四川省教考联盟2019届高三第三次诊断性考试语文试题【含答案】
四川省成都市2019届高三语文第三次诊断考试试题及答案
成都市高2019届高中毕业班第三次诊断性检测语文第I卷（阅读题，共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）．阅读下面的文字，完成l—3题。
传统中国重视人的主观能动因素，强调官员对民众的约束与塑造作用，因此，政治的着眼点在“治吏”上，要求官员清正廉明就成了传统政治的核心诉求之一。
而西方更着重于法典与制度的完备与执行，更为相信“法”的约束与规范作用。
这就使得传统中国与西方在“官吏”的定位方面出现非常大的区别。
西方的官吏是技术型官僚，以对法制的熟稔和贯彻为考核依据，局限在公权力领域，官员的私人领域并不影响其公权力领域的职位与权威。
而传统中国既要求官员具备技术型官僚的职能，又要求官员充当万民的表率，即所谓“青天大老爷”，被西方放置在个人层面的“道德”在传统中国却恰恰是约束的重点。
传统中国的政治理念是“政者，正也”，只有人“正”才能产生清明的政治，所以重视德性培养和德行考察。
如上所述，传统中国对官员的监督，除外在的法律监督外，还从道德角度进行监督，形成对官员进行风宪纠弹的言官系统。
言官系统的制度化及其效用的发挥，以明代最为典型。
明太祖朱元璋痛恨官吏的贪污腐败，建立了对官员进行监督的常制，监察御史和给事中合称“科道官”，共一百六七十人，这些人通常被称为“言官”，专职弹劾百司。
监察御史品秩不高，但代表皇帝，可以小制大，以内制外，尤其巡按御史，小事立断，大事奏裁，很有权威。
尤其需要注意的是，明朝没有宰相之制，都御史直接向皇帝负责，六部、地方政府和监察御史、给事中不相统属，避免了由于隶属关系而对言官产生行政干涉，保障了言官职能的有效发挥。
言官要起到肃清吏治的作用，由谁来担任言官就是非常慎重的事情了。
朱元璋要求由“贤良方正’’之人来充任言官，内存忠厚之心，外振正直之气，政治上一定要忠君爱国。
明成祖朱棣则进一步强调言官要“有学识、通达治’’。
不仅如此，明代还要求言官有实际的仕途经历，不是仅凭借书本上的抽象理念来行事，而是能真正切入实务，不务空言。
四川省教考联盟2019届高三第三次诊断性考试语文试题【含答案】
秘密★启用前四川省教考联盟2019届高三第三次诊断性考试语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
南宋中期的朱子是在诗经学理论和注解《诗经》两个方面皆有所创获的代表性人物。
他对于《诗经》的演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着现代诗经学。
朱子在诗经学研究方面较先前宋儒走得更远，真正突破了汉代诗经学的束缚。
他并不拘泥于门户，对汉代诗经和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之处则加以批评、为己镜鉴。
他认为，汉儒长于训诂，于格物有助；宋儒长于义理，于穷理有益。
同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。
正是在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、宋之长加以综合而弥补其不足，使其自己的诗经学得以形成。
朱子以绍承孔孟道统为己任，以格物穷理为方法论原则来构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个方面。
朱子在诗经学理论方面所获尤多。
对于诗经学的一些核心命题，比如“六义”说、“二南”说、“淫诗”说，朱子认为它们有助于“穷理”，所以对其加以改造，以成为自己诗经学理论的有机组成部分。
“六义”说源自《周礼》，反映的是周公的《诗》学思想；“二南”说、“淫诗”说与孔子相关，反映了孔子的《诗》学观。
朱子的重新解读，意图就在于将其中所蕴含的周公、孔子的本意阐发出来。
绵阳市高中2019届高三第三次诊断性考试语文试卷及答案解析
绵阳市高中2019届高三第三次诊断性考试语文试卷一、现代文阅读（36分）（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1一3题。
①随着智能化时代大暮的开启，人工智能正以超乎人们想象的速度迎面而来，不仅冲击着各行各业，也改变着我们的认识和观念。
人工智能是对技术变化天生敏感的领域，人工智能在军事上发展和应用正迅猛发展。
当前，信息技术、传感器、大数据和物联网的快速发展，人工智能的军事应用正迎来新一轮机遇期。
②恩格斯曾言，尖端科技的应用最早是从军事领域开始。
新科技显著提升军事作战能力时，便促成新军事变革的发生。
从军事变革史着，科学技术在历次变革中发挥着源头促发性，基础支撑性作用，谁具有技术变革的敏惑性并首先实现技长上的突破，谁就能掌握新的战争规则。
对一支军队而言，不能正确预判军事科技突破方向，把握战争形态变化，不仅会导致“技术代差”，更会导致国家安全等危机。
美、俄等传统军事强国预见到人工智能技术在军事领域的广阔应用景，都把人工智能称为“改变战争游戏规则”的颠覆性技术，认为未来的战争将是智能化战争，并已提前布局，希望抢占人工智能军事应用先机，力求与潜在对手拉开“代差”。
几个月前，美国国防部副部长沙纳汉正式发布关于成立“联合人工智能中心”的备忘录，这将进一步加强人工智能在美军军事项目上的应用力度，俄罗斯也视人工智能为木来军事战争的制高点，正加紧研制可以驾驶车辆的类人工智能。
③需要注意的是，人工智能军事应用是一把“双刃剑”。
“它既可能成为人类迄今发生过的最好的事，也可能成为最糟糕的事。
”霍金对人工智能的这一评价，启示我们面对“来势汹汹”的人工智能军事应用要保持足够的审慎。
未来，随着大量智能化无人系统运用于战场，战争成本将大大降低，作战人员的“零伤亡”有望成为现实，这极易导致军事强国在武力使用上更加随意。
而在复杂战场环境下，拥有高度智能的无人作战系统极有可能出现识别错误、通信降级甚至被敌电磁、网络攻击后“倒戈反击”等问题，而诸如滥杀无辜、系统失控等更会给智能武器的军事应用带来无穷隐忧。
教考联盟高2019年第三次语文答案
四川教考联盟2019届高三第三次诊断性考试语文试题及答案
于门户 ,对 汉代诗经和 宋代诗 经学中合理的部分加 以吸收 、为 己所用;对 不足之 处则加 以批评 、为
已镜鉴 。他认 为 ,汉 儒 长于训诂 ,于 格物有助 ;宋 儒 长 于义理 ,于 穷理 有益 。 同时 ,他 亦能不 断反
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朱子 以绍承孔孟道统为 己任 ,以 格物 穷理为方法论原则来构建诗经学,重 点体现在诗 经学理
论和治《诗 》实践 两个方面。 朱子在诗 经学理论方面所获尤多。对于诗 经 学的一些核 心命题 ,比 如“六义”说 、“二 南”说 、
南宋中期 的朱子是在诗经学理论和注解《诗 经》两个方面皆有所创获的代表性人物。他对 于
《诗 经》的演进历程有着非常深刻的认识 ,在 审视历代诗经学者长处与不足的基础上 自成一派 ,既 上承 汉代诗 经学 ,又 下启 清代诗 经学,还 影响着现代诗 经学。
朱子在诗 经学研 究方面较先前宋儒走得 更远 ,真 正 突破 了汉代诗 经 学的束缚 。他并不拘 泥
拥有超过 百年历 史的天津狗 不理 ,不 断强化 与京 东商城 、天猫 等 电商合作 。⒛17年 线上 累 计销售额达到 1029.62万 元 ,增 长 50%以 上 。狗 不理 集 团股份 有 限公 司董事 高桂 琴认 为 ,狗 不
四川省雅安市2019届高三第三次诊断考试语文试题【含答案】
雅安市高中2016级第三次诊断性考试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.作答时，将答案写在答题卡上；写在本试卷上无效。
4.考试结束后，只将答题卡交回。
现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
中国制度有中华文明滋养韩震中国特色社会主义进入新时代，中国制度不断趋于成熟定型，也更加科学管用，这同它具有深厚历史文化根源是密不可分的。
中国制度源于中华文明，是中国共产党带领中国人民立足中华大地进行创造性实践的结晶，中国制度的中华文明滋养，可从以下几方面来把握。
以民为本的价值取向。
中国古代文明的繁荣，同政治思想中的人文精神和民本主义思想密切相关。
注重苍生黎民的理念在一定程度上构成某种规范性力量，成为政权稳固、国家稳定的重要保障。
一些有识之士能够怀有“保惠于庶民”、服务天下百姓的志向，以“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的境界，献身于报国安民事业。
这些价值理念，在当代中国已转化成为人民服务的思想文化资源，给中国制度坚持以人民为中心的价值理念提供了丰厚历史文化土壤。
徳才兼备的用人原则。
孔子说，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，孟子说，“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”中国古代先贤早已阐明仁政德治的重要性，指出为政者必须修身养性，才能齐家治国平天下；在用人时既要考虑其能力，更要考察其德行修养。
用有才能的人才，才能做成事，做成大事，如果用无能的人，就会误事。
而用无德之人，即使其有些才干，也不会有好结果，因为德行上的欠缺破坏力更甚。
有人会问，究竟是制度重要还是人重要？实际上，二者均重要。
问题的症结就在于，制度能否保证遴选出德才兼备的人，中国古代堤出选贤用能的理念，强调德才兼备、注重道德健全、个人修养，让人和事相得益彰，这对当代中国有着重要启迪意义，有助于我们在现代条件下探索选用人才的制度和方法。
四川省教考联盟2019届高三“三诊”语文试题
秘密★启用前四川省教考联盟2019届高三第三次诊断性考试语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
南宋中期的朱子是在诗经学理论和注解《诗经》两个方面皆有所创获的代表性人物。
他对于《诗经》的演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着现代诗经学。
朱子在诗经学研究方面较先前宋儒走得更远，真正突破了汉代诗经学的束缚。
他并不拘泥于门户，对汉代诗经和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之处则加以批评、为己镜鉴。
他认为，汉儒长于训诂，于格物有助；宋儒长于义理，于穷理有益。
同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。
正是在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、宋之长加以综合而弥补其不足，使其自己的诗经学得以形成。
朱子以绍承孔孟道统为己任，以格物穷理为方法论原则来构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个方面。
朱子在诗经学理论方面所获尤多。
对于诗经学的一些核心命题，比如“六义”说、“二南”说、“淫诗”说，朱子认为它们有助于“穷理”，所以对其加以改造，以成为自己诗经学理论的有机组成部分。
“六义”说源自《周礼》，反映的是周公的《诗》学思想；“二南”说、“淫诗”说与孔子相关，反映了孔子的《诗》学观。
朱子的重新解读，意图就在于将其中所蕴含的周公、孔子的本意阐发出来。
2019届四川省高三下学期三诊模拟考试语文试卷【含答案及解析】
2019届四川省高三下学期三诊模拟考试语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 论述类文本阅读所谓批评实际上就是一种判断活动。
因此，艺术批评就是批评家根据自己的审美趣味和价值标准，对各种艺术现象和艺术作品所做出的评价。
艺术批评虽然与艺术鉴赏都属于艺术的接受活动，但它们之间却有着明显的区别。
其中最根本的一点就是，艺术鉴赏基本上是一种感性的审美体验，而艺术批评则是一种理性的思维和判断活动。
在一般的艺术鉴赏活动中，受众只要能从自己的审美经验和艺术修养出发，较为准确地提到作品的意蕴，并从中体会到相应的审美愉悦，就可以说已经完成了鉴赏的任务。
而对于批评家来说则不然。
从某种意义上来看，鉴赏活动所产生的感受和体验只是批评活动的起点而已。
批评家的真正工作在于运用自己的理论修养来对这种感性经验进行深入的剖析与分析，并且在这个过程中尽可能地超越个人观点的局限性，使自己的批评代表某种社会的要求与呼声，从而积极地影响艺术家的创作和读者与观众的审美趣味及思想观念。
同时，由于批评家有着远远超越一般读者的艺术视野和社会责任感，因此他的批评必然不会局限于具体的艺术作品，而会延伸到整个艺术现象，并且在根本上把艺术与审美作为一种社会现象来加以观照，这样，艺术批评就不再是一种狭隘的个人活动，而成了一种社会的事业。
不过，尽管艺术批评和鉴赏在性质上存在着很大的区别，但它们之间同样有着紧密的联系。
具体来说，一方面，艺术鉴赏仍是艺术批评的前提和基础。
从一定意义上来说，好的艺术批评家必然首先是一个好的艺术鉴赏家。
这是因为，艺术批评不同于其他的理论活动，它是对于艺术现象的解剖与分析，其中，艺术作品又是它的最直接和最主要的对象。
而对艺术作品的批评又必须服从审美活动的一般规律，也就是说，艺术批评在根本上也是一种审美活动，它必须以批评家对作品的审美体验和感受为出发点。
四川省凉山州2019届高中毕业班第三次诊断性检测语文试卷(含答案)
凉山州2019届高中毕业班第三次诊断性检测语文试题本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
关于秦始皇的形象，《过秦论》《史记》《战国策》《新语》《淮南子》《盐铁论》《汉书》等典籍都有不同程度的描述，主要是“刑法太酷、奢靡与横征暴敛、穷兵黩武”。
北大藏汉简《赵正书》亦有对秦始皇形象的刻画，虽然对秦始皇的描述性文字不多，但却非常具体，从不同侧面彰显了秦始皇将死之时的悲痛、疑虑、惆怅、不舍的感情。
这为我们加深对秦始皇的了解提供了更好的资料。
秦始皇的“天命观”在传世文献中很少涉及，《赵正书》则可以补充这方面的资料。
秦始皇曰：“吾自视天命，年五十岁而死，吾行年十四而立，立卅七岁矣。
吾当以今岁死，而不知其月日，故出游天下，欲以变气易命，不可于？……吾霸王之寿足矣，不奈吾子之孤弱。
”据此，秦始皇的“天命观”可总结为：知天命但却想易命。
从某种程度上看，这是一个很矛盾的逻辑。
简文中秦始皇以“霸王”自居，《管子》：“能为霸王者，盖天子圣人也。
”秦始皇自视功绩很大，“功盖五帝”，自当享有“至尊之寿”。
《新书》：“至尊之寿，轻百年耳。
(审核版)2019年四川省绵阳市高考语文三诊试卷(含答案解析)
2019年四川省绵阳市高考语文三诊试卷一、现代文阅读（9分，每小题9分）1．阅读下面的文字，完成下列各题。
一个国家的发展史也就是这个国家国民的读书史。
鉴于官员在国家机器中扮演的角色和发挥的作用，他们对于读书和从政二者关系的态度直接决定着一个国家的官场风气，影响着一个国家的社会风尚。
在中国古代，官员读书是持续性的普遍性的历史现象，也是官场的显性规则。
中国封建社会官本位色彩非常浓郁，实现个人价值的唯一途径就是入仕为官。
因此，读书成为古代文人士子“修身齐家治国平天下”的不二选择。
这些文人士子秉承儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值理想，经过儒师的悉心调教和官场的耳濡目染，入仕时大都谙熟治乱兴衰之道，知晓为人处世之理，成为一名合格的朝廷命官。
但有一点必须承认，文人士子们通过经年累月的读书，不仅蓄积了丰赡学养，而且提升了高迈人格，换言之，读书造就了称职的官员，而官员继续读书则成就了更大事业。
众所周知，在漫长的封建社会，“学而优则仕”，也就是说只有经过漫长苦读且深入传统文化肌理的人，才能通过严苛的科举考试，才能在官场里登堂入室。
因而，但凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，为官之后依然读经诵史，赋诗作文，以此颐养性情、陶冶操守、净化心际、提升境界。
另外，凡是国盛民阜、天下太平的朝代必然是推崇文化和学术的朝代，此时考核检验官吏的准绳，不仅要看其政绩大小，也要看其文化修养的高低。
中国古代官员把读书和从政合二为一，与中国古代政治制度设计有一定关系。
秦汉统治者将偃武修文、重用儒生作为制度建设的重要内容，到了隋唐逐步建立并完善科举制度。
科举制度是封建统治者选人用人的主要途径，它把考查文人学子对古典文化知识的记忆、理解和文字的组织能力，作为公开选拔官员的基本依据，所以不读书者不能入仕为官。
士子们一旦通过科举考试入朝为官，恪守“立德立功立言”的人生目标，在读书为文方面更加勤勉笃毅，成为为官和为文两方面的典范，他们既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。
【市级联考】四川省凉山州2019届高三第三次诊断性检测语文试题
绝密★启用前【市级联考】四川省凉山州2019届高三第三次诊断性检测语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。
埃塞俄比亚空难，机上包括8名中国乘客在内的157人无人生还。
在遇难者当中，有一位来自浙江的女大学生，和男友相约前往非洲旅行。
她还有两个月年满22岁，生命之花尚未绽开便无声陨落，遭遇的是这世间的大不幸。
对于公众来说，由恻隐之心生出“ ”的悲悯，也是人之常情。
然而，事情的走向出人意料：有部分网民涌入死者微博恶言相向——“当我看你住着几千块钱一晚的酒店，每天锦衣玉食，看个长颈鹿要去、而且马上可以去非洲肯尼亚的时候，虽然我不会幸灾乐祸，但也绝对同情不起来。
”这样的情形在舆论场上并非第一次出现，他人痛失至亲之时，个别旁观者却借此在社交场上 。
每个人都有选择与自己消费层次匹配的生活的权利。
可在他们看来，别人过得好就是罪过：你出生含着金汤匙，我一贫如洗，那你早死了活该；你去非洲看长颈鹿，我在工地搬砖，那你 ；你年轻貌美享受这世界的喜悦，我貌丑人矮只配在钟楼里敲钟，那你死了我 ……可正常的逻辑应该是，生命皆可贵，我们不知道明天和意外哪一个会先来，但生而为人，我们起码要葆有对同类的尊重。
同情，源于人性，（ ）。
只要仰赖于“同情”，我们就能够推己及人、将心比心，形成最起码的法律和规则，形成最基本的相互理解和合作。
人类也才能在这种共通的情试卷第2页，总12页感中生生不息。
倘若没有了“同情”，人类社会或许依旧还在丛林中“你死我说”地苦苦挣扎。
1．文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A ．只要仰赖于“同情”，我们就能够推己及人、将心比心，形成最基本的法律和规则，形成最起码的相互理解和合作。
B ．只有仰赖于“同情”，我们才能够推己及人、将心比心，形成最起码的法律和规则，形成最基本的相互理解和合作。
绵阳市2019级三诊答案,语文
绵阳市高中2019级第三次诊断性考试语文参考答案1.A（B“比中国山水画更注重对自我的表达”错；C“其作品都呈现出山大而人小的特点”错；D“以人的想象来虚构外在世界”“让外物为自己代言”错）2.C（“对后世的影响”错）3.A.(“受宗教的影响”“在画家摆脱宗教束缚后”错)4.B（A“提出了具体的要求”“提供了成熟的方法”错”错；C“其中PM10降幅最大”错；D“因为具有’奥运遗产’意识”错）5.D（“举办高质量体育赛事……重要指标之一”错）6. ①文化方面：休闲娱乐空间得到拓展，休闲娱乐方式更加丰富，城市文化内涵更为厚重。
②经济方面：交通的改善，将带动经济发展；旅游资源被激活，将带动产业发展和升级。
③生态方面：空气质量得到改善，让绿色出行、使用新能源得到进一步的倡导。
④城市影响方面：城市知名度得到提升，同时加快了城市的转型升级与高质量发展。
（每点2分，意思接近即可，答对3点给满分，共6分）7.C （“但是沟内人家不懂得利用……生活也极其贫困”错）8.①遣词之美：善用叠词，如“幽幽冥冥”“寂寂寞寞”等词表现了山岭若隐若现，自成境界的特点；巧用动词，如“横亘”“夹出”等，使景物描写充满动感。
②造句之美：整散结合，长短句结合，让句子形式富于变化，有节奏感，音韵和谐。
③修辞之美：如运用拟人，用“奔趋”“拥挤”“拉直”等词，形象生动地表现出山景的层次感和空间感，又极富动态美。
④善用描写性语言，写景时视听、动静结合，富有画面感和感染力。
（每点2分，意思接近即可，答对3点给满分，共6分）9.①对沟中人热情豪爽的敬意。
对来人的盛情款待，免费提供茶食……体现了沟中人的真诚和热情好客，表现了作者深深的敬意。
②对沟中人善良质朴的赞美。
路边放鞋供来人使用，对偷摸山货不仅不生气反而盛情邀约……体现他们的淳朴与善良。
③对沟中人粗犷之美的欣赏。
他们习惯抽“呛味”的生烟叶子而对纸烟“不屑”，坚持传统的砍柴方式而颇具力量之美，表现了作者对粗犷之美的欣赏。
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秘密★启用前四川省教考联盟2019届高三第三次诊断性考试语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
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一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
南宋中期的朱子是在诗经学理论和注解《诗经》两个方面皆有所创获的代表性人物。
他对于《诗经》的演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着现代诗经学。
朱子在诗经学研究方面较先前宋儒走得更远，真正突破了汉代诗经学的束缚。
他并不拘泥于门户，对汉代诗经和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之处则加以批评、为己镜鉴。
他认为，汉儒长于训诂，于格物有助；宋儒长于义理，于穷理有益。
同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。
正是在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、宋之长加以综合而弥补其不足，使其自己的诗经学得以形成。
朱子以绍承孔孟道统为己任，以格物穷理为方法论原则来构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个方面。
朱子在诗经学理论方面所获尤多。
对于诗经学的一些核心命题，比如“六义”说、“二南”说、“淫诗”说，朱子认为它们有助于“穷理”，所以对其加以改造，以成为自己诗经学理论的有机组成部分。
“六义”说源自《周礼》，反映的是周公的《诗》学思想；“二南”说、“淫诗”说与孔子相关，反映了孔子的《诗》学观。
朱子的重新解读，意图就在于将其中所蕴含的周公、孔子的本意阐发出来。
朱子《诗》学观中最为瞩目的就是《诗序》观。
朱子对汉代诗经学最大的突破就是从学理上力辨《小序》之非，同时撰《诗序辨说》辨明《小序》之误，力图将《诗经》与《毛诗》区别开来。
《诗序》对于《毛诗》有着重要价值，几乎可以与经处于同等地位，而若不彻底地将《诗经》从诗序的束缚中解放出来，宋代的诗经学在本质上也只能是汉代诗经学的遗续，并不能跳出固有的汉代诗经学的理论预设和话语体系。
朱子沿袭了前人去除《小序》的做法，而走得更远。
“后到三十岁，断然知《小序》之出于汉儒所作”，故而不能与“经”等而视之，只能属于“传”。
这样去除《小序》以言《诗》，也就有了理论基础。
由此亦可见，朱子去《小序》以言《诗》的目的是为了回归原典，从《诗经》文本入手来理解《诗》意，不“先自立说”，以确保从中发掘出来的圣贤本意的可信性与有效性。
而朱子在“去《序》”后，能最终完成创新诗经学的任务，这也使得他与之前的废《序》者，如欧阳修、郑樵等，有着本质区别。
除了诗经学理论方面的贡献外，朱子治《诗》实践亦取得了很大成就。
其治《诗》的最终成果，就是今本《诗集传》。
朱子能够完成诗经学的构建，很大程度上取决于他治《诗》方法的合理。
朱子治《诗》重校勘和训诂，并在此基础上阐发义理，这样就能最大限度地确保义理阐发的信度和效度，在一定程度上抑制了宋代诗经学游谈无根的局面。
（摘编自陈才《革故鼎新：朱子诗经学的构建》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．不拘门户取长补短并自我反思修正，是朱子诗经学真正突破汉代诗经学束缚的根本原因。
B．朱子认为诗经学核心命题有助于“穷理”，将其改造为自己诗经学理论的有机组成部分。
C．为了阐发“六义”“二南”等学说中蕴含的周公、孔子的本意，朱子对其进行了全新解读。
D．与欧阳修不同，朱子力图将《诗经》与《毛诗》区别开来，从而完成创新诗经学的任务。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章通过多次对比，论证朱子在诗经学方面的突破和创新，突显了其学术价值。
B．文章以诗经学研究的发展历程为背景来评价朱子诗经学，论证充分，令人信服。
C．结合朱子合理的治《诗》方法，文章论述了朱子治《诗》实践取得的非凡成就。
D．文章先总后分，分述部分按照由主到次的顺序展开论述，条理清晰，结构严整。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．若无朱子诗经学，将无法上承汉代诗经学，下启清代诗经学，现代诗经学也会受影响。
B．朱子去《小序》以言《诗》，才得以回归原典，彻底将《诗经》从诗序的束缚中解放。
C．没有《小序》是“传”而不是“经”的理论作基础，就很难摆脱汉代诗经学的理论预设。
D．在校勘和训诂基础上阐发义理，使朱子治《诗》成果的信度和效度得以最大限度提升。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：2018年12月15日18：59，南京零距离最先在腾讯新闻首发报道《重磅！北京同仁堂蜂蜜：过期品送入原料库还涉嫌更改生产日期》。
19：10分，南京零距离的微信公众号发布了《重磅！北京同仁堂蜂蜜：过期品送入原料库还涉嫌更改生产日期》，阅读量达2万余次。
21：31分，@南京零距离官微发布微博，完成了三连首发。
12月15日21时，@人民日报转载了@南京零距离的报道，人民日报的出动，立刻吸引了众多媒体的跟进传播，事件热度迅速上升。
12月16日早上，北京同仁堂发表相关声明表示，相关产品已全部封存，未流向市场。
同仁堂的回应立刻点燃了舆论，大量媒体参与传播，从热度走势看，12月16日9时，事件达到热度峰值。
（来源：澎湃新闻《同仁堂“蜂蜜门”：影响高爆发快，老字号陷舆论旋涡》）材料二：（来源：人民网舆情数据中心）材料三：同仁堂是一个有着数百年历史的老字号品牌，早在清康熙年间，就定下了“同修仁德，济世养生”的“堂训”。
正是恪守古训，严格选方、制药，才使得同仁堂300多年来长盛不衰，保持着良好口碑。
但令人遗憾的是，同仁堂近些年屡屡因为药品、食品不合格被通报，这与其多年积累的口碑极不相称，也辜负了消费者的信任。
此次同仁堂蜂蜜造假和过期回收的行为更是令人痛心，品牌名誉也遭遇相应的信任危机。
近年来，一些老字号“萝卜快了不洗泥”的事件并不鲜见，为何搬起石头自砸招牌？表面来看，大多是没有守住保障“舌尖安全”的底线，品控把关不牢；归根结底，是一些老字号凭借消费者对品牌的信任，滥用品牌信用、急求市场变现。
同仁堂“蜂蜜事件”再次证明，只有加大监管力度，严惩违规企业，才能倒逼广大企业规范生产，诚信经营，从而打造出更多名副其实的“百年老店”。
“诚实守信”是一个品牌得以立身的基本要求，老字号更应该珍惜其多年积淀的历史人文价值和品牌价值。
老凤祥黄金、狗不理包子、百雀羚、王守义十三香等中华老字号至今仍为消费者所选择和信任，他们的共同点在于：坚守品牌责任底线，持中守正，承担起与名气对等的社会责任感，保障消费者合法权益。
同时，遵守市场规律，在“长线思维”的品牌战略中循序渐进创新，以优质的商品和服务赢得社会公众认同，如此方能在激烈的市场竞争中走得更远。
（来源：中国知识产权报《老字号更应坚守底线》）材料四：越来越多的“老字号”已成为中国名片，跨洋出海登陆世界舞台。
如狗不理、王老吉亮相历届天津夏季达沃斯论坛；丝绸界老字号都锦生织锦入选G20峰会国礼；2017年王老吉凉茶、白云山矿泉水还作为全球《财富》论坛官方饮料。
中华老字号正向世界展示着中国品牌的魅力。
近日，已经传承了500多年的漳州片仔癀传来了好消息。
2018年前11个月化妆品销售收入达4．17亿元，同比增长50%，创同期最高纪录。
漳州片仔癀药业股份有限公司总工程师洪绯对经济日报记者说，“‘老字号’的历史是优势，但更要在‘新’字上做文章，要注重年轻人的消费需求，用新思维、新方式来传播”。
近日，在抖音爆红的抗衰老神曲就出自片仔癀，在短短5天中播放量已超过6亿次，将冲刺“10亿+”目标。
拥有超过百年历史的天津狗不理，不断强化与京东商城、天猫等电商合作。
2017年线上累计销售额达到1029．62万元，增长50%以上。
狗不理集团股份有限公司董事高桂琴认为，狗不理的发展是一个不断创新的过程。
不久前，狗不理与科技大学联合研发的酵母新技术，已经应用到包子生产过程中；未来两年，采用国外新技术生产的健康型新品也将上市销售。
（来源：《经济日报》刊文《老字号该如何转型升级》）4．下列对材料内容的理解不正确的一项是（3分）A．北京同仁堂蜂蜜事件，从首先曝光到达到热度峰值仅仅经历了14个小时，影响高，爆发快，体现出媒体与网民对老字号的关注度之高。
B．材料二显示，北京同仁堂蜂蜜事件于12月15日曝光，随后两天众多媒体发布的关注文章数达到最高，至19日舆情关注才趋于平淡。
C．因恪守“同修仁德，济世养生”的“堂训”，同仁堂300多年长盛不衰，保持着良好口碑，成为百年品牌，赢得了长期而广泛的信任。
D．文章呼吁老字号吸取同仁堂蜂蜜事件的教训，改变其“萝卜快了不洗泥”的经营状态，坚守品牌责任底线，诚实守信，保障消费者权益。
5．下列对材料内容的理解不正确的一项是（3分）A．老凤祥黄金、百雀羚、王守义十三香等中华老字号诚实守信，有强烈的社会责任感，遵守市场规律，以优质商品和服务赢得了公众认同。
B．王老吉凉茶、白云山矿泉水、丝绸界的老字号都锦生织锦等作为中国名片，传承了中华优秀文化，在世界舞台上展示着中国品牌的魅力。
C．应用了酵母新技术和国外新技术的狗不理健康型新产品的上市销售，证明了不断创新乃是百年老字号保持良好态势不断发展的重要条件。
D．漳州片仔癀抗衰老神曲在抖音上爆红，5天中播放量超过6亿次，将冲刺“10亿+”目标，这给老字号的传播提供了新的思维和新的方式。
6．在新时代百年老字号如何走创新之路？请结合材料四简要概括。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。
百合花茹志鹃一九四六年的中秋。
我们文工团的几个同志，由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。
大概因为我是个女同志吧，团长最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。
到包扎所时已是下午两点钟了，那里已有几个卫生员在弄着纱布棉花。
满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。
我们刚到不久，来了一个乡干部，一边放东西，一边喘息地喝水，同时还掏出一包饭团来嚼着。
他说的什么我没大听清。
好像是说被子的事，要我们自己向老百姓去借，因为部队上的被子还没发下来。
我和通讯员到附近一个村子，进村后分头去动员。
不一会，我借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的；通讯员从对面走来，两手却是空空的。
“女同志，你去借吧！……老百姓死封建。
……”“哪一家？你带我去。
”我估计一定是他说话不对，说崩了。
走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，房门上垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边贴着鲜红的对联。