10月26日+自然科学小论文阅读(二)-试题君之每日一题君上学期高二语文人教版(必修5)+Word版含解析.doc

高考频度：★★☆☆☆┇难易程度：★★★☆☆自然科学小论文阅读（二）三、常考考点梳理1．理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些结构复杂的长句或内容深奥的句子或者对理解文章内容起关键作用的句子。

解题方法：（1）一般情况下：考生通过分析句子结构，抓住关键词语，即可准确解题。

（2）若句子意思比较含蓄，则可采用“还句入文”法，将考查的语句放到具体的语境中去分析，并特别注意其与上下文的关系。

2．筛选并整合文中信息（1）整体阅读语言材料。

把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。

（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。

（3）将题干、选项、信息源进行对照和比较，鉴别真伪信息。

自然科学类文章阅读题目设干扰项的方法有：1．故意将“未然”表述或推断为“已然”。

2．故意将“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。

3．故意将“部分”（对部分事物情况的判断）表述为“整体”（对某种同类属性的所有事物情况的判断）。

4．故意将“前期”和“后期”顺序颠倒。

5．故意将“选择”（具备其中一个原因或条件即可）表述为“兼备”（必须同时具备多个原因或条件）。

6．故意将“肯定”和“否定”颠倒。

7．故意将“原因”和“结果”颠倒，或强加因果。

8．故意将“此”和“彼”颠倒。

9．故意凭空捏造，将“无据”表述成“有据”。

10．故意将客观的内容进行夸大。

夸大其功能和效用。

以上“十个注意”要在具体的阅读训练中多加留意。

一、阅读下面的文字，完成问题。

客观世界是有形有色、千姿百态、变化万千的。

人们在认识世界的时候，如果是用客观外界的形体、形象来思考，这就是形象思维。

人们最早发现并研究形象思维，是在文学艺术领域。

我国古代文人曾经用“神思”“想象”“幻想”和“形象”等来描述骚人墨客的思维活动。

在西方，意大利哲学家马佐尼注意到了文艺创作与想象的关系，德国哲学家黑格尔已经看到了哲学思维与艺术思维的区别。

从科学史的角度来看，古代闪烁着智慧火花的科学见解，往往与当时的哲学思想、宗教意识杂糅在一起，混融于某种文学样式之中。

古代的自然学者主要是运用形象思维，以直观、直觉的方法描述外部世界。

沈括《梦溪笔谈》中关于天文、地学、生物、气象和工程的篇章，大多是关于客观事物的形象描述，堪称科学散文，是可以当文学作品来欣赏的。

随着科学的发展，观察的视野越拓展越宽广，记载的事实越积累越众多，科学家们便在更广阔的范围内和更精深的基础上进行抽取和概括，科学思维渐趋抽象。

但是，在科学研究中辅以形象思维仍然是必要的。

列宁认为，在数学上要是没有幻想，就不可能发明微积分。

古人类学家从现代人形态去想象原始人形态，从已知的形象推及未知的形象，根据一片颅骨或几枚牙齿，逼真地复原几百万年前我们祖先的形貌，这些研究，如果没有从现代人的行为去揣摩、设想古人类行为的形象思维能力，几乎无法前进一步。

现代宇宙学利用宇宙早期演化过程中的遗物来推测当时的宇宙状况，必须借助形象思维能力。

文学家构思时运用形象思维，是“观古今于须臾，抚四海于一瞬”；天文学家探索宇宙天体，则须观百亿年之演化于须臾，抚百亿光年之太空于一瞬，文学家与科学家，都需要有不受时空限制的形象思维能力。

想象的东西总是直感的、具体形象的。

如果说感知是眼前形象的呈现，回忆是过去形象的复现，那么想象就是未来形象的映现。

想象的基础是个人的直接经验和书本知识，广泛的经验和渊博的知识是想象力丰沛的源泉。

想象是以往经验与知识的延伸和变形，即放大和缩小，粘连和分离等。

从心理学的角度看，想象是先前外界刺激的印痕，循着极其复杂程序的一次次重新组合。

因而，想象就是在人脑中改造已有的知识和经验，生动地说明前所未有的形象境界。

艺术家以形象思维为主，辅以抽象思维，以认识世界和描绘世界；科学家以抽象思维为主，辅以形象思维，以认识世界和表述世界。

这是二者的根本区别。

（摘自刘欣大《科学家与形象思维》，有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．形象思维就是用客观外界的形体、形象来思考的过程，是人们认识千变万化的客观世界的一种思维形式。

B．人们最早是在文学艺术的领域发现和开始研究形象思维的，说明形象思维在当时只用于文学艺术领域。

C．我国古代，有人用“神思”“想象”和“形象”等来生动形象地描述人们在文学艺术创作活动中的思维状况。

D．西方的哲学家们，既注意到了形象思维与文学艺术创作的关系，又看到了艺术思维和哲学思维的区别。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．在科学史上，古代闪烁着智慧火花的科学见解，往往与当时的哲学思想、宗教意识杂糅而混融于一定的文学样式中，表明古代的科学家不注重抽象思维的运用。

B．《梦溪笔谈》关于天文、生物和工程等的篇章，大多是关于客观事物的形象描述，表明了沈括的这部科学著作主要是运用形象思维来描述外部世界的。

C．科学观察的视野越来越宽广，记载的事实越来越多，科学家们在更广阔的范围内和更精深的基础上进行抽取和概括，科学研究的思维越来越抽象。

D．从数学领域借助幻想发明微积分和古人类学家通过现代人的行为揣摩古人类的行为等科研事例来看，在科学研究中，恰当地运用形象思维仍是必要的。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．文学家需要形象思维能力，与天文学家不同，文学家通过自己所观察到的短时间内的形象，来表现所处时代的更加广阔的社会生活。

B．天文学家需要形象思维能力，与文学家不同，天文学家通过宇宙演化过程中的瞬间现象，来探究更加漫长更加复杂的太空演变。

C．想象是未来形象的映现，也是经验与知识的延伸和变形，所以，一个人的想象能力是否丰富取决于他自身的经验是否丰富和知识是否渊博。

D．与艺术家不同，科学家以抽象思维为主，也借助形象思维来认识世界和对自己所认识到的客观世界进行生动形象的表述。

二、阅读下面的文字，完成小题。

中国古代星宿当远古的人们第一次仰望星空时，就对这个世界的存在发出了疑问。

渐渐的，各个民族都形成了自己对星空的认识。

如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活，却忽略了我们中华自己的智慧，几千年前，我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。

我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会，地面上所有的东西能都在天上对应的找到，那里有皇帝，有皇后，有军队，还有房屋、马车……，在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。

由于种类繁多，所以中国的古代星宿比较复杂，零乱，但它是对纷扰世界的反映。

古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。

这样的恒星组合称为星官。

各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。

所占的天区范围也各不相同。

在众多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。

这样把所有的星星都划分到不同的星宿里，这不仅方便观测和测量这些恒星，并且古人还有更重要的用途。

中国古代天文最重要的特点是经世致用，就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。

通过对星空的观测，我们发展出了精确的历法。

还有占星术，它专以战争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能，并且由于与皇权的这种特殊关系，决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。

大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。

“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思，三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。

而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

而进一步把每一象再划分成七宿，于是又形成了二十八星宿。

此外，古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福，分别将天上的星星与地面上的国州相对应，称为分野，具体就是将某个星宿作为某个州的分野，例如，王勃的《滕王阁序》中写道“星分翼轸，地接衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。

在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等。

这是由于它看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。

《论语·为政》记载“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”。

而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形状和它重要的位置，所以它在中国古人的心目中的地位及其重要，它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空。

随着历史的发展，北斗七星的地位一天比一天高起来，后来成了掌管人们生死的星宿，在道教中，北斗七星被称为七元解厄星君，居北斗星宫，根据人的出生时刻，人的生命可以被七个星君分管。

根据这个原理，我们就可以找到自己的主管星。

4．下列关于星宿的表述，不正确的一项是（）A．中国古代星宿一定程度上反映出我们的祖先对现实社会的认识。

B．由于强调星空和人间的对应，中国古代的星宿划分比较复杂。

C．星宿的划分方便对星空的观测，对制定精确的历法有很大意义。

D．三垣是以北极星为中心的星区，在二十八宿中占有很重要的地位。

5．下列表述，不符合原文意思的一项是（）A．把星星都划分到不同的星宿，每一种划分方法都有重要的用途，这体现出中国古代天文学经世致用的特点。

B．各个民族都有对星空不同的认识，今天我们似乎很熟悉西方星座，却忽略了中国古代对星空更为深刻的思考。

C．中国古代的占星术的占测对象都是军国大事，并且与皇权关系密切，对政治、军事活动能有很大的影响。

D．古代的占星家将星宿和国州对应，认为通过对天上的星星的观测，能预测出它所对应的地面区域吉凶祸福。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．“四象”是将黄道及其附近围绕天区一周的星空，按东西南北四个方位划分星宿体系。

B．北极星因为在天空中特殊的位置，往往被古人视作统治者的象征，地位自然非比寻常。

C．道教将北斗七星称为七元解厄星君，认为是掌管生死的星宿，所以其地位越来越高。

D．北斗七星像一个巨大勺子的形状十分醒目，地位十分重要，也是我们最熟悉的星宿之一。

一1．B2．A【解析】A项，“表明古代的科学家不注重抽象思维的运用”错，原文只是说“古代的自然学者主要是运用形象思维”，并不能说他们不注重抽象思维的运用。

3．D二4．D【解析】D项，“三垣并不在二十八宿之内。

”5．B【解析】B项，“中国古代对星空更为深刻的思考”表述错误。

6．C【解析】C项，强加因果。

原文是“随着历史的发展，北斗七星的地位一天比一天高起来，后来成了掌管人们生死的星宿”。

美文欣赏1、走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。

秋天，虽没有玫瑰的芳香，却有秋菊的淡雅，没有繁花似锦，却有硕果累累。

秋天，没有夏日的激情，却有浪漫的温情，没有春的奔放，却有收获的喜悦。

清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。

秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。