临沂小学孔子诞辰日主题班会ppt

孔子虽非帝王，但 历代帝王皆以孔子 的思想治国，故敬 奉为先帝，特做帝 王像
山东曲阜祭孔仪式
（2）孔子奠定 了中国古代的教 育传统基础。
（3）孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响。
对亚洲
越南河内 文庙正门
对欧洲
伏尔泰在孔夫子石像下写下了如下的四行字， 以表达他对这位圣贤的尊敬心情。 “他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑， 而是照亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口 吻讲话，但大家认为他是圣贤，甚至在全国也如 此。” ——[法]安田朴：《中国文化西传欧洲史》
“礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分明又社会安 定的统治秩序
②协调礼和仁的方法：中庸
a、中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到 好处，“恰如其分”。 b、达到中庸的做法：“和而不同” 礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。
3、儒家思想的影响： 孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成 正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；但发 展至宋明阶段，阻碍社会进步。
孔子任鲁国司寇像
仲尼之状,面如蒙倛。 ——《荀子 》
问题探究
孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的 主张却不被统治者采纳呢？ 公元前492年（鲁哀公三年）。孔子自谓“六 十而耳顺”。 60岁的孔子过郑国到陈国，在 郑国都城与弟子失散，独自在东门等候弟子来 寻找, 被人嘲笑,称之为“累累若丧家之 狗”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！” 孔子周游列国，推行儒家学说
“仁”的思想——核心
（1）含义： “爱人”
（伦理范畴 ）
人 —人
仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处 事的最高道德标准。
“节用而爱人，使民以时 。” ——《论语》
“仁者人也，亲亲为大”——《中庸》 “克己复礼为仁”、 “己所不欲，勿施于人” ——《论语〃颜渊》
表现：
对于统治阶级： “为政以德” ——民本思想 对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长
文庙
主题班会内容：
了解孔子的生平，基本思想观点 和政治主张，探讨孔子在中国以 及世界思想上的地位和影响。
一、孔子生平
自学礼乐 从政失败 周游列国 献身文教
孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语· 为政》
我们的现实生活中有哪些方面体现了“仁”？
三、古代大教育家
打破了奴隶主贵族垄断教育的局面
1.教育对象： 有教无类 2.教育目的： “成人”、成“君子” 3.教学方法： 因材施教，言传身教 六经 4.教学内容： 是我国第一套完整的教科书，五经在我国
5.教学成果：
两千多年的封建社会里一直是官学和私学 的最基本的教材
整理编撰“六经”
孔子不仕，退休诗书(图)
弟子三千，贤者七十二
四、对后世的影响
（1）儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理 论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。
联系必修Ⅲ相关史实：孟子、荀子、汉武帝等
对古代政治：稳定社会，缓和矛盾，维护一统 渗透到社会秩序和个人行为规范中 以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵， 经历代的损益，积淀下来，渗透……
由于政治理想破灭，孔子曾整理出《诗》《书》 《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍。对中华文 化的传承做出了巨大的贡献。
《六经》
《周礼》书影
《诗经》书影
“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳 明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义 之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以 重其言，于道为最高。” ——《七略》
（反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的 家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。）
评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性； 仁爱有等级，孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的 统治于不坠。
思考：仁与礼的关系怎样?
“互为表里”
⑶中庸之道
（哲学范畴 ）
礼仁关系：
礼：等级规范；
仁：人际关系
礼 √ 仁 Χ ——矛盾激化 礼 Χ 仁 √ ——模糊上下尊卑
二、开创儒家思Leabharlann （大思想家）1.儒家思想产生背景 ——社会大变革（经济、政治、阶级、思想） 2.儒家思想核心内容 礼： 礼与仁的关系 仁： 仁 礼 中庸： 中庸
“礼”的思想：
（范畴概念）
（1）含义： “周礼”
指西周建立的以分封制和宗法制为核心的 等级名分制度.
（2）礼的实践方法：
克己复礼
对社会：“君君臣臣父父子子”的社会规范， 对个人：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 ” 评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠 形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。 的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益，违背 历史潮流，体现了思想保守的方面； 追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定， 有积极意义。
探究：我们应该怎样面对孔子的中庸思想？它是 不讲原则吗？是墙头草两边倒吗？
“中庸” 的本意是：“去其两端，取其中而用 之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。 它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄， 宽广胸襟和“一以贯之”的坚定信念，是具有永 久的真理性和现实主义的伟大思想。 我们可以从“大跃进”和“文化大革命”的偏 激教训中，体会到孔子这一思想的深刻性。
• 据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫， 做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭 顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成 了鲁国人。 • 孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时 鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。 叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子， 取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满 意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还 不到20岁。 公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡 孔子说 :“吾少也贱，故多能鄙事。” （今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘 ------《论语·子罕》 山，故名丘，字仲尼。 • 孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏 为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施 氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在 只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。 • 孔子17岁时，孔母颜征在卒。