中华文化概说(网)-第三次形考

一、单项选择题（共 20 道试题，共 40 分。）

1. 根据考古发现，中国文化的发生是

A. 黄河流域一元文化发展的结果

B. 黄河和长江流域二元文化融合的结果

C. 多区域多元文化融合的结果

D. “三皇五帝”相承的结果

2. 鲧因治水不当被治罪，而禹仍然恪尽职守，这一治水故事突出体现了夏代文化的

A. 遵命

B. 宗教虔诚

C. 尚忠

D. 实干

3. 被称为20世纪最伟大的发现是甲骨文和（）的发掘出土

A. 陶器

B. 谷物

C. 石器

D. 青铜器

4. 在西周时期，赋予了“政道”内涵社会关系的维护及社会道德的养成行为是

A. 农耕

B. 商业

C. 宗教

D. 手工业

5. 代表着劳动阶层思想，捍卫本阶层利益和财产的是

A. 儒家

B. 墨家

C. 名家

D. 法家

6. “尚公义”是早期“法家”的思想的精义，即建立一种普遍的制度，上约君主，下约民众。其代表人物是

A. 秦国的商鞅

B. 韩非子

C. 李悝

D. 子产

7. 自秦至汉武帝时期，经过百余年（）作为王朝唯一的政治制度得以确定，并由此形成的政治大一统格局。

A. 分封制

B. 诸侯之

C. 郡县制

D. 中央集权制

8. 秦汉时期对官员选拔的方式一般采用

A. 世袭制

B. 任命制

C. 科举制

D. 察举制

9. 汉朝实行与民休息的政策，轻徭薄税，发展农业，是小农发展的黄金时期，这被史家称

为

A. 文景之治

B. 贞观之治

C. 汉朝盛世

D. 小农盛世

10. 向汉武提出“罢黩百家，独尊儒家”的是

A. 谷永

B. 董仲舒

C. 晁错

D. 公孙弘

11. 对中国人的人生观产生重大影响的人是

A. 道家的出世思想

B. 法家的权谋思想

C. 儒家的政治齐平思想

D. 墨家的兼爱思想

12. 丝绸之路形成的最初原因是

A. 向西方传播中国文化

B. 向西方输也中国的丝绸

C. 从西方引进佛教等西域文化

D. 打通西域，打击匈奴

13. 汉武帝为“独尊儒术”，观民风察得失，设立了（）广采民歌

A. 乐府

B. 尚书

C. 太学

D. 公府

14. 魏晋以后的门阀制度是汉朝独尊儒术而形成的（）开始的

A. 官僚阶层

B. 土族阶层

C. 太学生

D. 公卿阶层

15. 东汉宦官集团对以太学生为主的年轻地主阶级知识分子进行残酷打击，大肆捕杀和禁锢，即是历史上臭名昭著的（）事件。

A. 党锢之祸

B. 焚书坑儒

C. 八王之乱

D. 王莽干政

16. 魏晋时期内侵民族一般为所谓“五胡”之说，这五胡是匈奴、鲜卑、羯、氏、

A. 稽胡

B. 水胡

C. 羌

D. 山胡

17. 中国人树立起牢不可破的羡慕读书的心理，是从（）开始的。

A. 春秋孔子时代

B. 汉武帝独尊儒术时代

C. 魏晋门阀士族时代

D. 隋唐科举取士时代

18. 东晋产生王羲之那样的大书法家，是与魏晋时期（）的高涨有很大的关系的。

A. 书法艺术

B. 清谈行为

C. 论法读书

D. 士族文化

19. 佛教产生于印度，是从大约（）传入中国的。

A. 春秋时代

B. 两汉之交

C. 魏晋时期

D. 隋唐时期

20. 在佛教与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突之中最为著名的争论是

A. 范缜的《神灭论》

B. 慧琳《黑白论》

C. 沙门之争

D. 夷夏之争

二、简答题（共 3 道试题，共 30 分。）

1. 简述诸子百家的主要学派，及其代表人物与主要学说。

先秦诸子中，“显学”主要是儒家和墨家，其次是道家、法家。儒家代表人物是孔子、孟子、荀子，墨家代表人物是墨子，道家代表人物是老子、庄子，法家代表人物是韩非子。

儒家学说以现实伦理为主要关怀对象，以“仁”为其思想核心，“礼”为行为规范，“义”为价值标准，“智”为认知手段，其学术导向则是以恢复西周的宗法社会模式为指归，因而表现出复古守旧的特点。

墨家身体力行，在对原始天道观改造过程中，形成独具个性的“天志”观，并以此为基础提出了节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、尚贤等一系列的观点，具有平等色彩，对后世影响巨大。道家以“无为”为本，形成朴素的辩证观和相对主义，强调个体价值与精神的自由。

2. 简述秦汉时期文化大一统形成的原因。

一是学术原因。战国末期，各家学说已呈趋于融合之势。这主要体现在战国后期出现的《易传》和《吕氏春秋》作品中。

二是政治原因。秦王朝统一六国，为文化的一统准备了政治上的条件。更重要的是，秦王朝以法家思想为统治之术，实施了一系列统一文化的措施。书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域等，以制度文化的形式被确定下来，而这样的制度文化，又极大地促进了思想文化的趋于统一。

3. 儒家思想的三个发展阶段

（1）孔子伦理思想的核心是仁、义、礼，这三个方面可以视为三母德。在此之外，他还提出了孝悌、忠恕、恭敬、诚信等德目，把人们之间的道德规范具体化。

（2）孟子在孔子的基础上，对儒家的伦理思想进行了丰富和发展。他的的四母德：“恻陷之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”这四母德是与生俱来的。

（3）西汉董仲舒的《春秋繁露·基义》把君臣、父子、夫妇之间的伦理关系视为“王道之三纲”，明确规定了他们之间的尊卑和隶属关系。他还提出了“五常之道”。在孟子四母德之上，加了一个“信”，形成了五母德。这些思想的发展，使家国一体的宗法社会政治结构得到了强化。