枫桥夜泊实录

千年钟声，千年文化

——王崧舟《枫桥夜泊》课堂实录

未成曲调先有情

师：请看大屏幕。陈小奇写过这样一首歌（大屏幕出示）

留连的钟声

还在敲打我的无眠

尘封的日子

始终不会是一片云烟

——陈小奇《涛声依旧》

师：谁来读读？（生读）。读得很好听。

师：谁知道“无眠”的意思？

生：睡不着，失眠

师：是的，睡不着。无眠拆开是无法入眠。无法入眠就是不能入眠，不能入眠合在一起两个字就是——

生：不眠。

师：无法入眠就是难以入眠，合在一起两个字就是——

生：难眠。

师：无眠的近义词就是——

生1：不眠。

生2：难眠。

生3：失眠。

师：是什么在敲打着我的无眠呢？

生：钟声

师：这是哪里的钟声呢？一起去看看。早在200多年前清朝王士祯就写到过这样的钟声。（大屏幕出示）

十年旧约江南梦，

独听寒山半夜钟。

——（清）王士祯《夜雨题寒山寺》

（生读）

师：再读，读出古诗特有的节奏。（生再读）

师：这是哪里的钟声？

生：寒山寺的。

师：为了听钟声，等了多少年？

生：十年。

师：十年，120个月，3650天。这钟声的魅力为什么如此之大？500多年前明朝诗人高启也写过这样的钟声。（大屏幕出示）

几度经过忆张继

月落乌啼又钟声

——（明）高启《泊枫桥》

师：这是哪里的钟声？。

生：寒山寺的。

师：你是从哪里看出来的？

生：“又”字说明就是寒山寺。

生：“枫桥”就是寒山寺。

师：每次经过寒山寺，每次路过枫桥，诗人都会想起一个人，谁？

生：张继。

师：为什么几度经过忆张继呢？早在800多年前宋朝有位

诗人陆游也写过这样的钟声。（大屏幕出示）

七年不到枫桥寺

客枕依然半夜钟

——（宋）陆游《宿枫桥》

师：七年前陆游到过哪，听到过什么？

生：到过寒山寺，听过钟声。

师：一年又一年，变的是南来北往的人，不变的是寒山寺

的夜半钟声。七年可以变成多少年？十年可以吗？把七年

变成十年，诗人也一定会这样写（生齐读）。把十年变成

百年，诗人也一定会这样写（生齐读）。把百年变成千年，诗人还一定会这样写（生齐读）。

师：十年不变的是钟声，百年不变的是钟声，千年不变的

还是钟声。陈小奇在歌中这样写钟声（生齐读）；200多年

前的王士祯这样写钟声（生齐读）；500多年前的高启这样

写钟声（生齐读）；500多年前的陆游还是这样写钟声（生

齐读）。

师：问题来了，有什么问题？

生：为什么都有钟声、寒山寺？

生：为什么都写到了张继？背后到底有什么呢？

无限愁眠寄钟声

师：所有问题都跟一个人紧紧相连，所有问题都跟一首诗

息息相关。这个人是张继，这首诗是《枫桥夜泊》。（大

屏幕出示这首诗）

师：读读这首诗，自由读、反复读、读清爽、读通顺。

（生自由读）

（指一生读）

师：好，字字落实。注意了“眠”是前鼻音，“寺”是

平舌音，这叫清清爽爽，还要有板有眼地读。

（生读）

师：一起来读读，你们读前四字，老师读后三字（师生合

作读）。

师：再反过来读（师生再合作读）。

师：老师读题目，你们读诗句（生齐读）。

师：就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出情绪。你读后的情绪

是怎样的，用一个词说说。

生：愁绪满怀、失落、孤独、忧愁、凄苦……

师：对比着想想，读李白的“朝辞白帝彩云间”会孤独吗？读杜甫的《绝句》会忧愁吗？

为什么读《枫桥夜泊》读出的是凄苦、悲伤呢？静静默读，一边读一边看看插图、注释，更可以联系自己的生活，是

诗中那些词给你这样的感受，向你传递这样的情绪？

（学生圈划，批注）

师：看着大家划的一条条线，你们一定都有自己的心得了，你的心得到底如何，老师提一个问题考考各位。张继枫桥

夜泊是睡觉时，这个夜晚他睡着没有？

生：没有。

师：诗中哪个词告诉了我们？

生：愁眠（圈出）

师：“愁眠”是什么意思？找一个近义词。

生：失眠、无眠、难眠、不眠。

师：齐读“愁眠”这个词（生齐读）；想想愁眠的滋味，

再读（生齐读）；轻一点（生再齐读）。

师：在“愁眠”中作者看到了什么？按照诗的顺序说。

生：月落（用曲线划出）

师：月亮落下去后，天地之间一片幽暗，一片朦胧，在幽

暗朦胧中诗人在江边看到了什么？

生：江枫（用曲线划出）

师：江枫在你眼里是怎样的一幅画面？

生：火红的枫叶在江风中瑟瑟摇曳。

师：因为愁眠在江中看到了什么？

生：渔火（用曲线划出）

师：怎样的渔火？

生：忽暗忽明的、隐隐约约的

师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，他听到了什么？

生：钟声（用直线划出）。

师：在哪？（生：姑苏城外寒山寺）什么时候（生：半夜）师：愁眠啊愁眠，因为愁眠还听到了什么？

生：乌啼（用直线划出）

师：那是什么样的乌啼？（生：孤独、凄惨）

师：愁眠啊愁眠，因为愁眠诗人还感到了什么？

生：霜满天

师：霜应该在地上，所以李白才有这样的诗句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么满天呢？是不是张继感觉出了

问题？

生：是因为愁眠，所以感觉霜满天。

师：所以，不是满天的霜，而是满天的——

生：是寒满天，冷满天。

师：看诗句。月落是景，乌啼是景，江枫是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。这景那景都围绕着（生：愁眠），

都伴随着（生：愁眠），都笼罩着（生：愁眠）。用作者

自己的话来说就是——（生：对愁眠。）

师：对是什么意思？体会过对的味道吗？词典里“对”有

这些意思（大屏幕出示）

对：①对待；对付。如：对事不对人。

②面向；朝着。如：对着高山。

③对面的；敌对的。如：对手。

④使两个东西配合或接触。如：对对联。

——见《现代汉语小词典》（第4版）

师：应选哪个。（生选，交流）

师：有选2的，有选4的，都有道理。向着，朝着，就是

江枫渔火向着愁眠；也可以两个事物配合得天衣无缝，江

枫渔火与愁眠交织在一起。但词语理解不是这样死板的。

有人说这里的“对”是指“伴”。换上去读一读（生读），通吗？（生：通）。行吗？（生：行）。味道一样吗？（生：不一样）。