77—日攘其鸡：永远改不掉的坏毛病
九年级700字读后感(精选5篇)
九年级700字读后感(精选5篇)九年级700字读后感精选篇1世有“日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。
’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已’”。
读完《攘鸡》，不少人都会鄙视甚至讨厌攘鸡者，骂他知错不改，“恶”莫大焉。
如此评价，实在是千年奇冤，晚年错案也。
我要为攘鸡者喊冤，要为他喝彩，大声地喝彩。
为攘鸡者对待错误的态度喝彩吧!起码，攘鸡者能承认并正视自己的错误，要不然怎么会说“请损之”，“以待来年，然后已”呢?单凭这种认错的勇气态度，就应该大力赞扬。
可不是吗?比起那种明明是自己决策失误，却说是客观条件限制的领导，比起那种明明是故意做假帐以中饱私囊，却说是一时笔误的干部，比起那种明明是蓄意谋杀，却说是一时糊涂的罪犯……比起那些连错误都不敢承认却整日干着伤天害理之事的人来，攘鸡者那敢于认错勇于改错的精神不是好多了吗?难道不值得为其喝彩吗?为攘鸡者改错的方法喝彩吧!也许他改错的方法并不一定是最好的，但却是切实可行的。
从“月攘一鸡”到“以待来年，然后已”，这种方法有错吗?没有。
逼人认为只有这种循序渐进的方法，才是最有效的。
坏习惯不是一天养成的，一旦养成，要改变是十分困难的。
若想在一朝一夕之内使一个常犯错误的人不再犯错，那才叫“异想天开”。
俗话说：“冰冻三尺非一日之寒。
”同样，改错之事也非一时之功，只有从长计议，循序渐进，方可改邪归正，改头换面，重新做人。
不妨设想一下，让一个吸了几十年烟的“瘾君子”在一天之内戒烟，这可能吗?倒不如让他减少吸烟的数量，每星期减少7支，即每天少吸1支，几个星期后再减少1支，如此下去，到最后既戒了烟，而人有没有什么不适，不是挺好的吗?那些发誓当天改正错误可第二天又接着犯的人，真是应该好好学学攘鸡者了。
攘鸡者的这种改错方法，难道不值得学习借鉴并推广吗?难道不值得我们为他喝彩吗?的确，也许攘鸡者有着并不辉煌的过去，也许他犯过不少错误，也许他曾经不是一个好人，但只要认识了错误，改正了错误，不照样是好同志，不照样可以为别人谋幸福吗?来吧，让我们大声地为“攘鸡者”喝彩吧!九年级700字读后感精选篇2星期五的下午，我读《暖春》，心情久久不能平静。
2020初中作文指导-作文立意
比划着。爷爷的脸变得严肃 起来，摸着我的头意味深长 地说：“孩子，你还不懂这 些，人好比是一个天平，良 心这头轻了，利益那边自然 就重了。”我似懂非懂地点 点头，又抬头看看爷爷，而 此刻他正望着窗外橘红色的 夕阳，夕阳映照在他的脸上， 使他显得更加庄严了，他摇 了摇头，长叹一声：“愁城 易破金作马，世道可行酒为 兵，不行，不行啊……”
为攘鸡者对待错误的态度喝彩吧！起码，攘鸡者能承认并 正视自己的错误，要不然怎么会说“请损之”、“以待来年， 然后已”呢？这种勇于认错的态度，就应该大力赞扬。可不 是吗，比起那种明明是自己决策失误，却说是客观条件限制 的领导；比起那种明明是故意做假帐以求中饱私囊，却说是 一时笔误的干部；比起那种明明是蓄意谋杀，却说是一时糊 涂的罪犯……比起这些连错误都不敢承认却整日干着伤天害 理之事的人来，攘鸡者那敢于认错，勇于改错的精神不是好 多了吗？难道不值得为其喝彩吗？
远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清 晰、生动……
专家评点
高远的立意，丰厚的文化底蕴，激 荡的情怀，使全文有一种大气之感。 全文从宏观的文化入笔，带我们进行 了一次历史与现实的穿越，最后点明 题旨——“我们终于冲破了情感的依恋 ，用一分理智去审视自己的文化。”
旁敲侧击法
有时候，如题材、立意从正面切入，无法出 新，或者新意不足。于是我们常常借助“第三 者”来切入正题，通过对“第三者”的记叙、 描写、议论等来暗扣原定的主旨。这种不直接 落笔，而进行间接描写，不正面勾画，而进行 侧面描写的方法，就叫旁敲侧击法，也叫烘云 托月法。这种写法能使描写对象更突出、更鲜 明，给人留下想像的空间，使笔下的人物更具 吸引力。
六年级苏教版上册语文文言文阅读理解复习专项练习题完美版
六年级苏教版上册语文文言文阅读理解复习专项练习题完美版班级：_____________ 姓名：_____________1. 课内阅读。
书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣!”处士笑而然之。
古语有云:“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
［1］解释下列加点的词语。
(1)好书画：________ (2)一日曝书画：__________(3)拊掌大笑：________ (4)尾搐入两股间：________________［2］下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是（______）（______）。
A (杜处士)所宝以百数B (戴嵩)尤所爱C (牧童)拊掌大笑D (杜处士)不可改也［3］用现代汉语写出下面的句子的意思。
(1)牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
_______________________________(2)古语云:“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
____________________________［4］读了这则小故事，你懂得了______________________的道理。
［5］为什么牧童敢于指出画中的错误？________________________2. 阅读下面的文言文,完成后面的题目。
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! ［1］解释下列句子中加点的字。
(1)其剑自舟中坠于水（______）(2)是吾剑之所从坠（______）［2］翻译句子。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!_______________________________________［3］文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他的什么特点?_______________________________________［4］这则寓言叫什么?说明了什么道理?_______________________________________3. 阅读文章，完成练习。
日攘一鸡文言文翻译及注释
日攘一鸡文言文翻译及注释
《日攘一鸡》文言文翻译为：现在有一个人每天都会偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：这不是君子做的事。
他说：这样吧，我少偷一点，原来每天偷一只，改为以后每个月偷一只，到了明年，我就不偷了。
邻居说：如果知道这种行为是错误的，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢？
《日攘一鸡》的原文为：今有人日攘其邻之鸡者。
或告之曰：“是非君子之道”。
曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已”。
如知其非义，斯速已矣，何待来年？这篇文章出自春秋·孟子所写的《孟子·滕文公下》。
作者孟子是中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
《日攘一鸡》告诉我们既然知道自己的错误，要及时改正，不要以为别人的忍让是自己放纵的理由。
注释：
以待来年然后已：等到明年再完全废除。
来年，明年。
已，停止，指完全废除。
日攘其邻之鸡：每天偷邻居一只鸡。
这是假设之辞
或告之：有人告诉他。
或，有人。
之，指“日攘其邻之鸡”者。
请损之：请允许我减少（偷鸡的次数）。
损；减少。
减小
斯速已矣：就（应该）马上停止。
斯，就，则。
速，立即，马上。
已，停止。
日攘一鸡文言文告诉我们什么道理
日攘一鸡文言文告诉我们什么道理
《日攘一鸡》是一个寓言故事，通过描述一个愚蠢而自大的年轻人日复一日地只捕捉一只鸡，结果却忽略了其他重要事物，最终导致生活的破裂。
这个故事传达了几个重要的道理：
1. 专注于一件事并不总是明智的：虽然专注和专心是取得成功的重要因素，但过度专注于某个事物，忽视其他事物可能导致生活的破裂。
人们应该在不同事物之间保持平衡，并综合考虑不同的需求和利益。
2. 个人的欲望不应该掩盖大局：故事中的年轻人追求捕捉一只鸡的愿望，掩盖了他周围重要的事物和人际关系。
个人的欲望和个人的满足不能放在大局的利益之上，人们应该考虑整体的利益和社会的福祉。
3. 自负会导致失败：年轻人在故事中过于自负，以为自己只捕获一只鸡就是成功，但最终他因为过于专注于一个小目标而导致自己的失败。
自负会让人失去对其他可能性和困难的警觉，降低了人们在面对挑战时的灵活性和应变能力。
4. 整体的协作和平衡是重要的：故事中描绘了年轻人对周围环境和其他人的忽视，这导致了生活的不同方面的失衡。
整体的协作和平衡对于个人和社会的发展都是至关重要的。
人们应该意识到个人行为和个人利益与整体的关系，并努力维持平衡和和谐的状态。
总而言之，《日攘一鸡》通过这个寓言故事告诉我们，人们应
该保持平衡，综合考虑不同的需求和利益，避免过度专注和自负，重视整体的协作和平衡，从而实现更加成功和有意义的生活。
形容人改变不了的句子
形容人改变不了的句子1. 他总是固执己见，真是改变不了了。
2. 不管怎么劝他，他都执意不听。
3. 她的个性就是那么固执，根本无法改变。
4. 他性格执拗，怎么都改变不了。
5. 我们已经试了很多次，可他还是不肯改变。
6. 这个人太顽固了，简直无法改变。
7. 他的思维方式非常固定，一点都不容易改变。
8. 尝试了许多方法，可他的态度始终没有变化。
9. 他的个性如此刚强，无法被改变。
10. 这个人的坏习惯已经根深蒂固，无法挽回。
11. 不管别人怎么说他都不会改变自己的看法。
12. 他太顽固了，不愿意接受其他人的建议。
13. 尽管我们对他进行了多次劝说，他还是一意孤行。
14. 他的性格已经定型了，很难再发生改变。
15. 她一直都是这样，不可能改变了。
16. 他是个固执的人，无法被改变。
17. 这个人有自己的原则，不会轻易改变。
18. 家人已经尽力劝他改变，可他还是原来的样子。
19. 看来这个人真的是改变不了了。
20. 他已经习惯了现在的生活，不会轻易做出变化。
21. 这个人思维僵化，根本无法被改变。
22. 看来他的个性是无法挑战的，无法改变。
23. 我们试了很多方法，但是他的态度仍然没有变化。
24. 就算再怎么劝说，他的决定都不会改变。
25. 他的固执程度已经超过了我们的想象，无法改变。
26. 尽管他的行为有时并不正确，但改变他是不可能的。
27. 这个人的思维模式已经固定下来，不会再有变化。
28. 他已经形成了自己的习惯，很难改变。
29. 多次劝说无果后，他的态度丝毫没有改变。
30. 这个人太固执了，根本无法改变他的想法。
日攘一鸡文言文翻译
时，邻人已寝，鸡亦安卧于笼中。
肆者窥视良久，见鸡肥美，心喜不已。
遂举刀欲宰，忽闻门外有足音。
肆者惊惧，恐为邻人所觉，遂收刀退去。
鸡得免于一死，邻人亦不知其事。
明日，邻人早起，见鸡笼空空如也，大惊失色。
询诸邻里，无人得见其鸡。
邻人遂疑，以为必有人夜入其舍，攘其鸡去。
于是，邻人四下寻访，终无所获。
不数日，邻人闻邻村有肆者，夜来攘鸡之事。
遂往告之，肆者闻言，心知事败，不敢辩解。
邻人见其无言，疑其自认罪责，乃曰：“尔夜来攘吾鸡，吾知矣。
然吾不欲与尔争斗，但求尔以鸡赔偿。
”肆者闻言，惧而泣，曰：“吾知罪，然吾贫甚，无以赔偿。
请宽宥，他日必当以他物相报。
”邻人见其诚，心亦软，遂允之。
自此，肆者每日于鸡舍外候，见邻人出入，便以一鸡献之。
邻人受之，心虽喜，然亦不欲肆者过于辛劳。
遂谓肆者：“尔不必每日献鸡，但逢节日，献一二即可。
”肆者感其恩，心悦诚服，从此改过自新。
每当节日，必以鸡献邻人，且每逢佳节，必有一鸡之礼。
邻人亦不以鸡为念，而以肆者为友，两人遂成莫逆之交。
岁月如梭，肆者日益勤奋，家道亦渐兴。
邻人亦以肆者为榜样，教诲子孙，使其亦知勤奋之可贵。
而肆者自悔以往，常以鸡献邻人，以示悔过之意。
一日，邻人问肆者：“尔知吾之所以不与尔争斗乎？”肆者答曰：“不知，愿闻其详。
”邻人曰：“吾知尔心有悔，故不与尔争。
然吾亦知，一日攘一鸡，非君子之行。
故吾愿尔改过自新，尔今已行之矣。
”肆者听罢，泪如雨下，曰：“吾感君恩，无以为报。
他日若有用我之处，虽赴汤蹈火，亦在所不辞。
”邻人笑而慰之：“尔今已非昔日之肆者，吾亦不负昔日之邻人。
吾等今日之友谊，固当永存。
”自是而后，邻人与肆者，日攘一鸡，非攘鸡也，乃是以鸡为信物，以结深厚之友谊。
世人闻之，皆称颂其事，以为美谈。
故曰：一日攘一鸡，非攘鸡也，乃攘友也。
攘友者，攘心也。
心既攘，则情自深。
情深意厚，友谊长存。
斯乃君子之行，仁者之志也。
劝告知错不改的名言
劝告知错不改的名言1.关于改正错误的名言■改过迁善从不嫌迟。
（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。
——莎士比亚《一报还一报》因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。
——莎士比亚《理查二世》大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。
——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。
——莎士比亚《无事生非》尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。
尘世上的一切都是免不了错误的。
错误犹如一种地心吸力。
——雨果《悲惨世界》一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
——《托尔斯泰传》最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。
——高尔基《老板》错误是真理的邻居，因此它欺骗了我们。
——泰戈尔《流萤集》■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。
（莎士比亚《哈姆莱特》）我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。
因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。
——马克·吐温《赤道环游记》习惯创造的奇迹多么惊人呀！习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯，都是一样。
——马克·吐温《三万元的遗产》习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。
——托尔斯泰《家庭的幸福》人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。
——高尔基《与世隔绝》对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。
月攘一鸡文言文翻译月
原文：
月攘一鸡，自以为得计，而不知其自损也。
其心贪，其行险，其志悖，其志小，其欲大。
吾闻之，贪小者失大，行险者自败，悖者必亡，志小者难成，欲大者难遂。
是以君子慎其所欲，不敢以小利自损，必以大义自勉。
翻译：
每月偷取一只鸡，自以为得计，却不知这是在自损。
他的心贪得无厌，行为险恶，志向悖谬，志向微小，欲望却极大。
我曾听说，贪图小利的人会失去大利，行事冒险的人会自取灭亡，悖谬的人必遭失败，志向微小的人难以成就大事，欲望极大的人难以实现愿望。
因此，君子在欲望上要谨慎，不敢因小利而损害自己，一定要以大义来勉励自己。
此句以“月攘一鸡”为喻，告诫人们不可贪图小利而损害大义，应以高尚的品德和远大的志向来要求自己。
在现实生活中，我们常常会遇到诱惑，若不能坚守道德底线，就会像偷鸡者一样，看似得计，实则自损。
因此，我们要时刻警惕自己的欲望，勿以小利惑心，勿以小恶为安，才能成就大事，实现人生价值。
习惯的性格永远都改不了,无论它坏习惯或者心太软的性格 说说
习惯的性格永远都改不了,无论它坏习惯或者心太软
的性格说说
改不掉的坏习惯，戒不了的懒惰和坏脾气。
下定决心改变自己，坚持坚持再坚持。
前三十年没留下啥，愿后三十年少一些遗憾，多点成就。
我可真是后知后觉，累了，每个人都是有脾气的，我尊重你的选择。
之前可以跟你聊一整天，现在也变成了聊一句话都嫌烦的。
改不掉的，没必要所有人都围着你转，热脸贴人家冷屁股，真的恶心。
如此决绝，我何必怜惜。
就这样吧，一拍两散，各自安好。
有些东西是注定这辈子都改不掉的，尤其骨子里的坏脾气。
坏脾气是改不掉的，所以只能找适应的人。
改不掉的坏脾气，总是事后懊恼，讨厌这样的自己，伤了自己也伤了别人。
从小到大都改不掉的作死脾气，遇到不想吃的宁愿饿着也坚决不吃，为了生存而硬塞这种是绝对不可能的。
总是会有小脾气，总是会轻易的选择原谅。
吵架浪费时间又浪费感情，又生气又对自己不好，可是改不掉的臭脾气就很烦恼。
这么多年唯一改不掉的还是对亲人的戾气，总是很缺乏很缺乏耐心，对其他的任何人任何事情都足够有耐心有脾气，所以真的很不喜欢这样的自己，她们应该拥有我最多最多爱的人反正接收的却是最多最多的坏脾气，这些都是不属于她们的，2019要告别那个不好的自己，2020一定把家人放在第一位。
别的没有，就是一身臭脾气和改不掉的倔强。
日攮一鸡文言文翻译
夫鸡，羽族之英，晨鸣以报晓，夜伏以守夜。
其为物也，勤勉不懈，能识时务，故自古有“鸡鸣桑树颠”之誉。
吾观其一生，虽不显赫一时，然其精神，足以令人敬佩。
日攮一鸡，非谓一日之间，攮取鸡一只也。
盖言鸡之生活，虽无丰盈之食，无奢华之居，然其能自食其力，独立自强，此乃真英雄也。
夫鸡之初生，若婴儿也，无知无识，唯食以生。
然其不辞劳苦，日夜啄食，不问贵贱，不择美恶，此其志也。
及长，羽毛丰满，鸣声嘹亮，此其志向之显，志向之坚也。
鸡之生活，虽无甚奇，然其一日之中，所行所止，无不显其勤劳。
晨起而鸣，唤醒世人，此其警世之责也。
日间觅食，不辞辛苦，此其自食其力也。
日落而归，不惧风雨，此其坚忍不拔也。
鸡之饮食，亦颇有趣。
其啄食，非择肥腻，不问鲜腐，此其不贪口腹之欲也。
然其饮食，必择清洁之地，此其洁身自好也。
鸡之饮水，必择清澈之流，此其明辨是非也。
鸡之居处，亦颇考究。
其筑巢，必选高树，以避风雨，此其避祸之智也。
其择地，必选安静之处，此其求安之心也。
鸡之睡眠，必选干燥之地，此其自爱之德也。
鸡之生育，亦甚奇。
其雌雄相配，非因容貌，不因富贵，唯求后代之繁衍，此其传宗接代之志也。
鸡之孵化，必亲操劳，不辞辛苦，此其母爱之深也。
夫鸡之一生，虽无英雄豪杰之壮志，然其勤勉不息，自食其力，此其英雄本色也。
日攮一鸡，非一日之功，乃其一生之勤。
观鸡之生活，悟人生之道，岂不快哉？吾辈若能效仿鸡之精神，勤勉不懈，自食其力，独立自强，虽不能显赫一时，然必能成就一番事业，名垂青史。
鸡虽微物，其精神足以动天地，感鬼神。
故曰：“鸡鸣桑树颠，人生亦当如鸡鸣，自强不息。
”嗟乎！鸡之一生，虽简朴无华，然其精神，足以启迪后人。
愿吾辈铭记鸡之勤劳，奋发向前，不负韶华，不负己心。
则人生之路，虽曲折艰难，亦能勇往直前，直至成功。
是以，日攮一鸡，非鸡之奇，乃鸡之德。
吾辈当以此为鉴，修身齐家治国平天下，方能不负此生。
夫鸡鸣桑树颠，吾辈亦当以此为志，奋发向前，共筑美好未来。
形容人死性不改的故事
形容人死性不改的故事话说历史上有那么一段时间，江南的风气很坏，为了芝麻绿豆大的事儿就要也要写状子打官司。
在绍兴，这种风气特别厉害，所以也培养出了一批中国历史上赫赫有名的绍兴师爷。
绍兴师爷特别会写状子，名传四方。
师爷绍兴城中有一个姓汪的师爷，此人最拿手的本领便是写黑状。
他老人家写的黑状黑白颠倒、天花乱坠。
因此，想告状的人都请他写状子，许多人都被他诬告而死，其实说到底就是各种利用舆论造谣，带节奏，泼脏水。
那些屈死鬼多冤啊，于是纷纷向阎王告状。
阎王一听，登时大怒，叫道：“快把这阳间贼徒带来审问！”很快，汪师爷就被牛头马面带到了阎王殿。
出乎意料，对于被诉罪行，汪师爷竟全都服罪。
阎王有些意外，问道：“世间那些明明白白的事，怎么让你一纸黑状，就变得稀里糊涂？”汪师爷得意洋洋地晃了晃尖尖的小脑袋，慢条斯里地说道：“王爷，此乃小人家中不传之秘也。
小人祖上传下《黑状秘籍》一部，聚集天下胡说八道、泼妇赖皮之精华。
传到小人手中，便更是物得其所，小人大大发扬了这本秘籍的作用，并且还根据自身之经验，总结出了三条造谣的手法。
”阁王一听，立刻双手扶案，倾身向前，低声问道：“快说，是哪三条？”阎王爷汪师爷仍是不紧不慢道：“其一乃黑白颠倒。
比如柳下惠坐怀不乱，有正人君子之誉。
但王爷您想，他抱着一位美女，可见居心不良，定他个强奸罪不为过吧？其二乃添枝加叶。
比如刘备与曹操煮酒论英雄，摆的是青菜豆腐，但两个大人物怎么可能只吃这些，小人便大笔一挥，改成吃的山珍海味，刘、曹二人不就有了大吃大喝、挥霍浪费的罪名？其三乃无中生有。
晋代的陶侃廉洁到连公家的一点木屑竹皮也舍不得扔掉。
他偷偷捡公家的东西干什么？小人定他个贪赃之罪如何？”阁王听罢，气愤之极，大叫道：“你这泼皮，无事生非，黑白颠倒，竟还有人相信，太荒唐了！”汪师爷又道：“王爷您又错了。
这人世间，能明察秋毫，不被遮蔽的，能有几人？何况，小人对各种人都有不同的对策。
”阎王越听越气：“你为何要天天造谣告黑状？”“小人一天不造谣，不告黑状，双手就痒痒。
老祖宗留下做人的遗训
老祖宗留下做人的遗训1. 老祖宗留下10句话1、天上不会掉馅饼这句话几千年来对中国人的影响是骨子里的是根深蒂固的。
只要你能够深刻理解他的含义，相信你就不会再上当受骗。
那些贪小便宜抱着侥幸投机心理的人，那些自以为得到运气眷顾的人还需要深深的体会。
这里面可是包涵着血与泪，爱与仇。
奉劝那些未深谙世事的少年，不要等到头破血流才知道它是颠扑不破的真理。
2、狗改不了吃屎江山易改，本性难移。
狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。
那些冥顽不化屡教不改的人就应该付出代价。
以德报怨也改不了一些人固执到疯狂的偏见与傲慢。
这样的人从古至今什么时候会少了？仿佛这样一句话里暗含着人性善恶与环境塑造人的复杂矛盾。
反反复复的小人是圣人也无法教化的么？3、不听老人言，吃亏在眼前有多少人以身试法，就有多少人深刻的体悟其中蕴含的至理。
叛逆期的我们总是听不进老一辈，比如爷爷奶奶父母的劝告，总以为他们把我们管得太严，总想挣脱他们的束缚，总感觉他们罗罗嗦嗦爱讲一堆大道理。
等到我们长大了以后才明白他们的苦口婆心，还是为了我们好，为了我们进入社会少走一些弯路，面对现实少碰几次壁。
老人的话虽然看似守旧落后，其实是他们走过的路多，经历的事多，接受的历练多，对这个世界认识的更深刻。
他们的一些处世经验，对后辈而言等于是苦口良药，等到你明白了，只怕已经满身伤痕。
4、物以类聚，人以群分这句话在自然界其他种族之间适用，在人类中更是如此。
它告诉我们人不是生而平等的，它把我们分成三六九等。
不管是兄弟朋友还是亲情爱情，随着时间的流逝彼此的成长，我们都会被自然而然的划成一个个专属于自己的圈子。
人类对环境的适应以及对彼此的认可都可以用这句话来总结。
叫花子不会羡慕百万富翁，只会嫉妒比他混得好的叫花子。
这注定了小圈子类的人们思想注定是有局限性的，王子娶了灰姑娘的故事完全是童话，梁山伯与祝英台门不当户不对注定了是悲剧，像托尔斯泰那样的博爱者，屈原杜甫鲁迅这样的有几人？上位者如政权执掌者们注定体会不到下位者的艰辛与痛苦。
形容“不能改变”的歇后语大全
形容“不能改变”的歇后语大全1、六月的杉木---定型了2、木头做成了船---已成定局3、水牛过小巷---转不过弯来4、长虫钻到鸟铳里---拐不过弯来5、乌鸦的翅膀---白不了6、出了窟的砖---定型了7、生米煮成熟饭---改不过来了8、生成的矮子---高不了9、生成的眉毛长成的痣---定型了10、奶奶的鞋子---老样子11、死羊的眼睛---定了12、观音菩萨---年年十八13、孙女穿她奶奶的鞋---老样子14、阳雀叫三年---现话一句15、吃屎的狗---性难改16、和尚打梆梆---老一套17、城隍庙里菩萨---站就站一生,坐就坐一生18、屋檐水---滴现处19、缺牙齿吃豆子---原进原出20、菩萨的眼睛---动不了21、猴子玩把戏---老一套22、一身掉下井---耳朵拉不出23、三十里路骂知县---无用24、三加二减五---等于零25、三年陈账---还翻它作什么26、大人不在家---讲小孩子话27、马尾穿豆腐---提不起28、马尾穿豆腐---提不起29、稀了的泥----糊不上壁30、木头上长疮---不痛不痒31、水牛陪考---比劲大32、毛脚鸡---上不得台盘33、牛屁股后面念祭文---空话34、头发丝穿豆腐---不消提35、巧眉眼做给瞎子看---白搭36、对牛弹琴---不起作用37、阳雀叫三年---空话一句38、吃南瓜不放盐---讲淡话39、光有鼓槌子---打不响40、竹山上的笋---大了不能吃,小时不能用41、灯草作拐杖---借不着力42、没脚蟹---走不动43、床底下躲雷公---无用44、宋江的军事---吴(无)用45、张天师被娘打---有法无用46、杨柳一开花---没结果47、纸上画的糍粑---吃不得48、纸做的花儿---不结果49、纸糊的板凳---坐不得50、纸人骑石马---轻不压重51、炒现饭---没有味道52、庙里的菩萨---不讲话53、抱琵琶进磨房---对牛弹琴54、担雪填井---白费力55、茅坑里的搅屎棍---闻不能闻56、武大郎的身子---不够尺寸57、武大郎打虎---没生成那个拳头58、画上的马---顶看不顶用59、画上的饼子---充不得饥60、青石板上种花生---既扎不了根,更结不了果61、扁担插在桥眼里---担不起62、钝刀子割肉---不出血63、请人哭爹娘---假伤心64、嘴巴上擦石灰---白说65、狗屎做的鞭---闻(文)又闻(文)不得66、和尚买梳子---无用67、使牛去追马---徒劳68、兔子虽多---驾不了辕69、临死打哈欠---白张嘴70、哈叭狗追兔子---论跑不能跑,论咬不能咬71、浸湿了的木头---点不起火72、拳头打鸡蛋---无济于事73、铁丸子打汤---不进油盐74、绣花枕头--- 一包草75、渔场起火 ---网燃(枉然)76、麻秸杆做扁担---不是那个材料77、麻秆搭桥---担当不起78、麻袋布做龙袍---不是那个料子79、麻子打粉---不过填洞洞80、聋子参加赛歌会---收获全无81、脱了牙的老虎---咬不伤人82、隔年的金子---顶不上现铜83、隔着内衣搔痒---不过瘾84、隔年的皇历---不起85、强盗过后安弓箭---没有用86、猴子看戏---干瞪眼87、满天挂鱼网---遮不住太阳88、塘里的泥鳅---翻不了大浪89、墙上画饼---不充饥90、墙上画老虎---吃不了人91、瞎子戴眼镜---多余的框框92、糟鼻子不喝酒---空有其名93、戳穿西洋镜---不值半文钱。
不可一日改变的成语
不可一日改变的成语1. 一蹶不振：指一次挫败后失去信心，不再努力。
2. 开门见山：指说话直截了当，不拐弯抹角。
3. 一言以蔽之：指用一个词或一句话概括事物的要点。
4. 纸上谈兵：指只是纸上谈论而没有实际行动。
5. 风雨同舟：指在困难时期，同舟共济，共渡难关。
6. 爱屋及乌：指因为喜欢一个人或一件事物，而连带喜欢相关的人或事物。
7. 恰如其分：指做事得当，恰到好处。
8. 群龙无首：指没有领导或领袖，无法协调和统一行动。
9. 动如脱兔：指动作敏捷、迅速。
10. 纸老虎：指表面上看起来很强大，实际上并不可怕。
11. 以卵击石：指弱者主动攻击强者，自取灭亡。
12. 扬眉吐气：指摆脱了困扰、得到了解脱。
13. 人山人海：形容人很多，热闹非凡。
14. 一字千金：形容一句话或一个字非常有价值。
15. 一败涂地：指遭受沉重的打击或失败。
16. 神出鬼没：指出现和消失都非常神秘。
17. 步步为营：指采取谨慎、周密的步步逼近策略。
18. 养虎遗患：比喻养了强大的对手，将来会有危险。
19. 画蛇添足：指做多余的事情，反而起到相反的效果。
20. 见缝插针：形容技能高超，能够在相对狭窄的空间插进去东西。
21. 因地制宜：指在不同的环境中采取适合的办法。
22. 迫在眉睫：指问题非常紧迫，需要立即解决。
23. 雪中送炭：指在别人困难的时候给予帮助。
24. 班门弄斧：指自夸过分，不自量力。
25. 因噎废食：指因为一次失败或挫折，而放弃全部。
26. 井底之蛙：指因为见识狭窄，不知道外面的事物。
27. 画龙点睛：指在作品中做小的补充，使之充满活力。
28. 深思熟虑：指仔细思考，做出明智的决定。
29. 谈笑风生：指谈话风趣幽默，令人快乐。
30. 模棱两可：指言行含糊不清，不明确立场。
31. 无家可归：指没有住处，处于无家可归状态。
32. 万箭穿心：指一次致命的打击。
33. 一心一意：指全神贯注，专心致志。
34. 亡羊补牢：比喻事情出了问题后及时补救，防止更大的损失。
形容“不能改变”的歇后语大全
1、六⽉的杉⽊---定型了2、⽊头做成了船---已成定局3、⽔⽜过⼩巷---转不过弯来4、长⾍钻到鸟铳⾥---拐不过弯来5、乌鸦的翅膀---⽩不了6、出了窟的砖---定型了7、⽣⽶煮成熟饭---改不过来了8、⽣成的矮⼦---⾼不了9、⽣成的眉⽑长成的痣---定型了10、奶奶的鞋⼦---⽼样⼦11、死⽺的眼睛---定了12、观⾳菩萨---年年⼗⼋13、孙⼥穿她奶奶的鞋---⽼样⼦14、阳雀叫三年---现话⼀句15、吃屎的狗---性难改16、和尚打梆梆---⽼⼀套17、城隍庙⾥菩萨---站就站⼀⽣,坐就坐⼀⽣18、屋檐⽔---滴现处19、缺⽛齿吃⾖⼦---原进原出20、菩萨的眼睛---动不了21、猴⼦玩把戏---⽼⼀套22、⼀⾝掉下井---⽿朵拉不出23、三⼗⾥路骂知县---⽆⽤24、三加⼆减五---等于零25、三年陈账---还翻它作什么26、⼤⼈不在家---讲⼩孩⼦话27、马尾穿⾖腐---提不起28、马尾穿⾖腐---提不起29、稀了的泥----糊不上壁30、⽊头上长疮---不痛不痒31、⽔⽜陪考---⽐劲⼤32、⽑脚鸡---上不得台盘33、⽜*后⾯念祭⽂---空话34、头发丝穿⾖腐---不消提35、巧眉眼做给瞎⼦看---⽩搭36、对⽜弹琴---不起作⽤37、阳雀叫三年---空话⼀句38、吃南⽠不放盐---讲淡话39、光有⿎槌⼦---打不响40、⽵⼭上的笋---⼤了不能吃,⼩时不能⽤41、灯草作拐杖---借不着⼒42、没脚蟹---⾛不动43、床底下躲雷公---⽆⽤44、宋江的军事---吴(⽆)⽤45、张天师被娘打---有法⽆⽤46、杨柳⼀开花---没结果47、纸上画的糍粑---吃不得48、纸做的花⼉---不结果49、纸糊的板凳---坐不得50、纸⼈骑⽯马---轻不压重51、炒现饭---没有味道52、庙⾥的菩萨---不讲话53、抱琵琶进磨房---对⽜弹琴54、担雪填井---⽩费⼒55、茅坑⾥的搅屎棍---闻不能闻56、武⼤郎的⾝⼦---不够尺⼨57、武⼤郎打虎---没⽣成那个拳头58、画上的马---顶看不顶⽤59、画上的饼⼦---充不得饥60、青⽯板上种花⽣---既扎不了根,更结不了果61、扁担插在桥眼⾥---担不起62、钝⼑⼦割⾁---不出⾎63、请⼈哭爹娘---假伤⼼64、嘴巴上擦⽯灰---⽩说65、狗屎做的鞭---闻(⽂)⼜闻(⽂)不得66、和尚买梳⼦---⽆⽤67、使⽜去追马---徒劳68、兔⼦虽多---驾不了辕69、临死打哈⽋---⽩张嘴70、哈叭狗追兔⼦---论跑不能跑,论咬不能咬71、浸湿了的⽊头---点不起⽕72、拳头打鸡蛋---⽆济于事73、铁丸⼦打汤---不进油盐74、绣花枕头--- ⼀包草75、渔场起⽕ ---燃(枉然)76、⿇秸杆做扁担---不是那个材料77、⿇秆搭桥---担当不起78、⿇袋布做龙袍---不是那个料⼦79、⿇⼦打粉---不过填洞洞80、聋⼦参加赛歌会---收获全⽆81、脱了⽛的⽼虎---咬不伤⼈82、隔年的⾦⼦---顶不上现铜83、隔着内⾐搔痒---不过瘾84、隔年的皇历---不起85、强盗过后安⼸箭---没有⽤86、猴⼦看戏---⼲瞪眼87、满天挂鱼---遮不住太阳88、塘⾥的泥鳅---翻不了⼤浪89、墙上画饼---不充饥90、墙上画⽼虎---吃不了⼈91、瞎⼦戴眼镜---多余的框框92、糟⿐⼦不喝酒---空有其名93、戳穿西洋镜---不值半⽂钱。
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日攘其鸡：永远改不掉的坏毛病
——新概念成语故事100则之77
李恒昌
古时候有一个人，好吃懒做，特别喜欢吃鸡。
他吃鸡不是自力更生喂养，或者到集市上购买，而是想法设法占有或偷盗邻居家的鸡。
最初的时候，有邻居家的鸡跑到他的院子里，他便偷偷将鸡藏起来，然后趁夜晚没人注意的时候，偷偷杀掉吃了。
邻居家由于多次丢失鸡，便加强了对鸡的看管和监护，尽管该懒汉一心希望再有鸡到他家作客，而且他四开家门，上面书有：“我家欢迎您”的字幅，那些鸡们总是很少再来。
看到守家待鸡不见成效，他便主动出鸡，趁邻居家没人的时候，悄悄潜入其家，直接下手去偷。
久而久之，偷鸡成为一种习惯，而且数量很大。
他今天偷东家，明天偷西家，慢慢变成了一种职业。
因为他是偷窃，免不了被人发现抓住，有时被邻居直接暴打一顿，但他依然不改。
有一次，人们实在是忍无可忍了，抓住他之后，直接送到了县衙。
县官在审查他确有偷鸡行为后，让然将其暴打一百板子，直打得他皮开肉绽，嗷嗷直叫，始终不说一个改字。
县官认为这人朽木不可雕也，于是将其放了回来。
回家的路上，由于疼痛难忍，他只能爬着往家走。
这时候，迎面来了一位禅师。
禅师说：年轻人，你有的是体力和精力，既然想吃鸡，为何不自己养鸡吃呢？何必整天偷窃他人的？他说：大师，我认识到错误了，下一步准备改正自己的错误。
禅师问：你准备怎么改掉自己的错误呢？他回答说：我准备制定一个改正错误的计划。
禅师笑了：你这计划内容是什么？他回答说：我准备每年减少偷鸡数量的一半，最终全部改掉。
禅师说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。
你知道这句话的意思吗？一尺长的东西，每天截掉一半，永远也截不完啊。
你每年减少一半偷鸡数量，实际上是想永远偷下去。
”他解释说：“等数量减少到不能成为一只完整的鸡的时候，我就不偷了。
”禅师说：“非也，到时候，你会去偷鸡的零部件，譬如鸡蛋，鸡蛋减的不能再偷了，你就会再去偷鸡毛。
这样以来，你身上的臭毛病，将永远不会改掉。
”
那人不再言语。
禅师说：“既然想改，为何不一下子改掉呢？”他说：“你知道，猴子变人，需要几万年。
一个人从坏人变成好人，总需要时间。
”禅师说：“坏人变好人，之所以需要时间，是因为他并不真想变成好人。
猴子变人，取决于环境因素，坏人能否变好，完全取决于他自己。
”
那人说：“我也知道改正错误很好。
可是，一下子改掉，太过痛苦。
”禅师说：“阿弥陀佛，你只知道偷鸡吃的那一点快乐，总也记不住被打得痛苦。
既然你不想短痛，那么就去继续享受长期被打的幸福吧！”
2011年4月16日。