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《资治通鉴》在线阅读古诗文网资治通鉴《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年告成。

它以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。

它是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。

完善周纪周纪一周纪二周纪三周纪四周纪五秦纪秦纪一秦纪二秦纪三汉纪汉纪一汉纪二汉纪三汉纪四汉纪五汉纪六汉纪七汉纪八汉纪九汉纪十汉纪十一汉纪十二汉纪十三汉纪十四汉纪十五汉纪十六汉纪十七汉纪十八汉纪十九汉纪二十汉纪二十一汉纪二十二汉纪二十三汉纪二十四汉纪二十五汉纪二十六汉纪二十七汉纪二十八汉纪二十九汉纪三十汉纪三十一汉纪三十二汉纪三十三汉纪三十四汉纪三十五汉纪三十六汉纪三十七汉纪三十八汉纪三十九汉纪四十汉纪四十一汉纪四十二汉纪四十三汉纪四十四汉纪四十五汉纪四十六汉纪四十七汉纪四十八汉纪四十九汉纪五十汉纪五十一汉纪五十二汉纪五十三汉纪五十四汉纪五十五汉纪五十六汉纪五十七汉纪五十八汉纪五十九汉纪六十魏纪魏纪一魏纪二魏纪三魏纪四魏纪五魏纪六魏纪七魏纪八魏纪九魏纪十晋纪晋纪一晋纪二晋纪三晋纪四晋纪五晋纪六晋纪七晋纪八晋纪九晋纪十晋纪十一晋纪十二晋纪十三晋纪十四晋纪十五晋纪十六晋纪十七晋纪十八晋纪十九晋纪二十晋纪二十一晋纪二十二晋纪二十三晋纪二十四晋纪二十五晋纪二十六晋纪二十七晋纪二十八晋纪二十九晋纪三十晋纪三十一晋纪三十二晋纪三十三晋纪三十四晋纪三十五晋纪三十六晋纪三十七晋纪三十八晋纪三十九晋纪四十宋纪宋纪一宋纪二宋纪三宋纪四宋纪五宋纪六宋纪七宋纪八宋纪九宋纪十宋纪十一宋纪十二宋纪十三宋纪十四宋纪十五宋纪十六齐纪齐纪一齐纪二齐纪三齐纪四齐纪五齐纪六齐纪七齐纪八齐纪九齐纪十梁纪梁纪一梁纪二梁纪三梁纪四梁纪五梁纪六梁纪七梁纪八梁纪九梁纪十梁纪十一梁纪十二梁纪十三梁纪十四梁纪十五梁纪十六梁纪十七梁纪十八梁纪十九梁纪二十梁纪二十一梁纪二十二陈纪陈纪一陈纪二陈纪三陈纪四陈纪五陈纪六陈纪七陈纪八陈纪九陈纪十隋纪隋纪一隋纪二隋纪三隋纪四隋纪五隋纪六隋纪七隋纪八唐纪唐纪一唐纪二唐纪三唐纪四唐纪五唐纪六唐纪七唐纪八唐纪九唐纪十唐纪十一唐纪十二唐纪十三唐纪十四唐纪十五唐纪十六唐纪十七唐纪十八唐纪十九唐纪二十唐纪二十一唐纪二十二唐纪二十三唐纪二十四唐纪二十五唐纪二十六唐纪二十七唐纪二十八唐纪二十九唐纪三十唐纪三十一唐纪三十二唐纪三十三唐纪三十四唐纪三十五唐纪三十六唐纪三十七唐纪三十八唐纪三十九唐纪四十唐纪四十一唐纪四十二唐纪四十三唐纪四十四唐纪四十五唐纪四十六唐纪四十七唐纪四十八唐纪四十九唐纪五十唐纪五十一唐纪五十二唐纪五十三唐纪五十四唐纪五十五唐纪五十六唐纪五十七唐纪五十八唐纪五十九唐纪六十唐纪六十一唐纪六十二唐纪六十三唐纪六十四唐纪六十五唐纪六十六唐纪六十七唐纪六十八唐纪六十九唐纪七十唐纪七十一唐纪七十二唐纪七十三唐纪七十四唐纪七十五唐纪七十六唐纪七十七唐纪七十八唐纪七十九唐纪八十唐纪八十一后梁纪后梁纪一后梁纪二后梁纪三后梁纪四后梁纪五后梁纪六后唐纪后唐纪一后唐纪二后唐纪三后唐纪四后唐纪五后唐纪六后唐纪七后唐纪八后晋纪后晋纪一后晋纪二后晋纪三后晋纪四后晋纪五后晋纪六后汉纪后汉纪一后汉纪二后汉纪三后汉纪四后周纪后周纪一后周纪二后周纪三后周纪四后周纪五。

《资治通鉴》原文及译文赏析

《资治通鉴》原文及译文赏析

《资治通鉴》原文及译文赏析《资治通鉴》原文及译文赏析《资治通鉴》序(宋神宗)御制朕惟(想,思考)君子多识前言往行以畜其德,故能刚健笃实,辉光日新①。

《书》亦曰:“王,人求多闻,时惟(愿,希望)建事。

”《诗》、《书》、《春秋》,皆所以明乎得失之迹,存王道之正,垂鉴于后世者也。

汉司马迁r(chou,缀集:连缀汇集。

多用于著述、编辑)石室金匮之书,据左氏《国语》,推《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》,采经摭(zhí,采集)传,罔罗天下放失(轶)旧闻,考之行事,驰骋上下数千载间,首记轩辕,至于麟止②,作为纪、表、世家、书、传,后之述者不能易此体也。

惟其是非不谬于圣人,褒贬出於至当,则良史之材矣。

若稽古英考③,留神载籍,万机之下,未尝废卷。

尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹,俾就祕阁翻阅,给吏史笔札,起周威烈王,讫于五代。

光之志以为周积衰,王室徵,礼乐征伐自诸侯出,平王东迁,齐、楚、秦、晋始大,桓、文更霸,犹讬尊王为辞以服天下;威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯,周虽未灭,王制尽矣!此亦古人述作造端立意之所繇也。

其所载明君、良臣,切摩(切磋)治道,议论之精语,德刑之善制,天人相与之际,休咎庶证(吉凶、善恶各种现象)之原,威福盛衰之本,规模利害之效,良将之方略,循吏之条敎,断之以邪正,要之於治忽,辞令渊厚之体,箴谏深切之义,良谓备焉。

凡十六代,勒成二百九十六卷,列于户牖之间而尽古今之统,博而得其要,简而周于事,是亦典刑之总会,策牍之渊林矣。

……《诗》云:“商鉴不远,在夏后之世。

”故赐书名曰《资治通鉴》以著朕之志焉耳。

【注解】①刚健笃实,辉光日新:《易·大畜》:“刚健笃实,辉光日新。

”高亨注:“天之道刚健,山之性厚实,天光山色,相映成辉,日日有新气象。

”后常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

②至于麟止:到西汉发现麒麟为止。

③英考:(宋神宗)已故父皇英宗。

4.对下列句子中的加点的词的解释,不正确的一项是(3分)()A.君子多识前言往行以畜其德畜:培养B.此亦古人述作造端立意之所繇也繇:原由C.勒成二百九十六卷勒:编辑D.以著联之志焉耳著:完成5.下列各组语句中,加点的词的意义和用法不相同的一组是(3分)()A.考之行事。

资治通鉴002 卷第一 周纪一.pdf

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卷第一周纪一威烈王二十三年(戊寅,前403)1 初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

2 初,智宣子将以瑶为后,智果曰:“不如宵也。

瑶之贤于人者五,其不逮者一也。

美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤;如是而甚不仁。

夫以其五贤陵人而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶也,智宗必灭。

”弗听。

智果别族于太史,为辅氏。

赵简子之子,长曰伯鲁,幼曰无恤。

将置后,不知所立,乃书训戒之辞于二简,以授二子曰:“谨识之!”三年而问之,伯鲁不能举其辞;求其简,已失之矣。

问无恤,诵其辞甚习;求其简,出诸袖中而奏之。

于是简子以无恤为贤,立以为后。

简子使尹铎为晋阳,请曰:“以为茧丝乎?抑为保障乎?”简子曰:“保障哉!”尹铎损其户数。

简子谓无恤曰:“晋国有难,而无以尹铎为少,无以晋阳为远,必以为归。

”及智宣子卒,智襄子为政,与韩康子、魏桓子宴于蓝台。

智伯戏康子而侮段规。

智国闻之,谏曰:“主不备难,难必至矣!”智伯曰:“难将由我。

我不为难,谁敢兴之!”对曰:“不然。

《夏书》有之:‘一人三失,怨岂在明,不见是图。

’夫君子能勤小物,故无大患。

今主一宴而耻人之君相,又弗备,曰‘不敢兴难’,无乃不可乎!蚋、蚁、蜂、虿,皆能害人,况君相乎!”弗听。

智伯请地于韩康子,康子欲弗与。

段规曰:“智伯好利而愎,不与,将伐我;不如与之。

彼狃于得地,必请于他人;他人不与,必向之以兵,然后我得免于患而待事之变矣。

”康子曰:“善。

”使使者致万家之邑于智伯。

智伯悦。

又求地于魏桓子,桓子欲弗与。

任章曰:“何故弗与?”桓子曰:“无故索地,故弗与。

”任章曰:“无故索地,诸大夫必惧;吾与之地,智伯必骄。

彼骄而轻敌,此惧而相亲;以相亲之兵待轻敌之人,智氏之命必不长矣。

《周书》曰:‘将欲败之,必姑辅之。

将欲取之,必姑与之。

’主不如与之,以骄智伯,然后可以择交而图智氏矣,奈何独以吾为智氏质乎!”桓子曰:“善。

”复与之万家之邑一。

智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子,襄子弗与。

《资治通鉴》原文及翻译

《资治通鉴》原文及翻译

《资治通鉴》原文及翻译《资治通鉴》原文及翻译100句“《通鉴》不特记治乱之迹而已,至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。

读者如饮河之鼠,各充其量而已。

”今天我整理了《资治通鉴》原文及翻译供大家参考,一起来看看吧!《资治通鉴》原文及翻译1、兼听则明,偏信则暗。

翻译:都听取别人的意见就会变得明白,偏听偏信就会处于狭隘中,如同看不见一样。

唐太宗的手下有很多名人,比如房玄龄、杜如晦、魏征、王珪、李绩、李靖、马周等,他们每个人都有自己的角度,这样一来,太宗就能从各个角度来考虑问题了。

众人拾柴火焰高,所以我们也要多听一听别人的意见。

2、非信无以使民,非民无以守国。

翻译:只有讲诚信才能管理好民众,只有民众才能守卫好国家。

赢得别人的信任是办事的基础,只有相互信任的人才能很好地配合,也是为人处世的基础。

3、币厚言甘,古人所畏也。

翻译:送来大礼,说话甜言蜜语,这样的人是古人所警惕的.。

“无事不登三宝殿”,如果突然有人向你频频献殷勤,就要想一想他是不是有意图了。

4、得财失行,吾所不取。

翻译:得到了财富但是行为失态,这样的事情我是不会做的。

不义之财不可取,君子做事情永远要正大光明,经得起别人的追问。

5、凡人之情,穷则思变。

翻译:人的本性在到了没有办法的时候,就要设法改变了。

但是与其到了没有办法的时候再被动变化,不如早些就做好应变的准备,未雨绸缪。

6、没齿而无怨言,圣人以为难。

翻译:一辈子一句怨恨的话也不说,恐怕连圣人也觉得很难办到。

抱怨是人的天性,但是抱怨永远不能解决问题。

如果我们能把抱怨的时间用以行动,我们也就接近“圣人”了。

7、汝知稼樯之艰难,则常有斯饭矣。

翻译:如果你能了解耕种收获的艰难,也就常能有一碗饭吃了。

不知道珍惜劳动的人,难免会有饿肚子的时候,只有亲身体验过辛苦的生活,才懂得珍惜。

8.去食去兵,不可去信。

——宋·司马光《资治通鉴·魏纪》即便失去了粮食,失去了武器,也不可以失去诚信。

9. 有功不赏,为善失其望;奸回不诘,为恶肆其凶。

资治通鉴原文与译文

资治通鉴原文与译文

资治通鉴原文与译文《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,共294卷,三百万字,耗时19年。

记载的历史由周威烈王二十三年(西元前403年)写起,一直到五代的后周世宗显德六年(西元959年)征淮南,计跨16个朝代,包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权,共1362年的逐年记载详细历史。

它是中国的一部编年体通史,在中国史书中有极重要的地位。

以下是资治通鉴原文与译文,欢迎阅读。

东海太守濮阳汲黯为主爵都尉。

始,黯为谒者,以严见惮。

其在东海,治官理民,好清静,择丞、史任之,责大指而已,不苛小。

黯多病,卧闺阁内不出;岁余,东海大治,称之。

上闻,召为主爵都尉,列于九卿。

其治务在无为,引大体,不拘文法。

黯为人,性倨少礼,面折,不能容人之过。

时天子方招文学儒者,上曰:“吾欲云云。

”黯对曰:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐、虞之治乎!”上默然,怒,变色而罢朝,公卿皆为黯惧。

上退,谓左右曰:“甚矣汲黯之戆也!”群臣或数黯,黯曰:“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎!且已在其位。

纵爱身,奈辱朝廷何!”黯多病,病且满三月;上常赐告者数,终不愈。

最后病,庄助为请告。

上曰:“汲黯何如人哉?”助曰:“使黯任职居官,无以逾人;然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲、育亦不能夺之矣!”上曰:“然。

古有社稷之臣,至如黯,近之矣!”大将军青尊宠,于群臣无二,公卿以下皆卑奉之,独汲黯与亢礼。

人或说黯曰:“自天子欲群臣下大将军,大将军尊重,君不可以不拜。

”黯曰:“夫以大将军,有揖客反不重邪!”大将军闻,愈贤黯,数请问国家朝廷所疑,遇黯加于平日。

大将军青虽贵,有时侍中,上踞厕而视之;丞相弘燕见,上或时不冠;至如汲黯见,上不冠不见也。

上尝坐武帐中,黯前奏事,上不冠,望见黯,避帐中,使人可其奏。

其见敬礼如此……上召拜黯为淮阳太守。

黯既辞行,过大行李息曰:“黯弃逐居郡,不得与朝廷议矣。

资治通鉴全文及译文

资治通鉴全文及译文

资治通鉴全文及译文《资治通鉴》是XXX主编的。

下面小编收集了资治通鉴全文及译文,欢迎阅读!【原文】XXX二十三年(公元前403年)初,XXX将以XXX为后。

智果曰:"不如XXX。

XXX 于人者五,其不逮者一也。

XXX长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给XXX,巧文辩慧则贤,XXX果敢则贤,如是而甚不仁。

夫以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之?若XXX 也,XXX必灭"。

XXX,智果别族[1]于太史为辅氏。

XXX之子,长曰XXX,幼曰无恤。

将置后,不知所立。

乃书训戒之辞于二简,以授二子曰:"谨识之"。

三年而问之,XXX不能举其辞,求其简,已失之矣。

问无恤,诵其辞甚,求其简,出诸袖中而奏之。

于是XXX以无恤为贤,立以为后。

简子使XXX为晋阳。

请曰:"以为茧丝[2]呼?抑为保障[3]呼"?简子曰:"保障哉"!XXX损其户数。

【注解】[1]别族:从XXX宗族分出,另立族姓。

[2]茧丝:指敛取人民的财物像抽丝一样,不抽尽就不停止。

[3]保障:指待民宽厚,少敛取财物,犹如筑堡为屏障一样。

【翻译】XXX二十三年(公元前403年)当初,XXX准备XXX为继承人。

族人智果说:"不如立智宵的好。

因为XXX比别人贤能的地方有五点,却有一点短处。

他留有美髯,身材高大,是一贤;擅长射箭,驾车有力,是XXX;技能出众,才艺超群,是三贤;巧言善辩,文辞优美,是XXX;坚强果决,刚毅勇敢,是XXX。

虽然有如此的贤能,但他唯独没有仁德之心。

如果他运用这五种贤能去驾驭别人,而用不仁之心去力行,谁能受得了呢?如果XXX为后,XXX种族必遭灭门之灾"。

XXX对此置之不理。

XXX为了避灾,改依别族为辅氏。

XXX大夫XXX的大儿子叫XXX,小儿子叫无恤。

XXX不知道立哪一个为继承人会更好,于是他把日常训诫之言刻写在两块竹简上,分别交给两个儿子,并嘱咐道:"用心记住这些话"!过了三年,XXX叫来两个儿子,询问他们竹简上的内容。

资治通鉴全文及译文

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《资治通鉴全文及译文.doc》《资治通鉴》是司马光主编的。

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资治通鉴(全二十册)中华书局

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《资治通鉴》全译(白话文)在线阅读

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《资治通鉴》全译(⽩话⽂)在线阅读⽬录周纪⼀威烈王⼆⼗三年(戊寅、前403)周纪⼆显王元年(癸丑、前368)周纪三慎靓王元年(⾟丑、前320)周纪四赧王中⼗⼋年(甲⼦、前297)周纪五赧王下四⼗三年(⼰丑、前272)秦纪⼀昭襄王五⼗⼆年(丙午、前255)秦纪⼆始皇帝下⼆⼗年(甲戌、前227)秦纪三⼆世皇帝下⼆年(癸已、前208)汉纪—太祖⾼皇帝上之元年(⼄未、前206)汉纪⼆太祖⾼皇帝上之下三年(丁⾣、前204)汉纪三太祖⾼皇帝中五年(⼰亥、前202)汉纪四太祖⾼皇帝下⼋年(壬寅、前199)汉纪五⾼皇后元年(甲寅、前187)汉纪六太宗孝⽂皇帝中前三年(甲⼦、前177)汉纪七太宗孝⽂皇帝下前⼗⼀年(壬申、前169)汉纪⼋孝景皇帝下前三年(丁亥、前154)汉纪九世宗孝武皇帝上之上建元⽆年(⾟丑、前140)汉纪⼗世宗孝武皇帝上之下元光⼆年(戊申、前133)汉纪⼗⼀世宗孝武皇帝中之上元朔五年(丁巳、前124)汉纪⼗⼆世宗孝武皇帝中之下元狩五年(癸亥、前118)汉纪⼗三世宗孝武皇帝下之上元封⼆年(壬申、前109)汉纪⼗四世宗孝武皇帝下之下天汉三年(癸未、前98)汉纪⼗五孝昭皇帝上始元元年(⼄未、前86)汉纪⼗六孝昭皇帝下元平元年(丁未、前74)汉纪⼗七中宗孝宣帝上之下地节三年(甲寅、前67)汉纪⼗⼋中宗孝宣皇帝中神爵元年(庚申、前61)汉纪⼗九中宗孝宣皇帝下神爵四年(癸亥、前58)汉纪⼆⼗ 起昭阳作噩,尽屠维单阏,凡七年。

汉纪⼆⼗⼀孝元皇帝下永光三年(庚⾠、前41)汉纪⼆⼗⼆孝成皇帝上之上建始元年(⼰丑、前32)汉纪⼆⼗三孝成皇帝上之下阳朔三年(⼰亥、前22)汉纪⼆⼗四孝成皇帝中永始四年(戊申、前13)汉纪⼆⼗五孝成皇帝下绥和⼆年(甲寅、前7)汉纪⼆⼗六孝哀皇帝中建平⼆年(丙⾠、前5)汉纪⼆⼗七孝哀皇帝下元寿元年(⼰未、前2)汉纪⼆⼗⼋孝平皇帝下元始三年(癸亥、3)汉纪⼆⼗九王莽中始建国元年(⼰巳、9)汉纪三⼗王莽下天凤⼆年(⼄亥、15)汉纪三⼗⼀淮阳王更始元年(癸未、23)汉纪三⼗⼆世祖光武皇帝上之上建武元年(⼄⾣、25)汉纪三⼗三世祖光武皇帝上之下建武三年(丁亥、27)汉纪三⼗四世祖光武皇帝中之上建武六年(庚寅、30)汉纪三⼗五世祖光武皇帝中之下建武⼗⼆年(丙申、36)汉纪三⼗六世祖光武皇帝下建武⼆⼗三年(丁未、47)汉纪三⼗显宗孝明皇帝下永平四年(⾟⾣、61)汉纪三⼗⼋肃宗孝章皇帝上建初元年(丙⼦、76)汉纪三⼗九肃宗孝章皇帝下元和⼆年(⼄⾣、85)汉纪四⼗孝和皇帝下永元四年(壬⾠、92)汉纪四⼗⼀孝殇皇帝延平元年(丙午、106)汉纪四⼗⼆孝安皇帝中元初三(丙⾠、116)汉纪四⼗三孝安皇帝下延光四年(⼄丑、125)汉纪四⼗四孝顺皇帝下阳嘉三年(甲戌、134)汉纪四⼗五孝质皇帝本初元年(丙戌、146)汉纪四⼗六孝桓皇帝上之下永寿三年(丁⾣、157)汉纪四⼗七孝桓皇帝中延熹七年(甲⾠、164)汉纪四⼗⼋孝桓皇帝下永康元年(丁未、167)汉纪四⼗九孝灵皇帝上之下熹平元年(壬⼦、172)汉纪五⼗孝灵皇帝中光和四年(⾟⾣、181)汉纪五⼗⼀孝灵皇帝下中平五年(戊⾠、188)汉纪五⼗⼆孝献皇帝⼄初平⼆年(⾟未、191)汉纪五⼗三孝献皇帝丙兴平元年(甲戌、194)汉纪五⼗四孝献皇帝丁建安元年(丙⼦、196)汉纪五⼗五孝献皇帝戊建安四年(⼰卯、199)汉纪五⼗六孝献皇帝已建安六年(⾟巳、201)汉纪五⼗七孝献皇帝庚建安⼗⼀年(丙戌、206)汉纪五⼗⼋孝献皇帝⾟建安⼗四年(已丑、209)汉纪五⼗九孝献皇帝壬建安⼗九年(甲午、214)汉纪六⼗孝献皇帝癸建安⼆⼗⼆年(丁⾣、217)魏纪⼀世祖⽂皇帝上黄初元年(庚⼦、220)魏纪⼆世祖⽂皇帝下黄初四年(癸卯、223)魏纪三烈祖明皇帝上之下太和⼆年(戊申、228)魏纪四烈祖明皇帝中之上太和五年(⾟亥、231)魏纪五烈祖明皇帝中之下青龙三年(⼄卯、235)魏纪六烈祖明皇帝下景初⼆年(戊午、238)魏纪七邵陵厉公中正始七年(丙寅、246)魏纪⼋邵陵厉公下嘉平五年(癸⾣、253)魏纪九⾼贵乡公下⽢露元年(丙⼦、256)魏纪⼗元皇帝下景元三年(壬午、262)晋纪⼀世祖武皇帝上之上泰始元年(⼄⾣、265)晋纪⼆世祖武皇帝上之下泰始九年(癸巳、273)晋纪三世祖武皇帝中太康元年(庚⼦、280)晋纪四世祖武皇帝下太康⼗年(⼰⾣、289)晋纪五孝惠皇帝上之下元康九年(⼰未、299)晋纪六孝惠皇帝中之上永宁元年(⾟⾣、 301)晋纪七孝惠皇帝中之下太安⼆年晋纪⼋孝惠皇帝下永兴⼆年(⼄丑、305)晋纪九孝怀皇帝中永嘉三年(⼰巳、309)晋纪⼗孝怀皇帝下永嘉六年(壬申、312)晋纪⼗⼀孝愍皇帝下建兴⼆年(甲戌、314)晋纪⼗⼆中宗元皇帝上建武元年(丁丑、317)晋纪⼗三中宗元皇帝中太兴⼆年(⼰卯、319)晋纪⼗四中宗元皇帝下永昌元年(壬午、322)晋纪⼗五肃宗明皇帝下太宁⼆年(甲申、324)晋纪⼗六显宗成皇帝上之下咸和三年(戊⼦、328)晋纪⼗七显宗成皇帝中之上咸和七年(壬⾠、332)晋纪⼗⼋显宗成皇帝中之下咸康四年(戊戌、338)晋纪⼗九显宗成皇帝下咸康⼋年(壬寅、342)晋纪⼆⼗孝宗穆皇帝上之下永和四年(戊申、348)晋纪⼆⼗⼀孝宗穆皇帝中之上永和七年(⾟亥、351)晋纪⼆⼗⼆孝宗穆皇帝中之下永和⼗⼀年(⼄卯、355)晋纪⼆⼗三孝宗穆皇帝下升平四年(庚甲、360)晋纪⼆⼗四海西公下太和四年(⼰巳、369)晋纪⼆⼗五太宗简⽂皇帝咸安元年(⾟未、371)晋纪⼆⼗六烈宗孝武皇帝上之中太元元年(丙⼦、376)晋纪⼆⼗七烈宗孝武皇帝上之下太元⼋年(癸未、383)晋纪⼆⼗⼋烈宗孝武皇帝中之上太元⼗年(⼄⾣、385)晋纪⼆⼗九烈宗孝武皇帝中之下太元⼗⼆年(丁亥、387)晋纪三⼗烈宗孝武皇帝下太元⼗七年(壬⾠、392)晋纪三⼗⼀安皇帝甲隆安元年(丁⾣、397)晋纪三⼗⼆安皇帝⼄隆安⼆年(戊戌、398)晋纪三⼗三安皇帝丙隆安三年(⼰亥、399)晋纪三⼗四安皇帝丁隆安五年(⾟丑、401)晋纪三⼗五 起昭阳单阏,尽阏逢执徐,凡⼆年。

《资治通鉴》原文及翻译

《资治通鉴》原文及翻译

《资治通鉴》原文及翻译《资治通鉴》原文及翻译司马光,字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,世称涑水先生。

北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代。

下面是小编整理的《资治通鉴》原文及翻译相关内容。

作者:司马光起昭阳大渊献,尽阏逢困敦,凡二年。

孝惠皇帝中之下◎ 太安二年癸亥,公元三零三年春,正月,李特潜渡江击罗尚,水上军皆散走。

蜀郡太守徐俭以少城降,特入据之,惟取马以供军,馀无侵掠,赦其境内,改元建初。

罗尚保太城,遣使求和于特。

蜀民相聚为坞者,皆送款于特,特遣使就抚之;以军中粮少,乃分六郡流民于诸坞就食。

李流言于特曰:“诸坞新附,人心未固,宜质其大姓子弟,聚兵自守,以备不虞。

”又与特司马上官惇书曰:“纳降如待敌,不可易也。

”前将军雄亦以为言。

特怒曰:“大事已定,但当安民,何为更逆加疑忌,使之离叛乎!”朝廷遣荆州刺史宗岱、建平太守孙阜帅水军三万以救罗尚。

岱以阜为前锋,进逼德阳。

特遣李荡及蜀郡太守李璜就德阳太守任臧共拒之。

岱、阜军势甚盛,诸坞皆有贰志。

益州兵曹从事蜀郡任睿言于罗尚曰:“李特散众就食,骄怠无备,此天亡之时也。

宜密约诸坞,刻期同发,内外击之,破之必矣!”尚使睿夜缒出城,宣旨于诸坞,期以二月十日同击特。

睿因诣特诈降。

特问城中虚实,睿曰:“粮储将尽,但馀货帛耳。

”睿求出省家,特许之,遂还报尚。

二月,尚遣兵掩袭特营,诸坞皆应之,特兵大败,斩特及李辅、李远,皆焚尸,传首洛阳。

流民大惧,李流、李荡、李雄收馀众还保赤祖。

流自称大将军、大都督、益州牧,保东宫,荡、雄保北营。

孙阜破德阳,获B120硕,任臧退屯涪陵。

三月,罗尚遣督护何冲、常深等攻李流,涪陵民药绅等亦起兵攻流。

流与李骧拒深,使李荡、李雄拒绅。

何冲乘虚攻北营,氐苻成、隗伯在营中,叛应之。

荡母罗氏擐甲拒战,伯手刃伤其目,罗氏气益壮;营垂破,会流等破深、绅,引兵还,与冲等战,大破之,成、伯帅其党突出诣尚。

流等乘胜进抵成都,尚复闭城自守。

《资治通鉴》版本推荐(包括电子版)

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《资治通鉴》版本推荐(包括电⼦版)原创敖让资治通鉴读史悟道 2020-11-07
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资治通鉴熊逸版

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资治通鉴熊逸版(一)中国文明史节选1. 中华文明的形成中华文明的形成源自历史悠久的中国文化,它包含了五千多年来中国特色的价值体系,涉及传统书法、诗词、建筑、绘画、政治制度、礼仪观念、文化观念、法律等众多内容和内涵。

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2. 中国文明古老传统在中国文明发展史上出现了很多经典著作,如《诗经》、《易经》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《田家禽经》以及先秦的《庄子》等。

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此外,中国还有许多另人印象深刻的历史文化遗产,如《黄帝内经》、《孙子兵法》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等,使中华传统文化完整而完整地展现出来。

3. 中国文明的现代价值面对国内外的现代文化和社会发展过程,中国文明总结出了许多基本原则,用以实现社会发展的持续进步和发展的稳定,如"弘扬中国优良传统文化",以及"以爱国主义为动力",为中国构建和谐家园发挥了重要作用。

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2. 两次革命和改革20世纪初期,随着中国近代史上重大的政治事件,清末的革命和新民主主义革命的爆发,中国文明又经历了新的转折,随着“一国两制”的实施,中华民族进入了新的历史发展阶段。

资治通鉴 竖排版(胡三省注)294卷全

资治通鉴 竖排版(胡三省注)294卷全
2
資治通鑑卷第 一百五十九
3
資治通鑑卷第 一百六十
4
資治通鑑卷第 一百六十一
5
資治通鑑卷第 一百六十二
資治通鑑卷第一百六 十三
資治通鑑卷第一百六 十四
資治通鑑卷第一百六 十五
資治通鑑卷第一百六 十六
01
資治通鑑卷 第一百六十 七
02
資治通鑑卷 第一百六十 八
03
資治通鑑卷 第一百六十 九
04
資治通鑑卷 第一百七十
4
資治通鑑卷第 一百九十六
5
資治通鑑卷第 一百九十七
1
資治通鑑卷第 一百九十八
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資治通鑑卷第 一百九十九
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資治通鑑卷第 二百
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資治通鑑卷第 二百一
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資治通鑑卷第 二百二
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資治通鑑卷第 二百三
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資治通鑑卷第 二百四
3
資治通鑑卷第 二百五
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資治通鑑卷第 二百六
5
資治通鑑卷第 二百七
01
資治通鑑卷 第二百八
資治通鑑卷第一百八 十三
資治通鑑卷第一百八 十四
資治通鑑卷第一百八 十五
資治通鑑卷第一百八 十六
資治通鑑卷第一百八 十七
資治通鑑卷第一百八 十八
資治通鑑卷第一百八 十九
資治通鑑卷第一百九 十
資治通鑑卷第一百九 十一
資治通鑑卷第一百九 十二
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資治通鑑卷第 一百九十三
2
資治通鑑卷第 一百九十四
3
資治通鑑卷第 一百九十五
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資治通鑑卷 第二百九
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資治通鑑卷 第二百一十
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資治通鑑卷 第二百一十 一

资治通鉴(第一卷)

资治通鉴(第一卷)
4
第13章张仪游 说连横
5
第14章赵武灵 王胡服骑射
1
第15章孟尝君 脱身出关
2
第16章廉颇负 荆请罪
3
第17章田单收 复齐城
4
第18章范雎睚 眦必报
5
第19章秦军坑 杀降卒
01
第20章魏 无忌窃符救 赵
02
第21章毛 遂自荐说楚 王
03
第22章李 牧守边破匈 奴
04
第23章吕 不韦奇货可 居
06
资治通鉴(第一卷)
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本书关键字分析思维导图
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第章
齐威王
编年体
范雎睚眦 必报
魏强楚
国 良臣
历史
商鞅
孙膑奇
宣王
苏秦
新法
庞涓
内容摘要
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国 家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。《通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通 史,《春秋》为现存最早编年体史书),按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果, 容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹, 作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
第25章春 申君被刺身 亡
05
第24章蒙 骜率师伐魏
作者介绍
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资治通鉴小学课文

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原文
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁(lù)肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母,结友而别。

译文
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。

孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。

你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。

”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。

《资治通鉴》全译(全集)

《资治通鉴》全译(全集)

《资治通鉴》全译(全集)内容提要《资治通鉴》-我国第一部编年体通史。

《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。

《资治通鉴》全书294卷,又考异、目录各三十卷,约300多万字。

《资治通鉴》所记历史断限,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周显德六年(959年),前共1362年。

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述,以警示后人。

《资治通鉴》自成书以来,历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。

点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。

对《资治通鉴》的称誉,除《史记》之外,几乎没有任何一部史着可与《资治通鉴》比美。

《资治通鉴》主编和主要执笔人司马光(1019-1086),字君实,北宋政治家、史学家,陕州夏县(今属山西)人。

司马光于君主为仁,做了具体的解说;对于君主的施政,发表了自己的看法.这部著作,作为历代帝王的必修参考书.在民主年代可以做研究帝王思想的依据,也是商人和军事家以及一切领导者不得不潜心修习的好材料.《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作,历来为人们所重视和阅读学习。

这部书是北宋司马光主编的。

北宋时代,在中唐以来长期混战之后,实现了国家统一,恢复和发展了社会经济,繁荣了学术文化;同时,内政多弊,御戎不力,“积贫积弱”,局势不稳。

这是一个有生气的时代,又是一个很苦闷的时代,是个前进的时代,又是个软弱的时代。

当时,君主将相,志士仁人,平民百姓,多在考虑如何生活,寻找出路。

于是,有主张以“柔道”治天下,说祖宗之法不可变的;有立志改革,而实行变法的;有生活困苦,被逼铤而走险,起义造反的。

掌握文化知识的人们,特别是历史学家,如欧阳修、司马光、范祖禹等,往往面对现实而回顾历史,企图总结历史经验教训,借鉴历史,为了有资于治国安邦,更好地解决现实矛盾。

资治通鉴

资治通鉴

影響三C
在續編方面,分時間前後不同 在續編方面 前續者
劉恕<<通鑑外紀>> 金履祥 <<資治通鑑前編>>皆記上古至周威 烈王二十二年事
後續者
明薛應<<宋元資治通鑑>> 明王宗沐<<宋元資治通鑑>> 清徐乾學<<資治通鑑後編>> 清畢沅<<續資治通鑑>> 清夏燮 <<明通鑑>>
影響三D
特色評價四
論者有謂此書乃「 論者有謂此書乃「司馬光反對王安石變 法的一種工具」 法的一種工具」 司馬光反對王安石的新政, <<資治通 司馬光反對王安石的新政,在<<資治通 >>中常借史事而透露其意 鑑>>中常借史事而透露其意
貶東漢末之朋黨 記智伯才德之論(按祖宗之法辨事為德) 即牛李黨爭中的維州事件,申牛抑李,以反 對王安石開邊方針 甚商鞅變法、 甚商鞅變法、趙武靈王胡服騎射之言論亦一 概不錄。 概不錄。
宋司馬光<<資治通鑑>>出 宋司馬光<<資治通鑑>>出,重振編年通 <<資治通鑑>> 史
梁啟超讚其書:「上紀戰國,下終五代, 梁啟超讚其書:「上紀戰國,下終五代,千 :「上紀戰國 三百六十二年間大事,按年紀載,一氣銜接, 三百六十二年間大事,按年紀載,一氣銜接, 光本邃於掌故,其別裁力又甚強, 光本邃於掌故,其別裁力又甚強,其書斷制 有法度,其所經緯規制, 有法度,其所經緯規制,確為中古以降一大 創作。」深為時人後學所推崇。 。」深為時人後學所推崇 創作。」深為時人後學所推崇。
特色評價三

资治通鉴的原文及翻译

资治通鉴的原文及翻译

资治通鉴的原文及翻译资治通鉴的原文及翻译《资治通鉴》,由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。

下面是关于资治通鉴的原文及翻译的内容,欢迎阅读!《资治通鉴·肥水之战》原文太元七年……冬,十月,秦王坚会群臣于太极殿,议曰:“自吾承业,垂三十载,四方略定,唯东南一隅,未沾王化。

今略计吾士卒,可得九十七万,吾欲自将以讨之,何如?”秘书监朱肜曰:“陛下恭行天罚,必有征无战,晋主不衔璧军门,则走死江湖,陛下返中国士民,使复其桑梓,然后回舆东巡,告成岱宗,此千载一时也!”坚喜曰:“是吾志也。

”尚书左仆射权翼日:“昔纣为无道,三仁在朝,武王犹为之旋师。

今晋虽微弱,未有大恶。

谢安、桓冲皆江表伟人,君臣辑睦,内外同心。

以臣观之,未可图也。

”坚嘿然良久,曰:“诸君各言其志。

”太子左卫率石越曰:“今岁镇守斗①,福德在吴。

伐之,必有天殃。

且彼据长江之险,民为之用,殆未可伐也!”坚曰:“昔武王伐纣,逆岁违卜。

天道幽远,未易可知。

夫差、孙皓皆保据江湖,不免于亡。

今以吾之众,投鞭于江,足断其流,又何险之足恃乎!”对曰:“三国之君皆虐无道,故敌国取之,易于拾遗。

今晋虽无德,未有大罪,愿陛下且案兵积谷,以待其衅。

”于是群臣各言利害,久之不决。

坚曰:“此所谓筑室道旁,无时可成。

吾当内断于心耳!”群臣皆出,独留阳平公融,谓之曰:“自古定大事者,不过一二臣而已。

今众言纷纷,徒乱人意,吾当与汝决之。

”对曰:“今伐晋有三难:天道不顺,一也;晋国无衅,二也;我数战兵疲,民有畏敌之心,三也。

群臣言晋不可伐者,皆忠臣也,愿陛下听之。

”坚作色曰:“汝亦如此,吾复何望!吾强兵百万,资仗如山;吾虽未为令主,亦非暗劣。

乘累捷之势,击垂亡之国,何患不克,岂可复留此残寇,使长为国家之忧哉!”融泣曰:“晋未可灭,昭然甚明。

今劳师大举,恐无万全之功。

且臣之所忧,不止于此。

陛下宠育鲜卑、羌、羯,布满畿甸,此属皆我之深仇。

太子独与弱卒数万留守京师,臣惧有不虞之变生于腹心肘掖,不可悔也。

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懒人读书资治通鉴
篇一:中学生常用名言警句精选
中学生常用名言警句精选
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。

(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。

(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行。

(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自(只)缘身在最高层。

(王安石)
不以规矩,无以成方园。

(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。

(《吕氏春秋》) 1 差以毫厘,谬以千里。

(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

(刘禹锡)
吃一堑,长一智。

(古谚语)
尺有所短,寸有所长。

(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

(叶绍翁)
春宵一刻值千金。

(苏轼)
从善如登,从恶如崩。

(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。

(苏轼)
得道者多助,失道者寡助。

(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。

(刘勰
读书百遍,其义自现。

(三国志)
中学生常用名言警句精选二
读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

(朱熹)
多行不义必自毙。

(左传)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

(杜甫)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。

(《礼记》)
防民之口,甚于防川。

(国语)
非学无以广才,非志无以成学。

(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

(《战国策》)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(孟子)
感时思报国,拔剑起蒿莱。

(陈子昂)
高山仰止,景行行止。

(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。

(孔子
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。

(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭。

(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

(《三国演义》)
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。

(王勃)
海上生明月,天涯共此时。

(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。

(《老子》)
己所不欲,勿施于人。

(论语)
兼听则明,偏信则暗。

(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

(《战国策》) 见义不为,非勇也。

(论语)。

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