虎丘记 PPT课件31

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浙江省宁波市镇海中学苏教版高中语文选修复习课件:虎丘记(共22张PPT)

浙江省宁波市镇海中学苏教版高中语文选修复习课件:虎丘记(共22张PPT)



袁 宏

1、春节舞台精彩纷呈,许多名家一起登台表演。 联袂登台
2、多数农民以金丝猴为捕猎对象,主要是陋习 使他们这样做的。
陋习使然
3、作为一个普通的书生,吴晗与黑暗势力抗争 的武器是那么有限。
一介书生 4、越到老年,他的思乡之情越不能控制自己。
不能自已
5、母校的名声一天比一天大。 声名日隆
虎丘记
虎丘去城可七八里其山无高岩邃壑独以近城故箫鼓 楼船无日无之凡月之夜花之晨雪之夕游人往来纷错 如织而中秋为尤胜每至是日倾城阖户连臂而至衣冠 士女下迨蔀屋莫不靓妆丽服重茵累席置酒交衢间从 千人石上至山门栉比如鳞檀板丘积樽罍云泻远而望 之如雁落平沙霞铺江上雷辊电霍无得而状
平时盛况
萧鼓楼船,无日无之 游人往来,纷错如织
甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉!
今余幸得解官,称吴客矣, 虎丘之月,不知尚识余言否耶?
虎丘之月,是否尚识余言? 虎丘之月,不知尚识余言与否?
关于袁宏道和“公安派”:
袁宏道,明代文学家,在明代文坛上占有重要 地位。他与兄长袁宗道、弟弟袁中道合称“公安三袁”, 被称为“公安派”。“公安派”在文学上反对形式主义 和拟古主义,在思想上反对封建礼教和儒家道统。 他们的作品也能打破传统诗文的陈规陋习,抒发个性, 清新流畅。
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剑泉深不可测飞岩如削千顷云得天池诸山作案峦壑 竞秀最可觞客但过午则日光射人不堪久坐耳文昌阁 亦佳晚树尤可观面北为平远堂旧址空旷无际仅虞山 一点在望堂废已久余与江进之谋所以复之欲祠韦苏 州白乐天诸公于其中而病寻作余既乞归恐进之兴亦 阑矣山川兴废信有时哉!
2、分别列出最能表现剑泉、千顷云、 文昌阁、平远堂特征的词句。
剑 泉——深不可测,飞岩如削 千顷云——诸山作案,峦壑竞秀 文昌阁——晚树尤可观 平远堂——空旷无际

虎丘图说课件

虎丘图说课件

创新点:
袁宏道
一改描写自然美为人情美
“独抒性灵,不拘格套”
一改线性结构为三维时空的共时性.
自主、合作、探究、尝试 教 师
培养创新精神和实践能力
开放性、拓展性、创新性训练
四、教学手段
多媒体(风景图片.朗读卡.练习卡.音乐)五.教学反思:语 言人二.教学目标
1.知识与技能: 2.过程与方法: 3.道德情感与价值观:
重点:赏析精彩语言,体味作者情感. 难点:对“乌纱之横,皂吏之俗哉”的理解.
三.教学流程
教学层次: 读→悟→赏→评
教学方式: 启导─鉴赏─合作─探究─尝试
读:(范读—齐读—自由读)整体感知课文.
悟:(设疑回答─自主体会)理出层次、场面. 赏:(讨论、探究 、合作、尝试)寻找精彩语句 并鉴赏其妙处。 评:(互鉴互评,以达共享)点面结合,明 确主题思想.
虎 丘 图
文思敏捷 独辟蹊径
──对《虎丘记》一文的几点认识
地位和作用
教学目标
教学反思
教 学 流 程
教 学 手 段
一.地位和作用
(和乐)
人情 自然
(峻秀)

奉献
(忘我)
来历:旧名海涌山,山高十余丈,周约二百余丈,在今 江苏省苏州市郊外.传说春秋时吴王阖闾既葬之后,金 精之气化为虎,踞其坟,故号虎丘。

古诗文系列课件模板-虎丘记

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古诗文系列:虎丘记
注释: 著有《雪涛阁集》。 ⑨韦苏州:唐代诗人韦应物,曾任苏州刺 史。
古诗文系列:虎丘记
赏析:
篇首预设意脉 本文首句交代虎丘名胜的方位“去城
可七八里”,诚然为一般记游散文所交代 的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其 山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引 了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了 他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人 旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。 “箫鼓楼船,无日无之”,以“无…… 无……”的双重否定更见其肯定之意的句 式,强调了日日如此、月月如此的频率和
古诗文系列:虎丘记
虎丘记:
剑泉深不可测,飞岩如削。千顷云得 天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客。但 过午则日光射人,不堪久坐耳。文昌阁亦 佳,晚树尤可观。而北为平远堂旧址,空 旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余 与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐 天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐 进之之兴亦阑矣。山川兴独特地借助于“布席之 初”到“未几”“已而”“比至”的表示 时间观念的词语的微变,带动出意象的轻 转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一 切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏” 着的主体审美趣味的变化,其用笔如此, 堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流 动、变化的,即由繁闹到幽静。
古诗文系列:虎丘记
赏析:
而这一声态又是产生于“明月浮空,石光 如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而 又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的 格调和交融的整一形式出现,才是作者审 美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审 美感受,确定了他独特的审美个性,他为 之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐, 而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对 于客体的审美观照,作者的审美趣味在选 择过程中显示出独特的主导作用,由此又 产生出作者独特的审美评价:“听者魂

虎丘记PPT(优秀课件)23 人教课标版

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提出,问题写在纸上交给老师或提在黑板上。
5、讲文点拔
通假字
倾城阖户 “ 阖”通“合” 呕者白千 “呕”通
“讴”
词类活用
欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 为…建祠堂 名作动

吏吴两载
做官 名作动
一词多义
不可辨识 识别
不知尚识余言否 记着
三、欣赏语言,初悟“性灵”
1、简介作者
袁宏道:(1568——1610)字中郎,一字无学, 号石公,公安县(今属湖北省)人。明神宗万历 (1592)年进士,曾任吴县(今江苏省苏州市) 知县,官至吏部郎中。与其兄宗道、其弟中道同 为晚明文坛反复古主义运动之“公安派”代表人
2、赏语言,悟“性灵”。
性灵即“性情之发,无所不吐”(袁中道《花雪 赋引》)。说直白些,就是“真情实感”,就是 为文者对事物的真知灼见。
⑴、划精彩句,欣赏“性灵”语言。
如“游人往来,纷错如织”、“倾城阖户,连臂 而至”写出游人如麻,热闹非凡的场面,细心品 味,盛情盛况跃然眼前。
如“箫鼓楼船,无日无之”把游览盛况与雅致情 趣及经久不绝和盘托出,“楼船”写出当时经济 繁荣,“箫鼓”显出当时人们精神生活富足。
二、诵读课文,涵泳文意
1、学生散读课文,初步感觉文意。
不添字,不丢字,读准下列字音:
迨 dài 蔀 bù 衢 qú 栉 zhì罍 léi 辊 gǔn 媸 chī 荇 xìng 觞 shāng
靓jìng 妆 呕ōu 者 重chóng 茵累席 属zhǔ而和者 乌纱之横 hèng 每dù 度 一字 不可辨识 shí 尚识 zhì余言
如“雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”言其盛, “霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画 卷,倾声于画外,连珠式的四字结构类型,同样有文势的 波荡,有主体赞美之意的浮动。

高中语文最新课件-高二语文虎丘记1 精品

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袁 宏 道
城阖户( 下迨蔀屋( 雷辊电霍( 姸媸自别( 属而和者( 荇藻凌乱( 尚识余言(
hé ) dà i bù ) gǔn ) yá nchī ) zhǔ hè ) xìngzǎo ) zhì )
兴阑( lá n 交衢( qú 觞客( Shāng 瓦釜( fǔ 皂隶( zà o 靓装( jìng lià ng 樽罍( zūn lé i
明月浮空 清声亮彻 才三四辈 瓦釜寂然 听者魂销 一 夫 月影横斜 飞鸟徘徊 四座屏息 壮士下泪
作者介绍
比至夜深
提纲
第二段
浙江省龙游中学 王锦良 Wangjinliang@
提纲
第二段
布席之初,呕者百千,声若聚蚊,不可辨 识。分曹部署,竞以新艳相角,雅俗既陈, 妍媸自别。未几而摇首顿足者,得数十人而 已。已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜, 寂然停声。属而和者,才三四辈,一箫,一 寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻, 听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱, 则箫、板亦不复用。一夫登场,四座屏息, 音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻, 飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
提纲
作者介绍
刚摆上酒席时,唱歌的人成百上千,声音像蚊虫 齐鸣,分不清(唱些什么)。分部安排好后,都竞相 以最新流行的歌曲一争高低,雅乐俗乐都有,唱得好 坏也自有分别。过了一会儿,摇头踏脚按节拍唱歌的 人,就只剩数十人了。不久,明月高悬在空中,山石 反射着月光,如同白练,所有粗俗之乐,都悄悄停了 下来。应邀唱歌的人只有三四个了,他们伴着一只箫, 一只笛,一人舒缓地敲着歌板歌唱。管乐和人的歌声 一起发出,清幽嘹亮,使听众陶醉不已。到了深夜, 月影疏疏落落,月下树影斑驳,这时,连箫和歌板也 不用了。一个人登场歌唱,四座的人都屏心静息地倾 听。他的歌声细如发丝,直冲云霄。每唱一字,差不 多要一刻时间。飞鸟仿佛也为这舒缓悠长的歌声所感 动,徘徊不忍飞去,壮士听到这样的歌声,也忍不住 要落泪。

虎丘记ppt课件31(优质推荐版)

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71.没有人会喜欢孤独,只是比起失望 、随欲 ,以及 冷热交 替后的 纵横来 说,孤 独会让 人更踏 实。


72.踏实一些,不要着急,你想要的, 岁月都 会给你 。


73.两个人相遇,是小概率的事,两个 人相爱 ,是最 美好的 事。遇 见的都 是天意 ,拥有 的都是 幸运。


74.永远不要把自己,放在别人人生里 的一个 你自己 都不确 定的位 置。

91.带着感恩的心启程,学会爱,爱父 母,爱 自己, 爱朋友 ,爱他 人。


92.不要轻易用过去来衡量生活的幸与 不幸!每个人的 生命都 是可以 绽放美 丽的~ 只要你 珍惜。

暮色中的树
仅虞山一点在望 修辞手法分析——夸张
余与江进之谋所以复之 用……的方法 欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中
名作动,建祠供奉
而病寻作
不久
剑泉 —— 深
千顷云——
高、秀
文昌阁——

平远堂——

4、解释加线词语
吏吴两载
名作动,做官
迟月于生公石上 形作动,等待 乌纱之横、皂隶之俗
借代官吏/借代差役
5、翻译: “甚矣,乌纱之横、皂隶
之俗哉!他日去官,有不听曲 此石上者,如月!”
官吏的横暴、衙役的粗俗,也太 过分了啊!日后我辞官,一定要 在这生公石上听曲,以月为证!
讨论:公安派文学主张是“独 抒性灵,不拘格套”,这篇文 章如何体现的? 1、 讨论“不拘格套”(有个 性)
2、讨论“独抒性灵”(有真 情)
六、布置作业 1、完成书后练习二。 2、背诵第一第二节。
千人石
虎丘,又名海涌 虎 山,在苏州西北七 丘 里。相传春秋时吴

虎丘记ppt30 人教课标版43页PPT

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21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢!
虎丘记ppt30 人教课标版

6、黄金时代是在我们的前面,而不在 我们的 后面。

7、心急吃不了热汤圆。

8、你可以为成功找方法,不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。

10、只要下定决心克服恐惧,便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为,请 记住, 除了在 脑海中 ,恐惧 无处藏 身。-- 戴尔. 卡耐基 。

虎丘记ppt31

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讨论:公安派文学主张是“独 抒性灵,不拘格套”,这篇文 章如何体现的? 1、 讨论“不拘格套”(有个 性) 2、讨论“独抒性灵”(有真 情)
六、布置作业 1、完成书后练习二。 2、背诵第一第二节。
虎丘记
袁宏道
游览之盛 公 乐 派 独抒性灵 斗歌之乐 安 不拘格套 景色之美 美 游后之感 憾
明确
名作动,建祠供奉
而病寻作
不久
剑泉 —— 深
千顷云—— 文昌阁—— 平远堂——
高、秀 佳 旷
4、解释加线词语 吏吴两载
名作动,做官 形作动,等待
迟月于生公石上
乌纱之横、皂隶之俗
借代官吏/借代差役
5、翻译: “甚矣,乌纱之横、皂隶 之俗哉!他日去官,有不听曲 此石上者,如月!” 官吏的横暴、衙役的粗俗,也太 过分了啊!日后我辞官,一定要 在这生公石上听曲,以月为证!
zhǔ,连续,接着
借代 互文,皆指月光树影
名作动,流下
2、翻译: “衣冠士女,下迨部屋,莫不靓妆丽服, 重茵累席,置酒郊衢间。”
无论是官宦人家的男男女女,还是平民百姓,没 有谁不是打扮得漂漂亮亮的,很多人都在路边, 用垫子摆酒,席地而坐。
“已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜, 寂然停声。”
不久,明月高悬在空中,山石反射着月光, 如同白练,所有粗俗之乐,都悄悄停下来。
个性
真情 与民同乐
钟情山水 鄙夷官场
练习三 讨论

20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。) 21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。 22.小人之过也必文。 ——《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。 24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译:君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。 ——《论语》 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。 ——《左传》 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。 ——《左传》 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。 31.知耻近乎勇。 ——《中庸》 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。 32.以五十步笑百步。 ——《孟子》 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。 33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。 39.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。 40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

虎丘记(袁宏道) PPT

虎丘记(袁宏道) PPT
解析:
重点词:乌纱,这里指官吏。皂隶, 衙门中的差役。如月,以月为证。
答案:
我就对进之说:“官吏的横暴, 差役的庸俗,也太过分了啊!以后我 辞官后,一定要在这生公石上听曲, 以月为证。”
1.下列句子中红色字的解释,不正确的一
项是( )
A.衣冠士女,下迨蔀屋
迨:到、至
B.属而和者,才三四辈
属:连缀
Hale Waihona Puke C.每度一字,几尽一刻度:吐
D.吏吴两载,登虎丘者六
解析:B.属:跟随。 答案:B
吏:做官
2.下列各组句子中,标红的词的意义和用 法相同的一项是( ) A.其山无高岩邃壑
其闻道也固先乎吾 B.竞以歌喉相斗
秦亦不以城予赵 C.一人缓拍而歌
吾尝终日而思矣 D.则箫板亦不复用 于其身也,则耻师焉
解析:A.第一个“其”,代词,意为 “这”;第二个“其”,人称代词,意 为“他”;B.两个“以”均为介词,第 一个“以”意为“用”,第二个“以” 意为“把”;C.“而”均为修饰,意为 “地”;D. 第一个“则”连词,意为 “于是”,第二个“则”,连词,表转 折,意为“却”。
答案:
每到这一天,苏州城家家户户倾城 而出,肩挨肩,人挤人,接踵而来。无 论是官宦人家的男男女女,还是平民百 姓,没有谁不是打扮得漂漂亮亮的。很 多人都在路边,用垫子摆上酒,席地而 坐。从千人石到山门,密密麻麻紧挨着 的游客多如鱼鳞。
余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之 横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听 曲此石上者,如月!”
答案:C
谢谢欣赏!
虎丘记
袁宏道
袁宏道
袁宏道(1568年─1610年),字中郎, 又字无学,号石公,又号六休。汉族, 湖广公安(今属湖北省公安县)人。袁宏 道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐” 的风气,提出“独抒性灵,不拘格套” 的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并 有才名,由于三袁是荆州公安县人,其 文学流派世称“公安派”或“公安体”。 合称“公安三袁”。
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31、我们无法选择自己的出身,可是我们的未来是自己去改变的。

32、命好不如习惯好。养成好习惯,一辈子受用不尽。

33、比别人多一点执着,你就会创造奇迹。
1.解释加线的词语: 虎丘去城可七八里 而中秋为尤胜 衣冠士女,下迨部屋 莫不靓妆丽服 檀板丘积,樽 云泻 布席之初,呕者百千 一切瓦釜 属而和者 竹肉相发 月影横斜,荇藻凌乱
壮士听而下泪矣
大约 尤其超过平时 借代 念jìng 与“靓liàng女”比较 名作状,像丘那样,像 云那样 讴,唱歌 比喻粗俗的歌声 zhǔ,连续,接着 借代 互文,皆指月光树影

12、随随便便浪费的时间,再也不能赢回来。

13、不管从什么时候开始,重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束,重要的是结束以后不要后悔。

14、当你决定坚持一件事情,全世界都会为你让路。

15、只有在开水里,茶叶才能展开生命浓郁的香气。

16、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。

17、不要让未来的你,讨厌现在的自己,困惑谁都有,但成功只配得上勇敢的行动派。
第一层 时间 空间
第二层 概况—— (面广、人多、场面大) 长卷—— (人多、乐器多、酒多) 全景—— (形、色、声)
请说说斗歌场面描写的妙处。
无序——有序/嘈杂——清幽 声——音若细发,响彻云际 景(色)——月影横斜,荇藻凌乱 情——飞鸟徘徊,壮士下泪
3.解释加线的词语:
最可觞客
适合
晚树尤可观
暮色中的树
仅虞山一点在望 修辞手法分析——夸张
余与江进之谋所以复之 用……的方法
欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中
名作动,建祠供奉
而病寻作
不久
剑泉 —— 深
千顷云——
高、秀
文昌阁——

平远堂——

4、解释加线词语
吏吴两载
名作动,做官
迟月于生公石上 形作动,等待 乌纱之横、皂隶之俗
借代官吏/借代差役
5、翻译: “甚矣,乌纱之横、皂隶

29、人生就像一道漫长的阶梯,任何人也无法逆向而行,只能在急促而繁忙的进程中,偶尔转过头来,回望自己留下的蹒跚脚印。

30、时间,带不走真正的朋友;岁月,留不住虚幻的拥有。时光转换,体会到缘分善变;平淡无语,感受了人情冷暖。有心的人,不管你在与不在,都会惦念;无心的
情,无论你好与不好,只是漠然。走过一段路,总能有一次领悟;经历一些事,才能看清一些人。
名作动,流下
2、翻译: “衣冠士女,下迨部屋,莫不靓妆丽服, 重茵累席,置酒郊衢间。”
无论是官宦人家的男男女女,还是平民百姓,没 有谁不是打扮得漂漂亮亮的,很多人都在路边, 用垫子摆酒,席地而坐。
“已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜, 寂然停声。”
不久,明月高悬在空中,山石反射着月光, 如同白练,所有粗俗之乐,都悄悄停下来。
千人石
虎丘,又名海涌 虎 山,在苏州西北七 丘 里。相传春秋时吴
王阖闾葬在这里, 三日而虎踞其上, 因而得名,有“吴 中第一名胜”之称。 作者曾任吴(今江 苏苏州)知县,在 任两年,游虎丘六 次。而后写下这篇
游记。
教学目标: 1、 体会公安派散文“独抒性灵,不 拘格套”的特点。 2、 鉴赏本文对中秋月夜游人如织和 月夜斗歌场面的描写。 3、 分析“丘积”、“云泻“、“晚 树”、“乌纱”等词语的运用。 教学重点: 别具一格的写作方法和字里行间流露 的真情。
之俗哉!他日去官,有不听曲 此石上者,如月!”
官吏的横暴、衙役的粗俗,也太 过分了啊!日后我辞官,一定要 在这生公石上听曲,以月为证!
讨论:公安派文学主张是“独 抒性灵,不拘格套”,这篇文 章如何体现的? 1、 讨论“不拘格套”(有个 性)
2、讨论“独抒性灵”(有真 情)
六、布置作业 1、完成书后练习二。 2、背诵第一第二节。
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。

8、有些人,因为陪你走的时间长了,你便淡然了,其实是他们给你撑起了生命的天空;有些人,分开了,就忘了吧,残缺是一种大美。

9、照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途。

10、没人能让我输,除非我不想赢!

11、花开不是为了花落,而是为了开的更加灿烂。
下了;伤不起的,看淡了;想不通的,不想了;恨不过的,抚平了。

3、在比夜更深的地方,一定有比夜更黑的眼睛。

4、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。

5、从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。

6、这个世界到处充满着不公平,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。

执 教 : 六 合 区 袁实 明验 扬中 学
虎 丘 作

记 袁
宏 道
袁宏道(1568-1610),字中郎,号石公, 明代公安(今湖北公安)人,著有《袁中郎 全集》。与其兄宗道(字伯修)、弟中道 (字小修),都以文学见长,时号“三袁”, 被称为“公安派”,其中以袁宏道的成就最 高。曾为文反对复古(王世贞、李攀龙的 “文必秦汉,诗必盛唐”的主张),主张 “独抒性灵,不拘格套”(“性灵”为“个 性”、“真情”)。其主张有一定的积极意 义,然其作品大多缺乏深刻的社会内容 。

23、恨别人,痛苦的却是自己。

24、每天醒来,敲醒自己的不是钟声,而是梦想。
•Hale Waihona Puke 25、你不能拼爹的时候,你就只能去拼命!

26、如果人生的旅程上没有障碍,人还有什么可做的呢。

27、我们无法选择自己的出身,可是我们的未来是自己去改变的。励志名言:比别人多一点执着,你就会创造奇迹

28、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
虎丘记
袁宏道
个性
公 派
游览之盛 独抒性灵 斗歌之乐

安 不拘格套 景色之美 美
游后之感 憾
真情 与民同乐 钟情山水 鄙夷官场
明确 练习三 讨论

1、许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。

2、慢慢的才知道:坚持未必就是胜利,放弃未必就是认输,。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生没有假设,当下即是全部。背不动的,放

18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到,你却完成它了!

19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力,最差的结果,不过是大器晚成。

20、不忘初心,方得始终。

21、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。

22、不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要轻言放弃。
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