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龙九子

龙九子
中国民间有一种说法:一龙生九子,九子各不同。为什么会这样呢?因为他们的母亲千差万别!龙的九个儿子,到底都是和谁生的?
与犀交合,生囚牛,愿坐琴头听音律,一日,暴雨来临,天气热,龙在水里喘不过气来,摆尾出河道。忽见岸边一水牛撅着屁股在啃青草,遂性欲大起,与其交合,生了老大囚牛。囚牛长大后,听人说“对牛谈琴,牛不知音”,就很不服气,于是到深山里跟善琴的大师刻苦学习音乐。皇天不负苦心人,老大最终成为一位音乐欣赏家。由于囚牛常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。与豺交合,生睚眦(yá zì)刃首战神恩怨报,有一天,龙吃完晚饭在树林里溜达消食,性欲来了,正巧瞧见一豺狼。狼吓得拔腿就跑,以为要吃它。龙振鳞而起就把豺狼压在身下,这一下便生出了老二睚眦。睚眦继承了母亲的性格,喜战好杀,极其凶狠!所以民间“睚眦必报”的成语。睚眦,本意就是瞪眼珠子。你看小说里的张飞李逵,有哪个不瞪眼的?因为争强斗胜,所以刀柄剑鞘上常常刻有它的样子,以慑人心魄,甚至可以震慑妖邪。与鸟交合,生嘲风,殿角列阵排头兵,一次,龙在房顶上晒太阳,刚好路过个大鸟,便与它一阵鸾颠凤倒。这大鸟生出了老三嘲风。嘲风是个探险家,长大后擅长涉险,爱站在悬崖边,儿上,喜欢逆风嘶吼。由于嘲风好险又好望,其形象常被安置在殿角上作为装饰,既美观、威严,又具有威慑妖魔的作用。与蛤交合,生蒲牢,钟鸣声吼惊四座,池塘水清浅,龙来泡温泉。正洗得高兴,旁边一蛤蟆叫呱呱,叫得龙心烦意乱。龙二话不说,按着蛤蟆就是一阵蜂狂蝶舞。后来就生出了老四蒲牢。老四其实就是蛤蟆龙,继承了母亲的优良基因,喜欢瞎叫唤。而蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它更是吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。与狮交合,生狻猊(suān ní)静坐烟火显威严,中国本来是没有狮子的,大概是汉初时候才从西域引进。有一回龙出门玩耍,飞到丝绸之路上,突然看见头狮子,便与狮子共赴巫山,生出了老五狻猊。狻猊继承了狮子的性格,端庄威严,不爱说话。他平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,佛祖见它有耐心,便收在坐下当了坐骑,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。与龟交合,生赑屃(bì xì)力拔山兮驮功德,有一天,龙在天空盘旋,正巧发现海滩上有个王八。直接飞下去,掀开王八盖子,也可能直接掀翻对方,龙提枪跨马,一翻云雨。显然王八作为卵生动物,真正做到了精诚所至金石为开,为龙下了俩蛋,并孵化成功,第一个是老六赑屃,第二个是老八负屃。赑屃好负重,力大无穷,长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。与Байду номын сангаас交合,生狴犴狴犴(bì àn)讼是非而明公道,龙这么不羁的生物,会怕母老虎?话说有一天,龙夜半入虎洞,趁着老虎睡着与其交合,脸上被抓了好几道爪印。三百回合过后,生下了狴犴。传说狴犴急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断。由于其形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。与龟交合,生负屃(fù xì)盘绕碑头衬文采,老八负屃也是龙与龟交合所生,因为长得很像父亲,民间叫他“王八龙”。负屃平生好文,尤其爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。,在碑上,它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的老六赑屃相配在一起,更觉壮观。与鱼交合,生螭吻(chī wěn)宫殿的避火神,龙连王八都不放过,难道能放过朝夕相处的鱼?真不知道他和鱼是怎么交合的,总之后来生下了小儿子螭吻。螭吻实际上是鱼龙,是鱼和龙的结合体,龙头鱼身。这位龙子好在险要处东张西望,并且口阔噪粗,喜欢吞火(毕竟是水里的)。

龙生九子

龙生九子

龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。

所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。

中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。

龙的九子是什么,说法也不同。

我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。

囚牛囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此上便刻上它的遗像。

这个装饰一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

生母:龙母睚眦(yázì)睚眦,是老二,平生好斗喜杀,便是它的遗像。

这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。

它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。

生母:狼嘲风嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,上的走兽是它的遗像。

这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。

它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。

嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

生母:凤凰蒲牢蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,上的龙形兽钮是它的遗像。

原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。

当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。

人们根据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。

敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。

生母:蛤蟆狻猊(suān ní)狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此上和上的脚部装饰就是它的遗像。

龙生九子(超全含14个龙子的图文解说)PPT课件

龙生九子(超全含14个龙子的图文解说)PPT课件

龙长子:
囚牛
囚牛:天生艺术家
➢ 囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,是众多龙子 中性情最温顺的,它不嗜杀不逞狠,专好音律。
➢ 传说,龙头蛇身的囚牛耳音奇好,能辨万物声音,它常常 蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的 遗像。
➢ 这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍 刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
➢ 敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响 入云霄”且“专声独远”。如今,在全国大地, 几乎每一口古钟上,都有蒲牢的身影。
龙五子:
狻猊
狻猊:这个杀手不太冷
➢ 狻猊,又名金猊、灵猊,形似狮子,排行第五,虽然相貌 凶悍,但平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座 上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
➢ 如今,在文殊菩萨的道场五台山,还留着古人供奉狻猊的 庙宇,因狻猊排行第五,这座庙又名“五爷庙”。
龙六子:
赑屃
赑屃:亚历山大的苦力青年
➢ 赑屃,又名霸下,形似龟,平生好负重,力 大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。
➢ 传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河 湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它, 它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道, 为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心 霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石 碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着, 沉重的石碑压得它不能随便行走。
➢ 嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、 清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整 又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它 使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
➢ 它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十 样俱全,这10只神兽,取意“十全十美”,次要的殿堂则要相 应减少。

龙生九子

龙生九子

龙五子:
狻猊
狻猊:温柔的杀手
狻猊,又名金猊、灵猊,形似狮子,排行第五,虽然相貌凶悍,但平 生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰 就是它的遗像。 相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的, 至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民 间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它 布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。 明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象, 它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。狻猊也作为文殊菩萨的 坐骑。 如今,在文殊菩萨的道场五台山,还留着古人供奉狻猊的庙宇,因狻 猊排行第五,这座庙又名“五爷庙”。
这位富有音乐天赋的龙子,不仅出现在汉族的胡琴上,在 彝族的龙头月琴、白族的三弦琴,以及藏族、蒙古族的一些 琴上,也都有刻着囚牛扬头张口的形象。
囚牛:天生艺术家
龙次子:
睚眦
睚眦:战神传说
睚眦,是老二,传说生得豺首龙身,平生性格刚烈、好斗喜杀,是龙子 的战神。 睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神,也被古人用来描述“怒目而视”,《史记》 司马迁对“范雎报仇”一段的评价,便是“一饭之德必偿,睚眦之怨必 报”,于是,诞生了“睚眦必报”这个成语。 睚眦好杀戮,所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处,更增 添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和 宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信睚眦能克煞 一切邪恶。
龙三子:
嘲风
嘲风:镇宅神兽
嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。 这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的 “仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、 斗牛、和行什。嘲风便是第二位。

一龙生九子九子各不同

一龙生九子九子各不同
睚眦:相貌似豺,
好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
赑屃:也称龟趺。形状像乌龟,
好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
狴犴:又叫宪章。相貌像虎,
有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。
螭吻:也叫鸱吻、鸱尾、好望,
等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形பைடு நூலகம்在殿角、殿脊、屋顶之上.
椒图:形似螺蚌,
好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。
饕餮:形似狼,
好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。
狻猊:又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,
所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
一龙生九子九子各不同(图文解说)
中国民间有“一龙生九子,九子各不同”的说法。说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。综合一下,简析如下。

龙的九个儿子

龙的九个儿子

赑屃(bì xì )

龙的六儿子,又名霸下, 形状像龟,喜欢负重。 常背起三山五岳来兴风 作浪,后来被禹收服, 为禹立下不少汗马功劳。 治水成功后,禹就把它 的功绩让它自己背着, 是长寿和吉祥的象征。
狴犴(bì àn)

龙的七儿子,形状像虎, 它不仅急公好义,仗义执 言,而且能明辨是非,秉 公而断,再加上它的形象 威风凛凛,因此他被用来 装饰在监狱门上和匐伏在 官衙的大堂两侧。
睚眦(yá zì )

龙的二儿子,豺身龙 首,性格刚烈,好勇 擅斗,嗜杀好斗,总 是嘴衔宝剑,怒目而 视,常被雕刻在刀柄 剑鞘上来增加自身的 强大威力。
嘲风(cháo fēng)

龙的三儿子。形状像 兽,平生好险又好望, 宫殿顶上的走兽是它 的样子。嘲风不仅象 征着吉祥、美观和威 严,而且还具有威慑 妖魔、清除灾祸的含 义。
负屃(fù xì )

龙的八儿子,形状像龙, 石碑两旁的文龙是它的样 子。负屃十分喜欢碑文, 它甘愿化做图案文龙去衬 托这些传世的文学珍品, 把碑座装饰得更加美丽。 它们互相盘绕着,看上去 好像在慢慢蠕动,和底座 的赑屃配在一起,更加壮 观。
螭吻(chī wěn)

龙的九儿子,龙头鱼身, 喜欢东张西望,也喜欢 吞火。人们常把它用作 建筑物的装饰,常用来 作屋脊镇火的兽头,做 成张口吞屋脊的样子。
龙生九子
另一种说法:
赑屃bì xì ( 老大) 蒲牢 pú láo( 老三) 饕餮tāo tiè ( 老五) 睚眦yá zì ( 老七) 椒图jiāo tú ( 老九)
螭吻chī wěn ( 老二) 狴犴bì àn ( 老四) 蚣蝮gōng fù ( 老六) 狻猊 suān ní( 老八)

龙生九子(附插画)

龙生九子(附插画)

龙生九子(附插画)龙生九子龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。

所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。

中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。

龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》,龙的九个儿子分别为:老大囚牛(qiúniú)老二睚眦(yázī)老三嘲风(cháofēng)老四蒲牢(pǔláo)老五狻猊(suānní)老六赑屃(bìxì)老七狴犴(bìàn)老八负屃(fùxī)老九螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)另有说法为:老大赑屃(bìxì)老二螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)老三蒲牢(pǔláo)老四狴犴(bìàn)老五饕餮(tāotia)老六蚣蝮(bāxià)老七睚眦(yázī)老八狻猊(suāní)老九椒图(shūtú)有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龙子之一。

赑屃:也称龟趺。

形状像乌龟,好负重。

长年累月地驮载着石碑。

人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。

据说触摸它能给人带来福气。

狴犴:又叫宪章。

相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。

虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。

螭吻:也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。

形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。

相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

椒图:形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。

图文讲解龙的儿子们(龙生九子)PPT课件

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2021/3/25
8
老七狴犴
狴犴(bì’àn)狴犴,又名宪章,传说中的兽名。形似虎,是老七。它 平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
2021/3/25
9
老八负屃
负屃(fù'xì)碑顶的负屃负屃(音:fùxì),似龙形,排行老八,平 生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富, 它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字 字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。 而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去 衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘 绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。
5
老四蒲牢
蒲牢(pú'láo)蒲牢,传说中的“龙生九子”之一,受击就大声吼叫,充 作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。传说中的龙生九子的老四,喜欢吼 叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的, 但却十分怕鲸鱼,一旦鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵 造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。
2021/3/25
3
老二睚眦
睚眦(yá'zì)睚眦,龙生九子之一,龙身豺首, 性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑, 怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身 的强大威力。俗语说:一饭之德必偿,睚眦之怨 必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。睚眦好 杀戮,所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合 的吞口处,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在 沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守 卫者武器上,从而更显得威严庄重。因为帝王们 都相信睚眦能克煞一切邪恶。
2021/3/25
10

龙的传说.ppt

龙的传说.ppt
关于“龙”的传说
据史书记载,早在四、五千年前,人 类处于氏族社会时,每一个氏族,都拜一 种动物,如牛、马、虎、鹿、蛇等,作为 本氏族的标志。后来,有个强大的氏族, 把其他氏族都吞并了,就把各个氏族的动 物标志挤凑在一起,虚构出一个最凶猛的 动物形象,这就是所谓“龙”的来历。
龙的九个儿子
龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳 的《怀麓堂集》,龙的九个儿子分别为:
古时候人们常也用貔貅来 作为军队的称呼。它有嘴 无肛门,能吞万物而从不 泻,可招财聚宝,只进不 出,神通特异。现在很多 中国人配戴貔貅的玉制品 正因如此。
老大囚牛(qiúniú) 老二睚眦(yázī) 老三嘲风(cháofēng) 老四蒲牢(pǔláo) 老五狻猊(suānní) 老六赑屃(bìxì) 老七狴犴(bìàn) 老八负屃(fùxī) 老九螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)
龙的九个儿子
另有说法为: 老大赑屃(bìxì) 老二螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ) 老三蒲牢(pǔláo) 老四狴犴(bìàn) 老五饕餮(tāotiè) 老六蚣蝮(bāxià) 老七睚眦(yázī) 老八狻猊(suāní) 老九椒图(shūtú)
睚眦:相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在
刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视, 所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。 报则不免腥杀,这样, 这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀 鞘上就很自然了。
蚣蝮 (音八夏)位于桥
边的最喜欢水,常饰于石桥 栏杆顶端。造型非常优美。
麒麟,中国古代神话传说中的神兽,据说能活两千年。
螭吻(音吃吻) :也叫鸱吻、鸱尾、好望,形状像四脚蛇剪去了尾巴,
这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时, 有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨, 可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.

龙生九子的详细介绍

龙生九子的详细介绍

龙生九子的详细介绍嘿,同学们!你们知道“龙生九子”吗?这可太有意思啦!传说中的龙可厉害啦,生了九个儿子,个个都不一样,各有各的特点和本事。

先说老大囚牛,它呀,特别喜欢音乐。

你们想想,它就像咱们班那个一听到音乐就陶醉其中的同学,是不是很神奇?我就想问啦,囚牛怎么就对音乐这么痴迷呢?它常常蹲在琴头上欣赏音乐,这要是我,估计早就坐不住啦!老二睚眦,那可是个暴脾气!就像咱们学校里谁都不敢惹的“小霸王”。

它总是一副凶巴巴的样子,而且有仇必报。

哎呀,我可不敢惹它,你们敢吗?老三嘲风,这家伙喜欢冒险,总是站在高处瞭望。

这不就跟咱们班那个总爱探索新地方的同学一样嘛!它就不怕摔下来?老四蒲牢,胆子特别小,一遇到危险就大声吼叫。

哈哈,像不像咱们班一受惊吓就尖叫的同学?它的叫声还能传得很远很远呢,这嗓门儿可真大!老五狻猊,特别喜欢安静,就爱一个人待着,还喜欢烟雾缭绕的环境。

这难道不像咱们隔壁班那个总是安安静静看书,不喜欢热闹的同学吗?老六霸下,力大无穷,喜欢驮着重重的东西。

我就好奇啦,它难道不会累吗?老七狴犴,公正严明,威风凛凛。

感觉就像咱们的校长,特别有威严,让大家都乖乖听话。

老八负屃,特别斯文,喜欢优美的文章。

这不就是咱们语文老师经常夸奖的那些作文写得好的同学嘛!老九螭吻,能吞火,还能避火灾。

哇塞,它可真是个神奇的存在!你们说,龙的这九个儿子是不是各有各的独特之处?我觉得它们就像我们身边不同性格的小伙伴,每个人都有自己的闪光点和小缺点。

我觉得呀,龙生九子这个传说真的太有趣啦,让我们看到了丰富多彩的形象,也让我们明白了,每个人都是独一无二的,都有自己的价值和作用!。

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பைடு நூலகம்

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13
另一:椒图
椒图(jiāo'tú)椒图,龙生九子之一,形状像螺蚌,性好闭,最反感 别人进入它的巢穴,铺首衔环为其形象。
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14
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2
老大囚牛
囚牛(qiú'niú)囚牛,是龙生九 子之一。传说,龙头蛇身的囚牛 耳音奇好,能辨万物声音,平生 爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣 赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上 便刻上它的遗像。这个装饰现在 一直沿用下来,一些贵重的胡琴 头部至今仍刻有龙头的形象,称 其为“龙头胡琴”。这位富有音 乐天赋的龙子,不仅出现在汉族 的胡琴上,在彝族的龙头月琴、 白族的三弦琴,以及藏族、蒙古 族的一些琴上,也都有刻着囚牛 扬头张口的形象。
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4
老三嘲风
嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。 不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。 但是嘲风本身是灾难的集合体。地震,海啸,天炎都是嘲风的力量。传 说嘲风为盘古的心。常用其形状在殿角上作为房顶角上的嘲风装饰。
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老四蒲牢
蒲牢(pú'láo)蒲牢,传说中的“龙生九子”之一,受击就大声吼叫,充 作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。传说中的龙生九子的老四,喜欢吼 叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的, 但却十分怕鲸鱼,一旦鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵 造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。
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老五狻猊
狻猊(suān’ní)狻猊,Suān ní(音:酸泥)传说中龙生九子之一,形 如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。古书 记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。
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老六赑屃
赑屃(bì xì),又名龟趺、霸下、填下,貌似龟而好负重,有齿,力 大可驮负三山五岳。其背亦负以重物,在多为石碑、石柱之底台及墙头 装饰,属灵禽祥兽。李东阳《怀麓堂集》中说它为九子之长。
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老九螭吻
螭吻/鸱尾(chī'wěn/chī'wěi) 螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻),一般 被认为是龙的第九子。喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上, 做张口吞脊状,并有一剑以固定之。《太平御览》有如下记述:“唐 会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降 雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流, “鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。
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老二睚眦
睚眦(yá'zì)睚眦,龙生九子之一,龙身豺首, 性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑, 怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身 的强大威力。俗语说:一饭之德必偿,睚眦之怨 必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。睚眦好 杀戮,所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合 的吞口处,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在 沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守 卫者武器上,从而更显得威严庄重。因为帝王们 都相信睚眦能克煞一切邪恶。
龙生九子
龙生九子是指龙生九 个儿子,九个儿子都 不成龙,各有不同。 所谓“龙生九子”, 并非龙恰好生九子。 中国传统文化中,以 九来表示极多,九又 是贵数,所以用来描 述龙子。龙有九子这
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感谢苍穹鬼树的创作
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龙生九子有不同说法: 一说:囚牛|睚眦|嘲风 |蒲牢|狻猊|赑屃|狴犴| 负屃|螭吻
另说:赑屃|螭吻|蒲牢 |狴犴|饕餮|蚣蝮|睚眦| 狻猊|椒图
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老七狴犴
狴犴(bì’àn)狴犴,又名宪章,传说中的兽名。形似虎,是老七。它 平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
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老八负屃
负屃(fù'xì)碑顶的负屃负屃(音:fùxì),似龙形,排行老八,平 生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富, 它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字 字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。 而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去 衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘 绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。
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另一:蚣蝮
蚣蝮(ba xia),相传是龙生九子之一。好水者:位于桥边的最喜欢 水,常饰于石桥栏杆顶端。被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形,是古 桥的守护神。在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美。
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另一:饕餮
饕餮(拼音:Tāotiè),传说中的一种凶恶 贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的 头部形状做装饰,叫做饕餮纹。传说是 龙生九子之一。“饕餮”是中国古代传 说中的神兽,它最大特点就是能吃。古 书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼 睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一 张大嘴。十分贪吃,见到什么就吃什么, 由于吃得太多,最后被撑死。
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