姓氏源流与文化寻根ppt6 人教课标版

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高中语文人教版必修2姓氏源流与文化寻根 精品教学课件PPT

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按《国语》记载,少典氏娶 有娇氏之女,生下黄帝 和炎帝,黄帝在姬水边 长成,因而姓姬。又据 《史记》说法,黄帝姓 公孙。 《史记》还说他
名轩辕,但是没有说明 因何而得名.《路史》讲 得更具体,说黄帝在空 桑山北创造车子,“横 木为轩,直木为辕,故 号曰轩辕氏.
姓氏的来源
• 1.以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地, 西周初年更是实行大封建,大大小小的诸 侯国遍布九州,这些国名便成为其国子孙 后代的氏。如程、房、杜、戈、雷、宋、 郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域,其 子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极 县建立鼓国,后代便有姓鼓。有的姓是秦 汉以后外邦人带来的,如米姓出自西域米 国,安姓出自安息。
《百家姓》
• 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 丰鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤
• 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭
• 历史上明确记载姓氏是从周代开始的。由于同姓者越来越 多,为了区别家族间的地位、出身,便产生了氏。氏的本
义为“支”、“歧”,“所以别子孙所出也”。
• 姓氏原来只有贵族才有,一般百姓没有姓氏。
• --- 战国以后,人们渐渐以氏为姓,姓与氏合一。
• ---汉魏时,则通谓之姓。

姓氏使我们想起远古母系亲属集团,想起中国古代诸
有关风俗节日的诗词
猜猜两首词写的是什么节日?
太常引
( 宋)辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重
磨。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里, 直下看山河。斫去桂婆娑。人 道

人教版必修2《姓氏源流与文化寻根》课件PPT课件

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城、池、关、东郭等
居住在西门附近的人,便以西门为姓。似乎有些随便, 但也有其意义。
姓氏的发展 4.以祖父的字或名为姓氏 周代的制度规定,诸侯国君的玄孙不得 再称公孙,而应以其祖父的字为姓氏 。 金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展 5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老大,死后 得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣,武王灭商得了天下,兄弟俩耻于 吃周朝的粮食,跑到首阳山躲起来,最后饿死在那里。 伯夷死后,他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
为和。(郑和)
姓氏的发展
7. 以技艺为姓氏
有些从事某一专门技艺的家族,干脆就以自己的职业 为姓氏。 算卦的姓卜
杀猪宰羊的姓屠 唱戏的姓优(古时称唱戏的艺人为倡优、优伶)
我姓什么呢?


以职业为姓
姓氏的发展
8. 以德行为姓氏
晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年,最后辅佐他 回国登基。赵衰不仅对公子重耳,而且对一般人也是 像冬天里的的太阳一样温暖,于是他的后裔就以“冬日” 为姓氏 。
根 在 伏 羲 氏

中 华 万 姓 同 根 ,
名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选 来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮, 字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称 字。
节日文化
比如中秋赏月、寒食清明禁火习俗等。
服饰文化
建筑文化
客家文化
结语: 参天之木,必有其根;怀山之水,必有其

人教版必修2《姓氏源流与文化寻根》课件(共32张PPT)

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姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来才有 姓。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领,不仅被 列为三皇之首,还是中华民族的“人文始祖”。伏羲 氏最重要的贡献是:“正姓氏,通媒妁,制嫁娶”。 《三坟》曰:“伏羲氏,燧人子也,因风而生,故为 风姓”,因此“风”为中华第一姓。(在传说中,伏
羲神是燧人氏(火神)的后代 )
根 在 伏 羲 氏

中 华 万 姓 同 根 ,
名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选 来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮, 字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称 字。
城、池、关、东郭等
居住在西门附近的人,便以西门为姓。似乎有些随便, 但也有其意义。
姓氏的发展 4.以祖父的字或名为姓氏 周代的制度规定,诸侯国君的玄孙不得 再称公孙,而应以其祖父的字为姓氏 。 金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展 5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老大,死后 得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣,武王灭商得了天下,兄弟俩耻于 吃周朝的粮食,跑到首阳山躲起来,最后饿死在那里。 伯夷死后,他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
鲁、卫、秦、韩、齐、商等
姓氏的发展 2.以采邑为姓氏 与周王室分封诸侯相似,诸侯又赐给从 属自己的卿、大夫可以世袭的田邑,这 些卿、大夫便以田邑之名为姓氏 。
崔、卢、范等
姓氏的发展 3.以地为姓氏 有的氏族迁徙到新的居住地后,便以所 居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里, 其子孙于是以“东里”为姓氏 。

姓氏起源与文化寻根(课件)

姓氏起源与文化寻根(课件)

西方姓氏
多样性和多源性,反映了 历史的变迁和族裔背景。
姓氏变化的原因和过程
1
婚姻
改姓或姓氏合并,反映两个家族的联
移民
2
姻和亲密关系。
移民时改姓或简化姓氏,适应新的社
会环境。
3
社会变革
如改朝换代、政治运动等引发姓氏改 动。
姓氏起源与文化寻根
欢迎来到姓氏起源与文化寻根的课件!让我们一起探索姓氏的神秘历史和文 化意义。
什么是姓氏?
姓氏是代表人们家族血脉、身份和传承的名字,从古至今在各个文化中都有 重要的地位。
姓氏的起源与发展历史
1
原始氏族制度
姓氏起源于原始社会中的氏族制度,
字姓制度
2
用于区分不同氏族的成员。
随着社会发展,字姓制度逐渐形成,
人们开始使用简单的字作为姓氏。
3
上古封建制度
在封建社会中,贵族开始使用封号作 为姓氏,并世袭于子孙。
历史上著名的姓氏
罗马帝王家族
罗马帝国的统治者们以强大的姓氏建立了辉煌 的王朝。
中国皇帝家族
中国历史上的各个朝代都有具有威严的姓氏。
莎士比亚
罗斯柴尔德家族
英国文学史上最伟大的作家,姓氏闪耀文化光芒。 世界金融业巨头,姓氏象征着财富和影响力。
姓氏和家族文化的关系
姓氏是家族文化的象征,承载着家族的价值观、传统习俗和智慧传承。
姓氏和地域文化的关系
不同地域的姓氏反映了当地的
中华姓氏
丰富多样,承载着深厚的 历史文化和家族传统。
日本姓氏
简洁而富有纪念意义,体 现了尊敬和传统价值观。

姓氏源流与文化寻根课件

姓氏源流与文化寻根课件

姓氏是人的符号标志, 又是一种超越时空的文 化现象。每一个生活在 世纪之交的中国人的姓 氏符号都可以与历史上 著名人物的姓氏符号联 系起来,甚至可以追溯 到太古初民的原始崇拜。 因此,这不仅仅是姓氏 的溯源,还可以推而演 之,成为一种寻根文化。
王赵 李
NEXT
王 翦 王 充 王 王 君 勃 冕 王 维
王昭
王羲之 王安石: 王安石:为“唐宋八 大家”之一, 大家”之一,北宋著 名政治家、思想家、 名政治家、思想家、 文学家 王国维
赵文渊: 赵匡胤 赵文渊:北周著 名书法家, 名书法家, 赵 雍:即赵 武灵王 赵之堔:清代" 赵之堔:清代"西泠八家 之一。 "之一。 赵之廉: 赵之廉:清代杰出书画 篆刻家。 家、篆刻家。 赵 翼:明 代史学家、文学家。 代史学家、文学家。 赵孟頫: 赵孟頫:元代杰出书画 精于正、行书和小楷, 家。精于正、行书和小楷, 其笔法园转遒丽,人称" 其笔法园转遒丽,人称"赵 体"。 三国时蜀国大将, 赵 云:三国时蜀国大将, 五虎上将"之一。 为"五虎上将"之一。 赵公明: 赵公明:相传秦时得道 于终南山。人称之为" 于终南山。人称之为"赵公 元帅" 被奉为"财神" 元帅",被奉为"财神"。
【段】 出自姬姓, 1、出自姬姓,是 春秋时期政武公的 儿子共叔段的后代。 儿子共叔段的后代。 他的子孙后来四处 分布,有的姓段, 分布,有的姓段, 有的姓共叔, 有的姓共叔,还有 的以共作为姓氏。 的以共作为姓氏。 这就是所说的河南 段氏。 段氏。 云南蛮段氏。 2、云南蛮段氏。 魏末短延末蛮代为 酋帅,裔孙凭到朝 酋帅, 廷作官后被拜为云 南刺史, 南刺史,后传下这 支段姓。 支段姓。

姓氏源流与文化寻根ppt

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2、节日文化 节日是怎么产生的? 作为 一种文化现象 ,节日的形成离不开两个基本 的条件:特定的风俗活动内容和历法的出现。 比如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活动演 变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌习俗, 这在《周礼》中就有记载:“仲春以木铎修 火禁于国中。”若再上溯,则与古时对火的 崇拜有关。
一、文化的分类及特点
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是 反映人类历史生活的形态都可以称为文化,如婚姻文 化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服 饰文化、山水文化、建筑文化等等。
1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、 吴越文化、巴蜀文化等。
2、根据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、 两宋文化、明清文化等。 3、根据专题,分为哲学文化、伦理文化、 宗教文化、语言文化、艺术文化、科技文 化等。 4、根据民族,分为汉族文化、满族文化、 藏族文化、苗族文化等。 5、根据国家,分为中华文化、印度文化、 希腊文化、埃及文化等。每一种文化都有 其发生和发展的历史过程。
徐霞客:明代地理学家和旅行家。
徐庶: 三国 时期 著名 谋士。
徐志摩:中国现代诗人,散文家。
徐熙媛
徐峥
文化寻根
所谓文化,就是人类在历史发展 过程中所创造的物质财富和精神 财富的总和。世间万事万物都有 个根。根就是源。人类文化历史 悠久,灿烂辉煌,必有其产生的 根源。寻找这个根源,具有深远 的意义。
用以区分血 缘,区别婚姻。
族号
用以区别贵贱。
身份
你 知 道 这 些 姓 氏 的 来 源 吗 ?

最古的姓氏和氏族社会的图腾有关。如《史记•五帝 本纪》中说:黄帝“教熊、罴(pí)、貔(pí)、 貅(xiū )、豹、虎,以与炎帝战于阪(bǎn )泉之 野。"其中的"熊、罴、貔、貅、豹、虎"实际上是指 以野兽命名的六个氏族。

姓氏源流与文化寻根 PPT

姓氏源流与文化寻根 PPT
姓氏来源方式:以 ( 少数民族部落)为姓氏。
的名称
课堂小结,巩固知识
归纳姓氏来源方式
1.以神话传说为姓氏
2.以国名封地为姓氏
3.以出生地、居住地为姓氏 4.以官职职业为姓氏
5.以兄弟排行为姓氏
6.天子赐姓氏
7.以祖先的字为姓氏
8.因避讳或避祸改姓
9.以少数民族部落的名称为姓
思考Байду номын сангаас究
寻根问祖
知道了自己血脉的来源后,你能说说自己的 姓氏来源吗?家族血脉中有哪些令人骄傲的 历史文化名人? 要求: ①说清该历史名人的时代和身份; ②用简洁的语言概括其主要事迹和对后世的 影响;

拓展提升
近年来,社会上流行寻根祭祖活动(建祠 堂、修祖坟、修族谱、宗亲会等),你如 何看待这种现象?你是支持还是反对?
课堂总结
参天之木,必有其根; 怀山之水,必有其源。
记 得
西方女子结婚后都要 改随丈夫的姓氏,在

我国香港、台湾地区
成 作 业
至今还有很多女性出 嫁后在自己名字前冠

上夫姓。试探究其中
其子孙便以
为龙姓。
姓氏来源方式:以 (神话传说)为姓氏。
虞、夏、商 都有个汪芒国,汪芒的后代便 姓汪;商朝有个在泾渭之间的阮国,其后 代便姓 阮 ;周昭王的庶子被封于翁地, 因而姓 翁 。
姓氏来源方式:以 ( 国名封地 )为姓氏。
虞舜出生于姚墟,便以姚为姓。春秋时代,
齐国公侯大夫分别住在东郭、南郭,便
欢迎观看!
秦桧墓
北大教授孔庆东
人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦。——秦涧泉 大家好,我是孔庆东,我是孔子的第七十三代传人。
姓氏源流 与文化寻根

《姓氏源流与文化寻根》PPT课件

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员:又写成“贠”,本意是成员,读yuán,但作 为姓氏时念yùn, 仇:读作 qiú 华:作姓氏时应读作huà ,代表人物华佗 尉迟:其中的尉应读作yù 万俟:作姓氏时应读作mò qí 纪:平常 读作 j ì,作为姓氏时念 j ǐ
「字」、「名」的由來
「字」、「名」在周代出現,古代同姓同氏 的人很多,「名」與「字」用以區分,方 便人際交往。
那秦涧泉为什么不改成孔姓?
姓氏是一个人的家族血缘关系的标志和符号。 姓氏是一种文化,它关系我们的历史与血脉。
「姓」 「氏」的由來
戰國以前,只有貴族有「姓」,平民並沒有 「姓」,只有名。 「姓」有「從女」的意思,留下了「只知有母」 的歷史痕跡。 「姓」,是家族的族號,用來分別祖先的家族
後期,子女分散各地,因此有「氏」的出現來 界定每支氏族 。故“氏”可以说是姓的分支 。 秦以后,姓、氏逐渐不分。到了汉代,通称为 姓
取字方法:
1、“字”与“名”同义反复。 如屈平(原)、诸葛亮(孔明)
2、“字”与“名”反义相对。 如朱熹(元晦)、管同 (异之)
3、“字”与“名”连义推想。 如赵云(子龙)、岳飞(鹏举)
3.称号 (1)自称,以显示某种志趣或抒发某种情感; (2)对人称号,是一种敬称。 4.称谥号,谥号:古代王侯将相死后被追加的称号。 如范文正、靖节先生
「名」可能與出生時的特殊情況有關,也可 能与长辈所寄托的心愿有关。
男子二十歲時舉行冠禮時,长者或尊者為他 取「字」,女子則在十五歲舉行笄禮時取。
「字」與「名」有著意義上的联系,有的是 同義詞,有的則是意義相反的。
古人自称名,对人称字。
(1)不然,籍何以至此? 勃,三尺微命,一介书生。
(2)单于闻陵与子卿素厚。(《苏武传》)

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文化意义
姓氏不仅是血缘关系的标志,也承载了丰富的历史文化信息,是 中华文化的重要组成部分。
02
姓氏与传统文化
姓氏在传统文化中的地位
身份标识
姓氏是家族传承和社会身份的重要标识,是传统 文化中不可或缺的一部分。
宗法制度
姓氏是宗法制度的基础,代表着家族血缘关系的 延续和传承。
传统道德观念
姓氏与传统的道德观念相联系,如尊卑有序、孝 顺长辈等。
了解家族历史有助于传承家族的 文化传统、家风家训以及家族价 值观,增强家族凝聚力和认同感 。
家族谱系构建
通过研究姓氏源流,可以构建完 整的家族谱系,为家族成员提供 寻根问祖的依据,促进家族内部 的交流与合作。
探究人类文明的发展历程
人类文明演进
姓氏作为人类文明的重要组成部分,其演变历程反映了人类社会 的演进和发展。研究姓氏源流有助于深入了解人类文明的发展历
母系社会
在母系社会时期,人们只 知其母不知其父,因此以 母族为姓,如“姬”、“ 姒”、“妫”。
封建制度
随着封建制度的出现,姓 氏逐渐与官职、封地等联 系在一起,形成了许多新 的姓氏。
姓氏的发展与演变
姓氏合并
01
在历史演变过程中,有些姓氏由于种种原因被合并或消失,如
“司马”姓简化为“马”ຫໍສະໝຸດ 。避讳与避罪02在封建社会中,为了避讳或避罪,一些姓氏被改动或省略,如
“贺”姓在元代因避讳而改为“傅”姓。
少数民族融合
03
在民族融合过程中,许多少数民族的姓氏逐渐融入汉族姓氏体
系。
现代姓氏的特点与分布
大姓与小姓
现代中国有十大姓氏,如“张”、“王”、“李”等,但也有许 多稀有姓氏。
地域分布
不同地区的姓氏分布存在差异,反映了历史上的人口迁徙和文化 交流。

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7
知道班上姓氏的分布吗?
ห้องสมุดไป่ตู้
མིར་ར 王 7 张 3 肖 2 戴 1 马 1 许 1
1
何 4 冯 2 于 2 杜 1 欧阳 1 羊 1 未知 1
黄3 赖 2 周 2 侯 1 彭 1杨1 李3 罗 2 白 1 蒋 1 蒲 1赵1 刘3 魏 2 曹 1 廖 1 谭 1钟1 唐3 文 2 成 1 龙 1 向 1左1
34
传统节日的分类
传统节日有农事节日、祭祀节日、纪念节日、 庆贺节日、社交游乐节日之分。如农事节中的“十 月朝”,本是庆祝晚造丰收,让牛歇耕,但多有祭 牛、祭神等活动,加进了许多的祭祀成分;又如纪 念性节日“端午”,是纪念屈原的,“清明”据说 是纪念介子推的,但这些节日又多有祭祀和游乐等 内容。故现存的传统节日,“终合型”的居多。
36
清明
清明本是二十四节气之一。清明祭祖的习 俗自汉代始,一般在清明前后祭祖扫墓。
踩青是祭祖的副节目,扫墓之余,一家人 因得趁便,在山间田野游乐赏玩,以便放松心 情,享受春天。
37
端午
端午节,又名端阳,最初为祛病防疫的节日, 最早起源于春秋时吴越之地,后演变为华人纪念屈 原或伍子胥、曹娥等的节日。
35
春节
春节,原名元旦或正旦,为辞旧迎新的重要节日, 全家人于除夕团聚,享用丰盛晚餐,餐必有鱼,并以剩 余为荣,寓意年年有余。长者会给幼者“压岁钱”,寓 意“压制邪秽”,年轻人守岁至年关相交,北方还要吃 饺子(寓意“交子时”),大家竞相燃放烟花爆竹,迎 接新年。
大年初一,赶早贴春联(或头天贴好),放鞭炮, 穿新衣。北方吃年糕(年年高),南方吃汤圆(团团圆 圆),饭后皆出门玩耍,探亲访友,互相恭贺新禧。
大家好, 我是孙俪。
不过,在古代可不是这样,要 读“哶(miē)~”,对,就是哶

《姓氏源流与文化寻根》PPT

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姓氏源流与文化寻根
1.了解姓氏源流进行文化寻根 2.培养学生自主合作与探究能力 3.培养学生的民族自豪感
一、姓氏文化
共23813个姓氏 仍在使用: 7000多个
汉族最大的十个姓是:张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、
黄、周。这十个姓占华人人口40%,约四亿人。 第二大的十个姓是:徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、 萧。占华人人口10%以上。 第三大的十个姓是:谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、 叶。占华人人口10%。 接下来的15个大姓是:方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、 袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。 在中国十三多亿人口中,有七亿人姓了这45个大姓。
重阳节:拄杖登山,遍插茱萸少一人。
示例:
清明节:哀思悼亡,清明时节人断肠。 杏花村里酒飘香。
端午节:龙舟竞发,一缕英魂万年传。 汨罗江畔吊屈平。
中秋节:把酒赏月,千里共婵娟。 时时刻刻思故乡。
民族文化
你还知道哪些民族?你所知道的民族 都有什么节日?
蒙古族的“马奶节”和祭敖包
回族的“开斋节”
朝鲜族的“敬老节”
东郭、南宫、西门
以职业为姓氏的:
张、顾、屠、丁、匠等
以亲属的排行为姓氏:
伯、仲、叔、季
以国名为姓氏: 皇帝赐姓:
齐、鲁、晋、宋、秦、楚、卫孙,万姓一家
文化寻根
节 日 文 化
我国每个节日都是一道独特的风景线, 请从我国传统节日中任选一个仿照“重阳节” 的内容,各用一句话表现它们的特点。
56个星座, 56枝花, 56族兄弟姐妹 是一家 56种语言, 汇成一句话 爱我中华, 爱我中华, 爱我中华!
既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 有了朋友,生命才显出它全部的价值。——罗曼·罗兰 崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。 学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。 随缘不是得过且过因循苟且,而是尽人事听天命。 君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况 人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美理想和对于崇高而美好的事物的信念。——苏霍姆林斯 基 自己选择的路,跪着也要把它走完。 人生就是学校。——在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。——海贝尔 只有登上山顶,才能看到那边的风光。

姓氏源流与文化寻根我的课件

姓氏源流与文化寻根我的课件

慕容是鲜卑族主要部落之一.西晋时,慕容 廆占领燕北、辽东一带,自称鲜卑大单于,他 的儿子慕容皝后来建立前燕国,从此正式以慕 容为姓.
东晋十六国时,慕容氏在北方先后建立了 前燕、后燕、西燕、南燕等国,前后历时七十 多年.
我要复国 称帝
周穆王死了一个宠姬, 为了表示哀痛,赐她的 后代姓痛 .
明代太 监马三保在 靖难之变中, 为燕王朱棣 立下战功.
你知道班上同学 有几种姓氏
你知道中国有 多少种姓氏
中国旧时流行的《百
家姓》是北宋960年的时 候写的,原收集中文姓氏 411个,后增加到504个.其 中单姓444个,复姓60个.
最新出版的《中国姓
氏大辞典》共收录23813 个汉字姓氏,目前仍在使用 的姓氏超过7000个.
由国务院人口普查办
公室统计出中国最新姓氏 人口数目的排名,列出了前 100名.
传统节日之一:春节
春节是民间最隆重的传统节日,除夕晚餐最 为丰盛,举家欢聚,尽情吃喝.晚上,人人将脚洗干 净寓可有好运气,年长者给年幼者压岁钱,年轻 人守岁到深夜,零点钟声敲过,竞相燃放烟花爆 竹,辞旧迎新.大年初一,赶早贴春联或头天贴好, 放鞭炮,穿新衣.早点吃蒸糕,中饭吃汤圆俗称圆 宵或饺子,饭后皆出门玩耍.不少村寨耍龙耍狮 子、唱花灯.
二、文化源流例谈
1、龙文化 :中华民族被称为龙的传人
龙是中国先民的一种图腾.在甲骨文里,龙字有几十 种写法.最早记录龙的书是《易经》,有飞龙在天龙 跃于渊的记载.
2、节日文化 :节日是怎么产生的 作为一 种文化现象 ,节日的形成离不开两个基本的 条件:特定的风俗活动内容和历法的出现.比 如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活动演变 而来.寒食清明源自古代对火的禁忌习俗,这 在《周礼》中就有记载:仲春以木铎修火禁 于国中.若再上溯,则与古时对火的崇拜有关.
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伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领,不 仅被列为三皇之首,还是中华民族的“人文始 祖”。史载,伏羲生于成纪(今甘肃天水),建都 於陈,死后亦葬于陈。
经过数千年的分衍发展,至今中国历史上使 用过的姓氏已有2.2万多种,这些姓氏有的已经 退出了历史舞台,但是绝大部分代代相传,延 绵不断,成为中华民族生生不息的血缘纽带。 可以说中华万姓同根,根在伏羲氏,而羲皇故 都淮阳,正是中华姓氏最初的发源之地,滥觞 之地

始于夏后氏,是禹王的后代。夏朝少良当国时,有大 臣汝艾(一作女艾),其后人以祖字为姓,遂成艾姓。通 常认为,汝艾是艾姓的始祖。《通志·氏族略》载:艾氏 为“夏少康臣汝艾之后”。 因地名得氏。春秋时期,齐 国有位大夫名孔,因为住在艾陵(今山东泰安东南),人 们就叫他孔艾。他的后代,便以居住地名称的第一字“艾” 作为自己的姓氏。故《通志·氏族略》说:艾氏为“春秋 大夫孔艾”之后。

1.据《唐书,宰相世系表》所载,出自「嬴」 姓。皋陶之后,世为大理(掌管刑法的狱官之长), 以官为姓,春秋时道家学说的创始人老子因祖辈为 理官,遂以理「李」为氏,称李耳。
2.据「北史」所载,赵郡李氏,为赵将武安君 之后,李左车其先也。
3.据「魏书」所载,后魏有代北鲜卑族复姓 「叱李」氏,后改为汉字单姓「李」氏。

出自姬姓是周公之子伯禽之后。春秋时,鲁 成公的庶子满因食邑于汪(在今山东省境内), 其后人以邑为姓,即山东汪氏。关于汪姓为鲁成 公之后,据说鲁成公庶子生下来时,左、右手上 分别写有“水”、“王”二字,因此取名为汪, 其后子孙以汪为氏,继而以氏为姓。

1.出自姬姓,其始祖为周文王。公元前256年,周被秦 国所灭,其中有相当一部分周宗室子孙以周为氏。如周平 王之后,这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。 另有周赧王之后,在唐代先天(712-713年)年间,因避 唐玄宗名讳改姬姓为周姓。周公旦之后姓周。

1.出自曹姓,为帝颛顼之后裔。 2.以国为姓。邾——蜘蛛的传人 。今 日绝大部分朱姓宗族,他们的祖先起初本不 姓“朱”,而是姓“邾”。 3.出自嬴姓,肇姓始祖——白帝朱宣。 4.出自祁姓,开姓之祖——丹朱。祁姓 朱氏,以丹朱为开姓始祖,是中华民族大圣 人之一尧帝的嫡传后裔。

1.出自姬姓,为周文王昌之后。据《元和姓纂》、 《后汉书》等所载,周文王第15子毕公高后裔毕万,西 周时,在晋为大夫,当时晋献公陆续功灭了许多小国, 其中包括毕万的一支孙被封于冯城,其后子孙以邑为姓 氏,称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。
还有出自子姓的王氏。子姓为商朝国姓, 末代帝王纣,暴虐淫乱,他的叔父比干多次进 行劝谏,纣恼羞成怒,将他杀死,剖腹验心。 子姓之王氏就是比干之后。

罗,出自妘姓,为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。 “妘”为中国古代最早的姓氏之一。祝融,名黎, 为帝喾时的火官(掌管民事),祝融的后裔分为 八姓,即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等, 史书称为"祝融八姓"。到了周朝的时候,有子孙 被封在宜城(今湖北省宜城县),称为罗国。公 元前690年,罗国被楚国所灭,于原地另置鄢国, 祝融氏的子孙就逐渐向南迁移,最初迁居枝江 (今湖北省南部,长江沿岸的枝江县),至周末 又南迁至湖南长沙,遂以国名"罗"为氏。
4.唐朝皇室姓「李」,「李」遂为国姓。

1.出自祁姓,为帝尧裔孙刘累之后,以国为氏,始 祖杜伯。
2.出自他族改姓。 据《魏书·官氏志》载,南北 朝时后魏有独孤浑氏,为鲜卑族人,后汉化改革时改汉 字单姓杜氏,是为河南洛阳杜氏。
3.相传黄帝时酿酒的发明者杜康的后代。 相传杜 康是上古黄帝时期的人,善于造酒。 在《世本》中有 “杜康作酒”的记载,并注为“黄帝时人”。《酒诰》 也记载到:“酒之所兴,肇自上皇。”这说明黄帝时期 已有杜姓。传说杜康是黄帝的宰人(掌管膳食的官), 而黄帝所居之地“轩辕丘”,在今河南新郑。
2.席姓起源很古,传说上古帝王唐尧帝时, 有老翁席氏作击壤歌,尧帝对他十分尊敬,封他 为“席师”。他的子孙后代就以“席师”中的 “席”为姓。

1.出自黄帝有熊氏之后,以地名为氏。相传 黄帝生在寿丘,长于姬水,居轩辕之丘,建都于 有熊(今河南新郑县),又称有熊氏。后代有以 地名为姓的,称熊氏。
2.据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元 和姓纂》等所载,黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊 的,很有学问,做过周文王的老师。其子事文王, 早卒。曾孙熊绎以王父字为氏,成熊姓。
5.出自古郭国。

1.赐受曹官 以官为氏 2.受封曹国 以国为氏 3.出自姬姓 4.曹姓黄帝后裔 5.古曹国人 6.少数民族汉姓

1.出自姒姓,为春秋时夏禹裔孙敬叔之后,以 邑(国)名为氏。据《姓苑》记载:“系出姒姓。 夏禹后。春秋时杞公子有仕齐者,食采于鲍,因以 命氏”。又据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等 所载,春秋时,夏禹裔孙敬叔(即杞公子)仕齐, 食采于鲍邑(原为夏朝的诸侯国,故城在今山东省 历城东三十里),其子叔牙以邑(国)名为氏,称 为鲍姓。

据《新唐书·宰相世系表》所载:“黄帝子少昊青 阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”这 支张氏是由黄帝直接传下来的,最早发源于尹城国的青 阳,目口今山西省太原市西南晋祠附近,张姓是一个古 老的姓氏,它起源于遥远的传说时代。据说张姓的始祖 名“挥”,他是黄帝的孙子(一说是黄帝的第五位儿 子),是一个伟大的发明家,他发明了弓箭和网罟。挥 所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业,于是他的 后裔就以“张”作为自己的姓氏。
姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙 之所自分。《通志·氏族略》曰:三代(夏商周) 以前,姓氏分而为二,男子称氏,女子称姓。氏 所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。姓所以 别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者, 婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通(天下同 姓是一家,故而同姓不婚)。三代之后,姓氏合 而为一,皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵 者有氏”:天子建德,因生以赐姓胙之土而命之 氏(裂土封侯),若夫保姓受氏,以守宗祊,世 不绝祀,无国无之。

吴姓源于姬姓,肇端于吴国,形成战国初期,始祖是周朝 的太伯和仲雍。据《史记•周本纪》和《吴太伯世家》记载, 姬姓周部落的首领古公亶父(即周大王)有三子:长太伯、次 仲雍,三季历。季历贤而有才干,娶贤惠的太任为妻,生子姬 昌,深受古公宠爱。他把周部落的兴旺发达寄托在姬昌身上, 因此想传位给季历,以便将来再传给姬昌。太伯和仲雍明白父 亲的心思,于是便自动让贤。他们趁古公生病的时候,以给父 亲采药为借口,远奔到东南沿海的吴、越地区。因当时江南一 带还相对落后于中原,故太伯和仲雍带去中原的先进文化和技 术,颇受当地土著人的敬重,“归之者千余家”,被拥立为领 袖,建立起姬姓吴国,称为句吴(也作勾吴)。
王姓是我国第一大姓,有9288.1万人,占全国人口总 数的7.25%,第二大姓是李,有9207.4万人,占全国人 口总数的7.19%;第三位是张姓,有8750.2万人,占全 国人口总数的6.83%。最新出版的《中国姓氏大辞典》, 收录23813个姓氏。全部姓氏均来自于历代姓氏专著、古今 文献资料、考古发现和近代人口普查资料。目前仍在使用的 中国人姓氏超过7000个,汉族和少数民族姓氏约各占一半。 “一”姓笔画最少在《中国姓氏大辞典》中,单字姓6931 个,复姓和双字姓9012个,三字姓4850个,四字姓2276 个,五字姓541个,六字姓142个,七字姓39个,八字姓 14个,九字姓7个,十字姓1个。

































占 欧阳

1.许姓出自我国古老的姓氏之一 姜姓,炎帝神农氏是其远祖。
2.因尧舜时代的著名贤人许由而 得姓。

陈姓出自姚姓或妫姓,舜帝的后裔。舜,也称虞 舜,黄帝八世孙,生于姚地,所以姓姚。 周武王灭商 朝纣王以后,建立周朝以后,找到舜的三十四世后人 妫满,武王为笼络天下,特封妫满为诸侯,并把大女 儿太姬嫁给他,封国于—陈(今河南省淮阳县),谥号 称为胡公,在这个地方,建立了「陈国」。舜帝的后 裔满的子孙有以国为姓的,即成为陈姓的由来。
2.出自庖牺氏,即伏羲氏,其后有鲍姓。

中国五大姓之一,与张、王,李、赵并 称。远古尧帝的子孙中,有一个叫刘累的了 不起人物,据说他能驯化龙和驾龙飞奔。刘 累就是刘姓的始祖。又有一支刘姓,是以封 地为姓形成的。周朝时候,有个贵族被封到 刘邑做首领,子孙世代姓刘。刘邑就在现今 河南偃师县一带。

王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。 具体地说,有出自周朝姬姓之王,有出自虞舜 妫姓之王,有出自商朝子姓之王,还有少数民 族中的王姓及赐姓、冒姓王氏。它们的共同点 在于多数是以爵为氏的。
2.出自归姓,为冯简子之后。据《世本》所载,春 秋时郑国有大夫冯简子,因封邑在冯而得氏。后冯邑被 晋国所夺,成为魏氏子弟长卿的封邑,长卿的后裔也称 冯氏。是为河南冯氏。

叶出自芈姓沈氏,为帝颛顼的后代。据史书所载, 帝颛顼的后裔陆终有一子名季连,赐姓芈。他的后裔鬻 熊很有学问,作过文王的老师。后成王便追封其曾孙熊 绎于荆山(今湖北西部)一带建立荆国,定国号为楚。 春秋时,楚庄王有一曾孙叫戌,任沈县尹,有称沈尹戌。 其后代就有人以沈为姓。楚昭王十八年战死沙场,昭王 封他的儿子沈诸梁在叶(今河南叶县南旧城),称为叶 公。叶公曾平定白公胜的叛乱以复惠王,有功于楚,得 封南阳,更获赐为公,后委其事于子,而退休于叶。其 后人便以邑地为姓氏,称为叶氏。由上可见,沈、叶本 为同宗。是为河南叶氏。
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系 氏族制度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁 或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号, 如 部落的名称或部落首领的名字。随著社会生产力 的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏 族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏 的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是 人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏,是人 类进步的两个阶段,是文明的产物。夏、商时期, 贵族皆有姓氏。姓的分支为氏,意思相当于家或 族。
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