文艺专题片
电视文艺节目的类型与基本特征
1、一是指广义的“电视文艺节目”， 是 指电视屏幕上播出的一切电视文艺节目。
2、其二是指狭义的“电视文艺节目”， 是指电视屏幕上播出的除电视剧外一切文 艺节目的总称。
所谓电视文艺节目，主要是指那些运用先 进的电子技术手段，对各种文艺样式进行 电视艺术的二度创作，既保留原有文艺的 艺术价值，又充分发挥电视的特殊艺术功 能，给电视观众以新的文化娱乐和审美情 趣享受的电视屏幕形态。
一、电视文艺创作的基本原理 1、积极地反映社会生活 2、紧密地依附形象思维 3、集中地运用典型形象 4、巧妙灵活地寓教于乐 5、追求内容与形式的统一
二、电视文艺的创作原则 1、大众性原则 2、民族性原则 3、有益无害的原则
第一类是电视综合文艺节目第二类是文学类节目第三类是电视文艺专题片第四类是电视戏曲节目第五类是电视曲艺杂技节目第六类是电视音乐节目第七类是电视舞蹈节目第八类是电视竞技娱乐节目第九类是集锦性选粹性的编辑类节第十类是影视戏剧总之电视文艺节目编导者既是电视文艺节目的设计者和组合者同时又是多种电视技术手段的具体实践者这样则需要具备较高的文学修养以及广泛的社会知识
电视文艺节目的类型与基本特征
第一节 电视文艺节目的概念
电视文艺节目是电视和文艺的结合体，是运 用电视独特的表现手法和先进的电子技术手段对 各类文艺作品进行加工、综合、创造，并通过电 视屏幕传播的一种别具一格的艺术形式。通过鲜 明的屏幕艺术形象，达到以情感人的目的，并给 观众艺术的审美享受。
电视专题片整理
填空：1.电视专题片的分类（按照广播电视节目“四分法”传统来划分）：电视新闻专题片；电视文艺专题片；电视社教专题片。
2.一般电视专题片的模式：政治拍摄式和商业拍摄式。
3. 解说词的作用：○1表达主题，统领全篇；○2放大画面，点明信息；○3转场过度；○4升华画面内涵。
4. 解说词的体式：○1说明式：准确精细；○2政论式：逻辑严密；○3抒情式：优美雅致；○4叙述式：自然平实。
5.电视专题片的剪辑技巧：再现性剪辑；表现性剪辑。
6.电视专题片剪辑的常用手法：隐喻法；对比法；累积法；交叉法。
7.电视专题片剪辑的转场技巧：特技转场；情绪转场；空镜头转场；多画屏转场。
8.电视纪录片的主要拍摄手法：跟踪拍摄；交友拍摄；摆拍；长镜头拍摄。
9. 二度纪实纪录片中的“情景再现”：1）“情景再现”的实现基础。
（影视资料；图片资料；文字资料；录音资料；遗物遗迹）2）“情景再现”的常用手段。
（真人模拟；电脑制作）10.按照创作风格来划分：格里尔逊式；真实电影式；访问式；反射式。
11.电视专题栏目的主要类型：1）按照传统“四分法”来划分（新闻类；文艺类；社教类；服务类）；2）按栏目对象来划分（对象型栏目；公共型栏目）；3）按表现形式来划分（电视杂志栏目；电视谈话栏目；电视竞赛栏目）12.中国电视专题频道的主要类型：1）按内容来划分（新闻频道；财经频道；综艺频道；科学教育频道）；2）按对象来划分（少儿频道；老年频道；女性频道）13.电视专题栏目策划的内容：一）市场分析；二）栏目宗旨；三）栏目定位（受众定位；内容定位；形态定位；播出平台与时段定位）；14.电视专题频道包装的主要内容：频道理念包装；频道视觉包装（频道标识；频道形象宣传片；频道界面人物形象包装；频道识别色彩；频道标识声响包装；品牌栏目包装）15.栏目主持人的表达技巧：开场导入技巧（开宗明义式；渐进式；接力式；交流式；回顾式）16.话题结束技巧：归纳点评；联想引思；直接宣布；悬念设置。
经典文化纪录片大全
易经的智慧全集《易经》是研究宇宙人生的现象和道理，说明宇宙人生变化的法则和运用和方法的一门学问。
它的开始是以阴阳八卦的符号，和数理的选择，来说明宇宙人生的现象和道理。
如果你要问世上最早的哲学，最早的数理和符号逻辑，最早指出宇宙人生奥秘的学问是什么？那么可以肯定地回答你，就是中国的《易经》。
点此观看。
唐之韵——千古唐诗欣赏20集国内第一部以纪录片的视角关注古典文学作品的系列片《唐之韵——千古唐诗》。
总编导：康健宁。
这部二十集每集20分钟的系列片制作非常精致，它为电视诠释古典文学作品中的经典名着创造了新的空间。
它独特的角度、绝美的画面、高雅的品味获得了出人意料地热烈反响，在中央电视台三套《岁月如歌》每周三晚播出时，收视率曾超过1%，这个收视率是中央电视台二套《经济半小时》栏目的两倍，比黄金强档栏目《对话》收视率还要略高。
点此观看。
文化讲坛：丹韵词音——于丹古诗词欣赏(全辑)2012年央视3套推出的文化讲坛“丹韵词音”，引起全国的热烈关注。
文化讲坛是中国文化的高地，由当代中国的“文化学者”、“学术超女”于丹来主讲，代表了一个守望文化高地的群体，彰显中国文化形式与内容的最高水准。
点此观看。
百家讲坛：于丹《论语》心得全集完整版百家讲坛：于丹《论语》感悟全集完整版《于丹<论语>感悟》是《于丹<论语>心得》的续篇，从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。
这七个方面，立足于今天社会需要的核心价值，大到治世，小到家庭和谐、个人成才，是对传统经典在当代社会的又一次激活。
全书语言保持了于丹一贯的风格，具有哲理诗的特点，流畅亲切，感性自然，又多格言警句，深入透彻。
文艺专题片
5、《文艺专题片》开卷在课本上都能找到和片例分析（课上放过的）片例：《收租院》一、动机转换。
任何一个艺术家都有一种获取艺术成就的欲望，受这种欲望的驱使可以产生动力，其中包含了对创作的兴趣、信念和理想。
当时地主庄园陈列馆请我院派人去帮助搞雕塑是通过四川省文化局下达的任务，雕塑系以带学生进行毕业创作的方式去完成，我是这个班的教师，是基于革命的需要和完成任务去的，特别是当时又有美展在征集作品，觉得又将失去一次创作来展示自己作品的机会，去农村做一次美术界不知道又谈不上艺术价值的事情，心中缺乏一种创作冲动和激情。
去了以后，经过学习毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，调查研究，酝酿讨论，随着构思构图逐渐形成，才由消极被动转为积极主动，由没有搞头到很有搞头，由做展览模型到搞艺术创作；由城里美展少数观众认识到此次创作会获得更多的农民观众；把社会任务、教学和艺术创作三者统一起来，为五亿农民服务，让他们看到、看懂、看好，成了我们惟一的动机和动力。
二、感情转换。
苏珊•朗格把艺术看成是“人类感情的符号”。
作为艺术教员的我与农民之间的感情，尽管我在农村泡的时间较长，仍有很大差别。
心理学家认为：情绪永远带有情景的性质，情绪是由当时的情景所引起的。
那么围绕交租是个什么情景?交租前、交租中和交租后农民是什么情景?地主和帮手们是什么情景?解放才放十几年，农民们都以亲身经历向我们哭诉他们交租时受到的种种刁难剥削和逼租时的残酷迫害，因此没有感情的转换，就不可能带着农民的感情去设计和塑造，塑出来的人物也不会是农民的感情，从而反过来激发农民和观众的感情。
三、思路转换。
收租，是很平淡的事，中国两千年的封建社会似乎理所当然，我自己小时候也见过，而对这个平淡的题材，雕塑也可以作得很平淡，图解式的，模型式的或说明性的。
刘文彩是半封建半殖民地旧中国的一个特殊的典型，不是一个孤立的人物，有其复杂的社会关系，应当把收租院看成是旧社会农村的一个缩影，从交租——验租——风谷——过斗——算账这条事务性的线，表现其经济剥削和阶级矛盾的本质，从算账，逼租中展现其政治迫害和农民的反抗斗争，指导思想是站在今天，回忆昨天为了明天，目的是为了不忘记昨天，建设更美好的明天。
高清来了!：高清专题片《话说宣纸》制作
是本片描述 的核心 主要表现 出宣纸 的 ” 白“和纸 的质感 ．通过用光 、选
取拍摄 角度等方法找寻最佳 的纸质 感觉。
总之 无论 在前期拍摄 和后期制作过程 中我们都比较注 重 综台运用技术手段 、 用自然光、 利 环境光 ． 工灯光等用光方 人 式来满足色彩的出色再现和主题的表现 。
一上海文广新闻传媒集团 王 锋 徐 捷 施
栋
《 话说宣纸》制作
摄 环境 随时应 变，艰苦拍摄 等一 系列 的工作。拍摄设备方面 ．
我 们主要使 用了 Ｓ Ｎ Ｄ Ｆ０ 摄像机和 Ａ Ｒ 日光型高色 Ｏ Ｙ Ｈ Ｗ— ｇ ０ Ｒ１
温灯具。
这类片子往往具有纪录 片的特点 ． 那就是拍摄 内容需要以 客观真实为主旨 ． 大部分情 况下 画面效果注重客观性． 真实还 原性 ． 要求色彩再现平 实而 自然； 却随时会受到外部拍摄条 但 件的限制、 具体镜 头画面的不确定 因素 的限制 ． 往往要求摄制
维普资讯
（ 高光 ）、 ｄｏｅ 中间） Ｓａ ｏ 暗部 ） Ｒ Ｂ的颜 色。这一 Ｍｉ ｎ （ ｔ ｈｄ ｗ（ 的 Ｇ
功能的优 点是 在很 大程度上做 到了颜色调整的细化 同时还 能兼顾到黑白平衡 的调 整 Ｃ ｎｒ ｔａｄ Ｂｉ ｔ 以调整画面的亮度和对比度。这是 ｏｔ ｓ ｎ ｒ ｈ 可 ａ ｇ
一
个 比较 直接的调 整方法 ， 它对整个画面进行调整 ， 能很明显
维普资讯
编者
蒿淆
■任 琳 本编 栏辑 目： 责孙
２０ 年真正让我们体会到高渭的来临， ０６ 数个高渭频道的开播， 各地电视台高清设备的采购， 高漓影视节目的增多， 标示着
中国高清事业进入 了一个实质性的启动 阶段 。从本届 “ 高清杯 ”颁奖典礼上便可见一斑 ，共计 １ ９家电视台的节目参加了此次评
电视文艺和文化栏目
二 音乐电视
充分利用电视的手段，根据对音乐歌 曲的内涵和节奏的理解，以具有感情 与内涵联系的多组画面形象和音乐共 同构成的电视音乐节目。 1、声音为主，画面为辅
2、时空广阔性 3、创意是音乐电视的灵魂
二 电视文艺专题的审美特征
（一）艺术性 利用现有技术对审美对象进行新的艺术处理、艺术思维和 艺术创造。 （二）愉悦性 “寓教于乐”的愉悦性是其最显明的标记，是电视文艺的 固有属性。 （三）文化性 传达或表达某种文化价值倾向，传递文化信息。 （四）综合性 文艺与新闻、体育、纪实等等相互融合，形成边缘性节目 形态。
从内容上，可分为电视音乐专题片、
电视音乐风光片和电视片音乐。
（一）音乐专题片
音乐作品的选用和创作必须服从于一个既定的主 题。其特点是主题鲜明，内容相对完整，风格相 对统一，以 音乐作品为主体。 （二）电视音乐风光片
借风情文化景物来诠释音乐的各种文化内涵，它 的视觉影像为欣赏音乐创造了多种客观的和文化 的空间。
（二）电视文学特征
1、普及性 2、复制性 3、平面性 4、综合性
二 电视诗歌散文
（一）电视诗歌散文界定 以电视屏幕表现散文抒情写意意境的 电视文学样式。 （二）电视诗歌散文特征 1、明志抒情 2、意境美、 3、形式美
第三节 电视艺术栏目
一 电视音乐
以电视的特殊手段对原有的各类音乐 演出进行二度创作，通过电视屏幕传 播给广大观众的电视音乐形态。包括 电视声乐节目电视文化栏目界定 以文学、艺术、音乐、舞蹈、美术等方面的人物和事件为主要题材的 节目。 二 电视文化栏目的分类 （一）文化风情类 以介绍、赞美某一地域、民族、地区独特的风土人情为主要内容的 栏目。 如中央电视台《走遍中国》。 （二）文化生活类 以文化人生（文化人的生活和人的文化生活）、作品赏析、艺术知 识等为主题的栏目。 代表有《读书时间》、《文化访谈录》等。 （三）文化人物类 一般是对文化名人艺术和生活的介绍，但可以不限于文化名人，凡 社会关注度较高的，都可以归入。
中国电视艺术史(黄会林)之中国电视专题文艺(详细版)
• 2.收视群体的分化以及文艺栏目的专门化使其在艺术本体和风 格上更加纯粹化
• 题材范围缩小至与文化传承和文化积累有关的人和事
90年代专题文艺的发展态势,特点体现:
• 3.栏目化特征明显,节目从制作到播出都高度依托栏目而进行 • 栏目树立起的品牌形象,在推销节目﹑吸引和凝聚特定的观众群
• 内容的美与形式的美相结合,是观赏 专题文艺所能获得的最高境界—意 境的美
第二节 中国电视专题文艺的发展
一．中国电视专题文艺的发端 ①文化背景与创作观念 ● 早期多采取演播室直播、剧场直播 或者录制,尚处于摸索阶段 ● 创作上开始注重表现与写意、抒情 ②创作概况 • 1961年央视《梁山伯与祝英台》, 文艺创作主体的觉醒与电视化的运 用
• 小众艺术,快餐文化 化的传承
受众群体小,创作者放弃人文精神的坚守与文
• 如金鹰奖已经取消"电视专题文艺"这一奖项
• 二、出路:文化性与民族性
• 基础:区分专题文艺节目与娱乐类和纪实类节目
• 首先,树立高雅文化的旗帜 • 其次,电视专题文艺节目≠电视纪录片
民族化的题材资源 • 最后,民族化之路 民族化的思想﹑情感特征
情恋﹑情思﹑情怀﹑情意
• 三、电视专题文艺的文体自觉
• (一)文化背景与创作观念
• 首先,娱乐潮流和纪实潮流 电视专题文艺边缘化 • 其次,风格题材﹑表现领域 生存危机 • 第三,收视群体的多元化 市场定位和受众群定位
90年代专题文艺的发展态势,特点体现:
• 1.专题文艺节目自觉追求历史文化内涵和人文精神深度 • 理性精神和社会责任感的艺术道路选择,既树立起专题文艺节目
● 如山东电视台拍摄的《三千里路情与歌》表现 总政艺术团离休干部艺术团到山东老区义务演 出这件事
专题片策划方案
专题片策划案一、主题定位—-形象艺术专题片二、片长设置——8分钟（依据最终的剧情要求及解说词而定)三、整体定位地域文化的研究及民风建设，关键需要一种健康的文化导向；无论如何，学术风气的浮躁与文化视野的狭隘,对于湖南乃至传统文化的整理与挖掘，都不会有任何好处。
百十年了，中华民族如可定位、整理、整合自己的民族文化，依然是一个深刻的文化命题，也是一个至今无法归拢统一的民族话题，那么，我们是不是应该师法先贤,包容一点,深入一点，专业一点，努力一点，做些有内涵、有内容、有意义的事情来？湖南，是一块写满红色历史的圣地。
星罗棋布般散布在三湘四水的革命遗址,就像一堆堆仍在燃烧的烈火，像一面面迎风招展的红旗，将整个湖南映得一片通红.综上所述，“湖南红色文化研究院”成立的迫切性与及时性是民心所向，顺应潮流、符合国情国策的；他肩负着保护、传承、开发、创新湖南红色文化、民族文化的历史重任；必将成为湖南、全国乃至全球标志中国红色文化走向真正意义上的研究、遗产保护道路的里程碑。
四、专题定位本片旨在展示湖南红色文化研究院整体的创新决策思路，通过此专题片的拍摄、制作及推广，讴歌湖南红色文化魅力与历史地位；阐述湖南红色文化研究院存在的的历史价值、文化传承价值、社会责任价值以及基于红色文化平台延伸、创新的社会经济价值；突出湖南红色文化研究院的创新思维、管理、服务、特色活动和厚重的人文社会影响力.本方案在具体的内容选择和版块设置上极力做到：“含盖全面、阐述透彻、重点突出、点面结合，使得整个片子起落有序、层次分明"1、整个片子的节奏有张有弛,有血有肉，彰显大型文艺专题片的艺术风格；采用电视艺术片的纪实性表现手法，以一个老红军发生在湖南的革命回忆录为主线，生动阐述湖南的红色历史,歌颂、传承、宣讲、创新湖南的红色文化，从而讴歌湖南红色文化研究院的形象魅力与人文魅力.制作细腻，画面精美，配音醇厚,旁白精炼。
2、充分展示湖南红色文化研究院的风貌，把重点章节符号化，突出中国传统文化、湖南红色文化的保护、传承、创新对地域经济发展的重要性，并将其对整个中国社会文明的深远影响力展现出来。
纪实性电视文艺专题片的创作
56艺术论丛纪实性电视文艺专题片的创作王飞安阳县广播电视总台摘要：目前，在电视文艺节目中，纪实性电视文艺专题片深受欢迎。
如何创作纪实性电视文艺专题片，至关重要。
本文对如何创作纪实性电视文艺专题片进行思考，笔者认为创作纪实性电视文艺专题片可从前期的框架策划、拍摄前的案头策划、拍摄过程中的策划和节目后期的编辑四个方面着手，以期待对纪实性电视文艺专题片的创作有所裨益。
关键词：纪实性电视文艺专题；创作；策划；编导纪实性电视文艺专题片，凸显文艺节目的特性，深受观众的喜爱。
电视文艺专题片具有目的明确、思想性、知识性和艺术性的特点，围绕某一特定的主题，采用写实的手法进行创作。
纪实性电视文艺专题片的并没有统一的界定范围，可从管理、策划或者内容题材的角度进行界定。
本文对如何创作纪实性电视文艺专题片进行思考，笔者认为创作纪实性电视文艺专题片可从前期的框架策划、拍摄前的案头策划、拍摄过程中的策划和节目后期的编辑四个方面着手，以期待对纪实性电视文艺专题片的创作有所裨益。
一、前期的框架策划前期的策划至关重要，节目的选题是前期框架策划的依据。
前期的框架策划中，应重点思考以下几个问题：(1)明确节目的主题或者节目要反映的中心问题。
与其他类电视节目一样，纪实性电视文艺专题片也要思考和回答节目要谈什么问题，节目的主题是什么等问题。
(2)节目的选题或主题是否新颖。
与其他类电视节目相比，思考纪实性电视文艺专题片的不同之处、可取之处和可看之处在哪里。
(3)确定节目的风格和形式。
拍摄对象的要求和后期编辑与节目的风格、形式息息相关。
(4)确定节目的主要传播对象。
节目的主要传播对象不同，目的不同，影响着策划编导拍摄和编辑的思路。
(5)创作实施过程中，运用何种技术手段。
明确后期制作的技术保障，单机还是多机拍摄，是否需要同期录音等问题。
(6)摄制组的组成人员。
摄制组人员的数量、是否需要灯光师和录音师等问题。
(7)节目拍摄制作的时间安排。
拍摄制作的时间安排分为三部分：案头策划的时间安排、拍摄的时间安排和后期编辑的时间安排。
《风雨七十年》大型纪录片-创意方案
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
经过几代创业者七十年的艰苦奋斗，山东诸城密州酒业有限公司传承古代 酿酒工艺，撷取现代科学技术之精华，弘扬历史文化，彰显创新品牌，企业越 做越大，总资产达到2.2亿元，现有职工1000余人，厂区占地面积千余亩，年产 量2万吨以上。
潍坊大唐影视文化传媒有限公司
•脚本文案Biblioteka 潍坊大唐影视文化传媒有限公司
•
脚本文案
君子务本，本立而倒生 多年来，公司视产品质量为企业的生命线，狠抓产品质量管理，严格按标准 生产，强化标准化建设，为强化工序责任，强化检测力度,各种检测设备齐全，实 现了产品的可追溯性、质量问题的可预防性，确保了产品质量的稳定提高。公司 始终坚持科技是第一生产力的观念，走人才强企之路，加大技术创新力量，不断 革新生产工艺，加快了新产品开发步伐。 公司牢固树立“诚信经营、诚信兴业”意识，并渗透到企业的诚信机制和自律 机制，把诚信贯穿于企业生产、经营和管理，实现诚信建设的经常化、制度化和 规范化。 公司董事长董长安认为，一个企业有没有生命力，关键在于它的企业文化。 他们将“诚信敬业、爱心奉献、团结务实、创新发展”作为自己的企业精神，将“点 滴做起，酿造爱心”打造为企业理念，把“以融入爱心的优质产品，为消费者架起 加深情感的桥梁”确立为自己的服务宗旨，坚持以人为本，把思想道德建设，法制 建设和诚信建设结合起来。以“爱心、孝心、仁心 、实心、恒心 、忠心 、信心 同心”作为文化内涵，以“社会公德 、职业道德 、家庭美德 、个人品德”营造 企业氛围，以健康向上的价值趋向铸就企业文化的灵魂。
百年中国梦﹒情系密州春
山东诸城密州酒业成立七十周年大型文艺庆典
大型纪录片《风雨七十年》创意方案
风雨七十年
—大型纪录片创意方案
中国当代广播电视文艺学名词解释部分
1. 广播电视文艺广播电视文艺通过广播电视媒介欣赏的文艺，它是文艺与现代化传播手段的结合，是以电子技术为传播手段，按照一定的社会目标，反映或直接组织社会艺术创作活动，运用艺术的审美思维，加以广播化或电视化的再创作，并最终以广播电视文艺节目的表现形态播出。
2. 调频立体声广播调频立体声广播是1979年8月黑龙江省广播事业局开始研制立体声广播，于当年9月做出了中国第一台立体声调制器，12月开办了立体声广播。
立体声广播利用人的双耳特性，在节目中同时发出左右两个声道的信号，使收听者从收音机左右两个声道的喇叭中同时听到声音，从而得到全方位、层次分明的立体感和临场感。
它极大地满足了人们的听觉审美欲求，丰富与提高了受众的听觉感受力。
3. 双向交流双向交流，顾名思义，就是指通过热线电话的反馈，将受者当下的审美感受即时回传给传者，实现艺术传播与欣赏反馈的共时性。
4. 多极交流多极交流指的是受众之间通过热线电话以主持人为中介实现的交流。
5. 广播剧广播剧是伴随无线电的诞生而问世的特殊剧种，是以电磁波为载体深入千家万户的“无限电剧”（或称“空中戏剧”），它以广播为媒介，运用戏剧技巧，将思想、文学与动作转化为听众头脑中的赏心悦目的图景，是一个富有艺术生命力和感染力的听觉艺术、想象艺术。
6. 传统形式传统形式就是现实主义的表现方法，戏剧式的（或小说、故事式）结构形式，传统的音乐、音响运用形式。
7. 电视文艺电视文艺以先进的电子技术为传播手段，以电视独特的声画造型为表现方式，运用艺术的审美思维，对各类文艺作品进行加工、综合、创造，通过塑造鲜明的屏幕形象，达到以情感人目的的特殊屏幕艺术形态。
它具有视听艺术的综合性和广泛的群众性。
8. 样板戏样板戏是“文革”期间出现的极为复杂的文化现象。
指一批创作于於中华人民共和国建国以后，主要反映传统政治立场的作品，其政治意义远超过文化价值。
样板戏的影响力在文革达到顶峰，不仅是国家当时唯一允许出现的文艺作品。
第六章电视文艺和文化栏目
演出进行二度创作，通过电视屏幕传播给广大观 众的电视音乐形态。 从形式上，音乐节目分为声乐和器乐，电视音乐 节目分为电视声乐节目（如《同一首歌》）和电 视器乐节目（如《中国名曲欣赏》）。 按照内容和主题，电视音乐可分为电视音乐专题 片、电视音乐风光片和电视片音乐。
第二节 电视艺术栏目
二、音乐电视 音乐电视是充分利用电视的手段，根据对音乐歌
第三节 电视文艺专题
3.文艺事件类 作为媒体传播工具的电视，经常性地会给观众提供
来自社会各界的文化动态，提供文艺文体的各种信 息，帮助观众了解、分析、掌握文艺的现状。 事件类的文艺专题必须考虑到该事件在一定范围内 具有一定影响，并且还具有一定的新闻价值，如或 十一届星光奖的《远山的呼唤》、《漫画艺德》、 《文艺工作者真正的知音在哪里》等。
第一节 电视文学栏目
三、电视诗歌 电视诗歌就是电视与诗的结合，是以电视的手段
来展示的诗。它着重通过视听艺术在屏幕上创造 诗的意境，抒发创作者的主观情绪。 电视诗在镜头的运用上比较诗化，较多地运用抽 象、表现性的艺术手法，画面清新，诗句凝练， 富于想象，强调节奏，是具有诗的空灵意境的电 视文学样式。
第三节 电视文艺专题
5.主持人结构：用电视节目主持人或类似节目主持人 的某一人物做主线，按照主题思想和内容要求，主 持人或采访、或评论、或串联；或内景、或外景、 或内外景结合，让主持人将整个片子串联起来。如 《土地忧思录》。
电视文艺专题片的审美特征
电视文艺专题片的审美特征
电视文艺专题片是通过电视媒介传播艺术和文化的一种形式，它具有以下审美特征：
1. 强调艺术性：电视文艺专题片通常会选取一种特定主题或故事，通过影像、音乐、剧情等艺术手法进行叙述，力求达到审美效果。
2. 追求真实性：电视文艺专题片追求真实反映和表达现实生活，通过对人物、事件、环境等的真实再现，使观众能够从中感受到真实的情感和意义。
3. 注重创作技巧：电视文艺专题片注重创作技巧和艺术表达手法，如镜头运用、剪辑处理、画面构图、音乐运用等，通过这些技巧来营造各种艺术效果。
4. 强调思想性：电视文艺专题片往往具有一定的思想深度和内涵，通过故事情节、人物形象等来传达一定的思想、价值观念和审美观。
5. 追求情感共鸣：电视文艺专题片通过情节的设置和表演的方式，引发观众的情感共鸣，使观众产生共鸣和思考。
6. 社会关怀：电视文艺专题片通常会关注社会问题和现实生活中的困境，通过艺术表现形式，表达对社会问题和困境的关注和思考。
7. 多元性：电视文艺专题片形式多样，可以是影集、纪录片、戏剧等，这种多元性也反映在审美特征上，每种形式都有其独特的审美特点。
创作法治文艺作品
标题：《法治之光》（一）夜幕降临，华灯初上。
城市的一角，一场特殊的演出正在进行。
演员们身着法袍、警服，手持法槌、警棍，他们的表演，让观众们感受到了法治的力量。
小品《公正执法》场景：派出所内。
警察小李正在处理一起交通事故。
面对肇事者的狡辩和受害者的无助，小李坚守原则，公正执法。
旁白：公正执法，是法治社会的基石。
（二）歌曲《法律之眼》歌词：法律之眼，洞察秋毫，正义之剑，斩断邪恶。
旁白：法律是公正的化身，是社会的守护者。
（三）情景剧《法治教育》场景：学校课堂。
老师正在给学生们讲解法律知识，引导学生们树立正确的法律观念。
旁白：法治教育，从娃娃抓起，让法律意识深入人心。
（四）舞蹈《和谐社会》舞蹈中，人们手举“法治、公正、和谐”的标语，表达了对美好社会的向往。
旁白：法治社会，公正至上，和谐共生，是我们共同追求的目标。
（五）结尾大屏幕上播放出一系列法治宣传片，呼吁人们尊法、守法、学法、用法，共建法治社会。
演员们再次登台，向观众们致谢。
旁白：法治之光，照耀四方，让我们共同为法治社会努力，让公平正义永驻人间。
这部法治文艺作品通过小品、歌曲、情景剧、舞蹈等多种艺术形式，展现了法治社会的重要性，强调了公正执法、法律教育、和谐社会等关键词，呼吁人们共同维护法治社会，让公平正义永驻人间。
在创作过程中，我们力求将法律知识以生动有趣的方式呈现出来，让观众们在欣赏艺术的同时，也能了解和学习到法律知识。
我们希望通过这样的作品，能够让更多的人认识到法治的重要性，增强人们的法律意识，为建设法治社会贡献力量。
电视文艺节目
电视文艺节目：是以文学艺术和文艺演出作为创作原始素材，或基本构成元素，在保留艺术创作表达方式和思路的基础上，运用电视视听语言进行二度创作，具有较高艺术欣赏性和审美价值的电视节目类型.分类:模糊性差异性。
音乐电视:是运用电视技术手段，以音乐语言为抒情表意方式，以画面语言为烘托的辅助表现形态，给观众以音乐审美感的电视艺术片种。
电视音乐节目的界定:是音乐形态与电视媒介结合而形成的文艺样式,即以音乐为基础（节目核心），利用电视化手段配以画面形成的电视音乐节目.主要特点是既可看也可听。
电视音乐节目分类：欣赏类，普及类，专题访谈类，互动参与类，信息服务类，真人秀类，电视舞蹈节目:概念:电视舞蹈节目是电视与舞蹈相结合的电视文艺样式，…是以舞蹈为核心，借助电视化手段对舞蹈进行二度创作，以影像形式塑选荧屏舞蹈艺术。
舞蹈根据不同风格特点可分为：古典舞，芭蕾舞，民间舞，现代舞。
电视文学节目,概念:广义上的电视文学不仅包括电视屏幕上的一切文学形式,甚至应该包括电视专题片等样式内部构成中的文学部分。
狭义上即文学的电视化,主要指依据文学的创作规律，文学的审美特征，通过电视艺术手段表现出来的文学，充满了强烈的文学氛围，给观众以审美情趣的视觉艺术。
分类：电视小说，电视散文，电视诗歌，电视报告文学电视小说：将以文字为传播手段的小说，通过电视化的处理,转化为声画结合的电视作品。
电视散文：是采用电视艺术手法重现散文那种形散神聚以小见大情景交融的艺术特色，电视散文是以抒情写意为主的电视文学样式。
电视散文和电视诗歌的创作特征：1。
电视叙事和抒情类的散文诗歌都有一定的情节，镜头语言上纪实镜头和表演镜头相结合，注重镜头的章法，有一个主题或统一的中心思想贯穿始终。
2.镜头不能太实,一般空镜头景深镜头比较多，特写镜头比较少,要适当征用留白，虚假焦前景遮挡,光景对比等构图技巧。
3.画面构图讲究均衡平衡画框一般与地平行线平行，构图注意黄金分割,力求精美。
电视专题片《人民艺术家-老舍》解说词
电视专题片《人民艺术家-老舍》解说词找寻不到湖水的涟漪，我们无法忘记你；追寻着你蹒跚的足迹，你的身影又渐渐清晰-------肃立在白雪环绕的墓地前，一行简洁的文字映入我们的眼帘：文艺界尽责的小卒，睡在这里。
一位诗人曾经这样说过，有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
尽管时空无情地转换，但我们仍然无法把他与这座坟墓联系在一起，因为他还活着。
他，活在他的小说里，活在他的戏剧中，活在教学的课堂上，活在中国和世界人民心里。
1924年，勤敏好学热情善良的老舍被教会选拔到英国伦敦大学东方学院任教，教授中国语。
从此，出身城市贫民的满族后裔走上了向世界介绍中国，宣传中国文化的讲坛，与不同肤色的学生师长切磋东西方文化异同，寻求民族独立和解放的真理。
走在伦敦街头，随处可以被一个个高耸的雕塑、古朴神秘的教堂和藏在台阶、砖缝里的典故、传说所吸引，那错落有致风格典雅的建筑、油画里常见的田园般风景的街景郊野，全民族礼貌友好和谐亲爱健康向上的整体素质和形象，一切陌生而感人的情景像磁石般牢牢地抓住他的眼球，撞击着他那颗稚嫩的心，回望万里之遥多桀多难的祖国母亲，他的视线渐渐模糊。
1924年的英伦三岛，不仅开启了老舍的创作之门，也重塑了他的人生理念。
伦敦圣詹姆斯公园31号------老舍当年侨居的公寓。
徜徉在这条恬静而安详的小街，看着街头匆匆过往的不同肤色的市民，我们不禁仰望高台阶上明亮的门窗，仿佛看到踌躇满志的老舍先生在伏案疾书，在苦苦研读。
老舍曾经这样描述过自己的学习“到了英国，我就拚命地念小说，拿它作学习英文的课本。
念了一些，我的手痒痒了。
离开家乡时自然想家，也自然想起过去几年的生活经验为什么不写写呢？”于是，老舍的心开始萌动，那故乡的人人事事都一股脑地涌上他的心头涌上他的脑海涌上他的笔尖。
他开始动笔，而且一发不可收拾。
他的创作彻底舍弃中国小说章回体的旧形式，充分运用往日中国和英国生活的种种感受及他富有幽默的特点，大胆放野地写下去。
《我和我的祖国》专题片观后感5篇_《我和我的祖国》观后感1200字5篇
《我和我的祖国》专题片观后感5篇_《我和我的祖国》观后感1200字5篇敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和七十年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲!关于2019年献礼祖国70华诞的电影《我和我的祖国》专题片观后感，小编准备了以下文章内容，希望对你有所帮助。
《我和我的祖国》专题片观后感【1】20xx年7月13日，这是不寻常的一天。
因为在这一天，我和我的新同事们正式步入了大桥局第九工程有限公司2018年新员工入职培训班，也意味着我们正式成为了正当的名副其实的大桥人。
当天下午两点三十分，我们集体参加了集团公司的开班典礼(以视频连接方式开展)。
经过2个多小时的精彩介绍，让在座的各位新同事对大桥局这个大家庭有了更加深入的认识与归属感，同时也令我们有了一个凝实的奋斗目标——讲公司打造成为“世界一流建桥国家队”。
会后，我们集体观看了一部文艺记录片《我和我的祖国》，在观看过程中，让我有了很多想法。
而这些想法，对于正在事业起步的我们有很大的启发性：伟大出自平凡。
每每听到有人谈起我的国，或者是世界各大闻名的建筑奇迹，给人的第一感觉往往是：这个工程太了不起，太伟大了。
但仔细想想，这些伟大的建筑，不都是由诸多平凡之人凭借着自己的只会与勤劳的双手创造出来的吗?“平凡最容易使人感动”，平凡诞生出伟大。
或许今天我们依然是个平凡的人，而明天，我们却是可以通过自己的努力创造出世人眼中的伟大。
成功的秘诀——学习与实践相互转换。
熟能生巧，万事均离不开一个“勤”字，而勤劳加上吃苦，在学习中实践，在实践中学习总结，这便是成功的秘密。
正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，说的正式这个道理懂得感恩。
父母给予了我生命，抚养我长大成人，今后，我将用自己的双手去赡养他们，这是一种感恩。
观如今，大桥局给予了我一片翱翔的天空，我将付出我的青春汗水，去建设她，回馈她，让她在世界注明企业榜上留下她美丽的名字，这也将是我的感恩。
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哲理性电视专题
• 以《敦煌》为例
按内容划分
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电视专题艺术片
《江山如画》《岁月如歌》为例 电视专题艺术片，主要是指遵循电视 艺术的创作规律，采用多种艺术的表现手 法，反映真实的社会生活，揭示一个共同 主题，阐明一个统一思想，具有鲜明的 “审美性”和“艺术性”，达到一定审美 品格的电视艺术片种。
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电视纪事艺术片
《百花》《电视往事》为例
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表现性电视专题的特征
• 一、文化性 • 二、《我爱你，中国》为例 • 创作者在对社会生活和自然景观的审视中， 自然而然地激发起浓重的情感，并将这种 情感渗透在作品中，达到以情感人的目的， 使作品洋溢着抒情美，这事抒情性电视节 目的审美要求。 • 为达到抒情效果，创作者将主观情感与客 观生存环境有机地融汇成完整的艺术整体， 将情与景、形与神有机的结合在一起。创 作出统一而又独特的艺术境界。
• 1.以现实的视角审视历史 • 2.以情感的流动负载思想 • 3.以诗意的画面展现时代
电视文献艺术片
• • 《昆曲六百年》为例 电视文艺艺术片，主要指以历史文献 资料为画面主要内容，通过电视画面技术 的画面切换和组接，以及诸多艺术表现手 法的运用，达到介绍历史事实，表达浓厚 的情感的电视艺术片种。 • 1.文献的翻新与信息量的扩大。 • 2.以写意的方法体现昆曲艺术的视觉美
按表现形式划分
表现性电视专题片 《江南》
电视节目的创作，除去运用“再现”的手 段展现生活之真实外，还可以运用“表现”的 方式，增强作品的诗意，创造独特的意境，蕴 含深厚的情感，构成具有表现性的电视专题片。 表现性是指创作者借助可视形象寄托自己 的情感，并以此去震撼观众的心灵，是创作者 通过对客体的关照，实现与观众的情感交流。