最新 苏教版 必修三 公开课课件 第 四专题《18 非攻(节选)》(共18张PPT)
《非攻》ppt课件
不义 更加不义 更加不义 更加不义
亏人自利 轻
亏人愈多 程 度
亏人愈多 重
亏人愈多
攻国
最不义
亏人最多 7
浅入深出，善于辩论
入人园圃，窃桃李
非之，罚之
攘人犬豕鸡豚 入人栏厩，取人马牛
罪益厚 罪益厚
杀不辜，拖其衣裘，取戈剑 罪益厚
此可谓 知义与 不义之 别乎？
正确态度： 大为攻国 坚决反对
从而誉之
说理方法： 运用类比 8 由小到大， 层层推进
非攻
1
解题：非攻
❖非：反对，指责 ❖非攻：谴责、反对攻打别国的侵略
战争。
2
朗读课文
朗读课文，整体感知: 要求：
①读准字音、句读，能流畅朗读全文， ②初步了解文章内容。
3
自学效果检测
1、大册P110“基础梳理” 2、完成大册p112“随堂演练”习题。
4
抽查预习
解释下列句子中加点的词语。 1、今有一人， 入人园圃， 窃其桃李， 众闻则非之 ， 上为政者得则罚之。 园圃：种植果木菜蔬的田地。非：指责。得：捕获，抓 住。 2、苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。 苟：如果。亏：损害。兹：通滋，更加。 3、情不知其不义也，故书其言以遗后世。 情：确实、的确。遗：遗留，留给。 4、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。 从而：从，跟从，顺从；而，并且。誉：赞美，名作动 5、是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也 是以：因此。
❖ 墨子反对“攻国”，在新的时代，“攻国”出现了新的 方式，政治孤立，经济和科技的封锁，和平演变等等， 这些其实都是不义的。特别美国和日本联合中国周边 国家，对中国形成包围之势，他们害怕中国崛起，他 们狼败为奸，极力阻碍中国的和平崛起。在和平发展 成为时代主旋律的今天，在美国高举霸权主义的今天， 重读墨子，重读兼爱和非攻，就知道墨子思想有多么 的可贵。
苏教版语文必修四第3专题《不自由毋宁死》ppt课件
模拟演讲
• 摹拟演讲（4、5段）
读准字词
钦佩 qīn 缄口 jian 沉湎 mian 桎梏 zhi gu 镣铐 liaokao 铿锵 keng qiang 毋宁死 wu 砥砺dili 卓越zhuoyue 顾忌ji 鲁莽mang 鉴于 jianyu
缄口不语( ) 桎梏( ) 缴械 ( ) 镣铐( ) 迄今( ) 轻 侮( ) 毋宁( ) 拙劣( ) 褐色 ( ) 铸就( ) 祈求 ( ) 赋予( ) 缄口( ) 拯救 ( ) 轻蔑( ) • 铿锵( ) 缥缈( ) 沉湎( ) 束 缚( ) • 答案：jiān zhìgù jiǎo liào kào qì wǔ wú zhuō hè zhù qí yǔ • jiān zhěng miè kēng qiāng piāo miǎo miǎn shù fù
这次演讲的场合是弗吉尼亚州议 会，演讲的对象是州议员，演讲的目 的是什么？ 明确： 让人们丢掉幻想，准备战斗。为了使 议员们接受自己的主张，争取到各方 面的理解和支持。
亨利在演讲时采取了什么策略？
依据上面的段意分析，亨利采用了后发制人、 逐层推进的方法。 钦敬——不能沉湎于幻觉——正视历史与 现实——战争不可避免，应战才有希望—— 不自由，毋宁死
这篇演讲稿语言上有什么特色？ 亨利的演讲表现了高超、机敏的技巧。他 谙熟口语表达的特点，使用大量的表现手法， 强化了听觉效果。
浏览课文，归纳大意
1、 发表演讲的原因 事关国家存亡，不能缄口不语。 2、我们应有的态度 正视痛苦现实 。 3、我们的唯一出路 只有诉诸武力。 4、我们没有退路 只有战争才有希望。 5、我的主张
18世纪中叶，北美殖民地人民面临着历史性 的抉择——拿起武器，争取独立；或是妥协让步， 甘受奴役。 我们知道，从1607到1733年，英国在北美洲 大西洋沿岸陆续建立了13个殖民地，采取剥削、 压制的政策。北美殖民地人民同英帝国主义之间 的矛盾日益加深，人民要求独立的呼声越来越高。 为巩固其地位，1774年，英国颁布了诸如关闭波 士顿港、增派英国驻军、取消马萨诸塞的自治权、 确立英国对殖民地的司法权等法令，从政治上、 军事上加紧对殖民地的控制与镇压。
22015高中语文全程复习课件：《秋水(节选)》《非攻(节选)》(必修三)(苏教版)
1.秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间 ,不辩牛马。 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，
至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，
望洋向若而叹。 翻译：_________________________________________
火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，
使“将相和”的美谈流传至今。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同 两颗明星，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善
将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”
的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良 与韩信在汉朝树立了威信，建立了功业，使历史的星空中又 多了两颗耀眼的明星。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时 候，甚至是血的代价，生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江 亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王 别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她 的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因，项羽太在乎
他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽
庄子 九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，
终成南华真经。曳尾涂中，逍遥游于尘世，哲学的巅峰便已
铸就。你有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志 却又似是而非，螳臂当车却又游刃有余。有谁看不出你满纸
荒唐言中的一把辛酸泪呢？对于这种充满血泪的怪诞与孤傲，
我们怎能不肃然起敬，油然生爱？
3.当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国， 则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ 翻译：_________________________________________ 答案：面对此，天下的君子都懂得谴责他们，认为这样是不 仁义的。现在最大的不义是攻打别人的国家，却不知道谴责 他，反而称赞他，称他是仁义的。这样难道说是懂得义与不
苏教版必修三：《非攻》
译文：墨子对骆滑厘说：“我听说你热爱勇敢？”骆滑 厘说：“是啊。我只要听说某个地方有个勇敢的人，一定要 去把他杀了。”墨子说：“世上的人 有个勇敢的人就要去把他杀了，这说明你并不热爱勇敢，而 是憎恨勇敢。”
导读
墨子生平简介
墨子（约公元前468-公元前 376），战国初期伟大的思想家、 教育家，墨家学派的创始人。据 《史记· 孟子荀卿列传》记载： 墨翟，宋之大夫（今商丘人）。 墨子是当时的小生产者、小私有 者阶层的代言人，主张“兼相爱， 交相利”、“非攻”、“尚贤”、 “尚同”、“节用”等，提出认 识客观事物应以“有本之者、有 原之者、有用之者”作为判断是 非取舍的标准。
从而誉之 ： 名词用作动词，赞美 。
特殊句式
其不义又甚入人园圃窃桃李：省 略句，“甚”字后面省略了“于” 字。 从而誉之，谓之义： 省略句， “谓之”后面省略了“为”字。
【园圃】种树的地方叫园，种菜的地方叫圃。 这里园圃是偏义复词，圃字无义。 （3）【非之】非难他。 （4）【上为政者】在上执政的人 （5）【以】因为 （6）【攘人犬豕鸡豚者】偷人家狗猪鸡的人 （7）【不义】 （8）【是】这 （9）【苟】如果
楚王也觉得有些扫兴。 “我知道怎么赢你的，”停了一会，公输般讪讪的 说。“但是我不说。” “我也知道你怎么赢我的，”墨子却镇静的说。 “但是我不说。” “你们说的是些什么呀？”楚王惊讶着问道。 “公输子的意思，”墨子旋转身去，回答道，“不 过想杀掉我，以为杀掉我，宋就没有人守，可以攻了。 然而我的学生禽滑釐等三百人，已经拿了我的守御的 器械，在宋城上，等候着楚国来的敌人。就是杀掉我， 也还是攻不下的！” “真好法子！”楚王感动的说。“那么，我也就不 去攻宋罢。”
课 文 朗 读
非 攻 （ 上 ）
苏教版高中语文必修三 第4专题 《非攻(节选)》重难点探究
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4
等到“入人栏厩，取人马牛”，又甚于前种行为， 大家更加反感，如果“杀不辜人也，拖其衣裘，取 戈剑”，则更甚于前面所有的行为，为大家所憎恶 和厌恨，层层设喻，到此就得出一种观点：上面的 行为都是不义的，为大家所不齿，大家都反对。
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可是，一个转折“今至大为攻国，则弗知非，从而 誉之，谓之义”，这不是很可笑吗？从而加以类 推，有力地抨击了“攻国”行为的不义，表明作者 的观点：攻打别国是最大的不义，反对这种不义战 争。观点的表明可谓水到渠成，这体现了墨子文章 严密的逻辑性和无懈可击的思辨性。
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深度探究
如何区分“非攻”和“非战”？ 点拨：“非攻”即反对进攻的战争，与一般的 “非战”是有区别的，墨子对于防御性的战争不仅 不反对而且竭力地支持。
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他认为当时的战争均属于掠夺性非正义战争，认为战
争不符合“义”，古之万国大多数在战争中消亡，战
争不是治病良方，所以主张以“德义”服天下，以“
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2．如何理解墨子文章严密的逻辑性和思辨性？ 点拨：文章一开始作者并不表明自己的观点， 而是先写“今有一人，入人园圃，窃其桃李”，大 家知道后，就“非之”并且“上为政者得则罚之” ，这是什么原因呢？是因为“亏人自利也”，到了 “攘人犬豕鸡豚”的地步，大家更觉得严重，因为 他“亏人愈多”；
《非攻（节选）》重难点探究
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1
细节揣摩
1．《墨子》中《小取》篇说墨子的辩论术主要有 四种：“譬”“侔”“援”“推”。“譬”就是 比喻，“侔”就是类比，“援”即引用，“推” 即推理。本文是如何体现墨子的论辩之术的？
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2
2015-2016高中语文 第四专题《非攻》课件 苏教版必修3
• 文本理解： • 探讨：分析本文的主题思想。 • 全篇从有人偷桃李讲开，历举偷鸡犬、偷 马牛、杀人取物等不义的事例，最后引出 攻人之国为最大的不义。并且举出前者还 受到谴责，后者却受到赞美的现象，从而 彰显出攻国之残酷与维护战争者的可笑。
墨儒比较
你觉得孟墨思想谁更有意义些？
墨：不 利 儒：不 义
•
——兼相爱，交相利
墨子的思想主张
• 以“兼爱”为根据，提出的“七不”准则—— • “大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不 欺愚也，贵不做贱也，富不骄贫也，壮不夺老 也。” • 这个准则是历史上最早的国与国之间的关系准则。 • 墨子所谴责的“攻”不是发生在本国内部，而是 发生在国与国之间。 • 墨子反对非正义的战争——“攻伐无罪之国”， 支持正义战争——“诛灭无道之君”，如武王伐 纣等。 • 发明防御体系，有效制止战争。
“辩”通“辨”，分别
•②词类活用： •以亏人自利也。
（亏，使动用法，使人受损害 ） （利，名词动用，获利）
•众闻则非之
（非，名词用作意动词，以为……错，指责 ）
•③古今异义 •从而誉之
•古义：跟随（他）并且。
•今义：引导结果的关联词。
谴责、非难、反对（不正义的）攻国
•④省略句： •（1）其不义又甚入人园圃窃桃李。
• 是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相 爱则不相贼；君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟 相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡， 富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨可使 毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
• 所以诸侯之间相爱，就不会发生野战；家族宗主 之间相爱，就不会发生掠夺；人与人之间相爱就 不会相互残害；君臣之间相爱，就会相互施惠、 效忠；父子之间相爱，就会相互慈爱、孝敬；兄 弟之间相爱，就会相互融洽、协调。天下的人都 相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会 强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者 就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。 举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它 产生的原因，是因为相爱而生产的。所以仁者称 赞它。
高中语文苏教版必修三试题：专题4+非攻(节选)+Word版含答案【KS5U+高考】.doc
非攻(节选)一、课外阅读(2018·南昌摸底调研)阅读下面的文言文,完成1～4题。
谯国夫人者,高凉冼氏之女也。
世为南越首领,跨据山洞,部落十余万家。
夫人幼贤明,多筹略,在父母家,抚循部众,能行军用师,压服诸越。
每劝亲族为善,由是信义结于本乡。
海南、儋耳归附者千余洞。
梁大同初,罗州刺史冯融闻夫人有志行,为其子高凉太守宝娉．以为妻。
融本北燕苗裔三世为守牧他乡羁旅号令不行至是夫人诫约本宗使从民礼每共宝参决辞讼,首领有犯法者,虽是亲族,无所舍纵。
自此政令有序,人莫敢违。
夫人总兵与长城侯陈霸先会于灨(编者注“灨”同“赣”)石。
还谓宝曰:“陈都督大可畏,极得众心。
我观此人必能平贼,君宜厚资之。
”及宝卒,岭表大乱,夫人怀集百越,数州晏然。
至陈永定二年,其子仆年九岁,遣帅诸首领朝于丹阳,起家拜阳春郡守。
后广州刺史．．欧阳纥谋反,召仆至高安,诱与为乱。
仆遣使归告夫人,夫人曰:“我为忠贞,经今两代,不能惜汝,辄负国家。
”遂发兵拒境,帅百越酋长迎章昭达,内外逼之,纥徒溃散。
仆以夫人之功,封信都侯。
后遇陈国亡,岭南．．未有所附,数郡共奉夫人,号为圣母,保境安民。
高祖遣总管韦安抚岭外,陈将徐璒以南康拒守。
至岭下,逡巡不敢进。
初,夫人以扶南犀杖献于陈主,至此,晋王广遣陈后主遗夫人书,谕以国亡,令其归化,并以犀杖及兵符为信。
夫人见杖,验知陈亡,集首领数千,尽日恸哭。
遣其孙魂帅众迎,入至广州,高祖追赠宝为广州总管、谯国公,册．夫人为谯国夫人。
皇后以首饰及宴服一袭赐之,夫人并盛于金箧,并梁、陈赐物各藏于一库。
每岁时大会,皆陈于庭,以示子孙,曰:“汝等宜尽赤心向天子。
我事三代主,唯用一好心。
今赐物具存,此忠孝之报也!愿汝皆思念之。
”《隋书·列女传》1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.融本北燕苗裔/三世为守/牧他乡羁旅/号令不行/至是夫人诫约/本宗使从民礼/B.融本北燕苗裔/三世为守牧/他乡羁旅/号令不行/至是/夫人诫约本宗/使从民礼/C.融本北燕苗裔/三世为守牧/他乡羁旅/号令不行/至是/夫人诫/约本宗/使从民礼/D.融本北燕苗裔/三世为守/牧他乡羁旅/号令不行/至是夫人诫约/本宗使从民礼/解析:B 原文标点为:融本北燕苗裔,三世为守牧,他乡羁旅,号令不行。
新苏教版语文必修三课件：《非攻》课件(共17张PPT)
墨子 （公元前468～公 元前376年 ）
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则 非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利 也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃 桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其 不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者， 其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏 人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至 杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚 入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。 苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天 下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为攻 国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义 与不义之别乎？
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂， 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂， 借 问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。 [ 清明时节。雨纷纷。 ] [ 路上 ] 行人：(欲断魂) 借问酒家何处有？ 牧童：(遥指) 杏花村！
标点与语义
1、这个世界没有了男人女人就慌了
析题
非：非难、责怪
非攻：谴责攻打别国的 侵略战争
本文运用比喻和类比从小事到大事，步步推理， 指 攘人犬豕鸡豚 取人牛马 杀不辜人
不 知 义 与 不 义 也
拓展延伸：
（1）反战题材作品
1、杜甫 2、杜甫 《石壕吏》 《兵车行》
“君不见青海头，古来白骨无人收，
5、据排偶，定句读。排比、对偶、对称是 文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四 六句多，又是文言文语言上的一大特点。这 一特点，又为断句提供了方便。 6、依总分，定句读。文言文中，也往往有 总分、分总的形式， 据此也可以进行断句。 7、对话、引文定句读。文言文中对话、引 用常用"曰"、"云"为标志，两人对话，一般 在第一次问答写出人名，以后就只用"曰"而 把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判 断出问者、答者，明辨句读。
高中语文苏教版必修三讲解与例题：第4单元 第19课 秋水(节选)非攻(节选)
19 秋水（节选）非攻（节选）1．能够自行梳理始、若、国、之、于、则等文言实、虚词的意义和用法。
2．能够准确理解这两则寓言故事的内涵，把握其中讲述的道理。
3．学习通过寓言故事、比喻、对比进行说理的手法，并能运用这些手法进行片段习作。
1．连线作者（1）《秋水（节选）》庄子（前369？—前286？），名周，战国中期宋人，思想家。
继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。
其思想属主观唯心主义体系。
其对待生活的态度是：一切顺应自然。
政治上主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。
（2）《非攻（节选）》墨子（前468？—前376？），名翟。
墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。
墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。
今存《墨子》一书中的《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
2．探寻背景（1）《秋水（节选）》庄子生活于战国时期，此时农业发展，政治上各诸侯国竞相发展、争霸，而文化上也出现了“百家争鸣”的现象，作为道家学派代表之一的庄周也著书立说，表达自己的思想，宣扬自己的观点。
本文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。
《秋水》篇是《庄子》中的一个长篇，用篇首的两个字“秋水”作为篇名，与中心思想无关。
《秋水》篇主要通过寓言，阐发庄子相对主义的认识论，强调认识事物的复杂性。
（2）《非攻（节选）》作者墨翟生活的时期，各诸侯圈地为国，不断地进行战争，攻伐掠打，以便巩固自己的统治，大国兼并小国，弱肉强食，百姓遭殃，墨翟的“兼爱”“非攻”思想在当时的战乱时期，不愧是大义之说，实在为仁义之道！本文选自《墨子·非攻》，原文有上、中、下三篇，这里选的是上篇。
“非攻”即反对进攻的战争，它与一般的非战是有区别的。
1．识字注音（1）重点字两涘渚．．崖之间（sìzhǔ）则殆．矣（dài）园圃．（pǔ）攘．（rǎng）鸡豚．（tún）衣裘．（qiú）不辜．（gū）豕．（shǐ）（2）多音字2．字形辨认3．通假字（1）泾．流之大（同“径”，直）（2）两涘渚崖之间，不辩．牛马（同“辨”，分清，辨别）（3）其不仁兹．甚（同“滋”，更加）4．一词多义5．古今异义（1）至于．．北海古义：到了。
苏教版高中语文必修三 第4专题 《非攻(节选)》课文主题素材
3．精彩运用 墨子的“非攻”思想是中国人民酷爱和平的旗帜。墨子 生活的春秋战国时期，战乱频繁，兵连祸接，墨子从“ 兼爱”出发，大力提倡“非攻”。所谓“非攻”，简单 的说就是反对侵略战争，但是墨子也并不是一概的反对 所有的战争，他支持自卫的正义战争。
墨子的“非攻”思想还蕴含着处理国家间关系的准 则，墨子要求国与国之间相互爱护，国与国之间互利 互惠，不要损害别国的利益，这寄寓了墨子对于消除 战乱、实现和平、建立和谐世界的理想。从历史发展 的角度来说，墨子虽然没有认识到战争对社会发展所 起的促进作用，对战争的危害论证也还有不完善的地 方，但是他把攻战归结为最大的不义，并且从道德上 予以谴责，这体现了他对和谐世界的一种美好的愿 望。
《非攻（节选）》课文主题素材
1．素材开发 墨子所谴责的攻人之国，是杀害千万人的“大不义”， 不是发生在本国人民内部，而是发生在国与国之间。攻 人之国，是最大的不义，应当受到更严厉的惩罚。《非 攻》把批判的矛头直指不义的战争，从而揭示出不义的 战争才是造成百姓流离失所、横死荒野的罪魁祸首。
2．思维激活 《墨子》以“非攻”为基础的积极防御思想，核心就 是主张强不凌弱，富不压贫，维护和平，反对侵略。 这个理念早已融入中华民族的优秀军事文化传统，ห้องสมุดไป่ตู้ 中华民族自古国家安全观形成的重要理论支柱之一。 这则材料可作为“坚持正义”、“维护和平”、“构 建和谐社会”等方面的话题进行写作中。
因此我们要充分挖掘中华民族传统文化中的优秀成 分并要进行科学的弘扬。正是在这一意义上，我们 应对墨子提出的“非攻”思想进行积极的思考和探 索，希望能对构建和谐世界提供必要的借鉴。
中国领导人多次在不同的国际国内场合阐述世界各 国发展友好关系，推动建设和平稳定、共同繁荣、 互利合作和开放包容的世界，这与墨子非攻思想在 内涵上是一致的。发扬“兼爱”的精神，建立国与 国之间的平等关系，注重天下之利，共同推动全球 化的进程。
《非攻》课堂教学课件
《非攻》课堂教学课件《非攻》课堂教学课件1我国古代散文有一个很重要的特点：擅长连类例比，以比喻的手法说理论证。
这可以说是一大优点，因为用这个方法，可以把道理说得浅显明了，而譬喻之生动形象，更便于人接受理解。
但是，从另一个角度看，这却又是一个大毛病，即容易造成逻辑混乱，貌似喻义精当，实则引喻失当，表面上论辩得环环相扣，根本上却毫无联系乃至偷换概念。
比如这篇属于先秦诸子散文的《非攻》(苏教版高中语文第三册)，就具备这个鲜明的特点。
在此，我不打算分析它怎么生动形象，怎么易于理解，只分析一下其逻辑上的问题。
在对“不义”进行论证的过程中，墨子所采用的即是连类例比的方法，并且从小到大层层推进：一人入园圃窃桃李，因其亏人以自利，故众人非之，为政者得则罚之;进而，攘人犬豕鸡豚者，亏人愈多，不义亦甚，罪则益厚;至于入人栏厩取人马牛者，至于杀无辜之人，拖其衣裘取其戈剑者，理则据此自明，不必多论了。
阐述“不义”之行的罪与罚，至此，逻辑上还是站得住脚的。
可是接下来，逻辑上便有了漏洞，却并不容易为人所察觉，但是，只要运用最基本的逻辑概念分析一下，就会十分明显。
先看文本，在列举并分析以上“不义”之行后，墨子总结道：“当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。
”紧接着，话锋一转：“今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
此可谓知义与不义之别乎?”这种转折很容易给人柳暗花明又一村的感觉，思绪上会觉得豁然开朗。
而实际上，墨子先是偷换了概念，把偷鸡摸狗、杀人越货、攻城略地这些在性质上有很大区别的行为，定性为一，等量齐观，混淆了性质完全不同的社会现象，把复杂的社会问题简单化概念化同一化，只为了能够推论出自己的观点;继之，又以个别代替全体，一个“弗知非，从而誉之，谓之义”就以假设之辞造出了一个假想敌，迅速占领了道德上的制高点，开始了大义凛然的质问：“此可谓知义与不义之别乎?”自先秦以降，这种以比喻代替说理的思维习惯，逐渐成为我们中国人的传统思维，越是后来，这种比喻夸张的说理方式越是运用得汪洋恣肆纵横捭阖，无论是《庄子》、《韩非子》还是《孟子》，更无论是韩愈、柳宗元还是欧阳修、苏轼，乃至直到鲁迅，也最擅长使用“比喻论证”的手法写杂文……真是一以喜一以悲。
非攻(公开课很好)课件
非攻与环境保护的关联
总结词
非攻思想强调人类与自然的和谐共处， 反对过度开发和破坏环境，这与环境保 护的理念相一致。
VS
详细描述
随着环境问题的日益严重，人们越来越认 识到保护环境的重要性。非攻思想倡导的 尊重自然、顺应自然，与环境保护的理念 相契合，为解决反驳理想化指责
回应者认为非攻并非过于理想化， 而是提供了一种追求更高境界的愿 景，并鼓励人们在实践中不断努力 。
对非攻的反思和再认识
深入探讨人性
一些学者对非攻进行深入 探讨，试图理解其背后的 人性基础和社会背景。
重新审视历史经验
有人重新审视历史上非攻 的实践经验，分析其在不 同文化和社会环境下的适 用性。
非攻(公开课很好)课件
contents
目录
• 非攻的概念 • 非攻的实践与应用 • 非攻与现代社会的联系 • 非攻的推广与传播 • 非攻的争议与批判
01
非攻的概念
非攻的定义
非攻的定义
非攻指的是反对侵略战争、反对压迫和剥削、追求和平与正 义的思想和行动。它是一种和平、非暴力的理念，强调尊重 生命、尊重人权、尊重法律，以及通过和平手段解决争端和 冲突。
04
非攻的推广与传播
非攻的国际推广
01
全球传播
非攻的理念和实践已经传播到世界各地，成为国际社会关注的重要议题
。通过国际会议、学术交流和合作项目等渠道，非攻的影响力不断扩大
。
02
合作项目
非攻与多个国际组织和非政府组织建立了合作关系，共同推动非攻理念
的实施和推广。这些合作项目涵盖了教育、环保、人权等领域，为全球
要点一
总结词
非攻思想对于现代社会具有重要的价值，它能够引导人们 树立和平、非暴力的观念，促进社会的和谐与稳定。
18非攻(节选)公开课课件(必修三)
五、课堂巩固练 1．诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋宣王战乃遣辛毗为军司马。 ２．客有为齐王画者齐王问曰画孰最难曰犬马最难孰最易曰鬼魅最易何 为夫犬马人所知也旦暮睹之不可类之故难鬼魅无形者人皆未见之故易也 ３．天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难 易乎学之则难者亦易矣不学则易者亦难矣 ４．庖丁为文惠君解牛手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦 ５．晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相 齐食不重肉妾不衣帛 ６故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以 虞待不虞者胜将能而君不御者胜此五者知胜之道也
六、高考链接
二、小试牛刀：
用斜线（／）给下列 课文中文言句子断句。
三、分组讨论并展示，总结“特征”，归纳 文言文断句技巧。 说说你发现的规律：（的技巧规律。 1.找名词（或代词），定句读 （例2） 2.察对话，定句读（例1） 3.借虚词，定句读（例3） 4.辨修辞，定句读(例4、例5) 5.辨句式，定句读（例6） 6.依总分，定句读（例7）
找 特 《征 非 攻， 》定 拓句 展 学读
习 ------
一 、 温 故 知 新
原文：今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？ 以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏 人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义 又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。 至杀不辜人也，扡其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？ 以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子，皆知而非 之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义 与不义之别乎？ 现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人 捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进 人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越 是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪 更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。 至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又 更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪 越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国， 却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？
高中语文第三专题《品质》公开课课件苏教版必修3.ppt
普 通 的 人 ， 平 凡 的 事
写作实践
在我们的生活中有没有像格斯拉那样 平凡却拥有高尚品质的人呢？请结合课 本61页写作指导“写出人物鲜明的个 性” ，写写我们身边的“格斯拉”。
假如你是格斯拉，你会怎么做？
人类社会之所以始终存在希望 是因为…… 总有无数平凡的人， 以诚实的品格守护着社会的良知 只要人格高尚， 平凡的人也和伟大的人一样， 他们的精神如同日月星辰， 在历史的苍穹永远放光！
关注生活
王致中 17岁100米，然后 再走1000米 山路，挣1元 人民币……
深入
探讨
一个恪守品质的人是值得尊敬和赞美的，格斯 拉追求、守护品质却终因为品质而致饿死，最 好的手艺换得的是最悲惨的命运。
文中交代原因了吗?根据原文，用 自己的话概括。
社会原因 性格因素 垄断 竞争 执著 保守
深入
探讨
格斯拉是个“怪人” ，他似乎不懂“顺应 时代潮流”、“识时务者为俊杰”这样的 道理.按世俗的观念，格斯拉作为靴匠,属 于底层人物，但他坚守着好手艺最后却饿 死，那么他是不是不幸者呢？谈谈你们对 这个人物的看法。
人之立世
贵在立“
品”
底层的光芒——
《品
质》
[英]约翰· 高尔斯华绥
预习检查
请用一句话概述格斯拉的人生故事。
走近格斯拉
请大家快速放声朗读课文，找一找文章里表现 出格斯拉的“怪”的一些细节，试着根据你的 理解用更具体一些的词语来概括他与众不同的 特征。
忠于自己技艺、恪守职业尊严
•他是个怪人。 •他“怪”表现在哪些方面？
执着
敬业
深入
探讨
一个恪守品质的人是值得尊敬和赞美的，格斯 拉追求、守护品质却终因为品质而致饿死，最 好的手艺换得的是最悲惨的命运。
2016苏教版语文必修三第4专题《非攻》word教学设计1
《非攻》教学设计一、课标分析《新课标》要求，学生能阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。
能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
因此，教学中应注重学生对基本文言知识的掌握，尽量让学生借助注释和工具书自行疏通文意。
《新课标》积极倡导自主、合作、探究的学习方式，按“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度的目标，全面提高学生的语文素养。
教学中要多给学生创造自主、合作、探究的学习机会，全面提高学生的能力。
《新课标》强调应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。
教学中适当设计问题让学生探究，培养其分析、解决问题能力。
二、教材分析《非攻》是苏教版必修三“寻觅文言津梁”专题中的课文，本专题旨在让学生进一步梳理掌握常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，掌握文言文断句的方法技巧，启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，提高对我国文化传统和思想传统的认识，加深学生对优良传统的热爱，发展学生阅读古文的基本功。
通过本课的学习，培养学生借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，领会文言文断句的规律技巧，增强学生自主学习、合作学习的能力，培养学生的探究意识和能力。
三、学情分析学生通过必修一至三文言文的学习，已经具有了借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法以及翻译的能力，但对文言文的断句训练接触较少，希望通过本课的学习，提高学生的文言文断句能力。
四、学习目标1、掌握文中重要文言知识。
2、掌握给文言文断句的方法与技巧，提高断句能力。
3、学习本文层层深入地进行论证的写作方法，体会文中展示的哲理。
五、学习过程（一）课前预习1、搜集资料，了解墨子。
新课标苏教版高中语文目录必修
必修一第一专题向青春碰杯（活动体验）◎吟诵青春沁园春·长沙／毛泽东／3致青年公民／郭小川／5相信以后／食指／9六月，咱们看海去／潘洗尘／10◎体悟人一辈子十八岁和其他／杨子／13我的四季／张洁／17◎设计以后青年在选择职业时的考虑(节选)／[德]马克思／21 我的五样／毕淑敏／26第二专题取得教养的途径（问题探讨）◎经典的力量取得教养的途径／[瑞士]赫尔曼·黑塞／37 ◎求学之道劝学(节选)／荀子／42师说／韩愈／43◎从质疑到创新贵在一个“新”字／王梓坤／46第三专题月是故乡明（文本研习）采薇/《诗经》／57奥德赛(节选)／[希腊]荷马／58◎漂泊的旅人乡土情结／柯灵／62我心归去／韩少功／67前方／曹文轩／70◎恒久的烙印想北平／老舍／75此生今世的证据／刘亮程／79第四专题像山那样试探（文本研习）◎谛听天籁江南的冬景／郁达夫／87西地平线上／高建群／90◎感悟自然赤壁赋／苏轼／96始得西山宴游记／柳宗元／98◎湖山沉思孤单／[美]梭罗／100像山那样试探／[美]奥尔多·利奥波德／104 必修二第一专题珍爱生命（文本研习）假设给我三天光明(节选)／[美]海伦·凯勒／3◎精神支点我与地坛(节选)／史铁生／11最后的常春藤叶／[美]欧·亨利／17◎生命的礼赞呱……呱……／[俄]屠格涅夫／24鸟啼／[英]劳伦斯／26第二专题和平的祈祷（研习·探讨·活动）◎遭遇战争一个人的遭遇(节选)／[苏联]肖洛霍夫／33流浪人，你假设到斯巴……／[德]海因里希·伯尔／42 ◎黑暗中的心迹安妮日记(节选)／[德]安妮·弗兰克／52◎历史画外音图片两组／60第三专题历史的回声（文本研习）◎后人之鉴六国论／苏洵／67阿房宫赋／杜牧／69◎千古江山念奴娇·赤壁怀古／苏轼／72永遇乐·京口北固亭怀古／辛弃疾／73◎永志不忘落日／朱启平／75消息二那么／81第四专题慢慢走，欣赏啊（活动体验）◎一花一世界荷塘月色／朱自清／89听听那冷雨（节选）／余光中／92金岳霖先生／汪曾祺／99亡人逸事／孙犁／103◎永久的旧故事祝愿／鲁迅/110边城（节选）／沈从文／127◎总借俊眼传出来林黛玉进贾府／曹雪芹/143必修三第一专题祖国土（文本研习）◎江山多娇祖国山川颂／黄药眠／3长江三峡/刘白羽/7肖邦故园／[波兰]雅—伊瓦什凯维奇／11◎颂歌的变奏发觉／闻—多／18北方／艾青／19祖国呵，我亲爱的祖国／舒婷／23祖国土／[苏联]阿赫玛托娃／24第二专题号角，为你长鸣（文本研习）◎殉道者之歌离骚(节选)／屈原／33致西伯利亚的囚徒／[俄]普希金／35啊，船长，我的船长哟！／[美]惠特曼／36 ◎烈士的选择指南录后序／文天祥／38五人墓碑记／张溥／42◎底层的光芒品质/［英］高尔斯华绥/45老王/杨绛/52第三专题文明的对话（问题探讨）◎凝视传统传统文化与文化传统／庞朴／61◎碰撞与融合发明与发觉的国家／［英］李约瑟／67*麦当劳中的中国文化表达／翁乃群／70◎拿来与拒绝拿来主义／鲁迅／78*吉诃德的时期／80第四专题寻觅文言津梁（研习·活动）◎因声求气烛之武退秦师／《左传》／89谏太宗十思疏／魏徵／90◎认真理会廉颇蔺相如列传（节选）／司马迁／93鸿门宴／司马迁／98*◎融会贯通秋水（节选）／庄子／104非攻（节选）／黑子／105察今（节选）/《吕氏春秋》/106必修四第一专题我有一个妄图（文本研习）◎经世济民季氏将伐颛臾／《论语》／3寡人之于国也／孟子／4◎英名与事业在马克思墓前的发言／[德]恩格斯／6我有一个妄图／[美]马丁·路德·金／8 《黄花岗烈士事略》序／孙文／12第二专题一滴眼泪中的人性世界（问题探讨）◎灵魂的对白雷雨（节选）／曹禺／19◎美与丑的看台一滴眼泪换一滴水／[法]雨果／29*◎人性在苏醒辛德勒名单（节选）／39第三专题笔落惊风雨（文本研习）◎诗从肺腑出蜀道难／李白／55登高／杜甫／57琵琶行并序／白居易／58*锦瑟／李商隐／60◎词别是一家虞美人／李煜／62*蝶恋花／晏殊／62雨霖铃／柳永／63声声慢／李清照／63◎文以气为主滕王阁序并诗／王勃／65秋声赋／欧阳修／69第四专题走进语言现场（活动体验）◎在演讲厅不自由，毋宁死／[美]帕特里克·亨利／75奥林匹克精神／[法]顾拜旦／78*◎问答之间作为偶像／81白发的期待（节选）／86*◎交锋时刻关于北京城墙的存废问题的讨论／梁思成／95 文学特永生可否特招／101必修五第一专题科学之光（文本研习）◎探讨与发觉：《物种起源》绪论／[英]达尔文／人类基因组打算及其意义／杨焕明／◎神奇的自然：南州六月荔枝丹／贾祖璋／斑纹／周晓枫／﹡◎漂亮的制造：景泰蓝的制作／叶圣陶／足下的文化与野草之美／俞孔坚／第二专题此情可待成追思（文本研习）◎如泣如诉：陈情表／李密／项脊轩志／归有光／◎执子之手：长亭送别／王实甫／罗密欧与朱丽叶（节选）／[英]莎士比亚／﹡◎旧日光阴：旧日的光阴／[英]罗伯特·彭斯／箭与歌／[美]朗费罗／别离／冯至／第三专题直面人一辈子（问题探讨）◎生存选择：报任安书（节选）／司马迁／渔父／《楚辞》／◎真的猛士：记念刘和珍君／鲁迅／﹡◎苦难中的尊严：论恶运／[英]培根／直面困难（节选）／周国平／第四专题世相百态（文本研习）◎说不尽的阿Ｑ：阿Ｑ正传／鲁迅／﹡◎众生之相：大战风车的唐·吉诃德／[西班牙]塞万提斯／装在套子里的别里科夫／[俄]契诃夫／一晚上醒来成甲虫的格里高尔／[奥地利]卡夫卡／高松年与方鸿渐／钱钟书／第五专题咱们头上的灿烂星空（问题探讨）◎仰观宇宙逍遥游（节选）／庄子／兰亭集序／王羲之／﹡◎思想的辉煌人是能思想的芦苇／[法]帕斯卡尔／咱们头上的灿烂星空／[德]康德／﹡◎生命箴言咱们什么缘故而活着／[英]罗素／横渠四句／冯友兰／﹡第六专题如琢如磨（活动体验）◎体味“推敲”的隐秘：咬文嚼字／朱光潜／“运用之妙，存乎一心”／张文勋／◎查找名作诞生的痕迹：《从百草园到三味书屋》修改稿品评◎亲历文句锤炼的甘苦：词语的选用句式的调整注：标有﹡的是选学内容或自读课文。
墨子的《非攻》课件
同富裕和繁荣。
03
强调公平与正义
墨子的《非攻》思想强调公平与正义，认为每个人都应该受到平等的对
待和尊重。他主张废除不合理的制度和规则，建立公平、公正的社会秩
序，让每个人都能享有平等的机会和权利。
04
《非攻》的现实意义
对现代战争的反思
01
02
03
战争的破坏性
墨子反对战争，认为战争 对人类社会造成极大的破 坏，包括人员伤亡、经济 损失和心理创伤等。
个人背景
墨子早年曾从事木工工作，深知劳动人民的艰辛。他创立了墨家学派，提出了 “兼爱”、“非攻”等思想主张，试图为当时社会寻找一条新的出路。
《非攻》的主要内容和思想
主要内容
思想核心
《非攻》一文主要阐述了墨子对于侵 略战争的反对态度，通过对比战争的 危害和和平的益处，强调了和平与正 义的重要性。
墨子的《非攻》思想主张兼爱、非攻 、尚同等核心价值观念，呼吁人们放 弃战争，追求和平与共同发展。他认 为战争不仅会给参战双方带来巨大的 人员伤亡和财产损失，还会给无辜平 民带来无尽的痛苦和牺牲。因此，他 主张国与国之间应该和平共处，通过 平等互利的合作来实现共同发展。
墨子的《非攻》ppt课件
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目录
• 《非攻》简介 • 《非攻》中的战争观 • 《非攻》中的社会观 • 《非攻》的现实意义
01
《非攻》简介
《非攻》的创作背景
时代背景
战国时期，战争频繁，社会动荡不安，人民生活困苦。墨子作为平民出身的思 想家，深感战争对社会的危害，因此创作了《非攻》一文，反对侵略战争，主 张和平与正义。
资源浪费与环境破坏
社会不平等可能导致资源分配的不合理，一些人可能过度占用资源，而另一些人则可能缺乏基本 的生活保障。这种不合理的资源分配可能导致资源的浪费和环境的破坏。
公开课《非攻》
翻译句子：
➢今至大为攻国，则弗知非，从而誉之， 谓之义。此可谓知义与不义之别乎?
译：现在最大的不义是进攻别国，人们却不 知道指责其错误，反而跟着去称誉他，称之 为义。这可以算是明白义与不义的区别吗？
➢情不知其不义也，故书其言以遗后世。
译：他们实在不懂得那是不义的，所以写 下（赞成攻打别国的）话，来遗留给后世。
楚王问他们原因。墨子说：“公输盘的意思,不 过是想要杀死我。杀了我,宋国守不住了,于是就可以攻下。 可是我的弟子禽滑（gǔ）厘等三百人,已经拿着我守城的 器械,在宋国城墙上等待楚国的军队进攻。即使杀了我,也 不能杀尽宋国的抵抗者。” 楚王说：“好吧.我不攻 打宋国了。”
1.据《环球时报》报道，平民至少 死亡65.5万人。
2.战后四百多万难民流离失所。 3.据联合国统计，战前人均年收入 为3600美元，战后下降到400美元。
小结：
我们反对战争，呼唤和 平。让“非攻”的思想主张 在现代社会绽放光彩，让墨 子的“大爱”陶冶和净化现 代人的心灵。
公输盘给楚国制造云梯这种器械,制成后,准备用它攻打 宋国.墨子知道这件事后,从鲁国出发,走了十天十夜,到达了楚国 的都城郢都,去见公输盘。 公输盘说：“先生您有什么见教 吗?” 墨子说：“北方有个侮辱我的人,希望依靠您的力量杀 了他.”公输盘很不高兴。 墨子说：“请允许我奉送给你十金 （作为杀人的报酬）。” 公输盘说：“我坚守道义,决不能 平白无故地杀人。”
杀 人
杀百人
百重不义
百死罪
不义 对
不 知
死 罪 攻国
至大不义
比其
谓之义
不 义
)
第三段
类 少见黑曰黑 比 多见黑曰白
不知白黑之辩
（ 混 淆
2018年非攻 教案教学设计(苏教版必修三)-文档资料
非攻教案教学设计（苏教版必修三）教学目标：1、掌握“何”“则” 等文言词语及其用法。
2、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。
3、学习文章的写作特点及文中展示的哲理。
教学重点：掌握给文言文加标点的方法与技巧教学难点：提高断句能力课时安排：1课时教学过程：【教学过程】一、导入：古文断句标点是学习古文的一项基本功。
古文断句标点与古文阅读理解是相辅相承的，正确理解古文，是断句标点的基础，反过来断句标点不正确，古文理解必定会受影响。
二、了解文章的内容与结构“非攻”即反对进攻的战争，与一般的非战是有区别的。
墨子对于防御性的战争不仅不反对，而且竭力支持。
本文于此并不进行义正辞严的正面谴责，而致力于用幽默诙谐的事例进行类比。
类比告终，境界全出，原来用以类比的事例的字字句句，无不落实在对侵略行径的暴露与谴责上。
比之正面谴责，显得含蓄、辛辣和有力。
三、疑难问题探析1、本文思想内容是什么？请具体分析。
这篇文章的锋芒直指不义战争。
2、本文在说理上层层铺垫，对照鲜明，试结合课文分析。
文章主旨的表现并不是开门见山的，而是作了层层铺垫的。
鲜明的对比使得文章的主旨就更加突出了。
四、写作特点：本文在说理上层层铺垫，对照鲜明。
五、学习方法点拨1、文言文断句与标点的方法和技巧：言文断句习惯上称为句读。
掌握了句读规律，才能够真正读懂古文。
2、准确标点此文的前提通过找出人物，读出故事，做法如下：阅读全文，阅读时的要求是：① 找出文章中的人名和其他指称人的名词。
② 找出文章中的人称代词或其它指代性词语。
③ 通过人名和人称代词读出文章的“故事”，然后尝试断句。
④ 准确加注标点符号，并复核检查。
六、课堂总结。
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墨子
墨子，名翟，战国时鲁国人（ 或说宋国人），墨家学派创 始人。
文言文断句步骤 1、通读全文，把握大意。 2、寻找标志，辅助标点。 3、先易后难，攻破难点。
断句方法： 1、看虚词，定句读。 句首：夫、惟、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词；
句尾：乎、也、矣、欤、焉、哉等语气词常在句尾；
句中：以、于、为、而、则、者等词常用在句中，根据这一 特点，找出虚词就有助于句读。 2、找名词（代词），定句读。 和现代汉语一样， 文言文中名词（代词）一般也常常用作句
取人马牛/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹 甚矣/罪益厚/当此/天下之君子/皆知而非之/谓之不义/今 至大为攻国/则弗知非/从而誉之/谓之义/此可谓知义与不 义之别乎
至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏 厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，
其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子，皆知而非之，
国主义渐昌，说者或以为国际道德与个人道德不同，为国家
利益起见，用任何恶辣手段皆无所不可。墨子根本反对此说 ，其言曰：“今有一人，入人园圃，窃其桃李……”（《非攻 上》） 此论真足为近代偏狭的爱国主义当头一棒，其用严密论理层层 剖释，益足以证明此种“畸形爱国论”为非理性的产物也。
用标点符号断句，并概括意思
子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词
，就基本上可以断出句读了。
3、 察反复，定句读。 反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。如
《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，
这也为断句提供了有力的帮助。 4、据排偶，定句读。 排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐， 四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为
谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。 此可谓知义与不义之别乎？
文本研习
1、作者是怎样论述侵略战争的问题？ 生活现象 （1）窃人桃李 评判 不义 更加不义 原因 亏人自利 亏人愈多 亏人愈多 亏人愈多 亏人最多
（2）攘人犬豕
（3）取人马牛 （4）杀不辜人 攻国
轻 （ 程 度） 重
更加不义
狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！ 天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我 为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢
不走乎？”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎
不知畏己而走也，以为畏狐也。
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者
得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者， 其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟 亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛 者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈 多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
至杀不辜人也/拖其衣裘/取戈剑者/其不义又甚入人栏厩
顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾
语的词，在后一句又作了主语。
今有一人/入人园圃/窃其桃李/众闻则非之上为政者/得则 罚之/此何也/以亏人自利也/至攘人犬豕鸡豚者 其不义又
甚入人园圃窃桃李/是何故也/以亏人愈多/苟亏人愈多/其
不仁兹甚 罪益厚/至入人栏厩/取人马牛者/其不仁义又甚 攘人犬豕鸡豚/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不 仁兹甚/罪益厚
虎 求 百 兽 而 食 之 得 狐 狐 曰 子 无 敢 食
我 也 天 帝 使 我 长 百 兽 今 子 食 我 是 逆 天
帝 命 也子 以 我 为 不 信 吾 为 子 先 行 子随 我
后 观 百 兽 之 见 我 而 敢 不走 乎 虎 以 为 然 故 遂 与 之 行 兽 见 之 皆 走 虎 不 知 兽 畏 己 而 走也 以 为 畏 狐 也
断句提供了方便。
5、对话、引文定句读。
文言文中对话、引用常用"曰"、"云"为标志，两人对话， 一般在第一次问答写出人名，以后就只用"曰"而把主语省 略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨 句读。
6、依总分，定句读。
文言文中，也往往有总分、分总的形式， 据此也可以进 行断句。
7、找顶真，定句读。
更加不义 最不义
解读非攻的意义
非：非难、责怪
非攻：谴责、反对攻打别国的侵略战争。
合作探究：
1、阅读全文，墨子为什么说：天下之君子不辨“义与不
义”？ 对于偷人家的桃子李子、偷人家的鸡狗猪、偷人家的牛马 、杀死人家夺取人家的衣物等行为，天下君子都因为这 些行为给人造成了损害，而肯定其不义和罪过。然而攻
打别人的国家给人造成的损害最多，因此也是最大的不义，天下之Biblioteka 子却不知道予以指责，反而跟着加以赞誉
。如此自相矛盾，怎能说是懂得义和不义的区别呢？
2、墨子在论证中采用了什么样的方法说理？结合文本赏
析。 层层逼近的论证思路和类比的方法。其层层进逼的写法， 有“项庄舞剑，意在沛公”之妙。
3、你怎么看待墨子的“非攻”思想？ 墨子以“非攻”为教义之一种，其义从兼爱直接演出。其时军