2018届江苏省南通市通州中学高三上学期1月月考语文试题(解析版)

2018届江苏省南通市通州中学高三上学期1月月考语文试题（解析版）第I卷一、语言文字运用1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是2017年上映的《至爱梵高•星空之谜》是一部采用梵高原画作品还原梵高艺术人生的传记类动画电影。

这部的全手绘油画电彩含有125位画家精心创作的65000幅油画，它以独特的电影艺术使梵高和他的画在银幕上，了梵高现实苦难下难以承载的对生活的无限热忱和自由的艺术灵魂，给人巨大的视觉冲击和心灵震撼。

A. 五光十色惟妙惟肖诠释B. 流光溢彩栩栩如生诠释C. 流光溢彩惟妙惟肖解读D. 五光十色栩栩如生解读【答案】B【解析】试题分析：本题考查近义词语和成语的辨析。

“五光十色”，形容色彩鲜艳，花样繁多，颜色光彩鲜艳多色；“流光溢彩”，动的光影，满溢的色彩，形容光芒耀眼，色彩明亮。

“五光十色”和“流光溢彩”都有色彩丰富的意思。

“流光溢彩”更有光彩溢出流动，更适合动画。

第一处是形容动画电影，故应使用“流光溢彩”。

“栩栩如生”，形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。

“惟妙惟肖”，指模仿得生动逼真，十分相似。

第二处是说“梵高和他的画在银幕上”的特点，应是“栩栩如生”，意思是像活的一样。

“诠释”是说明解释，“解读”是阅读分析。

第三处是说解释说明了梵高对生活的热忱和艺术灵魂，应使用“诠释”。

点睛：对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。

比如“流光溢彩”和“五光十色”，“流光溢彩”更有动感，这与句中“动画”更相合。

比如“栩栩如生”强调“如生”，意思是像活的一样；“惟妙惟肖”强调“像”。

第二，辨析感情。

第三，辨析用法。

包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。

解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

2. 下列诗句中，没有使用借代手法的一项是A. 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

B. 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

C. 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

D. —去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

【答案】D【解析】试题分析：题干要求选出“没有使用借代手法的一项”，这是考查修辞辨析的能力。

首先要了解“借代”这种修辞。

“借代”，指借一物来代替另一物出现，因此多数借代词为名词。

一般包括“部分代整体”“特征代本体”“具体代抽象”“专名代泛称”等。

D项，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，这一句中没有使用借代，“紫台”是汉宫，紫宫，宫廷；“朔漠”指北方的沙漠；“青冢”指王昭君的坟墓。

这些都没有使用借代。

A项，“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞”，“佩玉鸣鸾”本指身上佩戴的玉饰、响铃，此处应代指歌女舞女，这是以服饰代指本体。

B项，“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，“烟尘”代指战争，战火，这是以部分代整体。

C项，“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”，“铁衣”，盔甲,指代士兵，这是以服饰代指本体。

3. 下列对联中，最适合悬挂在校庆师生联谊会的一项是A. 三尺讲台传暖意一张笑脸带春风B. 门前大道通八方利路窗外青山尽天下名人C. 点点心血勤育英才厚泽九州滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原D. 气备四时，与天地鬼神日月合其德教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师【答案】C【解析】试题分析：题干要求选出“最适合悬挂在校庆师生联谊会的一项”，考生要注意题干的要求——“校庆师生联谊会”，这就要求对联中要既包含老师，也要包含学生。

C项，“点点心血勤育英才厚泽九州，滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原”，前面一句是夸老师辛勤耕耘教育英才，后面一句是夸学生认真学习。

A项，“三尺讲台传暖意，一张笑脸带春风”，“三尺讲台”“一张笑脸”指的是老师，没有说到学生，不太适合。

B项，“门前大道通八方利路，窗外青山尽天下名人”，上联是说交通便利，下联是说外面的环境，这适合用在景点、旅馆等地方。

D项，“气备四时，与天地鬼神日月合其德教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师”，上联化用《易》意，赞孔子道德崇高。

谓其德行与天地相合，其光辉与日月相等，其进退与四季代谢一样整然有序，其奖罚与鬼神所降的吉凶相应。

“气备四时”，语见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“绪季野虽不言，而四时之气亦备。

”原指春夏秋冬四时之气，也指气度弘远。

“天地日月鬼神合其德，”语出《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶。

”下联概括韩愈《原道》：“尧以是传之舜，舜以是传之汤，汤以是传之文武周公，文、武、周公传之孔子。

”下联语气势恢宏，符合孔子这位“万世师表”的思想家、教育家的崇高地位与身份。

4. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是面对社会悲剧，，，，，，，演给我们心目中绝对清醒公正的观众看，我们称这观众为历史、上帝或良心。

①我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力②我们是舞台上的英雄③因此我们可以含笑受难，慷慨赴死④我们仍有勇气把戏演下去⑥哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩，是非颠倒⑦理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们A. ①⑤②⑥④③B. ⑥①③②⑤④C. ⑥②①③⑤④D. ①⑥②③④⑤【答案】B5. 下列语句中，语言表达不得体的一项是A. 贤侄，昨日匆忙，未能如愿相见，留书一册，若存疑，盼来信垂询，我定当回复，帮你答疑解惑，同时也能互相切磋。

B. 我根本还没来得及看，再说我的服饰研究刚刚入门，看也看不懂，只能等到将来更熟悉了，或许才能管窥蠡测。

C. 我们要坚持整体推进，加强不同时期、不同方面的改革配套和衔接，注重改革措施整体效果，防止举兵突进，出现顾了吹笛顾不了捏眼的现象。

D. 大师精辟的言论，独辟蹊径的经验，令在场之人听得如醉如痴，有醍醐灌顶之感受，也有相见恨晚之感触。

【答案】A【解析】试题分析：题干要求选出“语言表达不得体的一项”，这是考查语言表达的得体性。

考生应关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。

A项，“垂询”，敬辞，称别人对自己的询问，上对下或长辈对晚辈有所询问。

句中称对方为“贤侄”，可见对方是晚辈，使用“垂询”自然不当。

B项，“管窥蠡测”，指人对事物的观察和了解很狭窄，很片面。

蠡，贝壳做的瓢。

从竹管里看天，用瓢测量海水。

比喻眼光狭窄，见识短浅。

句中表示自谦，使用正确。

C项，“顾了吹笛顾不了捏眼”，比喻本来可以兼顾,却故意说忙不过来。

此处使用正确。

D项，“醍醐灌顶”，比喻听了高明的意见使人受到很大启发。

句中使用正确。

二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。

胡莫斋先生墓志铭孙学颜岁庚寅．．二月某日，莫斋先生卒，予闻讣，往哭其家。

先生第四子田尝从予游，见予至，悲不自胜，伏地泣拜，固以墓铭为请，且道先生病革时，顾念生平，语不及私，独拳拳以不得与予一见相诀为恨也。

予与先生订交，在乙酉之冬，时先生年五十有七矣。

视其精神状貌，不异强壮少年，私心独喜，以为吾乡丈人行，独先生有志正学，而其摄养有方，又非衰颓不能有为者可比，是殆天相斯文，将裨．之老寿康宁，以益广其学也，呜呼！今屈指未五六年，予方仰冀先生志业日新而不已也，胡乃遽哭先生而铭之哉！先生讳国鈛，字铉五，莫斋盖其向所榜于书室而乡人士友以此称之者也，先生之上世，自某郡徙家桐城沙河，中间多以学行称于乡党．．。

其先君子北樵府君，生先生一人，英敏异常，六岁就塾读四子书，即知辨析文义异同，塾师奇之。

年十二，为诗文皆有思致，见者惊叹。

逾冠，补博士弟子员．．．．．．，尝以文章教授乡里，其后读宋儒书，遂慨然欲肆力于圣贤之学，而不复有仕进念矣。

盖自德祐以后，宋五子之学．．．．．益衰，间有讲学诸公，用力不专，皆不能深造．．儒先阃国，又其下则陷溺迷惑于阳儒阴释之说，而其遗祸之烈，至今犹固结于俗学之膏肓。

先生生长穷乡，初无明师良友以先后之，乃一读儒先书，遂晓然于圣贤为学之意，而且服膺其说愈久而信愈笃。

虽其精微广大未易有以极乎体用之全。

要所以自期许者至此，亦岂他人所及哉！先生孝爱性成，生三岁失恃，及长，事其先君子及继母郭氏先意承志，得其欢心。

从兄有俶少孤无依，北樵公收抚之，先生视若同胞。

及有俶卒，嫁其二女，装送资贿，无异己子。

居家谨礼法，丧祭一遵古制，而僧巫俗礼则禁弗用。

与人交，忠而能敬，顾义有不舍，亦未尝苟为阿徇。

乡曲后进以礼来者，教之必尽其诚，然其谦退周详，饮．人以和．，则不以尊卑长少有或异也。

晚岁读书，探讨愈精，至克己之勤，则人有不得知者。

所为书，有《大学指南》、《课余偶及》凡若干卷行于世。

他所为诗文又十余卷，多可传者，皆藏于家。

（有删节）6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是A. 先生第四子田尝从予游．：游：交往B. 将裨．之老寿康宁裨：弥补C. 皆不能深造．儒先阃国造：建造D. 饮．人以和饮：隐忍7. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A. 庚寅：干支纪年法。

干支是天干和地支的总称，两者相配，六十年为一个周期。

B. 乡党：文中指老乡。

古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合称为乡党。

C. 博士弟子员：清代经过童试考入地方官学的学生，俗称秀才，也叫茂才、庠生等。

D. 宋五子之学：北宋时期周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载五个易学家的学问8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）要所以自期许者至此，亦岂他人所及哉！（2）与人交，忠而能敬，顾义有不合，亦未尝苟为阿徇。

9. 根据三、四段，概括胡莫斋在治学方面的特点。

【答案】6. C 7. B8. ⑴总之用来希望自己能够到达这种地步的方式，难道也是其他人所能达到的吗？⑵与别人交往，忠诚而能够敬重人，但是（如果）有不合乎道义的，也不曾苟且附和顺从。

9. ①致力于圣贤之学；②通晓圣贤为学之意；③研究还不够深入全面；④勤奋刻苦。

【解析】6. 试题分析：本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。

题干要求选出“对下列加点词的解释，不正确的一项”。

考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。

C项，“皆不能深造儒先阃国”，“造”如解释为“建造”，则与语境不合；从文中来看，“盖自德祐以后，宋五子之学益衰，间有讲学诸公，用力不专，皆不能深造儒先阃国”，这句话是说自德祐年以来，北宋五子的学说更加衰败，偶尔有讲学之人也因为用力不专不能达到先儒的境地，“造”应解释为“造访，到，达到”。

点睛：理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。