江苏省大丰市南阳中学2025届高三下学期联考语文试题含解析

江苏省大丰市南阳中学2025届高三下学期联考语文试题
请考生注意：
1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文字，完成各题
中国是历史悠久的文明古国。

在漫长的岁月中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

保护文化遗产，我们要有的自觉。

文化遗产为我们弘扬华夏文明、繁荣中华文化提供。

保护文化遗产，就是守护我们共有的精神家园。

我们要增强自觉，把它当作自己的职责，切实保护好老祖宗的宝贵遗产。

保护文化遗产，我们还要有责无旁贷的担当千百年来，文化遺产历经岁月更逸，穿越烽火硝烟至今，本身就是一代代中华儿女珍视、守护、传承的结果。

我们应传承文化根脉，共筑民族未来。

保护文化遗产，我们更要有的紧迫感。

我们常说，文化保护是一场同时间的赛跑，因为随着时间推移，那些留下的文物言迹都不可避免地日渐老化。

保护，意味着老与新的巧妙结合。

（），使文化记忆得以传承，这是每一代人的历史使命。

既要我们有共识，更要有行动；既要我们在保护的同时做好修复和利用工作，更要处理好古和今的关系，让“老古董”焕发新活力。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．义不容辞滋润留传时不再来
B．当仁不让滋润留传时不我待
C．义不容辞滋养流传时不我待
D．当仁不让滋养流传时不再来
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．文物应最大可能地被我们重新激活，在过去与未来的往复行进中
B．在过去与未来的往复行进中，我们应最大可能地使文物重新激活
C．在过去与未来的往复行进中，文物应最大可能地被我们重新激活
D．我们应最大可能地使文物重新激活，在过去与未来的往复行进中
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．既要我们有共识，更要有行动；既要我们处理好古和今的关系，更要在保护的同时做好修复和利用工作，让“老古董”焕发新活力。

B．既要有共识，更要有行动；既要处理好古和今的关系，更要在保护的同时做好修复和利用工作，让“老古董”焕发新活力。

C．既要有共识，更要有行动；既要在保护的同时做好修复和利用工作，更要处理好古和今的关系，让“老古董”焕发新活力。

D．我们既要有共识，更要有行动；既要处理好古和今的关系，更要在保护的同时做好修复和利用工作，让“老古董”焕发新活力。

2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①在党的十九大报告中，从纵向和横向两个方面对未来中国的发展洞若观火
．．．．，高瞻远瞩。

②坚持反腐败无禁区，坚定不移“打虎”“拍蝇”“猎狐”，坚决不让这三人成虎
．．．．的态势发展下去。

③宇宙无限，人生有限，我们要用管窥蠡测
．．．．的方法，以有限见识无限，去探究宇宙和人生的要义。

④过去五年，西方势力粉墨登场
．．．．，对中国进行围追堵截，妄图毁灭中国改革开放的巨大成果。

⑤假如我们每一个人都能严格要求自己，向黄大年同志学习，做到见贤思齐
．．．．，何愁不能事业有成？
⑥面对记者，他有些拘谨，可一旦离开镜头，他便轻松地侃侃而谈
．．．．，话语犀利，精准到位。

A．①③④B．①④⑤C．②③⑥D．②⑤⑥
3、下列对2011年下半年《世界经济展望》报告中的“新兴经济体金砖五国经济增速图”，解说不正确
．．．的一项是
（）
A．新兴经济体的经济增速高于发达经济体的增速，且具有较大优势。

B．在新兴经济体国家中，中国经济增速最高，起到领跑者的作用，印度次之。

C．巴西、俄罗斯和南非三国的贡献率基本持平，但还是高于发达经济体的增速。

D．预测发达经济体2012年增速高于2011年，但新兴经济体增速都有所降低。

4、阅读下面的文字，完成下列小题。

在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。

黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。

灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。

光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。

但灯光究竟夺不了那边的月色；（），却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。

她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。

天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。

岸上原有三株两株的垂杨树，___________影子，在水里_________着。

它们那柔细的枝条__________月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着。

而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。

岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来,却又俨然是________的老人。

远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。

白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。

这一段光景，和河中的风味大异了。

但灯与月竟能交融着，并存着，使灯射着渺渺的灵辉，月成了缠绵的月；这正是天之所以厚我
们，也正是天之所以厚秦淮河了。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ )
A．黑黑的招摇浴着沧桑迟暮
B．淡淡的摇曳浴着精神矍铄
C．淡淡的招摇披着沧桑迟暮
D．黑黑的摇曳披着精神矍铄
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ )
A．灯光是亮的，月色是清的。

在浑沌的灯光里，夹杂了些许清辉
B．月色是清的，灯光是浑的。

在清亮的月色里，混入了缕缕灯光
C．灯光是浑的，月色是清的。

在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉
D．月色是浑的，灯光是清的。

在浑沌的月色里，透入了一丝清光
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ )
A．但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。

B．于是灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚我们，也正是天之所以厚秦淮河了。

C．但灯与月竟能交融着，并存着，使灯射着渺渺的灵辉，月成了缠绵的月；这正是天之所以厚我们，也正是天之所以厚秦淮河了。

D．于是灯与月竟能交融着，并存着，使灯射着渺渺的灵辉，月成了缠绵的月；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。

5、阅读下面这首宋诗，完成各题。

元日
陈与义①
五年元日只流离，楚俗今年事事非。

后饮屠苏②惊已老，长乘舴艋竞安归。

携家作客真无策，学道刳心③却自违。

汀草岸花知节序，一身千恨独霑衣④．
[注]①诗人曾在朝廷任职。

南宋建炎四年，金兵大举南侵，诗人避难湖湘间。

此诗作于建炎四年。

②屠苏：屠苏酒。

③刳（kū）心：道教语，谓摒弃杂念。

④独霑衣：传说战国时齐景公在牛山落泪，感慨人世无常。

（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．首联扣题，回忆自昔至今五年来的辗转奔波的生活，每逢“元日”，只有“流离”，可见诗人的生活境况。

B．“惊”字写诗人饮屠苏酒时莓然发觉自己垂老的惊惶之态，“竞安归”表达了对最终竟然安然归乡的欣喜。

C．“携家作客真无策”呼应首联上句，是说自已五年来漂泊辗转，客居他乡。

“真无策”透露出诗人的内心感受。

D．颈联第二句，写诗人原本决心学道以清除内心杂念，后来却违背了自已原本的意愿，步人仕途，自感追侮莫及。

（2）本诗尾联主要运用了哪些表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)__________，佳木秀而繁阴。

(欧阳修《醉翁亭记》)
(2)春冬之时，_____________，回清倒影。

(郦道元《三峡》)
(3)定乎内外之分，__________。

(庄子《逍遥游》)
(4)岂无山歌与村笛，__________。

(白居易《琵琶行并序》)
(5)__________，旌旗蔽空。

(苏轼《赤壁赋》)
(6)可堪回首,佛狸祠下，__________。

(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(7)凡事预则立，__________。

(《礼记》)
(8)__________，观千剑而后识器。

(刘勰《文心雕龙》)
7、阅读下面的文字，完成各题。

尊严
刘向阳
随着拥挤的人流，木头和枣花各拉个大拉杆箱，走出站台。

木头老远就看到检票口外齐刷刷高举的牌子上清一色写着“招工”，牌子上还写着多少不等的工资数额。

木头立刻兴奋地拉着枣花的手说：“快看！那么多招工的，这下咱可就不愁没人雇咧！”
枣花不屑地说：“瞧你那德性，一点儿都沉不住气。

”木头不服了：“忘了六年前咱俩举个牌牌在马路上站三天都没人理的事儿吗？一想到在桥洞里过夜的滋味，俺浑身就哆嗦。

”“那都是过时的‘月历牌’。

现如今咱这‘马粪蛋子’也变成“香饽饽”咧。

”枣花说这话时透着自豪。

木头刚走出检票口，就被一群举牌子的人包围了。

“是乡下来打工的吧？”“我们的工资高！”“我们还包吃包住！”……木头头一回遇到这场面，不知道怎么应付。

枣花说话了：“俺们是来旅游的，俺要吃西餐住酒店，你们那有吗？”趁着那些人愣怔的时候，枣花拉着木头突出了重围。

枣花洋洋得意，木头却不高兴了：“眼瞅着赶上的好事，你倒‘破大盆——端起来咧’。

这村过了店过了，咱哪吃哪住去？”“真没白瞎给你起的那名字，木头脑袋咋就不会开个窍呢？咱腰里有钱怕甚！走，先去麦当劳填饱肚子，再去便捷酒店开个房间，睡一宿好觉，工作的事儿明儿再说。

”
自打结婚到现在，木头就听枣花的，这回木头就是一百个不愿意，也只能跟着枣花屁股后头走了。

在木头的记忆
中，劳务市场比火车站的候车室、农贸市场还热闹，人挤人乱哄哄的。

可今天他跟着枣花走进劳务市场的门，感觉求职打工的人明显没有往年多了。

而且，面对各招工单位的台位后面那一张张热情洋溢的笑脸并不十分理睬，而是仨一堆俩一伙地凑在一起议论着观望着。

就在木头一脸茫然东张西望的时候，同时有几个人围拢过来，将各自手里印着鲜亮图片的招工广告，争先恐后地塞到了他手里。

一个比一个热情地高声介绍着：“我们是全市最大的建筑单位，对具有建筑熟练技术的农民工，我们给予最高的工资！”“农民工兄弟，我们是省内知名企业，工作条件一流，负责给每位农民工上劳动保险和医疗保险！”“我们是全国著名连锁店，诚招农民工来我店工作，别人做到的我们保证都能做到！”
木头感动了，用颤抖的手翻看五彩缤纷的招工广告，一时拿不定主意。

就在这时，枣花说话了：“招工就业需要双向选择，容我们考察后再做决定好吗？”
那些人怏怏地离开后，木头忍不住抱怨起来：“枣花呀枣花，哪个单位不比咱头些年打工的单位开的条件高？你咋就这样轻易地把人家给开咧！”枣花却不紧不慢地说：“傻木头，多少人都在等着挑着，咱急甚？”“好工作要是让人家给抢去了，到那时咱哭都找不着调咧！”木头提醒枣花。

“别忘了你兜里揣着全市建筑大比武冠军的奖状，还有俺兜里的餐饮服务女状元证书，这可是咱用本事换来的。

”“凭这，你就不知天高地厚。

”木头吭哧半天又补充一句：“俺咋觉得你有点儿忘本。

”“屁！你以为俺是忘恩负义的人吗？你以为俺是翘尾巴的人吗？俺真要是像你说的那样，三姨捎信让咱去北京，俺早就动心咧！”枣花眼睛有了泪花。

木头赶紧给枣花揩眼泪，既心疼又不解地说：“好枣花，莫怪俺！可俺这木头脑袋就是寻思不明白，这两天你推三阻四的究竟是为了甚？”
“既然你问，俺就把憋在肚里的话全抖给你。

木头，你想过没，咱来这个城市六年了。

六年该不算短吧？咱看着哪都觉得亲，看着这城市的楼和街就像看咱村子的山和水哩。

可这城里的人把咱当自家人了吗？不还是口口声声叫咱农民工？”“叫就叫呗，咱本来就是农民嘛。

”木头不以为然。

“俺到啥时候都承认自己是农民，可就是不愿意听城里人喊咱农民工！乡下人考上大学叫大学生，当了兵叫军人，当了干部叫公务员，当了大款叫老板，咱当了这么长时间工人，咋就不能叫咱一声工人呢？”“不叫就不叫呗。

”木头虽然嘴上这么说，心里也起了波澜。

“不中！俺就要较这个真儿。

俺不图工资有多高也不图待遇多优厚。

”枣花倔强地说。

“那你图个甚？”木头木木地问。

“图的是做人的尊严！尊严！”枣花的呐喊在大厅中回荡……
（有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．“拉杆箱”“麦当劳”“医疗保险”等生活化细节既充实了小说内容，也显示了近些年进城务工人员生活和劳动条件不断改善的情况。

B．木头夫妻的对话中有很多带有地方色彩的词汇，使用这些符合人物身份的语言，使人物形象生动丰满，也使小说充满了生活气息。

C．枣花之所以能沉住气不急于工作，最主要的原因是木头是全市建筑大比武冠军、她是餐饮服务比赛女状元，有本
事的人不愁找工作。

D．小说中枣花眼里的泪花和呐喊提示我们：社会上还存在一些对进城务工人员不够尊重的现象，需要全社会共同努力加以改变。

2．小说中枣花和木头是一组对比鲜明的人物，请结合作品具体分析两个人物的不同之处。

3．为什么直到最后一句作者才点明了小说的主题“尊严”？请结合全文进行分析。

8、阅读下面的文字，完成各小题。

端午的阳光
熊红久
公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。

当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。

我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。

最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。

怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。

而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。

一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。

一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。

端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。

节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。

在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。

被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。

我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。

所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游，是汨罗江。

”
以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。

熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。

我对端午节的最初认知，完全来自于粽子,那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。

这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许隐秘的春意。

现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。

从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。

对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。

后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。

历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。

这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向;对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。

许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。

所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。

明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。

事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。

因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。

好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。

它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。

这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。

我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。

《人民日报》(2016年5月21)有删改
1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）
A．文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。

B．文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。

C．文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。

D．文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。

2．文章前三个自然段写了什么内容？在全文中起什么作用？
3．从全文看，“端午的阳光”有几重含义？请简要分析。

9、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一
中国约有三分之二的城市陷入垃圾围城的困境。

我国“城市垃圾”年产量就达1.5亿吨，这些城市垃圾绝大部分是露天堆放，几十年累计下来达到70多亿吨，垃圾已成为现代城市一道抹不去的“风景线”。

城市垃圾不仅影响城市景观，同时污染了对我们生命至关重要的大气、水和土壤，最终对城镇居民的健康构成威胁。

另外，垃圾不仅造成公
害，更是资源的巨大浪费。

有人估计，每年1.5亿吨的城市垃圾中，被丢弃的“可再生资源”价值高达250亿元。

目前，对待城市垃圾的主要做法就是无害化填埋，但填埋前依然是臭气冲天，蚊蝇乱飞。

建填埋场占地面积大，使用时间短（一般十年左右），造价高，垃圾中可回收利用的资源也浪费了。

人们呼吁了多年的垃圾焚烧发电，可使垃圾体积缩小50〜95%,又能够发电，一举两得，但烧掉了可回收的资源，释放出有毒气体，如二噁英等，电也中的汞蒸汽也会释放出来，这个办法遭到垃圾发电厂附近居民的强烈反对。

（摘编自蒋高明《中国生态环境危急》）
材料二
（图片来自“真话财经（ID:zhenhuacaijing）”）
材料三
日本却没有人口大国和工业国家的通病垃圾围城。

目前日本每年每人的垃圾生产量只有410公斤，为世界最低，比一些贫穷的农业国家还要低。

这很大程度上有赖于日本有效的垃圾分类回收系统。

1900年时，日本已经制定了《污物扫除法》，规定城市行政部门应当负责垃圾的处理，这也为后来的一系列法案打下了基础。

到了1970年，认识到问题严重的日本国会终于通过了《废弃物处理法》，明确规定生活垃圾由政府处理、工业垃圾由企业自行负责的原则。

有了惩罚的制约，对企业污染的控制得到了加强，但生活垃圾还是个大障碍。

经济的复苏和美式生活的流行，使得消费之下的垃圾产出也急剧增加。

日本人口密集、面积狭小，且国内山地众多，缺乏适合人类居住的平原地区，这就意味着日本无法像其他国家那样大规模地用土地填埋的方式处理垃圾，发达的垃圾焚烧厂就应运而生了。

上世纪80年代，日本的垃圾焚烧厂的数量占到了全球的70%,国内有六成城市的固体废弃物通过焚烧处理。

当时日本空气中测得的二噁英水平是其他工业国家的10倍，空气与土壤中的二嗯英含量均严重超标，成了名副其实的“二嗯英大国”。

而二噁英这种物质有强烈的致癌性，进入人体后无法降解、排出，对人体的免疫功能和生殖功能都有损伤，甚至可能造成身体部位畸形。

终于，政府开始意识到垃圾问题还是要换种思路解决。

80年代，日本政府推行了一系列垃圾分类回收试运行办法，初步形成了一套垃圾分类回收处理体系。

进入90年代后，政府提出了3R概念（减少原料Reduce、重新利用Reuse和物品回收Recycle）,并从国家、社会企业和个人层面逐步完善了垃圾分类回收相关法律。

资源匮乏的日本在世纪之初相继推出《家电回收利用法》《汽车回收法》等垃圾利用法，完善了其垃圾分类回收法规。

不过在呼吁民众环保这种事上，全世界的政府都一样，起到的作用限于呼吁和督促，关键还得靠民众“自觉”。

在垃圾分类这件事上，日本人能自觉到什么程度呢？大多数日本人对待垃圾有一个习惯，如果在外面产生了垃圾且没有遇到“合适的”垃圾箱，他们常常会把垃圾带回家之后分类扔掉。

垃圾分类贯彻十几年后，截止到2008年，东京的垃圾年产量相比20年前已经减少了一半。

能有如此成果，正是多亏了每一位日本民众的自觉践行。

（摘编自“凤凰网国际智库”）
材料四
10年前，广东的确出现了第一批分类垃圾桶，可到2009年广州原先的双色分类垃圾桶却悄悄退场，统一回收垃圾桶重新回到街头。

蒋高明解释说，导致这一结果的原因是居民辛辛苦苦分类的垃圾，最终被环卫工人混在一起，令居民寒心了。

蒋高明说：“垃圾中有一部分是化学家发明技术的成果，这些物质一旦合成，则很难降解。

加之垃圾不进行分类处理，随意混为一体焚烧，会产生很多有危害的气体，也是很危险的事情。

”
（摘编自“蒋高明科学网博客”）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．中国城市普遍存在垃圾围城的问题，城市垃圾年产量达1.5亿吨，几十年来累计达到70多亿吨，城市垃圾处理成为一个亟待解决的问题。

B．从材料二中可以看出，通过焚烧处理垃圾的量2011年以后大幅增长，2011年是2599.3万吨，2016年达到7378.4万吨，增长了近2倍。

C．从材料二中看，我国垃圾处理的主要方式是填埋，可2011—2014年垃圾填埋量变化不大，可能是因为填埋不够经济而更多选择焚烧方式。

D．日本虽然是一个人口大国和工业国家，但对国民每人每年的垃圾生产量有限制，所以垃圾年产量为世界最低，未出现过垃圾围城的问题。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．垃圾也是资源，我国每年因城市垃圾填埋和焚烧而造成了“可再生资源"的巨大浪费，有人估计这些被丢弃的资源价值高达250亿元。

B．城市垃圾不仅影响城市景观，而且也对城镇居民的健康构成威胁，同时还是资源的巨大浪费，对城市垃圾进行填埋或是焚烧，各有利弊。

C．日本处理垃圾的主要方式一直是焚烧，但因焚烧导致空气和土壤中二嗯英含量严重超标，政府为此提出3R概念，处理方式采用回收利用。