高二下《庖丁解牛》一课一练附答案

高二(下)《庖丁解牛》一课一练（附答案）(2)高二(下)《庖丁解牛》一课一练（附答案）(2)文章来自：高二(下)自编练习08《庖丁解牛》高二()班第()组【庄子名言】○泉涸，鱼相与处于陆，相呴x?以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

○小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。

○哀莫大于心死，而人死亦次之。

○真者，精诚之至也。

不精不诚，不能动人。

○井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

○节饮食以养胃，多读书以养胆。

○好面誉人者，亦好背而毁之。

○且君子之交淡若水,小人之交甘若醴l?。

君子淡以亲,小人甘以绝。

○日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

○狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

○窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

○人生天地之间，若白驹jū过隙，忽然而已。

★吾生也有涯，而知也无涯。

以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

为善无近名，为恶无近刑，缘督(中间)以为经(常)，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

【基础积累】给加点字注音，根据注音写汉字：合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会()良庖岁更刀,割也()()肯綮()彼节者有间，而刀刃者无厚()()吾见其难为()，怵然为戒()()膝之所踦()()新发于硎()奏刀()然技盖至此乎()砉然向然()()批大卻，导大窾()()肩之所倚，足之所履()()臣之所好者道也()恢恢乎()视为止，行为迟()善刀而藏之()()乌江自wěn()英雄mò()路斩将yì()旗头悬梁，zhuī()刺gǔ()gū()名钓誉自jīn()功伐穷兵dú()武chēng()目结舌chēn()目切中肯qìng()游rèn()有余如土wěi()地chóuchú()()满志páo()丁解牛pàozhěn()()越zǔ()代庖jué()择永zǎi()史册【课文内容解读】1．能代表庖丁观点的一句话是： 2．庖丁解牛经过三个阶段，请用课文中的原句回答：→→3．根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语：（1）三年之后，未尝见全牛也（）（2）技经肯綮之未尝（）（3）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（）（4）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（）（5）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（）4．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是()A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。

先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎，专心致志。

B．文章语言精练而富有表现力。

“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合《桑林》之舞，中《经首》之会”，有形有声有态；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。

C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。

其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律。

其三，谨慎小心，收藏锋芒：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

简而言之，“依理——谨行——藏锋”。

D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。

其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

文章来自：高二(下)自编练习08《庖丁解牛》高二()班第()组【庄子名言】○泉涸，鱼相与处于陆，相呴x?以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

○小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。

○哀莫大于心死，而人死亦次之。

○真者，精诚之至也。

不精不诚，不能动人。

○井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

○节饮食以养胃，多读书以养胆。

○好面誉人者，亦好背而毁之。

○且君子之交淡若水,小人之交甘若醴l?。

君子淡以亲,小人甘以绝。

○日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

○狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

○窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

○人生天地之间，若白驹jū过隙，忽然而已。

★吾生也有涯，而知也无涯。

以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

为善无近名，为恶无近刑，缘督(中间)以为经(常)，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

【基础积累】给加点字注音，根据注音写汉字：合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会()良庖岁更刀,割也()()肯綮()彼节者有间，而刀刃者无厚()()吾见其难为()，怵然为戒()()膝之所踦()()新发于硎()奏刀()然技盖至此乎()砉然向然()()批大卻，导大窾()()肩之所倚，足之所履()()臣之所好者道也()恢恢乎()视为止，行为迟()善刀而藏之()()乌江自wěn()英雄mò()路斩将yì()旗头悬梁，zhuī()刺gǔ()gū()名钓誉自jīn()功伐穷兵dú()武chēng()目结舌chēn()目切中肯qìng()游rèn()有余如土wěi()地chóuchú()()满志páo()丁解牛pàozhěn()()越zǔ()代庖jué()择永zǎi()史册【课文内容解读】1．能代表庖丁观点的一句话是： 2．庖丁解牛经过三个阶段，请用课文中的原句回答：→→3．根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语：（1）三年之后，未尝见全牛也（）（2）技经肯綮之未尝（）（3）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（）（4）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（）（5）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（）4．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是()A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。

先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎，专心致志。

B．文章语言精练而富有表现力。

“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合《桑林》之舞，中《经首》之会”，有形有声有态；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。

C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。

其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律。

其三，谨慎小心，收藏锋芒：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

简而言之，“依理——谨行——藏锋”。

D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。

其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

,文章来自：高二(下)自编练习08《庖丁解牛》高二()班第()组【庄子名言】○泉涸，鱼相与处于陆，相呴x?以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

○小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。

○哀莫大于心死，而人死亦次之。

○真者，精诚之至也。

不精不诚，不能动人。

○井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

○节饮食以养胃，多读书以养胆。

○好面誉人者，亦好背而毁之。

○且君子之交淡若水,小人之交甘若醴l?。

君子淡以亲,小人甘以绝。

○日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

○狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

○窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

○人生天地之间，若白驹jū过隙，忽然而已。

★吾生也有涯，而知也无涯。

以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

为善无近名，为恶无近刑，缘督(中间)以为经(常)，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

【基础积累】给加点字注音，根据注音写汉字：合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会()良庖岁更刀,割也()()肯綮()彼节者有间，而刀刃者无厚()()吾见其难为()，怵然为戒()()膝之所踦()()新发于硎()奏刀()然技盖至此乎()砉然向然()()批大卻，导大窾()()肩之所倚，足之所履()()臣之所好者道也()恢恢乎()视为止，行为迟()善刀而藏之()()乌江自wěn()英雄mò()路斩将yì()旗头悬梁，zhuī()刺gǔ()gū()名钓誉自jīn()功伐穷兵dú()武chēng()目结舌chēn()目切中肯qìng()游rèn()有余如土wěi()地chóuchú()()满志páo()丁解牛pàozhěn()()越zǔ()代庖jué()择永zǎi()史册【课文内容解读】1．能代表庖丁观点的一句话是： 2．庖丁解牛经过三个阶段，请用课文中的原句回答：→→3．根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语：（1）三年之后，未尝见全牛也（）（2）技经肯綮之未尝（）（3）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（）（4）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（）（5）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（）4．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是()A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。

先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎，专心致志。

B．文章语言精练而富有表现力。

“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合《桑林》之舞，中《经首》之会”，有形有声有态；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。

C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。

其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律。

其三，谨慎小心，收藏锋芒：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

简而言之，“依理——谨行——藏锋”。

D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。

其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

文章来自：【基础夯实】1．加点字解释有误的一项是()A．乃中《经首》之会中：合乎B．批大卻，导大窾导：指导C．族庖月更刀，折也族：众，一般D．然已解，如土委地委：卸落2．下列加点词的解释不正确的一项是()A．嘻，善哉！技盖至此乎盖：大概B．批大郤，导大窾批：劈、击C．吾见其难为，怵然为戒怵然：警惕的样子D．善刀而藏之善：拭擦3．下列加点词词类活用不同的一组是()A．良庖岁更刀族庖月更刀B．而刀刃者无厚工欲善其事,必先利其器C．令诸君知天亡我纵江东父兄怜而王我D．辞楼下殿，辇来于秦掠江东南飞4.下列各句中没有通假字的一句是()A．砉然向然，奏刀然B．技盖至此乎C．而况大乎D．善刀而藏之5．下列断句正确的一项是()A．官知/止而神/欲行B．视／为止，行为／迟C．官/知止而神欲/行D．视／为止，行／为迟6．下列加点词古今义基本相同的一项是()A．虽然，每至于族，吾见其难为B．依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然C．始臣之解牛之时，所见无非牛者D．为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之7．下列加点词意义和用法相同的一组是()A．庖丁为文惠君解牛为之踌躇满志B．手之所触,肩之所倚始臣之解牛之时C．而刀刃若新发于硎提刀而立,为之四顾D．臣以神遇而不以目视以无厚入有间8．下列加点词意义和用法相同的一组是()A．足之所履，膝之所踦杳不知其所之也B．每至于族，吾见其难为族庖月更刀C．为之四顾视为止，行为迟D．技盖至此乎恢恢乎其于游刃必有余地矣9.下列加点字词和用法完全相同的一项是()A．庖丁为文惠君解牛愿为诸君快战B．而刀刃新发于硎合于《桑林》之舞C彼节者有间,而刀刃者无厚提刀而立,为之四顾D臣以神遇而不以目视是以十九年而刀刃若新发于硎10.下列加点词意义和用法相同的一组是()A.而况大乎儿之成，则可待乎B.提刀而立,为之四顾瞋目而叱之C.天之亡我，我何渡为吾见其难为D.善刀而藏之善哉!吾闻庖丁之言11．下列加点词意义和用法相同的一组是()A.足之所履,膝之所踦吾骑此马五岁,所当无敌B.导大窾,因其固然因宾客至蔺相如门谢罪C.彼节者有间,而刀刃者无厚臣之所好者道也D.乃中《经首》之会乃有二十八骑12．下列加点字读音全不同的一项是()A．切中肯綮德艺双馨罄竹难书钟磬磐石凤凰涅槃三聚氰胺B．秋深潦缩眼花缭乱字迹潦草瞭望撩拨心急火燎燎原之势C．肩之所倚掎角之势膝之所踦犄角绮丽崎岖难行风光旖旎D．促膝长谈休戚相关亟来问讯秀颀哂笑汲汲求仕莘莘学子13．下列各句中，没有语病的一句是()A．与早已流行的互联网论坛和博客相比，微博以140字的限制、便捷的转发机制以及对终端设备的简单要求降低了民众表达言论的门槛。