一枝一叶总关情------诗歌分类课件

诗歌鉴赏诗歌分类体裁――――古体诗、近体诗（绝句、律诗）题材内容――山水田园诗、边塞诗、咏物诗、咏史诗、咏怀诗表达方式――抒情诗、叙事诗、哲理诗每句字数――五言诗、七言诗、杂言诗写作风格――豪放派（苏轼、辛弃疾……）、婉约派（李清照、柳永……）题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。

因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，常见的题材如下。

一、借景抒情诗借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。

借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

杜甫《绝句漫兴九首三》熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。

衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二、咏史怀古诗怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。

从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。

即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

2、杜甫诗《蜀相》丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情内容：此类诗作者往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

常见意象：历史人物、历史事件、历史名城、历史遗迹等。

常用表现手法：运用典故（正用和反用、明用和暗用）、今昔对比、借古讽今、衬托（正衬、反衬）、寓情于景、欲扬先抑等。

鉴赏方法：1.弄清触发情感的媒体，包括古迹、典故、历史人物等。

2.弄清史实，对作品涉及的史实和人物一定要有所了解。

3.体会写作意图，所写古迹或人物的遭遇与作者的经历有哪些相似或相关之处。

4.体会感情，作者想借助这些史实或人物表达怎样的感情。

三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。

苏轼《初夏》）闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。

从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。

闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。

闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

王昌龄《闺怨》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

四、羁旅行役诗出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。

或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景(望月伤心，见花落泪，听雨思亲),多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

1、《踏莎行》欧阳修候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

反映的是离别的愁苦之情。

2、枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

内容：这类诗，或描述个人游历见闻感受，或表达思亲怀乡之情或抒发郁郁不得志的苦闷，或表现人生感叹、漂泊愁苦。

简言之就是：文人失意，漂泊哀伤，思念亲人，生活潦倒，互勉互慰，孤傲不群，珍爱友谊。

常见意象：月亮、孤雁、寒蝉、猿猴、落花、沙鸥、黄叶。

常用表现手法：渲染烘托、寓情于景、直抒胸臆、比拟铺垫、虚实相生、对比抑扬等。

鉴赏方法：1.鉴赏时要明确作者在什么情况下写了哪些“眼中景”？借此抒发怎样的“心中情”？2.鉴赏时要抓住意象，构建图景，展开想象和联想，在脑海中勾勒诗歌意境。

3.掌握诗歌使用的表现手法。

五、山水田园诗中国山水田园诗源远流长。

唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。

诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。

他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。

景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。

代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。

1、孟浩然的《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

内容：1.表达对宁静、平和、归隐生活的向往，抒发闲适自得的心情。

2.描写农村勤劳、淳朴、安乐的生活情景，表现作者轻松愉快的心情以及在劳动中与农民的深情厚谊。

3.表达对现实的不满、怀才不遇的苦闷。

4.反映农村凋零残破的情景及人民贫困的生活。

5.表现自己遗世独立、甘于淡泊、守拙归真、远离尘嚣，不与世俗同流合污、不媚俗，不改变志向的高尚情怀，追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境相融合的幽寂高雅。

常见意象：山水、草木、花鸟、虫鱼、林木、庄稼、家禽、家畜等。

常用表现手法：融情于景、比喻、拟人、夸张、白描、渲染、烘托、动静结合、虚实结合、远近结合、视听结合等。

鉴赏方法：1.抓意象，把握形象的特征和寓意。

2.绘图画，品味诗歌情景交融的意境。

3.析情感，领会景物传达的作者情感。

4.找特色，分析诗歌语言表现技巧。

六、托物言志诗。

古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。

他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。

——这就产生了咏物类诗歌。

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。

《在狱咏蝉》骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

内容：作者借自然界中的万物寄托自己的情感。

在作者笔下，花鸟草虫皆有品，一草一木皆关情。

常见意象及表现的情感：月，思乡；莲，高洁；柳，送别；松，坚忍；梅，孤高；菊，坚强、清高；梧桐，凄凉悲伤；芳草，离恨；杜鹃，哀怨、思归等。

常用表现手法：托物言志、象征、比兴、比喻、借代、拟人、夸张、双关、白描、烘托等。

鉴赏方法：1.读懂全诗。

2.品味寄托。

分析所咏之物的外在特征、内在品性，联系作者自身经历和所处的社会环境，联系作者的情趣爱好、人生态度、价值取向等，揣摩作者所托之情，所言之志。

3.明辨技巧。

咏物诗重寄托，所以写作技巧从整体上来说多为托物言志和象征手法。

七、边塞征战诗边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。

代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。

他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。

在创作风格上多以雄浑豪放而见长。

1、王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。

2、李益的《塞下曲》“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。

”借边塞人欢马叫的壮丽景象，赞美将士们慷慨激昂，为国献身的精神。

内容：1.描摹边塞奇丽壮阔的风光，歌颂祖国大好河山。

2.抒发报效祖国、建功立业的豪情。

3.赞颂边疆战士不畏艰苦、保卫边疆的战斗奉献精神。

4.描写将士的思乡念亲之情，家中亲人（妻子）的离恨。

5.控诉战争的残酷，统治者的穷兵黩武。

常见意象：烽火、狼烟、鼓角、征马、孤城、羌笛、雁、鹰、大漠、冰川、雪山等。

常用表现手法：渲染烘托、正侧描写、虚实描写、动静结合、情景相生、直抒胸臆、用典比兴、对比衬托、乐景哀情等。

鉴赏方法：1.知人论世，把握诗歌创作背景。

2.分析诗歌不同的艺术风格，豪放旷达、雄壮悲慨、委婉清丽，把握作者情感。

3.抓住边塞诗特有的意象和思想感情。

八、谈禅说理诗诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

1、苏轼的《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

2、王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。

这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

九、赠友送别诗“黯然销魂者，惟别而已。

”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。

因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。

这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。

这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……内容：送别诗一般通过描写景物，表达离愁别绪，或直接抒写离情别绪，或借以一吐胸中积愤、表明心志，或重在写离愁别恨，或重在劝勉、鼓励、安慰，或以上几个方面兼而有之。