八年级语文说屏5

《说“屏”》教案5
教学目标：
1、朗读课文，积累词语。

2、理解课文内容，了解“屏”的有关知识。

3、揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，唤起学生对古诗词的学习兴趣。

4、以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣，学习古代劳动人民的智慧，把我们的生活装点得更美好。

重点难点：
1、了解“屏”的有关知识；
2、体味本文生动的语言，理解引用的古诗词的诗意。

课时安排：
一课时
教学过程设计：
一、导入新课：
从《口技》中的屏导入。

二、作者简介：
陈从周：浙江杭州人，古建筑园林专家，著有《说园》。

三、整体感知：
1、“问学生最想听谁朗读”的方式推选一学生配乐朗读。

2、正音释义，积累词语：
wéi cāng tuī qì
帷伧忒：太文化休憩：文化享受，身心休息。

韶光：美丽的春光。

韶：美
诚：这里是“果真”的意思。

3、多媒体展示古代的、现代的屏风的图片。

4、介绍屏风的知识。

屏风历来是我国室内的主要器具之一。

古代称之为“（yǐ）”，亦写作“依”，即设在户牖之间的屏风。

《辞海》上载有“黼（fŭ）”“斧”“斧依”，都是一个意思，指的是古代帝王使用的屏风，因上有斧形花纹，故名。

屏风有插屏和围屏之分。

插屏多是单扇的，围屏则由多扇组成，少则二扇，多则十二扇，能随意折叠，可宽可窄，使用方便。

制作屏风，一般采用木板，或以木料为骨，蒙上丝织品作为屏面，用石、陶或金属等其他材料作柱基。

屏面饰以各种彩绘，或镶嵌不同题材的图画，也有全素的屏风。

四、研读与赏析：
1、导读课文，梳理文中关于屏的知识，用以下的形式说话。

△假如时光倒流500年，你是屏风店的老板，
a、你将如何向顾客介绍屏风这种器具？
b、你将如何向顾客介绍摆放屏风的注意点？
c、你将进购什么特点的屏风，使你生意兴隆，财源广进？
明确要点：a、向顾客介绍屏风的作用：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，即起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。

屏风的分类：按屏风的建造材料及其装饰的华丽程度分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。

因而在艺术上有雅俗之别，使用人可根据不同的经济与文化水平选购所需的屏风。

b、屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

c、屏的主要特点：功能与美感相结合，造型轻巧，色彩不伧俗，绘画富有诗意。

2、选读课文，给屏风下定义。

①引用原文：屏者，障也。

②用自己的语言概括：屏风是一种上面有书有画，既起分隔作用，又可挡风的，功能与美感相结合的生活器具。

3、赏读课文，品味语言。

师：朗读这篇介绍器物的知识性小品文，我们都觉得它结构灵巧，文笔优雅，文味十足，找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢？然后有感情地读一读。

全班讨论明确：
①诗文的化用与点缀，得体而优雅
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。

《牡丹亭》中“锦屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。

结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。

课文多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这与本文的说明对象——屏风这种传统器具是相称的。

②抒情味浓郁的词语运用，感染力极强。

“富有诗意”、“心生向往之情”、“令人销魂”、“神秘”、“微妙”、“称道”、“真够吸引人”、“闲滋味”等。

这些词语也流露出作者对屏风的赞赏之情。

五、拓展延伸：
中国文化博大精深，可以说我们每一件传统器物里都浸润着深厚的文化底蕴。

屏风只是一个例子，仔细观察，你会发现许多小小的器物里都有一个迷人的世界。

想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子，折射出中国人民的智慧。

提示：扇子、中国结、陶器、木雕、剪纸等。

六、作业：
1、查找积累与屏风有关的诗句。

2、阅读《中国结》。

中国结年代久远。

漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。

“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。

据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。

”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。

“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都
是一种团圆、亲密、温馨的美感。

“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多采的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴。

“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。

中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。

在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。

在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。

在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。

在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。

大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”。

端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。

本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。

所有这些，都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。

中国人在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式，“结”从而义不容辞地充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。

《诗经》中关于结的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。

”这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结，一面叮嘱许多礼节时的情景。

这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。

唐朝著名诗人孟郊的《结爱》当属这方面的代表之作：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。

结妾独守志，结君早归意。

始知结衣裳，不知结心肠。

坐结亦行结，结尽百年月。

”“结”字，使我们同祖先思绪相连；“结”字，使我们与古人情意相通。

正可谓是：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

”。