(漫漫求知路)理想与成功_吃亏占便宜
(漫漫求知路)思念与惜别_一切从小事开始
不屑于平凡小事的人，即使他的理想再壮丽，也只能是一个五彩斑斓的肥皂泡。
想要实现凌云壮志，必须脚踏实地，专注于小事。
1962年7月，在美国西北部一个叫本顿维尔的小镇上，一家名为沃尔马特的普通商店开业了，店主是44岁的退伍男子沃尔顿。
30多年后的今天，沃尔马特已成为全球最大的商业连锁集团。
在2004年和2005年《财富》500强排名中，沃尔马特的营业额名列第一。
沃尔马特创下了一个商业奇迹。
如果您第一次走入沃尔马特连锁店时，先是被它巨大的面积所震惊，继而为它的便宜价格所打动。
同样一件商品，沃尔马特的售价至少会比其他店便宜5%，但是给人印象最深的还是每一个售货员的微笑，那样亲切自然。
让人每次去沃尔马特店购物，都能享受一个消费者内心的满足。
其实沃尔马特经营宗旨之一便是“天天平价”。
老板沃尔顿常常告诫员工：“我们珍视每一美元的价值，我们的存在是为顾客提供价值，这意味着除了提供优质服务外，我们还必须为他们省钱。
每当我们为顾客节约了一美元时，那就使自己在竞争中先占了一步。
”为了不愚蠢地浪费一美元，沃尔顿率先垂范。
他从不讲排场，外出巡视时总是驾驶着最老式的客货两用车。
需要在外面住旅馆时，他总是与其他经理人员住的一样，从不要求住豪华套间。
为了赢得这一美元的价值，沃尔马特实行了全球采购战略，“低价买入，大量进货，廉价卖出”。
沃尔马特中国采购总监芮约翰每到一地，都要察看各家商店，认真比较价格，选择合适商品。
价格与服务是沃尔马特赢得竞争的两个轮子。
已在中国工作了5年的芮约翰说：“你知道我们有一个微笑培训吗？必须露出8颗牙齿才算合格。
你试一试，只有把嘴张到露出8颗牙齿的程度，一个人的微笑才能表现得最完美”这让人不禁想起初识沃尔马特时的印象，原来售货员的微笑都有着如此严格的规定。
做生意自然要追求利润的最大化，而实现最大化的目标则要从最小化的具体行动开始。
经营节约一美元与微笑露出8颗牙，抓好每一件这样的小事，企业方能砌就通向成功的阶梯。
(漫漫求知路)赞美与祝愿_目标与定位
古罗马大哲学家西刘斯曾说过：“要想达到最高处，必须从最低处开始。
”
做任何事情，都必须脚踏实地，那些成功者是心在高处，手在低处——通过一个个具体的行为去实现自己的远大之志，而不是好高骛远。
有一位年轻人，内心一直被对生活的不满和内心的不平衡折磨着，直到一个夏天与同学尼尔尼斯乘渔船出海，才让他一下子懂得了许多。
尼尔尼斯的父亲是一个老渔民，在海上打鱼打了几十年，年轻人看着他那从容不迫的样子，心里十分敬佩。
年轻人问他：“每天你要打多少鱼？”
他说：“孩子，打多少鱼并不是最重要的，关键是只要不是空手回去就可以了。
尼尔尼斯上学的时候，为了缴清学费，不能不想着多打一点，现在他也毕业了，我也没有什么奢望打多少了。
”
年轻人若有所思地看着远处的海，突然想听听老人对海的看法。
他说：“海是够伟大的了，滋养了那么多的生灵。
”
老人说：“那么你知道为什么海那么伟大吗？”
年轻人不敢贸然接茬。
老人接着说：“海能装那么多水，关健是因为它位置最低。
”
位置最低！
正是老人把位置放得很低，所以能够从容不迫，能够知足常乐。
如果能把自己的位置放得低一些，就会有无穷的动力和后劲。
而很多人缺乏的正是这种勇气和细节的心态。
无论你是天之骄子，还是满面尘土的打工仔；无论你是才高八斗，还是目不识丁；无论你是大智若愚，还是大愚若智；如果没有找到自己的位置，总是望着那山比这山高，好高鹜远，那么一切都会徒劳无益。
无论手头上的事是多么不起眼，多么繁琐，只要认认真真、仔仔细细地去做，就一定能逐渐靠近你的理想，迈向成功。
(漫漫求知路)理想与成功_借机成就非凡
“年轻人的机遇不复存在了！”一位学法律的学生对丹尼尔·韦伯斯特抱怨说。
“你说错了，”这位伟大的政治家和法学家答道，“最顶层总有空缺。
”没有机遇？没有机会？在这世界上，成千上万的孩子最终发财致富，卖报纸的少年被选入国会，出身卑微的人士获得高位。
在这世界上，难道没有机会？对于善于利用机会的人，世界到处都是门路，到处都有机会。
我们未能依靠自己的能力尽享美好人生，虽然这种能力既给了强者，也给了弱者。
我们一味依赖外界的帮助，即使本来就在眼前的东西，我们也要盯着高处寻找。
许多人认为自己贫穷，实际上他们有许多机会，只是需要他们在周围的种种潜力中，在比钻石更珍贵的能力中发掘机会。
据统计，在美国东部的大城市中，至少94％的人第一次挣大钱是在家中，或在离家不远处，而且是为了满足日常普通的需求。
对于那些看不到身边机会，一心以为只有远走他乡才能发迹的人，不啻是当头一棒。
一伙巴西牧羊人前往美国加州淘金，随身带了一把半透明的石子用来在路上玩西洋跳棋。
到了旧金山，石子大都被扔掉了，他们才发现这些石子是钻石。
他们急忙赶回巴西，而出产石子的地方已被其他人占有，并出售给了政府。
内华达州最高产的金银矿被矿主以42美元的价格售出，以便筹钱前往其他矿区去圆自己的发财梦。
哈佛的阿加西兹教授曾讲过一个农夫的故事。
这个农夫有一处几百英亩的农庄，里面尽是些石头和不值钱的树，他决定把农庄卖掉去从事更赚钱的煤油买卖。
他开始关注煤层和煤油油藏，并进行了长时间的研究。
他把农庄以200美元的价格卖掉，然后跑到200英里外的地方开展新业务。
不久，买下农庄的人在农庄里发现了大量煤油，而以前那个农夫不知道其价值却千方百计想把它卖掉。
因此，善于变通之人懂得抓住身边的机会来成就非凡。
保罗·迪克刚刚从祖父手中继承了美丽的“森林庄园”，就被一场雷电引发的山火化为灰烬。
面对焦黑的树桩，保罗欲哭无泪，年轻的他不甘心百年基业毁于一旦，决心倾其所有也要修复庄园，于是他向银行提交了贷款申请，但银行却无情地拒绝了他。
(漫漫求知路)赞美与祝愿_远离轻率
马虎轻率的最可怕之处在于它带来的小过失、小错误不会停留在原地，而会紧接着扩张蔓延。
所谓“千里之堤，溃于蚁穴”、“差之毫厘，谬以千里”，就是这个道理。
建筑工程中的小小误差，可以使整幢建筑物倒塌，不经意抛在地上未灭的烟蒂，可以毁掉整个房间乃至让整幢楼房化为灰烬，列车调度员或是工程师看错了两分钟，就可能会使两辆满载乘客的高速列车相撞，从而使多少个原本幸福的家庭妻离子散。
还有现在经常发生的医疗纠纷，常常是由于医生一时大意，把纱布、手术钳等遗留在病人的体内，从而给病人带来多少年的痛苦折磨和经济上的巨大损失，而他们最终会被诉诸法院，同样承受经济上的巨额赔偿甚至被判刑，给他们的前途带来一片黑暗。
而这一切的起因，全是因为他们马虎轻率，因为他们的一时大意。
所罗门国王曾经说过：“万事皆因小事而起，你轻视它，它一定会让你吃大亏的。
”乌鲁木齐市粮食局的一家下属挂面厂曾花巨资从日本引进一条挂面生产线，作为附带合同，后又花18万元从日本购进1000卷重10吨的塑料包装袋。
而塑料包装袋的袋面图案由挂面厂请人设计。
当样品设计好后，经挂面厂与新疆维吾尔自治区经贸机械进出口公司的人员审查，交付日方印刷。
几个月后当这批塑料袋漂洋过海运抵乌鲁木齐时。
细心的人们发现有点不对劲，再仔细看一下，全傻了眼，原来每个塑料袋的袋面图案上的“乌”字全部多了一点，变成了“鸟”字，乌鲁木齐变成了“鸟鲁木齐”。
后来经过多方调查，发现原来是挂面厂的设计人员一时马虎，把设计样本打印错了，而进出口公司的人员检查时也一时大意没有发现。
也就是这一点之差使价值18万元的塑料袋变成了一堆废品。
给公司带来了严重的损失，相关人都受到了严厉的处分。
试想，如果设计人员细心一点，谨慎一点，进出口公司的审查人员再认真一点，多检查一次，又怎么会让这18万元付之东流呢？如果因为你平时的马虎轻率而铸成大错，给公司造成巨大的损失，那么你以前所有的辛劳也会付之东流，甚至给你的职场生涯带来阴影。
(漫漫求知路)理想与成功_顺应己心,淡泊名利
现在的社会竞争力非常激烈，虽然可以激发人上进的意识，但毕竟给人带来的是很大的压力。
优胜劣汰的原则告诉我们时时刻刻都不能掉以轻心，但在努力工作的同时，也应该养成顺应自然、泰然处之的处世之道。
只有这样，在你遭受挫折时心态才不会严重失衡，甚至还可以帮助你重建人生的信念，鼓起奋斗的风帆，塑造新的自我。
自古以来，仕途多变，所谓伴君如伴虎，稍有不慎，乌纱就有可能丢掉，甚至丢掉性命。
如果把名利看得太重，整日提心吊胆，对于这样的人生是毫无乐趣可言的。
人人都有利欲之心，名利被人们看得更为重要，甚至达到了“生亦有所欲，所欲有甚于生者”的地步。
有利欲之心也是很正常的，但关键还是得把握好尺度，要懂得自我控制，名利无须看的太重。
如何才能将自己的欲望趋于平淡呢？这个问题很重要，关键在于处事者本身。
“仕途虽繁荣，要常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
”许多中国古代的诗人、词人皆因仕途坎坷而隐居山林，或游览大江南北，创作出了许多脍炙人口的佳作。
但你能说他们不是由于官场失意，而借文章来倾吐胸中的烦闷吗？当然，也有很多人开始参悟禅宗，在禅语、禅味中寻求自我平衡，自我解脱。
中国有句俗话叫“知足常乐”，从一分为二的角度来看事，就能淡化胸中的不平。
凡事得失参半，有得就有失，有失亦有得。
孟子说：“养心莫善于寡欲。
”意思是说修身养性的最佳方法莫过于少欲。
欲望越少，对自己的身心发展就越有利。
欲少则仁心存，欲多则仁心亡。
因此，人们应该尽力克制自己的欲望，培养清心寡欲，知足常乐的生活态度。
蓬蒿丛中养珍禽，唐代大诗人李白热爱祖国，要求为国家贡献才能的心情非常执著和深沉，以致于至死不渝。
虽然他渴望建功立业，但他主张功成身退，不但对爵禄富贵不贪，而且时常对它表现出轻蔑的态度。
他想像庄周那样过逍遥自在的生活，而不愿受爵禄富贵的羁绊。
“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
”便是他这种想法的真实写照。
李白在《古风》《大车扬飞尘》篇中，把玄宗时那些斗鸡徒的声势煊赫的丑态给揭露出来了。
(漫漫求知路)理想与成功_让一步的学问
你知道吗？你所有的思想及言行，造就了全部的你。
为他人提供良好的服务，善意地对待他人，对自己一定会有帮助；斤斤计较，吹毛求疵，处心积虑地伤害别人，自己也得不到内心的宁静。
在狭窄的路上行走，要留一点余地给别人走；羊肠小道两个人互相通过时，如果争先恐后，两人都有坠入深谷的危险，在这种情况下先停住脚步让对方过去，才是有礼貌、最安全。
遇到美味可口的饭菜时，要留出三分让给别人吃，这才是一种美德。
路留一步，味留三分，是提倡一种谨慎的利世济人的方式。
在生活中，除了原则问题必须坚持外，对小事，个人利益互相谦让就会带来个人的身心愉快。
一天，一户人家来了远方造访的客人，父亲让儿子上街去购买酒菜，准备请客，没想到儿子出门许久都没回来，父亲等得不耐烦了，于是自己就上街去看个究竟。
父亲快到街上的便桥时，发现儿子在桥头和另一个人正面对面地僵持站在那儿，父亲就上前询问：“你怎么买了酒菜不马上回家呢？”儿子回答说：“老爸，你来得正好，我从桥这边过去，这个人坚持不让我过去，我现在也不让他过来，所以我们两个人就对上了。
看看究竟谁让谁！”父亲聆听儿子的一席话，就上前声援道：“孩子，好样的，你先把酒菜拿回去给客人享用，这儿让爸爸来跟他对一对，看看究竟谁让谁！”在社会上，无论说话也好，做事也好，好多人不肯给别人留一点余地，不愿给别人一点空间，到处有这对父子的影子，往往只为了“争一口气”，本来没有什么大不了的小事，非要大费周折，互不让步，结果小事变大事，甚至搞得两败俱伤，何苦呢？人在世间若是不能忍受一点闲气，不肯给人方便，让人一步，往往使自己到处碰壁，到处遭遇阻碍，不肯给人方便，结果自己到处不方便。
如果一个人平常在语言上让人一句，在事情上留有余地，肯让人一步，也许收获就会更大。
让人，多发生于竞争情境，由于让人行为而使矛盾化解，争斗平息，对手变手足，仇人变兄弟，因此，让人是避免斗争的极好方法，对个体也具有一定的价值。
它具体表现在：1.得理不让人，让对方走投无路，有可能激起对方“求生”的意志，而既然是“求生”，就有可能是“不择手段”，这对你自己将造成伤害，好比把老鼠关在房间内，不让其逃出，老鼠为了求生，会咬坏你家中的器物。
(漫漫求知路)理想与成功_最有效的方法
笨方法其实不笨，往往是最有效的方法。
这个“笨”，并非真笨。
下“笨”工夫，下真工夫，下苦工夫，最后，自然能功到自然成。
明朝万历年间，皇帝决心整修万里长城。
当时号称天下第一关的山海关，却早已年久失修，其中“天下第一关”题字中的“一”字，已经脱落很久。
皇帝希望恢复山海关的本来面貌，就许诺，不管谁写的字被中选了，就能够获得重赏。
结果最后中选的，不是各地的书法名家，竟是山海关旁一家客栈的店小二，真是让人跌破眼镜。
原来，店小二每当在擦桌子时，就望着对面牌楼上的“一”字，在擦桌子的一来一去中，他就在写这“一”字。
如此坚持了三十年，熟能生巧、巧能生通，这就是他的字中选的原因。
笨方法其实不笨，往往是最有效的方法。
这个“笨”，并非真笨。
而是如同店小二那样，下“笨”工夫，下真工夫，下苦工夫，最后，自然能功到自然成。
爱因斯坦能取得伟大的成就，就在于一生辛勤的努力。
正像他自己说的那样：“人们把我的成功，归因于我的天才，其实，我的天才只是刻苦罢了。
”爱因斯坦还曾做过这样一个实验：他从村子里找了两个人，甲愚钝而乙聪明。
爱因斯坦指定了一块两亩左右的空地，给他俩同样的工具，让他们比赛挖井，看谁最先挖到水。
两人开始大干起来。
两个小时过去了，乙断定选择错了地方，便另选了块地方重挖；挖过了一会，乙感觉还是不对，又选了一块地方；又两个小时过去了，乙泄气了，便断定此地无水，干脆拍拍屁股走人了。
而甲在这几个小时中，一直吃力地挖着，直到一股清水从地下汩汩而出。
人做事当然需要方法，需要聪明，但太依赖聪明则容易走向投机取巧的极端，反而不如一步一个脚印地做事情。
很多人做事喜欢走捷径，但最大的捷径就是不走弯路。
而那些喜欢走捷径的人，总是在很多条“捷径”中换来换去，结果还不如老老实实走正道。
成就大事者，肯定不是小时候聪明的那一类人，而是很普通甚至很差的那一类人。
诺贝尔物理学获奖者丁肇中就提醒过清华的学生：“在获得诺贝尔奖的90多位物理学家中，还没有一位在学校里经常考第一，经常考倒数第一的倒是有几位。
(漫漫求知路)理想与成功_做事要分轻重缓急
不会变通的人在处理日常生活的方方面面时，分不清哪个更重要，哪个更紧急。
他们以为每个任务都是一样的，只要时间被忙忙碌碌地打发掉，他们就从心眼里高兴。
会变通的人是根据事情的紧迫感，而不是事情的优先程度来安排先后顺序的。
把一天的时间安排好，这对于一个想克服做事不会变通的人是很关键的。
在紧急但不重要的事情和重要但不紧急的事情之间，你首先去办哪一个？面对这个问题你或许会很为难。
实际上，懂得美丽生活的人都是明白轻重缓急的道理的，他们在处理一年或一个月、一天的事情之前，总是按分清主次的办法来安排自己的时间。
一、把重要事情摆在第一位商业及电脑巨子罗斯·佩罗说：“凡是优秀的、值得称道的东西，每时每刻都处在刀刃上，要不断努力才能保持刀刃的锋利。
”罗斯认识到，人们确定了事情的重要性之后，不等于事情会自动办得好。
你或许要花大力气才能把这些重要的事情做好。
而始终要把它们摆在第一位，你肯定要费很大的劲。
下面是有助于你傲到这一点的三步计划：1.估价。
首先，你要用上面所提到的目标、需要、回报和满足感四原则对将要做的事情作一个估价。
2.去除。
第二步是去除你不必要做的事，把要做但不一定要你做的事委托别人去做。
3.估计。
记下你为达到目标必须做的事，包括完成任务需要多长时间，谁可以帮助你完成任务等资料。
二、精心确定主次在确定每一年或每一天该做什么之前，你必须对自己应该如何利用时间有更全面的看法。
要做到这一点，你要问自己四个问题：1.我从哪里来，要到哪里去？我们每一个人来到这个世界上，都是上帝的安排。
我们每个人都肩负着一个沉重的责任，按上帝指定的目标前进。
可能再过20年，我们每个人都有可能成为公司的领导、大企业家、大科学家。
所以，我们要解决的第一个问题就是，我们要明白自己将来要干什么。
只有这样，我们才能持之以恒地朝这个目标不断努力，把一切和自己无关的事情都统统抛弃。
2.我需要做什么？要分清缓急，还应弄清自己需要做什么。
总会有些任务是你非做不可的。
(漫漫求知路)理想与成功_以退为进
，作相对性的提醒，皈依处是以内心的修持去关照六根清净的自性。
布袋和尚契此以田家人做农事的经验来寄托着禅理，用深入浅出的道理来诠释高深的佛理，他就是一位高明的禅师。
你有没有注意到船舶前行的时候，双桨都是往后划动。
看船夫点篙，或者双手顺着竹竿一节一节地后移，或是身体抵着竹竿在船边一步一步地往后走。
箭拉得越往后，射出的距离越远。
一支蜡烛亭亭地立着，一豆光亮使它不断地消减自己。
后退的美丽和美丽的后退，时常相伴着人们，启人哲思。
你注意过人生的第一步是怎样走的么？孩子在八九个月开始学爬的时候，他动手动脚，手脚并用，目的是想要迈出人生的第一步，但整个肌肉运动结果都是向后倒退。
诚然，对人之初来讲，“退步原来是向前”，一点都不假，因为此禅语对人之初迈出的第一步作了最好的注脚，是最恰当不过了。
退步原来是向前，每个人都是这样走出来的，不是吗？退步原来是向前传说，有位虎寺禅院中的学僧在寺前的围墙上，画了一幅龙争虎斗的画像，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑，虽然修改多次，却总认为气势不足，恰巧无德禅师从外面回来，学僧就请禅师品评一下。
无德禅师看到后便说道：“龙和虎的外形画得都不是很坏，但龙与虎的特性你们又有多少人知道？现在应该要明白的是龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然自下压低。
龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，他们也就能冲得更快、跳得更高。
”学僧听后非常欢喜的受教道：“老师真是一语道破，我们不仅将龙头画得太向前，虎头也太高了，怪不得总觉得气势不足。
”无德禅师藉机说教道：“为人处事，参禅修道的道理也一样，退一步的准备之后，才能冲得更远，谦卑的人反能达到更为高远的境界。
”从这则小故事中我们看到并且理会出一个退步原来也是向前的道理，人们往往在处事时都希望自己能占有优势，所谓龙骧虎步、器宇轩昂，是许多人的人生梦想。
但是，人们是否想到，龙为兽中之灵，虎为兽中之王。
龙虎相扑之时，为了各自积聚雄厚的力量，龙退缩，虎低头。
(漫漫求知路)思念与惜别_避免受到伤害
与人相处，不要把自己过去的事全让人知道，特别是那些不愿让他人知道的个人秘密，要做到有所保留。
向他人过度公开自己秘密的人，往往会因此而吃大亏。
因为世界上的事情没有固定不变的，人与人之间的关系也不例外。
今日为朋友，明日成敌人的事例屡见不鲜。
你把自己过去的秘密完全告诉别人，一旦感情破裂，反目成仇或者他根本不把你当做真正的朋友，你的秘密他还会替你保守吗？也许，他不仅不为你保密，还会将所知的秘密作为把柄，对你进行攻击、要挟，弄得你声名狼藉、焦头烂额。
那时的你，后悔也来不及了。
李丽是一个公司的职员，她与同事张媚是好朋友，两人无话不谈。
有一次，李丽生病，张媚对她照顾得无微不至。
李丽感动之余，告诉张媚多年来藏在心中的秘密：“李丽上大学时，看中了一位女同学的手机，因为没钱买，鬼迷心窍趁人家充电时偷去了，虽然事后没有人发现，可是这件事一直像一块石头压在她的心头。
”张媚当时安慰她说，谁都有犯糊涂的时候。
李丽也因为说出这个秘密，觉得格外轻松。
时值年底，公司效益不佳，并准备裁员。
李丽和张媚从事同一工作，这个位置精简后只能留下一人，但论实力，李丽比张媚要略胜一筹。
不久，李丽偷手机的事在公司就传开了，大家对她的印象一落千丈。
谁愿意和一个“小偷”共事呢？李丽也觉得颜面扫地，主动辞职离去了。
每个人都有自己的过去，都存在一些不为人知的秘密。
朋友之间，感情再好，也不要随便把你过去的事情、你的秘密告诉对方。
如果你是职场中人，你将你的秘密告诉你的同事，在关键时刻，他很可能会跟张媚一样，拿出你的秘密作为武器回击你，使你在竞争中失败。
他将你不光彩的事说出来，你的竞争力就会大大削弱了。
17世纪西班牙一位著名思想家葛拉西安曾经告诫人们：“千万不要让人了解你的全部。
”他说：“深谋远虑的艺术，就是善用你的智慧清晰地洞察情势，衡量情势。
此中最重要的就是让人们知道你，但不让他们了解你，并不断地培养他们对你的期望，又绝不完全满足他们的期望。
当你每成一事，每展一才时，他们便会因为你的伟大业绩而盼望更伟大的业绩。
(漫漫求知路)理想与成功_做人厚道做事聪明
大仲马说：“一两重的真诚，等于一吨重的聪明。
”的确，做人不需要什么聪明，需要的是真诚与厚道。
有一个无锁不开的老锁匠，想将最后保留的绝活传给两个徒弟中的一个，决定考验一下两个徒弟。
他搬来两个保险柜，一人一个，两个徒弟都很快打开了。
老锁匠问两个徒弟看到了什么。
徒弟甲两眼放光，兴奋地喊道：“里面有好多钞票！”而徒弟乙却说：“我只按照你的要求开锁，并没注意看里面有什么。
”老锁匠当即决定把绝活传授给徒弟乙，因为他厚道，他心中有一把锁，能够锁住恶念和贪欲。
还有一家公司招聘职员，主考官问了这样一道算术题：10减1等于多少？应试者甲说，你想让它等于几，它就等于几。
而乙回答是等于9，结果被录用了。
有人问主考官为什么会出这道题，回答说：“是几就是几，面试的目的就是看应试者做人厚道不厚道。
”过去，厚黑学之类的东西很流行。
而现在，看看自己的周围，没有一个是傻瓜，所以厚黑学是行不通的。
只有将心比心、以心换心，老老实实待人接物，才能博得他人的信任与欣赏。
比如上面两个故事中的徒弟乙与应试者乙。
简单点说，“做人要厚道”就是：做老实人，说老实话，办老实事。
复杂点说，厚道的内涵却远比老实要宽泛得多，包括诚实、守信、有道德、有爱心、修养好、替人着想、待人友善等等。
这些内容，无论是儒、道、佛各教，还是世界上各个国家、民族，对此都是持赞成态度的。
可见，做人要厚道是一个人为人处世的“通行证”，我们必须要努力取得它。
不然，迟早会身败名裂的。
双汇与春都，曾是我国的两大肉类品牌，但现在春都已经销声匿迹了，为什么呢？当初，春都为了和双汇的竞争，做了一个产品的差异化，在火腿肠里面多放淀粉少放了肉，结果让消费者大失所望。
后来，春都发生了一次大火，冷库的肉被烟熏了。
本来这种肉应该扔掉的，但春都还不汲取教训，扔掉太可惜了，还是做了火腿肠，最终导致了彻底的倒闭。
大仲马说：“一两重的真诚，等于一吨重的聪明。
”的确，做人不需要什么聪明，需要的是真诚与厚道。
做人应该厚道，但做事却一定要动脑子、想办法。
(漫漫求知路)思念与惜别_成也细节败也细节
生活的溪流往往是由一些琐屑的事情、无足轻重的事件以及那些过后不留一丝痕迹的细微经验渐渐汇集而成的，正是它们才构成了生命的全部内涵。
曹植是天生的文学家，却不是合格的政治家。
他做事像个孩子，只管做，不想后果，只顾眼前洒脱就行了。
有一年，曹操带兵攻打东吴，留曹植守卫邺城，后来孙权投降，曹操得胜回邺城，一到家就有人状告曹植，称其“擅开司马门，且奔驰于驰道”。
把曹操气坏了。
原来“司马门”是魏宫正门，只有曹操本人车驾可以出入；而“驰道”是天子专用车道，极为雄伟，曹操比天子还“大牌”，也建造了“驰道”。
曹操不在家，曹植得意忘形，玩疯了，其实，他哪儿有篡位的野心呢？但曹操可不这么想，“我还没死，就要取而代之？！”曹植不只因为“擅开司马门，且奔驰于驰道”令曹操反感，还由于他对工作极为不认真，酗酒误事，更令曹操气愤。
有一次曹仁被关羽围攻，曹植奉命援救。
本来这是好好表现的机会，但曹植却没有控制住自己，因酗酒误了大事。
至此曹操完全对曹植失去了信心。
由此可见，要想成大事，不仅不能放任自己，疏忽细节；相反，越注意细节，越“拘小节”，越容易成功。
有人认为，“行大事不拘小节”，就是说作为一名有志者。
应当干大业、成大事，而不应拘泥于细微琐碎的小节，“小节无伤大雅，何必小题大做”？其实不然。
任何事物都有一个从量变到质变的过程，小节问题同样具有潜移默化的作用，平时不拘小节，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。
“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”、“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德”，说的都是这个道理。
宋朝有个叫吕元膺的人，一直在东都做郡守。
有一次，他邀请一位掌管钱粮的下级弈棋。
正巧这个时候，忽然有人来报，说有紧急事务需要处理。
吕元膺没有办法，只好让那个钱粮官等他回来继续下完这盘棋。
当吕元膺抽身去处理紧急公务时，这位钱粮官趁机偷换了一颗棋子，最后在不利的情况下反败为胜，赢了这盘棋。
吕元膺当时对此虽有察觉，但并未吭声。
(漫漫求知路)理想与成功_赢得别人的尊敬
善良是人类的本能，善良就是爱心、就是博爱，一个拥有善良之心的人，会真诚地爱亲人、爱他人、爱社会，当然也会赢得别人对自己的爱。
特里莎修女受印度大诗人泰戈尔的影响，18岁时离开家乡来到印度，投身于慈善事业。
1948年她创立了一个慈善团体，并将一个废弃的印度教庙宇改建成收留濒临死亡者的救护所，用她的奉献精神和辛勤劳动挽救了8千多人的生命。
1964年，她将教皇保罗六世送给自己的轿车卖掉，创建了一家麻风病院。
此后，她先后在印度和其他国家创办了50余所学校、医院、济贫所、残疾青年中心和孤儿院。
特里莎和追随她的修士与义工照顾了无数遗弃的婴儿、被虐待的儿童、麻风病患者、垂死的人、精神病人等等。
他们一辈子照顾的就是那些“弱者中的弱者，穷人中的穷人”，由于特里莎的伟大践行，击破了“麻风病传染”的神话，让全人类为之惊诧于佩服。
而且，作为一个著名的慈善活动家，特里莎全部的家当只是：两套衣服，一双鞋子，一个水桶，一个铁造的饭盒，一张床铺。
善良是人类的本能，善良就是爱心、就是博爱，一个拥有善良之心的人，会真诚地爱亲人、爱他人、爱社会。
特里莎修女的善良感动了全世界，她先后获得了尼赫鲁奖金、肯尼迪基金会奖金和罗马教皇和平奖金，并获得1979年诺贝尔和平奖，被誉为“改变世界的十三位伟大女性”之一。
很多时候，人其实是很脆弱的，害怕受到他人的伤害，总需要得到别人的理解和关心。
所以，无论在什么时候，善良的心能让他人感觉到安全、舒心，也总是处处受到欢迎。
狼对松鼠说：“为什么你们总是一天到晚快快乐乐，在树上蹦蹦跳跳的，总是那么开心，而我总是整天觉得烦闷，这究竟是什么原因呢？”松鼠说：“你觉得烦闷是由于你秉性凶恶，凶恶折磨你的心；我们快乐是因为我们善良，我们从来不对任何人做任何坏事。
”善良的心、善良的人之所以生活得更简单、更轻松、更快乐，因为善良的人从来不会背负任何私心与贪念的包袱。
19世纪初，美国人约翰·皮尔彭特从著名学府耶鲁大学毕业后，遵从祖父的意愿，当了一名教师。
(漫漫求知路)理想与成功_以退为进
，能宽容别人，在人际交往中保持性格的灵活性。
是有益的交往态度。
3.不苛求自己。
不苛求自己，首先要做到情感上的超脱。
生活中有快乐和幸福，也有痛苦和不幸，生活是痛并快乐着的。
当面对挫折和失败的时候，不要被低落的自责情绪左右，要理性地去分析使自己陷入困境的各种原因并积极寻找走出困境的方法，相信失败是成就事业必不可少的磨炼，乐观圆融地去看待人生的苦与痛，这样才能超脱一味的情感折磨，理性地去筹划你的生活，克服挫折，迈向人生的新境界。
其次，不苛求自己还要做到在不同的环境之中善于调整自己的人生目标，给自己一个合适的人生定位，不做自己难以企及的事，脚踏实地，从客观情况出发，制定人生的奋斗目标。
切记，只有适合自己的目标才能激发你去不断奋斗。
在现代社会，如果单单向前人讨教怎样生活、怎样做人已经远远不够了，更需要自己在社会生活中去探索、去体会、去总结。
对于生活和做人的道理，前人确实探索过、研究过，留下了极其丰富的著述，充满了哲理和心得。
但是倘若你以为凭借前人的经验之谈，就可以顺顺当当地走完自己的人生之路，那就可能要大吃苦头。
在这个多变的社会里，真正的危险不在于生活经验的缺乏，而在于认识不到做人要保持灵活的个性。
去积极地适应环境，变通为人，才能在生活节奏日益加快的现代生活中与生活共舞，越舞越精彩。
(漫漫求知路)理想与成功_退一步,进十步
一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗“手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。
”农人插秧，一面插秧一面低头退后，低头便看到水里的天景，往后退至最后，一畦的秧苗便已插完。
诚然，在每个农人的心里都有一畦田，在辛勤播种插秧的同时，只要眼、耳、鼻、舌、身、意谐调运动，对外无求，而顺应因缘，在无为而为的情况下，心里愈能包容广大的空间，也就越能契入禅佛的智慧。
所以，也只有那些在地里插秧的人，才可以从心水中看见那广阔的蓝天；唯有六根清净，才是修行者惟一的道路。
众生要以退让的精神来改变性格，把贪得无厌的心转成慈悲舍喜的心，把恶习的性格转化成谦卑的性格，趋人于清净之境。
让自己的心回转，就好像农人插秧一样，退一步原来正是向前，退让中也颇富有一些乐趣。
这首诗还告诉我们，从近处是可以看到远处的景，退一步也可以当作进步。
常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。
现实生活中，许多人以昂首阔步、勇往直前为人生唯一的姿态，而布袋和尚契此以低为高，。
(漫漫求知路)理想与成功_不怕不精明,就怕不糊涂
糊涂给人们带来许多好处一则可以减去生活中不必要的烦恼。
在我们的身边，无论是同学，邻里之间，甚至萍水相逢，都不免会产生一些摩擦，引起一些冲撞。
若斤斤计较，往往会越想越气，这样既于事无补，又对身体无益。
如果做到遇事糊涂些，烦恼自然也就少得多了。
二则可以使我们集中精力做某件事。
人的精力是有限的，如果一味在个人待遇、名誉、地位上兜圈子，或把精力白白地花费在勾心斗角、玩弄权术上，就会对工作、学习和事业的发展不利。
世上有所建树者，大都在某一方面有股糊涂劲。
三则有利于消除隔阂，融洽关系。
糊涂的人老实憨厚，往往更易相处，也不会产生是非。
四则遇事糊涂也可以算是一种心理防御机制，对自己造成的心理上的创伤可以用外界的不利因素来避免。
人生在世，谁不愿意使自己活得自然、自由自在呢？谁不愿意自己活的潇洒、愉快轻松呢？谁不愿意自己的事业蓬勃、财运亨通呢？谁不愿意成为别人羡慕的人？这就需要我们学会培养自己的“糊涂”意识。
在日常生活中，模糊认识比比皆是。
婴儿辨认母亲并不是依照外形、尺寸、衣着；司机手中的方向盘没有精确的刻度；作家表达意境，塑造人物决不用严格量化的语言和完整的等式；一幅斑驳陆离，“堆砌”着五颜六色的油画，给人的却是美的真谛。
即使在科学世界中，人类前进的思维也不是只循着严格、明晰的思路。
在大自然中，对许多客观事物的属性、特征也不是只简单的用“对”或“错”来描述。
对一个医生来说自己义不容辞的职责就是竭力集取病人的化验单，检查全部的精确数据，但是临床的每个诊断、结论几乎都带有模糊的特征。
在科学家充满分析和推理的创造性活动中，“模糊”思维也是很重要的。
从更大的范围讲，就自然界现象而论，一般也都是模糊的。
如果用这种现象去自我感觉体验，那么就会更加的复杂了。
如傍晚，太阳已经全部落山还没有黑透时，我们可以感觉到昼，同时也可以感觉到夜。
就好像你一只脚已经跨上船而另一只脚却还没有提起来。
你也可以感觉到陆地，同时也可以感觉到船。
这种混成感觉，不能不说它带有模糊的色彩。
(漫漫求知路)理想与成功_别忽视给他人的小帮助
做人要变通，不要忽视给他人带去小小的帮助，小小的帮助可能给你或他带来巨大的改变，让我们的生活充满惊喜，所以变通为人，记得带去你对他人的小帮助。
例如，有一个罪人，你决不会知道他的名字，那是秘密。
有一天，一个美国儿童俱乐部的代表要他以很少的赠予帮助美国儿童俱乐部，他拒绝了。
这个俱乐部的惟一目的就是对孩子们进行品德教育。
“滚出去！”他说，“我病了，讨厌人们向我要钱！”这位代表扭头就走，刚刚走到门口，他又停住脚步，转过身来，亲切地望着书桌后的那个人说道：“你不想同这些贫困的人分担疾苦，但是我愿意同你分享我拥有的一部分东西——一句祷文：愿上帝祝福你。
”说罢他就迅速地转身出去了。
过了几天，发生了一件有趣的事。
说过“滚出去”的那个人敲开儿童俱乐部办公室的门，问道：“我可以进来吗？”他随身带着一张50万美元的支票。
就像那位儿童俱乐部的代表一样，你可能没有钱，但是你能同别人分享你所拥有的一部分东西。
你也能像他一样成就伟大事业的一部分。
哪怕只是微不足道但充满情感的话语。
1995年的圣诞节前夕，16岁的比利一直忙着扮演帮圣诞老人跟小朋友合照的一个小精灵，以便凑足自己的学费。
随着圣诞节的来临，比利的工作日益繁重，但经理玛丽总在适当的时候给他一个足以鼓舞士气的微笑，使他取得了最好的业绩。
为了感谢经理玛丽，比利决定在圣诞夜送一份礼物给她。
但下班的时候已经六点了，当他冲出去时，却发觉周围几乎所有的店都关门了。
但比利实在想买个小礼物送给玛丽，虽然他没有多少钱。
回去的路上，比利竟然看到史脱姆百货公司还开着门，于是他以最快的速度冲了进去，来到礼品区。
等冲进去后，比利才发现自己跟这里格格不入，因为这个店是有钱人光顾的地方，其他顾客都穿得很漂亮，又有钱，在这个店里，比利怎么指望会有价钱低于15元的东西呢？这时，一位女店员向比利走过来，亲切地询问是否需要帮助。
此时，周围的人都转过头来看他。
比利尽可能地低声说：“谢谢，不用了，你去帮别人吧！”女店员看着他，笑了笑，坚持道：“我就是想帮你。
(漫漫求知路)赞美与祝愿_不要斤斤计较
在现实生活中，朋友之间所处的环境不同，在经历、教育程度、道德修养、性格等方面虽然是“同声相应、同气相求”，但也不尽相同，必然存在一定的差距。
这种差距，不应该成为友谊的障碍。
友谊的长久维持应该是不斤斤计较这类差距的结果，应该承认自己和朋友在对待事物方面的差距，必需适应这种差距。
每个人都有自己独特的优点，所以交朋友时不应该斤斤计较彼此之间的差距，要以诚相待，取长补短。
陈嚣与纪伯为邻，一天夜里，纪伯偷偷地将隔开两家的竹篱笆向陈家移了一点，以便让自己的院子宽一点，恰好给陈嚣看到了。
纪伯走后，陈嚣将篱笆又往自己这边移了一丈，使纪伯的院子更宽敞了。
纪伯发现后，很是愧疚，不但还了侵占的地，而且还将篱笆往自己这边移了一丈。
陈嚣的不斤斤计较，让纪伯感到内疚，他产生了“以小人之心度君子之腹”的感觉，这就欠下了陈嚣的一个人情，即使他还了这个人情，每当他想起时，还是会感到歉疚，还是会想方设法报答陈嚣。
过于小气，斤斤计较，会使朋友认为你是悭吝之人。
你可能在择友交友时，认为朋友的友情胜于一切，何必顾虑经济得失，金钱不能使友情牢固。
这种思想使你与朋友相处时显得过于节省，事事不出分文；或患得患失，惟恐吃亏。
对朋友所馈慨然接受，自己却一毛不拔，这会使朋友感到你视金如命。
所以朋友之交要慷慨大方，显得豪爽大度，它会使友情牢固。
当然了，不和朋友斤斤计较不仅仅包括金钱方面，而且包括其他的一些方面，与朋友共事，无论大事小事，无论何时何地，都要考虑到友情的存在，这既是在办事，又是在进行情感的交流。
每一个人都应该明白，自己永远生活在社会之中、同事之中、朋友之中，只有“同舟共济”才能共同生存，也只有尊重和帮助别人，才能赢得别人的尊重和帮助。
(漫漫求知路)理想与成功_大愚之中藏大智
“生活拒绝烦恼，生存拒绝污染。
”给自己太多包袱的都是那些说活着太累的人，觉得自己左右为难。
其实人与人的关系不是一厢情愿便可以确立的，需要的是双方的相互付出，患得患失没有必要。
生活自有公道，凭真性去生活，顺其自然。
“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。
装傻非傻，而是大智若愚。
切忌恃才自傲，锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。
功高震主不知给多少下属臣子招致杀身之祸。
适时“装傻”是与领导交往最重要的技巧：不把自己的高明表露出来，对于对方的错误更不能纠正。
人际交往中，装傻可以为人遮羞、自找台阶、反唇相讥，可以假痴不癫迷惑对手。
好的演技你必须要有，这样才能够使你显得更加可爱，“疯”得恰到好处。
具有大智若愚的神韵。
“小事糊涂”绝非事事糊涂，处处糊涂。
在大是大非面前如果不分青红皂白，不讲原则，那就真成了糊涂。
糊涂并非不懂，而是一种大学问、大智慧，是一种人生的大境界，不得不加以修炼。
假装糊涂是要你不糊涂装糊涂。
有些事情在平常处世交往中收缩性大，变通性强，问题的真相也不甚了了，这时要想缓解矛盾你就只有用装糊涂的办法，才能摆脱被动局面。
清朝末年书画大师郑板桥的名言是“难得糊涂”。
不管是在社会上还是在家庭中，“糊涂”可以化解矛盾，可以化干戈为玉帛、冰消雪化、云开雾散，使家庭气氛轻松。
“糊涂”一点可以使人心胸坦然、精神愉快，可以消除心理上的痛苦和疲惫。
总之，“难得糊涂”是指在非原则问题上不计较，不纠缠细小而琐碎的事情与问题，对不便回答的问题可以装作不懂，对危害于自身的询问假作不知，以理智的“糊涂”化险为夷，以聪明的“糊涂”平息可能发生的矛盾。
装傻装得像，窍门自然也就被其摸到了，外表一副憨相，愣头愣脑，言行举止都是傻乎乎的样子，骨子里门槛精，傻要傻在虚处，精要精在实处，一旦装傻装到了这种程度，那么自然就可以称上装傻高手了。
装傻和天生的傻里傻气是完全不同的，装傻者是危险人物。
公元239年，魏少帝曹芳受曹爽专权，架空了司马懿的兵权。
(漫漫求知路)理想与成功_花半开酒半醉的境界
花卉最美是含苞待放时，酒喝到略带醉意为适宜，花半开和酒半醉含有极高妙的境界。
作为一个人，尤其是作为一个才华出众的人。
要做到不露锋芒，既有效地保护自我，又能把自己的才华充分发挥出来，不仅要说服、战胜盲目骄傲自大的病态心理，凡事不要太张狂太咄咄逼人，谦虚让人的美德也必须要养成。
所谓“花要半开，酒要半醉”，凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，就是衰败的开始。
因此人生也如此，当你志得意满时，且不可趾高气扬，目空一切，不可一世。
所以，无论你的才智多么出众，但一定要谨记：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救国济民的圣人君子，还是把锋芒收敛起来，掩饰起才华。
郑庄公准备攻打许都。
战前，他先在国都组织比赛，挑选一些先行官。
众将一听露脸立功的机会来了，都跃跃欲试，准备大显身手。
第一个项目是击剑格斗。
众将使出浑身解数，只见短剑飞舞，盾牌晃动，斗来冲去。
经过轮番比试，最终选出了6个人，参加下一轮比赛。
第二个项目是比箭，取胜的6名将领各射3箭，以射中靶心者为胜。
有的射中耙边，有的射中靶心。
公孙子都是第5位上来射箭的。
他武艺高强，年轻气盛，从来就不把别人放在眼里。
只见他搭弓上箭，3箭连中靶心。
他昂着头，瞟了最后那位射手一眼，退下去了。
第6名射手是一位老人，胡子有点花白，他叫颖考叔，曾劝庄公与母亲和解，庄公非常看重他。
颖考叔上前，不慌不忙，“嗖嗖嗖”三箭射击，也连中靶心，与公孙子都射了个平手。
只剩下他们两个人了，于是庄公派人拉出一辆战车，说：“你们二人站在百步开外，同时来抢这部战车。
谁抢到手，谁就是先行官。
”公孙子都轻蔑地看了一眼对手，哪知跑到一半的时候，公孙子都的脚下一滑，跌了个跟头。
等爬起来时，颖考叔已抢车在手。
公孙子都哪里服气，提了长茅就来夺车。
颖考叔一看，拉起来就飞步跑去，庄公忙派人阻止，宣布颖考叔为先行官。
公孙子都怀恨在心。
果然颖考叔不负庄公之望，在进攻许国都城时，手举大旗率先从云梯上冲上许都城头。
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美国第九届总统威廉·哈里逊，小时候家里很穷，由于他沉默寡言，人们甚至认为他是个傻孩子。
家乡的人常常拿他开玩笑。
比如拿一枚五分的硬币和一枚一角的的银币放在他面前，然后告诉他只准拿其中的一枚。
每次，哈里逊都是拿那枚五分的，而不拿一角的。
一次，一位妇女看他这样可怜，就问他：“孩子，你难道真的不知道哪个更值钱吗？”
哈里逊回答说：“当然知道，夫人，可要是我拿了那枚一角的银币，他们就再不会把硬币摆在我面前，那么，我就连五分也拿不到了。
”
当你只拿五分钱的硬币时，你得到的可能是以后许多个“五分钱”。
“傻”孩子的智谋绝不是小聪明的表现，里面蕴含着上等的智慧。
这就是会变通为人处世的表现，吃一些小亏反而能占很大的便宜。
斯未尔诺夫伏特加酒厂的经理休布兰是一位踌躇满志的企业家。
他在20世纪60年代遭到了沃尔夫施密特酿酒厂全力以赴的进攻。
这种进攻，以价格来决定胜负。
沃尔夫施密特酒每瓶价格比斯未尔诺伏特加便宜一美元。
很明显，市场霸主在受到挑战后处于相当不利的地位：如果降价，就会损失大量的利润；如果不降价，那么它原有的销售额就会被降价的对手逐渐夺去，结果也是利润下降。
怎么办呢？休布兰对沃尔夫施密特酿酒厂的进攻佯装不知，反而把斯未尔诺夫酒的价格提高了一美元，使它每瓶比沃尔夫施密特酒贵二美元，以“显示”他卖的酒确实是一种“更好的”伏特加，让对手任意降价抛售。
然后，休布兰又出了两种新牌子酒：一种伏特加的价格和沃尔夫一样，另一种则比它便宜一美元。
这样，休布兰很快扭转了局势，继续控制了市场，而且销路增加很快，1982年出售733万箱。
而沃尔夫施密特呢？仅卖出126万箱，仅为前者的1／6。
变通之人善于从“吃亏”中明哲保身。
从前，有位商人狄利斯和他长大成人的儿子一起出海旅行。
他们随身带上了满满一箱子珠宝，准备在旅途中卖掉，但是没有向任何人透露这一秘密。
一天，狄利斯偶然听到了水手们在交头接耳。
原来，他们已经发现了他们的珠宝，并且正在策划着谋害他们父子俩，以掠夺这些珠宝。
狄利斯听了之后吓得要命，他在自己的小屋内踱来踱去，试图想出个摆脱困境的办法。
儿子问他出了什么事情，狄利斯于是把听到的全告诉了他。
“同他们拼了！”儿子断然道。
“不，”狄利斯回答说，“他们会制服我们的！”“那把珠宝交给他们？”“也不行，他们还会杀人灭口的。
”过了一会儿，狄利斯怒气冲冲地冲上了甲板，“你这个笨蛋儿子！”他叫喊道，“你从来不听我的忠告！”“老头子！”儿子叫喊着回答，“你说不出一句值得我听进去的话！”当父子俩开始互相谩骂的时候，水手们好奇地聚集到周围。
狄利斯突然冲
向他的小屋，拖出了他的珠宝箱。
“忘恩负义的儿子！”狄利斯尖叫道，“我宁肯死于贫困也不会让你继承我的财富！”说完这些话，他打开了珠宝箱，水手们看到这么多的珠宝时都倒吸了口凉气。
狄利斯又冲向了栏杆，在别人阻止他之前将他的宝物全都投入了大海。
过了一会儿，狄利斯父子俩都目不转睛地注视着那只空箱子，然后两人躺倒在一起，为他们所干的事而哭泣不止。
后来，当他们单独一起呆在小屋时，狄利斯说：“我们只能这样做，孩子，再也没有其他的办法可以救我们的命！”
“是的，”儿子答道，“您这个法子是最好的了。
”
轮船驶进了码头后，狄利斯同他的儿子匆匆忙忙地赶到了城市的地方法官那里。
他们指控水手们的海盗行为和犯了“企图谋杀罪”，法官逮捕了那些水手。
法官问水手们是否看到狄利斯把他的珠宝投入大海，水手们都一致说看到过。
法官于是判决他们都有罪。
法官问道：“什么人会抛弃掉他一生的积蓄而不顾呢？只有当他面临生命的危险时才会这样去做吧？”水手们只得赔偿狄利斯的珠宝，法官因此饶了他们的性命。
不善变通的人，不愿意吃亏，往往招致的是不愉快的后果。
芦苇与橡树争论不休，都认为自己有耐力，很冷静，力气大，谁也不肯认输。
橡树说：“你没有力量，无论哪个方向的风都能轻易地把你刮得东倒西歪。
”
芦苇没有回答。
过了一会儿，一阵猛烈的强风吹了过来，芦苇弯下腰，顺风仰倒，幸免于连根拔起。
而橡树却硬迎着风，尽力抵抗，结果被连根拔掉了。
因此，我们在生活中要有不怕吃小亏的精神，吃小亏之后往往能占大便宜。