七年级历史中华大地的远古人类
(北师大)七年级上册历史课后练习答案
（北师大）七上教材课后答案第1课中华大地的远古人类看图说一说：原始人类遗址主要分布在大江、大河流域，土地肥沃、水源充足的地区。
想一想：火的作用有：（1）照明，从而扩大生活领域。
（2）御寒。
（3）熟食。
熟食缩短了消化过程，有利于摄取食物营养，促进人类体质，尤其是大脑的发展和健康。
（4）火可以帮助人们驱逐野兽，增强人类的自卫和狩猎能力。
第2课星罗棋布的氏族聚落比一比：（1）使用的时间不同。
打制石器广泛应用于旧石器时代，磨制石器则是新石器时代的重要特征。
（2）制作方法不同。
打制石器仅仅是将石块打制成形，而磨制石器是将打制成形的石器磨去不必要的棱角而制成的，因而刃部锋利，器形规整。
（3）劳动效果不同。
打制石器比较粗糙难用，而磨制石器精制好用。
议一议：相同点：半坡聚落和河姆渡聚落都是新石器时代文化的典型代表，二者都开始了农业生产和定居生活，普遍使用磨制石器和陶器。
不同点：二者所出的地理环境不同，半坡聚落黄河流域，而河姆渡聚落位于长江流域；房屋结构不同，前者是半地穴式房屋，后者是干栏式房屋。
半坡聚落主要种植粟，而河姆渡聚落主要种植水稻。
材料阅读：走出洞穴盖房定居，使人们进一步摆脱了对自然的依赖，改善了生存环境，扩大了活动空间，提高了生活质量。
自我测评：D第3课传说时代的文明曙光想一想：黄帝被看成是华夏族的始祖，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣服。
他让妻子嫘祖教民养蚕。
他命史官仓颉观鸟兽之迹而造字，令大桡作干支甲子，以为纪年的准绳，让令伦制作也器等。
这些传说，其中包含着后人附会的成分，不能全部信以为真。
但是其中又含有真实的历史（史实），至少可以帮助我们理解到黄帝时代生产工具的改进和当时农业文化的进步。
材料阅读：大意是：中华民族不是一个单一的民族，远古时期的部落，相互杂居在一起，通过相互接触，交往，他们之间的差异逐渐消失，相同的地方增多，这就是今天我们说的华夏族。
自我测评：出现了物与物之间的交换现象。
初一年级上册历史必考归纳
精心整理初一年级上册历史必考归纳第１课中华大地的远古人类１、早期人类的定居地，称为聚落。
代表性的是黄河流域的半坡聚落和长江流域的河姆渡聚落。
２、按血缘关系组成的比较固定的社会群体，称为氏族。
３、半坡聚落，距今约6000多年。
４、半坡聚落种植粟。
我国是世界上最早种植粟的国家之一。
５、半坡聚落时期，人们日常生活的主要用具是：陶器。
6、半坡聚落的房屋结构：半地穴式。
一。
３、黄帝造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明文字、历法、算术和音乐等。
４、炎帝和黄帝被尊为中华民族的人文始祖。
二、尧舜“禅让”１、通过推举产生部落联盟首领的办法，后人称之为“禅让”。
（禅让制）三、大禹治水１、禹采用筑堤堵水和疏通河道相结合（疏导）的方法，治水成。
三、武王伐纣１、公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。
２、西周时期，建筑物上开始使用瓦。
第６课夏商西周的社会与国家一、西周的分封制１、西周的重要政治制度：分封制。
２、夏商西周社会以血缘亲疏关系区分尊卑等级。
第７课春秋五霸与战国七雄２、战国七雄指：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩等七国。
３、六国之间南北联合，共同抗秦，称为“合纵”；秦利用六国间的矛盾，远交近攻，各个击破，称为“连横”。
第８课铁器牛耕引发的社会变革一、从千耦其耘到个体农耕１、人们通常在贵族的田地中集体耕作，古书中把这种大规模的集体耕作描写为“千耦其耘”。
２、春秋时期，铁制工具开始广泛应用于农业生产领域。
１、我国有文字可考的历史，就是从商朝开始的。
二、闻名于世的青铜器１、青铜器是铜、锡、铅的合金。
２、商朝出土的司母戊鼎是目前世界上已发现的的青铜器。
第10课思想的活跃与百家争呜一、孔子１、孔子是伟大的思想家，儒家学派的创始人。
他的主要思想是“仁”和“礼”两部分。
型水利工程。
2、都江堰由“分水鱼嘴”“飞少堰”“宝瓶口”等部分组成。
二、神奇的编钟1、铜钟是周期贵族在祭祀、宴会等活动中使用的乐器。
2、编钟：古代常把几件铜钟组合成一套，它们形状相同，大小不一，称为编钟。
七年级上册历史第一单元第1课祖国境内的远古居民
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2、人和动物的根本区 别在于 （ A ）
A、会不会制造工具 B、 是否使用打制石器
C、能否使用天然火 D、 懂不懂磨制石器
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3.下列的远古人类遗 址，位于长江流域的 是 [B ]
A．山顶洞人
B．元谋人
C．蓝田人
D．北京人
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4.元谋人生活距今 大约有 [ D ]
❖2.北京人使用打制石器，山顶洞 人已掌握磨光和钻孔技术，用骨 针缝制衣服，懂得爱美
❖3.北京人使用天然火，而山顶洞 人已会人工取火。
❖4.北京人过群居生活，而山顶洞 人过氏族公社生活.
关于我国远古人类的比较
名称 距今时间 （约）
元谋人 170万年
发现地点 体型特征
云南省元 较多猿的
谋县
特征
工具、生产、 生活
元谋
元谋人170万年前
同位之间相互 观察，看对方 的头部与北京 人头部复原像 有什么不同？
北京人头部复原像
第一课 中国境内的早期人类/北京人
像猿 像人
北京人的“模样”
猿人
.
比
古 猿
一 比
北 京 人 和 现 代 人 的 头 部 有 何 不 同 ？
头部:前额低平
眉脊骨粗壮 颧骨高突 嘴巴前伸 没有明显的下颌
制造工具 使用天然火
社会 组织
北京人 70—20万 年
北京西南 周口店
保留了猿 类的某些 特征
打制石器 使用天然火
原始 人群
山顶 洞人
三万年
周口店龙 与现代
骨山山顶 人基本
洞穴
相似
打制石器 兼有磨制技术 氏族 人工取火
1、下列那一项不属于 北京人生活？ （ D ）
历史七年级上册复习知识点
第一单元中华文明的起源第一课中华大地的远古人类1、元谋人：目前我国境内已知最早的人类，距今约170万年，发现于云南元谋。
2、北京人：距今约70万——20万年，发现于北京周口店，北京人还保留着猿的一些体质特征，已经能够直立行走。
随着四肢和手的分化，脑也在缓慢发展，这说明劳动在从猿到人的进化过程中起了重要作用。
北京人已经使用不同用途的打制石器和天然火，过群居生活。
3、山顶洞人：距今约1.8万年，发现与北京周口店。
开始使用磨制石器，使用骨针，戴项链等装饰品，已经能够人工取火。
第二课星罗棋布的氏族社会1、半坡聚落：发现于陕西西安半坡村，距今约6000多年，是黄河流域氏族聚落的代表。
种植粟，房屋样式大多为半地穴式，制造彩陶，饲养猪狗等家畜，并以打猎、捕鱼补充食物。
我国是最早种植粟的国家。
2、河姆渡聚落：发现于浙江余姚河姆渡村，距今约7000多年。
属于长江流域氏族聚落的代表。
种植水稻，房屋样式为干栏式，制造黑陶，饲养水牛、猪狗等家畜，已经会挖掘和使用水井。
我国是最早种植水稻的国家。
半坡和河姆渡遗址反映的是农耕文化。
3、大汶口原始居民：距今约四五千年，发现于山东大汶口，以农耕为主要生产事业。
在大汶口遗址的墓葬中，出现了随葬品，这说明随着生产的发展，出现了私有财产，聚落成员之间产生了贫富分化。
第三课传说时代的文明曙光1、炎帝与黄帝：是黄河流域的部落联盟首领。
炎帝的贡献：传说炎帝改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，号称神农氏。
他还发明陶器，开辟集市。
黄帝的贡献：相传黄帝造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。
他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝术。
炎帝和黄帝曾经在逐鹿之战联合打败以蚩尤为首的部落。
后来，又在阪泉之野展开大战，炎帝战败并归服炎帝，炎、黄二部走向联合，占据了中原地区不断繁衍，形成后来华夏族的主体，炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。
2、尧舜禹的禅让：通过推举产生部落联盟首领的办法，后人称之为禅让。
七年级历史中华文明的起源
1.下列关于河姆渡人的说法错误的是( ) A.这些先民最早生活在长江下游地区 B.是我国北方农耕文化的典型代表 C.最早栽培了水稻 D. 还能够饲养家畜 2.半坡原始居民可能吃的食物是（ ） A．主食是粟，副食有鱼、肉、蔬菜 B．主食是稻，副食有鱼 C．主食有麦，副食有鱼肉和蔬菜 D．主食是水稻，副食有肉和蔬菜
C
4. 传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方 法叫（ A ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 选举制
5. 传说中的治水英雄是 （ D ）
A．黄帝
B．尧
C．舜
D．禹
/ 花胶 鱼胶
尔忍不住嘀咕咯壹声/|对啊/沙国几乎每年天气转寒の时候都会来舜国比试/但还从未见它们如此快就动用化意境の强者/此刻就动用咯化意境强者/对它们可没存在什么好处/|||在大伙儿の议论之里/苏正平等人商量咯壹下/对着壹佫方向点咯点头/从哪里跑出壹佫人/正相信许久没在大伙儿视线 里出现の丁凯威/|丁凯威/它怎么上去咯/||传说丁凯威被马开壹招败咯/现在来不像啊/||当然不可能咯/丁凯威可相信咱们舜城前三の人物/马开壹佫废材怎么可能败它/|||马开见到丁凯威也存在些惊异/之前虽然没存在把它打の多重/但为免伤势好の太快咯?来这佫家伙确实皮厚/早知道当时本 人就揍重点/着马开不怀好意の盯着丁凯威/素钗皱咯皱眉头嚷道/恁不上去吗?以恁の实力/上去定然能让人对恁存在所改观/难道这样不好吗/|别/恁们还相信骂咱吧/|马开摇摇头笑道/|壹群小孩子打架/咱真没兴趣上去/||小孩子打架/刘荤尔壹群人忍不住把目光向马开/只觉得好笑/马开太会吹 牛咯/化意境の人物交手何其激烈/它居然说相信小孩子打架/要不相信知道马开相信什么人/还真以为马开已经达到先天境の人物咯/望着丁凯威站和它针锋相对/沙国武者面色平静/对着丁凯威竖起壹根手指/壹招足以/|壹句话
七年级中国历史上册 各课知识重点(中华书局版)
第一单元中华文明的起源第1课神州大地上的原始人类1、人类是由类人猿进化而来的，会不会制造工具是人与动物的根本区别。
代第2 课文明入口的氏族村落原河半2、河姆渡人栽培水稻，半坡人种粟，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。
第3课中华文明之祖1、农耕和医药的始祖是炎帝，号称“神农氏”。
嫘祖发明养蚕抽丝的方法。
2、黄河流域的炎帝、黄帝部落结成联盟，形成了日后的华夏族，黄帝部在涿鹿大败蚩尤，炎帝、黄帝被尊奉为中华民族的共同祖先。
3、原始社会通过推选产生部落联盟首领的办法，称之为禅让。
第二单元国家的产生和社会的变革-------夏商周第4课夏、商、周的更替1、公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个奴隶制王朝。
2、汤灭夏，建立商朝，盘庚迁殷后，商朝统治稳定。
3、公元前1046年，周武王经牧野之战，建立西周，定都镐京。
4、西周为加强对各地的统治，实行分封制，受封诸候必须服从周天子命令，定期朝觐、纳贡，治理封国，战时出兵作战。
通过分封制，形成了严格的等级制度。
5、公元前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡。
公元前770年，东周建立。
第5课甲骨文和青铜工艺12、我国有文字可考的历史，就是从商朝开始的，我们今天的汉字就是从甲骨文发展而来的。
3、商周青铜铸造的特点：规模大，品种多，工艺精，分布广。
殷墟出土的商朝青铜器司母戊鼎，是目前世界上最大已发现最大的青铜器。
商朝最著名的青铜器是司母戊鼎、四羊方尊。
4、与商周同期，我国西南的成都平原，也盛行独特的青铜文化，命名为三星堆文化。
出土的有青铜面具、青铜立人像、青铜神树。
第6课春秋五霸和战国七雄1、公元前770年，周平王迁都洛邑，东周开始。
东周分为春秋和战国两个时期。
2、齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王等五个霸主，史称春秋五霸。
3、春秋五霸中最先称霸的是齐桓公，他任用为管仲相，提出尊王攘夷口号，并在葵丘举行的诸侯盟会中，确立了在中原的霸主地位。
4.、决定晋文公成为中原霸主的战役是城濮之战。
七年级历史上册 第一单元 第1课 中华大地的远古人类课件 北师大版
制作和使用工具 ——是人和动物的根本区别
时间离我们越近的人类，所掌握的生产技术 就越多，生产出的东西也越精致。
山顶洞人的生产生活与其他两种人有什么不同呢？
探究 元谋人
北京人
山顶洞人
（1）会制 （1） 会打制 （1）会制作使用
生产 作和使用石 和使用刮削器、 工具多种工具，
生活 情况
器，主要是 刮削器 （2）可能 会使用火
1965年，考古 学家在云南元谋发 现的，距今约170万 前的原始人类。
元谋人
北京人 山顶洞人
1930年，考古学 家在北京周口店龙骨 山顶的新洞中的，距 今约1.8万年前的原始 人类。
我国境内已知最早的人类 ——元谋人（约170万年前）
测定远古人类生活年代 的方法：
1.碳14法 2.树木年轮断代法 3.古地磁断代法 4.陶瓷热释光法 （看第5页“每课一 得”）
第1课
中华大地的远古人类
斯芬克斯
谜面：
有一种动物， 早晨四条腿走路， 中午两条腿走路， 晚上三条腿走路。
谜底？
“人 类 起 源” 说 法
古 中国：“女娲造人”说 代 社 会 西方：“上帝造人”说
“人是由古 猿 进化而来”
现 代 社 会
一、中国原始人类的分布情况 和主要代表
1929年，考古学家 在北京周口店龙骨山上发 现的，距今约70—20万 年前的原始人类。
骨器
（2）缝制衣服和
（2）使（用天火然火）各种装饰品
会保存火种
（3）会人工取火
（3）吃熟食， （4） 吃熟食，
食物有野果和 食物有野果、陆
动物
上和水上动物
（4）群居
（5）群居
动
脑
北京人是怎样得到火的？
七年级历史上册第1课《中华大地的远古人类》课件北师
对世界文明的影响
01
02
03
人类起源的探索
中华大地的远古人类对于 人类起源的探索具有重要 意义，为世界文明史的研 究提供了宝贵的资料。
文化交流的促进
远古人类在与其他地区的 交往中，促进了不同文化 的交流与融合，推动了世 界文明的发展。
人类历史的完善
中华大地的远古人类对于 完善世界历史体系、丰富 世界文明多样性具有重要 意义。
七年级历史上册第1课《中华 大地的远古人类》课件
目
CONTENCT
录
• 引言 • 远古人类的出现与演化 • 中华大地的远古人类 • 远古人类的文化与科技 • 中华大地的远古人类的影响 • 总结与思考
01
引言
本课目标
了解中华大地远古人类的基本情况，包括起源、发 展历程和主要特点。
掌握远古人类在中华大地上的重要贡献和影响，理 解其在中华文明史上的地位。
远古人类的宗教与信仰
自然崇拜
远古人类对自然力量和现象产生 崇拜之情，认为自然界的力量能 够影响人类的命运和生存，因此 产生了各种自然崇拜和祭祀活动。
图腾崇拜
远古人类认为某些动物或植物与 自己有特殊的关系，将其作为部 落或家庭的守护神，形成了图腾
崇拜的文化现象。
祖先崇拜
远古人类认为祖先的灵魂能够保 佑家族和子孙的平安和繁荣，因 此产生了祖先崇拜的文化现象。
05
中华大地的远古人类的影响
对中华文明的影响
中华文明的起源
中华大地上的远古人类是中国历 史的起点，他们为中华文明的起
源奠定了基础。
文化传承
远古人类在长期的生活实践中，创 造了著名的华夏文化，成为中华文 明的重要组成部分，影响了后世的 文化传承。
历史：第1课《中华大地的远古人类》讲义(北师大版七年级上)省公开课获奖课件市赛课比赛一等奖课件
北师大版义务教育课程原则试人类为例，了解中国境内原始人类旳文化遗存。
一、教学目的
知识与能力（1）经过阅读“中国原始人类主要遗址分布图”，初步掌 握辨认历史地图旳基本技能。（2）了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人所代表旳中 国境内原始人类文化遗存旳基本特征及生活情况。过程与措施（1）经过阅读图片、史料，多方面培养学生取得有效历 史信息旳能力。（2）经过探讨“北京人是猿还是人”和想象“北京人旳 一天是怎样生活旳”，培养学生旳比较和想象能力。
； 在线配资 ；
二、北京人1.北京人遗址发觉了哪些丰富旳资料呢？2.北京人究竟长什么样子？仔细观察“北京人头部复原像”，说出北京人长得跟当代人有啥不同？（例如前额低平，眉骨粗壮，颧骨突起，嘴部前伸，没有下巴）3.从外表上看，北京人还像猿，可我们为何说他已经是人呢？ （结合课本旳内容和播放旳“北京人视频”录像资料回答）
我们旳祖先北京人在险恶旳环境里，凭着极原始旳工具同自然进行着艰苦旳斗争，不断进化、进步。那么，十几万年之后旳山顶洞人旳生产生活情况又是怎样旳呢？ 三、山顶洞人大家看教材第4—5页有关山顶洞人旳内容，然后说一说，山顶洞人旳生活比北京人有哪些进步？（山顶洞人旳模样与当代人基本相同；山顶洞人仍使用打制石器，但已掌握了磨光和钻孔技术，这从山顶洞人使用旳骨针能够看得出来；他们靠采集狩猎为生，还会捕鱼；山顶洞人已经开始佩带装饰品；已经会人工取火）
二、教材分析 远古居民旳生活景象。我国旧石器时代文化遗址遍及南北，十分丰富。本课只是讲了三个经典：我国境内已知旳最早人类——元谋人，以发觉头盖骨化石闻名世界旳北京人，旧石器时代晚期旳经典代表山顶洞人。 “北京人”是本课旳要点。北京人是远古人类旳经典代表，它旳发觉成为古人类考古和研究史上旳里程碑。“北京人”这一子目从北京人旳发觉、北京人旳体质特征、制造和使用打制石器、艰苦旳群居生活、使用天然火等内容，全方面而简要地勾画了北京人旳生活情况。 教学要点： 北京人。 教学难点： 远古人类历史离我们非常遥远，学生对寻找有科学根据旳感触和历史想像有一定难度。
中华大地的远古人类 教案
中华大地的远古人类教案教案标题：中华大地的远古人类教学目标：1. 了解中华大地远古时期的人类生活和文化；2. 掌握远古人类的生存方式和工具使用；3. 培养学生对中华文明的认同感和自豪感。
教学内容：1. 中华大地远古时期的地理环境和气候条件；2. 远古人类的生活方式和社会组织；3. 远古人类的工具使用和技术发展；4. 中华大地远古人类的文化遗产。
教学步骤：引入活动：1. 展示一幅描绘中华大地远古时期景象的图片，引发学生的兴趣和好奇心；2. 提问：你们知道中华大地远古时期的人类是如何生活的吗？知识探究：3. 分组活动：将学生分成小组，每个小组选择一个远古人类的生活方面进行研究，如食物采集、住所建造、工具制作等；4. 学生在小组内进行讨论和研究，收集相关资料，并准备展示；5. 小组展示：每个小组派代表向全班介绍他们研究的远古人类生活方面，包括生活方式、工具使用和技术发展等；6. 教师引导学生进行讨论，总结远古人类的生活特点和文化遗产。
拓展活动：7. 学生分组进行角色扮演，扮演远古人类，模拟他们的生活和工具使用；8. 学生进行手工制作，制作远古人类使用的工具或模型，展示他们对远古人类生活的理解。
总结回顾：9. 教师总结本节课的内容，强调中华大地远古人类的重要性和对中华文明的贡献；10. 学生回答教师提出的问题，对本节课的学习进行回顾。
评价方法：1. 观察学生在小组活动中的参与情况和表现；2. 评价学生的展示和讨论表现；3. 评价学生的角色扮演和手工制作作品。
教学资源：1. 描绘中华大地远古时期景象的图片；2. 与远古人类生活相关的书籍、资料和视频；3. 角色扮演和手工制作所需材料。
教学延伸：1. 邀请专家或学者来校进行讲座，深入了解中华大地远古人类的研究成果；2. 组织学生参观博物馆或考古遗址，亲身感受中华大地远古人类的文化遗产。
注意事项：1. 确保学生在小组活动中有充分的合作和参与；2. 鼓励学生提出问题和进行思考，培养他们的批判性思维能力；3. 适当调整教学步骤和内容，根据学生的实际情况和学习需求。
初一历史中华大地的远古人类试题答案及解析
初一历史中华大地的远古人类试题答案及解析1.“生活在距今约七十万年前，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具，已经会使用天然火。
”根据这些特点，请你判断他属于（）A．元谋人B．北京人C．山顶洞人D．半坡原始人【答案】B【解析】依据所学知识可知，北京人生活在距今约七十万年前，还保留了猿的某些特征，会使用天然火，还会保存天然的火种。
A项元谋人生活在170万年前；C项山顶洞人生活在距今约1万8千年前；D项半坡原始人生活在距今约7000多年前。
故选B。
2.《义务教育教科书中国历史七年级上册教师教学用书》（2016年第1版）中写到：“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。
灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。
”材料说明北京人（）①会制造石器②会种植粟③会使用火和保存火种④保留了猿的某些特征A．①③B．③④C．①②D．②④【答案】A【解析】本题主要考查北京人的生产和生活，解答此题关键在于对题干材料的准确解读。
“10万多件石器”说明北京人会制造石器，“还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米”说明北京人会使用火和保存火种。
材料无法印证北京人会种植粟及保留了猿的某些特征。
所以①③与材料信息相符，故选A.【考点】人教新课标七年级上册·祖国境内的远古人类·北京人3.我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家，其中已知最早的是：（）A．元谋人B．北京人C．山顶洞人D．大汶口人【答案】A【解析】依据所学可知，距今约170万年的元谋人是我国境内已知最早的原始人类，A项符合题意，故此题选A。
4.根据片段联想：①生活在距今约70万-20万年②能够直立行走③已经会使用火④过着群居生活，题中所述的这一远古人类是（）A．元谋人B．北京人C．山顶洞人D．半坡人【答案】B【解析】根据题干中的四个关键信息结合所学知识，1929年中国的青年学者，裴文中在北京西南周口店龙骨山的山洞里发现第一个北京猿人头盖骨，此后又继续发掘出土四个北京猿人头盖骨。
七年级上历史资料
七年级上册---第一单元中华文明的起源一、中华大地的远古人类1.中国是目前世界上发现元始人类遗迹最多的国家。
2.距今约170万年的元谋人是我国境内已知最早的人类。
3.北京人。
(1) 时间：距今约70万—20万年(2) 地点：北京周口店龙骨山(3) 体质特征：北京人还保留着猿的一些体质特征，但他们已经能直立行走，说明劳动在从猿到人的进化过程中起了重要作用。
(4) 生产生活：制造和使用粗糙的打制石器，使用天然火，过着群居生活。
4.北京房山周口店距今约1.8万年的山顶洞人使用人工取火。
5.山顶洞人与北京人相比有哪些进步?山顶洞人的面貌与现代人基本相同;山顶洞人仍使用打制石器，但已掌握了磨光和钻孔技术，这从山顶洞人使用的骨针可以看出来;他们靠采集、狩猎为生，还会捕鱼;山顶洞人已经开始佩带装饰品;已经会人工取火。
二、星罗密布的氏族聚落1. 最具代表性的氏族和聚落是黄河流域的半坡聚落和长江流域的河姆渡聚落。
2. 半坡聚落和河姆渡聚落。
半坡聚落河姆渡聚落时间距今约6000多年距今约7000年地点今陕西西安半坡村今浙江余姚河姆渡村生产生活使用磨制石器，用石斧耕地，种植粟、白菜、芥菜。
饲养猪、狗等家畜，打猎、捕鱼。
制造彩陶。
住半地穴式房屋，过着定居生活。
使用磨制石器、骨器，用骨耜耕地，种植水稻;饲养猪、狗、水牛等家畜。
制造黑陶。
住干栏式房屋，过着定居生活，会挖掘和使用水井。
意义黄河流域氏族聚落农耕文化的典型代表长江流域氏族聚落农耕文化的典型代表我国是世界上最早种植粟和水稻的国家。
3. 距今约四五千年的大汶口原始居民的社会出现了私有财产，贫富分化现象出现。
三、传说时代的文明曙光1. 炎帝是神农氏。
2. 华夏族的形成约4000多年前炎帝和黄帝在逐鹿联合打败了蚩尤部落，后来，炎帝、黄帝在“阪泉之野”展开大战，炎帝战败并归服黄帝，炎、黄二部族联合，不断繁衍，形成了后来华夏族的主体。
3. 尧舜“禅让”皇帝之后，人们不再通过频繁的战争，来争夺部落联盟首领的位置，而是以相对和平的方式推举继承人，这种通过推举产生部落联盟首领的方法，后人称之为“禅让”。
第1课 我们的远古祖先
第1课我们的远古祖先
【课程标准】以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的
文化遗存。
【教材分析】
本课简要介绍了祖国境内主要远古人类的生产、生活和社会组织情况，时间跨度从距今约１７０万年至距今约1.8万年，具有开章明义的作用。
新教材注重从学生心理、兴趣出发，采用文物图片、课文中的“说一说”“想一想”和课后的“每课一得”吸引学生，激发学生学习历史的积极性。
【学生情况分析】
初一学生历史知识积累相对较少，对原始社会的历史比较陌生，教学过程中在重视循序渐进的同时，更应该注意形象生动。
【教学目标】
知识与能力：元谋人北京人、河姆渡原始居民与半坡原始居民、炎帝与黄帝
的传说
过程与方法：
1、通过看北京人头部复原像和北京人制造的石器，培养观察和分析能力。
2、通过观察文物，培养分析、联想祖先的生产与生活状况的能力。
3、理解传说与历史的关系。
情感态度与价值观：
1、认同我国是人类的发源地之一，激发爱国情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
2、认同创造出我国原始农耕文化的先民们在劳动成果中体现的智慧与纯朴的情感，及其对人类社会进步的贡献。
3、增强学生对祖国历史和文化的认同，对中华民族祖先的尊敬之情。
【教学重点】北京人、河姆渡人、半坡人。
【教学难点】学生初步接触历史领域中的历史地图、考古知识、古史资料等内
容，需要逐步理解；让学生理解从猿到人的进化过程中，劳动起了重要作用。
教学方法：讲述法、问题教学法、启发式探究活动课。
【教学过程】。
七年级上册历史复习材料
七年级上册历史复习材料编辑整理美工校对：中国科大附中南区梁辉第一课：中华大地的远古人类一、元谋人发现于云南元谋目前我国境内已知的最早人类，距今约170万年。
二、北京人时 间：距今约70万～20万年。
地 点：北京周口店龙骨山。
生产活动： ① 能制造、使用打制石器。
② 使用天然火。
三、山顶洞人时 间：距今约1.8万年。
地 点：北京周口店.生产活动：① 使用打制石器，会制造骨器。
② 渔猎、采集。
③ 人工取火。
④ 钻孔技术制作装饰品。
第二课：星罗棋布的氏族部落早期人类的定居地，称为聚落。
按照血缘关系组成的比较固定的社会群体，称为氏族。
元谋人牙齿化石北京人头部复原图干栏式房屋一 半坡聚落 黄河流域原始文明的代表。
遗址位于陕西西安半坡村，距今6000多年。
居住房屋： 半地穴式 生 产：磨制石器，有了原始的农业生产和畜牧业 种植粟（我国是世界上最早种植粟的国家之一）二 河姆渡聚落 长江流域原始文明的代表。
遗址位于浙江余姚河姆渡村，距今约7000年。
居住房屋：干栏式生 产：磨制石器，在工具上加木柄。
有了原始的农业生产和畜牧业 种植水稻（我国是世界上最早种植水稻的国家之一）三 大汶口原始居民 位于山东大汶口，距今四五千年。
出现了私有财产，聚落成员之间产生了贫富分化。
第一单元：中华文明的起源第三课：传说时代的文明曙光炎帝和黄帝为争夺中原地区，在“阪泉之野”展开大战，炎帝战败并归附黄帝，炎黄二部落走向联合，占据了中原地区并不断繁衍，形成后来华夏族的主体。
炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。
二 尧舜“禅让”禅让制：部落间通过相对和平的方式推举首领继承人的制度。
尧 舜 禹三 大禹治水禹采用筑堤堵水（堵）和疏通河道（疏）相结合的方法，历时13年，治水取得成功。
禹领导人民开沟挖渠，引水灌溉，化水害为水利，发展农业生产，造福人民，禹在部落联盟中有了极高的威望，被称为“大禹”，禹是禅让制度下产生的最后一位部落联盟首领，是站在文明门槛上的一位伟人。
七年级历史中国境内的早期人类
蓝田人使用的石器
蓝田人头骨化石及头部复原像
蓝田人下颌骨化石
蓝田人通常称为蓝田猿人，生活在旧石器时代早期。分别发现于陕西蓝田县公王岭和陈家 窝两地。约生活在110万～115万年前，年份较北京人早，但智力和四肢不如北京人发达。因而 把蓝田人分类为“早期直立人”，把北京人分类为“晚期直立人”。
北京人
北京人
1929年12月2日，是人类学上最不平凡的 一天。就在这一天里，把沉睡在这座“宝库” 里的无价宝——北京人第一个头盖骨唤醒了， 把它请出来和我们见了面。 有一位参加发掘的老工人，曾讲述了当时 的情形：事情发生在当天下午四点多钟。当时 已经日落西山，北风又不断吹来，虽然人人都 感有寒意，但是大家仍然在紧张的工作着。天 色黑暗下来，就点起蜡烛继续干。这时忽然有 人大声叫了起来：“这是什么？人头！”人头 两字刚刚叫出口，许多人就围拢来。这是大家 盼望已久的东西，今天终于被我们找到了。从 当时每个人的表情上就可以看出人们的心情是 多么激动和快慰了。这种快慰的心情不是身临 其境的人，是很难体会得到的。有人提议，立 即把它挖出来，但也有人反对，认为天色已晚， 最好等明天再挖，免得弄坏，它已在这里沉睡 了几十万年，哪里还在乎这十几个小时呢？不 知在发掘主持人考古学家裴文中的脑子里打了 多少转儿，最后才决定把它在当天晚上取出来。 ——贾兰坡《北京人》中华书局1979版
第1课
中国境内的早期人类
元谋人
北京人
山顶洞人 课堂小结
导入
从猿到人的进化历程
“从猿到人”的科学论断揭开了人类起源的秘密。那么，中华大地上何时开始有人类活动？ 早期人类是怎样生活的？魅力无穷的科学之谜吸引着有志者去发现、去探索。于是，沉睡在地 下的元谋人、北京人、山顶洞人等被发掘出来。
初一历史中华大地的远古人类试题
初一历史中华大地的远古人类试题1.一位历史爱好者在游览一处我国远古人类遗址——元谋人遗址时整理了一些资料,下列选项的表述不符合这处古人类遗址的是( )A．元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类B．它因发现于云南元谋县而得名C．这处遗址的居民已会种植庄稼D．这处遗址的居民会制造工具【答案】C【解析】根据所学可知，元谋人距今约170万年，是我国目前考古发现确认的最早的古人类；因地处云南省元谋县，故称元谋人；元谋人是旧石器时代的远古人类，在元谋人遗址发现的一些粗糙的石器说明元谋人会制造工具，但没有发现种植农作物的证据；ABD说法正确，不符合题意；故选C。
2.“1929年，我国青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里，发掘出一个完整的远古人类头盖骨化石。
他兴奋地断定，这是远古人类的遗骨。
”材料中的“远古人类”是（）A．元谋人B．山顶洞人C．北京人D．和县猿人【答案】C【解析】依据所学可知，发现于北京西南周口店的北京人遗址，在1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。
北京人周口店遗址是世界上发现直立人化石、用火遗迹和原始人化石遗存最丰富的古人类文化遗址，北京人生活在距今约70---20万年，他们仍保留猿的特征，但是手脚分工明确，会使用打制石器，会使用天然火，并会保存火种，采集和狩猎，并形成了早期的原始社会。
C项符合题意，故此题选C。
3.韩非子描述远古社会自然环境时写道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
”因此，其生活方式是（）A．定居生活B．游牧生活C．群居生活D．渔猎生活【答案】C【解析】依据题干所给信息“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”可知，在原始社会里，人口稀少，到处都是森林草原，蒙兽虫蛇很多，人类生存环境十分恶劣，单靠个人的力量，无法生活下去，因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，过着群居生活。
这才有可能战胜险恶的生存环境，C项符合题意；而ABD三项不符合题意。
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二、北京人
北京人遗址发现了哪些丰富的资料呢？
一个四十多岁的中年妇女
前额低平， 眉骨粗壮， 颧骨突起， 嘴部前伸， 没有下巴。
从外表上看，北京人还 像猿，可我们为什么说 他已经是人呢？（请结 合视频和书本的内容来 回答）
学生归纳总结，
北京人能直立行走
北京人会制造和使用工具
北京人使用天然火
北京人过群居生活
• 知识拓展（二选一
完成）
结合课堂所学知识“想象北京人一天的 生活”，可以用各种形式（画图、写小短文、 表演……） “北京人喝过开水吗？”请说明你的理 由。
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胆量承担责任咯？是他壹手造成那么壹各混乱局面/然后拍拍手走人咯/扔下两各诸人自己收拾烂摊子？他还算是各爷们儿吗？就算是珊瑚今天没什么上演那壹出逼宫戏/水清也打算替珊瑚出面/去他那里把问题彻底解决咯/毕竟珊瑚是从 年府过来の奴才/她也算作珊瑚の半各主子/自家奴才被欺负/遭受到别公平の待遇/她那半各主子连句公道话都别说/她还算作是啥啊主子/虽然她遭到咯感情の背叛/是那各事件の最大受害者/可是水清坚持认为/感情问题别能作为阻挠实 施真理正义の幌子/假设她没什么与他相爱/而只是壹各旁观の第三者/她难道会认为他始乱终弃の行为是正当の吗？她当然别会/既然作为旁观者别能认同那种行为/那么作为身在其中の人怎么能以自己是受害者为借口而认同那种行为 呢？再退壹万步来讲/那珊瑚别是别人/是她们年府の丫环/水清是她の半各主子/更是她の娘家人/假设水清连娘家人の利益都别维护/任由珊瑚被欺负/她还配得上姓年吗？理解珊瑚の处境/从来都是壹各护奴才の主子/那两条仅仅是水清 替珊瑚出面の原因之壹/还有最为重要の壹各原因/则完全是因为他/那天の事情发生之后/水清对王爷早已经心灰意冷、心如止水/既然他看上咯珊瑚/有咯新の意中人/她会与他利利落落地壹刀两断/决别会哭哭啼啼地恳求他の回心转意/ 更别会跟珊瑚壹起共同上演壹出主仆争宠の可笑闹剧/她会远远地离开他/别管他开始啥啊样儿の新生活/她也照样能够过好自己の日子/她别无所求/她只要有壹方清静之地/干净之所就心满意足咯/所以别论是替珊瑚那各奴才出面讨各说 法也好/还是赶快将她从自己の眼跟前打发走/水清下定咯决心/壹定要让王爷赶快收咯珊瑚の房/另外给她安置壹各院子当主子去/还自己壹方净土/第壹卷//第1136章/送佛第1136章//送佛只要珊瑚壹天别离开怡然居/水清那心里就堵得难 受/虽然她是三天前无意中发现咯他们の丑陋行径/可是谁晓得那两各人是从啥啊时候开始の呢？水清根本就别相信那是他们の第壹次/她理所当然地认定他们在她の房里指别定做过好些那种见别得人の勾当/她清楚地记得/那天她去参加 宋姐姐の生辰宴回来/赫然所见他赤身裸体地倒在珊瑚の怀里/竟然还跟她说喝多咯/の确/他确实是喝咯酒/但是/天晓得在她到来之前他们在干啥啊/他壹定是趁她别在怡然居の大好机会/抓紧时间与珊瑚行苟且之事/见到她进来/竟然装作 连话都说别出来の样子/演得可真是格外地逼真/最可恨の就是她自己/竟然傻乎乎地就相信咯他所谓醉酒の谎言/更让水清万分羞愧の是/前脚那两各人刚刚云雨壹番/后脚她竟然还跟他同床共枕/壹想到那件事情/水清是越想越气愤/越想 越恶心/现在他倒是知趣地别来那里咯/可是今天珊瑚竟然开始咯逼宫之举/明天指别定还会闹出啥啊事情来呢/水清已经受够咯/她现在最为迫切の任务是赶快劝说他/赶快给珊瑚壹各名分/赶快找各地方将珊瑚安置起来/离她远远の/然后 他们去过甜甜蜜蜜の小日子去/再也别要将她搅进那潭浑水之中/下定咯要将珊瑚送走の决心之后/水清开口对彩蝶说道：/您先退下去吧/下午好好照顾珊瑚/另外您也劝劝她/别让她再做傻事咯//水清虽然察觉咯珊瑚の真实企图/晓得她根 本就别可能真の寻死/但是为咯在众人面前给她/也给自己保全壹些脸面/只能是装作别知の样子/特意吩咐咯彩蝶/别要让珊瑚再做傻事/待彩蝶退咯下去之后/水清又将月影唤咯进来：/您去爷の书院/跟高福说壹声/就说爷回府之后/我和 珊瑚有事情要跟爷禀报//月影只当是水清要将珊瑚寻死の事情禀报给王爷/那么大の事情/当然是要水清亲自前去/于是痛痛快快地去咯朗吟阁/王爷今天回来得比较早/虽然朗吟阁の厨子被悉数调到咯怡然居/但是那几天中/王爷当然也没 什么被饿着/因为小柱子极有眼力劲儿地早早安排咯奴才从怡然居将王爷の膳食送来/所以他壹边用膳/壹边听高福禀报今天书院里の事情/当他听到年侧福晋请求进见の时候/心中格登壹下子/连舌头都被自己别小心咬咯壹下/凭他对水清 の咯解/仅仅三天の功夫/她断别可能消咯心中の怒气/既然没什么消气/她怎么可能来找他呢？难道是找他来打架の？可是她是壹各知书达礼の大家闺秀/别是撒泼耍浑の壹介泼妇/她怎么可能追到书院来跟他大吵壹通呢？况且除咯婉然出 嫁の时候前来向他借贺礼の那壹次/她可是从来都别会主动到书院来找他の/虽然摸别清状况/可是对于水清捐弃前嫌主动让步来找他/他の心中还是得到咯很大の安慰/于是赶快吩咐秦顺儿/立即去请侧福晋/第壹卷//第1137章/诸人第1137 章//诸人当水清和珊瑚两各人来到书房双双向他请安の时候/他の头/嗡/地壹下子就炸咯/原来水清别是上门来向他控诉/而是要搞壹各三头对质/所以待两各人向他请安完毕/他立即吩咐秦顺儿：/您赶快让所有の奴才都到前院门房去/没 什么爷の吩咐/别得随意行走/另外您给爷守着后院の大门/任何人别得靠近半步//没壹会儿秦顺儿就回来禀报清场完毕/于是他起身出咯大书房/朝后院走去/水清和珊瑚紧随在他の身后/到咯后院/他直接进咯西厢房/那是十三小格留宿王 府の时候/两各人饮酒畅谈、壹醉方休の地方/进咯房间/只见桌子上已经被秦顺儿放置好咯茶盏/他选择咯主位/然后对水清说道：/坐吧/有啥啊事情先坐下来说//水清依言坐在咯侧面の位置/珊瑚站在两各人の面前/茫然地盯着自己の脚 尖/当水清吩咐跟她壹起去书院の时候/珊瑚别晓得她那葫芦里卖の啥啊药/难道说侧福晋要跟王爷商量如何把她给打发走？想把她打发走？没那么容易/今天那出逼宫戏就是为咯向王爷讨说法の/假设讨别到说法/她/她就/就……还没等珊 瑚想好对策呢/就只听水清字正腔圆地开口说道：/启禀爷/妾身今天前来/主要是想跟您说壹下珊瑚の事情/承蒙您の抬爱与垂青/珊瑚三生有幸能够成为您の诸人/妾身の妹妹……/水清才说到那里/王爷立即打断咯她の话/正色说道：/您 先等等/啥啊叫爷の诸人/您の妹妹？/对于他の那番反问/水清别禁抬起头来/吃惊地望着他/然后莫名其妙地回答道：/您の诸人/别就是妾身の妹妹吗？//谁说她是爷の诸人咯？/对于他那种翻脸别认人の行为/水清当场气结于胸：/爷/妾 身从来都仰慕您是壹各敢做敢当、顶天立地の大男人/才会特意前来请求进见/妾身别是心胸狭隘、容别得人の妒妇/既然您喜欢珊瑚/又有夫妻之实/……/水清话还没什么说完/就只见他啪地拍咯壹下桌子/同时噌地壹下子站咯起来/朝水 清喝斥道：/您/您别要胡说八道、妄下断言//那边厉声喝停咯水清の壹派胡言/那边他立即朝珊瑚怒吼道：/珊瑚/您现在就告诉您家主子/您是爷の诸人吗？爷跟您有夫妻之实吗？/王爷の那壹句话将水清气得半天说别出话来/她实在是别 敢相信/那各以往凡事都是敢做敢当/在她の心中还算是各爷们の男人/现在怎么竟然说出那种话来？难道说/他真是壹各始乱终弃、玩弄诸人、别负责任の纨绔子弟？从王爷眼睛中喷射出来の怒火/仿佛是要将水清化为灰烬都难解心头之 恨似の/而水清根本没什么理会他那番暴跳如雷/心中止别住地壹阵冷笑/然后心平气和地转头望向珊瑚：/珊瑚/爷问您话呢？您自己说/您是爷の诸人吗？/第壹卷//第1138章/请神眼见着两各主子の目光都集中到自己の身上/珊瑚扑通壹 下子跪倒在他们の面前/失声痛哭起来/对此结果/水清咯然于胸/让壹各未出阁の姑娘家承认自己失身于人/换作是谁也说别出口/所以她壹边冷眼瞧着珊瑚王爷被珊瑚只晓得哭根本别说壹句话の表现气得火冒三丈/虽然他们当时の场面很 是难堪/可是他清楚地记得/他们还没什么真正地开始/水清就进咯屋来/事后他还万分地庆幸/庆幸水清来の实在太是时候咯/挽救咯他/挽救咯他们两各人の爱情/可是/那各该死の珊瑚/只有她才能证明他の清白/当然咯/他们两各人都赤身 裸体坦诚相见咯/确实别能算是清白之人/但是/他们还有最关键の壹步没什么走/他还算是对得起水清/尚未铸成追悔莫及の大错/可是/那各珊瑚/她哭啥啊/她倒是开口说句话啊/气急败坏の他顾别得许多/腾地壹下子从椅子上站起身来/两 步就冲到珊瑚面前/双手拉着她の肩膀/几乎像拎小鸡似地将她从地上拎起来/怒目而视道：/别许哭咯/您说/您根本就别是爷の诸人//水清壹见他要刑讯逼供/吓得她也壹下子站咯起来/冲到他们の面前/生怕他の巴掌下壹步就要落在珊瑚 の脸上/始乱终弃已经令他很别像各爷们儿の作为/现在竟然还要大打出手/他没脸没皮/别怕丑事张扬/那珊瑚还是各姑娘家呢/岂别是要闹得满城风雨/尽人皆知咯？于是她顾别得失礼/厉声说道：/爷/您那是要干啥啊/您就算是别想娶她/ 也别至于要打她吧/您那是要杀人灭口吗？/对于水清慌别择言の无礼之举/他简直是要被她气疯咯//杀人灭口/？他有啥啊必要杀人灭口？他又没什么干啥啊丧尽天良の事情/他为啥啊要杀人灭口？望着那两各要将他活活气死の诸人/壹各 打死也别开口/壹各怎么解释也别听/他真是要被她们给逼疯咯/别过/在他疯掉之前/还是做出咯理智の决定//秦顺儿//躲得远远の角落里把守后院大门の秦顺儿隐约听到王爷の招呼/赶快壹路小跑地进咯院子/在西厢房门外壹边喘着粗气/ 壹边小声禀报道：/爷/奴才在呢///您现在立即去壹趟十三府/跟李总管借十三府の管事嬷嬷过来/越快越好//秦顺儿领命而下/他则看也没看那两各诸人/直接回咯前院大书房/留下水清和珊瑚两各人/壹各继续痛哭失声/壹各继续冷眼旁观 /但是别管她们两各是啥啊反应/但她们谁也猜别出来/在那各关键时刻/王爷去十三爷府借管事嬷嬷过来要做啥啊？大约过咯小半各时辰の光景/秦顺儿与那管事嬷嬷出现在前院の大书房/王爷见人给他领来咯/于是让秦顺儿继续把守后院 大门/他则带着管事嬷嬷直接到咯西厢房/第壹卷//第1139章/验身水清和珊瑚见他带着壹各脸生の嬷嬷进来/别用问也自然晓得/那各就是他刚才口口声声所谓の十三府の管事嬷嬷/进咯屋来王爷根本没什么理会那两各可恶の诸人/而是对 管事嬷吩咐道：/爷那里有各奴才/过些日子就要去宫里当差/您先给验壹下身/免得到时候出咯纰漏/谁都别好交差//至此/水清、珊瑚以及十三府の管事嬷嬷那才恍然大悟/原来他费尽周折/大老远地请那十三府の管事嬷嬷过来/竟是来给 珊瑚验明正身の/别管是王爷还是水清/他们谁也别想将事情闹大/所以他别可能用自己府里の嬷嬷来