年 ） 了达 到 中 儿 青 成 为 ３２ 宁 夏 泾 源 地 区 园 子 村 的 “ 脚 ” 演 现状 回 族 “ 脚 ” 从 ． 踏 表 踏 舞 获得从事 民间舞活 动（ 践、 赏 ） 实 鉴 的能 力 ， 必 须 取 得 的 相 应 的 经 回族 原 始 武 术 运 动 形式 创 作 演 变为 舞 蹈 形 式 ，可 以说 在 回族 舞 蹈 发 而 验 。 民间 舞课 程 设 置 的 目标 应 着 眼 于 那 些 在 社 会 生 活 中无 法 自然 获 展 的历 史 上 迈 出 了可喜 的～ 步 ， 脚 舞 具 有 很 强 的 民族 艺 术性 ， 现 踏 体 得 ， 必 须 经 由学 校 教 育 才 能获 得 的经 验 。 教 学 有 两 层 含 义 组 成 ， 而 ” 既 了回族人 民勇敢顽强、 憨厚爽朗的民族性格 ， 尤其是流传在我们这次 教 学 是 教 与 学 的统 一 ， 学 既是 科 学 又 是 艺术 。 什 么 是 中 国 民 族 民 实地深入的宁夏泾源县园子村 的踏脚 ，以其浓郁的民族特色和健身 教 那 间舞教学？ 既中国民族 民间舞教师与学生以课堂为主渠道 的交往过 运 动 的 竞 技 性 蜚 声 全 国 乃至 世 界 。 目前 全 国 只 有泾 源县 园子 村 流传 “ 程， 是教 师 的 教 与 学 生 的 学 的 统 一 活 动 ， 这 个 过程 的 交 往 中 ， 生 着 回族 “ 脚 ” 在 学 踏 。 掌 握 了 一定 的 中 国 民族 民间 舞 知 识 技 能 ，并 形成 一定 的 实践 与 鉴 赏 当我 们 对 泾 源 县 旅 游 局 进 行 采 访 时 ，相 关 工 作 人 员 告 诉 我 们 能力 ， 同时 人 格 获 得 一定 的 发展 ， 是 艺 术 的 普及 又是 科 学 的探 究 过 “０ ６年旅游局对 该村进行普 查 ， 既 ２０ 会表演 “ 踏脚 舞” 的有 ８ ０人 ， ７ 其 程。” 中 ，０岁 至 ５ ２ Ｏ岁 之 间 的青 壮 年 只 有 ４ １人 。 ” 当地 的相 关 人 员 告 ５ 据 ２ 目前 回族 舞蹈 在 中 国 民族 民 间舞 蹈 课 程 中 仍 然是 一项 空 白 诉 我们 ， 目前 泾 源 “ 脚 ” 的传 承 人 大 多数 年 事 已高 ， 的 已相继 离 踏 舞 有 中 国 各 民族 、各 地 区 的 民间 舞 蹈 基 本 上都 是 从 本 民族 人 民 的劳 世 ， 而年轻人大都外出打工或者忙于经商 、 务农 ， 致使“ 踏脚“ 舞后继 动 和 生 活 中取 材 进 行 创 造 或 演 化 出 来 的 。 不仅 显 示 了 各 民族 风 尚和 无 人 。 外 ， 另 由于 当地 研 究 经 费 紧 张 ， 目前 泾 源 县 并 没 有成 立专 门的 ” 习俗 ， 展 现 了各 民族 人 民 的心 理 素 质 与 审 美 情 趣 。 也 它凝 聚 着 世 代 劳 踏 脚 ” 表 演 队 伍 ， 当有 重 要 的 表 演 任 务 时 ， 会 把 这 些在 外地 打 舞 每 就 动 人 民 辛勤 汗 水 、 明智 慧和 朴 实情 感 ， 是我 国 民族 文化 的重 要 组 工 的村 民召 回来 ， 表 演 结 束 后他 们 再 重 新 出去 找 工 作 。在 面 临 “ 聪 它 等 踏 成部分。 回族 作 为 中 国 少数 民族 重要 的组 成 部 分 ， 的 舞蹈 文化 也 不 脚 ” 它 舞蹈 失传 、 绝 的危 机 下 ， 源 县旅 游 文 化 局 提 出 对 现 有 高龄 “ 灭 泾 踏 容 我们 忽视 。 过我 们 对 回族 舞 蹈 的深 入 了解 ， 于 宁 夏泾 源 地 区的 脚 ” 传 承 人 以 民 政 救助 的 方 式 发 放 生 活 费 、 通 位 舞 医疗 费 ， 时 对 其 进 行 及 回 族 “ 脚 ” 蹈 正 面 临 着 失传 、 临 灭 绝 的 危 机 ， 踏 舞 濒 同时 在 全 国深 入 开 有 限 的 保 护 。 保 护 这 种 独 有 的伊 斯 兰 文 化 舞 蹈 艺 术 ， 源 县 组 建 了 为 泾 展 保 护 非物 质 文 化 遗 产 的 工作 大潮 中 ， 宁夏 泾源 县 的 回族 踏 脚 由于 以 当地 文 化 骨 干 为主 、吸 收 区 内外 专 家和 大专 院校 教 授 为成 员 的 专 地 位 的 重要 性 ， 已经被 全 国列 为 非物 质 文 化 遗 产 项 目。 们 所 研 究 的 家指导组 ， 我 制定 出台了《 回族踏脚舞保护工程 实施 方案》 非物质 文 和《 这 一项 课 题 就 是 为 以后 填 补 中 国 民 族 民 间 舞蹈 课 程 回族 舞 蹈 教 材 提 化遗产保护办法》 积极普查抢救 ， ， 多措并举保护与挖掘 “ 踏脚” 舞。 供 了 有 价值 的理 论 依 据 和 方 法 ，同 时 也 是很 好 的 发展 和 保 护 回族 优 ３３ 宁 夏 泾 源 地 区 “ 脚 ” 武 术 形 态 特 征 ‘ 脚 ”又 称 弹腿 ， ． 踏 的 ‘ 踏 ， 秀 舞蹈 文化 的重 要体 现 。 是 一种 集娱 乐 、 蹈 、 技 和 健 身 于 一体 的 民 间艺 术 。 脚 时 ， 舞 竞 踏 选手 要
宁夏 泾 源 回族 “ 脚 ＂ 蹈 的调 查 研 究 与保 护 踏 舞
雍风 鹤 马冠卿 （． 趸 １宁夏大 学音乐 学院；． ２宁夏总工 会文工团）
摘 要 ： 过 我 们 对 回 族 舞 蹈 的 深 入 了解 ， 于 宁 夏 泾 源 地 区 的 回 族 “ 通 位 踏 ３ 对 宁夏 泾 源 地 区“ 脚 ” 田 野调 查 踏 的 脚” 舞蹈正面 临着 失传 、 濒临灭绝的危机 ， 同时在全国深入开展保护非物质文 ３１ 田野 作 业 的概 念 与 特 征 “ ． 田野 作 业 又 称 田 野 工 作 ， 人 类 是 化遗产的工作大潮中 ， 宁夏 泾 源 县 的 回 族 踏脚 由于 地 位 的 重 要 性 ， 经 被 全 学 家工 作 的 基 本 方 式 。 义 而 言 ， 人 类 学 家 长 期 与 另 一 种 文化 的族 已 广 是