胡志明思想的旗帜高高飘扬

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胡志明主席遗嘱

胡志明主席遗嘱

Cuộc chống Mỹ, cứu nước của nhân dân ta dù phải kinh qua gian khổ, hy sinh nhiều hơn nữa, song nhất định thắng lợi hoàn toàn. 我国人民的抗美救国事业尽管还要经历更多的艰苦和牺牲,但一定获得彻底的胜利。

DI CHÚC CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH胡志明主席遗嘱Cuộc chống Mỹ, cứu nước của nhân dân ta dù phải kinh qua gian khổ, hy sinh nhiều hơn nữa, song nhất định thắng lợi hoàn toàn.我国人民的抗美救国事业尽管还要经历更多的艰苦和牺牲,但一定获得彻底的胜利。

Đó là một điều chắc chắn.这是肯定的。

Tôi có ý định đến ngày đó, tôi sẽ đi khắp hai miền Nam Bắc, để chúc mừng đồng bào, cán bộ và chiến sĩanh hùng, thǎm hỏi các cụ phụ lão, các cháu thanh niên và nhi đồng yêu quý của chúng ta.我打算到那一天,将走遍南北两方,向英雄的同胞、干部和战士们表示祝贺,向父老们和我们可爱的青年和儿童们问候。

Kế theo đó, tôi sẽ thay mặt nhân dân ta đi thǎm và cảm ơn các nước anh em trong phe xã hội chủ nghĩa, và các nước bầu bạn khắp nǎm châu đã tận tình ủng hộ và giúp đỡ cuộc chống Mỹ, cứu nước của nhân dân ta.随后,我将代表我国人民前往曾经诚挚地支持和援助我国人民的抗美救国事业的社会主义阵营中的各兄弟国家以及五大洲各友好国家进行访问并表示谢意。

我所知道的胡志明与中苏关系

我所知道的胡志明与中苏关系

我所知道的胡志明与中苏关系作者:李家忠来源:《百年潮》2014年第12期20世纪60年代,中苏两党围绕国际共运的总路线出现分歧,继而展开大论战。

之后又将矛盾扩大到国家关系,进一步导致了中苏关系的破裂和国际共运的分裂。

当时美国侵越战争正不断升级。

对越南及其领导人胡志明来说,如何对待社会主义阵营出现的分裂,又如何同时争取中苏两个社会主义大国对越南抗美斗争的有力支持,是十分敏感和棘手的问题。

面对中苏关系的剧变,越南上下迫切希望了解事实真相,并感到极为忧虑。

从1963年9月至1964年7月,中方先后发表了九篇点名批判赫鲁晓夫修正主义的文章,简称“九评”。

越南之声广播电台曾一度转播中国国际广播电台的对越广播,越南外文书店也曾一度出售翻译成越南文的“九评”。

按照当时的认识和判断能力,无论是中国国内还是越南的干部群众,都认为“九评”的观点鲜明、论据充分,说服力强,代表了中国共产党的理论水平。

越南听众纷纷给中国国际广播电台来信,索要越文版的“九评”文章,有时一天就收到3000封来信。

当时我刚刚进入外交部,被派到国际广播电台实习,就参加了给越南听众寄送“九评”文章的工作。

还注意摘录来信中对“九评”文章的评论看法,向上报告。

我记得一位越南著名作家在来信中说,读了“九评”文章就像“一个淘气的孩子在聆听慈母的教诲”。

在这种背景下,胡志明决定在1963年底召开越南劳动党三届九中全会,专门讨论反修问题。

会议公报指出:“越南劳动党坚决为捍卫马列主义的纯洁性而斗争,反对国际共运的主要危险修正主义和右倾机会主义,同时反对教条主义和宗派主义。

”“在反对现代修正主义的斗争中,我党坚定地站在马列主义立场,坚决保卫1957年《莫斯科宣言》和1960年《莫斯科声明》的原则。

”“坚决反对现代修正主义不仅是我党的国际义务,而且还是党的团结一致、保卫党的三大的正确路线和促进人民革命事业的迫切要求。

”1964年1月21日,越南党报《人民报》发表社论《加强团结一致,提高战斗一致,争取我们事业的新胜利》。

胡志明的民主治理观

胡志明的民主治理观

议题具有独特的见解。可以认 为, 属于人民、 民治以及 为人民的政府是胡志明的民主政治的核心思想。尽管 胡志 明没 有使 用过 民主 治理 这一 术语 , 但是 其 内涵 已突 出地体 现在 他 的思 想 当 中。 本 文 旨在 梳 理和 分析 胡志
明关 于 民主政府 的观 点 , 并指 出其 对 当代越 南民主 治理 实现 的重 大意 义。 关 键词 :胡 志明 ;民主 治理 ;越 南


前 言
胡 志 明提 出 了一 个 简} 吉、易懂但 能 够体 现 出 民 主本质 及其 实质 的观 点 。 根 据胡 志 明的观点 , 民主是 “ 民 即主 ” 和“ 由民作 主” 。这一 观点 同时 肯定 人 民作 为国家 、 社会 的主人 的地位 和 能力 。 该 定义 已肯 定 了 人 民的积极 主 动 的角色 。胡 志明 曾说过 : “ 在天 空 中 没 有什 么 比人 民还 贵 。在世界 上没 有什 么 能 比得 上 人 民的 团结 力量 ” ① 。 胡 志 明的 民主思想 是很 丰 富 的 ,
作为 民主治理的核心 内容 , 胡志明一直强调借助社 会设 计 的方 式来 制定 公 共政 策 。胡 志 明的 民主治 理
观 对 于 当代 越 南建 设 一个 更 加 民主 、 法治、 高效 、 负
责任的政府具有重大的意义 。
( V i e t n a m) N g u y e n T r o n g B i n h
Abs t r a c t :Ba s e d o n t he c o nc e p t o f Ma r x i s m- Le n i n i s m a n d h i s o wn p o l i t i c a l s e n s i t i v i t y,Ho Chi Mi n h ha s a

五年级上品德与社会教学设计第十四课: “求同存异”交朋友

五年级上品德与社会教学设计第十四课: “求同存异”交朋友

14 “求同存异〞交朋友教学目的1知道周恩来总理在万隆会议上提出“求同存异〞树立了新中国的形象,增进了亚非各国的团结。

2懂得“求同存异〞有利于广交朋友,处理好国际关系。

教学重点“求同存异〞使我国在万隆会议上增进了与亚非各国的团结。

教材说明本课主要向学生介绍1955年我国政府参加万隆会议的情况,说明周恩来总理提出的“求同存异〞思想在会议中起的积极作用。

参加万隆会议是新中国成立后第一次重大的外交活动。

在这次会议上,面对纷繁复杂的国与国之间的各类矛盾,周恩来总理提出了“求同存异〞的外交思想,获得了重要的外交成果,增进了亚非各国的团结。

万隆会议达成了十项原那么,这些原那么成为处理国与国之间关系的准那么。

本课以“求同存异交朋友〞为课题,凸显了“求同存异〞思想在万隆会议上的积极作用,也给本课教学做了提示——围绕“求同存异〞思想展开:将“求同存异〞思想的产生背景、在会议中的详细理论、收到的积极的外交成果、在今天仍有的积极意义等一一道来。

本课以“历史坊〞、“人物志〞、“新视窗〞三个栏目分别讲述“万隆会议〞、“周恩来生平〞、“第二次亚非会议〞。

全课开头有一段介绍“求同存异〞内涵的文字,末尾是一首阐述“求同存异〞思想的诗句。

开头局部:介绍什么是“求同存异〞这段文字首先提出一个问题,引出“求同存异〞的作用,说明不同的人、不同的民族、不同的国家,要和谐地共处于一个世界,必须“求同存异〞。

而后,详细解释什么是“求同〞,什么是“存异〞,文字的表述比拟严谨、标准,并且兼顾了个人、民族、国家各个方面。

最后说明,“求同存异〞思想是我国外交工作中的重要思想,由此,引出“万隆会议〞。

第一局部:历史坊——万隆会议首先,课文介绍了万隆会议召开的时间、地点、参加国家、讨论议题,并介绍了中国代表团由周恩来率领,这是新中国第一次重大的外交活动。

这是一次亚非国家的会议,简称亚非会议;由于在印尼的万隆召开,又称“万隆会议〞。

时隔50年,亚非国家又在印尼召开了第二次亚非会议,所以,1955年的亚非会议有时又称“第一次亚非会议〞。

中越社会主义比较研究

中越社会主义比较研究

中越社会主义比较研究古小松【作者简介】广西社会科学院东南亚所苏联东欧等社会主义国家发生剧变后,世界坚持走社会主义道路的国家大为减少。

在所剩下的社会主义国家中,中国和越南是两个人口最多,面积最大,国情和文化都比较接近,对地区和世界影响也最大的。

我们对这两个国家的社会主义理论和实践进行比较和研究是很有现实意义的。

(一)在民主革命时期,毛泽东和一大批共产党人在总结前人的经验教训的基础上,把马克思主义与中国革命的具体实践相结合,开创一条以农村包围城市,武装夺取政权的道路,成功地建立了一个独立的社会主义新中国。

然而,新中国成立后,如何建设社会主义,使社会主义的优越性充分体现出来,中国的第一代领导人没有得到很好解决。

在建国的前20多年,中国仍然坚持以阶级斗争为纲,照搬苏联的社会主义模式,使社会主义建设几乎走进了死胡同。

中共十一届三中全会以后,以邓小平为核心的第二代领导人解放思想,实事求是,提出了以经济建设为中心,实行改革开放和坚持四项基本原则、“一个中心,两个基本点”的基本路线。

党的十三大还确定中国目前处于社会主义的初级阶段,制定经济建设的三部曲战略。

实行改革开放仅仅10多年,中国的社会主义建设就开创了一个前所未有的局面,取得了举世瞩目的成就。

实践证明邓小平在党的十二大指出的路子是正确的。

邓小平说:“我们的现代化建设,必须从中国的实际出发。

无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国的经验。

但是,照抄照搬别国经验、别国模式,从来不能取得成功。

这方面我们有过不少教训。

把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。

”〔2〕越南搞社会主义比中国稍晚,1954年奠边府战役后越南北方才开始进行社会主义建设。

苏联和中国是越南建设社会主义的“师傅”,无论是搞社会主义时间较长的北方,还是1975年统一后才走社会主义道路的南方,越南人都是照搬苏联传统的僵化模式,一大二公,官僚主义的指令计划。

越南革新开放进程

越南革新开放进程
二、越南改革开放的进程。1979-1986年进行了革新探索和试点,1986年正式确立。1986年7月,执政长达20年的越南强势领导人黎笋去世,12月越共召开六大,阮文灵出任总书记开始了大刀阔斧的改革:对内改革经济体制、政治体制,对外实行全方位对外开放的政策。
越南改革的特点:与中国模式相似,同属渐进式改革。(一)在意识形态上,坚持以马列主义胡志明思想为指导,反对搞多元化;(二)继续坚持共产党领导,不搞多党制,在共产党领导下走社会主义道路;(三)逐步推进各项改革:首先是进行农村改革,农村改革取得成效后再推进到城市,再推进到其他各个方面去。第二,越南改革也是一种以市场化为导向、建设社会主义市场经济的改革:1、在所有制方面打破了过去的一大二公,企业权力下放,实行自主经营,合作社也是下放了,把土地分给农民实行承包经营,在所有制上提倡公有制、集体所有制、私人所有制并存。2、计划经济逐步向市场经济过渡。3、在分配方面,过去搞大锅饭,搞平均主义,改革后实行按劳分配,允许多种形式的分配方式存在,成效良好。越南改革的成效:
(二)越南改革正在不断地深入,发展潜力正在释放,市场经济框架基本搭起来了,改革已不可逆转。
(三)国际环境对越南是越来越有利,对越南吸引外资,拓展国外市场,争取外援都很有利。年增长率大概7%到8%应无问题。
四、中越改革的比较
(一)模式上大同小异:渐进式都获成功。
(二)越南大量学习借鉴中国经验和做法。“北上取经,西天化缘”,但不是生搬硬套,结合自己的国情和实际,走自己的路:1、在理论思维上,很谦虚,低姿态:向社会主义过渡时期,还不完全是社会主义,这作为制定政策的依据,空间就很大。2、社会主义定向的市场经济,还不完全是社会主义市场经济。
越南把它的发展阶段定位是“社会主义过渡时期的初级阶段”

越南高校马克思主义理论课教学概况

越南高校马克思主义理论课教学概况

越南高校马克思主义理论课教学概况摘要:与中国一样,越南也把高校思想政治理论课作为对大学生进行马克思主义理论教育的主渠道和主阵地。

在课程设置方面,越南高校的马克思主义理论教育更加注重列宁主义的教育,重视以本国化的马克思主义作为教育的主要内容,并强调具有时代特色的社会主义理论教育;在教材建设方面,强调了教材的权威性、时代性和民族性;在马克思主义理论课教师队伍建设方面,更加重视对教师的选拔、培训;在教学方式和方法方面,伴随着课程改革不断进行新的教学方式和方法的探讨。

关键词:越南;高校;马克思主义理论课经过多年的高校思想政治理论课教育的经验积累,越南已形成了具有本国特色的马克思主义理论教育体系,并且具有本国特色。

作为当今世界为数不多的社会主义国家中最重要的国家之一,了解越南高校马克思主义理论课的教学情况,对于进一步加强和改进我国高校马克思主义理论课教学具有积极的意义。

一、马克思主义理论课课程设置越南共产党执政以后,马列主义课程就成为越南高校的必修课程,并且被正式设置在越南所有高等院校的教学课程中。

革新开放前,越南的马列主义教学除在一些课程中把基本原理运用于越南实践的教学内容外,课程体系基本模仿苏联的教学方案和教程,开设有《马列主义哲学》、《马列主义政治经济学》、《科学社会主义》和《越南共产党历史》4门课程。

革新开放后,越南共产党九大提出,必须加强对学生的政治、思想、道德风尚教育,促进各所大学、高等学校、专业技术学校教育和学习马克思列宁主义和胡志明思想的工作。

越南教育和培训部领导组织统一编写马列主义的教学方案和课程,作为高校中这些学科教学工作的依据。

在越南高等院校的课程设置体系中,马列主义理论和胡志明思想等是基本学科。

越南教育法规定,马列主义理论与胡志明思想等学科的教学方案和内容是要由教育与培训部组织编写,并且所有高校共用。

1992年后,越南教育与培训部把经济史纳入经济与经营管理领域高等院校的教学课程中。

胡志明

胡志明
胡志明在父亲居住的、距黄厨村2公里的金莲村(今南坛县金莲社金莲村)长大。阮生辉担任过几年县官职 务,因不愿向法国殖民者献媚而被罢官。阮生辉后迁至越南南部当汉方医师。受家学影响,胡志明本人的汉语官 话说得极为流利,仅略带广东口音,亦会流利粤语。他从小学习汉文诗书,后又学习拉丁化越南国语(参见词条 越南语)。
当时的广州是越南和东南亚各国的革命者向往和云集的地方。越南的抗法组织,如潘佩珠领导的越南光复会 (后改名越南国民党),范鸿泰、胡松茂、黎鸿峰等爱国青年组织的“心心社”,都在这里开展活动。胡志明在 广 州 期 间 , 正 值 第 一 次 国 共 合 作 时 期 。 他 曾 为 中 国 革 命 家 孙 中 山 的 苏 联 籍 政 治 顾 问 米 哈 伊 尔 ·马 尔 科 维 奇 ·鲍 罗 廷 担任翻译;参加中国共产党的内部材料翻译和对外宣传工作,并在中国共产党的帮助下,组织和训练越南革命者。 在 此 期 间 , 他 一 度 自 称 为 “ P. C . 林 ” , 有 时 自 称 王 达 人 、 王 光 生 、 黎 安 南 等 。
1920年12月,胡志明在法国图尔出席法国社会党第十八次大会 俄国十月革命的胜利,列宁主义的广泛传播, 对 胡 志 明 的 思 想 产 生 了 巨 大 的 影 响 。 启 定 五 年 ( 1 9 2 0 年 ) , 苏 俄 领 导 人 弗 拉 基 米 尔 ·伊 里 奇 ·列 宁 在 共 产 国 际 第 二 次代表大会上发表了《关于民族和殖民地问题提纲初稿》,提出了殖民地附属国革命运动的纲领和路线。胡志明 从提纲中得到深刻启示,并从此站到了共产国际一边,在此年12月于法国图尔召开的法国社会党第十八次大会上, 胡志明赞成列宁发表关于民族与殖民地问题的文章,与属于第二国际的法国社会党决裂,赞成成立法国共产党。 由此,他成为法国共产党创始人之一,也是越南首位共产党人。

胡志明与越南革命

胡志明与越南革命

胡志明与越南革命(1920 ̄1945)时殷弘提要本文从胡志明为追求越南民族解放而接受马克思列宁主义开始,论述越南共产党人努力探索本国革命的正确方向、战略和策略并取得初步胜利的艰难历程,着重于胡志明所起的关键作用,展示其思想和政治素质的主要内涵。

本文指出,坚定的民族解放决心、深切的社会革命意愿、对国际大局和本国实况的准确认识、灵活求实的战略和策略以及足以保证领导集体团结和决策机制健全的可贵风范,是胡志明及其领导的一代越南共产党人的根本特征。

关键词胡志明越南革命民族主义***胡志明是20世纪最伟大的马克思主义革命家之一,是最杰出的民族解放运动领导人之一,也是中国人民的一位值得永远怀念的朋友。

他在约半个世纪的革命生涯中,表现了非常卓越的素质,即坚定的爱国主义和反帝民族主义,杰出的社会革命才能,对越南实际情况和越南革命实际需要的深切理解,对国际形势和越南革命外部条件的高度重视和准确认识,在革命运动内的崇高威望和道德表率作用。

本文将着重论述越南共产主义运动形成到八月革命胜利为止他的思想和实践活动,以及在他影响或领导下这一时期越南革命的历程。

本文还将结合对八月革命后越南抗法战争之形成和进行过程的理解〔1〕,阐释胡志明及其领导下的一代越南共产党人的基本特征。

一、胡志明和越南共产主义运动的形成19世纪中叶,法国武装侵入印度支那,到该世纪80年代在越南全境确立了殖民统治。

法国的殖民活动一方面导致越南传统的封建秩序趋于瓦解,另一方面促使现代经济关系、政治成分和现代意识形态艰难地发育起来。

一些不满于传统封建文化的知识分子从西方吸取思想和技术营养,以便寻求摆脱或减轻国家落后状态和殖民统治的途径,或者获得在殖民地社会中求仕致富的工具。

在此基础上,具有现代色彩的民间政治活动逐渐出现。

但是,这些知识分子从总体上说与地主阶级和殖民统治机器有很密切的联系,他们的依附性、妥协性和涣散性较之同时代的中国民族资产阶级知识分子远为显著〔2〕。

胡志明的大团结思想_李家忠

胡志明的大团结思想_李家忠

※中国驻越南大使馆前大使胡志明的大团结思想李家忠※1991年6月,越共七大通过的党纲和党章正式确定越共“以马列主义、胡志明思想作为思想基础和行动指南。

”2011年4月,越共九大对什么是胡志明思想做了如下正式表述:“胡志明思想是关于越南革命基本问题的全面和深刻的思想体系,是创造性地将马列主义运用到我国(越南———编者)具体条件,并加以发展的结果,是民族优良传统价值的继承和发展,是对人类文明精华的传承。

”2003年,越南国家政治出版社出版《胡志明思想教程》一书,系统、全面地阐述了胡志明思想,其中指出,关于民族大团结的论述是胡志明思想的重要组成部分。

本文拟结合个人的体会就此做一概要介绍。

胡志明在长达60年的革命生涯中,无论是在抗法、抗美斗争时期,还是在越南北方进行经济建设的过程中,无论是在解决党内、国内各种问题方面,还是在处理国与国关系方面,始终强调一个理念,就是团结。

在总共12卷的《胡志明全集》中,涉及到团结的文章竟多达40%,有时在一篇文章和讲话中就多次提及团结问题。

如《改进工作方法》(第5卷)一文曾16次提到团结问题。

《在越盟—联越统一大会开幕式的讲话》(第6卷)曾17次提到团结问题。

1957年庆祝国庆的讲话(第8卷)曾19次提及团结问题。

可以说,关于团结的理念是贯穿着胡志明思想的一条红线,也贯穿着胡志明革命实践的全过程。

胡志明关于大团结的主要观点是:民族大团结即全民大团结。

胡志明认为,革命是群众的事业,团结的人越多越好。

人民既是广大群众的集合体,也是每一个具体的人,两者都是民族大团结的主体。

胡志明说:“谁有才干,有道德,有力量,有为祖国服务、为人民服务的心愿,我们都要团结。

”即使对于误入歧途的人,只要愿意悔改,也要团结,并不加歧视。

胡志明还用人的5个手指做比喻,指出5个手指有长有短,但都长在一个手上,故必须做到广东南亚纵横AROUND SOUTHEAST ASIA 2013·8摘要:本文主要介绍越南人民的领袖胡志明一生中提倡的关于民族大团结的主要观点,并谈了作者的一些体会。

狱中题壁

狱中题壁

狱中题壁胡志明简介﹙1890.5 -1969.9﹚胡志明,1890年5月19日生于义安省,他早年当过教师、海员和杂役,1920年在法国加入共产党,1922年在巴黎结识了赴法勤工俭学的周恩来、蔡畅、赵世炎、李富春、肖三等并结为挚友。

1923年到苏联学习,1924年参加共产国际五大,同年底至1927年在中国进行革命活动。

1930年2月,他领导成立印度支那共产党。

1941年发起建立越南独立同盟,领导反对法国殖民者和日本帝国主义的斗争。

1945年8月胡志明于9月2日在河内宣布越南民主共和国成立,他出任临时政府主席。

1946年3月当选为越南民主共和国主席、总理。

1951年2月当选为越南劳动党主席;1945年至1954年间,他领导了抗法战争;60年代又进行了抗美救国战争;1969年9月在河内逝世。

《狱中诗抄》﹙Poetries in the Prison﹚为越南人民领袖胡志明主席狱中诗集,又名《狱中日记》。

1942年胡志明从越南到中国进行革命活动,被中国国民党扣押。

从1942年8月底至1943年9月中旬,先后被羁留在广西省靖西、天保、果德、南宁、武鸣、柳州、桂林等地监狱。

在狱中及解押途中,先后写了133首汉文诗,汇集于著名的《狱中日记》中,这些诗用朴实无华或近似口语的语言,揭露了国民党统治下犯人遭受的非人待遇,表达了对劳苦大众的深切同情,反映了一位无产阶级革命家的坚强意志和宽阔胸怀。

狱中日记── 身体在狱中,精神在狱外。

欲成大事业,精神更要大。

·胡志明题开卷老夫原不爱吟诗,因为囚中无所为。

聊借吟诗消永日,且吟且待自由时。

入靖西县狱狱中旧犯迎新犯,天上晴云逐雨云。

晴雨浮云飞去了,狱中留驻自由人。

世路难其一走遍高山与峻岩,那知平路更难堪。

高山遇虎终无恙,平路逢人却被监。

其二余原代表越南民,拟到中华见要人。

无奈风波平地起,送余入狱作嘉宾。

其三忠诚我本无心疚,却被嫌疑做汉奸。

处世原来非易易,而今处世更难难。

援越抗美实录

援越抗美实录
王 辉和 黎副 政委同 坐在 指挥 车上 继 续向前奔驰。他根本没有想到 1 4 年后 中 越关系竟发展到那一步。14 年后, 王辉以 国防工办副主任的身份再度来到 友谊关, 他来 检 查 部 队 的 武 器 装 备 准 备 情况 。
车 队在 越 南 狭窄 的 公 路上 行 驶。突 然 , 几道闪电劈开夜幕, 随之闷雷在车顶上炸 响, 大地震颤。雨点噼里啪啦地敲在车蓬、 炮衣上, 很快就紧锣密鼓。干部战士怀抱手 中武器, 一个挨一个地靠在车里, 随着越野 车的 颠 簸而 摇 晃 。大 家没 有 睡意 。出 国 头 一 夜, 不知会发生什么意料不到的敌情, 警惕 性都很高。不准抽烟! 严格控制灯光! 只有 黄黄的车灯在雨幕中扫描, 寻视线路。
同一时刻, 我国湖南长沙郊外, 一座不 被人注目的寓所里, 灯光明亮, 柔和的光线 透过淡蓝色的窗纱, 透过洁净的玻璃, 撒在 室 外 草 地 上 。一 位 老 人 正 在夜 风 中 打 太 极 拳。他衣摆宽松, 一收一推, 一招一势, 缓慢 稳健, 如行云流水, 他前额宽阔, 眉宇和善, 神情安祥, 一缕长须飘在胸前, 颇有长者风 范 。 他 就是 越 南 民主 共 和 国主 席 胡 志明 。
到了蒙阳, 越南东北军区铁司令、毕副 政委 和 广 宁 省的 领 导 冒 雨 站在 十 字 路 口 迎 接中 国军队 。铁 司令 是王 辉在苏 联留 学时 的 同学, 故情笃厚。日后在越工作的一段时间 里他们互相尊重、信任, 更加深了往日的情 谊。一路上, 王辉受到了数位老同学的欢迎。
越野 指 挥 车 在 雨夜 中 穿 梭 。 他 手 握 着 扶把, 望着雨蒙蒙的黑夜, 不禁想起上月 1 日他 率 先 遣 工作 组 来 到 河 内的 情 景 。 那 时 刚到河内就受到一批老同学的 热烈欢迎, 像刚 才 的 铁 司令 一 样 。 有 的老 同 学 到 越 南 南方去了, 他们也代为介绍情况。多年不 见, 格外亲切。先遣工作组在越南国防部炮 兵、 工 程 兵 负责 人 和 东 北 军区 参 谋 长 陪 同 下到 吉 婆 、万 华 、巴 门 、克 桂 、表 仪 、杜 拉 、姑 苏、海防、鸿董、锦普等岛屿和港口要 地进 行现场勘察, 确定我援越二支队的兵力部 署, 选择登岛码头, 集结地点和开 进路线。 那时 是 白 天 进入 越 境 的 。 越南 北 方 城 镇 乡 村被美国飞机狂轰滥炸后的残 垣断壁、越 南军民抗美救国的英雄气概和 光辉业绩, 在他 脑 海 中留 下 了 极 为 深 刻的 印 象 。 王 辉 不禁 联 想 到 自己 家 乡 苏 北 被日 本 鬼 子 占 领 时血 染 大 地 的凄 惨 情 景 。 他 就是 在 抗 日 的 烽火中投奔新四军的, 那年才 14 岁。

领袖如父

领袖如父

领袖如父作者:梁衡来源:《文苑·经典美文》2010年第12期2001年3月11日上午,当我坐在河内友谊宫,面对台上越南党旗、国旗和胡志明的半身塑像时,我脑子里突然跳出这个题目。

这里正举行越南《人民报》创刊50周年庆典。

在越南,几乎所有的公共场所和办公室、会客厅,都有胡志明塑像,除清瘦和蔼的半身像外,还有立像、坐像等。

西贡机场休息厅内是一尊披着上衣,右手伸起的全身塑像。

在我们经历的所有正式会见或一般谈话中,主人常要提起胡志明的功绩。

胡志明的确是越南的国父,他缔造了越南党和这个国家。

因为在国内已见不到这种场合了,所以每次总引起我思考有关领袖的一些问题。

关于领袖、政党,列宁曾有一段著名论述:“谁都知道,群众是划分为阶级的……阶级是由政党来领导的;政党通常是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。

这都是起码的常识。

”一个党、一个国家不可能没有领袖,他缔造、领导这个国家,就像父亲在家庭里的地位,父亲是因血缘而形成统领地位,领袖是因思想之缘而形成领导地位。

在长期的斗争中,领袖总结人民和社会的思想成果,形成一种思想,又将这思想再灌输到人民中和事业中,再总结,再灌输,上下循环,如河川经地,似血脉布身,就与人民、国家、民族建立起一种千丝万缕、血脉相连的关系。

一个国家、民族、政党必须统一在一种指导思想之下,这种思想常常就以领袖的名字来做标识。

领袖属于这个群体,群体推举、选择和塑造一个领袖,然后再将群体在实践中所提炼出的思想交付给他,以之为灯塔、旗手,而旗手只能是一个。

所以邓小平说:毛泽东思想不是毛泽东同志个人的思想,是全党在斗争实践中的思想总结。

也就是列宁说的,通常是由作为领袖的人来实现的。

领袖与党、人民、国家、民族有了如此深的思想之缘,就如父亲与家族的血缘一样,你中有我,我中有你,不可能一下子分清你我。

一个领袖的功过是非,常常也不是他个人就能说得清和担负得了的。

胡志明思想来源探析

胡志明思想来源探析

胡志明思想来源探析作者:高龙来源:《今日财富》2011年第03期【摘要】马列主义传播到亚洲后,亚洲各社会主义国家都以自身国情和马列主义相结合,形成了具有本国特色的马列主义,并通常用国家领导人的名字命名。

越南的胡志明思想正是相当于中国毛泽东思想的,具有越南特色的马列主义。

本文试根据越南相关文献对规约胡志明思想的定义,阐释其基本内容,并进一步从越南传统思想、中国儒学、西方民本主义和马列主义四个方面分析胡志明思想的来源。

关键词:胡志明思想马列主义越南传统思想儒学民本主义1.胡志明思想的定义在胡志明思想的指导下,越南人民取得了“八月革命”和抗法、抗美救国战争的胜利,光荣地结束了越南民族为争取民族独立和祖国统一而进行的长达100多年的英勇顽强的斗争。

然而,直到1991年6月,越南共产党的七届全国代表大会才正式把胡志明思想确定为越南共产党的“思想基石和行动指南”,也是自此,才开始厘清胡志明思想的概念与范畴。

最早给胡志明思想下定义的是越南共产党官方。

1991年1月14日,武元甲大将在印度加尔各答举行的“胡志明、越南和世界和平”国际研讨会上指出:“胡志明思想是马列主义在越南民族解放事业和新社会建设事业的实际中的创造性运用,是马列主义的新发展,胡志明思想是一个体系,概括起来,就是:为祖国谋独立和统一,为人民谋自由和民主,为全人类谋平等和幸福,为各民族谋和平和友谊,为时代文化和人文关系谋发展”。

同年6月24日,阮文灵总书记代表(六届)越共中央在越共“七大”上作报告时进一步强调:“胡志明思想是马列主义在我国具体条件下创造性运用的结果”。

该报告认为,在实践中,胡志明思想已经成为越共和越南各民族人民的宝贵精神财富。

越南学术界随后也进一步探讨了胡志明思想的内涵。

邓春奇(1992)认为:“胡志明思想是关于本世纪与风云变幻的世界形势相联系的越南人民民主革命和社会主义革命的一系列论点体系,它涵着一切领域,与阶级和民族、社会和个人、国家和国际生活均有联系。

难得一见的越南宣传画越南国父胡志明

难得一见的越南宣传画越南国父胡志明

难得一见的越南宣传画越南国父胡志明
中国的宣传画挺多,大家经常见到,这越南宣传画还真是不多见。

胡志明是越南的开国领袖,被誉为越南的国父。

胡志明题材的越南宣传画,自然少不了。

我心中的越南。

二次大战以后,越南一分为二,分为北越和南越,胡志明至死都在为越南的统一而奋斗。

列宁永远活在我们的心中。

胡志明在越南的地位,就相当于列宁在苏联了。

独立和自由。

和平与幸福。

没有什么比独立和自由更珍贵的了。

越南有享受自由的权利。

荷花献给胡志明。

出淤泥而不染的荷花,同样深受越南人的喜爱,被誉为越南的国花。

1975年4月30日,越南的胜利日。

这天,越共攻下南越首都西贡。

越南战争结束,越南统一,只是胡志明早在1969年便已去世。

为了纪念胡志明,西贡被改名为胡志明市。

从五十年代开始,中国就给予了越南大量的援助。

从粮食到武器,各种各样的援助,源源不断地送到了越南。

真的是越南需要什么,我们就给它们什么。

很多武器还没有在解放军大规模列装,就先送给了越南。

只可惜,花了大把银子,付出不少牺牲,最后养了一只白眼狼。

越南一统一,便很快就和曾经给予其大量援助的北方邻国中国翻脸,并一头扎进了苏联的怀抱。

最后弱弱的问一句,胡志明要是不死,越南会和中国闹翻么?1979年的对越自卫还击战还会打起来不?。

中国扶持下的越南社会主义

中国扶持下的越南社会主义

中国扶持下的越南社会主义如果说蒙古和朝鲜这两个“社会主义国家”是在苏联这个“老大哥”一首扶持下,才自成一家的话,那越南就是在中国这个“小二哥”的倾心打造下才自立门户的。

这话得从二战说起。

1945年5月德国败降以后,日本法西斯侵略势力奄奄一息,越盟已控制全国大部分地区。

在中国活动已久得到胡志明及时指出,总起义条件已经成熟。

根据胡志明建议,8月13—15日党的全国会议在宣光省新潮举行,决定立即发动全国总起义越南革命取得了胜利。

9月2日,越南民主共和国宣告成立,胡志明就任临时政府主席,并发表了越南人民的《独立宣言》。

1946年3月,胡志明以自己在越南人民中的崇高威望和杰出贡献,当选为越南民主共和国主席。

可是,国家建立了不等于就万事大吉。

很快,越南这新生儿就遭遇了法国殖民者的武装干涉而危在旦夕。

此时的中国,刚刚欢度完抗战胜利,内战的硝烟又起。

一番砍砍杀杀,终于在1949年10月1日建立了新政权。

当“义勇军进行曲”作为中华人民共和国的国歌在中国大地上响起来不久,胡志明仿佛看到了越南人民解放的希望,立即给毛泽东写来祝贺信,并且希望中国新政府能伸来援助之手。

随后,1月15日,越南外长黄明鉴又向周恩来总理兼外长发出照会:“越南民主共和国的政府和人民,根据中华人民共和国政府1949年10月1日宣言,宣布承认毛泽东主席领导的中华人民共和国政府。

为了增强中国与越南两民族之间的友谊与合作,越南民主共和国政府决定与中华人民共和国政府建立正式外交关系,并互换大使。

”这样,中国就成了世界上第一个与越南建立正式外交关系的国家。

建交当然是为了援助,没有多久,刘少奇在中南海的办公桌上便出现了胡志明秘密进入广西的电报。

刘少奇迎来胡志明后,考虑到一系列的情况,便将他安排在中南海住下,同时安排了,由他本人参加,朱德、聂荣臻、李维汉、廖承志等人组成的中方会谈小姐,与胡志明会谈,解决胡志明提出的问题。

对于胡志明到达北京一事,刘少奇立即向毛泽东作了汇报:“胡志明离开驻地已有一个月,赤足步行17天才进入中国地界。

胡志明思想在越南的地位 越共

胡志明思想在越南的地位  越共

胡志明思想在越南的地位越共“七大”第一次把“胡志明思想”正式写入文件。

“七大”的政治报告讲:“胡志明思想正是在我国具体条件下创造性运用马列主义的结果,胡志明思想实际上已成为党和全民族宝贵的精神财产。

越共是马列主义同越人民的工人运动和爱国运动相结合的产物。

胡志明主席是这种结合的最完美的化身,是阶级和民族和国际、民族独立和社会主义相结合的光辉象征。

”“七大”通过的新党章第一次提出“高举胡志明思想的旗帜”,并同“坚持马列”并提。

胡志明思想在越南的地位2010-05-16 09:06越共“七大”第一次把“胡志明思想”正式写入文件。

“七大”的政治报告讲:“胡志明思想正是在我国具体条件下创造性运用马列主义的结果,胡志明思想实际上已成为党和全民族宝贵的精神财产。

越共是马列主义同越人民的工人运动和爱国运动相结合的产物。

胡志明主席是这种结合的最完美的化身,是阶级和民族和国际、民族独立和社会主义相结合的光辉象征。

”“七大”通过的新党章第一次提出“高举胡志明思想的旗帜”,并同“坚持马列”并提。

一、胡志明思想的概念在胡志明思想的指导下,我国人民取得了“八月革命”和不屈不挠的抗法、抗美救国战争的胜利,光荣地结束了越南民族为争取民族独立和祖国统一而进行的长达100多年的英勇顽强的斗争。

然而,直到1991年6月,党的七届全国代表大会才正式把胡志明思想确定为我党的“思想基石和行动指南”,也是自此,才提出了弄清胡志明思想的概念问题。

也许最早给胡志明思想下定义的要算是武元甲大将。

1991年1月14日,“胡志明、越南和世界和平”国际研讨会在印度的加尔各答举行,武元甲大将在会上发言时强调:“胡志明思想是马列主义在越南民族解放事业和新社会建设事业的实践中的创造性运用,是马列主义的新发展”,“胡志明思想是一个体系,概括起来,就是:为祖国谋独立和统一,为人民谋自由和民主,为全人类谋平等和幸福,为各民族谋和平和友谊,为时代文化和人文关系[3][4][5][6]谋发展”。

越南的思想政治教育教材

越南的思想政治教育教材

根据越南教育训练部的统计,当前该国有 23所私立大学,约占全国大学总数11%, 这些私立大学总共提供了11万9464个入 学名额、约占全国大学入学名额的11.7%。
越南教育存在的问题
1、2004年,有将近100万个越南学生参加大学入 学测验、但全国总共只有约20万个入学名额。为 改善高等教育僧多粥少的状况,越南政府计划在 2007年之前将私立大学增加到全国大学总数的 30%,然而当今最重要的教育议题,还是在于公 立大学与私立大学的品质 2、目前越南整体的教育环境,正面临者几个危机, 像是课程内容不合时宜、以教师为中心的教学方 式、学术研究与教学完全分离、只有理论而无实 际演练的学习造成许多大学毕业生无法就业,还 有越南学历不被世界各国广泛认可;这些都使得 越南对于高水平教育环境有着庞大的需求
越南的思想政治教育
主讲人:刘遥阳 制作人:张 熊 刘遥阳 徐洪武 班 级: 13思政1班
内容简介

1 越南的基本概况 2越南的教育体系 3越南的思想政治教育的相关内容 4对我国的思想政治教育的启示



越南
越南,全称越南社会主义共和国(Socialist Republic of Vietnam),位于中南半岛东 部,北与中国接壤,西与老挝、柬埔寨交界, 东面和南面临南海,海岸线长3260多公里。 越南的野生动物种类、资源丰富。1986年开 始施行革新开放。1996年越共八大提出要大 力推进国家工业化、现代化。2001年越共九 大确定建立社会主义市场经济体制。越南共 产党是该国唯一合法的政党。通用越南语, 华语与英语也被广泛使用。越南是东南亚国 家中,历史上受中国文化影响最深,而且唯 一一个接受儒家思想的国家。越南也是东南 亚国家联盟成员之一。

那么,把目光投向中国,目前我国的改革开放进 入了新阶段,很多新问题逐渐显露出来。从思想 现状看,和平演变风险一直存在,一部分官僚腐 败现象也是社会事实,对社会主义道路的怀疑思 想和否定势力仍没有消除,理想信念教育依然是 当前的一个重点。从思想变化看,伴随改革开放 而来的对物欲的追求,对自我的过分张扬,对经 典和崇高的漠视,历史感的缺失以及人心的浮躁 与不安,会随时可能突然爆发在以往思想政治教 育所未涉及的真空地带、空白点和盲点。这需要 广大的思想理论工作者保持清醒的头脑,时刻有 危机意识。中国的改革开放必须继续进行,不改 革没有出路。高校思想政治教育也必须随着改革 开放的进展而不断创新其教育内容与方式。

在河内感受胡志明人格魅力

在河内感受胡志明人格魅力

在河内感受胡志明人格魅力
朱旭先
【期刊名称】《华人时刊(上旬刊)》
【年(卷),期】2013(000)009
【摘要】2013年元旦,我有幸通过旅游签证前往越南首都河内旅游观光。

先后敬谒了胡志明主席陵,参观了主席府,回顾了这位越南人民敬爱的领袖、中国人民的伟大朋友光辉灿烂的一生,感受到了当地民众和各国人民对他的敬仰。

【总页数】2页(P38-39)
【作者】朱旭先
【作者单位】
【正文语种】中文
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胡志明思想的旗帜高高飘扬
摘要:越南是我国的友好邻邦。

近些年来,越来越多的中国人到越南旅游、经商或学习考察。

我所了解的越南是一个欣欣向荣的社会主义国家;胡志明主席在越南人民心中有着崇高的地位;越南国会改革和越共推进党内民主的成就值得我们关注;中越两国商品贸易额在2010年达到300亿美元。

关键词:胡志明思想;越南;社会主义
2007年到2008年,也就是笔者在河南省开封市求学时,曾经做过一个简单的调查——询问16位学生对越南有哪些了解——有8位同学说“只了解越南是社会主义国家、越南是共产党执政的国家或知道越南伟人胡志明”。

有两位同学补充说:“越南距离我国西南地区比较近。

”其余同学要么说“知道,但具体说不出什么”,要么说“以前看过和越南有关的电影,但印象不深了”。

2010年,我来到云南省呈贡大学城——到了云南师大学习世界史。

我开始并没有去读关于越南的专著,而是看一些通俗的读物,主要是旅游类的书,其中关于越南的书大都有精美的图片;很自然的,我被越南的美丽风景(果然像一位到过越南的老乡在2006年对我描述的那样)所吸引。

翻过旅游类的图书之后,我读了东南亚历史方面的书。

文字的东西容易让人感到疲倦——记在脑子里的东西其实很少;我还偶尔(不连续地)看看越南抗美战争的视频。

因为老师要求我多看看关于东南亚政治与经济的论文与专著,
所以这两年我通过阅读中国知网上的论文,加深了对越南的了解。

我看到的论文中有介绍越南经济革新取得了可喜成就的,有介绍越南社会发展情况的。

给我深刻印象的是越南共产党推进党内民主方面取得的成就和越南国会的成功改革。

由长征、阮文灵、杜梅、武文杰等老一辈政治家推动的革新开放取得很多成就,我将这些伟大成就部分地列举如下:
1、越南党和国家领导职务终身制的废除。

1986年12月召开的越南共产党“六大”上,79岁高龄的长征提出不再担任总书记;他提名由曾长期在南方工作、比较熟悉经济工作的阮文灵担任总书记。

在长征的带领下,建国后长期担任越南政府总理的范文同和在越南共产党最高领导层多年负责组织工作的黎德寿也一起退出了越南共产党的最高领导层。

这使越共领导层向年轻化和知识化迈出了一大步。

2、思想文化领域,在高扬社会主义大旗的同时革新思想和改变思维中不适应新形势的成分。

3、对重大政策主张、重要干部任免、大型工程项目等都要在越共中央委员会集体民主讨论基础上进行无记名投票决定,而不是由中央政治局决定;通常,中央委员会的决定再交国会最后通过才可由有关部门去执行。

4、每位越共中央委员都可以对包括总书记在内的其他中央委员提出质询,也可以对越共中央政治局、中央书记处、越共中央纪律检查委员会集体提出质询,直到得到满意答复为止。

5、越共“九大”(2001年召开)、“十大”(2006年召开)、“十一大”(2011年召开)向全国(不再限于党内)提前六十天公布政治报告草案,广泛征求意见。

6、1992年4月15日,越南国会颁布了《国会代表选举法》,规定国会代表实行直接选举。

这是越南完善社会主义民主制度的重大举措。

7、根据1992年宪法制定的《国会组织法》赋予国会代表一项重要的权力——质询权。

中国学者陈明凡认为:“越南国会实行的质询制度,成为国会改革的亮点,已经引起国内外的普遍关注。


①2006年6月,总理潘文凯因一名副部长腐败案件被曝光,在国会上坦诚表白,政府官员腐败现象关系到国家存亡,作为政府总理应当承担责任。

为此,他向全国人民道歉,并在任期未满时,提前向国会提出辞去总理职务。

(8)国会在决定国家重大问题方面的地位有很大提高。

例如,2010年6月,政府向国会提交了建设从河内到胡志明市的高速铁路规划。

这项规划是政府总理阮晋勇所支持的,拟采用日本新干线技术,工程投资将达560亿美元。

此提案在国会经过激烈讨论后投票被否决。

上文提到,老师要求我读与越南有关的专著。

我读了郑一明和潘金娥共同主编的《中越马克思主义理论创新比较研究》,郭明主编的《中越关系新时期》等书。

研三上学期,我到呈贡大学城附近的吴家营村暂住。

我了解到
这里的村民对越南的情况知道的并不多。

一个也暂住此村的年轻人(我称他为“画家”)曾对我说:“你研究越南,专业挺好……”
在暂住的居所,我一边重读齐欢博士学位论文《二战后越南现代化进程研究(1945~2010)》②,一边阅读陈继章、兰强和徐方宇共同编著的《越南概况》。

我还了解到:越南人民幸福感很强(世界第二)③;中国与越南经贸合作飞速发展④;武汉大学前几年招收的博士研究生中有来自越南的朋友;这几年,在云南省和广西壮族自治区学习的越南朋友人数增加不少;云南、广西等地有大学教师到越南学习或考察……
我以前就知道胡志明伯伯在越南人民心中有崇高的地位。

越南人民正沿着胡志明主席开拓和指引的社会主义光明大道奋勇前进。

注释:
①陈明凡:《越南政治革新研究》,社会科学文献出版社,2012年第一版,第187页。

②该博士学位论文由贺圣达老师指导。

③排名第一的是中美洲国家哥斯达黎加。

④潘金娥:《越南政治经济与中越关系前沿》,社会科学文献出版社,2011年第一版,第149页。

(作者单位:云南师范大学历史与行政学院)。

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