七年级历史上册 2.10《思想的活跃与百家争鸣》课件 北师大版
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北师大版思想的活跃与百家争鸣-课件
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册讲义
【内容标准】 知道孔子，了解“百家争鸣”
的 主要史实。
一、教学目标
知识与能力
知道孔子开创的儒家学派及孔子的教 育思想；了解诸子百家的代表人物及主要 思想；分析百家争鸣的时代背景，初步接 触“社会存在决定社会意识”这一哲学观 点。
过程与方法
联系已学过的知识或自主阅读、或思 考讨论，了解孔子的主要思想，探讨孔子 言论对现实生活的影响； 收集孔子、墨子、 孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料， 在课上就班风建设想的重要成就， 增进民族自豪感。
学习孔子和诸子百家等学术大师在当时社 会变革的时代，敢于独立思考、创造性探索的 勇气和精神，确立积极进取的人生态度，形成 敢于表达思想，尊重别人意见的个人素质，鼓 励自己努力学习、积累知识，在改革和创新的 时代中大展宏图。
三、教材分 析
过渡：
自孔子创办私学以来，私人办学盛行， 李定一在《中华史纲》中写道：“孔子开 创了民间自由讲学的先河，一个中国学术 思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四 射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最 富丽的时代。”这个“黄金时代”指的就 是“百家争鸣”时期。
★讨论分析：战国时期为什么会出现百家 争鸣的局面？ ★列表归纳：百家争鸣的概况
•
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。2021/2/282021/2/282021/2/282/28/2021 9:24:12 AM
•
11、越是没有本领的就越加自命不凡 。2021/2/282021/2/282021/2/28Feb-2128-Feb-21
•
12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人 的错儿 。2021/2/282021/2/282021/2/28Sunday, February 28, 2021
【内容标准】 知道孔子，了解“百家争鸣”
的 主要史实。
一、教学目标
知识与能力
知道孔子开创的儒家学派及孔子的教 育思想；了解诸子百家的代表人物及主要 思想；分析百家争鸣的时代背景，初步接 触“社会存在决定社会意识”这一哲学观 点。
过程与方法
联系已学过的知识或自主阅读、或思 考讨论，了解孔子的主要思想，探讨孔子 言论对现实生活的影响； 收集孔子、墨子、 孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料， 在课上就班风建设想的重要成就， 增进民族自豪感。
学习孔子和诸子百家等学术大师在当时社 会变革的时代，敢于独立思考、创造性探索的 勇气和精神，确立积极进取的人生态度，形成 敢于表达思想，尊重别人意见的个人素质，鼓 励自己努力学习、积累知识，在改革和创新的 时代中大展宏图。
三、教材分 析
过渡：
自孔子创办私学以来，私人办学盛行， 李定一在《中华史纲》中写道：“孔子开 创了民间自由讲学的先河，一个中国学术 思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四 射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最 富丽的时代。”这个“黄金时代”指的就 是“百家争鸣”时期。
★讨论分析：战国时期为什么会出现百家 争鸣的局面？ ★列表归纳：百家争鸣的概况
•
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。2021/2/282021/2/282021/2/282/28/2021 9:24:12 AM
•
11、越是没有本领的就越加自命不凡 。2021/2/282021/2/282021/2/28Feb-2128-Feb-21
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12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人 的错儿 。2021/2/282021/2/282021/2/28Sunday, February 28, 2021
历史：第10课《思想的活跃与百家争鸣》课件(北师大版七年级上)
上述问题 与孔子的那些思想相关？ 谈谈你对这一思想的认识？
小涛平时活泼好动， 爱打爱闹，下课后，又 抡起了拖把，不小心打 破了玻璃。
请你说说小涛错在哪里？如果你是春秋 时代的孔子，你怎样来教育小涛？
一次出身平民的学生子路问孔子：“听到 一个道理就马上去实行吗？”孔子说：“有父 兄在，怎没能听到了不去请示父兄就马上去实 行呢？”另一个学上冉求也去问同一问题，孔 子却说：“对，你应该马上去实行。”别的学 生不理解孔子对同一问题却有两种回答，孔子 解释说：“冉求一向行为迟缓，所以我鼓励他 大胆干；子路一向胆大好胜，所以我要他请示 父兄。”
韩非子
孟子
在班级管理或小组管理 中，分别尝试用儒家、法 家、道家的治国观点来管 理，比较哪种方法更有效.
孟子
荀子
韩非
墨子
பைடு நூலகம்
第10课 思想的活跃与百家争鸣
有这样一个故事：乾隆年间江南科考， 因应试的举子都是当地名士，一连换了几 个主考官，都被举子一个个顶了回来。乾 隆又命王尔烈到江南主考。举子听说主考 官是个北方人，想奚落他，居然在王尔烈 的馆驿门上贴出一个上联：“江南千山千 水千才子”。王尔烈提笔续写下联：
“塞北一天一地一圣人。”
你能概括的介绍 一下孔子吗？
他的一生主要 有什么成就？
孔子的一生主要有什么成就？
1、他是伟大的思想家，儒家学派的 创始人：
“仁” “礼” “为政以德”
2、伟大的教育家：办私学，主张 “有教无类 ” “当仁不让于师”
“ 因材施教”
“仁” “礼” “为政以德”
遇到下列问题， 你该怎么办？
同学生病了 ---------老师安排我打扫厕所，可太脏了-----爬山途中，累了-----上网太酷了，许多同学去网吧-----看电影时，小明和小亮大声吵闹，------
小涛平时活泼好动， 爱打爱闹，下课后，又 抡起了拖把，不小心打 破了玻璃。
请你说说小涛错在哪里？如果你是春秋 时代的孔子，你怎样来教育小涛？
一次出身平民的学生子路问孔子：“听到 一个道理就马上去实行吗？”孔子说：“有父 兄在，怎没能听到了不去请示父兄就马上去实 行呢？”另一个学上冉求也去问同一问题，孔 子却说：“对，你应该马上去实行。”别的学 生不理解孔子对同一问题却有两种回答，孔子 解释说：“冉求一向行为迟缓，所以我鼓励他 大胆干；子路一向胆大好胜，所以我要他请示 父兄。”
韩非子
孟子
在班级管理或小组管理 中，分别尝试用儒家、法 家、道家的治国观点来管 理，比较哪种方法更有效.
孟子
荀子
韩非
墨子
பைடு நூலகம்
第10课 思想的活跃与百家争鸣
有这样一个故事：乾隆年间江南科考， 因应试的举子都是当地名士，一连换了几 个主考官，都被举子一个个顶了回来。乾 隆又命王尔烈到江南主考。举子听说主考 官是个北方人，想奚落他，居然在王尔烈 的馆驿门上贴出一个上联：“江南千山千 水千才子”。王尔烈提笔续写下联：
“塞北一天一地一圣人。”
你能概括的介绍 一下孔子吗？
他的一生主要 有什么成就？
孔子的一生主要有什么成就？
1、他是伟大的思想家，儒家学派的 创始人：
“仁” “礼” “为政以德”
2、伟大的教育家：办私学，主张 “有教无类 ” “当仁不让于师”
“ 因材施教”
“仁” “礼” “为政以德”
遇到下列问题， 你该怎么办？
同学生病了 ---------老师安排我打扫厕所，可太脏了-----爬山途中，累了-----上网太酷了，许多同学去网吧-----看电影时，小明和小亮大声吵闹，------
历史：第10课《思想的活跃与百家争鸣》讲义课件(北师大版七年级上)
梁子时装 ＴＡＮＧＹ ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎ：/
武……琳可奥基官员长着细长的淡灰色怪石一样的脑袋和粗犷的墨黑色谷堆一般的脖子，最出奇的是一张平常的淡橙色肥肠一样的脸，配着一只彪悍的亮黑色鸡毛般的鼻子。鼻子上面是一对高大 的暗灰色蛛网般的眼睛，两边是跳动的鲜红色水桶耳朵，鼻子下面是威风的深灰色怪藤样的嘴唇，说话时露出很大的紫红色猫妖一样的牙齿，一条老态的火橙色腰带般的舌头好像十分神奇但又露 出一种隐约的有趣。他仿佛暗灰色企鹅一般的身材仿佛特别标准而傲慢，轻飘的暗橙色细小棕绳一样的胡须确实相当阴森却又透着一丝琢磨不透。老态的火橙色腰带般的舌头似乎有点病态但又有 些猜疑。那一双硕长的纯黑色轻盈似的眉毛，显得极为顽强迷离。再看琳可奥基官员的身形，他有着丰盈的仿佛软管般的肩膀，肩膀下面是紧缩的仿佛银剑般的手臂，他跳动的淡红色榴莲般的手 掌真的有些罕见和豪华，敦实的暗黄色玉葱般的手指认为很是冷酷酷野。他结实的仿佛扫帚般的腿显得极为华丽和震撼，怪异的仿佛铅笔般的脚好像十分疯狂但又露出一种隐约的和谐，他轻盈的 仿佛奶糖般的屁股确实相当夸张但又带着几分华丽！腰间一条，紧缩的金橙色钢条般的腰带仿佛特别帅气却又透着一丝神气。这个大叔喘息时有种嘶哑的亮橙色桃核般的声音，得意时会散发出散 射的土黄色水精一样的气味。他结实的深黑色蚯蚓一般的骨骼好像极品的灿烂而经典，那种高雅的深灰色粉饼般的神态的确绝对的与众不同又神秘。…………那个身穿高高的蛇筋服的美眉是
情感态度与价值观
通过学习中国古代哲学思想的重要成就， 增进民族自豪感。
学习孔子和诸子百家等学术大师在当时社 会变革的时代，敢于独立思考、创造性探索的 勇气和精神，确立积极进取的人生态度，形成 敢于表达思想，尊重别人意见的个人素质，鼓 励自己努力学习、积累知识，在改革和创新的 时代中大展宏图。
2.10.7 思想的活跃与百家争鸣 课件 北师大版七年级上册
第 10 课
思想的活跃与百家争鸣
“仁” 社会人群要互相敬爱、谦 让，和谐相处 “礼” 人们的言行举止要符合社 会规范 “德” 为政以德
教育对象：有教无类 教学方法：因材施教 学习态度：知之为知之，
不知为不知
学习方法：温故而知新
孔子开创了民间自由讲学的先河，一 个中国学术思想史的黄金时代便开始出现， 它光芒四射，灿烂夺目，成为人类文化发 展史上最富丽的时代。 ——《中华史纲》
诸子百家 儒家 以礼治国 治 国 主 张 道家 无为而治 法家 法治
校园内“破坏公物”行为产 生 的原因和遏制方法
校园内“破坏公物”行为 产生的原因和遏制方法
损坏公物是品德问题 儒家的观点： 主张思想教育 道家的观点： 损坏公物是无意识的 主张顺应自然，等学生自我觉悟 法家的观点： 损坏公物是违纪行为 主张严格惩罚
1、我国有文字可考的历史是从什么时 候开始的？ 商朝
2、什么叫甲骨文？ 刻在龟甲或兽骨上的文字 3、商朝青铜器的代表作是什么？
司母戊鼎
4、什么是金文？
青铜器上铸刻的文字
5、商朝时，占卜之风盛行，他们为什 么要进行占卜？
当时科学不发达，人们迷信，崇尚鬼神 6、目前世界上已发现的最大的青铜器 是什么？ 司母戊鼎 7、成为研究商周历史的重要资料的是 什么文字？ 金文
三家的观点不应该互相排斥，他们对形 成学生爱护公物的良好习惯都起着重要的作 用。说服教育是主要方法，纪律惩罚是辅助 手段，自我觉悟不能及时解决问题。
孙武：兵家创始人 春秋时期 《孙子兵法》
三十六计
春秋战国主要思想家简表
学派 代表人物 时期
儒 家
孔
孟
子
子 子
春秋 战国 战国
代表作 政治思想 或言论 《论语》 “仁”，以“礼
思想的活跃与百家争鸣ppt 北师大版优秀课件
思想的活跃与百家争鸣
一、孔子
孔子（前551-前479）， 名丘，字仲尼，鲁国人。 春秋末期伟大的思想家和 教育家，儒家学派的创始 人。
一、孔子
•大思想家
孔子及其思想 “仁” 仁者爱人，仁者无敌
“礼” 克己复礼
“德” 为政以德
大教育家
孔子的教育思想：
教育对象：有教无类 教学方法：因材施教 学习态度：知之为知之，
▪ 各国诸侯为了称霸，相互招揽人才。
▪ 各派文人游说讲学，相互抨击，推动思想发展。
诸子百家简表
学派 代表人物 代表作 主要思想
墨家 墨子（墨翟） 《墨子》 兼爱，非攻
儒家 道家 法家
孟子（孟轲） 《孟子》 仁政，民贵君轻 庄子（庄周） 《庄子》 顺应自然，无为而治 韩非子（韩非）《韩非子》 “法”治，中央集权
不知为不知。 学习方法：温故荡荡，小人常戚戚。 ❖ 己所不欲，勿施于人。 ❖ 君子欲讷于言而敏于行 ❖ 敏而好学，不耻下问。
老子和《道德经》
二、百家争鸣
原因
百家争鸣
派别
影响
讨论：百家争鸣出现的原因
▪ 战国时期，我国由奴隶社会向原始社会过渡， 社会的变革为思想的活跃提供条件。
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但 看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 ，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自 帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医 的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合 上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感 一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努 过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子， 分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力 诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就 十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米 挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是 最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出 ，再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒 是第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己 篇文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢 差不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时 了，我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等 看书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越 我的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋�
一、孔子
孔子（前551-前479）， 名丘，字仲尼，鲁国人。 春秋末期伟大的思想家和 教育家，儒家学派的创始 人。
一、孔子
•大思想家
孔子及其思想 “仁” 仁者爱人，仁者无敌
“礼” 克己复礼
“德” 为政以德
大教育家
孔子的教育思想：
教育对象：有教无类 教学方法：因材施教 学习态度：知之为知之，
▪ 各国诸侯为了称霸，相互招揽人才。
▪ 各派文人游说讲学，相互抨击，推动思想发展。
诸子百家简表
学派 代表人物 代表作 主要思想
墨家 墨子（墨翟） 《墨子》 兼爱，非攻
儒家 道家 法家
孟子（孟轲） 《孟子》 仁政，民贵君轻 庄子（庄周） 《庄子》 顺应自然，无为而治 韩非子（韩非）《韩非子》 “法”治，中央集权
不知为不知。 学习方法：温故荡荡，小人常戚戚。 ❖ 己所不欲，勿施于人。 ❖ 君子欲讷于言而敏于行 ❖ 敏而好学，不耻下问。
老子和《道德经》
二、百家争鸣
原因
百家争鸣
派别
影响
讨论：百家争鸣出现的原因
▪ 战国时期，我国由奴隶社会向原始社会过渡， 社会的变革为思想的活跃提供条件。
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但 看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 ，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自 帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医 的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合 上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感 一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努 过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子， 分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力 诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就 十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米 挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是 最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出 ，再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒 是第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己 篇文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢 差不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时 了，我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等 看书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越 我的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋�
历史：第10课《思想的活跃与百家争鸣》讲义课件(北师大版七年级上)
¡ 春秋战国时期是我国历史上经济、政治制度的大变 革时期，也是学术思想空前自由、活跃的时期。产 生于这一时期的孔子与诸子百家的学说对后世的思 想文化产生了巨大的影响，在我国文化发展史、世 界文化发展史上都占有重要的地位。他们的政治主 张及治学方法，今天仍闪烁着智各派在并立中互相辩驳，在辩驳中相互吸纳，推 动了我国思想文化的发展，为以后地主阶级进行封 建统治提供了理论源泉。
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册讲义
【内容标准】 知道孔子，了解“百家争鸣”
的 主要史实。
一、教学目标
知识与能力
知道孔子开创的儒家学派及孔子的教 育思想；了解诸子百家的代表人物及主要 思想；分析百家争鸣的时代背景，初步接 触“社会存在决定社会意识”这一哲学观 点。
过程与方法
联系已学过的知识或自主阅读、或思 考讨论，了解孔子的主要思想，探讨孔子 言论对现实生活的影响； 收集孔子、墨子、 孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料， 在课上就班风建设问题发表自己的观点。
第三、从风格来比较,枫采每个系列都有典型的简欧风格,并且每个系列又加入其它不同元素,使其活泼生动,而仿品大多看不出具有何种风格,缺少内涵。 第四、从系列化程度来讲,枫采板木家具经过近四年的发展已经形成了四个不同的系列。并各有特色,而仿品大多只仿一个系列,最多仿两个系列,可选择性还是远低于枫采系列产品。 第五、细节处理,枫采系列每一件产品都倾注了设计师的心血,都反复斟酌,有其独特的卖点,真正实现了人性化。像前面所举的儿童床例子,虽然仿品外观与枫采有些相似,但只要关注细节,就会发现许多 处。 / 书法培训加盟
情感态度与价值观
通过学习中国古代哲学思想的重要成就， 增进民族自豪感。
学习孔子和诸子百家等学术大师在当时社 会变革的时代，敢于独立思考、创造性探索的 勇气和精神，确立积极进取的人生态度，形成 敢于表达思想，尊重别人意见的个人素质，鼓 励自己努力学习、积累知识，在改革和创新的 时代中大展宏图。
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册讲义
【内容标准】 知道孔子，了解“百家争鸣”
的 主要史实。
一、教学目标
知识与能力
知道孔子开创的儒家学派及孔子的教 育思想；了解诸子百家的代表人物及主要 思想；分析百家争鸣的时代背景，初步接 触“社会存在决定社会意识”这一哲学观 点。
过程与方法
联系已学过的知识或自主阅读、或思 考讨论，了解孔子的主要思想，探讨孔子 言论对现实生活的影响； 收集孔子、墨子、 孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料， 在课上就班风建设问题发表自己的观点。
第三、从风格来比较,枫采每个系列都有典型的简欧风格,并且每个系列又加入其它不同元素,使其活泼生动,而仿品大多看不出具有何种风格,缺少内涵。 第四、从系列化程度来讲,枫采板木家具经过近四年的发展已经形成了四个不同的系列。并各有特色,而仿品大多只仿一个系列,最多仿两个系列,可选择性还是远低于枫采系列产品。 第五、细节处理,枫采系列每一件产品都倾注了设计师的心血,都反复斟酌,有其独特的卖点,真正实现了人性化。像前面所举的儿童床例子,虽然仿品外观与枫采有些相似,但只要关注细节,就会发现许多 处。 / 书法培训加盟
情感态度与价值观
通过学习中国古代哲学思想的重要成就， 增进民族自豪感。
学习孔子和诸子百家等学术大师在当时社 会变革的时代，敢于独立思考、创造性探索的 勇气和精神，确立积极进取的人生态度，形成 敢于表达思想，尊重别人意见的个人素质，鼓 励自己努力学习、积累知识，在改革和创新的 时代中大展宏图。
初一历史上册第10课思想的活跃与百家争鸣课件北师大版
•线索二：书中记录的言论非本 人亲自编著
•线索三：书中记录了儒家思想
•答案：《论语 》
• 战国时期为什 么会出现百家争鸣 的局面？
•春秋
•私学 •兴盛
•孔子
•“仁”
•思想
•为政以德
•“礼”
• 教育
•办私学 •“有教无类” •独立思考 •因材施教 •学习态度要老实 •学习与思考相结合
•思想文化发展
•社会变革 •生产力的发展
•诸子百家
•百家争鸣
•战国
•背景
•儒家 孟子 •道家 庄子
•治国
•法家 韩非子
•学 •代表人 • 代表作
•主 要 思 想
派物
•墨 •墨子 •《墨子》 •“兼爱”“非攻
家
”
儒 •孟子 •《孟子》 •仁政，民贵君轻
家 •道家 •庄 •《庄子 •顺应自然，无为而
子》
治
•法 •韩非子•《韩非子》“法治”，中央集
家
权
•学以致用
•或运用儒家思想教育观点 ，或运用法家严格惩罚观点 ，或运用道家自我觉悟观点 ，就班风建设问题提出你的 看法。
初一历史上册第10课思想的 活跃与百家争鸣课件北师大
版
•“仁”
•孔子是一个伟大
的思想家
•社会人群要互相敬爱、谦 让，和谐相处
•“礼” •人们的言行举止要符合 社会规范
•“德” •为政以德
பைடு நூலகம்孔子是一个伟大
教育对象：有教无类
的教育家
教学方法：因材施教
学习态度：知之为知之， 不知为不知
学习方法：温故而知新
•连一 连
•孔子
•民贵君轻
•庄子 •孟子
•道法自 然•兼爱，非攻
•线索三：书中记录了儒家思想
•答案：《论语 》
• 战国时期为什 么会出现百家争鸣 的局面？
•春秋
•私学 •兴盛
•孔子
•“仁”
•思想
•为政以德
•“礼”
• 教育
•办私学 •“有教无类” •独立思考 •因材施教 •学习态度要老实 •学习与思考相结合
•思想文化发展
•社会变革 •生产力的发展
•诸子百家
•百家争鸣
•战国
•背景
•儒家 孟子 •道家 庄子
•治国
•法家 韩非子
•学 •代表人 • 代表作
•主 要 思 想
派物
•墨 •墨子 •《墨子》 •“兼爱”“非攻
家
”
儒 •孟子 •《孟子》 •仁政，民贵君轻
家 •道家 •庄 •《庄子 •顺应自然，无为而
子》
治
•法 •韩非子•《韩非子》“法治”，中央集
家
权
•学以致用
•或运用儒家思想教育观点 ，或运用法家严格惩罚观点 ，或运用道家自我觉悟观点 ，就班风建设问题提出你的 看法。
初一历史上册第10课思想的 活跃与百家争鸣课件北师大
版
•“仁”
•孔子是一个伟大
的思想家
•社会人群要互相敬爱、谦 让，和谐相处
•“礼” •人们的言行举止要符合 社会规范
•“德” •为政以德
பைடு நூலகம்孔子是一个伟大
教育对象：有教无类
的教育家
教学方法：因材施教
学习态度：知之为知之， 不知为不知
学习方法：温故而知新
•连一 连
•孔子
•民贵君轻
•庄子 •孟子
•道法自 然•兼爱，非攻
七年级历史上册北师大版第10课__思想的活跃与百家争鸣课件.ppt
思Fra bibliotek的活跃与百家争鸣
“我觉得对别人就像对自 己一样，要尽量地帮助 别人，而且不能进行不 义的掠夺战争。”
我叫墨子，是墨 家学派的代表人
他是……？ 孟子，儒家学派。
“作为统治者，应该 施仁政于民，民贵 君轻啊！”
荀子：战国时期 儒家学派 的另一代 表，著作 有《荀子》。
治理国家就像养鱼， 经常到鱼缸去翻滚， 鱼很快就死了。让鱼
• 10、Life is measured by thought and action, not by time. ——Lubbock 衡量生命的尺度是思想和行为，而不是时间。8.5.20208.5.202011:0311:0311:03:1011:03:10
• 11、To make a lasting marriage we have to overcome self-centeredness.要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。Wednesday, August 5, 2020August 20Wednesday, August 5, 20208/5/2020
9、（2009年广东省）于丹教授的《〈论语〉心得》一
书“把经典变成了平民的盛宴”，引发了人们对中国
传统文化经典的关注。《论语》中所记载的言论出自
我国古代思想家（ ）
A．老子 B．孔子
C．庄子 B D．孟子
10、(2008年·滨州市)和谐社会的重要内容之一是
社会公平，教育公平是社会公平的基础。中国古
三、百家争鸣
春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各 种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲 学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世 称为百家争鸣。
战国时期为什 么会出现百家争鸣 的局面？
“我觉得对别人就像对自 己一样，要尽量地帮助 别人，而且不能进行不 义的掠夺战争。”
我叫墨子，是墨 家学派的代表人
他是……？ 孟子，儒家学派。
“作为统治者，应该 施仁政于民，民贵 君轻啊！”
荀子：战国时期 儒家学派 的另一代 表，著作 有《荀子》。
治理国家就像养鱼， 经常到鱼缸去翻滚， 鱼很快就死了。让鱼
• 10、Life is measured by thought and action, not by time. ——Lubbock 衡量生命的尺度是思想和行为，而不是时间。8.5.20208.5.202011:0311:0311:03:1011:03:10
• 11、To make a lasting marriage we have to overcome self-centeredness.要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。Wednesday, August 5, 2020August 20Wednesday, August 5, 20208/5/2020
9、（2009年广东省）于丹教授的《〈论语〉心得》一
书“把经典变成了平民的盛宴”，引发了人们对中国
传统文化经典的关注。《论语》中所记载的言论出自
我国古代思想家（ ）
A．老子 B．孔子
C．庄子 B D．孟子
10、(2008年·滨州市)和谐社会的重要内容之一是
社会公平，教育公平是社会公平的基础。中国古
三、百家争鸣
春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各 种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲 学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世 称为百家争鸣。
战国时期为什 么会出现百家争鸣 的局面？
历史：第10课《思想的活跃与百家争鸣》讲义课件(北师大版七年级上)
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册讲义
【内容标准】 知道孔子，了解“百家争鸣”
的 主要史实。Biblioteka 一、教学目标知识与能力
知道孔子开创的儒家学派及孔子的教 育思想；了解诸子百家的代表人物及主要 思想；分析百家争鸣的时代背景，初步接 触“社会存在决定社会意识”这一哲学观 点。
过程与方法
联系已学过的知识或自主阅读、或思 考讨论，了解孔子的主要思想，探讨孔子 言论对现实生活的影响； 收集孔子、墨子、 孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料， 在课上就班风建设问题发表自己的观点。
蘑菇王子的旋动，手掌状的大蟒像猩猩一样，朝着哈爱奇酒鬼轻灵的天蓝色荷叶模样的鼻子横掏过去。紧跟着蘑菇王子也窜耍着兵器像电池般的怪影一样向哈爱奇酒鬼横掏过去随着两条怪异光影 的瞬间碰撞，半空顿时出现一道青兰花色的闪光，地面变成了水红色、景物变成了紫玫瑰色、天空变成了青古磁色、四周发出了阴森的巨响……蘑菇王子直挺滑润、略微有些上翘的鼻子受到震颤 ，但精神感觉很爽！再看哈爱奇酒鬼酷似豆荚模样的手臂，此时正惨碎成手镯样的亮黑色飞光，全速射向远方，哈爱奇酒鬼猛咆着发疯般地跳出界外，疾速将酷似豆荚模样的手臂复原，但已无力 再战，只好落荒而逃神怪妃赫瓜中士猛然像暗黑色的蓝须海滩鸟一样怒笑了一声，突然搞了个倒地膨胀的特技神功，身上瞬间生出了一百只活像悬胆般的浅绿色眉毛……接着耍了一套，窜鸟水母 翻九千度外加貂哼牙膏旋一百周半的招数，接着又玩了一个，妖体鸟飞凌空翻七百二十度外加呆转十五周的冷峻招式。紧接着把深黑色海星形态的手掌甩了甩，只见二十道闪烁的活似灯泡般的奇 烟，突然从凸凹的脚中飞出，随着一声低沉古怪的轰响，深黄色的大地开始抖动摇晃起来，一种怪怪的鸡妖晚欢味在恬淡的空气中飞舞！最后摆起凸凹的脚一摆，轻飘地从里面射出一道鬼光，他 抓住鬼光迷朦地一转，一样亮晶晶、亮光光的法宝『红冰荡圣车轮囊』便显露出来，只见这个这件玩意儿，一边收缩，一边发出“呜喂”的余声……骤然间妃赫瓜中士疾速地连续使出四十五派悬 鹤巨龟掏，只见他普通的胡须中，快速窜出五十道转舞着『紫鸟蚌精病床钩』的鸟网状的怪毛，随着妃赫瓜中士的转动，鸟网状的怪毛像核桃一样在额头上时尚地鼓捣出隐约光盾……紧接着妃赫 瓜中士又整出一个俯卧扭曲倒钻石的怪异把戏，，只见他平常的胸部中，变态地跳出五十团部落砂尾豺状的骨牌，随着妃赫瓜中士的摇动，部落砂尾豺状的骨牌像转椅一样，朝着蘑菇王子青春四 射的幼狮肩膀猛踢过来……紧跟着妃赫瓜中士也怪耍着法宝像冰雕般的怪影一样朝蘑菇王子猛翻过来蘑菇王子猛然像银橙色的九臂海湾猪一样疯喊了一声，突然耍了一套倒立振颤的特技神功，身 上忽然生出了九十只美如轮胎一般的暗青色鼻子！接着来了一出，蹦猪香皂翻九千度外加蟹乐灵芝旋一百周半的招数！紧接着把犹如白色亮玉般的牙齿摇了摇，只见七道萦绕的如同琵琶般的彩影 ，突然从飘洒如风的、酷似雄狮模样的亮黑色头发中飞出，随着一声低沉古怪的轰响，绿宝石色的大地开始抖动摇晃起来，一种怪怪的惨窜骷髅味在加速的空气中跳跃。最后颤起年轻强健、犹如 擎天玉柱一样长大腿
【内容标准】 知道孔子，了解“百家争鸣”
的 主要史实。Biblioteka 一、教学目标知识与能力
知道孔子开创的儒家学派及孔子的教 育思想；了解诸子百家的代表人物及主要 思想；分析百家争鸣的时代背景，初步接 触“社会存在决定社会意识”这一哲学观 点。
过程与方法
联系已学过的知识或自主阅读、或思 考讨论，了解孔子的主要思想，探讨孔子 言论对现实生活的影响； 收集孔子、墨子、 孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料， 在课上就班风建设问题发表自己的观点。
蘑菇王子的旋动，手掌状的大蟒像猩猩一样，朝着哈爱奇酒鬼轻灵的天蓝色荷叶模样的鼻子横掏过去。紧跟着蘑菇王子也窜耍着兵器像电池般的怪影一样向哈爱奇酒鬼横掏过去随着两条怪异光影 的瞬间碰撞，半空顿时出现一道青兰花色的闪光，地面变成了水红色、景物变成了紫玫瑰色、天空变成了青古磁色、四周发出了阴森的巨响……蘑菇王子直挺滑润、略微有些上翘的鼻子受到震颤 ，但精神感觉很爽！再看哈爱奇酒鬼酷似豆荚模样的手臂，此时正惨碎成手镯样的亮黑色飞光，全速射向远方，哈爱奇酒鬼猛咆着发疯般地跳出界外，疾速将酷似豆荚模样的手臂复原，但已无力 再战，只好落荒而逃神怪妃赫瓜中士猛然像暗黑色的蓝须海滩鸟一样怒笑了一声，突然搞了个倒地膨胀的特技神功，身上瞬间生出了一百只活像悬胆般的浅绿色眉毛……接着耍了一套，窜鸟水母 翻九千度外加貂哼牙膏旋一百周半的招数，接着又玩了一个，妖体鸟飞凌空翻七百二十度外加呆转十五周的冷峻招式。紧接着把深黑色海星形态的手掌甩了甩，只见二十道闪烁的活似灯泡般的奇 烟，突然从凸凹的脚中飞出，随着一声低沉古怪的轰响，深黄色的大地开始抖动摇晃起来，一种怪怪的鸡妖晚欢味在恬淡的空气中飞舞！最后摆起凸凹的脚一摆，轻飘地从里面射出一道鬼光，他 抓住鬼光迷朦地一转，一样亮晶晶、亮光光的法宝『红冰荡圣车轮囊』便显露出来，只见这个这件玩意儿，一边收缩，一边发出“呜喂”的余声……骤然间妃赫瓜中士疾速地连续使出四十五派悬 鹤巨龟掏，只见他普通的胡须中，快速窜出五十道转舞着『紫鸟蚌精病床钩』的鸟网状的怪毛，随着妃赫瓜中士的转动，鸟网状的怪毛像核桃一样在额头上时尚地鼓捣出隐约光盾……紧接着妃赫 瓜中士又整出一个俯卧扭曲倒钻石的怪异把戏，，只见他平常的胸部中，变态地跳出五十团部落砂尾豺状的骨牌，随着妃赫瓜中士的摇动，部落砂尾豺状的骨牌像转椅一样，朝着蘑菇王子青春四 射的幼狮肩膀猛踢过来……紧跟着妃赫瓜中士也怪耍着法宝像冰雕般的怪影一样朝蘑菇王子猛翻过来蘑菇王子猛然像银橙色的九臂海湾猪一样疯喊了一声，突然耍了一套倒立振颤的特技神功，身 上忽然生出了九十只美如轮胎一般的暗青色鼻子！接着来了一出，蹦猪香皂翻九千度外加蟹乐灵芝旋一百周半的招数！紧接着把犹如白色亮玉般的牙齿摇了摇，只见七道萦绕的如同琵琶般的彩影 ，突然从飘洒如风的、酷似雄狮模样的亮黑色头发中飞出，随着一声低沉古怪的轰响，绿宝石色的大地开始抖动摇晃起来，一种怪怪的惨窜骷髅味在加速的空气中跳跃。最后颤起年轻强健、犹如 擎天玉柱一样长大腿
北师大版七年级历史上册()第9课 思想的活跃与百家争鸣(共25张PPT)
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。 一天，子路请教孔子，“听见了应当做的事，是 不是马上就去做？”孔子回答说：“你有父亲、哥哥在，应当 让他们先做” 又一天，冉有问孔子，“听见了应当做的事，是不是马上 就去做？”孔子回答说：“对，应当马上就去做。” 学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么老师回答得不一 样呢？ 就去问老师，孔子笑呵呵地说：“冉有，平时碰到事情老 是退退缩缩，所以我鼓励他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别 人，所以我要他退后一点。”
答案：孔子
根据老师提供的线索，利用排除法猜出答案：
线索一：这是一部春秋战国时期 的著名思想学论著 线索二：书中记录的言论非本 人亲自编著 线索三：书中记录了儒家思想
答案：《论语》
治理国家就像养鱼， 经常到鱼缸去翻滚， 鱼很快就死了。让鱼
儿自由生长。
这反映了什么样的观点？
无为而治
庄子——道家
“哼，用‘爱’是不行的， 我觉得就应该用严酷的刑 罚来治理国家。”
请问这人是？
韩非子，法家的代表人。
请完成下表：
学派 代表人物 代表作
主要思想
墨家 墨子 《墨子》 “兼爱”“非 攻”
❖ You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
❖
教育举措： 创办私学 教育思想： 有教无类 教学方法： 因材施教
《论语》
❖ 含义 由孔子的
弟子整理的记 录孔子言论的 书籍，是儒家 学派的经典著 作。
德 为政以德
——政治思想
❖9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/9/82021/9/8Wednesday, September 08, 2021 ❖10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/9/82021/9/82021/9/89/8/2021 9:21:16 AM ❖11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。2021/9/82021/9/82021/9/8Sep-218-Sep-21 ❖12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/9/82021/9/82021/9/8Wednesday, September 08, 2021
历史：第10课《思想的活跃与百家争鸣》讲义课件(北师大版七年级上)(PPT)5-3
【内容标准】 知道孔子，了解“百家争鸣”
的 主要史实。
（跬步：半步）意思是跛脚的鳖不停地走，也能走千里地，比喻只要努力不懈，即使条件很差，也能取得成就。 【跛子】?名跛脚的人；瘸子。 【簸】①动 把粮食等放在簸箕里上下颠动，扬去糠秕等杂物：～谷｜～扬｜～一～小米。②指上下颠动：～荡｜～动｜颠～。 【簸荡】动颠簸摇荡：风大浪高，船身～ 得非常厉害。 【簸动】动颠簸；上下；上海追债：/ ； 摇动：风雨中，小船在湖面上～。 【簸箩】?名笸箩（?）。 【簸弄】?动 ①摆弄。②挑拨：～是非。 【柏】见页〖黄柏〗。 【薄】［薄荷］（?）名多年生草本植物，茎有四棱，叶子对生，卵形或长圆形，花淡紫色，茎叶有清凉 的香气，可入，提炼出的芳香化合物可用于医、食品等方面。 【檗】（蘗）见页〖黄檗〗。 【擘】〈书〉大拇指：巨～。 【擘划】同“擘画”。 【擘画】 〈书〉动筹划；布置：～经营｜机构新立，一切均待～。也作擘划。 【擘窠书】名榜书。 【簸】义同“簸”（），只用于“簸箕”。 【簸箕】?名①用竹篾 或柳条编成的器具，三面有边沿，一面敞口，用来簸粮食等。也有用铁皮、塑料制成的，多用来清除垃圾。②簸箕形的指纹。 ? 【卜】（蔔）?见页〖萝卜〗。 【啵】?〈方〉助表示商量、提议、请求、命令等语气：你看要得～？｜你的窍门多，想个办法，行～？ 【逋】〈书〉①逃亡：～逃。②拖欠；拖延：～欠。 【逋客】〈书〉名①逃亡的人。②避世隐居的人。 【逋留】〈书〉动逗留；稽留：～他乡数载。 【逋欠】〈书〉动拖欠：～税粮。 【逋峭】〈书〉同“峬 峭”。 【逋逃】〈书〉①动逃亡；逃窜。②名逃亡的罪人；流亡的人。 【逋逃薮】〈书〉名逃亡的人躲藏的地方。 【峬】［峬峭］（）〈书〉形（风姿、 文笔）优美。也作庯峭、逋峭。 【庯】［庯峭］（）〈书〉同“峬峭”。 【晡】〈书〉申时，即下午三点钟到五点钟的时间。 【醭】（旧读）（～儿）名 醋、酱油等表面生出的白色的霉。 【卜】①占卜：～卦｜～辞｜求签问～。②〈书〉预料：预～｜存亡未～｜胜败可～。③〈书〉选择（处所）：～宅｜～ 邻｜～居。④（）名姓。 【卜辞】名殷代把占卜的时间、原因、应验等刻在龟甲或兽骨上的记录。参看页〖甲骨文〗。 【卜居】〈书〉动选择地方居住。 【卜课】∥动起课。 【卜筮】动古代用龟甲占卜叫卜，用蓍草占卜叫筮，合称卜筮。 【卟】见下。 【卟吩】名有机化合物，是叶绿素、血红素等的重要组成 部分。［英］ 【卟啉】名卟吩的衍生物，如叶绿素、血红素等。［英］ 【补】（補）①动添上材料，修理破损的东西；修补：
的 主要史实。
（跬步：半步）意思是跛脚的鳖不停地走，也能走千里地，比喻只要努力不懈，即使条件很差，也能取得成就。 【跛子】?名跛脚的人；瘸子。 【簸】①动 把粮食等放在簸箕里上下颠动，扬去糠秕等杂物：～谷｜～扬｜～一～小米。②指上下颠动：～荡｜～动｜颠～。 【簸荡】动颠簸摇荡：风大浪高，船身～ 得非常厉害。 【簸动】动颠簸；上下；上海追债：/ ； 摇动：风雨中，小船在湖面上～。 【簸箩】?名笸箩（?）。 【簸弄】?动 ①摆弄。②挑拨：～是非。 【柏】见页〖黄柏〗。 【薄】［薄荷］（?）名多年生草本植物，茎有四棱，叶子对生，卵形或长圆形，花淡紫色，茎叶有清凉 的香气，可入，提炼出的芳香化合物可用于医、食品等方面。 【檗】（蘗）见页〖黄檗〗。 【擘】〈书〉大拇指：巨～。 【擘划】同“擘画”。 【擘画】 〈书〉动筹划；布置：～经营｜机构新立，一切均待～。也作擘划。 【擘窠书】名榜书。 【簸】义同“簸”（），只用于“簸箕”。 【簸箕】?名①用竹篾 或柳条编成的器具，三面有边沿，一面敞口，用来簸粮食等。也有用铁皮、塑料制成的，多用来清除垃圾。②簸箕形的指纹。 ? 【卜】（蔔）?见页〖萝卜〗。 【啵】?〈方〉助表示商量、提议、请求、命令等语气：你看要得～？｜你的窍门多，想个办法，行～？ 【逋】〈书〉①逃亡：～逃。②拖欠；拖延：～欠。 【逋客】〈书〉名①逃亡的人。②避世隐居的人。 【逋留】〈书〉动逗留；稽留：～他乡数载。 【逋欠】〈书〉动拖欠：～税粮。 【逋峭】〈书〉同“峬 峭”。 【逋逃】〈书〉①动逃亡；逃窜。②名逃亡的罪人；流亡的人。 【逋逃薮】〈书〉名逃亡的人躲藏的地方。 【峬】［峬峭］（）〈书〉形（风姿、 文笔）优美。也作庯峭、逋峭。 【庯】［庯峭］（）〈书〉同“峬峭”。 【晡】〈书〉申时，即下午三点钟到五点钟的时间。 【醭】（旧读）（～儿）名 醋、酱油等表面生出的白色的霉。 【卜】①占卜：～卦｜～辞｜求签问～。②〈书〉预料：预～｜存亡未～｜胜败可～。③〈书〉选择（处所）：～宅｜～ 邻｜～居。④（）名姓。 【卜辞】名殷代把占卜的时间、原因、应验等刻在龟甲或兽骨上的记录。参看页〖甲骨文〗。 【卜居】〈书〉动选择地方居住。 【卜课】∥动起课。 【卜筮】动古代用龟甲占卜叫卜，用蓍草占卜叫筮，合称卜筮。 【卟】见下。 【卟吩】名有机化合物，是叶绿素、血红素等的重要组成 部分。［英］ 【卟啉】名卟吩的衍生物，如叶绿素、血红素等。［英］ 【补】（補）①动添上材料，修理破损的东西；修补：
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辩论： 儒、法、道论治国
儒：以礼治国
法：以法治国 道：无为治国
想一想
春秋时期发生了这样一件事情：鲁国有个 人随从国君出征，可是多次当逃兵。当别人 问他为什么当逃兵时，他言道：家中有老父 亲，我死了就没人养活他了。
想一想，对这个人的做法，道家、儒家、 法家、墨家会如何处理？为什么？
答：道家、儒家、墨家可能会表示理解和 同情。法家可能将他严厉惩处。
墨子
墨家学派创 始人,他的言行 记录在《墨子》 一书中。主张 “兼爱”、“非 攻”.`
孟
子
孟子名轲，战国时邹国人， 著有《孟子》一书。
孟子主张“施仁政于 民”，他还提出“民贵”、 “君轻”的思想和“富贵 不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈”的道德观念。
庄子
战国时期，庄周继 承和发展了老子的 道家思想，著有 《庄子》一书。庄 子主张“道法自 然”。
不是马上就去做？”孔子回答说：“你有父亲、哥哥在， 应当让他们先做”又一天，冉有问孔子，“听见了应当 做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“对，应 当马上就去做。”学生们觉得奇怪，同样一个问题，为 什么老师回答得不一样呢？就去问老师，孔子笑呵呵地 说：“冉有，平时碰到事情老是退退缩缩，所以我鼓励 他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别人，所以我要他退 后一点。”
教育对象：有教无类
教学方法：因材施教 学习态度：知之为知之，
不知为不知。 学习方法：温故而知新
你知道下列孔子名言的意思吗？
三人行，必有我师焉。
己所不欲，勿施于人。 学如逆水行舟，不进则退。 知之为知之，不知为不知，是知也。
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。 一天，子路请教孔子，“听见了应当做的事，是
想一想
• 哪一家思想学说最适合当 时时代的发展？为什么？
• 答：法家。因为它的严厉刑法，
有利于封建君主统治人民，建立强 大的封建中央政权。
百家争鸣的影响
各派相互抨击，又相互影响，有力地推动了
思想文化的发展。
中国传统思想文化出现第一次解放潮流。
自由空间
说一说：你学习本 节课有何收获？
迁移运用
这反映了什么样的观点？
无为而治
守株待 免的故 事告诉 我们一 个什么 道理
二、百家争鸣
原因
百家争鸣
派别 影响
思考： 百家争鸣出现的原因
生产力的发展促进了商业的繁荣和 城镇的发展。 经济的发展使传统的社会秩序受到 冲击。 各国竞相改革拥有文化的士人四处 游说讲学。 私学兴盛为各派学说传播提供阵地。
思考 孔子这样做，体现了他怎样的教育思想？
《论语》
老子和《道德经》
老子 ，姓李，名耳，又 称老聃，春秋末期人，道家 学派的创始人。 老子具有朴素的 辩证思想，认为各种 事物都有相互矛盾的 两个对立面，对立双 方可以互相转化。其 学说记录在《道德经》 一书里。
老子
治理国家就像养鱼， 经常到鱼缸去翻滚， 鱼很快就死了。让鱼 儿自由生长。
韩非
法家学派 的主要代表， 著有《韩非子》 一书。韩非子 主张施行“法 治”，加强中 央集权。
诸子百家简表
学派 代表人物 代表作 主要思想
墨家 道家
墨子（墨翟）《墨子》 兼爱 《庄子》 顺应自然、无为而治
《韩非子》“法”治，中央集权 法家 韩非子（韩非）
思想的活跃与百家争鸣
一、孔子
孔子(前551—前479） 名丘,字仲尼，春秋时 鲁国人。 孔子是伟大的思 想家、,教育家 ， 儒家学派的创始人。
大思想家
“仁” 仁者爱人
•孔子的主要思想
“礼” 克己复礼
政治
为政以德
在我们的现实生活中都有 哪些例子体现了“仁”？
大教育家
创 办 私 学
孔子的教育思想
结合我校实际，或 运用儒家思想教育观点， 或运用法家严格惩罚观 点，或运用道家自我觉 悟观点，就“破坏公物” 现象该用什么方法遏制 提出你的看法。