山东省武城县实验中学2018-2019学年七年级下学期第一次月考语文试题(无答案)

初一下学期月考语文试题一、选择题（本题共计4 小题，每题3 分，共计12分）1. 下面字音和字形音完全正确的一项是（）A遒劲（qiú）义愤填膺（yīng）鲜为人知目不窥园B. 冗杂（rǒng）略胜一筹（chóu）博学多识鞠躬尽粹C. 校（jiào）注弄（lòng）堂锋芒毕露妇儒皆知D.哺（pǔ）育殷（yān）红截然不同马革裹尸2. 下面句子中划线成语使用不当的一项是（）A.为了还原新加坡前总理李光耀的真实形象，小编搜集了一些李光耀鲜为人知的小故事。

B.说起土肥原，这是日本侵华史上一名当之无愧的人物。

C.他立下过军事奇功，也遭遇过四面楚歌，是一个可歌可泣的悲剧英雄形象。

D.在西方基督教国家里，《圣经》是一部家喻户晓的书，也是多数人必读的一部书。

3.下列标点符号使用不恰当的一项是（）A.“今天你的一切结果，”他严肃地说，“都是你昨天的积累。

”B.我不曾拿过乐器，也全不懂音乐；究竟我有没有一点学音乐的天资，我至今还不知道。

C.我国传统节日端午节有很多风俗：吃粽子呀，挂艾叶呀，赛龙舟呀……D.他是否能从逆境中崛起，恐怕无人能准确回答这个问题？4.下列关于文学常识表述不正确的一项是（）A.“孤”是古代王候的自称，“大兄”即“长兄”，文中是对平辈的敬称。

B.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

C.科举考试中，考中了称为“及第”，考不中称为“落第”。

D.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，《孙权劝学》就出自于它。

5. 默写题（8分）（1）________ ，惟解漫天作雪飞。

（2）马上相逢无纸笔，________。

（3）谁家玉笛暗飞声，________。

（4）当窗理云鬓，________。

（5）《竹里馆》中以声响衬托出静境的句子是：________ ，________。

（6）写木兰从军后艰苦的战地生活的对偶句是：________ ，________。

6.名著阅读（8分，每空2分）《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要讲述的是老北京人力车夫的辛酸故事。

祥子是这部小说的主人公。

他来自农村，到旧北京后他选择了当时城市底层最普通的职业—拉洋车，他最的大梦想就是拥有一辆属于自己的车。

他有过三次买车的经历；第一次，他风里来雨里去，从饭里抠茶里省，攒了三年，终于买了一辆车。

但这车很快就被大兵抢走了。

第二次，车还没买上，他的钱就被孙侦探敲诈去了。

第三次......他的命运经历了这样的三起三落，最终失去了生活的信心。

（1）请简述祥子第三次买车卖车的经历。

________________________________________________________________（2）祥子的性格随着命运的多舛（chuǎn，不幸，不顺）而变化；由一个自尊好强、吃苦耐劳、与命运抗争的人力车夫变成了一个________________________________________的人。

（至少填写三个词语）（3）诺贝尔文学奖获得者勒.克莱齐奥曾说：“老舍的作品，真实的写出了人性的美与丑。

”请仿照示例，从《骆驼祥子》一书中再选择两个人物进行介绍。

（除祥子以外的人物）示例：小福子牺牲自己，承担养活全家的重任——她很无私。

________________________________________________________________________________________________________________________________古诗鉴赏舟上徐照小船停桨逐潮还，四五人家住一湾。

贪看晓光侵月色，不知云气失前山。

7.上文古诗中韵脚是________ 。

（3分）8.“贪看晓光侵月色”一句中的“侵”字向来为人所称道，请你说说它的妙处。

（3分）9.“贪看晓光侵月色，不知云气失前山”表现了诗人此时怎样的心情？（2分）二．阅读初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

10、解释下面句子中的画横线词。

（2分）(1)(2)11、将下面的文言句子译成现代汉语。

（2分）肃遂拜蒙母，结友而别。

12.作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的？请予以说明。

（2分）13.找出《孙权劝学》一文中的两个成语并解释。

（4分）岳飞，字鹏举，相州汤阴人。

少负①气节，沉厚寡言。

天资敏悟，强②记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。

家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。

生有神力，未冠，能挽弓三百斤。

学射于周同。

同射三失，皆同中，以示飞。

飞引弓一发，破其筈③；再发，又中。

同大惊，以所爱良弓赠之。

飞由是益自练习，尽得同术。

【注释】①负，具有。

②强：擅长于。

③筈（kuò）：箭的尾部。

14.解释画横线的句子。

（3分）（1）尤好（）《左氏春秋》及孙吴兵法。

（2）以（）所爱良弓赠之（3）飞由是益（）自练习，尽得同术。

15.翻译下面的句子（2分）。

家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。

16.结合选文说说岳飞为什么能成为一代名将（2分）。

中国珠算①2013年12月4日，联合国教科文组织通过决议，正式将“中国珠算”列入人类非物质文化遗产名录。

珠算是中国古代的重大发明，伴随中国人度过了1800多年的漫长岁月。

它特廉价的制作材料、精巧的设计思想和深刻的数学理内涵整合在一起，组合为一种气质非常独特的计算体系，被誉为“世界上最古老的计算机”。

②珠算由筹算演变而来，人们在算筹的基础上，改进发明出了更为先进的珠算盘。

珠算盘的来历，最早可以追溯到公元前600年，据说当时就有了“算板”。

到了东汉末年，徐岳在《数术记遗》中记载了一种珠算盘，每位有5颗可动的算珠，上面1颗相当于5，下面4颗每颗当作1，这是对珠算盘最早的确切的文字记载，到了明代，对珠算盘的记录更加详细，如数学家徐心鲁的《盘珠算法》插图记载是上1珠。

午荣的《鲁班经》是上2珠，下5珠，他还记述了算盘的尺寸。

③最常见的传统算盘，为上2珠，下5珠，上面一粒表示“5”，下面一粒表示“1”，在用算盘进行计算时，采用“五升十进制”，即每一档满5时便用一粒上珠表示，每一档满10时便向前一档进位1。

古代的珠算法，以手拨算珠进行运算。

为了快速掌握各种算法，人们将手指动作编成了口诀，并不断探索着如何优化算法和动作，让计算变得更加快捷。

④珠算乘法所用的“九九”口诀起源甚早，春秋战国时就已在筹算中应用了。

到了宋代，沈括在《梦溪笔谈》中提到了“九除者增一”“八除者增二”，后来渐渐演变为“九一下加一”“八一下加二”等口诀。

杨辉在《乘除通变算宝》中，叙述了“九归”，他在当时流传的4句“古括”上，添注了32句新口诀。

元代朱世杰的《算学启蒙》载有九归口诀36句，之后丁巨的《算法八卷》，其中也有“撞归口诀”。

就这样，珠算的口诀慢慢丰富起来。

到了明代，各位有识之士纷纷努力，先后对古珠算法进行了总结、规范，在此基础上，进一步拓展了算盘的应用领域。

⑤这些努力收到了极好的效果。

借助珠算盘这个简单的工具，算术这门本来需要一定理解能力的学问在大众中迅速而空前地普及开.来。

计算，已经不再是有知识的人才能掌握的高难动作了。

现在，只要能背下珠算法口诀并辅以一定时日的拨球练习，即便是不懂算术原理的粗汉，照样也能完成加减甚至乘除等复杂的日常计算。

⑥自古以来，算盘都是用来算帐的，因此也被赋予了很多象征意义，在某种程度上，它已经成为了一种文化符号。

比如，它被当做象征富贵的吉祥物，为人们所推崇。

在民间，常会听到“金算盘”“铁算盘”之类的比喻，形容的也多是“算进不算出”的精明。

除了与钱财相关的象征意义以外，算盘也常被用来象征出入平衡，分毫不差。

在北京东岳庙的瞻岱门内两侧各挂着一副大算盘，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示赏善罚恶，公正严明。

这些关于算盘计算功能之外的引申，把算盘深深地植入了中国历史文化之中。

⑦简简单单一副算盘，背后竟有这么多学问，能被列入人类非物质文化遗产名录也就不奇怪了。

17.根据第①段内容，用一个完整的句子介绍珠算的特点。

(2分)18.文章第②③段从不同的方面介绍了珠算，请依据文段内容填空。

(3分)第②段：珠算盘的来历、_____。

第③段：珠算盘的构成、_____、_____。

19.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是( )(2分)A.珠算盘被誉为“世界上最古老的计算机”，就是因为它是中国古代的重大发明，被列入人类非物质文化遗产名录。

B.算术这门需要一定理解能力的学问，能在大众中迅速空前的普及，是因为珠算法口决及拨珠练习易于掌握的缘故。

C.介绍“九九”口诀时，用了沈括、杨辉、朱世杰、丁巨以及明代各位有识之士的资料，这些都是“引用”的说明方法。

D.算盘可以作为象征富贵的吉祥物，形容在钱财方面的精明，昭示赏善罚恶的严明，这些是算盘计算功能的引申。

菊花院落那个开满菊花的院落，曾经给过我无限温情。

曾经让我很骄傲。

菊花院落是五爷爷家的。

五爷爷不是爷爷的亲弟弟，还隔着一层血脉。

但五爷爷对我们一家非常好，如同自己的孩子一样，多年后想起依然心生感动。

五爷爷并不是排行老五，他没有兄弟姐妹。

他小名五儿，晚辈的人喜欢喊他五叔或五爷爷。

这并没有不尊的意味，反而很多人很敬他。

五爷爷一肚子笔墨，是泥土里滚爬的庄稼人中唯一端公家饭碗的人。

母亲告诉我，从我摇摇晃晃能走路直到上学，这一段时光，多是在五爷爷家度过的。

那时候，我们家光景惨淡，母亲常常忙着干活，顾不上我。

五爷爷路过，见我满身脏兮兮的，心疼地把我抱回去，五奶奶忙活着给我洗脸，拿好吃的东西。

小孩子都是鬼精的，从此便常常一个人跑去五爷爷家。

时间久了，母亲过意不去，五爷爷说，菊丫头来了，我和你五婶都高兴，院落里也不冷清了。

母亲没再说什么。

五爷爷两个女儿，都远嫁他方。

慢慢懂事之后，我没有那么嘴馋了，开始关注五爷爷家那一大院子的菊花。

萧条的秋日，那菊花实在怒放得明烈。

五爷爷五奶奶都喜欢菊花。

五爷爷常在菊花旁支起画架，鼻梁上架着老式大眼镜，涂涂抹抹，一会儿院子里的菊花就开到五爷爷的画里了。

五奶奶则一身鲜亮的衣，对着菊花，翘起兰花指，咿咿呀呀唱起老戏。

我呢，像只快乐的小蝴蝶，一会儿飞到五爷爷身边，一会儿飞到五奶奶身边，一会儿又飞到菊花丛中。

有时候，五爷爷会泡上一盏茶，茶是菊花茶，是自家院落里的菊花。

五爷爷笑咪咪地看着菊花在沸水里舒舒展展。

然后把我叫到他身边来，边喝茶边教我背诗。

当我摇头晃脑站在菊花前背“采菊东篱下，悠然见南山”的时候，正在摘菊花的五奶奶笑了，把刚摘下的一朵菊花簪在了我的马尾辫上。