八仙山大佛千年传说
四川有八大名佛很多人只知道第一个
四川有八大名佛很多人只知道第一个No.1，乐山大佛，位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，是全国重点文物保护单位、世界文化与自然遗产、国家级风景名胜区、中国旅游胜地四十佳和国家4A旅游区。
No.2，屏山立佛位于四川省级历史文化名镇屏山县龙华镇郊的八仙山上，故又名八仙山大佛，为全国十大石佛之一。
阿富汗巴米扬53米和35米高的两尊立佛被炮火摧毁之后，八仙山大佛成为世界第一立佛。
No.3，乐山巨型睡佛，在乐山大佛外围，有一尊全身长达4000余米，由几座山体组成的“巨型睡佛”。
这尊睡佛四肢齐全，轮廓清晰，宛如陷入熟睡之中，呈仰面朝天之势，姿态端详凝重。
著名的乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心胸部位。
巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山联襟组成。
佛头由整个乌尤山构成，山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，分别呈现为巨佛的发髻、睫毛、鼻梁、双唇和下颌；佛身由凌云山构成，山上九峰相连，犹如巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰和健美的腿；脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。
佛的整个体态十分逼真、自然，犹如天造地设，毫无人工刀斧痕迹。
No.4，荣县大佛，位于荣县城郊1公里处的东山大佛寺内,大佛依山崖凿成,通高36.67米，是一尊如来佛像，号称四川第二大佛，其头部长8.76米,肩宽12.67米,脚宽3.5米。
大佛的头顶上方有一道石条卷拱护罩，上刻“大开觉路”四字；崖顶上还有砖阁一座，远看像在戴在大佛头顶上的宝冠。
大佛前有0遮盖，以使佛身免遭风雨浸蚀，0也是大佛寺的主体建筑，把大佛从肩部以下遮得严严实实。
因此，虽然要入寺内仰望才能看到大佛全貌，给瞻仰者带来不便，但却保护了大佛佛体不受外来的破坏，至今保存完好。
荣县大佛开凿于北宋元丰八年（公元1085年），完工于公元1092年，历时八年始完工。
No.5，万年寺铜菩萨像，峨眉山圣寿万年寺铜铁佛像坐落于四川省峨嵋县城西南的峨眉山上。
No.6，报国寺瓷佛，瓷佛为明代烧制，仪容庄重，体态丰满。
八仙山游记_900字
八仙山游记_900 字今年十一国庆节，妈妈带我去天津市蓟县的八仙山旅游。
我一听，“八仙山”？会不会和八仙有关呢？我拿来一份八仙山的资料一看，果然不出我所料，相传：八仙过海经过此地，被这里云遮雾罩的奇峰秀水、林海幽谷所吸引，便降下祥云，在山中一块两米见方的巨石旁野餐小憩。
这块巨石后被人们称为“八仙桌子”，此山亦取名“八仙山”。
一、石瀑布・万卷天书进了山，导游叔叔很快就带我们来到了石瀑布和万卷天书。
他告诉大家，八仙山的岩石全都是18 亿年前地壳运动形成的。
石瀑布是由于它身上一道道线条十分象瀑布从山顶倾泻而下，所以人们叫它“石瀑布”。
万卷天书则是因为这些石头往一个方向斜，像一本厚厚地被翻开的大书，因此得名“万卷天书”。
摸一摸这些18 亿年前的岩石，心里感觉真是太好了！二、鳄鱼头・神鼠岭・金龟望北斗观赏了石瀑布，阅读了“万卷天书”，我们又经过了鳄鱼头、神鼠岭、金龟望北斗。
鳄鱼头在一座大山的中间，它的样子非常像一只大鳄鱼头，看上去十分凶恶，哈哈，这家伙在这儿凶了18 亿年，真够厉害的！神鼠岭在一座山崖顶上，有一块三角形的石头，像一只栩栩如生的小老鼠，鬼鬼祟祟地在那儿趴了18 亿年。
而金龟望北斗则是山顶的一块巨石，很像一只大乌龟伸着脖子朝北方望去。
这三块怪石都有一个美丽的传说，我觉得最动人的是金龟望北斗的传说：北斗七星之一――龟阿娇私自下凡，给东海龙王当侍女。
在那儿，她爱上了一只大乌龟，他们在那儿生活的很幸福。
可是在八仙大闹东海时，韩湘子误伤了龟阿娇，龟阿娇不得不回到天上养伤，那只大乌龟很气愤，便向韩湘子挑战，由于法力不及韩湘子，被韩湘子镇在八仙山，为了表示爱情，大乌龟化作石头，向北方望去，盼着阿娇归来。
一想到它在这里痴痴地望了18 亿年，我觉得它真是一只多情的大乌龟。
三、多种植物八仙山不仅有众多的岩石山峰，还有丰富的动植物资源。
一路上，导游叔叔教我们认识了很多植物，比如荆条，它有三种用处：把它的叶子揉出汁抹在蚊虫咬的包上一会儿就好；它的枝条很耐用，可以用它的枝条编筐子；用它的花粉酿出来的蜜叫“荆条蜜”，吃了对身体有好处。
八仙山国家级自然保护区——天津景点
八仙山国家级自然保护区——天津景点八仙山国家级自然保护区，位于天津市蓟县境内，距蓟县城东北30公里，地处京、津、唐、承四市之腹心，东临金碧辉煌的清东陵，西接巍峨壮观的黄崖关长城，南濒碧波荡漾的翠屏湖，北依雄奇险秀的雾灵山。
八仙山国家级自然保护区是国家地质公园—峰林峡谷景区最典型的代表，被专家誉为中国北方的“西双版纳”，且享有“津门第一山”的美誉。
自然保护区等级：国家级(1984年建区)基本介绍八仙山原名“八仙桌子”，相传铁拐李等八位散仙遨游东海经过此地，被这里云遮雾罩的奇峰、峡谷、幽林、秀水所吸引，便降下祥云，在一块两米见方的巨石旁野餐小憩，后来人们把这块巨石称为“八仙桌子”，这万亩山林因此得名“八仙山”。
八仙山在清朝时期被划定为清东陵的“风水禁地”，封闭达280多年，这里乔木伟岸，灌木丛生，芳草萋萋，藤萝蔓绕，人迹罕至，故“藏在深闺人未识”。
八仙山动植物资源丰富，森林覆盖率达95%以上，这里是天津市地势高，山峰多，降水多，森林覆盖度大，生态环境优越，生态系统完好，群峰奇秀，谷壑幽深，万木争荣，风光诱人的地方，独特的天然落叶阔叶林生态系统，不仅在华北地区，即使在世界同纬度地区都是罕见的，1995年被国务院批准为国家级自然保护区，1999年被国家科协批准为全国科普教育基地，是国家地质公园——峰林峡谷景区典型的代表，被专家誉为中国北方的“西双版纳”，而且享有“津门第一山”的美誉。
八仙山景区地质遗迹丰富多样，其中具观赏价值和科研价值的品牌遗迹是石英岩峰林峡谷地貌，峰林上栩栩如生的动物奇石，刀劈斧剁般的天梯，峡谷中河流高阶地，万卷天书地层，美丽壮观的石瀑布，世界奇观太古界与元古界地层之间8亿年跨越，太古界25亿年长寿石等。
景点景观松林浴场八仙山松林浴场面积1696亩。
油松12万株，每到春夏之交，松树开花，微小的花粉颗粒漂浮在空气中，很容易被人体吸入体内。
据新的医学研究证明，松花粉对增加人体免疫力、防癌、治疗心脑血管疾病有特效。
关于八仙山的导游词
关于八仙山的导游词尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到八仙山景区，我是今天的导游。
八仙山位于江西省宜春市袁州区，是一座以文化旅游为主题的山岳风景名胜区。
八仙山是中国神话传说中的八仙之一敖广所乘坐的神兽“团花犬”的所在地，也是道家中太上老君炼丹的地方。
该景区总面积22.38平方公里，主峰海拔1558米，四面八方景美，如同一幅画卷展现在游客眼前。
首先，让我们从八仙山的历史文化入手。
八仙山是中国南北朝时期的道家派别之一隐士派的发源地，这里是道教文化的重要发源地之一，被誉为“江南首山、道教名山”。
八仙山还在唐朝时期，被作为“重修天元宫”的庙会会址。
在传说中，八仙聚会的地点也是在这里。
在八仙山历史悠久、文化底蕴深厚的背景下，景区内保留了许多文化遗址，例如四时壁、成道洞、古庙等。
其中，四时壁是一座古老的石刻，它记载了八仙山历史文化的演变，被誉为八仙山的“石书”。
其次，让我们来谈谈八仙山的自然景观。
八仙山属于亚热带季风气候，因此气候温和，四季分明。
不管是春天的桃花、夏天的翠绿、秋天的枫叶还是冬天的雪景，均令人驻足。
八仙山有着丰富的自然资源和野生动植物资源，其中珍贵植物种类多达1200余种，野生动物包括豹、狼、熊猫等。
八仙山景区内有双龙瀑布、仙女池、仙女桥等数十处自然景观，尤其是仙女池，因其清澈见底、仙女传说而备受游客喜爱。
最后，让我们来介绍一下八仙山的旅游设施。
八仙山景区设有多个游览区，如文化生态景区、原始森林区、夜景观赏区等。
同时，景区内设有许多设施，例如停车场、餐饮、购物中心、休闲区等。
游客还可以选择乘坐索道或徒步走上八仙山，两者各有特色。
在八仙山，游客除了欣赏山中的美景外，还可品尝当地的美食，比如八仙豆腐、八仙花茶等。
此外，游客还可进行休闲娱乐活动，例如烧烤、露营、篝火晚会等。
尊敬的游客，这是我们的八仙山，希望您在此度过一段美好的时光！。
蓟县八仙山导游词
蓟县八仙山导游词蓟县八仙山导游词：各位来宾大家好。
下面，我向各位朋友(贵宾、领导)，介绍一下八仙山景区的概况：(八仙山风景区位于天津市蓟县东北部，燕山山脉南侧，翠屏湖北岸，万里长城横亘景区南部，周围与世界文化遗产清东陵、中上元古界国家级自然保护区、九龙山国家森林公园毗邻。
总面积53。
6平方公里，包括神女峡、玉龙潭、黑水河南山、仙姑泉、松林浴场、明安梁子、旗松台、聚仙峰、八仙桌子、庙台沟、石洞沟、太平沟、黄乜子、梨木台景区等)八仙山之名来源于古代传说。
相传汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩国舅、蓝采和、何仙姑等八位神仙，乘云驾雾经过此山上空时，发现了这里群峰竞秀，飞瀑高悬;峡谷深邃，流水潺潺;古木参天，林海苍茫;云雾缭绕，鸟语花香，众八仙异口同声称赞道：“真乃神仙之宅也”，便降下祥云在此山中一块方形巨石上小憩，后人便称这块方形巨石为“八仙桌子”，这座山也就被称为“八仙山”。
“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。
八仙山不仅有美丽的神话传说，更重要的是这里有优美的自然环境，丰富的野生动植物资源，是国家级自然保护区，国家地质公园，全国科普教育基地、生态旅游胜地。
从旅游观光来看，八仙山景区有供大家观赏的八奇：一是奇石，八仙山景区内有千奇百怪的石。
论类型，有沉积岩、火成岩、变质岩;论年龄，有36亿年的片麻岩，18亿年的石英岩;论分布，有石海、石河、飞来石;论形态，有金龟石、金狮石、金猴石、金雕石、鳄鱼石、青蛙石、鸽子石、将军石、神女石、童子石;论颜色，红黄蓝白黑紫绿等各色石一应俱全;论价值，有科学价值极高的太古界变质岩、元古界的沉积岩，有经济价值很大的含金、银铜铅锌矿的脉石英，有陶瓷工业用的最理想的紫陶页岩等，八仙山真可谓一个“天然奇石博物馆”。
三是水奇，八仙山多年平均降水量达968。
5毫米，是华北地区的多雨中心，当地有一年“七十二场浇陵雨”之说。
降水多给八仙山带来了生机和灵气，夏秋季来八仙山观水嬉水是一大享受，山崖上瀑布高悬，如彩练当空舞，著名的瀑布有石洞沟红龙瀑布、神水峡玉龙瀑布、庙台沟黑龙瀑布、黑龙潭瀑布、鳄鱼潭瀑布、文燕沟阶梯瀑布等;山脚下泉流涌出，叮咚作响，随处可见，著名的八仙泉，仙姑泉、松花泉、冷水泉等，河谷里激流奔腾，水声隆隆。
游八仙山
游八仙山大家一定都听说过八仙山吧，它可是国家级自然保护区。
八仙山距离蓟县东北三十公里，地处京、津、唐、承四市之腹心。
去年十一放假的时候，我和爸爸妈妈一起去八仙山游玩。
我们一大早就开车出发了，一路上欢声笑语的，十分快乐。
往窗外望去，路边的一棵棵绿树好象在冲着我微笑招手似的。
大约过了两个多小时，我们终于来到了八仙山脚下。
远远看去，就能看到入口处三个看起来铿锵有力金黄色的大字：八仙山。
听导游说八仙山的总面积达一千零四十九公顷，绝大部分为天然次生林，森林覆盖率达90%以上。
因为是长假，来这里游玩的人真不少。
我们随着人流走进了八仙山。
起初是一条略有些坡度的小路，小路两旁除了郁郁葱葱的树木，还开满了各色的小花。
空气好清新。
走着走着，我看到了许多千奇百怪的石头，有的像金龟；有的像金狮；有的像金猴；有的像金雕；有的像鳄鱼；有的像青蛙；有的像鸽子，还有的像将军、女神和童子。
它们的颜色更是红黄蓝绿青一应俱全呀！这些石可真是栩栩如生啊！一边欣赏着这些奇石，一边向前走着，我被眼前的一座天梯惊呆了，这就是有名的一线天，这里是个地质奇观，大自然的鬼斧神工把山体劈开一条缝，上下高达百余米，水平距离仅一米，站在岩缝中看，天成了一条线。
极窄处人只能猫着腰、侧着身才能过去。
如果太胖的人估计是登不上这天梯了。
游览过一线天后，我们继续前进。
一幅巨大的壁画吸引了我：高大的壁上画了一幅八仙过海图，图中的人物雕刻得活灵活现，有何仙姑、韩湘子、张国老、铁拐李等。
八仙山的山泉很清凉，仙姑泉据说是经何仙姑点化而来的，常年清澈不涸。
一路走来，有许多形态各异的山峰也给我留下了深刻印象：有钟鼓峰、聚仙峰、元宝峰、骆驼峰等等。
太阳公公下山去了，走在这浓密树林的山中，我们感到了丝丝凉意。
要不是怕赶不上下山的缆车，真想在这里多待会儿，呼吸这里新鲜的空气，欣赏着山中美景。
八仙山真是瑰丽多姿呀！有时间我会再来这里的。
六年级:杨子雨。
关于八仙山导游词怎么写
关于八仙山导游词怎么写“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。
八仙山不仅有美丽的神话传说，更重要的是这里有优美的自然环境，丰富的野生动植物资源，是国家级自然保护区，国家地质公园，全国科普教育基地、生态旅游胜地。
接下来是小编为大家整理的关于八仙山导游词，方便大家阅读与鉴赏!八仙山导游词1五是花奇，八仙山野生花卉品种多达百余种，红黄兰白紫五颜六色，形态各异争奇斗艳，从春季到秋季，从树上到地上，花开花落接连不断，三季有花，四季有果，是天津的天然大花园。
(比较珍稀名贵的木本花卉有：东陵八仙花、锦带花、迎红杜鹃花、照山白花、山梅花、太平花、溲疏花、刺楸花、水榆花楸花、接骨木花、流苏花、杜梨花、鹅耳枥花、铁线莲花。
比较珍稀的草本花卉有：金丝蝴蝶花、中华秋海棠花、乌头花、角蒿花、耧斗菜花、商陆花、异叶败酱花即柳叶菜花、水金凤花、桔梗花、沙参花、绵枣花、山丹花、铃兰花、玉竹花、黄精花、绵枣花、益母草花、仙鹤草花、地榆花、猫眼草花、龙胆草花等)当你走进八仙山这座天然大花园时，会发现这里的奇异花卉大多是你没有见过的，各种各样的野花散发着芳香，让你陶醉在八仙山这花的世界、花的海洋。
八仙山导游词2六是鸟奇，八仙山景区山高林密，环境幽静、食物链丰富、水源充足，是鸟类栖息繁育的天堂。
据调查，这里有各种鸟类130多种，有的体态优美，有的羽毛艳丽，有的鸣声悦耳，都会给各位游客带来一种美的享受。
(鸟语花香百鸟争鸣鸟的乐园等美好的词语，是八仙山景区的真实写照。
八仙山的鸟有的是害虫害鼠的天敌，一只四声杜鹃一个夏天能够消灭31500条松毛虫，可保护40亩松林免受虫害，一对啄木鸟可保护50亩杨树木不被虫蛀，一对红脚隼每天能捕鼠17只，一只猫头鹰5个月能捕食315只田鼠，一年可保护1吨粮食，一对大山雀在喂小鸟过程中，可吃掉120__条害虫。
有的鸟是森林的义务播种者，是花粉的义务传播者，有的是环境保护的清洁工。
鸟类是森林的卫士，人类的朋友。
八仙山导游词文档5篇
八仙山导游词文档5篇Guide words of Baxian Mountain编订：JinTai College八仙山导游词文档5篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
本文档根据导游词内容要求和特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。
本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：八仙山导游词范文2、篇章2：八仙山导游词范文3、篇章3：八仙山导游词范文4、篇章4：八仙洞导游词文档5、篇章5：八仙洞传说导游词八仙山原名“八仙桌子”，相传铁拐李等八位散仙遨游东海经过此地，被这里云雾遮罩的奇峰、峡谷、幽林、秀水所吸引，便降下祥云，在一块二米见方的巨石旁野餐小憩，后来人们把这块巨石称为“八仙桌子”这万亩山林因此得名“八仙山”。
下面是为大家带来的八仙山导游词，希望可以帮助大家。
篇章1:八仙山导游词范文八仙山白云缠绕，高耸在龙华镇旁，山有8个主峰，有如8个罗汉排成一排，盘膝打坐，所以叫做“八仙山。
” 八仙山大佛，不知凿于何时，静静地直立在龙溪河岸山腰海拔891米高处的石崖上。
《中国大百科全书》列入的世界十大佛像，八仙山大佛榜上有名。
八仙山大佛头盘螺髻，身着袈...裟，端庄肃穆，左手当胸，右手下垂，手心向外，为深浮雕接引立佛像。
20xx年3月，阿富汗巴米扬两尊高53米和35米的站立佛像被塔利班的炮火无情摧毁后，八仙山大佛便成为世界第一立佛，同时也是全国第三大佛。
万绿丛中远眺，发如螺髻，身着袈裟。
右手托钵，左手下垂，形态丰满，庄严慈祥，是一龛典型的西方接引佛造像。
1985年新编《屏山县志》说它“高32米”;《宜宾文史资料选》和1998年屏山县编写的《金沙江上的明珠屏山》说它“身高37米，胸宽11米”。
它的膝盖以下部分还没有开凿成形。
屏山八仙山大佛
华 镇北 面 迭起 度假 佛 米 满
,
。
山势 巍峨 秀 丽
,
绿峦 翠叠
,
,
异峰
,
是 四 川 省 第 三 批 文物
,
薄雾 轻霞
,
流水潺 潺
。
青 藤 古树
花
、
保 护 单位 屏 山 丹霞 洞 摩 崖 造像 及石 刻 的 重 要
香 鸟语
、
景色 迥异
这里 已 成为 人 们 游 览
。
内容
目前
”
。
,
县 文 管 部 门 正 筹 建 “八 仙 山 大 八 仙 山 大 佛 造 像年 代
庐 州市 博 物 馆
文保 单位
・
屏
山
,
八
位 于四 川
,
仙
动
,
山
杨
线 条简 约
,
大
宁
栩 栩 如生
, ,
佛
形 象 十 分 壮观
。
著 名 的 屏 山 八仙 山 石 刻 大 佛 省 屏 山 县 城 西北 镌 刻在 川南 原道教 八仙 山
, 、
公 里 处 的 龙 华 古镇
。
它
大 佛 在 静 谧 清 幽 的神 韵 中 显 示 出佛 性 的 威 严
,
当然
这 里 指 的 “三 百 年
,
是 从 清末
举杯 谢 丈 饮 得仙
。
云 安 曲米 今 几 钱
,
民 国 初起 算 的
因为在 诗名 上章先 生 明确 了
,
州重 碧徙 垂 涎 东昊船 然
”。
如 泥 合 在 江 阳筵
泊安 门 用
赠 旧窖 年 象
八仙过海蓬莱仙岛上的浪漫传说
八仙过海Eight Immortals Crossing the Sea: a Romantic Legend in Penglai蓬莱仙岛上的浪漫传说蓬莱是一座依山傍海的古城，海岸线总长度为59.26公里，有着2100多年悠久历史和灿烂文化，是东方神仙神话的发源地，素有“人间仙境”之称。
从“三神山”传说、徐福东渡、秦始皇东巡，到道教的创立、兴盛，蓬莱一直是人们向往的“仙境”。
八仙聚集于此，更使蓬莱增添了几分神秘。
这在《历代宅京记•关中一》、清康熙十二年《蓬莱县志》、《登州府志》、道光版《重修蓬莱县志》、光绪版《蓬莱县续志》、民国版《蓬莱县志》等均有记载。
赵翼《陔余丛书》卷三十四中指出：“（八仙）大概起于元世，王重阳教盛行，以钟离为正阳，洞宾为纯阳，何仙姑为纯阳弟子……”八仙的形成和传播与元代盛行的道教“全真教”有很大的关系。
全真教的教首王重阳，他们奉吕洞宾为祖师，称为“纯阳真人”，但又觉得这位唐朝的书生不够阔气，显不出仙脉悠长，便给吕洞宾安排了一位师傅——汉代的钟离权，称为正阳真人。
而正阳真人又是从道教鼻祖老子的徒弟“东华少阳君”那里得到的真传，“八仙”中的两位成了全真教的祖师。
而随着全真教得到帝王的扶持而势力大长，信徒渐多，“八仙”这个班子也就渐渐搭成了。
应当讲，八仙中资格最老的要数钟离权。
古代许多文人墨客根据“八仙”的传说编撰了许许多多动人的故事，其中部分人物的出现，可上溯到唐宋时期，如《八仙图》、《八仙传》、《太平广记》等。
至明代吴元泰创作的小说《东游记》（又名《上洞八仙传》和《八仙出处东游记》），确定为现在的八位仙人。
八仙，就是在民间广泛流传的八名得道仙真，共七男一女，即汉钟离（钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。
他们以不同身份，手持不同宝器展现在人们眼前：铁拐李是以乞丐面目出现的官吏，法宝是“葫芦”；汉钟离是将军，宝器是“扇子”；张果老是一位寿者，宝物是“渔鼓”；吕洞宾是儒生，宝物是“宝剑”；何仙姑是民间妇女，宝物是“荷花”；蓝采和是优伶，宝物是“竹篮”；韩湘子是年轻出家的富贵弟子，宝物是“箫”；曹国舅是皇亲国戚，宝物是“云板”。
蓟县八仙山导游词
蓟县八仙山导游词亲爱的游客朋友们：大家好！欢迎来到蓟县八仙山，这里是大自然精心雕琢的神奇画卷，宛如一座天然的绿色宝库，充满了无尽的神秘与魅力。
我是你们的导游，今天将带领大家走进八仙山，领略它的独特风采。
八仙山位于天津市蓟州区境内，是国家级自然保护区。
这里山高林密，谷深壁峭，总面积达53.6平方公里，森林覆盖率高达95%以上，被誉为“天津的神农架”。
当我们踏入八仙山景区，首先映入眼帘的是那郁郁葱葱的原始森林。
这里的树木种类繁多，有高大挺拔的松树，它们像忠诚的卫士，直插云霄，四季常青的针叶在微风中沙沙作响，仿佛在诉说着古老的故事；还有枝叶繁茂的阔叶树，如栎树、桦树等，它们在不同的季节呈现出不同的色彩。
春天，嫩绿的新叶给山林披上了一层轻薄的绿纱，充满了生机与希望；夏天，枝叶交织在一起，形成了一把把天然的绿伞，为我们遮挡骄阳，漫步其中，清爽宜人；秋天，树叶变得五彩斑斓，红的似火、黄的如金、橙的像霞，整个山林就像一幅色彩绚丽的油画；冬天，树木虽褪去了叶子，但那苍劲的枝干在白雪的映衬下，别有一番韵味，宛如一幅幅水墨画卷，展现出一种坚韧之美。
沿着蜿蜒的山间小路前行，我们可以听到潺潺的流水声。
八仙山的水景也是一大特色，这里溪流纵横，瀑布飞泻。
顺着声音寻去，便能看到清澈见底的溪流。
溪水在山石间欢快地流淌，撞击在石头上，溅起一朵朵白色的水花，发出清脆悦耳的声音，就像一首永不停歇的交响曲。
溪流中，有色彩斑斓的鱼儿在自由自在地游弋，它们一会儿穿梭于水草之间，一会儿跃出水面，为溪流增添了一份灵动之美。
在溪边，还有一些形状各异的石头，有的像乌龟，静静地趴在那里；有的像骏马，仿佛在溪边饮水；有的像蘑菇，可爱至极。
这些石头与溪水、树木相互映衬，构成了一幅幅美丽的自然画卷。
而这里的瀑布更是壮观，有的瀑布从高处倾泻而下，如银河落九天般气势磅礴。
瀑布撞击在岩石上，水花飞溅，形成了一团团白色的水雾，在阳光的照射下，常常会出现美丽的彩虹，如梦如幻。
中国的世界文化遗产作文400字八仙山大立佛
中国的世界文化遗产作文400字八仙山大立佛中国的世界文化遗产，以精湛的工艺技术和雄伟壮观而著称。
而在众多遗迹中我最喜欢八仙山大立佛了，因为它能给人们带来不一样的感受。
历史悠久，从古至今流传下来许多美丽的故事与神话传说，其中“八仙过海”这个故事更是家喻户晓、妇孺皆知。
据说，当年吕洞宾等八位神仙曾经在此地游玩，留下了很多的痕迹，所以才有如今的名胜景点。
虽然这只是一种神话传说，但却可以证明它的存在。
随着岁月的变迁，这座山上渐渐的形成了自己独特的风格。
大立佛位于山西省永济市区东南方向5公里处，由整块石料雕刻而成。
他高22.6米，宽14米，深9米。
全身没有任何支撑物，直接坐落在半山腰间。
每天清晨太阳升起时，远看大佛顶部金光闪闪，仿若人间宝藏，甚是壮观；晚上夕阳斜照之际，山脚万家灯火齐亮，尤似天上繁星，构造出一幅迷人的夜景。
同时还有千手千眼，就像真正的菩萨用双手抚摸着这些人民的安危，又好似菩萨普度众生……尽管距离大佛非常近，但仍然无法完全看清楚。
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访寻著名八仙庙
八仙宫，又名八仙庵，位于西安市东关长乐坊，是中国以“八仙”为名的道观中规模最大的一处。
今八仙宫建在唐兴庆宫遗址的西北隅。
宋元时的长乐坊，地处长安城东门外，是长安“驿路之冲”，宾客迎送之地，这是西安八仙宫在此创建、发展，并历久不衰的重要原因。
八仙宫是以供奉八仙为主，内有“吕洞宾成道碑”。
素有仙境之称的山东半岛上的蓬莱，是古代传说海中三仙山（蓬莱、瀛州、方丈）中最著名的一座，为神仙住所，自古便是秦始皇、汉武帝求仙访药之处，充满了浓厚的神秘色彩。
人们总是把蓬莱与神山仙岛紧密地联系在一起，蓬莱也自然成为神仙世界的代名词。
广为流传的“八仙过海”的神州传说就源于此，相传吕洞宾、铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙，在蓬莱阁醉酒后，凭借各自的宝器，凌波踏浪、飘洋渡海而去，留下“八仙过海、各显其能”的美丽传说。
坐落在蓬莱市北濒海的丹崖山上的蓬莱阁，始建于北宋嘉佑六年（1061年）。
蓬莱阁矗立于丹崖山巅，云海簇拥浪山轻托，海山美景层出不穷。
因为蓬莱阁的神奇景象和宏伟规模，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。
蓬莱阁现已是国家重点文物保护单位。
北京白云观位于西便门外，是道教全真派第一宫观，又是道教全真龙门派始祖丘真人藏蜕之所，被誉为全真道龙门派祖庭。
它始建于唐代，名天长观，金代末时毁于火灾，后重建太极殿，明初改名为白云观，清初又做了大规模的修建。
乾隆、嘉庆年间在西路建元君殿、八仙殿、吕祖殿等。
1957年成立的中国道教协会会址就设在白云观内。
白云观西路有神特、祠堂院、八仙殿等。
八仙殿建于清嘉庆十三年（1808年），殿内奉祀汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和、何仙姑等八位道教仙人。
吕祖殿建于清朝光绪年间，殿内奉祀吕洞宾祖师。
2001年6月25日，白云观作为清代古建筑，被国务院列入第五批全国重点文物保护单位名单。
王母池，又名群玉庵，在泰山南麓山脚下，主祀民间传说中的王母娘娘，即西王母。
福州鼓山的风水及传说
福州鼓山的风水及传说说到福州，就不能不提及鼓山。
早在东晋时期，福州民间就流传“右旗左鼓，八闽二绝”的风水之说，这左鼓即指鼓山，耸立于福州市东郊、闽江北岸，总面积约48平方公里，分为鼓山、鼓岭、鳝溪、磨溪、凤池白云洞五大景区。
自宋朝至今皆为游览胜地，鼓山就是福建省“十佳”风景区之一。
它与福州旗山遥遥相峙，重峦叠嶂、终年苍翠，山上处处有奇岩，峰峰有洞府，风光旖旎，主峰海拔900多米，对福州风水中占有相当重要的的地位。
青龙鼓山佑民安康自古以来，福州百姓在选择及组织居住环境方面，就有采用封闭空间的传统。
为了加强封闭性，还往往采取多重封闭的办法，如四合院宅就是一个围合的封闭空间；多进庭院住宅又加强了封闭的层次，而里坊又用围墙把许多庭院住宅封闭起来（比如福州的三坊七巷的构造)。
作为城市也是一样，从城市中央的衙署院（或都城的宫城）到内城再到廓城，也是环环相套的多重封闭空间。
在城市的外围，按照风水格局，基址后方是以主山为屏障，山势向左右延伸到青龙、白虎山，成左右肩臂环抱之势。
山的左右为青龙白虎(比如说福州的以金鸡山为青龙，大梦山为白虎，于山、乌山把住南门成左右肩臂环抱之势)，遂将后方及左右方围合。
基址前方有案山遮挡，连同左右余脉，亦将前方封闭，剩下水流的缺口，又有水口山把守，这就形成了第一道封闭圈。
如果在这道圈外还有主山后的少祖山及祖山，青龙、白虎山之侧的护山（比如说福州青龙之侧的护山的鼓山；白虎山之侧的旗山）。
案山之外的朝山，这就形成了第二道封闭圈。
可以说风水格局是在封闭的人为建筑环境外的一层天然的封闭环境。
由此我们可知，鼓山为作福州的青龙山，守护着福州这块难得的宝地，保佑着有福之州风调雨顺，人民安康。
鼓山之“鼓”意义非常鼓山为作福州的青龙山，自有神奇之处，由其顶峰有一如鼓巨石而得名。
相传这支鼓是天上的擂鼓将军为了镇住恶龙特地留下的。
每当风雨交加，石鼓便有簸荡之声，那就是鼓将军在鼓山顶面对海上龙王进犯而击鼓，号召三军准备战斗。
游八仙山公园的作文
游八仙山公园的作文
八仙山公园位于中国山东省青岛市黄岛区的一个小村庄——小李村的东南端。
八仙山公园占地约六万五千平方米，山上有八个大山洞，山顶上有一座道观。
这座道观历史悠久，香火旺盛，吸引了很多的游客前来观光。
一进门，就可以看到一尊美丽的雕像，雕像上刻着八位神仙的名字和他们的主要事迹。
其中有“八仙过海”、“八仙祝寿”等，据说这些雕像都是用花岗岩雕刻而成的。
它们有的像仙女下凡，有的像神仙在散步……真是栩栩如生。
走过雕像，就来到了一个小亭子。
亭子上刻着“云气山”三个大字。
过了小亭子就来到了一个小湖，湖面上波光粼粼，清澈见底。
湖里有很多的小鱼，有的在水中快活地游来游去；有的在水中互相追逐；有的在水里吐泡泡……这些都是小鱼的杰作。
湖
面上还飘着几朵小花，它们像仙女一样在空中翩翩起舞。
再往前走，就来到了一条弯弯曲曲的小路上。
小路两边长满了绿油油的小草和开着五颜六色的小花的灌木，它们像是在欢迎人们的到来。
—— 1 —1 —。
宁德八仙顶作文
宁德八仙顶作文
在宁德六都村的西面有一座山叫“八仙顶”。
这山又叫碧岩峰的海拔约800米。
在它的北面七都溪的北侧，有一座叫五马峰的海拔约700多米的山峰，土名又叫“五泡”，这里曾流传过这样一个故事。
在很久很久以前，这“八仙顶”还是一个不起眼的小山岗，由于李铁拐、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、何仙姑、蓝采和八位上八洞的神仙，看到此处山青水秀，花香鸟语，就下凡聚集在此，好不悠哉游哉。
当时，以二郎神为首的下八洞八位神仙也看到了“八仙顶”对面的七都溪边上的“五泡山”，就一起下凡相聚到“五泡山”上去颂经修道，当时的“五泡山”也不过是个不高的山岗。
由于妒忌心理，上八洞神仙与下八洞神仙互相不服气，为了互相攀比，甚至发生过口角，最后双方以看谁的山峰高来定输赢。
上八洞神仙只将他们聚集的山峰拔至800米高，一来认为八是好数字，二来也附合八位仙人的字数，就到此为止，事毕，就回上天为玉帝办事去了。
二郎神等下八洞的神仙认为机会到了，他们就用所有的神法，将“五泡山”拔高到1200多米他们认为稳操胜券，于是也回天庭去办事了。
这时刚好汉钟离去办事路过此地，见到下八洞仙人聚集的山峰竟高出上八洞仙人聚集的山峦一半以上，于是他一气之下赶到“五泡山”前用手掌一压，将“五泡山”压至比“八仙顶”还矮出一截。
由于“五泡山”被汉钟离手掌压后，山崩下延到七都溪边，从远处看去象人手五个指缝的五个泡峰，故后人叫土名为“五泡山”。
再看看那五条逶迤而下的五条山峦，更象是五匹骏马奔驰而下之势，故后人又称为“五马峰”。
后来，双方在天上玉帝的调解后和睦相处，而这两座山峰也就留下了这个传说。
八仙踏波故事
八仙踏波故事
据传，八仙是中国___的神仙。
这八位神仙分别是：张果老、铁拐李、钟离权、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅和汉钟禅师。
八仙通常被描绘成仙气飘飘、外表年轻的人物。
八仙踏波故事中，八仙一起上山闲逛，看到了一群人在踏浪玩耍。
他们觉得非常有趣，于是决定也一试身手。
八仙分别站在水边，准备挑战浪涛。
第一个上场的是张果老。
他脚下踩踏波浪，身子却站得稳稳的，毫不摇晃。
接着是铁拐李、钟离权等一一上场，也展示出了自己独特的踏波技巧。
最后上场的是汉钟禅师，他双脚踩踏在水面上，仿佛在演奏着优美的琴曲。
他的身子和波浪之间似乎有一种神秘的联系，每一次踏击都带起了美丽的浪花。
当八仙完成踏波表演后，观众们都惊叹不已。
他们不仅欣赏到了一场精彩的表演，还感受到了八仙无与伦比的超凡技艺。
八仙踏波故事因此流传开来，成为中国文化的一部分。
这个故事告诉我们，人们应该勇敢尝试新事物，并在自己擅长的领域中发挥才能。
正如八仙踏波一样，只有不断努力和创新，才能取得更大的成就。
让我们向八仙研究，用自己的智慧和力量创造出美好的未来！
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按：此文原创于2009年5月，原标题为《揭秘八仙山大佛千年传说》，以游记形式发表于网络，反响不错，后不断有网络作者引用此文部分精彩段落。
2015年屏山县作家协会到龙华采风，由于本人未曾参加，为完成作业，遂将这篇上万字的游记改写成了小说参加2015年5月25日的县作协笔会，并得到了屏山本土知名作家喻强老师（曾是《知音》杂志的签约作家，在国内报刊、杂志发表各类作品40余万字）的好评和精彩点评。
八仙山大佛的传说作者：杨贵传说在唐初，蜀山出了一位得道的造佛名匠，世人都尊称他为吾量尊者，他的匠艺在全川首屈一指，在全国也是数一数二，无数的人都想拜他为师，但都无法通过他的七七四十九关考验。
在吾量尊者退隐前，为让自己的技艺后继有人，他主持了万里挑一的人才选拔。
功夫不负有心人，短短数月里，吾量尊者从来自五湖四海的千万人群中终于挑得两位天资聪慧、身手敏捷的年轻小伙子，一位叫栖鸾，一位叫醉八，他们凭借自己的真才实学不仅通过了吾量尊者的重重考验，也最终有幸成为了他的关门弟子，羡煞天下人。
栖鸾和醉八尊师重教、潜心学艺数十载，并得师父真传，技艺超群。
这一天师父要放他们下山，唯一的回报就是让他们游历四川名山大川，选两处胜境雕两尊世人称颂的佛像，让师父的技艺能发扬光大，让大佛能度化更多的世人，从此自己可以退隐江湖、安枕无忧。
两师兄弟三拜九叩、依依不舍地拜别了师父，他们在私下以任务为赌注，十年为期限，看谁景选的好、佛造的好，并被更多人所称颂，赢者则享有在全国被邀造佛的优先权。
话说师兄弟俩下山后，栖鸾寻泯江方向而去，醉八则溯金沙江而上，开始寻找各自心目中的仙境胜地，造像立佛，大显身手，以期早日功成名就，回报师父的再造之恩。
栖鸾翻山越岭，经过千辛万苦和千挑万选，最终相中了嘉州（今乐山）泯江边上的凌云山。
此山高耸入云，丹崖巉岏，中有一凹如坐椅，并直耸滚滚泯江之水，气势恢宏，再加上山上古树参天，早晚氤氲叆叇，身在其间，犹如凌云之上，不失为一处仙境。
地点确定后，栖鸾开始精心设计。
其实藏在他内心的佛像岂止百尊，他想造的只有一尊，而这尊大佛必须是天下无双、举世无争的大佛。
然而纵观天下大佛，虽各有特点，但多为接引立佛，能被世人称颂的寥寥无几。
而根据凌云山特殊的山势、地理特点，“绝壁坐佛”高、大、上的形象已经了然于心，于是一场百年的造佛历程就此开始。
光阴似箭，岁月如梭，三十年光阴一晃而过，栖鸾却用尽了毕生的精力，但因绝壁太高，岩石太硬，佛像设计太大，工具太过落后，加之求胜心切，终因积劳成疾，以至于三十年过去了仅完成了佛像的三分之一。
而他和醉八的十年之约早已过去了二十年，但关于醉八的情况也是杳无音讯，胜负自然无从定论。
栖鸾因“绝壁坐佛”之举在嘉州名声大振，也因此未老先衰，疾病缠身，造佛也开始变得力不从心，但为了完成这尊师父期待、万人瞩目的佛像，他早已经淡忘与师弟的赌约，把毕生所学的技艺传授给了自己的儿子，再由他的儿子传授给了他的孙子，历时三代近90年，一尊高71米，肩宽24米的“绝壁坐佛”终于大气磅礴地坐立在了泯江之滨，他稳坐凌云绝壁，犹如身在九天银河，他颜慈善目，俯视神川，纵观沧海，度人万千，前来焚香膜拜者骆驿不绝，千百年来一直被世人所称颂。
后人为了纪念这个造诣非凡、功勋卓越的造佛大师，更好地学习他对佛教艺术的传承精神，把大佛所在的山峰命名为栖鸾峰。
现在乐山大佛成为世界上最大的石刻弥勒佛坐像，有人这样赞美道：“山是一尊佛，佛是一座山……”其精妙的设计、恢宏的气势，在当今天下的坐佛中恐怕无一可比！栖鸾虽然没有在约定的十年期限内完成大佛的雕造，但是他的子孙帮他完成了这个梦想，这也算没辱没祖师的大名。
后来他们听说栖鸾的师弟醉雕造的大佛也不错，好像在金沙江边一个叫龙华寺的仙境小镇，遗憾的是民间传闻大佛的双脚没有雕造完，就其原因被传得扑朔迷离。
让我们把话题再回到栖鸾和醉八寻找造仙境胜景的时候。
话说栖鸾去了嘉州，醉八则溯金沙江边而上来到了马湖府（今屏山），听闻马湖府西北约60里地一个叫龙华寺的小镇，有八座齐聚的神山，形如八仙盘膝，灵气逼人，美不胜收。
于是他带足酒水和干粮，一路风餐露宿、不辞辛劳地寻龙华寺而去，终于在数天后来到了传说中的龙华寺。
龙华寺，青山壁立，小桥流水，晨钟暮鼓，仙气弥漫，好一处世外桃源。
醉八饮酒当歌、陶醉其间，再一次彰显其“醉八”的本性。
说醉八其人，聪慧贪玩，嗜酒如命，一般的酒当水饮，烈酒至少八碗方休，而他做事的灵感往往也来自于“酒仙”的状态，所以还未出蜀便有了“醉八”的称号。
醉八在龙华寺休整了二三天，拜尽了龙华寺的大神小佛，览尽大、小龙溪的旖旎风光，品尽了农家的竹笋河鱼，一番酒足饭饱后便攀八仙山而去。
八仙山位于镇西，由八峰组成，山峰奇险突兀，高若千丈，犹如天险屏障，让人望而却步。
关于它的由来，镇上有一个传闻，据说在很久很久以前，八仙东游，神力损耗无法继续前行，为寻找仙灵之地提升功力，在经过马湖府上空时无意中看到了龙华寺这块宝地，于是驾云于此，就地打坐，摆出八阵，汲天地之灵气，取日月之精华，互修互炼，并很快恢复神力，继续驾云东游。
八仙走后，平地八峰突起，高峻矗立，仙气缥缈，近看似八山，远看如八仙，八仙山由此而得名。
醉八一路披荆斩棘，颇费了一番功夫才登上了八仙山。
一览众山小，龙华寺十里风光尽收眼底：山重水复、峰清谷幽、蕨树成荫、翠竹成林、青鸟咿咿、云雾缭绕、百花飘香，实乃仙境圣地。
但民间盛传，八仙山上常有鬼怪出没，山下还镇压有千万妖魔，于是乎这座神山被世世代代笼罩在恐怖的氛围中，偶尔有个别胆大的人敢前往砍柴打猎，平时几乎无人问津。
醉八虽初来乍到，也听过更离奇的江湖传闻，但他并不相信。
他游历于山间林丛，钟情于造佛佳境的勘察，最后看中了主峰百丈丹霞赤壁，并盘算着如何在十年约期内、如何在这百丈的赤崖上雕凿出一尊独步天下的大佛，好让自己扬名立万、平步青云。
醉八很快在山上搭起茅屋安顿了下来，喝着酒，思索着心中的大佛和宏图伟业，在赤崖上仔细琢磨了起来。
他想：要比造佛的技艺，栖鸾要稍胜一筹，但自己灵感丰富，鬼点子多，这也是师兄所不及的。
酒意正浓，他突发其想：全国各地的佛像，数的上号的不过几处，要么是立佛，要么是卧佛，而师兄平时喜欢静坐禅思，估计会造一个坐佛，而自己要独立其身，不能与师兄雷同，而就眼前这山势地形，适合立佛，但这立佛要有别于天下，要世人称颂，要声名远播，岂止是一个“立”字了得。
想着佛成度众生，功成名利就，他猛喝了几口酒，便开始在心里构思、测算和设计，心中已经有了自己的大佛。
一切步入正轨，醉八开始在绝壁前架起了二三十丈的木架，并在赤壁上勾画佛像，慢慢从头凿起，没日没夜地用钉锤敲打着崖壁，山下的人时不时地听到山上传来奇怪的敲石打铁之声，夜深夜静时更为明显，都以为是妖魔鬼怪出没厮杀，众说纷纭，却没人敢上山以探究竟。
凿佛的日子，醉八十天如一日，半月才下一次山，但通过与八仙山亲密的接触，他慢慢地喜欢上了这片山水，每天都全身心地投入立佛的雕造中，而正是钉锤那种“千锤百炼”的刚毅之音，敲醒了这里的山川，破解了张天师的灵符，让沉睡在八仙山下达万年之久的翠竹精苏醒了过来，它化作了一位青衣女子，觅音寻迹，在密林深处看到了这位正在造佛的眉目清秀的俊郎，眉宇间透露着一丝放任不羁，她一眼就喜欢上了这个男人，最重要的是他拯救了自己，不由暗自偷喜。
醉八潜心于大佛的比例、形体和神态的塑造，雏形初现，他忽感欣慰，但他并没有觉察到是自己的行为把一个上万年的妖精释放了出来，更不知道这仙境之下竟暗藏千古秘密，是福是祸实难预料。
沧海桑田，世事无常。
翠竹精历经岁月沧桑，阅历了中华上下五千年的繁荣与衰败，看透了每朝每代的人情世故，物质与财富、神功与长生......近在咫尺，却远在天涯，而这一切的追求与索取又超乎常有的艰辛，三界诸人鬼神都为之趋之若鹜，最终还不是一命呜呼，还不如痛痛快快地来一场爱情，和心爱的人相偎相依、遨游天地间，岂不快哉。
翠竹精阅人无数，唯独对醉八情有独钟，为了得到他的青睐，翠竹精不急于求成，而是想出了一个小小的妙招。
一天，翠竹精出现在醉八下山的小路上，哀怨焦虑地坐在路边，一副楚楚可怜的模样。
醉八看见路边这位姑娘，纤姿楚楚、冰清玉洁、超凡脱俗，就像仙女下凡，但脸上分明又写着一丝痛处，双眼充满迷离，他不禁心生爱怜地问道：“姑娘，看你悲愁的样子，能冒昧地问一下到底发生了什么事吗？我能为你做点什么呢？”翠竹精温柔大方地回答道：“多谢公子关心，我叫翠竹，是上山来采药的，刚才下山时不小心把脚崴了，现在痛得回不了家了！”她的声音柔美细腻，尽管带着一丝哀怨，但听起来犹如琴弦之音，绕梁弥久。
醉八几乎被姑娘闭月羞花之容和沉鱼出听之音所打动，他本来是想忙着赶路的，可沿途几乎无人来往，真不忍心对这样一位纤弱无助的姑娘熟视无睹。
“翠竹姑娘，你家住哪里啊？”醉八又关切地问道。
“就在山下的翠竹林！”姑娘转身用手向山下指道。
“那让我送你回去吧！”“多谢公子关心，看公子也忙着赶路，应该有事在身，我看还是算了吧。
”翠竹精明里婉拒，其实话外之音是为了挽留醉八能护送自己。
她继续佯装着伤痛，用手轻轻地抚摸着自己的痛脚，转又轻声细语道：“公子，你先走吧，待我休息片刻再慢慢试着下山。
”醉八于心不忍道：“翠竹姑娘，要不你站起来试试让我看看，这样我才放心，万一我走了，你下不了山，岂不是很危险。
”翠竹精按照醉八的心意试着起身，由于痛脚一使力就疼痛加剧所以没有成功，第二次用力起身差点摔倒，幸亏醉八眼疾手快搀扶住了她，并关切道：“翠竹姑娘小心！我看你疼得如此厉害，还是不用试了！如若不嫌，不如让我背姑娘下山吧！”翠竹精在醉八的搀扶下坚持试着迈了一两步，但脚尖刚触地，痛苦之声又乍起乍落，醉八怜香惜玉之心倍增并战胜了理智，他不由分说，把背上的东西放在了路边，向姑娘鞠躬道：“得罪姑娘了，还是让我背你下山吧！”“这怎么好意思劳驾公子！还是算了吧！”翠竹精委婉地回绝道。
尽管翠竹精的话言不由衷，但醉八并不知道，听上去还是让人觉得谦卑有礼，如果自己就这么走了，真是有失英雄气概，更坚定了他英雄救美的信念。
“翠竹姑娘，没关系的，你看这荒郊野外的，夜晚说不定有豺狼虎豹、妖魔鬼怪出没，你一个姑娘家留在这里多危险啊！”醉八看了看翠竹姑娘犹豫的眼神，继续道，“不要再犹豫了，快上来吧，让我送你早点回家，别让家人为你担心。
”“公子真是一位大好人，真不知如何感谢才是？”翠竹精轻轻伏在了醉八的背上，连连感激，内心是如愿以偿的欣喜和满足。
“做人为乐乃人之本。
这是我应该做的。
”醉八背着翠竹精，在她的指引下，小心翼翼地往山下的翠竹深处迈去。
翠竹精的“美人计”和“若肉计”初试甚爽，但以后的路还很长，她不知道究竟要用多少计才能让这个乐于助人、潇洒不羁的的男子败倒在自己的石榴裙下。
醉八跟师学艺数十载，与世间女子接触甚少，更不要说像翠竹如此婀娜多姿、沉鱼落雁的女子了，谁见了都会动心，尤其是她身上散发出的阵阵竹韵体香更是让人着迷。