高中作文素材：关于阳春白雪的成语故事
阳春白雪成语解析
阳春白雪成语解析导读：成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，以下是“阳春白雪成语解析”，希望给大家带来帮助！【成语名字】阳春白雪【汉语拼音】yáng chūn bái xuě【成语解释】“阳春白雪”是较为深奥难懂的音乐。
相对于通俗音乐而言。
语出战国楚．宋玉〈对楚王问〉。
后亦用“阳春白雪”比喻精深高雅的文学艺术作品。
【成语典故】战国楚．宋玉〈对楚王问〉（据《文选．卷四五．对问》引）楚襄王问于宋玉曰︰“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然，有之。
愿大王宽其罪，使得毕其辞。
客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。
是其曲弥高，其和弥寡。
……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！”【成语注解】1、郢：地名，春秋时楚国的都城，故址在今湖北省江陵县境。
2、下里巴人：此指通俗的歌曲。
见“下里巴人”。
3、属：跟随。
4、和：声音相应，这里指唱和的意思。
5、阳阿薤露：此指介于高雅及通俗间的`歌曲。
6、阳春白雪：此指高雅的歌曲。
7、引商：加长商音。
8、刻羽：削减羽音。
9、流征：为征音的流转变化。
10、弥：更加。
【成语用法】语义说明比喻精深高雅的文学艺术作品。
使用类别用在“高雅艺术”的表述上。
【阳春白雪成语解析】1.成语阳春白雪2.成语阳春白雪的故事3.阳春白雪的成语故事4.阳春白雪的成语故事5.阳春白雪成语介绍6.阳春白雪成语解释7.响答影随成语解析8.观往知来成语解析上文是关于阳春白雪成语解析，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。
阳春白雪成语故事(精选五篇)
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成语阳春白雪
成语阳春白雪导语：对于成语阳春白雪，大家了解多少呢？下面是本店铺整理的阳春白雪成语相关知识，欢迎各位阅读。
拼音：yáng chūn bái xuě简拼：ycbx近义词：曲高和寡、鲲鹏图南反义词：下里巴人、阳阿薤露用法：联合式；作主语、宾语；指文学作品解释：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。
”例子：长老听了，赞叹不已道：“真是～，浩气冲霄。
”（明·吴承恩《西游记》第六十四回）成语故事：宋玉是战国后期楚国的一位文人。
楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。
开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。
后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。
当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。
最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。
可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。
那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”.楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。
“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。
这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。
[成语阳春白雪]终于写完毕了，希望能够帮助到大家，谢谢！。
阳春白雪的典故
阳春白雪的典故话说在战国时期啊，楚国那可是文化相当繁荣的地方。
有两个人呢，一个叫宋玉，一个叫楚王。
宋玉这人啊，挺有才的。
有一天啊，楚王就对宋玉说：“宋玉啊，你看啊，咋老是有人说你坏话呢？是不是你有啥毛病啊？”宋玉一听，这可不行啊，得给自己辩解辩解。
宋玉就开始讲故事了。
他说啊：“大王啊，咱这有个曲子，一个叫阳春，一个叫白雪。
这阳春白雪可高级了，能唱能弹这曲子的人那可没几个。
这曲子就像是天上的仙乐似的，一般人他听不懂啊。
就像那些高雅的东西，只有少数有学问、有修养的人才能欣赏得了。
”宋玉这意思呢，就是说自己就像是阳春白雪一样，太高级了，那些说他坏话的人啊，都是些不懂他的人，就像那些听不懂阳春白雪的普通人一样。
从那以后啊，阳春白雪就成了高雅艺术、高深学问的代名词啦。
咱就想啊，这就好比在一个大村子里，有个老艺人会一种特别难的手艺，那手艺可精细了，村里大部分人都看不懂，就觉得老艺人整天捣鼓那些个东西有啥用呢？只有少数几个也懂手艺的人，才知道老艺人的厉害。
阳春白雪也是这个理儿。
再比如说啊，现在有些特别文艺的电影，那剧情啊特别深奥，画面也特别有艺术感。
像咱这种普通老百姓，看的时候可能就觉得云里雾里的，但是那些影评家、那些特别文艺的青年啊，就觉得这电影简直是神作。
这电影就有点阳春白雪的感觉。
还有那些古典音乐的音乐会，那演奏的曲子好多都是莫扎特啊、贝多芬啊这些大师的作品。
对于很多人来说，听着可能就犯困，觉得还不如流行歌曲带劲呢。
可是对于那些学音乐的、真正懂音乐的人来说，那可就是精神食粮啊。
这也就是阳春白雪和下里巴人的区别咯。
阳春白雪虽然高雅，但是要是没有下里巴人那种通俗的东西陪着，好像也有点孤单呢。
不过呢，阳春白雪就像山顶上的花，虽然不是所有人都能爬上去欣赏，但是它就在那儿，散发着独特的魅力。
成语阳春白雪的出处
成语阳春白雪的出处
摘要：
1.阳春白雪的典故背景
2.阳春白雪的成语含义
3.阳春白雪的出处及解读
正文：
阳春白雪，这个成语起源于战国时期楚国的典故。
它是我国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。
《阳春白雪》原本是春秋时期晋国乐师师旷或齐国刘涓子所作的两首器乐曲，后来演变成高深、不通俗的文学艺术的代名词。
阳春白雪的典故出自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
楚襄王问宋玉，为何士民众庶不怎么称誉你？宋玉回答说，有一个歌者曾在楚国郢中唱过一首高雅的歌曲《阳春白雪》，起初和者众多，但随着歌曲难度增加，能够唱和的人越来越少。
宋玉借此比喻自己的才华越高，能理解的人就越少。
阳春白雪这个成语如今常常用来形容高深的、不通俗的文学艺术。
它告诉我们，有时候一个人的才华和作品可能无法被大众理解，但并不意味着这些才华和作品没有价值。
正如阳春白雪这首歌曲，尽管和者寥寥，但它的艺术价值依然不容忽视。
在现实生活中，我们可以用阳春白雪来形容那些具有高度专业技能或独特才华的人。
他们的成就可能并不为大众所熟知，甚至有时会遭受误解，但只要坚持自己的信念，不断提升自己的能力，终究会得到认可。
同时，这个成语也提醒我们要尊重和欣赏高深、不通俗的文学艺术，不要因为一时无法理解而轻
易否定。
总之，阳春白雪这个成语既揭示了才华越高、作品越高的文学艺术规律，也传达了坚持信念、不断提升自己能力的道理。
成语故事阳春白雪
成语故事阳春白雪范文一：阳春白雪，听着就觉得美好。
据说这个成语是出自《庄子》中一则寓言故事。
故事讲述有一个人去参观宋国的大都城，看到那边就到了城外，景色十分美丽。
他回到城内，描述了这个美景，但是城内的居民都不相信他，因为他们觉得只有自己的家乡才有美景。
这个故事告诉我们：“阳春白雪”这个成语的意思是，任何地方都有美丽的景色。
不要因为自己生活的地方没有很漂亮的风景就感到失落。
我们都应该学会欣赏自己周围的美好事物，不要因小失大。
写作重点：讲述阳春白雪成语的含义和来源，并引用相应的故事来加深理解。
同时，指出这个故事背后的人生哲理。
用词分析：文章中运用了较为简单易懂、生动形象的词汇，比如“美好”、“失落”、“欣赏”等，很好地抒发了作者的感想。
范文二：“阳春白雪”这个成语，让我想起了一个有趣的故事。
据说清朝时，乾隆皇帝派遣一位大臣去边疆巡视检查。
大臣对于这个阴暗潮湿、野兽肆虐的疆域极其不满，甚至让一名士兵带来了一堆白雪搭在帐篷外，以此冷嘲热讽。
过了几天，当他到达一处山峦之中，才惊奇地发现这里有像画一样的阳春白雪。
他终于明白了自己的苟且无聊是由对生活不尊重的心态所导致的。
这个故事里的“阳春白雪”，指的是不同的人对待同样的问题，态度会有多种多样的不同。
人生的路上，我们都会遇到各种各样的磨难，同样的境遇下，有人会选择平静、乐观，而有人会选择抱怨、消极。
从中可以看出，每个人对待生活、面对苦难的方式都是不同的，只有展现出阳刚健美的心态，才能真正地赢得人生的胜利。
写作重点：引用了一个寓意深刻的故事，将“阳春白雪”这个成语描述得更加生动形象，并传递出了积极向上、阳刚健美的精神品格。
用词分析：文章中词汇较为优美，背景描写和人物心理刻画都较为深刻，如“阴暗潮湿”、“野兽肆虐”、“冷嘲热讽”等，读者阅读起来相对较为饱满和丰富。
阳春白雪典故
阳春白雪（拼音：yáng chūn bái xuě）是一个成语，最早出自于战国·楚·宋玉《对楚王问》。
阳春白雪原指战国时期楚国的一种较高级的歌曲，后泛指高深的不通俗的文学艺术。
联合式结构；在句中一般作主语、宾语。
成语故事人们常用“貌比潘安，颜如宋玉”来形容男子的美貌。
其中宋玉，不仅是位容貌姣好，更是一位才子。
他师出名门，是屈原的学生，好辞赋，流传下来的作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。
宋玉是楚国的大夫，与其一同做官的登徒子嫉妒他的才华，向楚王打小报告，说宋玉很好色，提醒楚王要提防。
楚王召见宋玉询问此事。
宋玉举了个例子，说自己的邻居就是一位出名的美女，怎么美呢？增一分则太高，减一分则太矮，涂粉就显太白，抹脂就显稍红。
这样一位美女啊，天天透过院墙偷看自己，足足有三年之久，而自己都丝毫没有动心。
所以，怎么能说宋玉好色呢？接着，宋玉开始反击：“大王啊，登徒子才是一个好色的人。
他的老婆一点都不漂亮，可是登徒子一见就迷上了，而且跟她生了五个孩子。
”从此，“登徒子”就成了好色之人的代称。
楚襄王又问宋玉：“不少人都对你有意见，你是不是该反省一下呢？”宋玉听完，微微一笑，并没有立即否认，而是从容地答道：“大王还是先让我说个故事再来解释吧！”楚王很是好奇，点点头，示意宋玉继续说下去。
“原来，有一个很会唱歌的人，他常在楚国的都城唱歌。
刚开始的时候，这个歌者唱的是楚国民间最为流行的通俗歌曲《下里》《巴人》。
这时候，都城里的人听了，有好几千人都跟着他唱！”宋玉继续说，“但是后来，这个歌者唱《阳阿》《薤露》这样的曲子就有些高雅了，不是所有人都能懂，所以这个时候，就只剩下几百个人跟着他唱了。
最后，当他唱起了《阳春》《白雪》，虽然歌曲曲调优美，抑扬婉转，但是大部分人都只能围观欣赏，没几个人能跟着唱。
这说明歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少。
”楚王随即明白了宋玉的意思，原来宋玉是说自己品性高超，一般人不能够理解，所以才会说三道四。
成语阳春白雪什么意思
成语阳春白雪什么意思
成语阳春白雪什么意思
我们固然需要有阳春白雪的艺术作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽视。
下面是小编收集整理的阳春白雪释义，希望对您有所帮助!
阳春白雪释义：
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的`不通俗的文学艺术。
阳春白雪成语故事：
宋玉是战国后期楚国的一位文人。
楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?”
宋玉答道：“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城歌唱。
开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。
后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。
当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。
最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。
可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊!”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。
那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢?我的情况正是这样啊!”.楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。
“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。
这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。
阳春白雪的小故事
阳春白雪的小故事嘿，你知道“阳春白雪”不？这可是个挺有意思的词儿。
我给你讲讲我经历的一个跟“阳春白雪”有点关系的小故事哈。
有一次，我去参加一个音乐会。
我这人吧，平时也没多高雅，就是想去凑个热闹。
到了那儿，我一看，哇，那场面，可真够气派的。
音乐厅里坐满了人，大家都穿着正装，特别有范儿。
我就穿着个普通的衣服，感觉有点格格不入呢。
音乐会开始了，第一个节目就是一首特别高雅的曲子。
那音乐一出来，我就懵了。
啥玩意儿啊，这也听不懂啊。
我就看着旁边的人，一个个都听得特别入神，我这心里就有点慌了。
我也想装装样子，就闭上眼睛，努力去听。
可是听了半天，还是啥也没听明白。
我就想，这“阳春白雪”的音乐，真不是我这种普通人能欣赏得了的。
这时候，我旁边坐了一个大爷。
大爷看起来很有气质，听得特别认真。
我就偷偷地看他，想看看他是咋听的。
结果大爷可能感觉到我在看他了，就转过头来冲我笑了笑。
我有点不好意思，就赶紧低下头。
大爷可能看出来我听不懂了，就小声地跟我说：“小伙子，这音乐啊，得用心去听。
你别着急，慢慢感受。
”我听了大爷的话，就又试着去听。
还别说，慢慢地，我好像有点感觉了。
那音乐就像一股清泉，流进了我的心里。
虽然我还是不太懂那些专业的东西，但是我能感觉到它很美。
这时候，我突然就明白了“阳春白雪”的意思。
它不是高高在上的，而是一种能让人心灵得到滋养的美好。
从那以后，我对高雅的艺术也有了一些新的认识。
虽然我可能还是不太懂那些高深的东西，但是我知道，只要用心去感受，就能发现其中的美。
所以啊，“阳春白雪”也不是那么遥不可及的。
只要我们有一颗愿意去欣赏的心，就能感受到它的魅力。
2023年阳春白雪成语接龙及解析整理
让知识带有温度。
2023年阳春白雪成语接龙及解析整理阳春白雪，汉语（成语），读音为yáng chūn bái xuě，春秋时楚国歌曲名。
由于高深难懂，能和唱的人很少。
后多用来比方高雅的或不通俗的文学艺术作品。
与“下里巴人”相对。
这里给大家共享一些关于阳春白雪的（成语接龙），供大家参考。
一、阳春白雪成语解释原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比方高深的不通俗的文学艺术。
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。
”二、阳春白雪（成语（典故））。
楚襄王问宋玉，先生有什么隐蔽的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱下里巴人，国中和者有数千人。
当歌者唱阳阿薤露时，国中和者只有数百人。
当歌者唱阳春白雪时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即引商刻羽，杂以流徵的时候，国中和者不过三数人而已。
宋玉的结论是，是其曲弥高，其和弥寡。
阳春白雪等歌曲越高雅、越简单，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番争论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。
宋玉进而说鸟有凤而鱼有鲲，自然非凡间俗物可比。
宋玉说，非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。
最终，宋玉引出了自己的结论，即夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之所为哉?宋玉的意思是，但凡世间宏大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为一般人所理解。
第1页/共2页千里之行，始于足下。
三、阳春白雪成语接龙阳春白雪--雪兆丰年--年谷不登--登峰造极--极恶穷凶--凶相毕露--露餐风宿--宿弊一清--清风两袖--袖手旁观--观眉说眼--眼不见，心不烦--烦言碎辞--辞不达意--意在笔先--先声夺人--人命危浅--浅尝辄止--止戈兴仁--仁者见仁，智者见智--智勇双全--全无心肝--肝胆照人--人命危浅--浅尝辄止--止暴禁非--非同寻常--常年累月--月晕而风--风风雨雨--雨打风吹--吹灰之力--力倍功半--半筹莫展--展翅高飞--飞蛾扑火--火耕流种--种瓜得瓜，种豆得豆--豆蔻年华--华不再扬--扬长而去--去伪存真--真心诚意--意在笔先--先声夺人--人命危浅--浅尝辄止--止暴禁非--非同寻常--常年累月--月晕而风--风风雨雨--雨打风吹--吹灰之力--力倍功半--半筹莫展--展翅高飞--飞蛾扑火--火耕流种--种瓜得瓜，种豆得豆--豆蔻年华--华冠丽服阳春白雪成语接龙及解析文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。
《阳春白雪与下里巴人》成语典故
《阳春⽩雪与下⾥巴⼈》成语典故阳春⽩雪和下⾥巴⼈这两个成语最初都是指⼀种⽂艺作品。
“阳春⽩雪”后来就⽤来代表⾼雅的⽂艺作品，⽽“下⾥巴⼈”则代表通俗易懂的⽂艺作品。
阳春⽩雪，读⾳yáng chn bái xu。
《阳春⽩雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。
《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《⽩雪》取凛然清洁，雪⽵琳琅之⾳。
”阳春、⽩雪后传⼊楚国：在战国时代成为楚国的艺术性较⾼，难度较⼤的歌曲。
后来泛指⾼深的、不通俗的⽂学艺术。
下⾥巴⼈，读⾳是xià l b rén，原指战国时代楚国民间流⾏的⼀种歌曲，今⽤于⽐喻通俗的⽂学艺术。
阳春⽩雪为其反⾯，⽐喻⾼深、不通俗的⽂学艺术。
阳春⽩雪的典故：1、阳春⽩雪阳春⽩雪的典故来⾃《楚辞》中的《宋⽟答楚王问》⼀⽂。
楚襄王问宋⽟，先⽣有什么隐藏的德⾏么？为何⼠民众庶不怎么称誉你啊？宋⽟说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下⾥巴⼈"，国中和者有数千⼈。
当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百⼈。
当歌者唱" 阳春⽩雪"时，国中和者不过数⼗⼈。
当歌曲再增加⼀些⾼难度的技巧，即"引商刻⽻，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数⼈⽽已。
宋⽟的结论是，"是其曲弥⾼，其和弥寡。
" "阳春⽩雪"等歌曲越⾼雅、越复杂，能唱和的⼈⾃然越来越少，即曲⾼和寡。
当然宋⽟与楚襄王的这番讨论的⽬的不是谈论歌曲本⾝，⽽是强调雅与俗的巨⼤差距，并为⾃⼰的才德不被世⼈承认⽽辩解。
宋⽟进⽽说"鸟有凤⽽鱼有鲲"，⾃然⾮凡间俗物可⽐。
宋⽟说，"⾮独鸟有凤⽽鱼有鲲也，⼠亦有之。
"最后，宋⽟引出了⾃⼰的结论，即"夫圣⼈瑰意琦⾏，超然独处；夫世俗之民，⼜安知⾂之所为哉？"宋⽟的意思是，但凡世间伟⼤超凡者，往往特⽴独⾏，其思想和⾏为往往不为普通⼈所理解。
阳春白雪典故
阳春白雪典故《阳春白雪》是中国琵琶十大名曲之一，中国著名十大古曲之一。
相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作的古琴曲。
下面给大家整理了阳春白雪典故相关资料，希望可以帮到大家!阳春白雪典故“阳春白雪”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。
当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。
当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。
宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。
”、“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
阳春白雪当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。
宋玉进而说“鸟有凤而鱼有鲲”，自然非凡间俗物可比。
宋玉说，“非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。
”最后，宋玉引出了自己的结论，即“夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之所为哉?”宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，“客有歌于郢中者”，即有客人在郢中唱歌。
而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。
沈括认为，郢中为楚国旧都，“人物猥盛”，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。
宋玉以此自况，未免有些不讲道理。
以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么?沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为“郢人”，而原文的意思是郢人不善歌。
阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。
乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。
阳春白雪典故
阳春白雪典故阳春白雪是一个常用的典故，它源于中国古代文学名著《红楼梦》中的一个小故事。
这个故事讲述了贾宝玉为了慰籍林黛玉的郁郁寡欢而亲自动手制作了一个雪人，并送给了黛玉。
这个雪人被形容得栩栩如生，使黛玉对宝玉恺悌之情渐生，从而使得二人关系更加亲密，也成就了这个典故。
阳春白雪作为一个典故，主要用来形容人情淡漠或冷酷的环境中的一个温暖的象征。
它具有一种反差感，通过阳春白雪的形象来衬托出人们对于温暖和关爱的渴望。
下面是一些与阳春白雪相关的参考内容，用来说明这个典故的内涵和应用。
1. 阳春白雪的寓意：阳春白雪中的阳春代表春天，白雪代表冰雪。
这个典故寓意着阳光明媚的春天和纯洁无暇的雪。
它可以用来比喻事物的完美和纯净，以及人们对于美好事物的向往。
2. 阳春白雪的温暖：阳春白雪通常用来描绘某个环境或某个人的温暖。
它象征着温馨、宽慰和关怀。
例如，有人用阳春白雪来形容家庭和谐、情感融洽的家庭氛围，家长们像阳春白雪一样呵护着孩子们的成长。
3. 阳春白雪的情感：阳春白雪也常用于表达人们对于爱情和友情的向往。
例如，一个人可以形容他的爱人像阳春白雪一样纯洁动人；或者形容他和朋友之间的情谊像阳春白雪般温暖亲密。
4. 阳春白雪的反义：阳春白雪在一些情况下也被用来与冷酷的环境进行对比，突出事物的冷漠和无情。
这种对比可以在叙事文学中发挥强烈的烘托作用，增加故事的张力。
5. 阳春白雪的文化影响：阳春白雪作为一个常见的典故，已经深入人心，并在文化中产生了一定的影响。
它在文学作品中被广泛引用，也成为了人们思考人性和情感的一个象征。
综上所述，阳春白雪是一个形象生动的典故，它通过阳春代表春天和白雪代表纯洁无暇的形象，在文化中寓意着完美、纯净和温暖。
阳春白雪这个典故在文学作品中常常被用来形容人情世故和人际关系中的温暖和关怀，也被用于对比冷漠和无情的环境。
它既是文学的一种修辞手法，也是人们对于美好情感的渴望和向往的表达。
阳春白雪的成语故事及出处
阳春白雪的成语故事及出处范文一大家好，我是一名学生，今天我要给大家讲述一则与“阳春白雪”有关的成语故事。
据说，传说和事实往往相似，故事的内容大致如下：在古代，有一个名叫张良的人，他是汉朝的建立者刘邦的重要谋士，是汉朝的开国功臣之一。
一天，刘邦让张良去赵国寻求援助，这个任务非常危险而且难度很大。
但张良以“阳春白雪”反诸侯为由，说服赵王平心静气地等候派兵，最终成功构筑了汉朝的势力范围。
这个故事的出处据说是《史记》，而“阳春白雪”成语则来自于唐朝诗人王之涣所写的一首诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
悲凉别处宜相见，阳春白雪鸟飞回”。
这首诗以“阳春白雪”为比喻，描绘的是清新、明净、寒冷而又美丽的雪景，也暗示了朝野风云变幻，藩臬割据剪不断理还乱的现实境况。
写作重点：本文的重点是讲述关于“阳春白雪”成语的故事及出处相关的知识。
在写作中要将故事上下连接起来，让故事更加贴近生活。
叙述中列举了一些“阳春白雪”的句子，对句子的解释非常准确，让读者理解更深。
要点是史实、诗词、人物以及成语的来龙去脉。
用词分析：本文在用词方面非常严谨，注意到了每一个词汇的搭配和含义，易于理解，让人印象深刻。
篇幅适中，用词的紧凑性和措辞的恰当性，为文本的表述增添了生动性和可读性。
用词上还应该加强一些修辞方式，让文章更具有感染力。
范文二大家好，我又来分享一个有关“阳春白雪”的成语故事，这个故事与东汉时期的坛客有关。
今天，我就为大家揭开神奇的故事。
据说，在东汉时期，有一个名叫吴汉的人，他是一位能文能武的才华横溢的人物。
有一天，吴汉到了沛县，看到了一幅神奇的画像。
这幅画中有一只鸟飞翔在广阔的天空中，身后留下了轻盈的脚印，似乎开始画时还下了一场白雪。
而这只鸟形体伟岸，极度兴奋，大概在雷声响起时它飞得特别高。
这幅画使吴汉非常吃惊，他立刻想到了“阳春白雪”这个成语。
他认为，这幅画生动地描绘了阳春之时的美景，难以直接诠释，再加上这只鸟极其高傲，就像一个好汉非常英勇。
阳春白雪的成语故事
阳春白雪的成语故事范文一：我想讲一个关于阳春白雪的成语故事。
这个故事叫做《阳春白雪之才华横溢》。
故事发生在古代的一个名叫阳春的小镇。
阳春是一个文化氛围浓郁的小镇，镇上的人们都很喜欢读书和写作。
尤其是一个叫做杨峰的年轻人，他是阳春镇上的一位才华横溢的青年。
每天他都会呆在家里，看书和写文章，思维敏捷，头脑清晰。
他的文章吸引了很多人的注意，经常被拿去参加各种比赛。
每次比赛都有很多人夸赞他，说他的文章阳春白雪，内容深刻，语言优美。
有一次，杨峰听到了一个大医院的工作机会，心想这个工作非常适合自己，于是他就去了医院应聘。
但是，因为他在医学方面没有过硬的知识背景，没有得到工作的机会。
很多人看到了这样的一个情况，都开始对他的才华表示疑问，认为他只会写作，对其他方面没有什么了解。
但是，杨峰不想放弃，他开始努力学习医学知识。
他白天看书，晚上继续写文章。
经过几年的努力，他终于有了一份医院的工作，而且也取得了更多的成就。
这个故事告诉我们，才华固然重要，但是那些能够持续努力学习的人才更有意义。
即使我们在某个领域有优势，但是如果我们没有神经紧绷，不断学习新知识，就可能会错过机会，而永远失去机会。
写作重点：这篇文章重点在于讲述了一个坚持不懈的努力学习的故事。
文章中主人公经历困难，但是他也通过自己的努力最终实现了自己的目标。
用词分析：文章用词流畅，生动。
描述得很细致，让读者感到非常的亲切。
同时，该篇文章也很好的展示了阳春白雪的用法，非常生动形象地描述了阳春白雪的含义。
范文二：这个故事叫做《阳春白雪之匠心独运》。
故事发生在一个文艺气息浓郁的小镇阳春。
小镇上有一位名叫华生的木匠，他的手艺非常精湛。
他的家里面有各种木制品，茶桌、椅子、花架、家具等等，都是华生亲手制作的。
有一天，一位客人来到了他的店，在看到华生的作品后，非常惊叹。
客人说：“你的作品都非常好，通常的木匠都可以做出来。
但是，我发现你所有的作品都有一处特别之处。
”接着，他指出了所有作品的缺陷并阐述了自己的观点。
《阳春白雪》
《阳春白雪》《阳春白雪》和者甚寡下里巴人和者甚众《阳春白雪》是中国著名十大经典古曲之一，相传为春秋时期晋国的乐师师旷和齐国的刘涓子所作。
《阳春白雪》即《阳春》和《白雪》，是由楚国著名歌舞家莫愁女在屈原、宋玉的帮助下传唱开来的，至今已有两千多年的历史。
《宋玉答楚王问》记载道：当歌手唱《下里巴人》时，国中和者数万人。
后又改唱《阳春白雪》，因为曲高和寡，只有几个人跟着唱和。
故有“阳春白雪和者甚寡，下里巴人和者甚众”之说。
《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
”它经过历代名人的删改，音乐结构更集中、更严谨、更富有层次，音乐形象也更加鲜明，成为一首雅俗共赏的优秀传统乐曲。
《阳春白雪》表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。
旋律清新流畅，节奏轻松明快。
全曲共分七段。
七段合起来又可分成起、承、转、合四个组成部分,是一首具有循环因素的变奏体乐曲：起部：（一）《独占鳌头》。
曲首出现长达十七拍的“八板头”变体，它在以后三个部分的部首循环再现。
原《八板》的旋律以“隔凡”和“加花”等技法加以润饰，运用“半轮”、“夹弹”、“推拉”等演奏技巧，音响效果独特有趣，使花簇的旋律充满活力。
承部：（二）《风摆荷花》、（三）《一轮明月》。
这两个《八板》变体，在头上循环再现《八板头》之后，旋律两次上扬，在高音区上活动，表现情绪较为热烈。
转部：（四）《玉版参禅》、（五）《铁策板声》、（六）《道院琴声》。
在这三个段落中出现了不少展开性的因素。
首先是乐曲结构的分割和倒装，并出现新的节拍和强烈的切分节奏。
其二是运用“摭分”、“板”和“泛音”等演奏指法，使音乐时而轻盈流畅，时而铿锵有力。
特别是《道院琴声》，整段突出泛音，恰如“大珠小珠落玉盘”，晶莹四射，充满生命活力。
合部：（七）《东皋鹤鸣》。
是本部的动力性再现，在尾部作了扩大，采取突慢后渐快的速度处理，采用强劲有力的扫弦技巧，音乐气氛异常热烈。
与春天有关的成语故事
与春天有关的成语故事每天用三分钟讲解一个成语和一个相关的历史故事，让孩子在家里每天轻松学会一个成语，丰富自己的文化知识，做一个陈述，提高语言表达和写作能力。
今天，边肖特意为大家推荐了与春天相关的成语，希望大家喜欢！与春天有关的成语故事：寸草春晖母亲用手中的针线，为长途跋涉的儿子冲出了衣服。
出发前，一根针被缝在一起，怕儿子回来晚了衣服受损。
谁敢说孩子像弱者一样孝顺，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？解读“寸草”意为草，象征孩子，“春晖”意为春天的阳光，象征母亲的善良。
比喻父亲一生恩情深厚，难以报答。
唐代诗人孟郊写过一首诗，题目是《游子吟》。
这首诗表达了慈母对即将离开自己的儿子的深爱。
读起来很感人。
全诗只有六个短句，是这样的：我的儿子即将在异乡漂泊，你穿的衣服是在你妈手里缝的。
走的时候让我把这件衣服缝的紧紧的，怕我久不在会破。
谁说像草一样柔弱的儿子，能像春天的阳光一样回报母亲的恩情？成语“村草春晖”就是从这首诗缩写而来的。
《村草春晖》成语故事的引申[注]铜n c m:o ch n Hu[来源]焦《游子吟》诗：“惟有多少爱有寸长草，报三春晖。
”【解释】寸草：形容小孩子心弱如草。
春晖：象征着母亲的善良。
草的微薄之心无法回报春天阳光的深情。
比喻很难报答父母的恩情。
【用法】复杂句型；做主语和谓语；比喻很难报答父母的恩情【同义词】反哺私，春晖寸草【反义词】六父母不认祖忘祖与春天相关的成语故事——评《村草春晖》全世界的父母，就像诗里写的，对孩子无微不至的照顾，看似平凡，却是世界上最伟大的举动。
小草那颗微薄的心无法回报春天阳光的深情，父母的恩情和照顾也无法用一生来回报。
只有懂得感恩的父母，才算是好孩子。
这个故事也提醒我们要珍惜时间，多陪陪父母，不要等到失去了才后悔。
与春天有关的成语故事：满面春风春风是一年中最暖和的风。
不冷不热，吹在脸上让人有詹妮弗的感觉，所以应该是成语“满面春风”的由来。
这种情况在古代诗句中经常被引用。
阳春白雪典故来源
阳春白雪典故来源阳春白雪典故来源“阳春白雪”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。
当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。
当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。
宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。
”、“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的`人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。
宋玉进而说“鸟有凤而鱼有鲲”，自然非凡间俗物可比。
宋玉说，“非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。
”最后，宋玉引出了自己的结论，即“夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之所为哉?”宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，“客有歌于郢中者”，即有客人在郢中唱歌。
而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。
沈括认为，郢中为楚国旧都，“人物猥盛”，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。
宋玉以此自况，未免有些不讲道理。
以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么?沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为“郢人”，而原文的意思是郢人不善歌。
阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。
乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。
不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。
正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的：“观听殊好，爱憎难同。
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高中作文素材：关于阳春白雪的成语故事出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》
《阳春白雪》又名《阳春古曲》。
琵琶大曲的代表作，其特点是
综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。
指战国时代楚国的
一种高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。
,常跟“下
里巴人”对举。
语出[汉]刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有
歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。
其为阳陵采薇，国中属而和者数百人;其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。
”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。
”后因用以泛指高雅
的曲子。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是
‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提升和普及统一的问题。
”
成语典故：
原文
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。
……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。
”
[汉]刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其
始曰下里巴人，国中属而和者数千人。
其为阳陵采薇，国中属而和者
数百人;其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。
”
成语含义：
阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。
曲名
《阳春白雪》又名《阳春古曲》。
琵琶大曲的代表作，相传这是
春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。
其特点是综合应用琵琶文
曲、武曲的表现手法和演奏风格。
指战国时代楚国的一种高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。
,常跟“下里巴人”对举。
李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。
”后因用以泛指高雅的曲子。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提升和普及统一的问题。
”
成语辩析：[正音]春;不能读作“cūn”。
[辨形]雪;不能写作“血”。
[近义]曲高和寡、鲲鹏图南
[反义] 雅俗共赏、下里巴人。