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《创造宣言》优质PPT课件

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陷入绝境。
预习检查
望洋兴叹:本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,今多指 要做一件事而力量不够,感到无可奈何。望洋:抬 头向上看的样子。
顾影自怜:望着自己的影子,自己怜惜自己。形容孤独失 意的样子,也指自我欣赏。
鲁钝:愚笨,不敏锐。
众叛亲离:众人反对,亲信背离。形容十分孤立。
整体感知
自由读课文,说说文中哪一句 话最能表达作者的观点。
1.下列词语中画线的字,每对读音都不同的一项是( B )
A.中伤/中间 监牢/监生 暴跌/自暴自弃 B.遁词/遵循 懦夫/儒雅 崇拜/鬼鬼祟祟 C.曾参/参差 佛经/仿佛 单调/调兵遣将 D.鲁钝/纯净 镰刀/廉洁 豢养/拳拳之心
【解析】A.zhònɡ/zhōnɡ,jiān/jiàn,bào/bào; B.dùn/xún,nuò/rú,chónɡ/suì; C.shēn/cēn,fó/fú,diào/diào; D.dùn/chún,lián/lián,huàn/quán。
课堂小结
学后感悟
感悟1:生活中有许多生活不如我们,健康不如我们,或许和 我们一样平凡的人,都创造出了自己不平凡的人生。所以, 只要我们有勇气,有自信,敢创造,同样也能书写出属于自 己的精彩的人生篇章。
感悟2:正如陶行知先生在文中所言,除了有勇气、意志、信 念之外,要创造还需要有智慧。而智慧主要来源于学习。让 我们现在好好努力,为将来更好地创造奠定坚实的基础。
zāi( 栽 )树 cái( 裁 )剪 运zài( 载 )
繁zhí( 殖 ) zhí( 植 )树 zhí ( 值 )日
预习检查
词语解释
中伤:污蔑别人使受损害。 画龙点睛:比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使
内容更加生动传神。 遁词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。 自暴自弃:自己甘心落后,不求上进。 山穷水尽:山和水都到了尽头,前面再没有路可以走了,比喻

《创造宣言》PPT(完美版)

《创造宣言》PPT(完美版)
有人说:年纪太小,不能创造,见着幼年研 究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱 迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年 研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。
以莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔为例,批驳 人们因为年纪太小而拒绝创造的错误认识。
《创造宣言》PPT
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有人说:我是太无能了,不能创造。但是鲁 钝的曾参,传了孔子的道统;……蚕吃桑叶,尚 能吐丝,难道我们天天吃白米饭,除造粪之外, 便一无贡献吗?
《创造宣言》PPT
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第三部分(5~12):列举事例,批驳人们 不愿创造的错误认识,阐述“处处是创造之地, 天天是创造之时,人人是创造之人”的观点, 并发出不要轻视点滴的创造的号召。
第四部分(13、14):引用“东山樵夫” 的故事,阐述失去创造力后的可悲下场。
第五部分(15、16):发出呼吁——勇于创 造。
诬陷别人使受损害。 【中伤】 比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句, 使内容更加生动传神。 【画龙点睛】 因为理屈词穷而故意避开正题的话。【遁词】 自己甘心落后,不求上进。【自暴自弃】 山和水都到了尽头,比喻无路可走陷入绝境。
【山穷水尽】
《创造宣言》PPT
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整体感知
自由朗读课文,理清文章的层次。 第一部分(1):开门见山,发出“让我们 继续创造”的宣言。 第二部分(2~4):正面阐述教育者的创造 在于创造出真善美的人及创造值得自己崇拜之创 造理论和创造技术。
主要作品有《中国教育改造》 《中国大众教育问题》等。
《创造宣言》PPT
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背景链接
《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先 生所著。在这篇课文中,陶行知先生否定了“不 能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造 之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观 点。激励每一个人时时、处处要去创造。文章虽 然写于1943年,但在改革开放、社会发展迅速的 今天,我们学习这篇课文,仍然具有积极的现实 意义。

创造宣言(共17张PPT)语文部编版九年级上册

创造宣言(共17张PPT)语文部编版九年级上册
(1)环境太平凡了,不能创造。(3)年纪太小,不能创造。 (5)山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。作者以古今中外的典型事例作为事实论据,以名人名言作为理论论据来进行反驳。
(2)生活太单调了,不能创造。
(4)太无能了,不能创造。
探究二:写法探究再读课文,总结写法。(可从写作手法、修辞手法等角度进行分析)
第一部分(第1~4段):提出中心论题。第二部分(第5~11段):驳斥了五种“不能创造”的错误观点,并得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。第三部分(第12~16段):呼唤创造,表达献身创造的强烈愿望。
1.跳读课文,理清结构。
2.精读课文,思考:文中作者对五种“不能创造”的借口进行了针锋相对的批驳,这五种错误观点是什么?作者在批驳这些错误论点时采用了哪些论证方法?
第21课 创造宣言 陶行知
1.理清结构,理解反驳论点的驳论方式
2.能从写作手法、修辞手法等角度分析课文
1.阅读下列材料,完成填空。 陶行知(1891—1946),安徽省歙县人,我国现代著名的_______、______和实践家。他在实践中创立了以“____________”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。著作有《_______________》《行知书信》《行知诗歌集》《斋夫自由谈》《古庙敲钟录》等,并有合编《陶行知全集》(六卷)。
教育家
思想家
生活即教育
中国教育改革
3.文体常识你记准了吗?(1)议论文的论证方式一般分为_______和_______两种。立论,是就一定的事件或问题从正面阐述自己的见解和主张。驳论,就是通过反驳错误或反动的观点,从而树立起自己的正确论点。反驳的主要方法:驳对方的论点,驳对方的论据,驳对方的论证。本文是一篇_______。

第21课 《创造宣言》课件(35张PPT).ppt

第21课 《创造宣言》课件(35张PPT).ppt
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局部探究
玄奘是唐代的高僧,唐太宗贞观元年(公元627年),玄奘二十六岁时, 决心去佛教圣地天竺(古印度)寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国,入那 烂陀寺,从戒贤为师,学《瑜伽论》等。贞观十八年(公元645年)正月归 国,受到长安“空城出观”的盛大欢迎,唐太宗又在东京洛阳亲自接见了 他。他将所获梵本经书657部献于朝廷,太宗命他在弘福寺翻译群经。经过 十九年的刻苦努力,共译出佛经75部,1338卷,1300多万字。佛教由是渐 盛,玄奘法师为中、印文化,特别是佛教文化的沟通,做出了卓越的贡献。
9
整体感知
抓住关键句子,理清文章的整体思路。
全文可分三个部分。 第一部分(1~4):由罗丹引出教育者要创造真善美的活人,要以集体 之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明确何谓“创造”。 第二部分(5~15):再从客观和主观两方面,列举例子批评一些人的 错误看法,指出“处处”“天天”“人人”皆可创造;有了这样的理念,进 一步指出要从点滴做起,不能像东山樵夫那样因循,要让创造之神常驻心中。 第三部分(16):借罗丹的话,发出创造宣言,激励人们用自己的 “汗”“血”“热情”去创造。
驳论文中有几种批驳的方法? 驳论点 驳论据 驳论证
6
整体感知
遁(dùn)词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。 哑口无言:无话可说。 鲁钝(dùn):迟钝,笨。 望洋兴叹:原指看到人家的伟大,才感到自己的渺小。今多比喻要做一件 事而力量不够,感到无可奈何。望洋:仰望的样子。 顾影自怜:望着自己的影子,自己怜惜自己。形容孤独失意的样子,也指 自我欣赏。顾:转过头看。 自暴自弃:自己甘心落后,不求上进。暴:糟蹋。 众叛亲离:众人反对,亲信背离。形容十分孤立。
18
局部探究
《正气歌》:1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在 馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣 前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房 (在今府学胡同)。

第21课《创造宣言》 (25张PPT) 部编版(五四学制)语文九年级上册

第21课《创造宣言》 (25张PPT)  部编版(五四学制)语文九年级上册
运用排比的修辞手法,强调在单调的恶劣环境中一 样可以创造出惊世之作。
合作探究
2、品味文章语言,分析文章所运用的修辞手法及其作用 。(3)“八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛 亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎 特,毕竟写出了《安魂曲》。”
运用排比的修辞手法,强调有志者排除万难也可取 得巨大成就。
观点
事实论据
环境太平凡 生活太单调 年纪太小
八大山人在白纸上挥毫画几笔便成为一幅名贵的画作;飞帝 亚斯、米开朗基能用石头雕成不朽的雕像。
许多伟大的文学作品诞生于监牢;雷塞布在沙漠中造成苏 彝士运河;肉包铺子中产生平老静。
莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔都是幼年成才。
自己太无能
鲁钝的曾参传了孔子道统;不识字的慧能传了黄梅教义。
山穷水尽,走投 遭遇八十一难之玄奘取得佛经;哥伦布、莫扎尔特都是在 无路,陷入绝境, 绝境中成就伟业。 等死而已
整体感知
4、文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么?
作者在批驳了五种错误观点后,直接提出“处 处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造 之人”的观点,鼓励人们进行创造。
整体感知
5、文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么 ?
布置作业
“当代保尔”张海迪身残志坚,没有向命运屈服,创造 出了属于自己的不平凡人生。请同学们课后搜集她的资 料,对比自己的生活和环境,谈谈自己的感受和体会。 并把它整理成文字。

塑像
dùn
鲁钝
yǎ 哑口无言
zhòng
中伤
dùn
遁词
检测预习
1、比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容
更加生动传神。
画龙点睛
2、众人反对,亲信背离,形容十分孤立。

21 《创造宣言》课件(共28张PPT)

21 《创造宣言》课件(共28张PPT)

懦( nuò )懦夫 孺( rú )妇孺皆知 濡( rú )相濡以沫
【口诀记忆法】樵(qiáo) 夫砍木柴,伤心人憔(qiáo) 悴,坐在礁(jiāo)石上。
词语集注
出自唐代张彦远《历代名画记》所记张僧繇(yóu)事。
➢ 比喻艺术创作在关键处着墨,或写作、说话时在关键处
加上精辟语句,使内容更加生动传神。含贬义。(画龙点睛)
作者简介
陶行知(1891—1946),安徽歙(shè)县 人,教育家。主要教育思想是“生活教育”, 在实践中创立的以“生活即教育”“社会即学 校”“教学做合一”为中心的教学理论,是我 国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中 国教育改造》等。
背景链接
出处 选自《陶行知全集》第四卷(四川教育出版社2005年版)。
道理
如文中引用慧能、歌德和罗丹的话,使说理
论证 更透彻,增强了论证效果。
第13段主要运用了哪种论证方法?有什么作用?
比喻论证。作者用“东山樵夫”喻指没有创造 之心的教师,以树苗、茅草喻指学生,生动形象地 指出没有创造之心的教师,既不能发现学生的价值, 也不能给予他们更好的指导,最后只会毁灭他们。 从反面论证了没有创造力的可悲,从而得出要让创 造之神常驻心中的观点。
➢ 众人反对,亲信背离,形容十分孤立。 (众叛亲离)
➢ 自己甘心落后,不求上进。
暴,糟蹋。(自暴自弃)
➢ 无路可走,无处投奔,比喻找不到解决问题的办法,形
容处境极端困难。
多用于贬义。(走投无路)
➢ 像哑巴一样说不出话来。形容因理亏而无言以对。
(哑口无言)
➢ 山和水都到了尽头,前面再没有路可走了,比喻陷入绝
学习目标
1.了解作者,识记“中伤、鲁钝、豢养、走投无路”等 易考词语。

第21课《创造宣言》课件(共38张PPT) 统编版语文九年级上册

第21课《创造宣言》课件(共38张PPT) 统编版语文九年级上册

谢谢观看。
Thank you for watching.
内容探究 4.作者是如何批驳“年纪太小,不能创造”这一错误观点的?
是通过列举某些人对幼年研究者的蔑视, 和在事实面前哑口无言的表现,来批驳错误 观点的。批驳错误观点,鼓励学生勇于创造。
莫扎特
内容探究
5.作者举“水滴石穿”的例子有什么目的?
用“水滴石穿”的例子来告诫我们不要 轻视点滴的创造,不要因为点滴的创造小而 不做,要从基础做起,积小成大,不要奢望 “一口吃个胖子”。生字词zຫໍສະໝຸດ òng中伤huàn
豢养
guàn gài
灌溉
dùn
遁词
鲁钝
nuò
懦夫
山穷水尽 走投无路
画龙点睛 自暴自弃
PART.3
整体感知
整体感知
1.文章可以分为几部分? 请概括各部分的主要内容。
整体感知
第一部分
(第1段)
第二部分
(2-4段)
第三部分
(5-11段)
第四部分
(12-16段)
开宗明义,总领全文,提出“我们要创造”这一总论点。
作者简介
陶行知
中国人民教育家、思想家,景星学社社员
注:景星学社是中国近现代史上第一个非政 府国际文教组织,第一个由中国人创办的国 际学术组织,也是首个中国国人在西方世界 创建的以汉学为主要研究对象的学术组织。
作品简介
本文作者运用典型事例和名言警句 对五种“不能创造”的错误观点展开了 有力的批驳,提出了“人人是创造之人” 的观点。最后发出只要有一滴汗,一滴 血,一滴热情,都应该创造,都能够创 造的创造宣言。
阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创 造理论和创造技术这一分论点。

九上语文课件第21课《创造宣言》课件(共20张PPT)

九上语文课件第21课《创造宣言》课件(共20张PPT)

层次结构
壹贰

第一部分(1-4):引出论题:
人类离不开创造。
第二部分(5-11):作者驳斥了几种不能
第三部分(12-15):以东山樵夫为例,指出创 造要从点滴做起,要让创造之神常驻心中。

“创造”的错误观点,并得出“处处是 创造之地,天天是创造之时,人人是创 造之人”的结论。
第四部分(16):发出创造宣言,表达献身创 造的强烈愿望。
答案示例
社会好比一个人的身体,而我们每个人就好比它的一个细胞,只有每个细胞都发挥了作用,整个身体才会 健康,生命才会存在。一个人比之社会是小的,但一个人的作用却是不能忽视的,个人力量是小的,但个 人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。我们每个人就是社会的一颗无名小星,如果大家都愿意奉 献光热,我们伟大的祖国就能屹立在世界的东方。
造力,都会促进成就的取得。
合作探究
2.品味文章语言,分析文章所运用的修辞手法及其作用。
(2)比喻 当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。——在这句话中,作者把勇气比作
斧,把智慧比作剑,把信念和意志比作金刚,说明了当陷入绝境,走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯 出一条生路。
课后作业
《创造宣言》中“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁 殖创造之森林。”句中运用比喻论证,论证了任何一点的创造力,都会促进成就的取得。“当英雄无用武之地,他除了 大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。”在这句话中,作者把勇气比作斧,把智慧比 作剑,把信念和意志比作金刚,论证了当陷入绝境、走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生, 闯出一条生路。请你写一个运用比喻论证的片段,150字左右。

第21 课《创造宣言》课件(共25张PPT)

第21 课《创造宣言》课件(共25张PPT)
创造宣言
陶行知
导入新课
泰戈尔曾经说 : “生命是永恒不断的创造,因 为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出 时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的 自我表现的形式表现出来。”
说说你有哪些具有“创造性”的事
预习课文 相关介绍
作者简介
【陶行知】(1891—1946),安 徽省徽州歙(shè)县人,祖籍绍 兴。中国人民教育家、思想家, 伟大的民主主义战士,爱国者, 中国人民救国会和中国民主同盟 的主要领导人之一。
三个“单调”“无过于”既是排比又是对 比,通过列举古今中外的典型事例,有力地批 驳了“生活太单调了,不能创造”的错误观点 ,引起读者注意和思考,增强了说理气势。
赏析示例
慧能说:“下下人有上上智。”
道理论证,引用慧能的话,批驳了“ 我是太无能了,不能创造”的错误观点, 增强了文章的说服力。
赏析示例
比喻论证。作者用“东山樵夫”喻指没有 创造之心的教师,以树苗、茅草喻指学生,指 出没有创造之心和创造力的教师,既不能发现 学生的价值,也不能给予他们更好的指导,最 后只会毁灭他们。
整体感知
大声朗读课文最后两段,说说你的感受和理解 。 这两段用了排比和呼告的修辞,语气强烈, 符合“宣言”的特点。作者大声宣告,呼吁教 育者树立创造意识,呼吁所有人牢记“生命不 息,创造不止”,让创造在中国的大地上开花 结果,成为森林。
作者简介
他早年留学美国,归国后,终身致力于中 国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教 育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创 立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会 即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想 史上的一座丰碑。
写作背景
本文写于1943年,陶行知先生否定了 “不能创造”的种种错误看法,提出了 “处处是创造之地,天天是创造之时,人 人是创造之人”的观点。激励每一个人时 时、处处要去创造。

《创造宣言》ppt课件(22页)

《创造宣言》ppt课件(22页)

外部 环境太平凡 八大山人 飞帝亚斯 米开朗基
环境 生活太单调 《易经》《正气歌》《国际歌》 雷塞布 举

年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔

主 太无能

曾参பைடு நூலகம்惠能

因 山穷水尽 素 走投无路
陷入绝境
玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语
等死而已
在反驳错误观点的基础上得出正确结论
宣言
只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便 是创造之神所爱住的行宫,就能开创造 之花,结创造之果,繁殖创造之森林。
作用
用人物创造成功的经历来证明观点,最具 有说服力,最能打动人,极具教育性。
议论文相关知识
议论文三要素: 论点 论据 论证
论据类型: 事实论据 理论论据
论证方法: 举例论证 对比论证 引用论证
比喻论证 类比论证
议论类型: 立论 驳论
驳论方法:
驳论点 驳论据 驳论证
朗读并思考
1.本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点来 进行反驳? 2.文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么? 3.作者是怎样对错误观点进行批驳的? 4.文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么?
创造宣言 陶行知
陶行知纪念馆
走近陶行知
陶行知:
“社会即学校,生活即教育”
深受西方人道主义思想 熏陶的陶行知,将杜威当时 在中国大兴其道的“学校即社 会,社会即生活”改为“社会 即学校,生活即教育”,在后 面又加了一句:
“教 学 做 合一。”
标题的含义
这是一篇驳论文,作者针对五种“不能创 造”的借口,运用大量典型的事例与文质 兼备的名言警句,提出了“处处是创造之 地,天天是创造之时,人人是创造之人” 的观点,并发出了“只要有一滴汗,一滴 血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行 宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖 创造之森林”的创造宣言。
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曾参

曾参(前505年一前 463年),字于舆,生于鲁 国南武城 (今山东嘉祥 人)。 曾参16岁拜孔子为师。 由于他刻苦好学,造诣很 深,成为孔子的得意门生。 他著有《大学》,《孝经》 两书,被后世视为儒家经 典,尊其为“宗圣”, “述圣”。曾参传业于子 思,子思传业于孟子,形 成著名的“思孟学派”。
(以上五个思考题,都以学生活动为主,教师则在学生回答的基 础上,进行补充总结。)
论证思路(文章结构)
第一部分(第1~3段)
以宗教家、美术家与教育者对比,引出议论的话 题,间接否定无自信的崇拜,肯定创造的重要性。
宗教家造神 艺术家造石像 教育家:“所要创 造的是真善美的活 人” 间接否定无自信的崇拜
板书课题:创造宣言
通过测试你属于那种性格的人呢?
温故知新检查预习作业



1.词语解释。(见多媒体课件) 2.检测有关议论文知识。 (1)议论文三要素指什么? (2)论据有哪几种类型? (3)有哪些主要的论证方法? (4)议论文有哪几类? (5)驳论文中有几种批驳的方法? (6)驳论文中需要有作者的正确观点吗?
陶行知原名文睿,受王阳明“知行合一”哲 学思想的影响,曾用名知行。通过不断的实践,他 认为“行”在先,“知”在后,于是正式更名为陶 行知。 陶行知的名言: “我是一个中国人,要为中国作出一些贡献。” “千学万学学做真人,千教万教教人求真”; “行动是老子,知识是儿子,创造是孙子”;
宣言:宣告;声明。
驳 论
作者
陶行知(1891-1946),安徽歙(Shè )县人, 中国近代杰出的教育思想家,卓越的民主主义战士,伟 的爱国主义者。他躬亲教育实践30年,著述700多万字, 立了“生活教育”理论,给后人留下了极为宝贵的精神 富。他以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之情 为人民的教育和民族的解放事业鞠躬尽瘁,奋斗终身。 毛泽东称他为“伟大的人民教育家”, 宋庆龄赞他是“万世师表”, 江泽民评价他是“中国近代教育史上的一代巨人”, 郭沫若盛赞他“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。
玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语
第三部分(第11段)宣 言
在反驳错误观点的基础上得出正确结论
引用罗丹的话,生发开来, 进一步正面阐明“人人能创造”的观点, 提出创造宣言:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热 情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开 创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”
(1——3) (4——10)
教学重点
1.运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。 2.文章的语言特色:大量排比句的运用及作用。 3.自信心对个体发展的重要作用。
课时安排
3课时
情景导入
心理测试



1.自己的家庭和生活,需要和周围的人保持相同的 水平,你认为这个见解如何? A.完全正确 B.有点正确 C.不对 2.宴会时,你如何寻找适当的异性? A.找出最满意的,与他(她)接近。 B.身边任何一位都可以。 C.跟看上去坦诚亲切的人接近。 3.当你经过陈列窗或镜子前面的时候,你喜欢停留 一下,照照自己吗? A.经常 B.偶尔 C.很少
(大卫像)
《正气歌》
1279年阴历十月初一,文天祥被押送到大都,安置在馆 驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝 及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月 初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。 文天祥不愧为状元出身的诗人,他在关押三年期间,写作 了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、 腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥说要“以一正气而敌七 气”,他慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵 之作《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳, 上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
教学目标 初读文本 自主探究
作者简介 研读文本 仿写训练
教学目标:
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观 点,从而得出正确观点的驳论方法。 2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达 方式。 3.品味文章语言的精妙。 4.领会自信心与创造力的因果关系及自信心 对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。 5、树立“处处是创造之地,天天是创造之时 ,人人是创造之人”的观点,逐步培养创新意 识。
《国际歌》
国际歌的歌词由欧 仁· 鲍狄埃(1816年— 1887年)在1871年所 作(当时用马赛曲的曲 调演唱),彼尔· 狄盖 特(1848年—1932年) 于1888年为其谱曲。这 首歌被翻译成许多种语 言。
(欧仁· 鲍狄埃)
苏彝士运河(苏伊士运河)
苏伊士运河(Suez Canal)位 于埃及境内,扼欧、亚、非三 洲交通要道,沟通红海与地中 海,使大西洋、地中海与印度 洋联结起来,大大缩短了东西 方航程。它是一条在国际航运 中具有重要战略意义的水道。 苏伊士运河全长175公里, 河面平均宽度为135米,平均深 度为13米。苏伊士运河从1859 年开工建设到1869年峻工。
作用
用人物创造成功的经历来 证明观点,最具有说服力,最 能打动人,极具教育性。

(3)学生根据查阅的资料,介绍事例所涉及的 人物。 (不要求面面俱到,每个学生只要能讲出熟悉 的一两个人物或事例就行。学生作答后,教师 用多媒体展示主要人物或事例的简介。目的是 让学生从这些人物身上感受自信,感悟创造。 )张海迪

(1)本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点 进行反驳? 总结:在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口, 进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是: ①环境太平凡; ②生活太单调; ③年纪太小; ④太无能; ⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已
认识自我
环境太平凡 生活太单调 客 观
温故知新检查预习作业
议论文相关知识
议论文三要素: 论点
论据类型: 论证方法: 论据 论证
事实论据 举例论证
理论论据 引用论证
比喻论证
议论类型: 驳论方法: 立论 驳论点
类比论证
对比论证
驳论 驳论据 驳论证
《勤训》
提出观点 证明观点是正确的
立 论
摆出错误观点 《创造宣言》证明观点是不正确的 树立正确观点
莫扎特
( Wolfgang Amadeus Mozart,1756—1791) 奥 地 利 作 曲 家 , 维也纳古典乐派代表人物之一。自 幼从父学钢琴、小提琴,并开始作 曲。 1761 年起随父、姊往德、法、 英、荷等国旅行演出。 1769 年三度 游历意大利各地,演出其所作歌剧。 1773 年返故乡萨尔斯堡,任大主教 宫廷乐师。 1781 年因不满大主教阻 挠其社交活动,愤而辞职。此后在 贫困处境中,继续创作出大量作品, 其中包括:具有鲜明反贵族倾向的 意大利式歌剧《费加罗的婚礼》, 反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧 《唐璜》等。其作品以清丽流畅、 结构工致为特点。
年纪太小
太无能 山穷水尽,陷入绝境
缺 乏 自 信
主 观

(2)作者是怎样对错误观点进行批驳的? 总结:作者主要运用了典型事例与名言警句来进 行反驳。 也就是说,此文主要运用了举例论证和引用论 证这两种论证方法。 (学生回答后,教师用多媒体课件出示具体事例 。)
结合课前搜集的相关人物 资料,领会作者所举例子本身 的意义,体会例证法在论证过 程中的作用。

(4)文章中有作者的正面观点吗? 如果有,是什么? 总结:作者在批驳了五种错误观点后,直接提 出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人 是创造之人”的观点,鼓励人们进行创造。 (此题主要是为了让同学更好地明确,在驳论文 中,除了对方的错误观点之外,必然有作者的 正面主张。)

(5)文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是 什么? 总结:作者在文章结尾,充满激情地道出: “只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造 之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造 之果,繁殖创造之森林。”
肯定创造的重要性
正 反 论 证
第二部分(4~10)
论证方法:例证法 外 部 环 境
借 口
环境太平凡
反驳论据
八大山人 飞帝亚斯 米开朗基
生活太单调 《易经》 《国际歌》 雷塞布 《正气歌》 年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔 曾参 惠能
主 观 因 素
太无能 山穷水尽 走投无路 陷入绝境 等死而已
举 例 论 证
导入
自信的人总是富有创造力。
从调查的结果看,有部分同学对自己缺乏自 信,而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、 人生的低谷时,难免会丧失自信心。如何重树 自信,创造或重新开创自己灿烂的人生,是许 多人,也包括今天我们许多进入职业学校的同 学所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣 言》,为我们提供了很好的范例。
心理测试
4.由于你的过失而产生了不愉快的场面或难题的时候, 你会怎么办? A.为了使自己不受责备,想出一套似是而非的托词。 B.承担起应负的责任,尽全力处理善后问题。 C.尝试修正事态,并寻求对自己有利的解释。 5.对自己不熟悉和不擅长的事,你能大胆愉快地接触 它吗? A.很难 B.偶尔 C.没问题
引出话题。 驳错误观点,立正面观点。
环境太平凡 生活太单调 年纪太小

不 能 创 造

能 创 造
太无能
陷入绝境
(11)
劝勉。
1、去发现——本文事实论据的选择与表达 有何特点 ?
2、去尝试——任选一段,置换文中的论据。



(1626-约1697)清初画家。南昌 (今属江西)人。明宁王朱权后裔。明 亡,一度为僧,又当道士,在南昌建青 云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大 山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟,笔墨 简括凝练,形象夸张;亦写山水,意境 冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情 态,署款八大山人。他的绘画技法,对 后来的写意画影响很大。工书法,行楷 学王羲之,纯朴圆润,自成一格。
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