高二【语文(统编版)】《论语》十二章(第三课时)-教学设计
《论语》十二章教学设计方案(精选4篇)
《论语》十二章教学设计方案(精选4篇)作为一位杰出的老师，常常要写一份优秀的教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
那要怎么写好教案呢？书读百遍，其义自见，以下是美丽的编辑给大家找到的《论语》十二章教学设计方案【精选4篇】，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。
语文论语十二章教案篇一【教学目标】：1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物。
2、积累文言词语，疏通课文。
3、当堂背诵，积累成语警句。
4、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力。
5、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人。
【教学重点】：1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。
2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意。
【教学难点】：1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。
2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解。
【教学时间】2课时【教学过程】一课时课时目标1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2.掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。
3.理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。
教学过程一阶段：学请诊断《论语》十二章教学设计方案篇二1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
高中论语十二章的教案
高中论语十二章的教案教学目标1. 理解《论语》十二章中的核心思想及其对现代社会的意义。
2. 分析《论语》章节中的哲学观点和道德观念。
3. 培养学生的批判性思维能力和文本解读能力。
4. 引导学生探讨儒家思想与当代生活的关系。
教学内容- 《论语》十二章的原文阅读与讲解。
- 关键词汇和句型的学习。
- 章节主旨的归纳总结。
- 儒家思想的现实应用讨论。
教学步骤第一步：导入新课- 通过提问或视频短片，激发学生对《论语》的兴趣。
- 简要介绍孔子和《论语》的历史背景。
第二步：课文讲解- 逐章朗读《论语》原文，让学生跟读以熟悉文本。
- 对每章的难词、短语进行解释，确保学生理解其含义。
- 深入解析每章的核心论点，讨论其哲学和文化内涵。
第三步：互动讨论- 分组讨论各章节的含义和现代社会的联系。
- 每组选择一章进行深入研究，并准备展示给全班同学。
第四步：应用拓展- 让学生结合自己的生活经验，谈谈对《论语》某一章的理解。
- 鼓励学生在日常生活中实践《论语》中的道德教导。
第五步：作业布置- 要求学生撰写一篇关于《论语》中某一章的感悟文章。
- 设计相关的阅读理解题，加深对文本的理解。
教学评价- 通过课堂讨论和小组展示来评估学生对《论语》的理解程度。
- 检查作业和阅读理解题，以确保学生能够独立解读文本。
- 对学生的参与度和思考深度进行评价，鼓励积极参与和深入思考。
教学反思- 分析学生在学习过程中的困难和问题，调整教学方法。
- 总结哪些教学环节最能激发学生兴趣，以便未来改进。
《论语》十二章教案统编版高中语文选择性必修上册
《论语》十二章一、课时：3课时二、教学目标：1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识；2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文；3.体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。
三、重点难点：1.重点：积累文言词语，疏通文意，把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力；2.难点：文言实词、虚词，课文翻译，对每章要点的把握。
四、教学方法：讲授法、讨论法、启发法五、教学过程：第1课时1、导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
2、孔子简介（1）孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
（2）孔子一生大体可分为五个阶段：①30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。
②30—50岁，欲仕不能。
③50—55岁，在鲁从政。
④55—68岁，周游列国，历尽艰辛。
⑤65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
（3）孔子思想：①、政治思想孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。
他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”，都是他的做人准则。
②教育思想重视教育的作用；提倡“有教无类”；诲人不倦；因材施教。
（4）后世这样评价孔子：德配天地,道冠古今；删述六经,垂宪万世。
3、《论语》简介《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
《论语》十二章 教案-统编版高中语文选择性必修上册
统编版高中语文选择性必修上册《论语》十二章教案【教学目标】1.了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
2. 把握文言基础知识，理解文本内容。
3.提升思想品德修养水平，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。
【教学重难点】领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
【教学课时】3课时【教学过程】一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人；1988年，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎，经过激烈的讨论，最后发表宣言:“人类要在21世纪生存下去，就必须从2500年前的孔子那里去汲取智慧。
”“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
孔子及其代表的儒家有什么智慧呢？今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
今天一起学习他的《<论语>十二章》。
二、知人论世1.作者简介孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
其先为宋国贵族,至孔子时家道已经衰落。
年轻时,曾经做过管理仓库和牲畜的小官。
中年以后,主要时间都用来整理诗书礼乐,授徒讲学。
一度任鲁国中都宰,后升为司空、大司寇。
因不满季桓子的所作所为,遂周游卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等国,共历十四年,皆不被重用。
最后仍回到鲁国,整理文献,教育弟子,直到去世。
孔子是中国传统儒家学派的创始人,也是古代杰出的思想家和教育家。
其理论的核心在于维护封建的等级制度,宣扬仁政。
主张有教无类,因材施教。
相传他曾经整理过《诗》《书》等文献,并把鲁史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体的历史著作。
现存《论语》一书,主要是他的弟子以及再传弟子所记孔子的言论。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
统编版高中语文选择性必修上册 《论语十二章》教案(含教学反思)
统编版高中语文选择性必修上册《<论语>十二章》教学设计【教材分析】有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
【教学目标】1.掌握文中的文言知识。
2.理解选文的思想观点并思考其现实意义。
【核心素养】1.语言建构与运用：能流畅地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物。
2.思维发展与提升：通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力。
3.审美鉴赏与创造：培养正确的学习方法和态度，学会修身做人。
4.文化传承与理解：积累文言词语，疏通课文。
【教学重点】有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力【教学难点】初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大。
【教学方法】直观演示法、讲授法、讨论法【教学过程】1.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”（学而）翻译：孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求安适，行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”思考1：孔子认为君子“好学”的标准是什么？“食无求饱，居无求安”（克制物欲）“敏于事而慎于言”（谨言慎行）“就有道而正焉”（虚心请教）2.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”（八佾）翻译：孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？”礼与乐——制度文明仁——内心的道德规范，人文的基础所以，乐反映人们的仁德。
乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。
礼与乐——外在表现仁——礼乐的核心3、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（《里仁》）翻译：孔子说：“早晨得知真理，即使当晚死去，也可以了。
”“道”在此处特指儒家的“仁义之道”。
5.1《论语》十二章教学设计2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
目标：培养学生的合作能力和解决问题的能力。
过程：
将学生分成若干小组，每组选择一个《论语》中的道德教育思想进行深入讨论。
小组内讨论该思想的时代意义、现实挑战以及可能的实践方案。
每组选出一名代表，准备向全班展示讨论成果。
5.课堂展示与点评（15分钟）
目标：锻炼学生的表达能力，同时加深全班对《论语》的理解和认识。
课后作业
1.阅读作业：请学生课后阅读《论语》中未涉及章节，选择自己最感兴趣的章节，进行深入理解，并撰写300字以上的阅读感悟。
2.研究作业：选取《论语》中的任意一个道德教育思想，结合现代社会实际，探究其在生活中的应用，并撰写一篇研究报告。
题型一：文本分析
题目：《论语·学而篇》中提到“学而时习之，不亦说乎？”请分析这句话的含义，并结合自己的学习经验，谈谈如何将这一理念应用到实际学习中。
过程：
选择几个典型的《论语》章节进行分析，如“学而篇”、“为政篇”等。
详细介绍每个案例的背景、内容和意义，让学生全面了解《论语》的智慧。
引导学生思考这些章节对实际生活或学习的影响，以及如何应用《论语》的智慧解决实际问题。
小组讨论：让学生分组讨论《论语》在现代社会的应用和发展，并提出创新性的想法或建议。
题型五：创意写作
题目：结合《论语》中的“知之为知之，不知为不知，是知也”，创作一个短故事，讲述一个学生在学习过程中的成长经历。
答案：小明在数学学习中遇到了难题，他一开始不知道如何解决，但他没有放弃，而是主动向老师和同学请教。在不断的探索和学习中，小明逐渐明白了“知之为知之，不知为不知，是知也”的含义。他知道了自己的不足，并勇敢地面对和解决，最终在数学考试中取得了优异的成绩。这个故事告诉我们，认识到自己的不足并积极寻求解决方案，是学习过程中的一种智慧。
《论语十二章》教学设计(3课时)
人教部编版语文七上11课《论语十二章》教学设计（3课时）第一课时【教学目标】一、知识与技能1.能读准字音，能解释重要实词和虚词“而、以”等的意思。
2.能熟练背诵、默写全文，并说出句意。
二、过程与方法1.在积累字词的过程中运用查阅字典法。
2.在理解全文内容的过程中运用诵读涵泳法。
三、情感态度和价值观能体会课文丰富的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法，懂得如何提高自身修养。
【教学过程】一、介绍孔子猜猜他是谁？（1）世界十大名人之一——联合国教科文组织（2）1988年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须到2500多年前去吸取他的智慧。
孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。
二、《论语》十二则书读百遍，其义自见。
请同学们自由诵读。
《论语》有一个明显区别于别的文言文的地方，就是开头都会出现“子曰”“子曰”是什么意思？——孔子说那么，整部论语都是孔子说的吗？还有谁说？《论语》：记录孔子和他弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。
找一找本文中孔子说的共有几则？8则，那我们的学习就从老师讲得开始自由读，齐读。
三、读准字音开火车的方式，一人读一条。
随时注意纠正字音。
指读、齐读。
第二课时【教学目标】一、知识与技能1.能读准字音，能解释重要实词和虚词“而、以”等的意思。
2.能熟练背诵、默写全文，并说出句意。
二、过程与方法1.在积累字词的过程中运用查阅字典法。
2.在理解全文内容的过程中运用诵读涵泳法。
三、情感态度和价值观能体会课文丰富的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法，懂得如何提高自身修养。
【教学过程】一、导入读全文。
二、读懂字词自学：重点字词在书本上圈划，并且翻译在书本上。
小组讨论：1.小组内轮流说答案2.把不懂的字词提出，在小组中讨论3.无法解决的字向全班提出。
教师释疑：解决生字词。
当堂检测：开火车的方式一一说。
教师请生翻译句子，落实意思。
三、读懂人物出示论语的句子，有很多的语气词，问：什么意思？如果你是当时的孔子，你要用什么样的语气来朗读？生模仿朗读，小组讨论，并全班展示四、读出智慧任选一句，谈谈感受、启迪，也可以联想曾有的经历。
《论语》十二章 简约教案-统编版高中语文选择性必修上册
《论语》十二章教案学习目标1.掌握相关课文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式等，了解孔子、孟子及其论著的历史文化背景。
2.感受文章或雍容或犀利或狂放或朴拙的论说风格,理解各家论说的方法，体会其妙处。
3.思考儒家思想学说对立德树人、修身养性的现实意义,学习借鉴他们立身处世的方法和态度。
教学过程一、导入新课中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
二、写作背景春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。
面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。
他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说流派。
除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。
这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，百家争鸣”的局面就此出现。
以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。
三、作者介绍《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。
其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。
然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
四、题目解读《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。
本课节选的是《论语》中的经典篇目，一共十二章，称之为“《论语》十二章”。
五、层次结构全文可分为十二个部分：第一部分（第1章）：孔子认为君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力放在对德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁爱之心的人，根本谈不上礼、乐的问题。
统编版《〈论语〉十二章》教学设计
《〈论语〉十二章》教学设计【教学目标】1、指导学生准确、流利朗读课文，理解重点语句含义，感知课文内容2、梳理文章内容类别，感受儒家文化的博大精深。
3、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法【教学重点】1、通过学习重点文言词语，理解各竟语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、结合本文的学习，认识并调整自己的学习方法和态度，激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识【教学过程】一、情景导入师：同学们，今天让我们一起“品析先贤哲思，传承优秀文化”。
在进入文本学习之前，请大家先看看孔子学琴这则小故事（投影），你会有何感悟？孔子学鼓琴师襄子，十日不进（学新曲）。
师襄子曰：“可以益矣。
"孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数（技巧）也。
”有间，曰：“已习其数，可以益矣。
"孔子曰：“丘未得其志（情感）也。
”有间，曰：“已习其志，可以益矣。
"孔子曰：“丘未得其为人也。
”有间，（师襄子）曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
”……师襄子辟席再拜……（《史记•孔子世家》）生：我看到了孔子刻苦好学、精益求精的学习态度。
生：我觉得孔子是一个做事非常认真、严谨的人。
师：同学们通过积极的讨论，知道了孔子求学严谨、刻苦好学的精神。
他曾说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”同学们，跟随这样的先贤研习他的思想，你心动了吗？让我们行动起来吧！二、研习文本内容活动一：内容初探。
师：请同学们依照表格，研读文本，归纳主要内容，提炼核心概念，分析论证方法。
（生归纳提炼分析，完成表格，投影。
）师：同学们通过表格的填写，归纳出每章的主要内容、核心概念及论证方法，表格的填写除了方便我们直观地学习知识之外，也为后续的归纳、探讨奠定了基础。
下面，我们来重点比对一下“核心概念”一栏，看看《〈论语〉十二章》主要论述了哪些方面的内容。
第5课《论语》十二章教学设计-统编版高中语文选择性必修上册
《论语十二章》教学设计【教学目标】1.理解文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等；背诵相关内容。
2.理解《论语》中出现的“君子、义、仁、礼、恕”等核心概念。
3.以“君子”为轴，梳理各章中的内在关系，理解君子“义利观”和“内求外修”的内核。
【教学重难点】积累文言知识；理解课文内容，理解“仁、义、礼、信、恕”等儒家思想的内涵；体会君子的美好品格。
一、导入有一本书能穿越千年历史给人以温暖和光亮，给人以心灵的指引。
人们常说“半部论语治天下”，“天不生仲尼，万古终长夜”，今天我们就一起来学习《论语》。
二、预习检测1.说一说你所知道的《论语》《论语》，是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
全书以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
2.说一说你所知道的孔子孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。
我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。
晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子打破了教育垄断，开创了私学。
孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。
孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。
他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。
3.出示本课的生字词，检查学生的预习情况。
三、君子为轴，内求外修“君子”是《论语》中的一个重要概念，“君子”是孔子想要通过教育培养的目标。
《论语》十二章(教案)高二语文(统编版选择性必修上册)
普通高中教科书选择性必修上册第二单元之《论语》十二章教学目标1.理解文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等;背诵相关内容。
2.理解《<论语>十二章》中出现的“君子、仁、义、礼、道、诗”等核心概念,认识人物观点的价值与意义;了解《大学》的有关知识;了解孟子的仁心与仁政思想。
3.体验、欣赏“仁、义、礼、恕”等观点的内涵美及人物精神品质之美，体会“修身养性”的重要性;感受孟子长于雄辩的语言特色和严密的逻辑。
4.学习古人的优秀精神品质及为人处世的原则;认识“修身为本”的重要性，并探讨其现代价值。
第二单元说明如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。
先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。
本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章，道家的《老子》四章、《庄子》一章，以及墨家的《墨子·兼爱》篇。
可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品，感受先秦时期百家争鸣的盛况。
本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统文化之根的理解。
要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义；感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处。
单元研习任务1、学习中华优秀传统文化，应该学以致用，知行合一。
本单元课文大都是谈论立身处世之道的，比如《《论语》十二章》，或阐述持身以道，以礼，以仁，以恕，以义的道理，或辨析君子、小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值，都富于启发性。
梳理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理，并思考它们在当今社会生活中的现实意义，展开讨论。
2、萧统在《文选序》中说：“老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。
”吕思勉在《经子解题.论读子之法》中说：“诸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假；亦实为中国文学，立极于前。
”总体看来，先秦诸子并不把善写文章当作最高追求，但他们的很多论说又都文采斐然，自成一格。
5.1《论语》十二章+教学设计+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
《<论语>十二章》教学设计课程基本信息学科语文年级高二学期秋季课题《<论语>十二章》教学目标1.领会孔子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义。
2.学习运用评点的方法，记录自己的感受和见解，不断提高独立阅读和思考的能力。
教学重难点教学重点：1.引导学生利用相关注释和参考资料独立研读文本，增进对文本的理解。
2.组织学生在理解的基础上展开交流和讨论，就孔子思想的历史价值和当代意义等表达自己的看法。
教学难点：1.在理解孔子仁、义、礼等儒家思想的核心概念的基础上，重点掌握孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。
2.将对孔子核心概念的理解和思考用评点的方式表达出来。
教学过程学习任务：今年的9月28日是孔子诞辰2572周年纪念日，为传承传统文化，弘扬尊师重道精神，由辅仁高级中学语文组举办“读圣贤书，明仁义理”的纪念活动，师生共同接受孔子及其倡导的儒家文化的洗礼。
高二语文组负责的是围绕《论语》的学习举办一系列的交流研讨和写作评价活动。
学习活动一：诵读吟咏，疏通理解文意《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，也是研究儒家思想的重要典籍。
但对高中生而言，《论语》的阅读并非一件容易的事，章句虽短，却是“微言大义”，学生知道大致的字面意思，却很难把握章句的核心思想。
所以，先鼓励学生课前结合书下注释和工具书来疏通理解这十二章的字面意思，对文意有一个基本的了解，能对十二章句中的关键字词进行准确地注解，也能对十二章句的文意初步加以解说，然后在课上提出自己的困惑，师生共同讨论解决疑惑。
学生在充分预习的基础上，提出了以下的问题：1.第一章中的“就”如何准确理解？2.第二章中为何要将“仁”和“乐”联系在一起？3.第三章中的“闻道”如何理解？4.第四章中的“君子”和“小人”如何理解？5.第五章中的“见贤思齐”和第一章中的“就有道而正焉”有何不同？6.第六章中的“文质彬彬”如何形容君子？7.第七章中的“重”和“远”如何理解？8.第八章中的“止”和“进”如何理解？9.第九章中的“仁者不忧”如何理解？10.第十章中的“克己”和“复礼”有何联系？11.第十一章中的“恕”是否可以理解为“宽恕”？12.第十二章中孔子为何要提出学《诗经》？讨论解决困惑（师生互动）：1.第一章中的“就”是“到，赴”的意思，即不断到有道德的人那里去学习，及时匡正自身的行为，重在主动虚心去请教学习。
《〈论语〉十二章》- 高二语文同步优质教学课件+教案(统编版选择性必修上册)
孔 经济思想：孔子的经济
思想最主要的是重义轻
子 利、“见利思义”的义
利观与“富民”思想。
思 这也是儒家经济思想的
主要内容。
想
教育思想：他提倡“有 教无类”，创办私学，主张 “学而优则仕”，学习了还 有余力，就去做官，强调学 校教育必须将道德教育放在 首要地位。
孔子道德教育的主要内 容是“礼”和“仁”。其中 “礼”为道德规范，“仁” 为最高道德准则。
《 论 语 》 十 二 章
学习目标
1.了解孔子及《论语》思想。
2.掌握重点实词和虚词的意义和用法。 3.理解仁、义、礼等概念，分析孔子关于“君子”之德 及修身养性的基本观点，并思考其现代意义。
目录
孔子一生 君子好学 知礼行仁 君子人格 文化传承
壹
孔子一生
看视频，知孔子
孔子，是一个志在报国又无人重 用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门 路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回 头的强人。孔子一生大体可分为五个阶 段：
——佚名题长崎孔子庙
作者简介
孔子 公元前551年9月28日-公元前479年4月11日
名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜） 人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、 教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千， 其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。《春秋》是我 国第一部编年体史书。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及 其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被 奉为儒家经典。
“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，细数近 日天下大事，风流人物还是孔子。
请看：
5.1《论语》十二章 教学设计 2023-2024学年高二语文统编版选择性必修上册
《<论语>十二章》教学设计教学目标语言建构与运用理解文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等；背诵相关内容全文。
思维发展与提升理解《论语》中出现的“信、君子、义、仁、礼、恕”等核心概念，认识人物观点的价值与意义。
审美鉴赏与创造欣赏文中孔子内修、外求的修身养性之术，以及君子之道内涵美、精神美。
文化传承与理解体会理解传统文化的内涵，培养自己对传统文化的热爱，学习古人优秀的精神品质、为人处世原则。
教学重点积累文言知识；理解课文内容，理解“仁、义、礼、信、恕”等儒家思想，欣赏文中孔子内修、外求的修身养性之术，以及君子之道内涵美、精神美。
教学难点理解文中观点的内涵及价值意义；认识“修身养性”的重要性以及道德培养的关键。
教学方法探究法、讨论法、演读法、情境教学法。
教学过程一情境导入，再识经典1.导入：播放《典籍里的中国》之《撒贝宁对话孔子，换个角度读<论语>》片段。
的确，孔子在教授弟子“德不孤，必有邻”的修身信念；“己所不欲，勿施于人”的处世之道；“学而不思则罔，思而不学则殆”的治学态度；“知之为知之，不知为不知，的是知也”是智慧箴言；“士不可不弘毅，任重而道远”的人生目标……今天就让我们走进《<论语>十二章》，去学习先贤的君子之道、提升修养、克己复礼以及终身奉行的原则。
2.知人论世用希沃白板5设置《论语》，孔子相关知识大闯关游戏。
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
《论语》成书于春秋战国时期。
春秋末期，周朝的礼制日渐崩溃，名存实亡的现象十分普遍，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。
在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在《论语》之中。
统编版七年级语文上册 《论语十二章》第三课时教学设计
《论语》十二章教学设计教学目标：1．了解孔子的生平、思想和《论语》，掌握一些常见的文言词语和句式。
2．熟读并背诵课文，培养文言语感，体会其与现代文的不同。
（重点）3．正确理解《<论语>十二章》的内容，体会语录体散文语言的特点，以及其中倡导的修身和为学之道。
（难点）教学过程：第三课时课时目标：走近《论语》深处，探寻思想内涵一、温故知新通读全文，用自己的话概括每一章的哲理。
第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。
第二章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。
第三章：讨论思想品德修养。
第四章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
第五章：阐述学习和思考的辩证关系。
第六章：讨论思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。
第七章：讲兴趣对于学习的重要性，学习知识重要的是培养学习的兴趣。
第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。
第九章：前两句讲正确的学习态度：要虚心求教，取长补短，弥补不足。
后两句讲的是要学习别人好的地方，对照别人不好的地方修正自己的缺点。
第十章：说明要学会珍惜时间。
第十一章：前两句将正确的学习态度。
即使是一个普通人的志向，也不可以被轻易改变。
第十二章：一个人要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。
二、分类品析，探究哲理1.这十二章《论语》主要讲了哪几个方面的内容？你能举例说明吗？治学篇学而时习之，不亦说乎？（学习方法）温故而知新，可以为师矣。
（学习方法）学而不思则罔，思而不学则殆。
（学习方法）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（学习态度）三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（学习态度）修身篇有朋自远方来，不亦乐乎？（为人处事）人不知而不愠，不亦君子乎？（道德修养）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（自我修养）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（个人修养）贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
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翻译：孔子说：君子忧三项敬畏：一敬畏天命（天命在人事之外，非人事所能 支配，而又不可知，故当心存敬畏），一敬畏在高位的人（大人临众人之上，为众 人祸福所系，亦菲我力所能左右，故不可不心存敬畏），一敬畏圣人之言（圣人之 言义旨深远，非我知力所及，故当心存敬畏）。小人不知有天命而不畏了，对大人 只求亲狎（狎：惯忽义。因惯见而轻视之。初则逢迎，终乃犯上，更无严惮心）， 对圣人言则多加戏侮（侮：戏侮义。圣言深远，小人不知，又无忌惮）。” 三戒在事，三畏在心。于事有所戒，斯于心有所畏。畏者，戒之至而亦慧之深。
节 质：质朴
文：文饰
史：虚饰，浮夸。
彬彬：相杂适中的样子
二
解说：“质”与“文”同等重要，孔子强调表里如一，也就是君子应该是内在
品质与外在修饰统一的人。
【类篇联系】
2. 翻译下列章句，并提取成就君子人格的关键词。
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” （《卫
2
灵公 15-18》） 翻译：孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，
【学习任务一】
翻译下面的章句，并提炼出孔子所谈“君子”的标准。
教
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”
1
时间
学 曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”（《宪
环 问》）
节
敬：敬爱（礼在外，敬其内心——钱穆） 安：使……安乐 其：大概
一 病：苦其不足
结合《论语》探究如何才能成为君子。
教学过程 环节一：理解“君子”概念的变化。
“君子”一词，在《论语》中出现了 107 次，其中出自孔子本人之口的就有 84 次。孔子之学就是“君子之学”。
“君子”最早指社会地位高的人，包括诸侯、大夫及没有职位的贵族男子。 据《论语·先进》记载：子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如 用之，则吾从先进。”这里透露了一个历史事实：在孔子办学初期，跟从他学习的 实际上是那些并没有天生具有“君子”地位的郊野平民；只是到后来，孔子名气大 了，那些天生具有“君子”地位的贵族子弟们，才投到孔子门下。而孔子本人是“有 教无类”，他的理想就是，既要使“有其德者有其位”，也要使“有其位者有其 德”。二者之中，孔子更重视前者。
的说。”
☆孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方 刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《季氏篇 16-7》）
翻译：孔子说：“君子当有三戒：少年时，血气未宁定，当戒在好色上。壮年 时，血气正刚强，当戒在好斗上。年老了，血气已衰，当戒在好贪求得上。”
血气：人之生理之随时有变者。戒犹孟子所谓持志。孟子曰：“志者气之帅”， 谓以心理统率生理。君子终生有所戒，则其血气无时不为志所率。后人言志，多指 有为，不知有戒，是亦失之。（钱穆）
环节二：思考如何成为君子。
【学习任务二】
1.从下列章句中提取成就君子人格的关键词。
1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好
教 学也已。”（《学而》）
时 间
学 2.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
环 3.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
用忠诚的态度来完成，这就是君子了。” ☆子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》） 翻译：孔子说：“一个君子，常想说话迟钝些，而做事勤捷些。” ◎敏讷虽若天资，亦由习。轻言矫之以讷，行缓励之以敏，此亦变化气质，君
子成德之方。（钱穆） ☆子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。（《为政》） 翻译：子贡问如何才是一君子？先生说：“君子做事在说话前，然后才照他做
致用。
孔子心目中的“君子”，必须具备“尚德”的品格，做到“德位一致”，这 就是孔子界定的新型“君子”。孔子将自己心中的理想人格赋予了“君子”。 “君子”就由原来的可世袭的高地位，演变为必须由自己修炼才可达到的崇高境 界。正如萧公权先生指出：“（君子）旧义倾向于就位以修德，孔子则侧重修德 以取位。”
君子文化不仅是儒教文化之精华，而且是中国传统文化之精华。 孔子之后，儒家学说所倡导的君子境界和圣人境界本质上是同一境界，其差 异只是由于具体实践条件不同所造成的现象性差异或形式上的区别。圣人境界是 特定实践条件下由君子的“为仁”转化而来的“为圣”——“以礼义之文，化成天 下”的“为仁”。这种形式的“为仁”所达到的“成人”——“天下归仁”，既是 “为仁”者体现其臻于“内圣”的人生境界，也是“为仁”者体现其臻于“外王” 的治理境界。这也意味着君子和圣人都可以被理解为“智”“仁”“勇”兼备的文 明人。 在《论语》中，“君子”更多的是指道德品性高的仁人。于是，“君子”内 在的高贵性成了社会各阶层的精神导向，直至今天。
高二语文选择性必修（上）第二单元《论语》十二章（第三课时）
教学设计
课程基本信息
课例编号
学科 语文
年级 高二 学期
第一学期
课题
《论语》十二章（第三课时））
教科书
书名： 普通高中教科书 语文 选择性必修上册
出版社：人民教育出版社
出版日期：2020 年 3 月
教学人员
姓名
单位
授课教师
指导教师
教学目标
教学目标：
【翻译】
子路问怎样做才是在上位的君子。孔子说：“修养自己以做到恭敬认真。”子
路说：“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使别人安乐。”子路又问：
“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使百姓安乐。修养自己，使百姓
都安乐，尧、舜大概都担心很难完全做到吧！”
【教师解说】
何为在上位的君子？孔子提出的三个由低到高的标准是：修身，敬爱他人；修 一身，使他人安乐；修身，使百姓安乐。这就是要修身齐家治国平天下，也就是经世
1． 理解《论语》中关于“君子”的论述，进而理解儒家中“君子人格”的内涵。 2． 对比《论语》中有关“君子”与“小人”的章句，探究成为君子的途径，以砥砺自我
人格。 3． 完成微写作《君子赞》，以此思考君子文化之于中国历史及现实的意义。
教学重点：
梳理《论语》中关于君子与小人对比的部分章句，深化对“君子人格”的理解。 教学难点：