论师爱

论师爱
【摘要】天地君亲师。

教师是阳光下最光辉的职业。

都说“师者，传道、授业、解惑也。

”不过，教师要想真正做好向学生传道、向学生授业、为学生解惑，首先必须修炼好自身。

正所谓“修身、治国、平天下”，教师也一样，首先得修身，修出作为教师的责任感与使命感，再得修心，修出一颗爱生的心，最终淬炼成师爱。

【关键词】师爱修身修心
一、引言
当学生遇到挫折的时候，帮助他们撑起前进的风帆。

当学生遇到困惑与迷茫的时候，为他们指点迷津。

当学生取得成绩而骄傲的时候，及时点拨让他们清醒。

这就是教师，捧着一颗心来，不带半根草去。

而捧着的那颗心，名叫师爱。

她吞吐着遥远的过去，呼吸着灿烂的未来；她在修身和爱生这神圣的洗礼中升腾呼啸，发出万丈光芒，照耀天下桃李与芬芳。

二、师爱的内涵
什么是师爱？
卢安克用他的实际行动告诉了我。

听着那不是很娴熟却带着真诚与爱心的话语，看着他为那些大山里的孩子不辞辛苦的劳动，感受着他与孩子一起玩耍时脸上淡淡的微笑，我知道他是幸福的。

我也明白了师爱到底是什么。

师爱，那是一种穿越国界的大爱，超越语言的博爱，完整的全爱，是撒播在每一个生命的真爱。

首先，她不是“私己的爱”。

师爱超越了私己的范畴，它是一种“大爱”。

就像卢安克，穿越千山万水，来到中国，用他的爱感染了村子里的每一个人，让他们放心的觉得孩子交给他没问题。

他没有留在德国，没有在双亲身前侍奉，甚至他在中国一部分的吃穿用度都来自父母，他把亲子之爱放在了第二位，把他的身心都放在那群可爱的学生身上。

可以说，师爱凌驾于一切之上，乃至于性命。

所以，教师在地震时用身体保护了自己的学生。

所以，师爱可以说是一种“神圣的爱”。

其次，她不是“偏袒的爱”。

“偏袒的爱”无需刻意努力，因为几乎每个人都有其私己的爱，而大凡私己的爱都是偏袒的爱。

譬如，你深爱你的父母，你就很难再去同等程度地爱别人的父母。

而师爱抵御着“偏袒”的侵蚀，它是一种“博爱”，即爱每一个学生。

正如卢安克，他对每一个孩子都是爱心满满，他不会因为某个学生家里穷就不理她，相反，他时不时的到那个孩子家中帮助她，爱护她。

而我也从中懂得了所有学生都是民族的未来，都是家庭的希望，都是独特的存在。

教师没有任何理由爱一部分学生，不爱另一部分学生。

偏袒的爱很容易导致未能享受到师爱的学生产生自卑、对得到师爱的学生产生妒忌、对教师产生怨恨。

爱本应有助于温暖、有助于团结、有
助于平和，但偏袒的爱却成了产生冷酷、催生分裂、滋生怨恨的一种根源，并由于不平等而变得不道德。

于是，偏袒便成了师爱之大忌，平等便成为师爱之准则。

于是，师爱也就与学生的性别、成绩、个性、爱好、长相及家庭背景等等都毫无干系。

再次，她不是“失衡的爱”。

世间的一切都讲究平衡，失了平衡就失了所有。

譬如，阴阳要平衡，所以女娲造了男人和女人，所以世上有白天和晚上，有太阳的炙热又有月亮的柔和，所以有毒药必定就有解药。

而师爱更是如此。

失衡的爱，一种是因爱之心切而忽视严格要求，结果变成宠爱、溺爱；或者过于苛求，结果变成扭曲的爱、畸形的爱。

另一种是爱的情感与行为只指向爱的对象的某一方面或某些方面，而不是其所有方面、整个人。

譬如，家长只关心孩子的知识学习和技能掌握，或只在乎孩子的身体健康，或只重视孩子的心理发展。

师爱必须摆脱“失衡”的状态，它是一种“全爱”，即全面、整体的爱。

一方面，真正的师爱是对学生既有关心，也有要求；既有援助，也有督促；既有保护，也有鞭策。

另一方面，师爱指向的是学生的全面成长与发展，包括学生的健康与强壮、活泼与开朗、勇敢与坚强、创新与想象、朴实与善良等，是由所有这一切构成的学生的整个人。

所以，教师应当做到慈母与严父的结合，应当全面关注学生，帮助学生整个人的成长与发展，正如卢安克用一个自己编写的话剧让学生在增长知识的同时活的了道德上的成长。

最后，她不是“有偿的爱”。

师爱鄙夷“有偿”的企图，它是一种“真爱”。

爱就爱了，不图什么回报。

它没有算计的成分，没有交换的色彩。

如果说师爱也有某种目的性的话，这个目的也只是学生的健康成长与发展。

而学生健康成长与发展了，受益的是学生与社会，因为学生的身心发生了积极变化，因为社会的未来有了希望。

所以，卢安克在村子里教学时，决不收取费用。

他的生活费用来源于自己为别人翻译得到的报酬及父母的资助。

这与现在老师在课外开补习班赚外快大相径庭。

教书诀不是为了钱，而是为了祖国的希望与未来，是一种教书育人时的成就感与幸福感。

而这样的师爱，既是教师的德性，也是学生的福音。

三、师爱的实现
正所谓“修身、治国、平天下”，教师也一样，修炼出自身的师爱，然后才能更好的传道、授业、解惑。

那么教师到底应该怎样做呢？
第一，教师应修身。

这里的修身不只是修好自己的身体，修好自身的知识文化基础，更是修好一颗对教师这一职业的认知与热爱。

作为一名有志于教育事业的教师，为了实现自己的职业理想，必须爱岗敬业，树立教书育人的社会使命感责任感。

要热爱教师职业，把它看成是一种事业，并为教育事业不懈努力，在工作中时时感到苦中有乐，时时有一种幸福感。

教师对教育工作的认识越深刻，把一切献给学生的情感就越深厚，这是师爱的思想基础。

第二，教师应修心。

心，主宰人体生命活动，左右人的好坏。

修出一颗好心，对教师至关重要。

首先，关爱学生。

学生在一天天长大，理解能力、辨别能力逐步形成。

成长有成长的烦恼，为学习，为生活，为朋友，为家庭，甚至为一件小物品、某人一句话等等，学生都会出现困惑，甚至困扰。

教师年长于学生，有着比学生更多的生活经历和经验，有着更强的理解能力和辨析能力。

因此，这就需要教师多留心，多观察，多关心他们的学习、生活，帮助他们解决各种困惑、困扰，指导他们如何学会学习、学会休息、学会自强自立、学会处理人际关系，让学生健康、快乐地成长。

其次，宽容学生。

学生接受教育的过程，是一种人格完善的过程。

学生犯了错，老师要怀有宽容的心。

该批评时就善意批评，该规劝的好言相劝，该谅解的就诚心谅解。

慈祥的面孔，温柔的笑容，亲切的言语、文雅的举止、以及善解人意的目光，比声色俱厉的严格，更能贴近学生的心理，更能取得教育的实效。

因此，教师，应以宽容、博大的胸怀，诲人不倦的精神，用人格的力量，来影响学生的言行举止，照亮学生的心灵。

当然，宽容不是一种无原则的纵容，不是漠视学生的缺点和过失，宽容是要求我们将心比心去包容、去化解、去引导他们，教育他们。

最后，尊重理解学生。

讲台不是上下尊卑的界线，学生有他们自己的人格。

他们也渴望得到理解和尊重、肯定和赞许。

当教师放下架子，走进他们的学习和生活，尊重他们的建议和意见，理解他们的思想，就能拉近师生之间的距离，使学生明白、理解和接受教师的教育思想。

在尊重学生的言行举止中，让学生体会到教师对他们的关心和爱护。

给学生留下自由的空间和时间，获得发展的主动权，让他们用自己的双手来描绘他们的未来。

魏书生老师曾说过：世界也许很小很小，心的领域却很大很大。

教师应用心在广阔的心灵世界中播种耕耘的事业把那片园地，管理得天清日朗、桃李芬芳。

四、小结
师爱，是一份没有血缘的爱，唱响中华大地，是一份没有修饰的爱，染绿大地群山。

师爱之重，无以为比。

高尔基说过：“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。

”只有让学生沐浴着爱的雨露，得到健康成长，他才能称得上是一位真正意义上的教师。

最后愿天下的教师及作为准教师的我们，能够修炼好自己的身和心，怀着师爱，手持一支粉笔，心藏万千沟壑，无论四季晴雨，立于三尺讲台，诠释出桃李满天下。

【相关文献】
1.《师德读本》·傅维利·《高等教育出版社》·2003年9月·229-232页
2.《没有爱就没有教育》·杨生勤·《宁夏教育》·2011，（2）
3.《师爱的传达》·周小兰·《小学教学研究》·2007，（5）
4.《关于师爱的探讨》·黄日强·《东华理工学院学报》·2005，24（2）。