义的故事
义字的名人故事
义字的名人故事
古时候，有一位名叫义字的人，他是一个非常善良正直的人，深受人们的敬爱。
有一年，义字所在的村庄遭遇了干旱，粮食极度短缺，人们生活异常困苦。
与此同时，太阳神也看到了这个村庄正在受苦，深感怜悯。
于是他决定派遣一位仙子前往该村庄帮助他们。
仙子到达村庄后，她看到了义字的善良和正直，便将仙草赠送给他，并告诉他只要在适当的时候喷洒在庄稼上，就能解除干旱。
义字非常感激，并保证一定会按照仙子的指示去做。
在接下来的几个月里，村庄的庄稼因为仙草的作用而逐渐茁壮成长。
人们的生活也逐渐好转起来。
大家纷纷询问仙子赠送仙草的来历，义字没有隐瞒，坦然而且真诚地告诉大家，是因为他的善良和正直才得到仙子的认可。
这个消息很快传遍了整个村庄，大家都被义字的善良行为所感动。
从此以后，义字成了村庄的楷模，人们纷纷效仿他的品德和行为。
村庄也因此得到了太阳神的青睐，从此以后再也不受干旱之苦。
义字的名声渐渐传遍了整个国家，国王得知后，非常惊喜地邀请他入宫，希望他能给国家的百姓树立榜样。
义字谦逊地接受了国王的邀请，并在皇宫中秉持着善良和正直的品德，尽自己的一份力量让国家的百姓过上更好的生活。
义字的故事流传至今，成为了一个经典的民间故事。
他用自己善良的行为感动了仙子和太阳神，以及整个国家的百姓。
义字的名字也成了人们心中的一个象征，代表着善良、正直和助人为乐的品质。
关于义的素材故事
关于义的素材故事
在中国传统文化中，义是一种非常重要的价值观。
它代表着公正、正义、无私奉献等高尚的品质。
下面是一个关于义的素材故事，希望能够给您一些灵感。
这个故事发生在中国的一个小村庄里。
这个村庄是一个以种植水稻为主的农业区，村民们的生活虽然简单，但是非常朴素。
在这个村庄里，有一个叫张大义的人，他是一个普通的农民，但是他的一言一行都充满了正义和无私。
有一年，村庄遭遇了罕见的旱灾，庄稼干死，水源短缺。
张大义看到这个情景，心急如焚。
他决定舍弃自己的利益，为村民们做些事情。
他想到村子里的水井是唯一的水源，但是井水很浅，需要水泵不停地抽水才能保证村民们的生活用水。
于是，他主动提出自己来担任水泵的操作者，让村民们有足够的水喝。
每天早上，张大义早早地起床，来到水井边，开始抽水。
他用手工抽水的方式，将井水一点点地抽上来，然后倒入水桶里，再把水桶挑到村子里，分发给村民们。
尽管这个工作非常辛苦，但是张大义从来没有抱怨过，他一直默默地坚守在水井边，为村民们提供着清澈的水源。
在这个过程中，有一些村民想给张大义一些报酬，但是都被他拒绝了。
他说：“我是这个村子里的人，看到大家受苦，我怎么能安心呢？只要大家有水喝，我就很满足了。
”
最终，村民们被张大义的无私奉献所感动。
他们纷纷表示感谢，有些人甚至流泪向他致敬。
张大义却谦虚地说：“这是我应该做的，没有什么值得感谢的。
”。
晋商关于义的故事
晋商关于义的故事
1. 范氏商人范硫宾在康熙时官办铜铅，有王某者亏帑83万银两，既死，范氏则代王某“按期加额赔补”。
范氏的义举既受到同行的称许，又获得清政府的垂青，并由此获得厚利。
2. 山西乔家推崇以义制利，取财有道，不赚昧良心黑钱。
当国家有难时，慷慨解囊，咸丰年间一次性捐出助赈款就高达36000两白银。
八国联军攻占北京后，不仅周济逃亡到山西的国家重臣要员，而且不惜战乱所造成的经营损失坚持有票必兑的承诺，赢得了政府的赏识和广泛的社会声誉。
以上故事表明晋商在经营过程中注重“义”，以诚信、正直为经营之道。
关于义的故事
关于义的故事很久很久以前，有一个小村庄，村庄里住着一位非常有名的义士。
这位义士名叫张三，他是村里的一位农民，但他的义气和正直却让全村的人都敬重备至。
有一天，村子里来了一群土匪，他们要求村民交出财物，否则就要放火烧村。
村民们都非常害怕，纷纷躲藏起来，不敢出来应对。
但是张三却毫不畏惧，他挺身而出，站在村口，大声对土匪们说，“我们这里都是普通的农民，没有多少财产值得你们抢劫。
如果你们非要横行霸道，那就从我张三这里开始吧！”。
土匪们见张三这么义正言辞，竟然被他的气势所摄，纷纷退却了。
张三没有因此而骄傲自满，而是继续劝说土匪们回头是岸，放下刀枪，回归正途。
经过张三的劝说，这些土匪们最终放下了武器，离开了村子，重新投入了社会的大家庭。
张三的义举在村里传为美谈，人们都说他是当代的侠义英雄。
但是张三却谦虚地说，“我只是做了我应该做的事情，这本是每个人都应该做的。
”他的言行深深地影响了村里的每一个人，大家都学习张三，努力做一个有正义感、有担当的人。
后来，张三因为他的侠义之举被朝廷所赏识，被任命为村里的官员，他利用自己的职权为村里的百姓谋福利，使村里的生活越来越好。
他的义举也被传遍了大江南北，成为了人们口中的传奇。
这个故事告诉我们，义不仅仅是一种品质，更是一种责任。
每个人都应该像张三一样，勇于正义，敢于担当，为社会、为他人做出自己的贡献。
正是因为有了这样的人们，社会才会变得更加美好，人与人之间才会有更多的信任和和谐。
希望我们每个人都能够学习张三，用自己的行动传递正能量，让世界变得更加美好。
仁义礼智信的故事
仁义礼智信的故事一、介绍仁义礼智信是中国传统文化中的核心价值观，它们是古代儒家思想的基石，也是中国社会发展和道德伦理的重要指导原则。
本文将为您讲述一系列关于仁义礼智信的故事，以展示这些价值观的重要性和影响力。
二、故事一：仁的故事从前有位叫孔融的人，他聪明伶俐而且善良。
一天，孔融看到一只小狗被一块石头压着，他立刻扶起石头，救了小狗。
过了几天，孔融在街上看到一只小鸟被人围着玩弄，他非常气愤。
于是，孔融走上前去，制止了那些人的行为，然后将小鸟放飞。
这个故事告诉我们，仁是对生命的尊重和关爱，是帮助他人和修身养性的重要品质。
三、故事二：义的故事很久以前，有一位名叫岳飞的将军。
他为国家忠诚，勇敢无畏。
有一天，敌人入侵，岳飞带领军队奋勇抵抗，最终打败了敌人。
然而，胜利之后，岳飞却因一些政治阴谋被迫下台，甚至被误判为叛国罪。
面对生死考验，岳飞义无返顾，宁愿牺牲自己也要保卫国家。
他的忠诚和正直展示了义的精神，为我们树立了伟大的榜样。
四、故事三：礼的故事在古代中国，有一位名叫曾子的学者。
曾子非常注重礼仪，在他的教导下，许多人都受益匪浅。
有一天，曾子在路上遇到了一个粗鲁无礼的人。
大家都以为曾子会和他争吵，但他并没有。
相反，曾子保持冷静和礼貌地回应他。
通过他的示范，这位粗鲁的人改变了态度，并向曾子道歉。
这个故事告诉我们，礼是建立和谐社会关系的基础，是尊重他人和培养自己的重要途径。
五、故事四：智的故事智慧是人类的宝贵财富，它可以帮助我们解决问题和取得成功。
在古代，有一位名叫孙膑的军事家，他以聪明才智著称。
有一次，孙膑的国家正面临敌人的入侵，形势非常危急。
孙膑提出了一套巧妙的计划，成功地将敌人打败。
他的智慧和谋略让国家免于灾难，为人们带来和平与安宁。
这个故事告诉我们，智慧是解决问题和应对挑战的关键，它可以带来积极的改变和成功。
六、故事五：信的故事信任是人际关系中不可或缺的要素，它可以建立起互相依赖和合作的基础。
在古代中国，有一位名叫管仲的政治家，他非常重视信任的力量。
关于义的古代故事
关于义的古代故事1. 赵盾不忘前人之恩赵盾在晋国当政的时候，一天在路上看到桑树下有一个人饿得快要昏死过去了，连忙让停车，问他为什么这样。
那人说：“我已经三天没吃东西了。
”赵盾马上让人拿过食物来让他吃。
这人知道赵盾没有恶意，就狼吞虎咽地大吃起来。
赵盾让他慢慢吃，并问他为什么流落到这里。
那人说：“我在中牟给人放贷，看人家还欠我多少债。
现在他们全跑了，我只有饿死了路旁。
”赵盾马上让他跟着自己走，并给他安排了住处。
过了不久，赵盾让他治理中牟。
他上任后努力追欠债，甚至不辞辛苦地亲自去要。
赵盾的属下觉得他的做法有问题，因为赵盾并不是想要回那些钱财，而是想惩罚那些不还债的人。
于是他们向赵盾建议撤换这个“催命鬼”。
赵盾向他们解释道：“他如果贪污了我的钱财，那他一定会另寻机会贪污别人的钱财。
我让他去追债是想让他把积欠的债务追回来给没有能力偿还债务的人家。
那些不能还债的人家也许有很多原因，如果我不帮他们索回债务，他们不是要被追债的人逼得活不下去吗？君子爱财，取之有道。
我不是不让人取利，而是不让人做损人利己的事。
”听了赵盾的解释，大家都理解他的做法了。
2. 韩信报恩淮阴侯韩信还没有显达时，生活贫寒。
他既没有做官又无可依托的封地，常常四处蹭饭吃。
很多人瞧不起他。
韩信曾在淮阴城下钓鱼，有一些在城边水池里撒网的年轻人常常对韩信嘲笑侮辱他。
韩信既不跟他们争辩也不生气，只是笑笑走开。
这些年轻人觉得韩信很怯懦，就又大着胆子向他挑衅，韩信却毫不在意。
有一次韩信又来到城下钓鱼，一个年轻人跑过来侮辱他说：“你虽然长得高大，还带着刀剑，其实是个胆小鬼。
”年轻人的话还没有说完，韩信就抢着回答说：“你说的不对！世上没有真正勇敢的人，只有胆小鬼才会一味逞强；而智者知道何时示弱何时逞强。
”那个年轻人听后十分惊讶，就问韩信：“你有什么本事或学识？”韩信说：“我不值得你问。
”那个年轻人见韩信太狂妄了，就挥拳向韩信打来。
韩信眼明手快闪开了，并一把将那年轻人抓住，夺走了他的刀。
义字的故事
义字的故事全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：很久以前，有一个古老的村落，这个村落的名字叫做义乡。
义乡是一个充满和谐与包容的地方，村民们相互帮助、团结一心，让这个小村庄充满了温馨和幸福。
在义乡的中心有一座古老的祠堂，里面供奉着村里的祖先。
祠堂的门口悬挂着一个巨大的“义”字，寓意着村民们要做一个有道德、有责任感的人。
这个“义”字不仅是一个符号，更是村民们的信仰和理念。
有一天，义乡遭遇了一场严重的旱灾，庄稼枯萎，水井干涸，村民们生活陷入了困境。
面对这场突如其来的灾难，村民们并没有绝望，而是相互鼓励、团结一心，共同度过难关。
他们深知，只有团结和互相帮助，才能渡过难关，重振家园。
义乡的村民们齐心协力，筹集资金购买了种子和灌溉设备，进行了耕作和灌溉。
他们不辞辛劳，日夜兼程，全力以赴地投入到农作物的种植和护理中。
经过艰苦的努力，终于等来了一场及时的春雨，庄稼开始生长，村庄重新充满了生机和活力。
随着时间的推移，义乡越来越富裕，村民们的生活水平也得到了提高。
他们始终秉持着“义”的信念，坚持团结一心，互相帮助。
村里的孩子们也在这种良好的氛围中成长，他们学会了尊重长辈、孝敬父母，懂得了正确的价值观和道德规范。
一个个“义”字，不仅悬挂在祠堂门口，更深深植根于村民们的心中。
在他们的生活中，充满了“义”的味道，互帮互助、团结友爱是他们永恒的主题。
义乡因为这个“义”字而变得独特和美好，成为了一个典范和楷模。
后来，义乡的事迹传遍了四方，成为了一个传奇。
很多人慕名而来，想要学习义乡的团结和包容，希望能在自己的生活中也拥有“义”的力量。
义乡的村民们因为他们的信念和坚持，获得了人们的尊重和敬仰，他们成为了一个永远的传说。
今天，当人们提起义乡，他们会想起那个充满温馨与团结的小村庄，想起那个挂着“义”字的祠堂，想起那个曾经遭遇困境、最终克服困难的村民们。
他们懂得，在这个世界上，只有用“义”的方式去对待他人，才能得到更多的幸福和快乐。
仁义礼智信的故事
仁义礼智信的故事（实用版4篇）目录（篇1）1.仁的故事2.义的故事3.礼的故事4.智的故事5.信的故事正文（篇1）在我国传统文化中，仁义礼智信被视为五常，是每个人应该具备的基本品德。
下面我们来看看这五常分别代表的故事。
1.仁的故事仁，即仁爱，关爱他人。
有一个著名的故事是孟子见梁惠王，孟子对梁惠王说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”这就是仁的体现，我们不仅要关爱自己的家人，也要关爱他人，以实现社会和谐。
2.义的故事义，即正义，坚持正义。
著名的故事“荆轲刺秦”就体现了义的精神。
荆轲为了燕太子丹的托付，为了国家的正义，不惜牺牲自己，去刺杀秦王。
荆轲的行为虽然未能成功，但他的义举却被后人传颂。
3.礼的故事礼，即礼仪，尊重他人。
子曰：“不学礼，无以立。
”礼仪是社会秩序的基石，只有尊重他人，才能得到他人的尊重。
有一个故事，孔子的学生子路请教孔子如何处理家务事，孔子告诉他：“敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”这个故事告诉我们，尊重和礼仪不仅是对待他人的态度，也是处理日常事务的原则。
4.智的故事智，即智慧，明辨是非。
有一个故事，子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”这个故事告诉我们，智慧可以帮助我们明辨是非，做出正确的决策，这样我们就不会迷惑、忧虑和恐惧。
5.信的故事信，即诚信，言行一致。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
”诚信是人的立身之本，只有言行一致，才能赢得他人的信任。
有一个故事，子贡问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”这个故事告诉我们，只要我们做到宽容和诚信，就可以终身行之。
目录（篇2）1.仁的故事：以孝敬父母为例2.义的故事：忠诚与正义3.礼的故事：尊重他人，社会秩序的维护4.智的故事：智慧的运用，克服困难5.信的故事：诚信为本，言而有信正文（篇2）“仁义礼智信”是中华传统文化中非常重要的五个价值观念，代代相传，深入人心。
下面，我们来一起通过几个故事，了解这五个价值观念的具体含义。
关于孝义的义的故事
孝义是中国传统文化中的一个重要价值观，强调的是对父母的尊敬和孝顺。
以下是一些关于孝义的义的故事：
1. 《卧冰求鲤》：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。
一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
2. 《埋儿奉母》：郭巨，晋代隆虑人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
这些故事展示了孝义的力量，它能够感动天地，也能够化解矛盾，让人们更加珍惜家庭和亲情。
在现代社会，虽然生活方式和价值观可能有所不同，但孝义的精神仍然具有重要的意义。
关于义的故事
关于义的故事
好嘞，那我给你讲个关于“义”的故事。
从前有个小镇，镇里有两个好兄弟，一个叫阿强，一个叫阿勇。
这两人啊，那可是穿一条裤子都嫌肥的铁哥们，他们之间的“义”在镇里那是出了名的。
有一年，镇里闹饥荒，粮食那叫一个金贵。
阿强家里还有点余粮，勉强能糊口。
阿勇呢，家里早就揭不开锅了。
阿强看着阿勇饿得面黄肌瘦的样子，心里特别不是滋味。
一天，阿强偷偷把家里仅有的一袋米，分出了一半，趁着夜色，扛到了阿勇家。
阿勇看到米的时候，眼眶都红了，说：“阿强，你这可咋整，你家也不宽裕啊。
”阿强一摆手，大大咧咧地说：“咱兄弟说啥呢，有福同享，有难同当。
我有一口吃的，就不会让你饿着，这才叫兄弟，这才是义！”
后来啊，有一伙强盗到镇里来打劫。
阿强和阿勇这俩热血青年，哪能眼睁睁看着强盗欺负乡亲们呢？他们俩一合计，就把镇里年轻力壮的小伙子们召集起来，准备和强盗干一场。
战斗的时候，阿强不小心被强盗头子给盯上了，那强盗头子拿着大刀就朝阿强砍去。
阿勇眼疾手快，一下子扑到阿强身前，替他挡了这一刀。
阿强当时就急眼了，疯了似的跟强盗头子拼命，最后大家齐心协力把强盗给赶跑了。
阿勇受了伤，阿强就在他身边忙前忙后，照顾得无微不至。
阿勇笑着对阿强说：“兄弟，你看，这就是咱的义，我为你挡刀，你照顾我，咱值了！”
从那以后啊，阿强和阿勇的故事就在镇里流传开了，大家都知道啥是真正的“义”，就是在朋友有难的时候伸出援手，在危险面前不离不弃。
义字的故事
义字的故事全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：很久以前，有一个古老的村庄，村里住着一位老者，他是村里的长者，也是村里的智者，人们都称他为义爷。
义爷是一个仁慈而聪明的人，他总是为村民着想，帮助他们解决困难，让村庄充满了和谐与安宁。
有一天，村里来了一位外来人，他自称是一个神奇的医者，声称自己能够治愈所有的疾病。
村民们听到这个消息后都激动不已，纷纷前往求医。
义爷见状，便决定前去打听此人的真实情况。
当他见到这位医者时，发现他并不是一个真正的医者，而是一个骗子。
他并没有任何医术，只是利用一些偏门手段来欺骗村民。
义爷决定要制止这个骗子，不让他再继续欺骗村民。
于是义爷找到了村民们，告诉他们这个医者的真相，并劝告他们不要上当受骗。
村民们听了义爷的话，都非常感激他的善良和正直。
从此，他们都对义爷充满了敬意和信任。
一天，村里来了一个贪婪的商人，他想要在村子里建一座矿山，以获取更多的黄金。
他打算通过贿赂和威胁的方式来获取村民们的土地，让他们无家可归。
义爷得知这个消息后，决定要保护村民们的利益，不让这个商人得逞。
义爷勇敢地站出来，与商人对峙。
他告诉商人，村庄的土地是村民们生活的根基，不能被他们随意摧毁。
商人对义爷的话不以为然，继续威胁说要毁掉整个村庄来建矿山。
义爷决定要用行动来保护村民们的家园。
他带领村民们一起抵抗商人的侵略，不让他们踏足村子的一寸土地。
最终，在义爷的带领下，村民们成功击退了商人的进攻，守住了自己的家园。
从此，义爷被村民们视为英雄般的存在，他的正义、仁爱和勇气深深地感染了村民们。
村里的人们都努力跟随着义爷的榜样，成为了一个团结和睦的大家庭。
义爷的故事也被口口相传，成为了村里一个永恒的传说，启示着人们要以正义与仁爱为本，勇敢地站出来捍卫自己的权益。
直至今日，当人们谈及义爷时，仍能感受到那份崇高的精神与情操，使人心怀敬畏与感动。
在这个古老的村庄里，义字如同一盏明灯，照亮了每一个人的心灵，指引着他们前行。
义爷的故事将永远被传颂下去，让我们记住，正义、仁爱与勇气永远不会过时，它们将永远鼓舞着我们前行。
关于义气的中国故事
关于义气的中国故事故事一：《刘备、关羽、张飞义结金兰》在三国时期，刘备是一个有抱负的人，他渴望统一天下，实现国家的安定和人民的幸福。
为了实现这一目标，他与两位义兄弟关羽和张飞结为金兰兄弟，共同携手奋斗。
刘备、关羽、张飞相互扶持，在历经了许多艰险的战斗后，慢慢赢得了人们的尊敬和信任。
他们守信执志，任劳任怨，常常为百姓排忧解难，为民伸张正义。
他们的义气和忠诚感染了许多人，吸引了许多英才相助。
三兄弟无论困难和危险，都保持着极高的默契和团结。
他们相互依靠、互相帮助，共同厮守着，并为了共同的目标奋斗不息。
正是因为他们的义气和团结，最终在历经了艰难的战斗后，刘备建立了蜀国，被后人尊称为“刘玄德”。
故事二：《岳飞保国义胆英雄》岳飞是南宋时期的一位英勇将领，他心系国家，忠于国家的利益。
当北方金朝进犯南宋的时候，他义无反顾地投入了保家卫国的战斗中。
岳飞十分了解金军的残暴和野蛮，他明白如果不与之抗衡，国家将沦为战火燃烧的废墟。
于是，他带领骁勇善战的将士，英勇抵抗金军的侵略。
他在几次战斗中屡次战胜金军，为南宋的国家安全立下了赫赫战功。
岳飞的忠诚和义气深深感动着百姓，成为许多士人推崇的对象。
他的对国家的忠诚和保家卫国的精神，使他成为了中国历史上的一位伟大英雄。
尽管岳飞最终被朝廷所不容，被错误的政策所牺牲，然而他的义气和忠诚感至今仍被世人所敬仰。
故事三：《谭嗣同义举保卫学校》谭嗣同是中国近代史上的一位爱国革命者，也是新文化运动的重要人物。
他曾在北京的同文书院就读，在那里，他结识了许多志同道合的朋友。
当时，清廷对于新思潮颇为忌惮，经常以“革命”之名镇压青年学子。
一天，清政府准备关闭同文书院，以维护自身统治地位和威信。
面对这样的情况，谭嗣同和他的朋友们决定义举抗争。
他们秘密组织学生们，团结起来，保卫学校。
在清政府派兵封锁学校的时候，谭嗣同和他的朋友们奋起抵抗。
尽管他们只是一群年轻的学生，但他们信念坚定，勇敢无畏，用自己的努力守护了学校的自由和尊严。
“义”的故事
“义”的故事【冯谖焚券】【原文】冯谖弹铗，客于孟尝。
收债市义，焚券免偿。
周齐冯谖、为孟尝君收债于薛。
矫命。
以债赐诸民，焚券而归。
孟尝君曰：“债收毕乎？来何疾也。
”曰：“收毕矣。
”问：“何所市。
”曰：“市义而还。
君府藏盈积。
惟寡义耳。
”君曰：“诺。
”后孟尝君废，诸客皆去，独赖冯谖得复其位。
冯谖初见孟尝君之时，则曰无好无能。
孟尝笑而受之。
食无鱼。
出无车。
无以为家。
三弹剑铗。
孟尝如愿偿之。
人方疑其贪也。
乃感其恩而市义以报之。
卒至君废客散。
赖谖而复位。
义士之报人多矣。
【白话故事】周朝时有一位齐国人，他叫冯谖，从小他就饱读四书五经等各种圣贤书，并以圣贤的标准严格要求自己。
他为人很讲义气，凡是对他有恩的人，他都铭记在心，他总是记着那句话，滴水之恩，当以涌泉相报。
无奈在冯谖长大成人后，家境突然变故，他穷得连饭都吃不上，甚至连住的地方都没有，冯谖就只好流落他乡，靠给有钱人家的孩子当私塾先生来过日子。
那一年，齐国的宰相孟尝君招集各类有才能的人，冯谖虽没有大如牛的力气，也没有舞刀论剑等特殊的技能，但当孟尝君跟他讨论如何使齐国富强时，冯谖的观点新颖有力。
冯谖说要使秦国富强，一定要施行仁政，每个人都要遵守自己的道义。
孟尝君于是断定冯谖一定是一位难得的人才，赠给他和家人房子以及吃穿用度，将冯谖从生活困难中解救出来，并聘请他为自己的门客，让他辅佐自己的政务。
冯谖十分感激孟尝君对自己的大恩大德，于是对主公孟尝君尽忠尽力，当主公有困难需要出谋划策时，他总是门客中第一个站出来的人。
有一次，孟尝君着急地把群臣都招集起来，原来是到了年关收债的时候了。
可是让他头疼的是：去年他借了一大笔钱给薛地的老百姓，让他们好好生产，可是今年秋收已经过了，该还钱了，可这钱却收不回来，能收上来的仅仅是一沓的字据欠条。
所以孟尝君想请各位臣客想个好法子把薛地的债务收回来。
他的话音刚落，一位武士模样的臣客就急着上前觐见：“主公，欠债还钱，天经地义！应将薛地不愿意还钱的百姓拉出来，酷刑伺候，以示警戒！”冯谖一听，急忙上前阻拦：“主公，薛地是您的封地，薛地的百姓也就是您的子民，我们一向对薛地百姓施行仁义，在没有弄清楚原因以前万万不可对子民用酷刑，请让我替您去薛地收回债务，如果我没有收回，听候您的发落！”孟尝君一听，觉得有道理，便同意了冯谖的请求。
水浒传最能体现义的故事10个
水浒传最能体现义的故事10个
《水浒传》中有许多能体现义的故事，以下是其中十个比较经典的故事：
林冲义释狱：林冲因不满高俅之乱，被逼入狱，后被好友解救。
体现了义气和正义感。
晁盖义救杨志：晁盖得知杨志被逼害，义无反顾地前去救援，体现了义气和忠诚。
宋江义释晁盖：宋江知道晁盖被逼入罪，主动求情，体现了义气和兄弟情义。
梁山泊义士投奔：许多被官府逼害或受委屈的义士纷纷投奔梁山泊，展现了义气和同仇敌忾的精神。
鲁智深义闯王府：鲁智深义无反顾地闯入王府，为忠义而战，体现了义薄云天的气节。
鲁智深义解李逵：鲁智深明知李逵性情暴烈，主动与之结交，并用智慧化解了李逵的冲动，体现了以义化敌的智慧。
吴用义救辛棄疾：吴用得知辛棄疾被贬谪，义无反顾地前去相救，展现了义气和仗义执言的品质。
宋江义释花荣：宋江得知花荣被逼害，义无反顾地前去相救，彰显了义气和担当责任的品质。
卢俊义破黄巢：卢俊义与黄巢作战，不顾个人安危，为民除害，体现了忠君爱民的义举。
各位好汉义讨方腊：梁山好汉义无反顾地讨伐方腊，为百姓除害，体现了义薄云天的气节。
这些故事中充满了义气、忠诚、仗义执言、担当责任等精神，展现了《水浒传》中人物的高尚品质和正义之心。
古代关于义的典故
古代关于义的典故义是一个古老而深刻的概念，它在古代文化中被赋予了极高的价值和意义。
古代人们常常通过典故来阐述和表达义的含义，下面将以几个典故为例，来探讨古代关于义的思想。
我们来看看《左传》中的一个典故——“犬戎之役”。
犬戎是周朝末年的一个蛮族，他们侵犯了中原地区，给周朝带来了巨大的灾难。
当时，周文王的儿子周公旦带领大军出征，最终打败了犬戎，解救了中原。
然而，在战斗中，周公旦的儿子周武王被犬戎射中了眼睛，失去了视力。
但是，周武王并没有因此而放弃，他仍然坚持领导部队，最终取得了胜利。
这个故事告诉我们，义是一种坚韧不拔的精神，它能够让人在困境中不屈不挠，勇往直前。
另一个典故是《孟子》中的“梁惠王与庄子游”。
梁惠王是一个聪明而仁慈的君主，他非常欣赏庄子的学问，决定亲自去拜访他。
庄子听说梁惠王要来，非常高兴，于是整理了一间屋子，并在其中摆放了各种珍宝。
然而，当梁惠王到达时，庄子却坐在炉子上煮菜，对王的到来毫不在意。
梁惠王感到非常奇怪，他问庄子为什么不按照礼节接待他，庄子回答说：“君王的珍宝对我来说毫无意义，而炉子上的菜才是我真正关心的。
”这个故事告诉我们，义是一种超越物质财富的精神追求，它让人们能够看清事物的本质，追求真理和真正的幸福。
还有一个典故是《论语》中的“颜渊季路问仁”。
孔子的学生颜渊和季路曾经问孔子：“仁者，人也，何以谓之？”孔子回答说：“爱人。
”颜渊继续问：“何以谓之？”孔子回答说：“善救人。
”季路又问：“何以谓之？”孔子回答说：“见利思义，见危授命。
”这个典故告诉我们，义是一种对他人的关爱和帮助，它要求人们在见到他人困境时，能够挺身而出，伸出援手。
我们来看看《史记》中的“韩信点兵”。
韩信是汉朝初年的一位将军，他在一次作战中被围困在城中，敌军严防死守，几乎没有任何破绽。
然而，韩信却找到了敌军的一个弱点——他们在夜间解除了戒备，休息时没有防备。
于是，韩信命令士兵点起火把，模仿敌军行军的样子，逼近敌军营地。
义的名人故事
义的名人故事对于义的解释，古代以一种含义极为广泛的道德范畴。
本指公正、合理而应当做的。
接下来小编搜集了关于义的名人故事，欢迎查看，希望帮助到大家。
关于义的名人故事一魏公子叫魏无忌，老爸是魏王。
魏公子的老爸去世以后，哥哥当了国王，封他做信陵君。
战国时候，出过4位有名的公子，分别是魏国、齐国、赵国、楚国皇帝的儿子，没当上皇帝的那个儿子。
这4位公子都很牛，被人称为战国四公子。
最有名的是魏公子信陵君。
信陵君为人宽厚，很多有才华的人跑来跟随他，做他的门客。
他对每一位门客都很好，从来不因为自己是公子而轻视任何人。
因此，他的门客越来越多，达到三千人。
门客多很厉害。
有一次，信陵君跟魏王下棋，有人报告说，赵国的军队到了边境，要攻打魏国。
魏王很紧张，立刻放下棋子，要召集大臣们商量怎么办。
信陵君劝魏王说，没事，是赵王在边境上打猎，不是进攻魏国。
然后跟没事一样，接着下棋。
可是魏王很不踏实，没心思下棋。
过了一会，又有人报告说，只是赵王在打猎，不是进攻魏国。
魏王很奇怪，问信陵君，你怎么知道的？信陵君说，我的门客里，有个能知道赵王秘密的人，赵王有什么事，他会立刻向我报告，所以，我知道赵王打猎的事。
魏王听完怎么样？不是高兴，而是畏惧信陵君的能力，担心自己某一天会被他取代，所以，不敢让信陵君参与国家大事。
魏国有个叫侯嬴的隐士，隐士是很有才华但不肯表露的人。
侯嬴已经70岁了，只是魏国都城大门的看门人，家里很穷。
信陵君听说了这个人，派人带着厚礼去拜见侯嬴。
侯嬴拒绝了，说，我虽然穷，但我不愿随便接受别人的财物。
信陵君为了请来侯嬴这样的人，摆了一场大酒宴，请来很多贵客。
贵客们坐下以后，信陵君带着车马和随从人员，亲自驾车，到城门去接侯先生。
侯先生连身好衣服也不换，穿着旧衣服，戴着破帽子，上了车，坐着信陵君旁边的贵客位置上，一点也不谦让。
信陵君手握缰绳，对侯先生一副很恭敬的样子。
侯先生说，我有个朋友在集市的屠宰场，请带我去那拜访他一下。
信陵君驾着车带侯先生来到脏乎乎的屠宰场。
汉代关于义的典故
汉代关于义的典故
在汉代，有许多关于义的典故。
其中，司马相如的故事是一个典型的例子。
司马相如是一位善于写辞赋的文人，他在汉武帝时期得到了重用。
当巴蜀发生骚乱时，汉武帝派司马相如前去处理。
司马相如通过写文告和调解，成功地平息了骚乱，并得到了汉武帝的赏识和升职。
此外，荀巨伯的故事也是关于义的典故。
荀巨伯是一位读书人，他为了照顾生病的朋友，不惜冒着生命危险留在朋友的身边。
虽然他面临着一伙胡人强盗的威胁，但他坚守道义，不畏生死，最终感动了强盗头目，化解了这场灾祸。
这些故事都展现了汉代人们对于义的重视和崇尚。
在汉代的文化中，义被视为一种高尚的品质，人们崇尚以义为先，以义为重。
这些关于义的典故也成为了汉代文化的重要组成部分，对于后世的人们有着深远的影响。
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义的故事
春秋时期，鲁国制定了一
道法律，如果鲁国人在外国看
见同胞被卖为奴婢，只要他们
肯出钱把人赎回来，那么回到
鲁国后，国家就会给他们以赔
偿和奖励。
这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。
后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。
但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。
祸害了无数落难的鲁国同胞。
孔子说：“世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。
事后国家会给他补尝和奖励。
让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。
所以这条法律是善法。
”孔子还说，子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。
往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。
圣人说，子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。
”自子贡之后，很多人就会对落难的同胞装做看不见了。
因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。
很多鲁国人因此而不能返回故土。
“义”就是“义”。
如果义举尚不但得不到人们的称赞，反而遭来人们的批评和嘲笑，只会让更多的人得不到帮助，难道这不算见“利”忘“义”吗？。