西方马克思主义辩证法的演进逻辑——基于总体性辩证法、否定辩证法和内在关系辩证法的分析

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卢卡奇的总体性辩证法及其对西方马克思主义的影响

＊本文系２０１７国家社会基金后期资助项目“多元文化背景下的价值冲突与价值认同”（项目批准号：ｌ７ＦＺＸ０４３）的阶段性研究成果。
① 第二国际庸俗唯物主义的经济决定论视经济因素是社会发展过程中唯一起决定作用的因素，否认政治、思想、理论等在社会发展过程中的作用，宣扬工人运动的自发性，认为革命阶级不需要有组织、有领导地进行自觉的革命，新社会就会自然而然地随着经济的发展而产生。以卢卡奇和柯尔施为代表的西方马克思主义者对第二国际庸俗唯物主义进行了严厉的批判。
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卢卡奇的总体性辩证法及其对西方马克思主义的影响
总体性辩证法的提出
卢卡奇的总体性辩证法产生于对欧洲工人运动失败的思考。第一次世界大战后，相较于俄国十月革命的巨大成功，欧洲工人运动却节节败退。卢卡奇认为之所以形成如此巨大反差的原因是第二国际占统治地位的庸俗唯物主义经济决定论，片面地强调经济活动的决定地位，抹杀了人的主观能动性，在实践中坚持革命自发演进，割裂了革命理论与实际行动之间的联系，导致工人的革命主体性被严重消解和禁锢。为了批判第二国际对马克思主义的教条化理解，挽救欧洲工人运动，卢卡奇决定以总体性范畴为核心来定义马克思主义的本质，从哲学方法论上来论证马克思主义辩证法的历史能动性，主张主体能动性在革命中的作用，呼吁在工人运动中要重视无产阶级的主体性，主动形成无产阶级的阶级意识。

马克思的实践辩证法到阿多诺否定的辩证法的内在逻辑演变

从实践辩证法的现实转向到否定的辩证法的文化转向——马克思到阿多诺辩证法的内在逻辑演变摘要：从实践辩证法到否定的辩证法的逻辑演进来看，马克思实践辩证法是对传统辩证法的批判即对黑格尔辩证法的批判，黑格尔的辩证法是在抽象的理论层面或在形式上完成了辩证法的精神性的运动。

然而，这种辩证法表面所具有的批判性与否定性实则是对现存事物作为保守理论的一种辩护，也就是对“旧世界”的维护，而不能彻底的“改变世界”。

马克思实践的辩证法正是切入现实之中，只有对社会批判即现实的资本主义制度批判才能彻底的改变世界，以实现人类的整体的解放。

马克思通过对现实的批判完成了对资本主义私有制及其生产关系在内的整个唯物史观的批判，无论马克思对整体性的社会批判还是对人类解放的政治追求，他的批判是以建构性为基础的，他的批判既是对启蒙以来辩证法的最高完成也是对资本主义现代性批判的最后阶段。

终结本身就意味着开启，以解构性形式出现的辩证法就成为了时代发展的必然。

阿多诺否定的辩证法是以解构性为基础的辩证法，阿多诺辩证法之所以会走向“否定的”批判性，之所以将马克思对于社会制度的现实批判转向对文化的现实批判，从现实批判性的角度来看，马克思是阿多诺辩证法的过渡和历史逻辑发展的一个理论环节。

关键字：否定的辩证法实践辩证法现实转向文化转向一、马克思实践辨证法批判的现实转向马克思实践辩证法批判的现实转向是针对传统辩证法也就是黑格尔辩证法的批判的基础之上而转向对现实的资本主义制度的批判。

他反对一切将辩证法建立在抽象事物的基础之上，同时也反对为哲学寻找一切本体论的基础。

他立足于实践对传统的辩证法予以批判，即对旧世界进行批判而发现新世界。

这个新世界不再停留于抽象的思维层面，而是转向到人的现实生活之中。

马克思认为任何一种独立的观念都不会成为历史，他反对建立任何一种哲学的本体论，哲学在马克思的视域内已经失去了生存的环境。

马克思所要改变的是黑格尔的辩证法表面所具有的批判性与否定性，而实则是作为一种保守的理论对现存事物进行完整的辩护，这种“批判的武器”即理性实则是在理论层面对现存的世界进行着解释。

关于质量的辩证法

关于质量的辩证法
周德文
【期刊名称】《中国质量技术监督》
【年(卷),期】2016(000)010
【总页数】2页(P50-51)
【作者】周德文
【作者单位】湖北省质量技术监督局
【正文语种】中文
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马克思主义基本原理概论阐释社会历史的辩证法思维

马克思主义基本原理概论阐释社会历史的辩证法思维马克思主义基本原理是马克思主义科学体系的核心内容，是对社会历史发展规律的深刻揭示和理论总结。

其中，辩证法思维是马克思主义基本原理的重要组成部分，贯穿于马克思主义思想的方方面面。

本文旨在对马克思主义基本原理概论中的辩证法思维进行阐释，探讨它在解释社会历史发展过程中的重要作用。

一、辩证法思维的基本原理辩证法思维作为马克思主义的核心思想，其基本原理可以概括为对立统一和运动发展。

对立统一是指矛盾的普遍存在，并且矛盾的双方相互依存、相互制约，共同推动社会历史的发展。

运动发展则表明事物是不断变化发展的，从简单到复杂、从量变到质变的过程中，孕育了新的矛盾和新的发展动力。

辩证法思维充分认识到矛盾的普遍性和发展性，通过对矛盾的具体分析和辩证的思考，揭示事物的本质和内在规律。

二、辩证法思维在社会历史解释中的应用1.对社会历史发展过程的解释辩证法思维在马克思主义基本原理概论中应用于对社会历史发展过程的解释。

社会历史是一个具有阶段性和演进性的过程，不同社会形态的兴起和变革都是由于社会内部矛盾的激化和运动的发展。

辩证法思维通过对矛盾的把握和研究，揭示了奴隶社会向封建社会、封建社会向资本主义社会的转变过程，以及资本主义社会向社会主义社会的转变过程。

辩证法思维帮助人们认识到社会历史发展正是矛盾斗争推动的结果，不同社会形态之间的转变是旧矛盾的解决和新矛盾的产生。

2.对历史事件和现象的分析辩证法思维在历史事件和现象的分析中也发挥了重要作用。

历史事件和现象都是社会矛盾运动的产物，通过辩证法思维的运用，可以揭示事件和现象背后的深层次矛盾，并分析其发展变化的规律。

辩证法思维使人们不仅看到表面现象，更能深入分析事件和现象的本质和根源。

通过辩证法思维的指导，人们可以更加准确地把握历史事件的发展轨迹和变革趋势，为社会变革和进步提供理论依据和指导方向。

三、辩证法思维对于实践的指导意义辩证法思维不仅仅是一种理论思维方法，更是一种指导实践的思维方式。

马克思主义辩证法的发展历程

马克思主义辩证法的发展历程恩格斯在给威·桑巴特的信中写道：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。

它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。

“这就是马克思主义创始人对马克思主义的最重要的看法，即唯物辩证法。

哲学史的发展是一个肯定——否定——否定之否定的圆圈式行程。

对这一圆圈式行程，恩格斯在 1875年底至1877年1月之间分别在《自然辩证法》的导言和《反杜林论》的引论中进行了详细阐述，即从古希腊的辩证自然观到近代形而上学的思维方法，再到近代德国古典哲学的唯心主义辩证法的演变过程。

但是，黑格尔哲学，作为唯心主义辩证法的集大成者，由于方法与体系的矛盾，必然要分化。

在对他的唯心主义体系的批判中，产生了费尔巴哈的唯物主义哲学。

然而，费尔巴哈也仍然停留在半路上，他下半截是唯物主义者，上半截是唯心主义者；他没有批判地克服黑格尔，而是简单地把黑格尔当作无用的东西抛在一边。

他在批判黑格尔哲学的唯心主义体系时，连同它的合理内核——辩证法——也一同抛弃了。

无论是黑格尔的唯心主义，还是费尔巴哈的唯物主义，都是“生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活树上的一朵无实花。

”对黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的扬弃，产生了一个新的、唯一的真正结出果实的派别，即马克思主义的唯物辩证法。

马克思主义唯物辩证法，既继承了唯物主义传统，又吸收了辩证法的积极成果。

因此，它不是对黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的简单否定，也不是简单回复。

这样就决定了马克思恩格斯的唯物辩证法既要与形而上学相对立，又要与唯心主义相对立。

形而上学的研究方法和思维方法，主要是把事物当作一成不变的东西去研究，当作抽象的、孤立的、片面的东西去研究，是只见树木，不见森林的缺乏联系的研究方法和思维方法。

相反，辩证法则认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，世界处在联系、运动、变化、发展的过程中。

这种辩证的观点首先是在黑格尔那里得到最详细的阐述的。

马克思主义辩证法的原理

马克思主义辩证法的原理马克思主义辩证法是马克思主义哲学的核心理论之一，它是马克思主义世界观和方法论的重要组成部分。

辩证法是对立统一法则的哲学体现，是揭示事物发展规律的基本方法。

马克思主义辩证法的原理包括对立统一规律、否定之否定规律、质量互变规律等，这些原理构成了马克思主义辩证法的基本内容。

首先，对立统一规律是马克思主义辩证法的核心原理之一。

对立统一规律指的是事物内部矛盾的存在和发展。

任何事物都是由对立统一的两个方面构成的，这两个方面相互对立又相互联系、相互依存，构成了事物的内部矛盾。

这种对立统一的关系推动了事物的发展和变化，是事物发展的内在动力。

其次，否定之否定规律是马克思主义辩证法的重要原理之一。

否定之否定规律指的是事物发展的规律性。

事物在发展过程中，会经历从肯定到否定，再到否定之否定的过程。

这个过程是事物发展的内在规律，是事物从旧的状态向新的状态转化的必然规律。

另外，质量互变规律也是马克思主义辩证法的重要原理之一。

质量互变规律指的是事物发展过程中质的变化和量的积累相互作用，最终导致质的飞跃性变化的规律。

这个规律揭示了事物发展的突变性和飞跃性，是事物发展过程中的重要规律。

总之，马克思主义辩证法的原理是揭示事物发展规律的基本方法，是马克思主义哲学的核心内容。

通过对立统一规律、否定之否定规律、质量互变规律等原理的理解和运用，可以更好地把握事物发展的规律，指导实践，推动社会的变革和发展。

马克思主义辩证法的原理对于我们深刻理解和把握世界的本质和规律，具有重要的理论和实践意义。

浅析马克思主义辩证法

浅析马克思主义辩证法马克思主义辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它是马克思主义的独特哲学方法论。

辩证法是研究事物发展的规律和本质变化的一种哲学思维方法，是一种世界观和方法论。

辩证法始于古代希腊哲学家黑格尔，又被马克思、恩格斯进一步发展和完善，形成了马克思主义辩证法。

本文将浅析马克思主义辩证法的基本概念、原理和方法，以及其在社会历史发展中的应用。

一、基本概念1. 对立统一马克思主义辩证法的基本概念是对立统一。

对立统一是辩证法的核心概念，也是马克思主义哲学的核心。

对立是指事物内部存在的一系列相互矛盾的方面，这些相互矛盾的方面构成了事物的纷繁复杂的内部结构。

而统一则是指这些相互矛盾的对立方面之间又存在联系和相互作用的关系，构成了事物的整体性和统一性。

在马克思主义辩证法中，对立统一是一种包容性的思维方式，它能够认识和把握事物的内部矛盾和统一的关系，深刻理解事物的本质和发展规律。

2. 发展和变化马克思主义辩证法强调事物的发展和变化。

事物的发展是一个动态的过程，是由量变到质变的过程。

在事物的发展过程中，旧事物被新事物所代替，这种变化是一种不断的发展和进步。

而这种发展和进步的动力来自于事物内部的矛盾和对立。

在马克思主义辩证法中，发展是一种由量变到质变的过程，是一种不断变化和改变的过程，是事物前进的动力源泉。

马克思主义辩证法认为事物的发展和变化是永恒的，是无穷尽的。

二、原理和方法1. 辩证思维马克思主义辩证法强调辩证思维。

辩证思维是一种辩证的思维方式，是以对立统一为基本逻辑规律来认识和把握事物的思维方式。

辩证思维是一种包容性思维，能够充分理解并分析事物内部的矛盾和统一的关系。

在辩证思维中，要善于分析事物的对立方面和其相互关系，善于把握事物的内部矛盾和发展的规律。

辩证思维是一种批判性思维，能够批判性的认识和分析事物，善于从多个角度和层面来思考问题。

辩证思维是一种动态性思维，能够适应事物发展和变化的要求，善于发现事物的新变化和新特点。

浅析马克思主义辩证法

浅析马克思主义辩证法马克思主义辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思主义思想方法的核心和基础。

它是对客观事物发展规律的认识和把握方法，具有辩证唯物论的基本原则。

本文将从辩证发展观、矛盾分析、质的飞跃和对立统一等几个方面对马克思主义辩证法进行浅析。

马克思主义辩证法的核心观念是辩证发展观。

辩证发展观指出，一切事物都是处于不断发展变化中的，没有什么是永恒不变的。

辩证法认为事物的发展是由矛盾的相互作用和斗争推动的，这种矛盾是事物内部存在的，是事物发展的动力。

马克思主义辩证法追求全面地、系统地认识和把握事物的发展过程，揭示客观事物的内在联系和发展规律。

矛盾分析是马克思主义辩证法的重要方法之一。

矛盾分析指出，事物内部存在着对立的矛盾，并且矛盾双方都是事物发展过程中不可或缺的要素。

矛盾是推动事物发展的动力，是事物变化和进步的源泉。

马克思主义辩证法强调把握事物内部的矛盾运动，通过矛盾的分析和解决，促使事物向更高的阶段发展。

质的飞跃是马克思主义辩证法的又一重要概念。

质的飞跃指的是事物由一种性质转变为另一种性质的突变过程。

马克思主义辩证法认为，事物发展的过程中，会经历由量变到质变的过程，即当某种矛盾达到一定程度时，就会引起事物性质的根本转变，出现质的飞跃。

马克思主义辩证法通过研究事物发展的质变过程，揭示了事物发展的内在逻辑和规律。

对立统一是马克思主义辩证法的核心原理之一。

对立统一指出，任何事物都是由相互对立的两个方面组成的，这两个方面既相互矛盾、又相互依存、相互贯通。

马克思主义辩证法认为，对立是事物发展的根本原动力，对立双方的互相制约和转化推动事物不断向前发展。

马克思主义辩证法通过对立统一的思维方法，揭示了事物的内在矛盾和变化的根源。

马克思主义辩证法是马克思主义的重要特征之一，它是一种综合性的、对立统一的辩证思维方法。

马克思主义辩证法通过对事物的辩证分析和矛盾论证，揭示了事物发展的规律和内在联系，为我们正确认识和改造世界提供了基本的认识工具和方法。

是自然辩证法还是历史辩证法——西方马克思主义的辩证法观论析

是自然辩证法还是历史辩证法——西方马克思主义的辩证法观论析孙承叔早期西方马克思主义关注的重要问题之一是关于辩证法的本质和基础问题。

在传统的哲学教科书看来，辩证法属于辩证唯物主义研究领域，因而它强调的重心是自然辩证法，而不是历史辩证法，如恩格斯所说:“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。

”［1］154由于“辩证法被看做关于一切运动的最普遍的规律的科学”［1］611，又由于历史唯物主义被看做辩证唯物主义在社会历史领域的应用，因而，最普遍的运动规律实质上就是自然界的运动规律，这一运动规律不仅在自然界，而且在人类社会和思维运动中也是普遍适用的，或者说，在人类社会和思维过程中遵循的就是自然界的运动规律。

这样，人类历史和人类思维过程中辩证法的特殊性就被掩盖了，而这一点是西方马克思主义不能容忍的。

他们认为自然辩证法本质上是物的“辩证法”，而不是人的辩证法，自然过程的本质是进化而不是革命，把辩证法归结为自然辩证法，必然割裂辩证法与人类实践的关系，否定人的革命能动性，而马克思辩证法的本质是历史辩证法，辩证法批判的、革命的本性来源于人的革命能动性。

因而，围绕着辩证法的分歧，本质上是对历史唯物主义根本方法的分歧，这里蕴涵着依次相关的几个问题:第一，有没有自然辩证法?如何看待自然规律?第二，如果没有自然辩证法，只有历史辩证法，那么辩证法的存在论基础是什么?第三，如果辩证法的存在论基础不是自然，而是人类的实践，那么辩证法批判性、革命性的根源是在客体还是在主体?第四，在实践的基础上，为什么说主客体关系是辩证法的基本关系?第五，如何看待以实践为基础的总体性?这些问题牵涉到对辩证法的重新理解，牵涉到对历史唯物主义根本方法论的重新理解，因而必须要辨析清楚。

一、辩证法问题的提出西方马克思主义在辩证法问题上的矛头指向主要有三个。

首先是针对第二国际的修正主义、尤其是伯恩斯坦的修正主义，正如卢卡奇所批判的:“伯恩斯坦……反对辩证方法的声音叫得最响最尖锐。

卢卡奇的总体性辩证法

卢卡奇的总体性辩证法卢卡奇是20世纪马克思主义哲学家，对于总体性辩证法有着独特的见解。

他提出了一种全新的哲学思想，强调了整体与部分的关系，在他看来，总体性辩证法是世界的本质和历史的本质，是对世界和历史的综合性理解和分析。

卢卡奇的总体性辩证法是基于霍克海默的哲学思想和列宁对于辩证法的理解而发展起来的。

卢卡奇认为，总体性辩证法是对整体和部分之间的关系进行深刻思考和分析的哲学视角。

在他看来，整体是由众多的部分构成的，而这些部分之间都存在着相互作用和相互联系。

整体并不是简单地将部分加总起来得到的，而是通过部分之间的互动和相互关系而形成的。

总体性辩证法的核心概念是整体和部分的关系，以及整体内部部分之间的结构和关系。

卢卡奇强调了整体的能动性和创造性。

他认为，整体不是被动地接受部分的影响，而是具有自主性和能动性的。

整体通过对部分的选择和组合，不断地创造出新的结构和形式。

总体性辩证法强调了整体和部分之间的相互作用和相互影响，认为整体的发展和变化是由部分的活动与作用所决定的。

总体性辩证法强调了对整体内部结构和发展规律的分析和研究。

卢卡奇认为，整体内部存在着各种因素和矛盾，这些因素和矛盾的相互作用决定了整体的发展方向和变化过程。

要深入理解整体的本质和历史的本质，必须对整体内部的结构和规律进行全面的分析和研究。

卢卡奇指出，整体内部的矛盾和冲突是整体发展的动力和源泉，只有通过对矛盾和冲突的深刻分析，才能揭示出整体的发展规律和趋势。

总体性辩证法强调了对现实总体的分析和研究。

卢卡奇认为，总体性辩证法是对现实总体的深入分析和研究，揭示了现实总体的内在结构和规律。

只有通过对现实总体的分析和研究，才能够全面理解和把握现实的本质和发展趋势。

总体性辩证法强调了对现实总体的深入理解和分析，以及对现实发展规律的深入探索和揭示。

在总体性辩证法的指导下，卢卡奇提出了一种全新的哲学方法和思想，强调了整体和部分之间的相互关系和相互依存，揭示了世界的本质和历史的本质。

辩证法的三个阶段-定义说明解析

辩证法的三个阶段-概述说明以及解释1.引言1.1 概述辩证法是一种哲学思维方式和研究方法，旨在探究现象和事物的本质、发展和变化规律。

它在中国古代就有较为丰富的内涵，而在西方哲学中，辩证法主义也是一种非常重要的学派。

在辩证法的三个阶段中，第一阶段是形式逻辑阶段。

这一阶段主要关注关于形式和思维规律的问题，以逻辑为基础，通过分析和辨析来寻找真理和判断。

形式逻辑是一种理性思维的方法，它注重推理的规范和合理性。

在这一阶段，人们通过逻辑规则来区分正确和错误，以及分析和判断真理的方式。

第二阶段是辩证逻辑阶段。

这一阶段超越了形式逻辑的限制，主要关注矛盾和变化的规律。

辩证逻辑认为，事物的发展和变化是由矛盾的对立面相互作用而产生的。

在这一阶段，人们通过分析和研究矛盾，揭示事物的本质矛盾和内在规律，进而推动事物的发展和进步。

第三阶段是实践阶段。

这一阶段注重实际行动和实践，认为真理的标准是实践的效果。

实践是辩证法的基础，只有通过实践，人们才能不断地认识和改造世界。

在这一阶段，人们将理论和实践相结合，通过实践来验证和检验理论，不断推动理论的发展和完善。

总的来说，辩证法的三个阶段相互联系、相互贯通，形成了一个辩证发展的过程。

通过形式逻辑的思考，我们可以建立起理性思维的基础；通过辩证逻辑的思考，我们可以揭示事物的矛盾和发展规律；而通过实践，我们可以将理论转化为行动，推动社会的发展和进步。

这三个阶段的辩证法，为我们认识世界、改造世界提供了重要的思维工具和方法。

1.2 文章结构文章结构部分的内容如下：2. 正文2.1 第一阶段2.2 第二阶段2.3 第三阶段文章的正文部分将详细介绍辩证法的三个阶段，分别探讨每个阶段的特点和内容。

通过对每个阶段的分析，读者将更好地理解辩证法的发展和演变过程。

2.1 第一阶段在这个部分，将对辩证法的第一阶段进行深入探讨。

第一阶段主要关注对立统一规律的认识和运用。

文章将介绍第一阶段的起源、重要思想家以及主要内容。

浅析马克思主义辩证法

浅析马克思主义辩证法马克思主义辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思主义理论体系中的核心。

辩证法是马克思主义的哲学基础，也是对世界认识和改造的方法论。

它是辩证唯物主义的基本原理和方法，是对世界的全面、发展性和矛盾性的认识和把握。

它的基本思想是辩证唯物主义，其核心是对立统一规律和矛盾规律。

一、辩证法的基本原理1. 对立统一规律辩证法的核心概念是对立统一规律。

对立统一规律是指同一事物内部存在着对立面，而这些对立面又是相互联系、相互作用、相互转化的。

对立统一规律强调了事物的内部矛盾性和统一性，反映了事物发展的内在规律。

在任何事物的内部，都有各种相互对立的因素存在，这种对立关系是事物发展的内在动力，推动事物朝着更高的阶段发展。

生产关系和生产力之间的矛盾，资产阶级和无产阶级之间的矛盾等都是对立统一的关系。

2. 矛盾规律矛盾是事物发展的动力和源泉。

马克思主义辩证法认为，一切事物都存在着内部矛盾，这种矛盾是事物发展和运动的动力。

事物的矛盾主要包括质的矛盾和量的矛盾。

质的矛盾是事物内部存在的对立面，是事物性质的矛盾；量的矛盾是事物的度的矛盾，是事物规模和程度上的矛盾。

矛盾的存在和运动是事物发展的内在动力和原因，只有通过对矛盾的认识和处理，才能推动事物发展。

二、辩证法的方法论1. 辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义的哲学基础。

它强调了事物的辩证运动和矛盾发展的规律，反对形而上学的静止观念。

辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是客观的存在，物质决定意识，认识是对客观世界的反映。

辩证唯物主义强调了事物发展的辩证性和矛盾性，是辩证法的哲学基础。

2. 实践是检验真理的唯一标准马克思主义辩证法强调实践是认识的源泉，实践是检验真理的唯一标准。

辩证法认为，知识是从实践中产生的，只有通过实践才能验证和确认知识的真理性。

实践是认识的基础，只有经过实践检验的知识才是真理。

实践是推动认识发展和完善的动力，只有不断地实践、不断地总结经验和不断地改进，才能不断地积累认识，不断地完善认识。

马克思主义辩证法具体形态和应用功能.

马克思主义辩证法具体形态和应用功能【内容提要】我们有理由把马克思主义辩证法分为三种具体形态：一是否定既成知识、面向未知世界的发现辩证法，二是否定既成现象世界、面向本质世界的再现辩证法，三是否定既成现实、面向未来世界的实践辩证法。

辩证法的这三种形态具有不同的应用功能，并且在适用范围、矛盾结构、解决矛盾的方式、基本规律和辩证运动进程等各方面都有明显的差异。

【英文摘要】We have the reasons to think the Marxist dialectics may be divided intothree concrete forms:first,the discovered diaectics that denies theaccomplished knowledge and faces to the unknownworld;second,reappearingdialectics that denies the present phenomenon world and faces to theessential world;third,practiced dialectics that denies the accomplishedreality and faces to the funture world.These three forms of dialectics have different applicative functions and have apparent differences in scope ofapplication,structure of contradiction,the way of solving contradiction,the basic law and the dialectical course of moverment.【关键词】发现辩证法/再现辩证法/实践辩证法/discovered dialectics/reappearingdialectics/practiced dialectics【正文】一、辩证法形态理论异动的历史回顾马克思主义辩证法的理论体系，在斯大林主编的《联共(布)党史简明教程》出版后，似乎就以不可更改的结论性的方式定型了。

哲学中的逻辑思维与辩证法

哲学中的逻辑思维与辩证法在哲学领域中，逻辑思维和辩证法是两个重要的概念和理论。

它们关注于理性思维、推理和辩证的方法论，帮助人们更好地理解和分析事物的本质和内在关系。

本文将探讨哲学中的逻辑思维与辩证法，并分析它们在人类思维和日常生活中的应用。

逻辑思维是一种基于理性的推理和分析能力，旨在追求真理和合理性。

它通过系统化的观察、判断和推论，来确定一个结论是否合理，并建立起事物间的因果关系。

逻辑思维在哲学中占有重要地位，它帮助我们通过严密的推理和论证，建立起理性的思维框架。

逻辑思维的基本要素包括命题、推理和论证。

命题是陈述某个观点或事实的句子，可以是真或假。

推理是根据已知的命题，通过逻辑规则得出结论的过程。

论证是通过一系列推理和证据，以合理和有力的方式支持某个观点或推断。

逻辑思维在哲学研究中的应用非常广泛。

例如，哲学家们经常使用逻辑思维来进行推理和论证，以验证自己的理论和观点。

逻辑还是哲学辩论的重要工具，通过逻辑推理的方式，辩论双方可以更加客观和理性地进行讨论和争辩。

辩证法是另一种重要的思维方法，它强调通过对立面之间的矛盾和冲突，来推动事物的发展和变化。

辩证法源于古希腊哲学家黑格尔的思想，后来被马克思主义者继续发展和运用。

辩证法认为，事物的矛盾运动和冲突是事物发展的内在动力，通过解决和调和矛盾，事物才能实现内在的发展和进步。

辩证法的核心思想包括矛盾统一、否定之否定和发展变化。

矛盾统一是指事物内部包含相互对立的因素，但又通过相互依存和相互作用而形成统一。

否定之否定是指事物在发展过程中经历了一系列的否定和转化，从而实现更高级的状态。

发展变化则强调事物的不断变化和演进，没有永恒的状态和固定的规律。

辩证法在哲学中的应用广泛而深入。

它不仅用于分析社会历史的发展和变迁，也用于研究自然界中的事物和现象。

辩证法的观点和方法，可以帮助人们更好地认识世界和理解事物的本质。

在实际生活中，辩证法也被应用于解决问题和冲突，促进人类社会的和谐与进步。

《马克思主义基本原理概论》辩证法三大规律及范畴总结

质是一事物区别于其他事物的内在规定性；量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。度的两端叫关节点或临界点，（跨越临界点）超出度的范围，一物就转化为他物；
肯定因素是维持现成事物存在的因素；
否定因素是促使现成事物灭亡的因素。
辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
事物发展质量互变辩证关系原理的意义：（1）理论意义：第一，认识和处理问题上坚持定性和定量分析相统一，把握适度原则，既要“注意分寸”，又要“掌握火候”；第二，正确处理量变和质变的关系，重视积累反对急躁冒进和急于求成式的“激变论”，又要反对畏首畏尾坐失良机和保守落后裹足不前的“庸俗进化论”。第三，坚持事物发展的连续性和间断性相统一，反对形而上学只单纯承认事物飞跃式间断性或渐进式连续性的观点；现实意义：第一，定性和定量分析我国社会主义现代化建设。我国仍将处于并长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，中国特色社会主义的主要矛盾没有变、发展中国家的国际地位没有变。准确把握这个定性分析，又要注重量的积累。在现代化建设中处理好经济社会发展的各种质量关系，一步一个台阶，为实行民族复兴的中国梦而努力奋斗。第二，在实际工作中注重量变和质变的辩证关系，掌握适度原则。每个人都要把远大的理想和脚踏实地、埋头苦干的工作学习精神有机地结合起来，一切从自我做起，从现在做起，从易小做起。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”（《荀子•修身》）“天下难事必作于易,天下大事必作于细。”（《道德经》）

总体性辩证法——结构辩证法——内在关系辩证法——西方马克思主义对马克思辩证法的三种解释比较

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～’、T H E O R E T I C A L HORIZON目外马克思主义研究总体性辩证法——结构辩证法内在关系辩证法——西方马克思主义对马克思辩证法的三种解释比较■黄继锋【提要】卢卡奇的总体性辩证法，阿尔都塞的结构辩证法，以及奥尔曼的内在关系辩证法，是西方马克思主义对马克思辩证法最具代表性的三种解读。

本文将对这三种观点作简要的勾画，并力图通过对它们的比较分析深化对马克思主义辩证法的理解。

【关键词】总体性结构内在关系辩证法【中图分类号】B1【文献标识码】A自卢卡奇始，关于如何理解马克思的辩证法问题卢卡奇指出：“不是经济动机在历史解释中的首要一直是两方马克思主义者关注的焦点。

其中，卢卡奇地位，而是总体的观点，使马克思主义同资产阶级科的总体性辩证法，阿尔都塞的结构辩证法，以及奥尔学有决定性的区别。

总体范畴，整体对各个部分的全曼的内在关系辩证法，是西方马克思主义对马克思主面的、决定性的统治地位，是马克思取自黑格尔并独义辩证法解释中最有代表性的三种观点。

本文将对这创性地改造成为一门全新科学的基础方法的本质。

”【I】三种观点作简要的勾画，并力图通过对它们的比较分所谓总体的观点，就是“把社会作为总体来认识”[21。

析加深对马克思主义辩证法的理解。

它的基本原则是：强调整体对于局部具有方法论的优越性，局部的本质有赖于从整体上进行说明，而整体一、卢卡奇的总体性辩证法却不能归结为孤立的局部的总和。

据此，卢卡奇极力卢卡奇是最早试图从辩证法的视角对马克思主义反对资产阶级思想家所推崇的自然科学孤立静止的研进行重新解释的西方马克思主义者，他于1923年出版究方法。

他说，虽然孤立化的研究方法对于个别研究的《历史和阶级意识》一书的副标题就是“关于马克领域是必要的和不可避免的，但如果把这种方法应用思主义辩证法的研究”。

卢卡奇在总结当时欧洲革命失于研究社会，就会掩盖社会的整体的本质。

因为用孤败的原因时认为，第二国际理论家关于资本主义会随立、直观的方法看到的事实往往是一种假象，它与内着经济危机而自然崩溃的观点丢掉了马克思的革命的在的、本质的、但是隐蔽着的真正事实大不相同，甚辩证法，丢掉了理论与实践相统一的原则，阻碍了无至是颠倒的和相反的。

马克思主义辩证法唯物辩证法的规律和范畴

详细文字第一章对立统一规律主要内容一、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心二、对立统一规律问题导入：上一讲，我们讲述了世界物质统一性的原理，解决了世界的本质是什么的问题，论述了彻底的唯物主义一元论的世界观。

这一讲和下一讲，主要阐明物质世界为什么会发展，怎样发展，发展的规律是什么？解决世界的状况“怎么样”的问题，集中论述唯物辩证法的基本原理，唯物辩证法揭示了自然界、社会和人类思维发展的最一般的规律，科学地回答了世界的状况“怎么样”的问题。

下面，我们首先讲一讲对立统一规律为什么是唯物辩证法的实质和核心的问题，明确对立统一规律在唯物辩证法科学体系中地位和作用。

一、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心唯物辩证法是一个内容极为丰富的科学理论体系，它的总特征就是关于事物联系的观点和发展的观点，它的所有规律和范畴，都是从不同的方面揭示事物的普遍联系和变化发展的本质，都是联系和发展观点的展开，对立统一规律也是如此。

所以，我们有必要对唯物辩证法的总特征有一个基本的了解。

（一）唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学请大家看看这一组长征及其图片。

设问：看到这组图片想到些什么？最后抽象出下列观点：1．什么是联系？所谓联系，是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

2．联系的特点（1）联系具有客观性事物的联系是本身所固有的，不是主观臆想的。

世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。

坚持联系的客观性，就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发，这是唯物辩证法同唯心辩证法、诡辩论的重要区别所在。

坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。

（2）联系具有普遍性事物联系的普遍性有三层含义：第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。

第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。

第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。